UNIVERSIDAD DE CARABOBO

FACULTAD DE CIENCIAS
JURIDICAS Y POLITICAS
CARABOBO, VENEZUELA
ESCUELA DE DERECHO

LA FILOSOFIA
Primer trabajo 1er Corte, 3er ao seccin 03 turno maana

Profesor:
Lic. Juan Carlos Flores

Autores:
Forero, Carlos C.I 20.302.276
Fernndez, Andrs C.I 25.476.525
Ghannam, Salim C.I 25.754.190
Torres, Jess C.I 25.939.475
Snchez, Javier C.I 25.049.189

NAGUANAGUA, DICIEMBRE 2016

 INTRODUCCION

Este trabajo se fundamento en aspectos sumamente tericos sobre LA

FILOSOFIA y basados en postulados de los pilares del pensamiento filosfico y de
los autores que recopilaron sus en sus obras sus ideas que nos dieron como punto
de partida la concepcin de la filosofa de su pequeo origen mucho antes como
se pensaba del cual fue Pitgoras describindola como su amor a la sabidura y
del pensamiento de Aristteles al definirla como una ciencia y un modo de vida
que nos ha parecido acertado, ya que el pensamiento meramente indagan te del
hombre al filosofar y reflexionar los cual nos hace preguntas de porque es
importante su estudio y sobre la vida porque es importante y eso nos lleva a
comprender a la ciencia como algo comprobable y entendible, nos intenta hacer
entender que para todo existen respuestas solo basta con indagar.
En el cual para ello se pudo lograr enfocar en los puntos mas interesantes y
relevantes de la filosofa para llegar a entenderlo con facilidad y aqu entra la idea
de filosofar, el deber que tenemos de buscar la sabidura basndonos en nuestras
propias reflexiones eso es el pensamiento filosfico que es innato al hombre que
se vuelve un modo de vivir de conocer el fin y propsito de ella, adems se
profundizar en las teoras filosficas de pensadores como san Agustn de Hipona,
santo tomas de Aquino, y el empirismo Kantiano, se logra desentraar poco a
poco en esta recopilacin el fin que se busca al estudiar e indagar en la filosofa y
el porque es tan importante para la vida y para su estudio.

.
Qu es la Filosofa y cual es su origen etimolgico?
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Al empezar a hablar sobre la Filosofa debemos saber su pequeo origen de

la palabra que Pitgoras cre en un acto de modestia seis siglos antes de Cristo,
cuando el Tirano Leonte de Fliunte lo interrog cul era su profesin.

Sus contemporneos predicaban de si mismos con arrogancia su

ciencia (Sofa, en griego) y se decan sabios (Sofoi), Pitgoras, en
cambio, contest al Tirano Leonte. Que no era sabio ni poesa la
sabidura, pero que senta amor por ella y la buscaba, Eso significa
Filosofa: amor a la sabidura.

En este sentido todos tenemos el deber de ser filsofos, pues no fuimos

hechos para vivir como brutos, sino para adquirir virtudes y sapiencia.

A su vez autores describen y definen a la filosofa como lo siguiente:

Es la ciencia que se encarga de responder las grandes interrogantes

que desvelan al ser humano como ser el origen del universo o del
hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar la
sabidura y todo esto se logra a travs del anlisis coherente y
racional que consistir en el planteamiento y la respuesta de cuanto
cuestin se nos ocurra, como lo seria, qu es el hombre?, qu es el
mundo?, entre infinidades de cosas que a nuestra mente se nos pueda
ocurrir.

Algunos pensadores como Kant definieron la filosofa como la ciencia de la

relacin de todo conocimiento con los fines esenciales de la razn humana. El
filsofo no es ya un artfice de la razn, sino el legislador de la razn humana
En tanto por filosofa se han entendido principalmente dos cosas: una ciencia
y un modo de vida. La palabra filosofa ha envuelto en s las dos significaciones
distintas del hombre que posee un cierto saber y del hombre que vive y se
comporta de un modo peculiar. Filosofa como ciencia y filosofa como modo de
vida, son dos maneras de entenderla, que han alternado y a veces hasta
convivido.
Importancia de la Filosofa en General
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La importancia de la Filosofa es una verdad prctica y de sentido comn Si se

considera la misma por parte de su significacin real dando inicio a que por medio
de ella se desarrollan, interactan y perfeccionan las facultades del hombre, y
principalmente las intelectuales, por razn de las cuales el hombre se distingue y
se eleva sobre todos los dems seres del mundo, lo cual vale decir que la Filosofa
constituye la perfeccin ms noble y caracterstica del hombre como ser
inteligente en el orden natural. La historia demuestra que la Filosofa, a vuelta de
muchos y graves errores, ha contribuido poderosamente al desarrollo y progreso
de las ciencias, as naturales y fsicas como morales y polticas, las cuales todas
tienen su base y reciben sus principios de la misma, Lo mismo puede decirse del
desarrollo y progreso de las instituciones sociales y polticas, de la legislacin, y
en general de los principales elementos y manifestaciones de nuestra civilizacin

Origen Histrico de la Filosofa.

