Análisis de la fobia de 1 niño de 5 años.

(1909) CASO JUANITO

Introducción
El tratamiento de este caso no fue llevado a cabo directamente por Freud, aunque él orientó que el plan de tratami ento. El tratamiento fue
llevado a cabo por el padre de Hans. Los padres de Hans eran seguidores de Freud, y se habían propuesto criar a Hans con gran libertad.
Cuando Hans aún no había cumplido 3 años, manifestaba un particular interés por la parte de su cuerpo que él llamaba HACE-PIPÍ.
Una vez le preguntó a su madre: "¿mamá dos también tenés un hace pipí?", A lo cual las madres respondió que sí. (Madre fálica. Acá la madre,
ante la pregunta, sólo responde por los genitales en su función de orinar, y no de diferencia sexual y placer)
Su interés por el hace pipí no es meramente teórico, este interés también estimula a tocarse el miembro. A los 3 ½ años, cuando su madre
encuentra con la mano en el pene, ella lo amenaza diciendo: "si haces eso llamaré al doctor para que corte el hace pipí y ¿con qué harías pipí?"
Hans responde que con la cola (la amenaza de castración sobreviene acá, cuando la madre invoca al doctor)
Hans responde todavía sin conciencia de culpa, pero es la ocasión en la que adquiere el COMPLEJO DE CASTRACIÓN.
A los 3 ¾ años ve como de una locomotora largan agua, y se pregunta por el hace pipí de la locomotora. Pero al pensar en que "un perro y 1
caballo tienen hace pipí, mientras que una locomotora y un sillón no lo tienen", por este ciclo adquiere la capacidad de distinguir entre un ser
vivo y una cosa inanimada. Hans dirige preguntas a sus padres por el hace pipí y una vez viendo como su madre se desvestía, le comenta que
pensaba que como ella era tan grande debía tener un hace-pipí grande como el de 1 caballo.
El gran acontecimiento de la vida de Hans fue el nacimiento de su hermanita Hanna, cuando él tenía 3 ½ años. Cuando a las 5 AM empezó el
trabajo de parto, la cama de Hans fue llevada a la habitación de al lado, donde él despierta a las 7, escucha cómo gime la madre y pregunta
"¿por qué tose se mamá?" Para luego agregar que: "hoy seguro viene la cigüeña" (le habían contado que la cigüeña traería a un niño/a)
Pregunta por el maletín del doctor al que asocia con la llegada de la cigüeña y el preparar un té e a la madre porque tose.
Cuando entra el dormitorio de la madre dio a luz, Hans mira los recipientes con agua con sangre y agrega "pero de mí hace-pipí no sabe nada
de sangre". Hans relaciona lo insólito del a situación con la llegada de la cigüeña, pero duda de la cigüeña y desconfía de ella.
Se muestra muy celoso con la recién nacida y habla de ella en tono burlón  “todavía no tiene dientes”.
Pero pasado ½ año, los celos fueron superados y él se vuelve un hermano tan tierno como CC de su superioridad.
A los 3 ¾ años ve como bañan a Hanna y sostiene la PREMISA UNIVERSAL DEL F ALO  “es demasiado chiquito el hace-pipí, pero ya le crecerá”
Acá adquiere la tesis universal de que todo ser animado, por oposición a lo inanimado, posee un hace-pipí; la madre corroboró esto dándole
informes afirmativos sobre personas que Hans no podía ver desnudas. Entonces, es totalmente incapaz de abandonar su logro por una sola
observación, hecha en la hermanita, y por esto juzga que el hace-pipí de Hanna está presente ahí también, solo que aun es muy chiquito, pero
le crecerá hasta ser tan grande como el de 1 CABALLO.
Pero tras esta percepción errónea de Hans hay 1 esclarecimiento correcto  las niñas también poseen 1 hace-pipí que nosotros llamamos
CLITORIS.

1er sueño (3 ¾ años)

“Hoy, cuando estuve dormido, he creído que estoy en Gmunden con Mariedl”
En el varano de 1906 Hans estuvo en Gmunden donde jugaba con los hijos del dueño de la casa. Cuando se fueron, la partida no le resultó
dolorosa a Hans, y poco habló de Gmunden. Pero pasado un tiempo le afloran recuerdos de Gmunden  procesa esos recuerdos en fantasías
 fantasea que juega con Berta, Olga, y Fritzl, habla como si ellos estuviesen presentes y asi se entretiene por horas.
Como ahora tiene 1 hermana y le da problema el origen de los hijos, llama a Berta y a Olga “sus hijas”  también agregó que a “sus hijas” Olga
y Berta también las trajo la cigüeña.
El 1er sueño de Hans debe comprenderse como una expresión de su añoranza de Gmunden.

