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MATERIAL GUÍA DE LA CLASE DE HISTORIA DEL

PESNSAMIENTO ECONÓMICO.
Elementos introductorios:
Definición de Historia:

• La historia posee un sentido, una dirección de

marcha, no es un mero cumulo de hechos sin sentido.
• Estudia el pasado humano
• Mediante ella entendemos que todos formamos parte
del pasado.
• Nos enseña porque somos como somos, que nos une
y diferencia de los demás.
• La historia económica y el desarrollo de los países a
través del tiempo, con procesos económicos
concretos
• Se utiliza el principio de las ciencias sociales
(método científico)
Definición de Economía:
La definición que se presenta a continuación es del profesor
Tamames en 1996: Es la ciencia social que estudia:
• Estudia la racionalidad subyacente de las actuaciones
humanas (en la producción de bienes y servicios)
• El intercambio de bienes y servicios
• La acumulación de capital
• La distribución de la riqueza y renta
• Las instituciones que sirven de marco.
La economía es ciencia social, y tiene por objeto el
estudio de los fenómenos en los que intervienen las
personas actuando en grupos organizados.
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Estudio de la Economía en la antigüedad

• En Grecia en la antigüedad se estudia como ciencia del
hogar
• Se crean empresas mercantiles con la influencia del
comercio internacional
División del estudio de la Economía:
▪ Precursores
▪ Mercantilistas → inicio de la Economía Política
▪ Los clásicos → desarrollan la Economía Política
▪ Los marxistas→ críticas de Economía Política
▪ Los keynesianos →desarrollo de la macroeconomía
▪ Los neoclásicos →desarrolla de la microeconomía
la teoría monetaria y financiera.
▪ Planteamientos económicos contemporáneos
Estudio de la historia según lugares y tiempos:
• Periodo de la comunidad primitiva hasta su
desintegración
• El pensamiento en la antigüedad (Grecia y Roma)
• La etapa medieval, aparece el feudalismo y la filosofía
Escolástica.
• La edad moderna, aparece el mercantilismo
• Periodo actual, aparecen las diferentes escuelas de
pensamiento económico (clásica, Keynesiana y
neoclásica
Definición de la doctrina:
• Es el conjunto coherente de enseñanzas o instrucciones,
basadas en un sistema de creencias sobre el tema.
También se da como enseñanza para instrucción de
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alguien. Hay autores que la entienden como ciencia o

sabiduría.

El principio (inicio) del pensamiento en la Economía:

• Un ejemplo de cambio de la sociedad primitiva lo
encontramos en la sociedad hebrea.
1. La sociedad tribal con propiedad comunal y actividad
económica primitiva da paso a un proceso económico
impersonal, y tenemos que:
▪ Este cambio coincide con el desarrollo de la
monarquía
▪ Facilitó la acumulación de riqueza.
▪ La monarquía se financia con: impuestos,
donaciones, trabajo forzado y otros
▪ Aparece la clase de desposeídos
▪ Los profetas no consideran los males de la
sociedad como resultado de la nueva estructura
económica, sino que lo atribuyen a un cambio en el
corazón humano. La codicia y la corrupción eran
las causas de la miseria.
Concretamente con el cambio o desaparición de la tribu
aparece:
▪ La propiedad individual
▪ Cada individuo asume sus obligaciones
▪ El Estado pone impuestos
▪ Facilita la acumulación de riqueza
▪ Desarrollo del comercio interno y externo
Ideas de los profetas:
▪ Aceptan la división entre ricos y pobres
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▪ Aceptan restringir los derechos de la propiedad

(ejemplo la tierra la dio Dios para todos).
▪ Como principios rectores proponen la justicia y la
clemencia
▪ No aceptan el embargo de ropa o útiles trabajo de
los deudores
El pensamiento económico en la Antigua Grecia y Roma:
Grecia:
Se considera la Economía como ciencia del hogar
Además estaba engrandecida y enriquecida por el botín
de guerra y el trabajo esclavo
Se crearon algunas empresas (bajo la influencia del
comercio internacional):
Platón:
▪ La división del trabajo es consecuencia de las
actividades de las personas
▪ La ciudad se da porque existe la división del
trabajo.
▪ Hay ocupaciones dignas e indignas (servicios)
Aristóteles:
Plantea la idea de crematística:
▪ Crematística natural: corresponde a la producción
de bienes y servicio
▪ Crematística no natural: productos que se venden
por encima del costo y los préstamos con intereses
especulativos (se considera una forma no moral).