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Dirigiremos primero la atencin un momento en algunos puntos culminantes de la

historia, para ver cmo se han articulado las interpretaciones de la filosofa como
un saber y como una forma de vida. En Aristteles, la filosofa es una ciencia
rigurosa, la sabidura o saber por excelencia: la ciencia de las cosas en cuanto
son. Y, sin embargo, al hablar de los modos de vida pone entre ellos, como forma
ejemplar, una vida teortica que es justamente la vida del filsofo.
Para entender ms ampliamente la filosofa, y entender en el contexto de su
aplicacin, es necesario comprender su origen y su historia. Por qu el hombre
filosofa? Qu lo lleva a esto? Por qu decide hacer esto?, su principal pensador
de la idea Aristteles que influencio las respuestas a estas preguntas de una
manera sabia y simple,
Aristteles menciona que todos los hombres tienden por naturaleza a saber,
esta razn de saber, esta necesidad suprema que tiene el hombre, es nada mas y
nada menos que parte de su naturaleza, y siendo la naturaleza la sustancia de
una cosa, podemos ver que el hombre es definido por el saber, el saber es la
esencia del hombre.
Entonces, por qu necesitamos entender la historia de la filosofa para
comprender eficazmente a la filosofa?, Porque a diferencia de otras ciencias
donde se toma un objeto y el saber se concreta de este objeto, saber
desentendido totalmente de la historia de esta ciencia, en la filosofa necesitamos
entender el problema planteado segn cada filosofo, y una vez entendido este
problema, la situacin histrica y personal en la que encuentra el filosofo, cuya
solucin ser determinada por la tradicin filosfica donde se halle colocado. Es
una serie de variables que convergen en el tiempo, espacio y lugar lo que
determine este saber.

Diferentes Escuelas de la Filosofa

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Como ejemplo podemos ver como con diferentes escuelas y pocas, el concepto
simple de filosofa cambia. Con Aristteles era una ciencia rigurosa,
posteriormente a este concepto aristotlico, tenemos que para las dems escuelas
estoicas, epicreas, etc., la filosofa deja de ser una ciencia y pasa a convertirse
poco a poco en un estilo de vida.

1. Para San Agustn se trata de una contraposicin entre una vida terica y
una vida beata
2. As mismo para Santo Tomas de Aquino la filosofa se mueve entre una
ciencia teolgica y una ciencia filosfica
3. Para Descartes cambia a un modelo de vida cientfico que en s mismo, es
para la vida misma.

La filosofa cambia siempre en el modelo y contexto histrico en el que se

encuentre, pero el saber y la insaciable sed del hombre por esta, nunca. Como ya
sabemos, es su naturaleza el saber y entre los pilares de la filosofa tenemos que
esta empieza desde los tiempos presocrticos con las siguientes:

1. La Escuela de Mileto, los pitagricos, la escuela de Elea y Parmnides,

pasando luego a las enseanzas de los Sofistas y Scrates, Para que luego
Platn le diera vida a estas enseanzas

2. Aristteles con sus ideas de metafsica y lgica.

3. Con la entrada de la filosofa medieval, que discute grandes temas como la

creacin y la razn, destacando numerosos filsofos como Escoto
Eriugena, San Anselmo

4. Reflexiones de los filsofos orientales como lo son la escuela rabe y juda

5. San Alberto Magno, a Santo Tomas de Aquino, y diversos autores

 6. filosofa moderna, que inicia con el renacimiento y la expansin del
pensamiento humanstico por Italia, Francia, Inglaterra, y dems pases del
viejo continente

7. Idealismo del siglo XVII, donde destaca Descartes. Spinoza, Leibniz

8. Como ultimo pasamos al Empirismo, a la Ilustracin y al Idealismo alemn,

consagrado por Kant.

Clasificacin de la Filosofa
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La filosofa puede ser clasificada segn sus ramas, es decir, a partir de las
cuestiones y problemas que se abordan desde ella y serian

1. Filosofa moral: La filosofa moral se encarga de examinar el problema

de qu es el bien y el mal y qu tipo de acciones son consideradas buenas
y malas.
Por ejemplo, Aristteles fue uno de los ms destacados filsofos de la moral, y se
opona al relativismo moral de los sofistas porque l s crea que el bien y el mal
eran principios absolutos.

2. Ontologa: La ontologa es la rama de la filosofa que se encarga de dar

respuesta a esta pregunta: qu existe y de qu manera lo hace? Por
ejemplo, Platn crea que el mundo material de lo que podemos ver, tocar y
or solo existe como una sombra de otro mundo situado por encima de este,
el mundo de las ideas.

3. Epistemologa: La epistemologa es la parte de la filosofa que se

encarga de examinar qu es lo que podemos llegar a conocer y de qu
modo podemos conocerlo. Es una rama filosfica muy importante para la
filosofa de la ciencia, que se encarga de controlar que las afirmaciones que
se basan en la investigacin cientfica estn fundamentadas, adems de los
mtodos de investigacin cientfica en s.

