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El documento discute la historia y desarrollo de la hipnosis desde sus orígenes antiguos hasta su aceptación actual por la ciencia. Examina diferentes teorías sobre la hipnosis y su uso efectivo como técnica terapéutica cuando se combina con enfoques cognitivo-conductuales. También explora técnicas afines como el entrenamiento autógeno, la relajación progresiva y la meditación, y sus aplicaciones clínicas.
El documento discute la historia y desarrollo de la hipnosis desde sus orígenes antiguos hasta su aceptación actual por la ciencia. Examina diferentes teorías sobre la hipnosis y su uso efectivo como técnica terapéutica cuando se combina con enfoques cognitivo-conductuales. También explora técnicas afines como el entrenamiento autógeno, la relajación progresiva y la meditación, y sus aplicaciones clínicas.
El documento discute la historia y desarrollo de la hipnosis desde sus orígenes antiguos hasta su aceptación actual por la ciencia. Examina diferentes teorías sobre la hipnosis y su uso efectivo como técnica terapéutica cuando se combina con enfoques cognitivo-conductuales. También explora técnicas afines como el entrenamiento autógeno, la relajación progresiva y la meditación, y sus aplicaciones clínicas.
LA HIPNOSIS EN LA ACTUALIDAD Y SUS SISTEMAS AFINES
Desde sus siniestros comienzos, que quedaron registrados en el antiguo papiro de
Ebers (aproximadamente unos 3.000 años a. C.), la hipnosis ha recorrido un extenso camino, logrando así ser aceptada hoy en día por la ciencia. Weitzenhoffer afirma que, aunque los términos "hipnosis" e "hipnotismo", que se refieren a la aplicación del proceso hipnótico, respectivamente, el primer término debe distinguirse del segundo. Las diversas teorías de la hipnosis discrepan marcadamente entre sí. La idea de la hipnosis como un estado particular de conciencia en oposición a la teoría del no estado es uno de los temas más importantes en estos desacuerdos. Aunque este debate es importante desde una perspectiva de investigación, su aplicación a la terapia de hipnosis es limitada. En realidad, la hipnosis es una método terapéutico importante que se puede utilizar con una variedad de enfoques (cognitivo-conductual, dinámico, gestalt, etc.), Así como, según Ramos (2002), “aumentando su eficacia y disminuyendo el tiempo de terapia”. La afirmación anterior está respaldada por numerosas investigaciones en profundidad de numerosas patologías, así como numerosos estudios en forma de metanálisis, incluidos los de Barrios (1970), Kirsch (1992) y Kirsch, Montgomery y Sapirstein (1995). Los hallazgos de este último mostraron que cuando se compararon los datos de dieciocho estudios con problemas como el insomnio, el dolor, la ansiedad y la obesidad, los pacientes que fueron tratados con técnicas cognitivo-conductuales catalizadas por hipnosis demostraron una mejora de al menos un 70 % mayor. % de casos y los que solo habían recibido métodos cognitivo-conductuales sin hipnosis. Además, se encontró en el estudio antes mencionado que el tratamiento hipnótico condujo a una mejora aún más notable en el período de seguimiento que la terapia cognitiva conductual únicamente. Los autores llegan a la conclusión de que el entrenamiento en terapia cognitiva conductual debe incluir entrenamiento de hipnosis de rutina. Zarren y Eimer consideran que la relajación profunda, la involuntariedad y el automatismo, características fundamentales de la hipnosis, permiten que se produzca un aprendizaje terapéutico durante la psicoterapia u otras intervenciones clínicas que tiene lugar de modo más rápido a niveles cognitivos, emocionales y fisiológicos. Las aplicaciones clínicas ahora cubren una gama más amplia de problemas psicofisiológicos, incluidos el trastorno de estrés postraumático, el dolor, las fobias, la depresión reactiva, la obesidad, el tabaquismo y otros problemas. Otro hallazgo intrigante de investigaciones recientes de varios investigadores es que el tipo de síntomas que presenta el paciente parece estar relacionado con el grado de sugestionabilidad. El modelo de Wickramasekera establece que agrupar sujetos en función de su nivel de sugestionabilidad tiene valor predictivo para el desarrollo potencial del paciente o su propensión a desarrollar problemas particulares. Los comportamientos problemáticos también pueden explicarse en términos de fenómenos hipnóticos autoinducidos que resultan de las interacciones con el entorno. Desde los estudios de Weitzenhoffer y Hilgard sobre la Escala de Susceptibilidad Hipnótica de Stanford en sus formas A y B, ha habido un aumento notable en la literatura científica sobre la hipnosis desde la década de 1950 hasta la actualidad. "International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis", "American Journal of Clinical Hypnosis" y "Contemporary Hypnosis" son solo algunas de las muchas revistas especializadas que tenemos actualmente en este campo. The Lancet, Journal of Experimental Psychiatry y Journal of Abnormal Psychology ocasionalmente también publican artículos sobre hipnosis. Por todas estas razones, creemos que esta tendencia de crecimiento continuará; entre otras razones porque la hipnosis en sí misma se está ramificando y creciendo rápidamente, alejándose cada vez más de sus versiones no científicas.