El padre le dibuja una jirafa, porque Hans había visitado el zoológico donde vio a una, y le pide a su padre que le dibuje el hace-pipí, pero el
padre le dice a Hans que él lo dibuje.
Así, Hans 1ro dibuja un tramo corto y luego le agrega uno más largo porque el “hace pipi es más largo”. También cuando pasan junto a un
caballo que orina, Hans dice “el caballo tiene el hace-pipí abajo, como yo”.
Hans tiene vínculos de amor con otros niños, de los que se desprende una elección de Ø como la del adulto  contempla maravillado a las
hijas de 1 colega del padre y habla de ellas como “mis niñitas”.
El 1er rasgo de homosexualidad en Hans  abraza mucho a un primo de 5 años y le dice “te quiero mucho”
Se mudan y Hans observa desde el balcón a una vecinita de 8 años. Hans cuenta como compañeros de juegos, con Fanzl, Fritz, Olga, Berta,
Anna y 2 niñas más de Gmunden. Pero su preferido es Fritzl, a quien abraza y le asegura su amor (otro rasgo homo).
Pero a la vez es muy varonil, agresivo y conquistador hacia las niñas, a quienes abraza y besa.
Le gusta Mariedl, de 14 años y quiere que duerma con él, pero al negárselo dice “que duerma con mami o papi”.
La madre le dice que si quiere irse con Mariedl, que lo haga, y Hans toma sus cosas y se va pero es frenado. (Desafío a la madre)
Tras el deseo de que “Mariedl duerma en casa” se esconde otro  “que Mariedl sea integrada en su comunidad hogareña”.
Pero como los padres de Hans suelen tener en su cama al niño, a raíz de este yacer juntos se han despertado deseos eróticos en el niño, y así el
deseo de dormir junto a Mariedl tiene también su sentido erótico.
A pesar de sus rasgos homosexuales, Hans se comportó como un autentico varón ante el desafío de la madre (vete con Mariedl)
En Gmunden tambien pasaron más cosas, anotadas por el padre.
Hans tenía 4 ¼ años y a la mañana, como todos los días, es bañado por la madre. Cuando lo seca y le pasa talco, la madre pone cuidado en NO
TOCARLE EL PENE, a lo cual Hans pregunta “porque no pasa el dedo por ahí?”. Su madre le responde “PORQUE ES UNA PORQUERIA” “QUE ES
INDECENTE”. Hans dice: “PERO GUSTA” (masturbación infantil)

2do sueño (4 ½ años):

“Hoy a la noche he pensado: “uno dice ¿Quién quiere venir conmigo? Entonces alguien dice “Yo”. Entonces tiene que hacerlo hacer-pipí”.
Es un sueño totalmente auditivo, sin elemento visual.
Desde hace algunos días, Hans juega con los hijos del dueño de la casa, entre ellos Olga (7 años) y Berta (5 años) a juegos de sociedad y
prendas: “(A: "¿de quién es la prenda que tengo yo?". B: "es mía". Entonces se determina lo que B tiene que hacer)  el sueño imita a ese
juego de prendas, sólo que Hans desea que quien extrajo la prenda no sea condenado a los usuales besos y bofeteadas, sino a hacer-pipí 
ALGUIEN TIENE QUE HACERLO HACER PIPÍ.
Cuando cuenta el sueño otra vez a su padre, Hans reemplaza el "entonces ALGUIEN DICE” por “entonces ELLA DICE”. Y ella es Olga o Berta, con
quien Juanito ha jugado.
Entonces, el sueño traducido, sería así: "yo juego con las niñitas a las prendas. Yo pregunto ¿"quién quiere venir conmigo? Entonces ella tiene
que hacerme hacer-pipí tiene que asistirlo a Hans a orinar, cosa que resulta placentero.
El hacerlo hacer pipí es placentero para Hans, y cuando están de paseo y quiere hacer pipí es siempre el padre quien presta auxilio al niño, lo
que la ocasión para que se fije una inclinación homosexual.
Ahora Hans pide que lo lleven atrás hacer pipí porque el año pasado Bertha y Olga lo miraban: el año pasado era satisfactorio que lo miraran,
pero ahora ya no.
El placer de exhibición sucumbe ahora a la represión.
Como el deseo de que Berta y Olga lo miren/hagan hacer pipí es ahora reprimido de su vida, es ello el motivo para que se presente en el sueño
donde aparece disfrazado por el juego de prendas.
Cuando vuelven a Viena Hans mira cómo bañan a Hanna y se ríe: "me río de el hace pipí de Hanna""porque el hace pipí de Hanna es muy
bonito".
La respuesta es falsa. El hace pipí se le antojó cómico.
Es la primera vez que admite, en vez de desmentir, la diferencia entre genital masculino y femenino  reconoce que su hermanita tiene otro
hace pipi distinto al de él diferencia entre masculino y femenino (cae premisa universal del falo)