4. Filosofa idealista: Los filsofos idealistas creen que los cambios de lo

que ocurre en la realidad aparecen en la mente de las personas, y que
luego se extienden modificando el entorno material. Platn, por ejemplo, era
 un filsofo idealista, porque crea que las labores intelectuales aparecan en
la mente "recordando" verdades absolutas que se encuentran en el mundo
de las ideas.

5. Filosofa materialista: La filosofa materialista enfatiza el papel del

contexto material y objetivo a la hora de explicar la aparicin de nuevas
maneras de pensar. Por ejemplo, Karl Marx afirmaba que las ideas son el
fruto del contexto histrico en el que nacen y de la etapa de progreso
tecnolgico asociada a este, y B. F. Skinner acusaba a los idealistas de ser
"creacionistas de la mente" al pensar que las ideas nacen de manera
espontnea independientemente del contexto en el que viven los individuos.

6. Filosofa racionalista: Para los racionalistas, existen verdades a las

que la mente humana accede independientemente de lo que pueda
aprender acerca del entorno, y estas verdades permiten que se vaya
construyendo conocimiento a partir de ellas. De nuevo, Ren Descartes es
un ejemplo en este caso, porque crea que ganamos
conocimiento "recordando" verdades que ya van incorporadas en nuestra
mente y que son evidentes en s mismas, como las verdades matemticas.

En cierto sentido, investigadores como Steven Pinker o Noam chomsky, que han
defendido la idea de que el ser humano tiene formas innatas de gestionar
informacin que nos llega desde fuera, podran ser vistos como defensores de
algunas de estas ideas.

7. Filosofa empirista: Los empiristas negaban la existencia de

conocimientos innatos en los seres humanos, y crean que todo lo que
sabemos sobre el mundo surge a travs de la interaccin con nuestro entorno.
David Hume era un empirista radical, al sostener que no existen verdades
absolutas ms all de las creencias y suposiciones que hemos aprendido y que
nos resultan tiles sin ser necesariamente ciertas.

Qu relacin tiene la Filosofa con otras Ciencias?

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Nombrando las ciencias ms resaltantes podemos diferenciarlas de la siguiente
manera.

1. Sociologa: La relacin que existe entre las dos es que en sociologa se

tiene una visin como su nombre lo dice, de la sociedad, ciudad, humanos y
qu impactos tienen los cambios y/o acontecimiento sobre ellos mismos, en
filosofa se tiene una visin ms profunda sobre cuestiones infinitas, es
decir, se busca establecer, de manera racional, los principios ms generales
que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, as como el sentido
del obrar humano muchas de estas cuestiones surgen precisamente por el
contacto con la sociedad.

2. Psicologa: La relacin funcional entre ambas ciencias podra ser que

mientras la mente es nuestro medio de interpretacin, anlisis y explicacin
del mundo, es tambin el medio de obtencin de la verdad, y por lo tanto un
medio de la filosofa para alcanzar sus fines.

3. Historia: Podra determinarse como el hambre por el conocimiento, del

cual mediante el pensamiento se vale el hombre para intentar resolver sus
inquietudes cognoscitivas ms bsicas, la historia es la praxis de esa
filosofa, ella agrupa las acciones que toma el hombre para hacerse de la
verdad que cree responder a alguna de esas interrogantes en filosofa no
hay historia.

4. Religin: La relacin que pudiese haber entre estas es que la filosofa

busca a travs de razonamientos e ideas, explicar las creencias y
conceptos que se manejan en las religiones.

CONCLUSION
Como resultado de nuestra investigacin meramente terica y textual, Podemos
concluir con que es importante la filosofa en todos los aspectos de la vida porque
va describiendo la historia misma de la filosofa, sus distintos enfoques y
planteamientos, que no son til como herramientas de interpretacin y de ayuda a
la hora de plantear una idea, profundizar en una incgnita, se ha vuelto un mtodo
inherente al hombre porque a travs de su voluntad busca respuestas a preguntas
sencillas de la vida, busca la lgica de las cosas, y adems esta sigue y esta
siempre recae en lo mismo, la intencin y naturaleza del hombre por el saber, por
entender, por conocer. El hombre no puede contrariar su naturaleza misma y
siempre va a tener un apetito y hambre de saber del buscar preguntas sobre la
vida, para nutrirse y replantear sobre las cosas y es su misma curiosidad de
explicar el porque de las cosas.
Sin embargo en este trabajo tambin se logra explicar que la humanidad existi
muchos siglos sin filosofa. Los pueblos primitivos y aun la mayor parte de las
civilizaciones antiguas la han ignorado. Sus primeras manifestaciones como
conocimiento cientfico recin aparecen en el siglo VI antes de Cristo y se
orientaron por un sin nmero de falsas sendas por las que tantos filsofos y
escuelas buscaron el verdadero camino hacia la verdad que, al fin, hallaron por
obras del azar pero sirvieron como instrumento para averiguar en si la importancia
de encontrar esa sabidura en la filosofa.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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LORENZO, FERNNDEZ.G; temas de filosofa del derecho

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GARCIA, ASTRADA; Introduccin a la Filosofa

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Caracas Venezuela