¿Qué es el Entrenamiento Autógeno?
"Entrenamiento" autogénico es la abreviatura de "autogenerado". Una de las contribuciones más importantes de la psicología y la medicina europeas en el siglo XX fue este sistema. La hipnosis tendría un papel en sus orígenes. Para ser justos, debemos afirmar que el Entrenamiento Autogénico (AT) es un tipo de autohipnosis. Autógeno (EA) es una forma de autohipnosis. Cuando Schulz estudió hipnoterapia con Oskar Vogt, observó que en casi todas partes se producían varias reacciones características de la actividad del sistema nervioso parasimpático: extremidades pesadas, manos y pies calientes, respiración lenta, etc. Decidió probar el asesoramiento directo para estimular estas influencias de manera autoaplicable. Entonces, los sujetos repetían "mi brazo derecho es pesado" hasta que alcanzaban ese peso, o repetían una serie de sugerencias conocidas como "fórmulas autógenas" diseñadas para inducir lo que Schultz llama un "cambio neurovegetativo". A partir de la década de 1920, el método del autor se extendió desde Alemania a otros países europeos y Estados Unidos. Un metanálisis evaluó el impacto clínico de los EA de 60 estudios publicados entre 1952 y 1999. Las aplicaciones más exitosas fueron en casos de migrañas, hipertensión esencial moderada, problemas relacionados con la enfermedad coronaria, el asma bronquial, los trastornos del dolor de la somatomisión, la enfermedad de Raynaud, los trastornos de ansiedad, la depresión moderada y los trastornos funcionales del sueño. ¿Qué se conoce como Relajación Progresiva? Un derivado de la hipnosis, la Relajación Progresiva (PR) es comparable a la EA. Edmund Jacobson, su autor, estaba buscando un método para reducir la tensión muscular después de notar que los pacientes con frecuencia no tenían conciencia de su tensión. Primero publicó un libro para el público en general en 1934 y luego, en 1938, publicó un libro más técnico para profesionales. Su método se basa en tensar y relajar grupos musculares específicos en una secuencia predeterminada. Se trabajaron quince grupos musculares durante el procedimiento, y fueron posibles 200 sesiones. El objetivo era que los sujetos pudieran identificar niveles muy bajos de tensión. Según Jacobson, cuando uno estaba completamente relajado, las imágenes mentales no existían. Como Wolpe es consciente de que la relajación muscular es una respuesta incompatible con la ansiedad, adopta el método de Jacobson para trabajar la desensibilización sistemática. Los beneficios de la Relajación Progresiva se encuentran en su sencillez de uso, tanto en el ámbito médico como en el domicilio del paciente. Sin embargo, los métodos hipnóticos tienen una mayor tasa de producción y una gama más amplia de posibles fenómenos. Algunos autores han argumentado a favor de combinar los dos métodos. La Meditación Según Claudio Naranjo, el término "meditación" se ha utilizado para describir una variedad de prácticas que son tan diferentes entre sí que es difícil dar una definición única: "En términos generales, podríamos hablar sobre la meditación como un foco de la mente, para reducir el pensamiento de actividad mínima. Cuando un "yo" personal se desvanece temporalmente a favor de la unión con una conciencia universal, tiene sentido tanto desde una perspectiva oriental como occidental. El yoga, el zen, el chi-kung y otras formas de misticismo están estrechamente relacionados con la meditación y en la oración contemplativa en el cristianismo. Según Patanjali, el yoga es la inhibición de los cambios mentales. Dado que la meditación tiene un componente espiritual que trasciende la metodología y los objetivos científicos, es un desafío incorporarla a la psicología y la medicina modernas. Sin embargo, cuando las técnicas de meditación son despojadas de su componente más trascendental, han demostrado ser notablemente efectivas en el tratamiento de algunas patologías. Un ejemplo de este tipo de aplicación es Benson et al., que adapta la meditación a un uso más puramente clínico al omitir elementos que pueden ser más difíciles de evaluar.
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