Historial clínico y análisis

Hans "sufre" de una perturbación nerviosa desde hace algunos días que preocupa a sus padres: sin duda ha sido una HIPEREXCITACION
SEXUAL por ternura a la madre.
El miedo que 1 caballo lo muerda por la calle parece entramado con el hecho de que lo asusta un pene grande (Hans había notado el pene del
caballo y pensó que la madre debería tener uno así por ser tan grande)
Hans (4 ¾ años) aparece a la mañana llorando; su mamá le pregunta por qué y él responde "cuando dormía en pensado tú estabas lejos y yo
ya no tengo una mami para hacer cumplidos" (hacerse mimitos) es un sueño de angustia
7 de enero cuando pasea con la niñera por el parque municipal, en la calle comienza a llorar y pide que lo lleven a su casa, quiere "hacerse
cumplidos" con la mami.
Al llegar a la casa no quiere decir porque llora. A la tarde esta alegre y a la noche siente ANGUSTIA, llora y NO SE LO PUEDE SEPARAR DE LA
MAMÁ, con la cual tiene que hacerse cumplidos una y otra vez. Después se alivia y duerme bien.
8 de enero la mamá lo saca de paseo y empieza a llorar, tienen miedo. Al final va por la calle pero siente ANGUSTIA  “TUVE MIEDO DE QUE
1 CABALLO ME MORDIERA”.
La madre le pregunta si se pasa la mano por el hace pipí y Hans responde: "sí, cada noche al amanecer, cuando estoy en la cama".
Al día siguiente le dicen que no se toque el pene pero él lo hizo igual un poquito.
Esto sería el COMIENZO DE LA ANGUSTIA Y DE LA FOBIA. (el comienzo seria causado por la prohibición de la madre)
La perturbación comienza con 1 psmtos tiernos-angustiados y luego con un sueño de angustia donde podría perder a la madre  la ternura
hacia la madre debió haberse acrecentado enormemente.
Es la acrecentada ternura por la madre lo que luego se vuelva en angustia, lo que sucumbe a la represión.
Esta angustia, corresponde a una añoranza erótica reprimida, al comienzo carece de Ø, como toda angustia infantil: es todavía angustia Y NO
MIEDO. El niño, al comienzo, no puede saber de que tiene miedo, y cuando Hans pasea con la niñera no puede decir de que tiene miedo
porque tampoco él lo sabe.
Solo puede decir que por la calle le falta la mama con quien pueda hacerse cumplidos y que no quiere apartarse de ella. Así, deja ver el sentido
1ro de andar por la calle.
Al anochecer se angustia mucho, ya que antes de meterse en la cama lo asalta, reforzado, la libido cuyo Ø es la madre y cuya meta podría ser
dormir junto a la madre. Es que Hans sabe por experiencia que, por estos sentimientos, puede mover a la madre a que lo acoja en su lecho. En
Gmunden estaba solo con la madre, porque el padre no podía pasar todas las vacaciones allí.
La ANGUSTIA corresponde entonces a una añoranza reprimida pero no es lo mismo que la añoranza; la represión también cuenta en algo.
La añoranza se podría mudar en satisfacción plena aportándole el Ø ansiado, pero la angustia queda, ya no se la puede volver a mudar
plenamente en libido  la libido es retenida en la represión por alguna cosa: se llama “angustia patológica” a una sensación de añoranza
angustiada desde el momento en que ya no se la puede cancelar apartándole el Ø ansiado.
Esta angustia patológica, que queda aun cuando se le aporte el Ø, se ve en Hans cuando sale a la calle con su madre (el Ø) y siente angustia, o
sea, una añoranza de ella no saciada (algo que Hans añora y la madre no satisface).
La angustia persiste, y se ve precisada a hallar 1 Ø  en el paseo por la calle esto se exterioriza por 1ra vez cuando expresa el miedo a ser
mordido por 1 CABALLO. (el Ø tiene que ser apto para crear la amenaza de castración; ser “mordido”)
A la noche Hans tiene miedo de que 1 caballo entre en su pieza y lo muerda  Hans observa a los caballos con gran interés a causa de su HACE
PIPI GRANDE, y cree que su madre tiene uno igual de grande como el del caballo.
Pero el Ø sustituto (el caballo) es sustituto del padre y no de la madre.
Hans lucha por deshabituare de la masturbación; había notado que era incorrecto ocuparse tanto del hace-pipí, aun el propio.
Freud le sugiere al padre de Hans, que cuando pregunte por el hace-pipí de la mamá, él le comunique al niño que la madre y todas las personas
del sexo femenino no poseen hace-pipí alguno (esclarecimiento sexual).
Al esclarecimiento le sigue 1 período más tranquilo en donde Hans puede salir de pase al parque todos los días. Su miedo a los caballos se
muda mas y mas en la compulsión a mirarlos “tengo que ver a los caballos y me da miedo”.
Enferma y la fobia se refuerza tanto que ahora no puede salir.
Los domingos viaja con el padre a Lainz porque los domingos se ven muy pocos carruajes en la calle.
1ro de mayo  el padre le dice que “los caballos no muerden” y Hans dice “pero caballos BLANCOS muerden, en Gmunden hay 1 caballo
blanco que muerde. Si 1 le acerca los DEDOS, muerde”. Hans cuenta que a Lizzi (una vecinita) cuando tuvo que partir de viaje, se detuvo 1
caballo blanco frente a su casa. El padre de Lizzi estaba cerca del caballo, el caballo volvió la cabeza (para tocarlo) y él le dijo a Lizzi  “no les
pases los dedos al caballo blanco, de lo contrario te morderá”.
El padre le dice a Hans que para él, Hans no tiene miedo a 1 caballo, sino a 1 hace-pipí, al que no se le debe pasar la mano.
El padre le dice que la “tontería” se pasará si él sale a la calle más seguido y Hans dice que su fobia ahora es tan intensa porque todas las
noches se sigue pasando la mano por el hace-pipí.
Durante un pase con el padre, el padre le explica que su hermana NO TIENE 1 HACE PIPI COMO EL DE ÉL. Le dice que niñitas y señoras no
tienen hace-pipí. La mamá no tiene, Hanna tampoco, etc.
Hans le pregunta al padre si él (el padre) también tiene uno y el padre le contesta: "naturalmente ¿qué te habías creído?
Hans responde: pero si las nenas no tienen hace pipí ¿cómo hacen pipí?
Padre: "no tienen hace pipí como el tuyo".

