Adulterio como causal de divorcio

1. Introducción
2. Antecedentes históricos
3. Adulterio
4. El divorcio
5. Adulterio como causal de divorcio
6. Causas psicológicas
7. Repercusiones de la conducta de adulterio y del recurso del divorcio
8. Conclusión
9. Bibliografía

INTRODUCCION.

El adulterio como causal de divorcio es un tema realmente interesante ya que involucra

el estudio de diversas áreas como son la psicología, la sociología, la religión entre otras,
en esta investigación tratare de hacer visualizar las definiciones de cada una de los
elementos históricos, legales y de comportamiento, el por que y cuales son las posibles
causas que llevan al ser humano a incurrir en esta acción así como las consecuencias
para los individuos que intervienen y la repercusión que esto tiene en la sociedad.

CAPITULO 1

ANTECEDENTES HISTORICOS.

Desde la antigüedad el adulterio se ha considerado una conducta deleznable e

inaceptable para la vida en sociedad e incluso es condenada para la mas alta deidad de
nuestra raza humana, el mismo ser supremo llamado Dios, Jehová o Yahvé según la
idiosincrasia y credo de cada uno de los seres que habitan en este planeta y que tienen
por fe el cristianismo, Él ha condicionado esta conducta estipulándola en uno de los
primeros códigos que regularon la conducta del hombre en sociedad, la Biblia,
precisamente en los diez mandamientos dictándolo por su propia voz a Moisés en el
Monte Sinaí.

En este documento Él dejó asentado en el libro del Éxodo capitulo veinte versículo
catorce, que a la letra dice: "No cometerás adulterio", dejando en claro que esta
conducta es intolerable para Él, recalcándolo en el versículo diesiciete que reza: "…no
codiciaras la mujer de tu prójimo….", asentando que tal vez como lo vemos en nuestra
época son los congéneres del sexo masculino quienes cometen esta falta mas
frecuentemente, aunque no siempre suele ser de esa manera ya que también las mujeres
caen en esta conducta aunque en menos ocasiones.

La forma en que se castigaba era de una manera tal que pondría a pensar dos veces a
alguien que en estos días deseara realizar una conducta adulterina.

Los castigos y penitencias iba desde la expulsión de las comunidades hasta la pena
máxima que era la de morir apedreado (o apedreada), además del escarnio publico, es en
la Biblia donde podemos encontrar un relato que nos ilustra esta situación, en el cual
Jesucristo es quien absuelve a una mujer de este pecado además de defenderla del la
muchedumbre diciendo "…quien esté libre de pecado, que tire la primera piedra…"(San
Juan Cáp. 8 Ver. 2 – 11) este pasaje nos ilustra como era condenado el adulterio en esa
época y la forma de ser castigado que era además un castigo aplicado por la comunidad
y en publico.

Jesucristo mismo trato el adulterio en sus enseñanzas afirmando que este era denigrante
y que el divorcio era aceptable para Él, en muchas ocasiones citó que si un hombre
repudiaba a su mujer por causa de adulterio debería de darle carta de divorcio, además
de entregarla a los jueces y sacerdotes para que ellos determinaran la forma en que
debería ser castigada.

Estos antecedentes son los que, debido a la conquista de los españoles y la imposición
de sus creencias englobadas en el catolicismo se conocen como normas de conducta que
nosotros seguimos por costumbre.

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CAPITULO 2

ADULTERIO.

Podríamos entender por adulterio como la violación de la fe conyugal, y, como causal

una situación que anuncia relación o causa de efecto.

No siempre se ha dado a la palabra adulterio la misma significación. En el derecho

romano, el estado de la mujer era lo único que determinaba el adulterio, que así existía
independientemente del estado del hombre, al cual para nada se atendía cuando la mujer
era casada; y se tenía por estupro el comercio sexual del hombre casado con mujer que
no lo fuera.

De ahí nació la distinción que hizo que sólo fuera punible, en un principio el adulterio
de la mujer. Posteriormente el cristianismo sobre la base de la monogamia y de haber
considerado el matrimonio como un sacramento extendió el adulterio a los casos en que
el hombre fuera casado, y los canonistas establecieron que existía ese delito, siempre
que se violaba la fe conyugal, ya fuera por la esposa o por el marido; según la iglesia, el
adulterio fue accesus ad alterius torum.

Constantino declaró ser el adulterio causa de divorcio, cualesquiera de los cónyuges que
fuese el culpable, siguiendo las tendencias del cristianismo, aunque posteriormente
vinieron restricciones para la mujer, para formular la acusación de adulterio contra el
marido.

