"SACRAMENTUM CARITATIS"

Alumno: Espinosa Yactayo Paul

1. Presentar la Eucaristía y su relación con la Santísima Trinidad y los sacramentos (máximo
dos páginas)

Nuestras plegarias a Dios Padre que están inundadas de esperanza, adoración y mucha
confianza al Padre que es bondadoso y lleno de amor, la santa Eucaristía es un don que ha
bajado desde el cielo para satisfacer el hambre de los hombres, hambre que los hará
verdaderos hijos de Dios, hambre de algo trascendental, como dice en el evangelio: Es mi
Padre el que os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y
da la vida al mundo» (Jn 6,32-33); ese pan dado por la voluntad de Dios Padre Jesús es el pan
de vida que da vida. En la Santa Eucaristía se muestra el amor que se da en la Santísima
Trinidad, una relación muy cercana, donde Dios se da en perfecta comunión de amor entre el
Hijo y el Espíritu Santo, en la escritura nos dice «que Jesús, en virtud del Espíritu eterno, se ha
ofrecido a Dios como sacrificio sin mancha» (Hb 9,14),

En Jesucristo se da el cumplimiento a esa promesa que Dios nos ha hecho, en su misión

llega a su plenitud en el Misterio Pascual, cuando Jesús entrega el espíritu, «Todo está
cumplido» (Jn 19,30) en ese momento se cumplió la nueva alianza, que es eterna. En la carne
del Hijo se juntan la libertad de Dios, y la libertad del hombre, la cual expía el pecado del
hombre y nos libera del mal y de la propia muerte; ya que, en la misma institución de la
Eucaristía, es nuestro Señor que ha realizado la eterna alianza. Jesús verdadero cordero
pascual que se ha ofrecido por todos nosotros, es en la Eucaristía que Nuestro Señor se hace
presente y renueva esa alianza, nueva y eterna. Es en la última cena donde se instituye la Santa
Eucaristía, una cena que es relacionada con la inmolación de los corderos (Ex 12,1- 28.43-51),
en esta institución es el reflejo de la muerte en cruz de nuestro Señor, ofreciéndose solo por
amor, como dice la escritura “no hay amor más grande que dar la vida por los amigos”, y es ahí
donde este acto de profundo de amor nos liberal del mal.
Por el Espíritu Santo que guía a nuestra Iglesia, este gran Misterio Pascual se celebra con
gran devoción, ya desde la creación es el Espíritu Santo que actúa, y que esta siempre actuante
en toda la vida de Jesús, desde que vino al mundo fue concebido por la Virgen María por obra
del Espíritu Santo (cf. Mt 1,18; Lc 1,35); y también en su bautismo, podemos recordar el
episodio en el Jordán, donde el Espíritu Santo baja en forma de paloma, y es ahí donde el
mismo Jesús nos muestra la relación entre su misterio y el don del Espíritu.

Los sacramentos están unidos a la Eucaristía y se ordenan en ella, ya que ahí se encuentra
todo el bien espiritual de la Iglesia, el mismo Cristo. La relación de la Eucaristía con los
sacramentos se puede visualizar en el misterio de la Iglesia como sacramento, es en los
mismos sacramentos donde la gracia de Dios se da a todos los hombres para que se de un
verdadero culto a nuestro Señor Jesús. Es en la Eucaristía fuente y culmen de la vida y de la
misión de la Iglesia, y se puede observar en el vínculo que hay entre el Bautismo, la
Confirmación y la Eucaristía; es el Bautizo la puerta para todos los sacramentos, y por el cual
nos hacemos en hijos de Dios y nos configuramos con Jesús, siendo miembros de su cuerpo
místico.
 Con respecto al Sacramento de la Reconciliación, se puede apreciar más cuando se
ama aún más a la Eucaristía, esta relación nos permite observar que el pecado no es solamente
individual sino es una herida para la comunión eclesial. Por ello esa conversión, conlleva la
comunión con la Iglesia y eso se expresa en el acercamiento a la Eucaristía. Es la indulgencia
para si o un difunto puede ser una ayuda para poder comprender esta relación entre
Reconciliación y Eucaristía, ello ayuda a los hombres en su conversión y entender la
centralidad de la Eucaristía en su vida. Con relación con el sacramento de la Unción de los
enfermos instituida por nuestro Señor relatada en la carta de Santiago, es la Eucaristía donde
ese sufrimiento y dolor de Cristo se transforma en puro amor, es en la Unción de los enfermos
donde se junta al que sufre al padecimiento de Cristo por nuestra salvación, en el momento de
que la enfermedad se agrava además de la Unción la santa Iglesia ofrece el viático.
Con respecto al sacramento del Orden y su relación con la Eucaristía, pasa por las
palabras de Jesús «haced esto en conmemoración mía» (Lc 22,19). Instituido la Santa
Eucaristía también fundo el sacerdocio, nuestro Señor es sacerdote, víctima de expiación. Esta
relación se hace visible en la Misa presidida por el Obispo o el presbítero en la persona de
Cristo como cabeza.

2. Qué es "ars celebrandi" y "actuosa participatio", importancia de ambos.

El ars celebrandi es el arte de celebrar rectamente, y la participación plena, activa y

fructuosa de todos los fieles, su importancia radica no solo en la correcta ejecución de los ritos
litúrgicos conforme a los libros, sino sobre todo en el espíritu de fe y adoración. Es la mejor
señal para la participación, proviene de la obediencia fiel a las normas litúrgicas, que desde
hace dos mil años hace la vida de fe de los creyentes, que están llamados a vivir la celebración
como Pueblo de Dios. Es el obispo en un correcto ars celebrandi, es confiada a él los misterios
de Dios en la Iglesia particular, es el guía, motor y custodio de toda la vida litúrgica, pues para
que toda celebración sea legitima debe estar en comunión con su Obispo.