CASO JUANITO: Analisis de la fobia de un niño de 5 años

Año Edad del niño

1903 Nacimiento de Hans
1906 3 ¾ años Primeros informes del padre.
3¼-3½ Verano. Primera estadia en
Gmunden.
3½ Amenaza de castracion
3½ Nacimiento de Hanna
1907 3¾ Primer sueño
4 años Mudanza a una nueva vivienda
4¼-4½ Verano. Segunda estadia en
Gmunden.
Episodio del caballo que muerde.
1908 4¾ Episodio del caballo que se tumba.
Comienzo de la fobia.
5 años Fin del analisis
Historial clínico y análisis
1) Cual era el miedo de Hans? Con que se sedaba?
El miedo de Hans era a que un caballo lo muerda por la calle. Ese miedo parece entramado de alguna manera con el
hecho de que le asusta un pene grande. En su momento Hans ya había reparado en el pene grande del caballo, y
entonces, saco la conclusión de que la mama, puesto que es grande, por fuerza, ha de tener un hace-pipi como el de
un caballo. Sin duda ha sido una hiperexcitacion sexual por ternura a la madre.
Esto se sedaba haciendo cumplidos con su mami (expresión de Hans para acariciar). En 2 oportunidades podemos
vislumbrar esto:
1- 7 de Enero: va a un parque municipal con la niñera, por la calle comienza a llorar y pide que lo lleven a
casa, quiere hacer cumplidos con la mami. En la casa le preguntan porque no quiso seguir y se pone a
llorar, no quiere decir nada. Al anochecer se angustia, llora y no se puede separar de la madre. Una y
otra vez quiere hacer cumplidos con ella. Después recobra la alegría y duerme bien.
2- 8 de Enero: la mama lo saca de paseo para ver que pasa con el, lo lleva al zoológico, donde le gusta
mucho ir. De nuevo empieza a llorar, no quiere seguir camino, tiene miedo. A fin va, pero por la calle,
es visible, siente angustia. En el viaje de vuelta dice a la madre “Tuve miedo de que un caballo me
mordiera”.

2) Como se introduce la perturbación?

La perturbación se introduce con unos pensamientos tierno-angustiantes y luego con un sueño de angustia.

3) Cual es el relato del sueño? Cual es el contenido?

1908. Hans (3 ¼ años) aparece a la mañana llorando, la mama le pregunta por que llora y el dice: “Cuando dormía
he pensado que tu estabas lejos y yo no tengo ninguna mami para hacer cumplidos”. Por tanto fue un sueño de
angustia.
El contenido del sueño de angustia es el perder a la madre, de suerte que el ya no puede hacerse cumplidos con ella.
Es fuerza, que la ternura hacia la madre se haya acrecentado enormemente. Es el fenómeno básico de su estado.
Recordemos además sus 2 intentos de seducir a la madre. El primero, que se produjo en el verano, estando solos en
Gmunden, y el segundo, un simple encamino de su genital, poco antes de que estallara su angustia de andar por la
calle. Es esta acrecentada ternura por la madre lo que súbitamente se vuelca en angustia, lo que sucumbe a la
represión.
Esta angustia, que corresponde a una añoranza erotica reprimida, carece al comienzo de objeto, como toda angustia
infantil: es todavía angustia y no miedo. El niño al comienzo no puede saber de que tiene miedo y cuando Hans en
el primer paseo con la niñera, no quiere decir de que tiene miedo, es que tampoco el lo sabe. Dice lo que sabe, que
por la calle le falta la mama, con quien pueda hacerse cumplidos y que no quiere apartarse de ella. Deja traslucir asi
con toda sinceridad, el sentido primero de su aversión a andar por la calle.

4) Que es lo que vuelca en angustia?