El código de las partidas, (partida 7, título 17, I-1a.), expresa la confusión existente
sobre el punto, en aquella época, definiéndola como "yerro que ome faze a sabiendas,
yaciendo con mujer casada o desposada con otro"; tomando en cuenta la etimología de
la palabra compuesta de las latinas alterius et torum, que quieren decir como "ome" que
va o fue al lecho de otro y atendiendo sólo a las consecuencias más graves que podía
tener el adulterio de la mujer principalmente, y así a la mujer le estaba vedado acusar al
marido por adulterio.
Justiniano estableció en la novela 117, que el adulterio del marido era una causa de
divorcio para la mujer, aunque no se igualó a ambos consortes en el derecho de acusar y
pretender el divorcio, aun cuando fuera el mismo delito, ya que se exigían para el caso
del marido, condiciones especiales: como las de que el delito se perpetrara en la casa
común o fuese convicto de vivir habitualmente con la concubina.

Tales son los orígenes de los preceptos existentes en la mayor parte de las legislaciones,
con relación al adulterio que, por lo general, se contraen a establecer diferencias en
cuanto a la pena de el, como delito, pero que no lo definen ni precisan su existencia, ni
menos se señalan sus medios de comprobación.

De aquí que como elemento del hecho en sí, deben subsistir las definiciones antiguas,
sólo modificadas en cuanto a que las condiciones del hombre pueden también ser
motivo de adulterio, y como todas esas definiciones requieren esencialmente la
demostración de la existencia del acto carnal entre los autores, es preciso acreditar el
mismo por los medios que el derecho procesal establece.

Ahora bien, el sentenciador puede en este punto hacer uso de la facultad que le otorga la
ley en materia de apreciación de las pruebas, para no estimar acreditado el adulterio, y
la estimación, siendo una facultad subjetiva del sentenciador, no puede dar lugar, con su
ejercicio, a violación de garantías individuales.

Indudablemente constituye una violación al deber de fidelidad y de respeto que

naturalmente debe existir en el matrimonio, y que, asimismo, hace presumir la
existencia de relaciones sexuales con persona distinta de su primer cónyuge, como lo
exige la causal de adulterio.

Es importante subrayar que la familia se basa fundamentalmente en el matrimonio, y

que a partir de que se contrae, se adquieren asimismo una serie de deberes y de derechos
recíprocos, como son el mutuo auxilio, vida en común, asistencia y socorro, en casos de
enfermedad, fidelidad y débito carnal. Toda persona tiene libertad para casarse o no,
pero una vez casada, contrae las obligaciones y derechos que el matrimonio conlleva.

Esta conducta que no es posible que sea tutelada por la ley, ya que es completamente
contraria a la esencia misma del matrimonio, que sólo puede subsistir basada en la
fidelidad de los esposos, y al orden público y las buenas costumbres, ya que la
poligamia no es permitida por nuestra legislación, al grado de constituir conducta
considerada como delictuosa.

Como la fidelidad implica la observancia constante de una conducta altruista de fe,

cariño, amor y respeto que un cónyuge debe al otro, lo cual es esencia de los deberes
conyugales, es indudable que si uno de ellos falta al otro incurriendo en infidelidad, su
conducta ofensiva y desleal sí constituye una injuria grave, integrándose causal de
divorcio, atento a que la definición de injurias admite toda conducta ofensiva que veje,
menosprecie o humille al cónyuge ofendido, lo que efectivamente sucede con la falta de
fidelidad, debiendo distinguirse esta causal del adulterio, porque este último implica
necesariamente la relación sexual.

CAPITULO 3
EL DIVORCIO.

Se entiende como divorcio el acto jurídico que disuelve el matrimonio y deja a los
exconyuges en aptitud de contraer otro.

Si bien es la disolución del matrimonio, también es preciso mencionar que existen tres
tipos de divorcio: el divorcio administrativo, el divorcio voluntario y el divorcio
necesario.

El divorcio administrativo es uno de los mas sencillos en la materia de derecho civil

donde los que pretendan llevarlo a cabo deben ser mayores de edad, y no haber
procreado ni adoptado hijos, tener mas de un año de casados además de estar bajo el
régimen de separación de bienes y si es por sociedad conyugal no haber adquirido
bienes que sean gananciales y haber liquidado esa sociedad por convenio. Y cumplir
con todas la dispocisiónes que estipula la ley.

El divorcio voluntario se lleva a cabo de la siguiente manera según lo que establece el

Código Civil del Estado de Puebla, que los cónyuges que teniendo mas de un año de
casados que no reúnan lo estipulado en las fracciones I a IV del articulo 436 del ya
mencionado código pueden divorciarse de mutuo consentimiento acudiendo al Juez del
domicilio familiar de acuerdo con las dispocisiónes que establece el dicho código y de
las aplicables del Código de Procedimientos Civiles.