Una mañana se levanta angustia de cuenta: "me he pasado el dedo un poquito por el hace pipí. Entonces he visto mami toda desnuda en su
camisa y ya ha dejado ver el hace pipí. Le he mostrado a Grete (en su imaginación) lo que hace mamá y le he mostrado mi hace pipí"  Hans
dice que la madre tenía una camisa pero tan corta que le vio el hace pipí. Es una fantasía onanista equivalente a un sueño.
Lo que hace hacer a la mama sigue para su justificación  “si mama muestra el hace pipí, yo también puedo hacerlo".
Por este fantasía se puede averiguar dos cosas: 1) la reprimenda de la madre (el doctor lo va a cortar) surtió en su momento un intenso efecto
sobre él y 2) que al comienzo no acepta el esclarecimiento de que las mujeres no tienen un hace pipí. Lamenta que sea así y se aferra a eso en
su fantasía.
El padre charla con Hans le dice que le tiene miedo a los animales grandes porque tienen un hace pipí grande. Hans dice que "todos los
hombres tienen un hace pipí, y el hace pipí crece conmigo cuando yo me hago grande; ya que esta crecido”.
Freud dice que, aunque Hans siente angustia ante los animales grandes porque ellos tienen un hace pipí grande, no se puede decir que tiene
miedo del hace- pipí grande.
Antes, la representación del hace-pipí grande poseía 1 carácter placentero y buscaba ver dicho hace-pipí. Este contento (del hace-pipí grande)
se le estropeó luego por el universal trastorno del pacer hacia el displacer, que afectó toda su investigación sexual. De su consuelo “el hace-
pipí crece conmigo cuando yo me hago grande” se ve que Hans estaba insatisfecho con el tamaño de su propio hace-pipí  los animales
grandes le recuerdan ese déficit y por ello le resultan desagradables. Pero esta ilación de pensamiento no se le vuelve CC de manera clara, y
por eso esa sensación penosa se le muda en angustia.
“Ya está crecido”  hace pensar en la vieja amenaza de la madre, que le cortaría el hace pipi si seguía ocupándose de él. En ese momento,
cuando Juanito tenía 3 ½ años, la amenaza no produjo efecto alguno, ya que respondió que haría pipi con la cola.
Entonces la amenaza de castración adquiere vigencia ahora, con efecto retardado, y así, 1 ¼ años después, Hans esta con al angustia de ser
despojado de esa querida pieza de su yo.
El esclarecimiento que Hans recibió hace poco, el de que las mujeres NO poseen ningún hace-pipí, le conmovió su confianza en sí mismo y le
despertó el complejo de castración.
Por eso se revolvió contra esa comunicación y por eso no produjo éxito terapéutico “si hay seres vivos que no poseen hace-pipí, a 1 le pueden
quitar el suyo, lo pueden hacer ser mujer”.

FANTASIA DE LAS 2 JIRAFAS

Hans se levanta de su cama y se pasa a la de sus padres.
Al día siguiente Hans le cuenta a su padre:
“En la noche había en la habitación 1 JIRAFA GRANDE y 1 JIRAFA ARRUGADA, y la grande ha gritado porque yo le he quitado la arrugada.
Luego dejó de gritar y entonces yo me he sentado encima de la jirafa arrugada”.
El padre encuentra la resolución de la fantasía de la jirafa: el todo es la reproducción de una escena que se desarrolla casi todas las mañanas 
Hans siempre va temprano a la cama de sus padres, y su madre siempre lo toma por unos minutos consigo en su lecho. El padre le dice que es
mejor que no lo tome consigo ("la grande ha gritado porque yo le he quitado la arrugada") y ella (su esposa) replica que eso es absurdo, que
unos minutos no pueden tener importancia. Entonces Hans permanece un ratito junto a ella ("entonces la jirafa grande dejó de gritar, y luego
yo me senté encima de la jirafa arrugada")
La solución de este escena conyugal transportada la vida de la jirafas es así: "Hans sintió en la noche añoranza de la mama, sus caricias, su
miembro y por eso vino el dormitorio. En todo es la continuación del caballo.
Freud le agrega algo la interpretación del padre  el “sentarse encima” es la figuración de Hans para el “tomar posesión”.
El todo es 1 FANTASIA DE PORFIA, anudada con 1 gran satisfacción por el triunfo sobre la resistencia paterna. “Grita todo lo que quieras, total
mami me toma en la cama y me pertenece”.
Tras esto se colige lo que el padre conjetura: la angustia de no gustarle a la mamá porque su hace pipi no puede medirse con el padre.
Pero el padre comete 1 acto fallido el día después cuando se despide de su mujer y en broma le dice: “ADIOS JIRAFA GRANDE”. Y el padre le
dice a Hans que la madre es la jirafa grande y Hanna la jirafa arrugada.
Entonces si para el padre (por su acto fallido) la madre es la jirafa grande, el padre le deja el lugar a la madre que él creía que ocupaba  el de
la JIRAFA GRANDE.

El padre le explica a Hans la fantasía de las jirafas diciéndole que como la jirafa grande es él (el padre) el cuello largo le ha hecho recordar a 1
hace-pipí. Pero también Hans dice que su madre también tiene un cuello largo  Hans solo corrobora la interpretación que las 2 jirafas son
padre y madre. No ve el simbolismo sexual.

FANTASIA DE SCHÖNBRUNN  Hans le dice al padre que ha pensado que él y su padre estaban en Schönbrunn junto a los carneros, y se
colaron por debajo de las cuerdas, le dijeron eso al guardián a la entrada y él los ha atrapado.
El padre había ido con Hans el domingo a ver los carneros pero el recinto estaba cerrado con una cuerda y no pudieron pasar. Hans se asombró
mucho de que un recinto se cerrara solo con una cuerda por debajo de la cual uno podía deslizarse fácilmente. Su padre le dijo: “los hombres
decentes no se deslizan por debajo de esa cuerda”. Hans opinó que igualmente era facilísimo, pero el padre le replica que entonces puede
venir 1 guardián y llevárselo a uno.
Hans agrega otro fragmento a su intención de hacer ALGO PROHIBIDO (donde siempre el padre es cómplice)
Hans: “escucha hoy a la mañana volví a pensar en otra cosa”
“He viajado contigo (con el padre) en el ferrocarril y hemos roto 1 ventanilla, y el guardia nos ha llevado”.
Freud dice que esta es la continuación de la fantasía de las jirafas. Hans sabe que está prohibido ponerse en posesión de la MADRE; HA
CHOCADO CON LA BARRERA DEL INCESTO. Pero lo considera prohibido en sí mismo.
En todas las picardías prohibidas que Hans realiza en su fantasía está presente siempre el padre, quien es encerrado con él. Es que, según él
opina, el padre a pesar de todo sigue haciendo eso prohibido enigmático con la madre que él sustituye por algo violento, como romper un
vidrio de 1 ventanilla, penetrar en 1 recinto clausurado.
Hans y su padre van 1ro y por única vez al consultorio de Freud, y le revelaron ciertas cosas  lo negro alrededor de la boca y lo que tenían
delante de los ojos que a Hans le molestaba: era 1 desplazamiento del padre al caballo, ya que su padre tenía bigotes y anteojos.
Freud le dice a Hans que le tenía miedo a su padre justamente por querer él tanto a su madre.
Freud le dice a Hans que él (Hans) creía que el padre le tenía rabia, pero eso no era cierto: el padre le tenía cariño.