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La perturbación se introduce con unos pensamientos tierno-angustiados y luego con un sueño de angustia (que la
mami estaba lejos y que no tiene una mami para hacerle cumplidos). Es fuerza, que la ternura hacia la madre se
acrecentó enormemente. Es el fenómeno básico de su estado. Recordemos sus 2 intentos de seducir a la madre:
1) Cuando Hans es bañado por su madre, esta le entalca el pene con cuidado para no tocarlo. Hans le dice
“Por que no pasas el dedo ahí?”, la madre responde porque es una porquería y Hans le responde “Pero
gusta!”.
2) Un simple encomio de su genital, poco antes de que estallara su angustia a andar por la calle.
Es esta acrecentada ternura por la madre lo que súbitamente se vuelca en angustia, lo que sucumbe a la represión
(esfuerzo de desalojo).

5) En un primer momento, se enlaza con algun objeto?

Esta angustia que corresponde a una añoranza erotica reprimida, carece al comienzo de objeto, como toda angustia
infantil: es todavía angustia y no miedo. El niño (al cominezo) no puede saber de que tiene miedo, y cuando Hans
en el primer paseo con la niñera no puede decir de que tiene miedo, es que tampoco el lo sabe. Dice lo que sabe,
que en la calle le falta la mami con quien puede hacerse cumplidos y que no quiere apartarse de ella. Deja traslucir,
el sentido primero de su aversión a andar por la calle.
Sus estados, al anochecer antes de acostarse, son estados angustiantes y no obstante, de nítida coloración tierna y
prueban que al comienzo de la enfermedad no existía una fobia a andar por la calle o a pasear, ni tampoco a los
caballos. Entonces el estado del anochecer no quedaría explicado.
Al anochecer se angustia mucho, pues antes de meterse en cama lo asalta, reforzada la libido, cuyo objeto es la
madre y cuya meta podría ser dormir junto a ella.

6) A que llama angustia patológica?

La angustia corresponde a una añoranza reprimida, pero no es lo mismo que la añoranza; la represión cuenta
también. La añoranza se podría mudar en satisfacción plena aportándole el objeto ansiado, para la angustia esa
terapia no sirve, ella permanece aunque la añoranza pudiera ser satisfecha, ya no se la puede volver a mudar
plenamente en libido: la libido es retenida en la represión por alguna cosa.
Llamamos “Angustia patológica” a una sensación de añoranza angustiada desde el momento en que ya no se la
puede cancelar aportándole el objeto ansiado (madre)”.

7) De donde viene el material de esta fobia?

La mama le pregunta “Te pasas la mano por el hace-pipi?”, el dice “Si, cada anochecer, cuando estoy en la cama”.
Al dia siguiente le previenen, antes de la siesta, que no se pase la mano por el hace-pipi. Luego, le preguntan al
despertar y el dice que se la paso durante un ratito. Este seria el comienzo de la angustia.
La perturbación se introduce con unos pensamientos tierno-angustiantes y luego con un sueño de angustia.
La angustia ha resistido la prueba y ahora se ve precisada a hallar un objeto.
En el paseo se exterioriza por primera vez el miedo a ser mordido por un caballo.
El material de esta fobia probablemente viene de aquellos complejos todavía desconocidos que contribuyen a la
represión y mantienen en estado reprimido la libido hacia la madre.
Hans observa a los caballos siempre con interés a causa de su hace-pipi grande. Se creería que el caballo es solo un
sustituto de la madre.
Se revela que la angustia ya no puede traducirse en añoranza: también tiene miedo cuando la madre va con el.
Se ha fijado la libido devenida en angustia. Exterioriza el miedo, de que un caballo lo morderá.

8) La masturbación produce angustia?

Hans ocupa con fines de placer a su hace-pipi, todas las noches antes de dormirse. Esto no explica su angustia.
Estados de angustia no son provocados por masturbación, no lo son en general por una satisfacción. La lucha por
deshabituarse de este acto condice mejor con la represión y la formacion de angustia. Lo que produce la angustia
es la castración.
Los padres señalan que la angustia seria consecuencia de la masturbación y lo orientan a deshabituarlo.
Freud, pone cuidado en que se destaque con energía la ternura hacia la madre, que Hans querria permutar por la
angustia a los caballos.