El adulterio se encuentra ubicado dentro del rubro del divorcio necesario, ya que es una
de las causas que lo llevan a efecto, es preciso reconocer una distinción entre el
adulterio como causal de divorcio y el adulterio como delito sancionado por la ley
penal; si bien ambos implican la existencia de relaciones sexuales entre el cónyuge
culpable y persona diversa del otro cónyuge, el adulterio tipificado como delito
requiere, como elemento constitutivo, haber sido en el domicilio conyugal o con
escándalo; más la simple relación sexual entre el cónyuge demandado y un tercero
constituye causal de divorcio, justificativa de la disolución del vínculo matrimonial,
porque éste sólo puede subsistir, para el legislador, mediante una vida en común, basada
en la fidelidad de los esposos.(Párrafo final Pág.7)

En el Código Civil para el Estado de Puebla no se dispone que la acción de divorcio

necesario por adulterio de uno de los cónyuges, sea improcedente cuando exista perdón
del ofendido, por tanto, no existe laguna o vacío legislativo sobre ese particular que
deba colmarse, y el hecho de que en la legislación de otra entidad federativa se
contemple esa salvedad, no conduce a observar, por analogía, preceptos ajenos a la
codificación aplicable, precisamente porque no hay vacío normativo, además de que
para que la ley pueda integrarse o interpretarse por analogía deben existir, cuando
menos, dos preceptos que aun de manera distinta regulen la misma situación jurídica, lo
que sobre el tema tratado no se actualiza.

CAPITULO 4

ADULTERIO COMO CAUSAL DE DIVORCIO.

Si bien es cierto que es criterio reiterado, sustentado por el máximo tribunal de la

nación, que para la comprobación del adulterio como causal de divorcio debe admitirse
la prueba indirecta, habida cuenta de que el medio directo para la comprobación de esa
causal es casi imposible, no menos cierto es que ese medio de convicción indirecto debe
encaminarse a demostrar precisamente la conducta infiel del cónyuge demandado, así
como la mecánica del adulterio, y por tanto el actor tiene la carga de probar en el juicio
las circunstancias de tiempo, lugar y modo en que se produjeron los hechos, de los
cuales se pretende deducir que el culpable tuvo relaciones sexuales con personas
distintas de su cónyuge, para así satisfacer las exigencias legales y el juzgador pueda
apreciar la conducta indebida imputada al demandado; y por otra parte, para estar en
posibilidad de determinar si la acción se registró oportunamente, es decir para estar en
legal posibilidad de establecer si operó o no la caducidad en términos del artículo 459
del Código Civil para el Estado de Puebla.

CAPITULO 5

CAUSAS PSICOLOGICAS.

Dentro de este ámbito podríamos enunciar los antecedentes de infancia del sujeto
adulterino, ya que con frecuencia hemos escuchado que "los niños aprenden y repiten lo
que observan en casa", también es conocida la teoría de la predisposición genética que
dice que un hijo hereda genéticamente las actitudes, comportamientos, forma de hablar,
caminar y hasta de reaccionar de alguno de sus progenitores.

Si bien esto es cierto en algunos aspectos por otro lado podríamos atribuir este
comportamiento (adulterio) al medio en que el individuo ha sido criado, la gente que lo
rodea ya sean amistades familia o parientes, esto en realmente influye en la personalidad
de él, estudios realizados en distintas universidades de los Estados Unidos de América
han descubierto que los patrones de comportamiento de los padres son los que mas
tienen que ver con el comportamiento de sus hijos; por ejemplo cuando una madre dice
a su hijo que no termina la comida de su plato que piense que hay en el mundo muchos
niños que se quedan sin comer, o que lo hace comer sin estar este hambriento va
produciendo en el una idea de acabar con todo lo que se encuentre en la mesa o de
comer por impulso, por otro lado las adulaciones constantes de un progenitor hacia su
vástago producen en el no un complejo sino un delirio de superioridad y grandeza, estos
dos tipos de comportamiento ya sea de complejo o no los llevara el infante durante toda
su vida, esto se llama retroalimentación que es la inducción de ideas encaminadas a
provocar un tipo de comportamiento y puede ser intencional o inconscientemente.

CAPITULO 6

REPERCUSIONES DE LA CONDUCTA DE ADULTERIO Y DEL RECURSO DEL

DIVORCIO.

Dentro de este punto cabria mencionar en primer lugar cuales son las principales
consecuencias del adulterio; como ya se menciono en el capítulo anterior los efectos
psicológicos repercuten en primer lugar en los hijos ya que, al observar el tipo de
problema que el adulterio representa tienden a hacer a un lado al responsable de esta,
manifestándolo con rechazo, odio e incluso la negación del parentesco.
Este es el tipo de trauma que puede llevar al afectado en un futuro a cometer el mismo
comportamiento ya que se forma en el subconsciente la disposición a realizar dicha
conducta.

En el ámbito legal conlleva a la disminución o perdida de derechos sobre los hijos como
pueden ser la patria potestad, la custodia y la tutela por ejemplo.

En el ámbito social hasta hace apenas unos años el divorcio ha ido dejando de ser algo
que la sociedad condene, la cercanía con el vecino país del norte, sus ideas
revolucionarias y de primer mundo calificadas como de "open mind" o de mentalidad
abierta en el buen castellano, han influenciado en este aspecto la forma de ver este
fenómeno social cada vez mas común entre los mexicanos.