Un punto transferencial de Hans a Freud  Hans le pregunta al padre: “¿Acaso habla el profesor con el buen Dios, pues puede saberlo todo
desde antes?”
El 2 de Abril  1ra mejoría sustancial de Hans  puede permanecer por 1 hora en la puerta, aunque pasen carruajes. Corre cuando ve 1
carruaje, pero vuelve afuera como si lo hubiera pensado mejor.
Hans se llega temprano hasta la cama de sus padres, cuando ya hacia 1 tiempo que no lo hacía. Se vino a la cama porque tiene miedo porque
no está con su papá  Hans da a entender que en él luchan el amor al padre con la hostilidad hacia él por ser competidor por la madre, y le
reprocha que no le haya llamado la atención sobre este trabajo de fuerzas que lo angustian.
Pero en verdad, Hans tiene cariño por su madre y quiere quitar al padre del medio y ocupar su lugar. Este deseo hostil sofocado se convierte
en ANGUSTIA POR EL PADRE, y Hans va por la mañana temprano para ver si su padre se ha ido.

Hans siente angustia ANTE el padre que proviene de la hostilidad hacia él, y angustia POR el padre que proviene del conflicto entre la ternura,
aquí exagerada.
Hans llega hasta la puerta de la calle, pero no se aleja de la casa  esto está motiva por el miedo de hallar a los padres en la casa por haberse
alejado ellos. Se pega a la casa por amor a la madre (rel. con el incesto), el miedo de que el padre se aleje obedece a deseos hostiles hacia el
padre, ya que si el padre se va, Hans sería el padre (ocuparía su lugar).
El deseo reprimido de que el padre viaje a la estación, pues asi él se quedaría solo con la madre (que el caballo parta de viaje) deviene luego
angustia ante el partir de viaje de los caballos.
5 de Abril  otra vez acude a la cama, y cuando es reenviado Hans no se deja prohibir, quiere seguir visitando a la mamá.
Ahora Hans tiene miedo cuando los carros cargados se ponen en movimiento, sobre todo si él va arriba y el carro parte de viaje.
Hans tiene miedo a los caballos que tienen algo en la boca y a los carros mundanceros, ya que si los caballos de mudanzas tiran de 1 carro
pesado, SE TUMBAN.
Tiene miedo a que los caballos se tumbe y lo muerda  la ocasión actual tras lo cual estalló la fobia fue cuando Hans vio caerse a 1 caballo
grande y pesado, y en ese momento sintió el deseo de que el padre se cayera de eso modo y quedase muerto  el nexo entre el caballo que
se tumba y el que lo morderá es que el caballo (el padre) lo morderá a causa de su deseo de que él (el padre) se tumbe.
Hans juega al caballo, trota, patalea, relincha y se ata una bolsita como morral  se abalanza sobre el padre y LO MUERDE  Hans es el
caballo y mordiéndolo y haciendo de caballo se identifica con el padre (ID totémica  devora 1 parte del tótem-padre)
Hans hace barullo con los pies cuando tiene que hacer Lumpf (caca) porque se enoja. Cuando debían sentarlo en la bacinilla y se rehusaba a
dejar el juego, Hans daba golpes con los pies, pataleaba y se arrojaba al piso.
Pero también patalea cuando debe hacer pipi y dejar de jugar  el pataleo del caballo caído podría tratarse de la propia reacción de Hans
cuando retenía su orina.
También tiene miedo a los carros carboneros porque tienen 1 CARGA MUY PESADA y pueden caerse por los caballos que tiran  si el carro
este vacío no tiene miedo.
La madre de Hans compró 1 calzón amarillo y Hans dice algunas veces ¡PUF!, se arroja al piso y escupe.
Hans escupe cuando ve los calzones porque le hacen acordar al Lumpf  Hans tenía dificultades para defecar y preguntó a su padre si el queso
ayudaba a deponer las haces.
Es que los calzones amarillos y los negros le dan ASCO y por verlos cree que tiene que hacer Lumpf (calzones= lumpf)
Hans finge cuando se muestra tan contento de poder hablar sobre este asunto. Se trata de cosas que antes le daban mucho placer, y de las
que ahora, luego de sobrevenida la represión se avergüenza mucho.
El ponerse y sacarse los calzones pertenece al contexto del Lumpf.
El padre averigua que Hans muchas veces estuvo presente cuando la madre iba al baño.
Hans ha visto el hace-pipí de los caballos y a él lo han visto hacer pipí en Gmunden. Hans sintió curiosidad por ver el hace-pipí de Berta y Olga
pero no pudo, y también sintió deseos de que Berta le pase la mano por el pene, ya que en el juego de prendas Berta u Olga debían hacerlo
hacer-pipí.
También sintió curiosidad de ver el hace pipí de la madre, pero cuando el padre le dice que ahora sabe como es el hace pipi de Hanna, Hans
parece sostener la premisa universal de falo, ya que dice “pero le crecerá, no”? (quiere estar seguro que su hace-pipi le crecerá), pero cuando
el padre le aclara que no será como el de él (como el de Hans), el niño parece aceptar que a la mujer no le crecerá, ya que dice: “será así, como
ahora, pero más grueso”.
Hans escupe porque el calzón negro es tan negro como un Lumpf y el calzón amarillo como 1 pipí, y así cree que tiene que hacer pipí y Lumpf.
Calzón negro  Lumpf  caca  escupe >>> asco (barullo grande)
Calzón amarillo  pipí  cree que tiene que hacer pipí (barullo débil)