9) Que esclarecimiento propone Freud? Que consecuencias trae?

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Freud propone al padre que le diga a Hans que lo de los caballos era una tontería, y que la verdad era que el quería
mucho a su mami y pretendía ser recibido por ella en su cama. Por lo tanto, ahora tenia miedo a los caballos por
haberse interesado tanto en el pene de ellos.
Propone el esclarecimiento de la diferencia sexual. Decirle que el sexo femenino (como lo había visto en Hanna),
no poseían un hace-pipi alguno. Esto era recomendable impartírselo en una situación conveniente, a raíz de alguna
pregunta del pequeño.
Luego del esclarecimiento (consecuencias que trae) sigue un periodo mas tranquilo en que es posible mover a Hans
sin gran dificultad, a que vaya de paseo al parque todos los días.
Su miedo a los caballos se muda mas y mas en la compulsión a mirarlos. Dice “Tengo que ver a los caballos y
entonces me da miedo”.

10) Elaboren ideas en torno a:

a. Hans- mama
b. Hans-papa
c. Hans-hermana
Hans esta transcurriendo el Edipo y por consiguiente, la fase fálica. Quiere tener a su madre (que es su primer
objeto de amor) para el solo y darle muerte al padre, asi cumpplira todos los deseos o “hacer cumplidos” con la
madre.
Hans tiene relaciones ambivalentes (amor-odio) tanto con su padre como con su hermana.
A todo esto se anuda su fobia a los caballos.

Hans-mama:
- Aproximadamente a los 3 ½ años la madre le provoca a Hans una temprana angustia de castración, por su
onanismo, al decirle que no se toque.
- Hans cree que la madre tiene un gran pene, al igual que su padre. Hans no tiene nocion de vagina.
- Sus impulsos hacia la madre son sádico-tiernos, por los deseos de hacer cumplidos (fantasia simbolica del
coito) cuando el padre no estaba.
- Quiere tener hijos con su madre.
- En la fobia, también la interpretación que hace Hans de cuando cae el caballo, es la fantasia de la madre en
el parto.
- En la fantasia final, Hans se queda con la madre y tiene innumerables hijos.
- Dato: la madre en su juventud tuvo neurosis y fue atendida por Freud.

Hans-papa:
- Los impulsos de Hans hacia el padre son hostiles, mas precisamente de muerte porque es el padre quien
tiene a la madre y es el, el que puede hacer cumplidos con ella (fantasia simbolica de coito por parte de
Hans).
- En la fobia de Hans, el padre es el caballo, quien que se caiga y por lo tanto darle muerte (por eso su temor
a los caballos.)
- En ciertas ocasiones Hans le miente al padre, porque el padre también lo hace con el pequeño (ejemplo de
cómo nacen los niños).
- En la fantasia final Hans subordina a su padre al rol de abuelo, casandolo con su propia madre, y dejando
libre a su mami para estar con el. Aquí empieza a querer al padre.
- Fantasia final: abuelo (padre) – abuela (su abuela) DOBLE EDIPO
Hans – madre (tienen muchos hijos)

Hans-hermana:
- La amenaza de castración se da aproximadamente a los 3 ½ años, poco antes del nacimiento de Hanna.
- Al principio siente celos y deseos de muerte hacia Hanna, porque es ella quien le quita a la madre.
- Con la llegada de Hanna, Hans tiene una disminución de sus cuidados y atención, una reanimación de sus
vivencias placenteras en la crianza (provocado por todo lo que veía hacer a su madre con su hermanita) y
tiene la fantasia de que el tiene niños y los cuida como la madre lo hace con el y con Hanna.
- Da a conocer que Hanna estuvo en el vientre de su madre y nació como un “lumpf”.
- Mas tarde, quedan superados esos celos y se vuelve un hermano tan tierno como conciente de su
superioridad.