En el ámbito económico podríamos mencionar a que si el cónyuge demandado fue el

padre y este es quien solía sostener la casa tendrá que seguir haciéndolo como una
obligación que se le impone conforme a derecho hasta que sus hijos cumplan la mayoría
de edad o concluyan con sus estudios.

En pocas palabras el adulterio y el divorcio por causa de este implican consecuencias en

varios puntos medulares de la sociedad SIENDO EL PRINCIPAL DE ELLOS LA
FAMILIA.

CONCLUSION.

Como conclusión me gustaría solo opinar que no importa cuanto se legisle sobre el
adulterio como causal de divorcio, ni cuanto se legisle sobre adulterio como delito o
sobre el adulterio o el divorcio en si, sino que como seres humanos debemos ver
nuestras limitaciones y nuestras virtudes y que debemos pensar que si hay un ser
supremo que nos ha concedido el honor de tener una persona especial para compartir
nuestras vidas y que como se establece legalmente, perpetuar la especie debemos cuidar
ese núcleo, esa célula que las leyes tanto divinas como terrenales protegen: LA
FAMILIA, debemos hacer conciencia de lo que somos para nuestros hijos y de lo que
ellos pueden llegar a ser para la humanidad, como seres con capacidad de raciocinio
debemos hacer que nuestros hechos y actos sean los que los forjen como los hombres y
mujeres que llevaran a nuestra nación por el camino al progreso y la excelencia personal
y que harán de ellos buenos mexicanos.

BIBLIOGRAFIA

SANTA BIBLIA, Broadman & Colman Publishers, 1960, Todos los derechos
reservados, Nashville, Tennesse USA. Revisión por Casiodoro de Reyna y Cipriano de
Valera.

DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA, (no se

encontró año de publicaron, ni numero de edición). Editorial LAROUSSE.

CODIGO CIVIL PARA EL ESTADO DE PUEBLA (CON SUS REFORMAS), Sexta

edición 2004, Serie LEYES DEL ESTADO DE PUEBLA, Editorial CAJICA.

REVISTA CONOZCA MÁS, no se encontró número de edición, ni datos de editorial.

CAUSALES DE DIVORCIO

Las causales de divorcio según nos señalan varios autores, son varias, pero
antes de enumerarlas comenzare definiendo el divorcio. Si bien sabemos el
divorcio es la disolución de un vinculo matrimonial, y se da por varios motivos,
de los cuales mencionare a continuación.

El código civil del estado de quintana roo señala como causales de

divorcio las siguientes, (por mencionar algunos) :

Son causas de divorcio:

I. El adulterio de alguno de los cónyuges;
II. El hecho de que la mujer dé a luz, durante el matrimonio, un hijo concebido antes de
celebrarse este contrato y que judicialmente se declare que no es hijo del marido;
III. La propuesta del marido para prostituir a su mujer, no sólo cuando el mismo marido
haya hecho directamente la propuesta a la mujer, sino cuando se pruebe que ha recibido
dinero o cualquiera remuneración con el objeto expreso de permitir que otro tenga
relaciones carnales con ella;
IV. La violencia ejercida por un cónyuge sobre el otro para incitarlo a cometer algún
delito, aunque no sea de incontinencia carnal;
V. Los actos inmorales ejecutados por el marido o por la mujer con el fin de corromper
a los hijos, ya sean éstos de ambos, ya de uno solo de ellos, así como la tolerancia en su
corrupción;
VI. Padecer cualquiera enfermedad crónica e incurable, que sea, además, contagiosa y
hereditaria;
XI. La sevicia; (maltrato)
XIII. Las amenazas o las injurias graves, siempre que unas y otras hagan imposible la
vida en común;
XIV. La negativa de los cónyuges a darse alimentos y darlos a los hijos, de acuerdo con
lo dispuesto en los artículos 708 a 709 siempre que no puedan hacerlos efectivos
judicialmente;
XVII. Los hábitos de juego o de embriaguez o el uso no terapéutico de enervantes,
estupefacientes o psicotrópicos o de cualquier otra sustancia que altere la conducta y
produzca dependencia, cuando amenazan causar la ruina de la familia o constituyen un
continuo motivo de desavenencia conyugal;
XIX. La incompatibilidad de caracteres, que sólo podrá invocarse después de un año de
celebrado el matrimonio;
XX. La bigamia que sólo puede ser invocada por el cónyuge inocente del primer
matrimonio;
XXIV. La actividad sexual de un cónyuge con persona de su mismo sexo.
XXV. El mutuo consentimiento