Cuando Hans está en el baño con su madre mientras ella hace pipi, siente placer porque cree que verá el hace-pipí de la madre. Pero en Lainz
tenía miedo de ir al baño: tenía miedo al ruido que hace el agua al bajar (tirar la cadena)  tiene miedo al barullo débil, mientras que siente
placer escuhcar el barullo fuerte.
El barrullo fuerte le hace acordar que tiene que hacer Lumpf en el baño (lo mismo que el calzón negro).
Un barullo grande/fuerte hace acordar a Lumpf, un barullo pequeño/débil hace acordar a 1 pipí (el calzón negro y el amarillo).
Hans otra vez va al dormitorio de los padres y es reenviado a su pieza. Luego cuenta una fantasía que tuvo:
FANTASIA DE LA BAÑERA  “Hans está en la bañera (es bañado por la madre) y viene el mecánico y la destornilla (a la bañera) parar repararla.
Entonces toma 1 GRAN TALADRO y se lo mete en la panza a Hans”.
El padre traduce así esta fantasía  “yo estoy en la cama con mamá. Entonces viene papa y me expulsa. Con su gran pene me desaloja de la
mama”. (Esto lo dice el padre y NO FREUD!!!)
Hans cuenta una 2da FANTASIA - “viajamos en tren a Gmundem. En la estación nos ponemos la ropa, pero todavía no estamos listos y el
tren parte sin nosotros”.
Hans ha visto a caballos hacer Lumpf, y dice que cuando hacen Lumpf meten 1 barullo fuerte. Este barullo le hace acordar al Lumpf que cae de
la bacinilla.
El caballo de la diligencia que se tumba y mete barullo es sin duda un Lumpf que cae y asi mete ruido. El miedo a la defecación y a los carruajes
con carga pesada es exactamente igual al miedo a 1 panza muy cargada (como la de las embarazadas???)
El niño cundo había que bañarlo en Gmunden siempre lloraba cuando lo metían en la bañera.
Hans tiene miedo a caerse adentro de la bañera grande, tiene miedo que la madre cuando lo baña, saque las manos y él caiga en el agua 
Hans estuvo presente cuando su madre bañaba a Hanna y deseó que le soltara la mano y así Hanna se cayera. Pero ahora siente temor a que él
caiga como CC de culpa por desear eso.
Piensa que el portón se parece a un trasero grande (sugerencia del padre) y los caballos son Lumpf que salen.
Sigue exteriorizando aversión hacia Hanna  dice que le deben dar dinero a la cigüeña para que no traiga más niños  el miedo al carro
mundancero la diligencia se parece a 1 gran cesta similar a la cesta de la cigüeña donde tiene los niños.
Pero si del tema del Lumpf pasa directamente a Hanna eso se debe a que Hanna misma es un Lumpf, los hijos son Lumpf.
Hans se burla y venga del padre, contándole que Hanna viajó con él y su madre en una cesta a Gmundem .Se venga de que su padre le haya
mentido, contándole que la cigüeña trajo a Hanna en Octubre, cuando en verdad Hans vio todas las alteraciones del embarazo de la madre, el
maletín del Dr. el día del parto, los gemidos de la madre, etc.
Hans comienza a relatar como Hanna fue traída por la cigüeña, dando rienda suelta a su imaginación para burlarse de su padre.
El niño comprende mejor que su padre el tema de la asociación libre ya que él pensó que la mama la suelte a Hanna cuando la baña y así ella
moriría y él quedaría solo con la madre. Ante esto el padre le dice que “un muchacho bueno no desea eso, no está bien”, a lo cual Hans
responde “pero si él lo piensa hay que escribírselo al profesor”.
Relata de nuevo como la cigüeña trajo a Hanna  Hanna ha viajado a Gmunden en la cesta grande y la madre en el comportamiento del tren.
La madre y él pusieron a Hanna sobre el caballo.
Hans dice que Hanna ya estaba en el mundo con ellos 1 año antes de nacer, estaba con la cigüeña.
El padre le pregunta si una diligencia no se parece a 1 cesta de cigüeña y a 1 carro mundancero y Hans contesta que sí.
Hans tiene miedo de embromar a los caballos y ellos se tumben y hagan barullo con las patas  a Hans le gustaría embromar a los caballos, le
gustaría pegarle a los caballos tal como su madre le pega a Hanna.
Cuenta que en Gmunden él azotó a 1 caballo, el caballo se tumbó e hizo barullo con las patas  esto es mentira, pero expresa el deseo de
Hans de azotar a 1 caballo, el deseo de conducir 1 caballo fuera del establo  indagado por el padre, Hans expresa que desea pegarle a la
madre.
Hans le dijo al padre que diligencias, carros mundanceros y carros carboneros eran carruajes de cesta de cigüeña, o sea, mujeres embarazadas.
El deseo de “embromar” al caballo es de articulación doble, está compuesto por 1 deseo sádico sobre la madre, y un esfuerzo de venganza
contra el padre.
Hans juega con 1 muñeca de goma ala que llama Grete  le introduce un pequeño cortaplumas en la ABERTURA (entre las piernas) y le abre
las piernas a la muñeca para hacer que el cortaplumas CAIGA.
Le separó las piernas porque ahí adentro (en la abertura) habría 1 cuchillito que la madre tenía, y de ahí salió el cuchillito  esto se trata de la
representación que tiene Hans de lo que es 1 nacimiento.
El niño comunica que esta es la forma en que él se representa 1 nacimiento.
Frente al padre rechaza que solo quisiera ver el hace-pipí (de la muñeca) y cuando el padre le relata cómo nacen los pollos a partir de los
huevos, Hans desconfía y alude al nacimiento de la hermanita cuando dice que él ha puesto 1 huevo y que le gustaría tener 1 nenita.
Pero a Hans le falta una pieza esencial para entender las relaciones sexuales, porque aún NO HA DESCUBIERTO EL GENITAL FEMENINO.
El 24/4 Hans es esclarecido por sus padres, quienes le comunican que los hijos crecen en la mami y luego son traídos al mundo por medio de
una presión, como un “Lumpf”, lo cual provoca dolor.
Revela que en Gmunden ha pensado que él era el Papi (cuando estaba con la madre), que le ha tenido miedo, y que en el entierro en
Gmunden ha pensado que ojalá el papi muriera, así él sería el papi y estaría con la mami (mucha sugerencia del padre hay)
Le tiene miedo a los carros de carga, sólo cuando van cargados. Cuando 1 caballo va cargado, tiene miedo cuando la madre estaba
embarazada, estaba "cargada" (igual que el caballo).
Pero Hans no desea que la madre quede embarazada otra vez del padre, ya que un hermanito más lo separaría más de ella, y tambien porque
sabe que el padre algo tiene que ver con los hijos.
Lo que si DESEA es que la madre tenga otro niño del cual Hans sea el padre (Hans sabe que el padre tiene algo que ver con los hijos, pero no
sabe de qué modo, ya que solo sabe que la madre trae hijos).