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 11) Datos sobre la fobia.
La fobia comienza con el episodio del caballo que se tumba, aprox. a los 4 ¾ años. La fobia dura aproximadamente
4 o 5 meses. La fobia recae sobre los caballos y sobre carruajes, sobre caballos que se caen o que muerden, caballos
de un tipo particular, grandes, sobre carruajes con carga pesada. También recae sobre todo aquello relacionado con
los caballos, es decir, ante carruajes, carros mudanzeros y diligencias, ante caballos que se ponen en movimiento,
caballos de aspecto grandes y pesados, caballos que viajan rápido, etc. todas esas particularidades se deben a que la
angustia no valia originamente para los caballos, sino que fue trasportada a estos en un segundo momento (la fobia
se anuda a los caballos pero proviene de otra parte). Fue cuando el muchacho vio caerse a un caballo grande y
pesado. Hans en ese momento sintió el deseo de que el padre se cayera de ese modo, y quedase muerto.
La fobia no solo aparece cuando Hans va de paseo con su padre, sino que también aparece cuando va con su madre.

12) Que significa la aparición del juego para el caso de Hans?

Hans jugaba en la casa al caballo, trota en torno de la habitación, cae al suelo, patalea, relincha. En cierto momento
se ata una bolsita a modo de morral. Repetidas veces se abalanza sobre el padre y lo muerde.
El juego esta al servicio de una fantasia de deseo. En consecuencia, Hans es el caballo y el es el que muerde al
padre. De esta manera se identifica con el padre.
Luego de ese juego, Hans se conduce frente a su padre sin trabas ni miedos, hasta con un poco de arrogancia.
El caballo que muerde y el que cae, son el padre que habrá de castigarlo por alimentar Hans tan malos deseos
contra este.
Es interesante destacar como la mudanza de libido en angustia, se ha proyectado sobre el objeto principal de la
fobia, el caballo. Los caballos eran para Hans los animales grandes, mas interesantes, y jugar al caballo era su juego
preferido (ej: cuando jugaba el padre era el caballo).

13) A que asocia el barullo de los pies?

El barullo se asocia con:
- El caer de las heces
- Caballos caidos
- El ruido de sus patas, su propio patalear.
Hans admite que el patalear le recordaba a cuando lo obligan a interrumpir su juego para hacer “lumpf” o pipi.

14) Relacionar la fobia con el carro vacio.

Hans solo tiene miedo a los carros, diligencias con cargas, ya que para el son carruajes de cesta de cigüeña, y le
interesan solo como subrogaciones simbolicas del embarazo y que el tumbarse de los caballos con pesada carga, es
un parto. Por tanto, el caballo que se cae no era solo el padre que muere, sino también, la madre en el parto.
Asi, con la caída del caballo (padre), cae su función y en consecuencia el queda con la madre.

15) Que miedo particular aparece?

Aparece el miedo a salir de la casa como consecuencia del miedo a los caballos.
Tras la angustia primero exteriorizada, la de que el caballo lo morderá, se ha descubierto en un plano mas hondo la
angustia de que los caballos se tumbaran, y ambos, el caballo que muerde y el que se tumba, son el padre que habrá
de castigarlo por alimentar el tan malos deseos contra este.

16) Que síntoma tenia Hans en relacion al “lumpf”?

Para Hans “lumpf” es hacer la necesidad mayor. Cuando ve los calzones amarillos dice “Puf!”, se arroja al piso y
escupe. Sostiene que los calzones amarillos le recuerdan al hace-pipi o al lumpf.
Hans desde siempre ha tenido dificultades para deponer las heces, a menudo fue preciso recurrir a laxantes y
enemas. Una vez su constipación habitual fue tan intensa que su madre lo tuvo que llevar al doctor, quien opino que
Hans estaba sobrealimentado, lo cual es correcto, y recomendó una dieta moderada que pronto mejoro su estado.
En este ultimo tiempo, la constipación volvió a hacerse frecuente (en el tiempo de la angustia).