Pérez duarte en su libro de derecho de familia nos habla del divorcio y las
causales de divorcio desde otro punto de vista, la cual nos dice que algunos
éticos consideran al divorcio como la causa de la desintegración de la familia y
que otros lo consideran como un mal necesario. Sin embargo nos dice igual en
su obra que buscar las causas de ruptura matrimonial es el divorcio es
desconocer los factores sicológicos que están presentes en la relaciones humanas.
 También este autor afirma desde sus respectivas disciplinas, que la real causa
del divorcio es el rompimiento o agotamiento de las relaciones y de los
sentimientos que llevaron al matrimonio a la pareja (en el derecho romano se le
conocía a estos sentimientos como affectio maritalis).
este autor nos hace la diferencia igual entre los tipos de divorcio y sus
causas, entre los cuales menciona el divorcio necesario y las causas de este nos
menciona que estas causas solo buscan un culpable de la ruptura. se dice que
son causales de divorcio sanción, aquellas que representan a la disolución del
vinculo matrimonial como un castigo para el o la cónyuge que, en cualquier forma
es el responsable de esta disolución por haber violado los deberes que le impone
el matrimonio. Otra clasificación de divorcio y sus causas que lo originan es el
del divorcio remedio que son las que sin existir un responsable directo de la
ruptura, permiten, por razones de salud, proceder al divorcio pues se presentan
como una alternativa para proteger la salud tanto del cónyuge sano como a los
hijos también.
en otro libro del autor borda, Guillermo nos menciona al igual que Pérez
duarte a las siguientes causales de divorcio, que según este autor decía como
causales de separación personal.

Duarte menciona otra causal de divorcio que contiene el art 268 del código
civil del d. f. que otra causal de divorcio necesario, se presenta cuando un cónyuge
ha perdido la nulidad del matrimonio o el divorcio sin haber justificado su dicho o
que la causa invocada no haya sido suficiente para decretar la ruptura del
vínculo o cuando se hubiera desistido de su demanda sin la conformidad del
demandado (a).

El divorcio necesario se ventila en los juzgados familiares y en la vía

ordinaria civil, solo podrá demandado por el (la) cónyuge que no haya dado
causa a él y dentro de los seis meses siguientes al día en que se haya tenido
la noticia de los hechos en que se funde la demanda.

Causales de divorcio (según Pérez duarte y Noroña)

1) adulterio de la mujer o del marido;

2) tentativa de uno de los cónyuges contra la vida del otro o de los hijos, sean o no
comunes, sea como autor principal o como cómplice;

3) la provocación de uno de los cónyuges al otro a cometer adulterio u otros delitos;

4) la sevicia; (que es el maltrato)

5) las injurias graves; para apreciar la gravedad de la injuria el juez deberá tomar en
consideración la educación, posición social y demás circunstancias de hecho que puedan
presentarse;

6) los malos tratamientos, aunque no sean graves, cuando sean tan frecuentes que
hagan intolerable la vida conyugal;

7) el abandono voluntario y malicioso.

Sánchez Dávila nos clasifica la causas en materia civil y penal del delito como causa
de divorcio y nos dice que el problema es determinar si estos delitos, para llegar a ser
causa de divorcio, deben ser declarados así en una sentencia pronunciada por un juez
penal, y sólo hasta que se cumpla este requisito, se puede proceder al divorcio,
fundándose en esta causa, la sustanciación del proceso penal trae consigo generalmente
pase el término de 6 meses que da la ley para hacer valer la causa de divorcio.

Estas causas son:

• Adulterio
• Actos del marido para prostituir a su esposa
• Incitación o violencia hechas por un cónyuge al otro, para cometer algún delito.
• Actos inmorales de un cónyuge para corromper a sus hijos o a los del otro cónyuge
• Sevicia, amenazas e injurias graves
• Acusación calumniosa hecha por un cónyuge contra el otro
• Delito cometido por un cónyuge en contra de tercero.
• Dar a luz un hijo concebido antes del matrimonio
• Negativa de un cónyuge para dar alimentos al otro
• Jurisprudencia definida hasta la fecha.
• Separación justificada de la casa conyugal por más de un año
Declaración de ausencia o de presunción de muerte

Como se hace mención de las causas de divorcio, nos damos cuenta de que
diferentes autores, a pesar de tener diferentes doctrinas, las causales de divorcio
que ellos menciona son las mismas.

BIBLIOGRAFIA

SANCHEZ DÁVILA CORDERO ( DERECHO CIVIL)

PEREZ DUARTE Y NOROÑA (DERECHO DE FAMILIA)

BORDA GUILLERMO A. ( TRATADO DE DERECHO CIVIL- FAMILIA)

CODIGO CIVIL DEL ESTADO DE QUINTANA ROO

MONOGRAFIA DE FILIACION

Entendemos por filiación la relación de tipo jurídico que existe entre el

padre o madre y el hijo o la hija. Sara montero duhalt nos explica que esta
definición incluye los conceptos de maternidad y paternidad, así como la de
filiación en sentido estricto.