Hans habla siempre de sus hijos  Berta, Olga, Franz, Fritzl y LODI  dice que le gusta mucho tener hijos, pero nunca lo desea  se trata de 1
contradicción que va de fantasía a realidad: desear y tener.
Hans sabe que él es el hijo, y que otros hijos solo lo molestarían (realidad).
En la fantasía es la madre y le hace falta hijos con quienes repetir las ternuras que él ha vivenciado
De sus hijos, LODI (inventado por él) es su preferida: es 1 niña de ojos y de pelo de color igual a los de su madre.
Dice que a los hijos los ha tenido de él mismo; responde desde el punto de vista del autoertorismo.
Pero también dice que ha pensado que la cigüeña los trajo, entonces son hijos de la fantasía, o sea, del onanismo.
¿Cómo llegó Hans al nombre LODI?  por Saffalodi, dice que le gusta mucho comer salchichas y salame.
Hans escuchó a su tía decir Soffoldi  salchichón ahumado. Pero Saffalodi se parece a 1 Lumpf, ha pensado que tenia 1 hijo
(saffalodi=lumpf=hijo)
También remite a los caballos de diligencia que se tumban  el carruaje se veía como una cesta de hijos, y cuando el caballo negro se tumbó
era como cuando 1 tiene 1 hijo.
Cuando el caballo hizo barullo con las patas Hans pensó en que cuando él no quiere sentarse en la bacinilla, hace barullo con los pues (esta
suscitó el interés por si los hijos se tienen de buen o mal grado).
La ENFERMEDAD EMPEZÓ cuando Hans volvió llorando del paseo con la niñera y cuando al salir de paseo por 2da vez llegó solamente hasta la
estación.
Hans sigue jugando a que tiene hijos pero dice que ahora él es el papi (y no la mami), la madre es la madre de los niños y el padre de Hans es el
abuelo.
Así, dice que Hans ha hallado la solución feliz a su Edipo  en lugar de eliminar al padre, le concede el mismo destino que ansía para sí, lo
designa abuelo y lo casa a su padre con su propia madre (con la abuela paterna de Hans).

2/5 Hans tiene otra fantasía anudada a 1 anterior  “vino el instalador y con 1 tenazas le quitó el trasero y después le ha dado otro, y después
el hace-pipí” (también le quita el hace pipí y le da otro).
“El instalador le dijo que enseñe el trasero y Hans tuvo que darse vuelta y también le dijo que enseñe el hace-pipí”.
El padre interpreta esta fantasía de deseo diciendo que es el deseo de Hans de tener un hace pipí mas grande y 1 trasero mas grande, porque
querría ser como el padre.
Esta fantasía es una continuación de la anterior  la bañera grande significa el trasero, el taladro o destornillador es el hace-pipí.
Freud agrega que con esta última fantasía quedó superada también la angustia proveniente del complejo de castración, la expectativa penosa
dio la vuelta hacia 1 de dicha  el medico instalador viene, quita el pene, pero solo para dar a cambio 1 más grande.

