Presentación

Nombre: Cynthia Alejandrina

Apellido: Amory Leocadio

Matricula: 21-Mpss-6-136

Asignatura: Antropología
Tolerancia Étnica & Acomodación: La diversidad étnica se asocia con la
interacción y la coexistencia grupal positiva, o en conflicto (que se tratará
más adelante). Existen estados o nación en los que múltiples grupos
culturales viven juntos en razonable armonía, incluidos algunos países
menos desarrollados.

Asimilación

La asimilación describe el proceso de cambio que puede experimentar un

grupo étnico minoritario cuando se mueve a un país donde domina otra
cultura. Al asimilarse, la minoría adopta los patrones y normas de la cultura
anfitriona. Se incorpora en la cultura dominante hasta el punto en que ya no
existe más como unidad cultural separada.

Algunos países, como Brasil, experimentaron procesos de asimilación con

más facilidad que otros. A finales del siglo XIX, comenzaron a migrar a
Brasil alemanes, italianos, japoneses, personas del Medio Oriente y europeos
del este. Dichos inmigrantes se asimilaron a una cultura brasileña común,
que tiene raíces portuguesas, africanas e indígenas.

La sociedad plural La asimilación no es inevitable y puede haber armonía

étnica sin ella. Las distinciones étnicas pueden persistir a pesar de
generaciones de contacto interétnico. A través de un estudio de tres grupos
étnicos en Swat, Pakistán, Fredrik Barth (1958/1968) desafió una antigua
creencia de que la interacción siempre conducía a la asimilación.

Cuando diferentes grupos étnicos explotan el mismo nicho ecológico, el grupo

militarmente más poderoso por lo general reemplazará al más débil. Si
explotan más o menos el mismo nicho, pero el grupo más débil está más
capacitado para usar ambientes marginales, también pueden coexistir.

Que es Multiculturalismo e identidad étnica

La visión de la diversidad cultural en un país como algo bueno y deseable se

llama multiculturalismo. El modelo multicultural se opone al modelo de
asimilación. Mientras que en este último se espera que las minorías
abandonen sus tradiciones y valores culturales, y los sustituyan con los de
la población mayoritaria, la visión multicultural alienta la práctica de las
tradiciones culturales-étnicas.

Una sociedad multicultural socializa a los individuos no sólo en la cultura

dominante (nacional), sino también en una cultura étnica. Por ende, en
Estados Unidos, millones de personas hablan tanto inglés como otra lengua,
comen alimentos “estadounidenses” (tartas de manzana, filetes,
hamburguesas) al igual que “étnicos”, y celebran fi estas tanto nacionales (4
de julio, Acción de Gracias) como étnico-religiosas.

La etnicidad (su lengua creole haitiana y sus antecedentes culturales

comunes) es una base para su movilización. La etnicidad haitiana ayuda a
distinguirlos de los afroamericanos y otros grupos étnicos. Ante la
globalización, gran parte del mundo, incluido todo el “occidente
democrático”, expresa un “renacimiento étnico”.

Los conflictos étnicos: La persistencia de los conflictos étnicos

En una reseña de los Estados en situación de conflicto armado en 1988 se
señala que de un total de 111 conflictos en el mundo, 63 eran internos y se
describe a 36 de ellos como "guerras de formación de Estados", es decir,
conflictos en que intervienen un gobierno y un grupo de oposición que exige
la autonomía o la secesión para una etnia o región particular. De hecho, en
los últimos años ha disminuido el número de conflictos interestatales clásicos
y ha aumentado el número de conflictos intraestatales, particularmente en
los países del Tercer Mundo. En otro estudio se indica que "las matanzas
realizadas por los Estados de miembros de grupos étnicos y políticos
representan más pérdidas de vidas que todas las demás formas de conflictos
mortíferos combinados.
A pesar de estos datos, los especialistas de investigaciones sobre la paz y los
conflictos y de las relaciones internacionales, han prestado relativamente
poca atención en los últimos años a los conflictos étnicos3.
Tipos de grupos étnicos en conflicto: A fin de situar los conflictos
étnicos en una perspectiva adecuada, quizá sea útil referirse brevemente a
los distintos tipos de situaciones en que los grupos étnicos interactúan
dentro de un marco más amplio. Pero previamente, habrá que formular una
definición, aunque sea limitada, de lo que se entiende por grupo étnico, ya
que el término se utiliza de manera bastante poco rigurosa en la literatura
especializada y no hay un consenso general respecto a este concepto.
Los grupos étnicos, así definidos, también pueden ser considerados como
pueblos, naciones, nacionalidades, minorías, tribus, o comunidades, según
los distintos contextos y circunstancias. A menudo se identifica a los grupos
étnicos en función de sus relaciones con grupos similares y con el Estado. De
hecho, muchos conflictos étnicos en el mundo obedecen a problemas surgidos
a raíz de los cambios en la posición de un grupo étnico dentro del marco social
más amplio. Procedamos ahora a identificar distintos tipos de
situaciones que suelen producirse en todo el mundo: Grupos étnicos
dentro de un Estado que se auto identifica como multiétnico o
multinacional.

¿Qué es un conflicto étnico? es un conflicto entre dos o más grupos étnicos

enfrentados. Si bien el origen del conflicto puede ser político, social,
económico o religioso, los individuos en conflicto deben luchar expresamente
por la posición de su grupo étnico en la sociedad. Este criterio diferencia el
conflicto étnico de otras formas de lucha.

Un conflicto étnico puede ser entre grupos raciales distintos, como las
fricciones entre blancos y negros en Estados Unidos y Sudáfrica producidos
por la segregación racial y el apartheid; entre grupos racialmente
homogéneos pero religiosamente diferentes como el conflicto entre católicos
y protestantes en Irlanda del Norte; entre grupos religiosamente homólogos
pero étnicamente disímiles como la masacre entre hutus y tutsis (católicos)
en Ruanda; e incluso entre grupos étnica y religiosamente diferentes como el
conflicto árabe-israelí o chino-tibetano. Se diferencia de un genocidio en que
este suele ser perpetrado contra una población prisionera e incapaz de
defenderse, mientras que en un conflicto étnico ambos bandos suelen tener
capacidad bélica para herir al otro (aunque muy frecuentemente uno de los
bandos es más poderoso que él o los otros involucrados).

En estos casos, los grupos étnicos distintos de la nacionalidad dominante o

mayoritaria pueden o no disfrutar de un estatuto jurídico especial, y se
encuentran en una situación minoritaria y no dominante. Grupos étnicos
dentro de un Estado que no reconoce formalmente su propia composición
multiétnica, como Francia, Japón, Indonesia, Turquía, Portugal y muchos
países africanos. En este caso, las minorías pueden tener una implantación
regional, tales como los bretones y los corsos en Francia, los escoceses en
Gran Bretaña; o pueden ser raciales (como los negros en Estados Unidos),
religiosas (como los coptos en Egipto o los Baha'i en Irán), lingüísticas (como
los bereberes en Argelia), o tribales (como en Afganistán); o una combinación
de varios de estos elementos.