A través de esta institución del derecho de familia se pretende regular el

fenómeno de la procreación tanto dentro como fuera del matrimonio. Sin embargo
no agota ahí su importancia, pues se extiende a personas extrañas creando entre
ellas un vínculo jurídico como si fueran padre o madre e hijo e hija. Tal es el
caso de la adopción.

Hoy por hoy el esquema a través del cual se perfila la filiación en el

derecho mexicano tiene como base de sustento un principio constitucional : todo
hombre y toda mujer tienen el derecho de decidir libre, informada y responsable
sobre el número y espaciamientos de sus hijos, consagrando en el articulo 4to. De
nuestra constitución, mismo que apunta el deber de los padres de preservar el
derecho de los menores a la satisfacción de sus necesidades y a la salud física
y mental.

Estos principios reflejan las tendencias sociales en nuestros días respecto

de la procreación y de la atención de los hijos de las necesidades de control de
la natalidad y de la planeación familiar.

A partir de estos principios se estructura el sistema mexicano de la

filiación, que recibió la influencia de los sistemas jurídicos romano y canónico, en
los cuales se enuncia otros principios básicos que son: la maternidad es siempre
cierta: el marido de la madre es el padre del (la) hijo (a) solo puede atribuírsele un
padre y una madre. Estos principios deben ser aplicables a toda relación de
filiación.

La filiación de los hijos (as) habidos en matrimonio se presupone y se

demuestra con la partida de nacimiento y el acta de matrimonio del padre y la
madre. Aquella de los hijos habidos fuera de matrimonio se establece con relación
a la madre, por el solo hecho del nacimiento, y respecto del padre, sólo a través
del reconocimiento voluntario o por sentencia que declare la paternidad. En el
ultimo caso cabe la posibilidad de legitimar a los hijos con el matrimonio
subsecuente de su padre y madre lo que hace que se les tenga como hijos
nacidos del matrimonio.

En nuestro sistema la posesión de estado de hijo se demuestra con la forma

y el trato. Es decir se deberá probar que el hijo ha sido tratado por el presunto
padre o por la familia de éstos como si fuera hijo efectivamente y que dicho
varón lo haya proveído a subsistencia, educación y establecimiento.

El código civil del estado de quintana roo establece que la filiación se da

por:

I.- Por las presunciones legales;

 II.- Por el nacimiento;
III.- Por el reconocimiento;
IV.- Por una sentencia que la declare.
De igual manera dice que se presume hijo de los cónyuges
.- Los hijos nacidos dentro de los ciento ochenta días, contados desde la celebración
del matrimonio;
II.- Los hijos nacidos después de ciento ochenta días, contados desde la celebración
del matrimonio;
III.- Los hijos nacidos dentro de los trescientos días siguientes a la disolución del
matrimonio.
IV.- Los hijos nacidos después de los trescientos días de disuelto el matrimonio.
Artículo 867-BIS.- Se presumen hijos del concubinario y de la concubina:
I.- Los nacidos dentro del concubinato; y
II.- Los nacidos dentro de los trescientos días siguientes en que cesó la vida común
entre el concubinario y la concubina
También el código civil nos dice sobre los días que tiene que
transcurrir para que pueda darse la filiación, que en este caso son 180 días desde
la celebración del matrimonio , como también los hijos nacidos después de los
180 días, contados desde la celebración del matrimonio.

Conclusión

SI bien la filiación es el vínculo jurídico que existe entre dos personas donde una es
descendiente de la otra, sea por un hecho natural o por un acto jurídico.
Del carácter estrictamente jurídico de la relación filial se desprenden ciertas
consecuencias. En primer lugar, puede darse que no toda persona tenga una filiación o
estado filial.
En segundo lugar, la filiación biológica puede perfectamente no coincidir con la
filiación jurídica; por ejemplo, si alguien siendo padre biológico, pierde el juicio de
reclamación por sentencia pasada en autoridad de cosa juzgada. Debemos recordar
igual, que la filiación puede ser vista desde dos perspectivas exclusivamente:
1. Como una relación jurídica entre un padre y su hijo, o una madre y su hijo, por lo
que siempre es bilateral; y
2. Como un estado civil, es decir, como una especial posición de una persona en
relación con su sociedad, tipificada normativamente.

BIBLIOGRAFIA

Pérez duarte y Noroña (derecho de familia)

Código civil del edo. De quintan roo

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07/09

MULTIMEDIA “CAUSALES DE DIVORCIO”

EDNA DOMINGUEZ PEREZ PROF. Lic. CINTHYA
MENDEZ ESQUIVEL
COZUMEL QUINTANA ROO.