EPICRISIS
Con el historial Freud buscaba 1 apoyo más a lo postulado en “3 ensayos” acerca de la vida sexual infantil.
El 1er rasgo imputable a la vida sexual del Hans es su interés por el “hace-pipí”, que lo convierte en 1 investigador  así descubre que
basándose en la presencia o ausencia del hace-pipí 1 puede distinguir lo vivo de lo inanimado. En todo ser vivo presupone esta sustantiva parte
del cuerpo, lo conjetura en ambos progenitores y lo estatuye en su hermana recién nacida no dejándose disuadir por lo que ve con sus ojos (el
no ver pene en la mujer)  si renunciaría a la atribución del pene en la mujer, sería muy traumático para él  por eso la amenaza de la madre
cuando invocó al Dr. fue esforzada hacia atrás y solo posteriormente pudo exteriorizar su efecto.
Dentro de la constitución sexual de Hans, la zona genital es, entre las zonas erógenas, la teñida desde el principio con el placer más intenso,
adquirido con asistencia de la persona que lo cuidaba, la MADRE, lo cual conduce ya a la elección de Ø.
Hans no es homosexual, solo tiene noticia de 1 solo genital, 1 genital como el suyo PRIMADO DEL FALO.
El ulterior desarrollo de Hans no desemboca en 1 homosexualidad, sino en 1 masculinidad enérgica  la meta sexual que él buscaba en sus
compañeras de juego era acostarse con ellas.
Cuando Hans va por la calle y enferma de angustia, no puede decir de que tiene miedo, pero deja traslucir el motivo de su condicen de
enfermo, LA GANANCIA DE LA ENFERMEDAD quiere permanecer junto a la madre, hacerse cumplidos con ella. Pronto esta angustia NO
puede retraducirse en añoranza, ya que también tiene miedo cuando la madre va con él. La libido devenía angustia se ha fijado a 1 Ø  1
caballo blanco que lo morderá.
Se denomina fobia a 1 estado patológico como este  la fobia de Hans NO ES 1 AGORAFOBIA, ya que pronto prescinde del espacio y toma,
cada vez con mayor claridad, al caballo como Ø.
Freud dice que bien se podría designar histeria de angustia a la fobia de Hans.
La histeria de conversión y la histeria de angustia solo difieren en 1 punto decisivo para establecer dicha separación. En la fobia (histeria de
angustia) la libido desprendida del material patógeno en virtud de la represión NO ES CONVERTIDA, NO ES APLICADA, saliendo de lo anímico,
en una inervación corporal, sino QUE SE LIBERA COMO ANGUSTIA.
La histeria de angustia se desarrolla cada vez más como FOBIA, y al final, el enfermo puede quedar liberado de angustia, pero solo a costa de
INHIBICIONES y limitaciones a las que se vio forzado a someterse. En la histeria de angustia hay 1 trabajo psíquico, que es incesante desde su
comienzo, para volver a ligar psíquicamente la angustia liberada. Pero este trabajo NO puede conseguir la reversión de la angustia a libido.
Solo le queda bloquear cada 1 de las ocasiones posibles para el desarrollo de angustia mediante unos PARAPETOS PSIQUICOS de la índole de 1
precaución, 1 INHIBICION; y son éstas reconstrucciones protectoras las que se nos aparecen como FOBIAS y constituyen su esencia.
Las 2 fantasías de hacer algo prohibido de Hans junto al padre pertenecen al complejo de tomar posesión de la madre: son fantasías simbólicas
del coito: “me gustaría hacer algo con la mamá, algo prohibido, no sé qué, pero tú lo haces”  Hans siente angustia ante el padre a causa de
sus deseos hostiles y celosos contra él.
La fantasía del instalador es 1 fantasía de procreación desfigurada por la angustia (el instalador destornilló la bañera en la cual Hans se
encuentra y le metió 1 taladro grande en la panza).
La bañera grande en cuyo interior Hans está sentado en el agua, es el seno materno; el taladro hace mención al ser-parido.
Los carros mundancero y de carga que se caen son subrogados simbólicos de la gravidez, por lo tanto, los caballos pesados o con carga pesada
que se caen simbolizan 1 parto. Por tanto, el caballo que cae no era solo que el padre muere, sino también, la madre en el parto.
Las 2 fantasías conclusivas de Hans  1) la del instalador que le coloca 1 hace pipi nuevo y más grande es una fantasía de deseo triunfante y
contiene la superación de la angustia de castración (y no es solo la continuación de la fantasía anterior). La 2da fantasía, que confiesa el deseo
de estar casado con la madre y tener con ella muchos hijos corrige lo que en aquellos pensamientos ICC eran totalmente inaceptables, ya que,
en vez de matar al padre, lo vuelve inofensivo, elevándolo al a condición de marido de la abuela. Mediante esta fantasía concluyen la
enfermedad y el análisis.
La llegada de la hermana le plantea a Hans la pregunta ¿de dónde vienen los hijos?  Hans no acepta el esclarecimiento de la cigüeña, ya que
vio crecer la panza de su madre, como ella 1 día se metió en la cama y gimió, u se levanto delgada  infirió que Hanna había estado en el
vientre de la madre y después salió como 1 Lumpf. Así, eso se anuda a tempranas sensaciones de placer a raíz de la deposición de heces, y el
niño pudo representarse ese parto como placentero, deseando luego tener hijos él y cuidarlos.
Pero había otra cosa, que lo perturba a Hans el padre tiene que ver en algo con el nacimiento de Hanna, ya que sabe que él y Hanna son sus
hijos. También tiene que ver el hace-pipí, 1 hace pipi mayor que el suyo. El problema es que Hans no tenía noticias de la vagina.
Hay algo incestuoso que se logra o a lo que apunta con esta fobia  la fobia al caballo es también 1 obstáculo para andar por la calle, y así
puede servir como medio para permanecer en casa junto a la madre amada  ha triunfado la ternura hacia la madre.

Resumen cronológico
1903 (Abril) Nacimiento de Hans.
1906 3 - 3 y ¾ años de Hans. Primeros informes del padre.
3 y ½ años de Hans. Primera estadía en Gmunden (verano). Amenaza de castración. Nacimiento de Hanna.
1907 3 y ¾ años de Hans, primer sueño
4 años Mudanza a una nueva vivienda
4 años (Verano) Segunda estadía en Gmunden. Episodio del caballo que muerde.
1908 4 y ¾ años (Enero) Episodio del caballo que se tumba. Comienzo de la fobia.
5 años (Mayo) Fin del análisis.

Personajes
Hans – Mamá - Papá - Hermanita
Propietario – vive en Gmunden
Marield: hija de 13 años del propietario. Berta, hija del propietario 5 años. Olga, hija del propietario 7 años. Fritzl, hijo del propietario 8 años. Franzl 12 años
Vecinita Anna 10 años
Grete: Muñeca de goma
Anna: sirvienta
La señora Kraus (la comadrona)
Tinni cocinera
Karolin (nuestra muchacha del año pasado)
Loisl (cochero de Gmunden) .
//