● Aristóteles define la Economía como:

▪ La economía: se encarga de la administración
domestica
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▪ La ciencia del abastecimiento que se ocupa de la

adquisición de bienes (estudia la circulación y
producción de bienes).
● Sienta las bases de la teoría del valor:
❖ Valor de uso
❖ Valor de cambio (se basa en la fórmula de
equivalencias):
Formula de equivalencias:
❖ 5 kilogramos de harina es igual a 3 kilogramos de
zanahoria
❖ 1.66kilogramos de harina es igual a 1 kilogramo de
zanahoria
❖ 1 kilogramo de zanahoria es igual a 1 gramo de oro
❖ Un caballo cuesta 1,000gramos de oro
❖ 1,000 gramos de oro es igual a 1,600 kilogramos de
harina
❖ Un caballo cuesta 1660 kilogramos de harina

Los romanos:
▪ Definición de los latifundios
▪ Tenían gran aprecio por las actividades agrícolas
▪ Organización de los artesanos con carácter cerrado
▪ Desprecio por las formas no naturales para ganar dinero
(ventas que constituían ilícitos)
▪ Plinio dice que el oro es el medio de cambio más
importante (Augusto Cesar como parte de la
organización del Estado, decide que la emisión del
dinero la haga un banco del Estado, con la finalidad de
que todo el pueblo tuviera dinero, esto no le gusto a los
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cambistas y por tal motivo conspiran contra el Cesar,

pues ellos creaban dinero para ganar en el cambio).
▪ Para el control de la población y de los pueblos
conquistados usan la formula: te invado y te gano,
mantienes tu religión y tu me pagas. Con eta formula se
mantiene el imperio Romano y le sirvió mucho para
expandir su el imperio, El que se rompió cuando no tenía
nada que repartir a sus súbditos, pues ya no podía
seguir saqueando pueblos y en vez de dar quita y por
esto pierde el apoyo del pueblo y una vez debilitado los
barbaros lo invaden.
Pensamiento económico medieval:
Aquí surgió el feudalismo:
El feudalismo es un sistema de producción y distribución,
donde la propiedad de la tierra no era absoluta ni
desvinculado de algunos deberes, como lo había sido en la
antigua Roma. El Rey era depositario de todos los derechos
de propiedad y podía asignar grandes cantidades de tierra a
los jefes de gobierno y nobles que gozaban de su favor, los
cuales a su vez la asignaban a diversos subarrendatarios.
La iglesia Católica conocedora de la fragilidad de los reinos y
del poder que ella tenía, después de la disolución del imperio
Romano, durante los concilios de Charroux y Puy consigna a
los prelados y señores con graves penas la desobediencia de
estas normas. Los señores a partir de ese momento, “reciben
el poder de Dios” y deben la paz entre ellos, pactos que
deben renovarse generación tras generación.
Así, el feudalismo surge en Europa occidental y fue
acompañado por la filosofía escolástica y la servidumbre que:
▲ Ideas dominantes: honor y la lealtad.
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▪ Se centró en aspectos éticos y trata:

▪ La pobreza
▪ La caridad
▪ El precio justo
▪ La relación entre el beneficio el interés y la usura
▪ Especulaciones sobre la teoría del valor (el trabajo
y el precio de mercado)
▪ Los escolásticos de ocuparon de la usura, el precio
justo y el interés
▪ Interés: el pago de intereses no lo aceptan por que
la Santa Biblia no lo ve así se basan en lo que se
dice en el Deuteronomio 23:20 que dice: “Del
extraño podrás exigir interés más de tu hermano no
lo exigirás para que te bendiga Jehová tu Dios en
toda obra de tus manos en la tierra donde vas para
tomar posesión de ella”.
Mateo 7:12 “así que, todas las cosas que queráis
que los hombres hagan con vosotros, así también
haced vosotros con ellos; porque esto es la Ley de
los profetas”. Como nadie quiere pagar más de lo
que valen las cosas, por tanto, hacer lo mismo es
cometer pecado.
La deuda para Salomón 22(proverbios): “el rico se
enseñorea de los pobres, y el que toma prestado es
siervo del que presta”.

Santo Tomas de Aquino:

▪ No busca lo más conveniente para la prosperidad
de las naciones y de los hombres
▪ Busca determinar lo que era justo y pone lo
económico al servicio de lo moral
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▪ Argumenta si los bienes materiales podían ser

objeto de apropiación, entonces podrían ser objeto
de apropiación individual (esto lo plantea por el
robo)
▪ La regulación jurídica de la propiedad no debía ser
absoluta como en el derecho romano
▪ Considera al dueño de la propiedad como un
garante que debe cuidarla y ponerla al servicio de
los semejantes cuando fuera necesario.
▪ Defiende al consumidor del poder político de los
vendedores.
▪ Argumenta sobre si es licito el beneficio comercial,
o sea la ganancia producto de la reventa a precios
superiores al de la compra
▪ Justifica el beneficio comercial así: El vendedor
necesita medios de subsistencia los que obtiene
con la venta de mercancías (trabajo que realiza)
▪ Si la ganancia es moderada es una
remuneración del trabajo, por la utilidad
que agrega a la mercancía.
▪ Por los riesgos que asume el vendedor
▪ El beneficio: está conectado con el precio
justo (no lo defendió en forma rigurosa)

• El salario y la retribución del capital al igual que

Aristóteles opina:
▪ El salario debe ser suficiente para asegurar al
trabajador una vida digna.
▪ La retribución del capital:
❖ Condena el préstamo a interés elevado para el
consumo
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❖ Acepta el interés para la adquisición de bienes

de capital.
▲en el esquema de Santo Tomas de Aquino prevalece lo
justo, precios justos, no se aceptan los intereses, se aplican
los principios de la filosofía aristotélica, lo que constituyó un
problema al pasar al mercantilismo donde lo que se aplica es
lo acumulable, se permite el incremento de los precios y el
cobro de tasas lo que permite la acumulación mercantil del
capital.