MULTIMEDIA “monografía de filiación”

EDNA DOMINGUEZ PEREZ PROF. Lic. CINTHYA
MENDEZ ESQUIVEL

Cozumel quintana roo a 9/ de julio del 2009

07/09

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CAUSALES DEL DIVORCIO

* PRIMERA EL ADULTERIO.-Es la causal de la acción del divorcio, el

adulterio.
En efecto, es causal de divorcio el adulterio debidamente probado de uno de los
cónyuges.

como se puede observar no se hacia distinción entre los cónyuges; en cambio entre los
códigos de 1870 y 1884, a si como en la ley de relaciones familiares de 1917 , se hacia
una distinción ,pues cuando se trataba de adulterio del hombre era necesario, además ,
que hubiese escandalado, o que el marido ofendiera a la mujer, o que la adultera
ofendiera a su palabra u obra a la esposa , o que el adulterio se realizara en la casa
conyugal, o cuando era por una relación permanente del marido con otra mujer, es decir,
cuando había concubinato. Solo en estos casos el adulterio era causa de divorcio.
“cuado se considera el adulterio desde punto de vista social, como un delito, el que el
marido es mucho menos peligroso que el de la mujer , por que no finca sospecha la
filiación de los hijos”

El derecho civil moderno no pretende hacer distinciones entre el hombre y la mujer

tratandose de la causal de divorcio.

* SEGUNDA. ACTOS DE UN COYUGE PARA PROSTITUIR AL

OTRO.-La propuesta del marido o de la esposa para prostituir ala mujer o al hombre ,no
solo cuando el marido o la mujer lo haya hecho directamente si no cuando se pruebe que
ha recibido dinero o cualquier otra remuneración con el objeto de expreso o permitir que
otros tengan relaciones carnales con su mujer o con su esposo
Estas causales tienen dos aspectos:
1. cuando uno de los cónyuges participa de una manera directa para
prostituir al otro cónyuge, induciéndola o induciéndolo para que tenga relaciones con
otro hombre o con otra mujer, se hayan o no realizado.
2. cuando un tercero tenga relaciones carnales con su esposa o marido y el
marido o la esposa lo apruebe, recibiendo cualquier otra remuneración de manera
expresa.

* TERCERA. LA INCITACION O LA VIOLENCIA,-Cundo la incitación o la

violencia de un cónyuge a otro, para cometer algún delito es causal de divorcio
Tratándose de divorcio, la provocación o incitación o la violencia no es publica, aun que
también puede serlo. la acción civil del divorcio es autónoma e independiente de la
acción penal.
Situación superada con la supresión de ese delito.

Tratándose de la acción del divorcio, el que se incite a cometer un delito puede hacerlo
violentamente por medio de la fuerza física o moral, de la tortura, el dolor, de la
privación de la libertad o mediante amenazas de perder la vida u otros valores
importantes para la persona

* CUARTA. LA CONDUCTA DE LOS CONYUGES PARA

CORROMPER A LOS HIJOS.-Es la causal de divorcio, la conducta del marido o de la
mujer, con el fin de corromper a los hijos a si como la tolerancia en su corrupción.
La corrupción de menores tiene las siguientes características:
1. La corrupción puede ejecutarla el padre o la madre, o ambos, mediante
cualquier conducta;
2. la corrupción puede ser de los menores hijos o hijas, y
3. la corrupción puede ser tolerada y esto puede consistir en actos positivos
y no simplemente omisiones.

* QUINTA .LA SEVICIA, AMENAZAS E INJURIAS GRAVES.-Son causa de

divorcio , la sevicia,las amenazas o las injurias graves de un cónyuge para el otro
La sevicia son los actos que infunden en la persona el temor de mal inminente sobre una
persona , sus biens, o sobre la persona o bienes de los seres queridos.
La injuria es toda expresión proferida o toda acción ejecutada, con el objeto de
manifestarle a otro desprecio o con el fin de causarle una ofensa.
* SEXTA. LA ACUSACION CALUMNIOSA DE UN CONYUGE
CONTRA EL OTRO.-Es causa de divorcio la acusación calumniosa hecha por un
cónyuge contra el otro, por delito que merezca pena mayor de dos años de prisión.
Ricardo Couto dice: “Pocos hechos habrá mas injuriosos que el formulado en el
precepto trascrito; mucho tiene que ser seguramente el desprecio que el cónyuge
acusador tenga por su consorte, cuando lo cubre lo oprobio , arrastrándolo ,por medio de
una acusación falsa, ante los tribunales ,y mayor será todavía de que la victima de la
calumnia sienta por aquel, al considerar que ni el cariño prometido, ni el respeto a la
propia honra, han sido obstáculo para contenerlo en sus infames designios. En estas
condiciones ¿ podrá establecerse la vida en común
?
Evidente que no; la armonía del matrimonio escara rota y el divorcio no vendrá mas que
a darle forma legal a la ruptura”

* SEPTIMA. EL DELITO DOLOSO COMETIDO POR UN CONYUGE EN

CONTRA DE TERCERO,-Es causa de divorcio, haber cometido uno de los cónyuges
un delito doloso por el cual haya sido condenado por Sentencia ejecutoriada
Antes de la reforma , se refería al delito doloso o culposo.
Esta causal de divorcio requiere que el cónyuge responsable haya cometido un delito
doloso, por lo cual sea condenado, mediante sentencia que ha causado estado.
Es decir, la acción civil de divorcio, para proceder, es necesario que el cónyuge culpable
lo haya cometido un delito doloso y qu haya sido condenado por sentencia ejecutoriada,
cuando el delito se comete contra una tercera persona.
No son infames los delitos cometidos por culpa, omisión o descuido, aunque tuvieran
una pena mayor de dos años de prisión.

