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LICENCIATURA EN CONTADURIA
GRUPO: 8104
SEPTIEMBRE 2021
1.-¿Cuáles son los elementos del conocimiento y en qué consisten?
El conocimiento se presenta como una relación entre el sujeto que conoce y el objeto que es
conocido por el sujeto y en esta correspondencia existen los siguientes elementos: el sujeto
cognoscente, quien aprehende los rasgos del objeto; el objeto del conocimiento, que puede ser
cualquier ser percibido por un sujeto; la operación cognoscitiva que incluye todos los actos
voluntarios del sujeto y la representación que es la reproducción del objeto aprehendido en la
mente del sujeto.
Porque las filosofías de la nueva ciencia consideran al sujeto como un ser pasivo, en cambio han
adoptado el modelo dialéctico que considera el conocimiento como el resultado de una dialéctica
entre el sujeto y el objeto.
El conocimiento no se trata solo de que el sujeto plasme una imagen del objeto en su mente, más
bien es el resultado de una situación del sujeto y su entorno. El entorno a su vez nos lleva a
identificar problemas generar dudas y a hacer preguntas que nos llevan a la respuesta o
soluciones. Por otro lado el asombro puede ser el inicio del conocimiento.
Aristóteles plantea que la filosofía nace del asombro, no entendido como actitud pasiva, sino
como un motivo que activa la razón.
Descartes la plantea como eje del conocimiento y consolidación del sujeto, no se trata de una
duda de carácter escéptico o negadora de la verdad, sino el comienzo para llegar a la verdad.
Creer es la validez del juicio, saber se refiere a la familiaridad que se tiene con respecto a alguna
cosa o persona y el conocer representa validez, evidencia y comprobación.
La relación lógica se fundamenta en un método, es una “manera de tratar con las cosas” ,
analizarlas y estudiarlas. La relación epistemológica es primaria y fundamental para conocer. Por
esta relación es que el hombre está ante la realidad y puede conocerla en un proceso dinámico de
aprehensión.
La relación dialógica une a la relación histórica, lógica y epistemológica, ya que, gracias a la palabra
y a la comunicación con los otros, el conocimiento se enriquece a lo largo del tiempo.
No hay nada fuera de la historia, “si es temporal o histórica, la verdad subjetiva queda incluida en
proceso continuo y no discontinuo y cuya estructura interna es tan objetiva como puede ser
cualquier cosa conocida”.
Bibliografía
UNAM. (2010). TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. APUNTE ELECTRÓNICO.