* COMETER UN CONYUGE UN ACTO QUE SERIA DELITO

CONTRA EL OTRO, SUS BIENES O DE LOS HIJOS.-Cometer un cónyuge contra la
persona o los bienes del otro o de los hijos, un delito doloso, por cual no ha sido
condenado por sentencia ejecutoria, siempre que tal acto tenga señalada en la ley una
pena que pase de un año de prisión

* NOVENA. DAR A LUZ UN HIJO CONCEBIDO ANTES DEL

MATRIMONIO.-Es causal de divorcio, el hecho de que durante el matrimonio, nazca
un hijo concebido antes de la celebración de este ,con persona distinta a su conyuge ,
siempre y cuando no se hubiere tenido conocimiento de esta circunstancia

* DECIMA. LA SEPARACION INJUSTIFICADA DEL DOMICILIO

CONYUGAL.-Es causal de divorcio, la separación injustificada de la casa conyugal,
por mas de seis meses.

* DECIMA PRIMERA. LA SEPARACION JUSTIFICADA DE LA

MORADA CONYUGAL.-Es causa de divorcio, la separación del hogar conyugal, por
mas de un año, independientemente del motivo que haya originado la separación, la cual
podrá ser invocada por cualquiera de ellos.
Esto se debe a que el matrimonio tiene como objetivo la vida en común bajo el
mismo techo

* DECIMA SEGUNDA. LA DECLARACION DE AUSENCIA O LA

PRESUNCION DE nEs causa de divorcio, la declaración de la ausencia legalmente
hecha o la de presunción de muerte, en los casos de excepción en que no se necesita
para que se haga que proceda la declaración de ausencia.

* DECIMA TERCERA. LA NEGATIVA DE UN CONYUGE DE DAR

ALIMETOS AL OTRO.-Es causa de divorcio, la negativa injustificada de los cónyuges
a cumplir con las obligaciones de contribuir económicamente al sostenimiento del
hogar, ah su alimentación y ala de sus hijos asi como la educación de estos en los
términos que la ley establece.

* DECIMA CUARTA. ENFERMEDADES QUE SON CAUSA DE

DIVORCIO.-El código civil se refiere solo a cualquier enfermedad incurable, y sobre
todo, no se refiere o hace alusión al termino crónico. Además de padecer cualquier
enfermedad incurable, debe ser contagioso o hereditaria. En cuestión de impotencia
sexual irreversible, oda vez que esta pueda ser curada, pero que la importancia sexual no
tenga su origen en la edad avanzada.

* DECIMA QUINTA. VICIOS QUE SON CAUSA DE DIVORCIO.-El

alcoholismo o el habito de juegos. Antes de la reforma se hacia alusión al uso indebido
y persistente en drogas y enervantes, cuando amenacen causar la ruina de la familia o
constituyan un continuo motivo de desavenencia, es otra causal de divorcio
 * DECIMO SEXTA. LA VIOLENCIA FAMILIAR.-La conducta de
violencia familiar cometida o permitida por uno de los cónyuges, contra el otro, Ho
hacia los hijos de ambos, Ho de alguno de ellos, es causal de divorcio

La violencia familiar es considerada con el uso de la fuerza fisica o moral asi como la
omision grave que se ejerce contra un miembro de la familia por otro integrante de la
misma, que atente contra su integridad física, psíquico lógica o ambas,
independientemente del lugar en que se lleve a cabo y puede producir o no lesiones

* DECIMA SEPTIMA.-El empleo de métodos de fecundación asistida,

realizada sin el consentimiento de su cónyuge, son causas de divorcio

* DECIMA OCTAVA.-Impedir a uno de los cónyuges al otro, desempeñar

una actividad siempre que sea licita, es causa de divorcio

Los conyuges tienen igualdad de autoridad en el hogar y resolveran de comun acuerdo

su manejo, asi como a la formación y educación de los hijos y la administración de los
bienes de estos.

* DECIMA NOVENA.-EL DEMANDADO POR DIVORCIO, QUE ES

ABSUELTO, PUEDE DEMANDAR EL DIVORCIO DEL ACTOR.-Antes de la
reforma, cuando un cónyuge hubiera pedido el divorcio o la nulidad del matrimonio, por
causas que no haya justificado, Ho que hayan resultado insuficiente, el demandado tenia
derecho ala vez el derecho de pedir el divorcio, pero no podía hacerlo si no pasando tres
meses de la notificación de la última sentencia.
Durante esos tres meses los cónyuges no estaban obligados a vivir juntos