17) Que queda asociado al tema de los calzones? (asco)

Para elucidar esta historia de los calzones, puntualiza: es evidente que Hans finge cuando se manifiesta tan contento
de poder hablar sobre este asunto. Al final arroja la mascara y se pone grosero con su padre. Se trata de cosas que
antes le han deparado mucho placer y de las que ahora, luego de sobrevenida la represión, se avergüenza mucho, al
punto de asquearse. Miente lisa y llanamente, para situar el cambio de calzones de la mama en un diverso
escenario: en realidad, el ponerse y sacarse los calzones pertenece al contexto de “lumpf”.
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 18) Que le sucede a un niño que presencia a la madre en el baño?
Hans presencia la ida al baño de su madre. La madre se lo permite, dice “Todos los niños lo hacen”. Freud dice que
esto ser refiere al placer, hoy ya reprimido de ver a la mama mientras hace el “lumpf”.
No le da asco porque todavía no actuaron los diques de la represión: asco, vergüenza y pudor.

19) Relate la fantasia del instalador, que idea se le ocurre al respecto. Relate el episodio de la bañera.
Fantasia de la bañera: Por la mañana, Hans fue al dormitorio de sus padres y fue enviado de nuevo a su dormitorio.
Luego cuenta algo que ha pensado: “Yo estoy en la bañera, entonces viene el mecanico y la destornilla. Entonces
toma un gran taladro y me lo mete en la panza”.
El padre interpreta asi esta fantasia: “Yo estoy en la cama con mama, entonces viene papa y me expulsa. Con su
gran pene me desaloja de mama”.
Freud interpreta que es una fantasia de procreación. La bañera grande en cuyo interior Hans esta sentado en el
agua, es el seno materno. El taladro seria el pene del padre. Todo esto se anudaria con la interpretación de que que
“Papa con su gran pene me ha taladrado”, es decir “Me has metido dentro del seno materno y me has hecho nacer”.

Fantasia del instalador: En otra oportunidad, Hans vuelve a dirigirse hacia el padre y le dice, “Escucha, me he
pensado una cosa”. Primero la tiene olvidada y luego la cuenta en medio de considerables resistencias. “Ha venido
el instalador y con unas tenazas me ha quitado el trasero, y después me ha dado otro y después el hace-pipi. El ha
dicho “enseña el trasero” y yo he tenido que darme vuelta y el lo ha quitado, y luego ha dicho “enseña el hace-
pipi”.
El padre eprehende el carácter de la fantasia de deseo y no duda ni un momento acerca de la interpretación. El
padre interpreta que el instalador ha venido a darle un hace-pipi y un trasero mas grande, porque a el le gustaría ser
como su papi. Hans lo reconoce y a grega que también le gustaría tener el pelo y los bigotes de su padre.

La interpretación de las fantasias relatadas (viene el instalador y destornilla la bañera) se rectifica de la siguiente
manera: la bañera grande significa el trasero, y el taladro o destornillador, el hace-pipi. Son fantasias idénticas.
También se nos abre un nuevo acceso al miedo de Hans a la bañera grande, que por lo demás ya ha cedido. Le
desagrada que su trasero sea demasiado pequeño para la bañera grande.
Junto con la fantasia del instalador, Hans cuenta otra cosa que se ha imaginado: “Viajamos en tren a Gmunden. En
la estación nos ponemos la ropa, pero todavía no estamos listos y el tren parte con nosotros”. Luego Hans dice
“Que lindo que en Gmunden tuviéramos una bañera para que yo no debiera ir a la casa de baños”. (Para bañarlo
con agua caliente en Gmunden siempre se lo llevaba a una casa de baños situada en las cercanías, a la cual, el solia
protestar con fuerte llanto. En Viena, es preciso bañarla estando el de rodillas o de pie).
Este dicho de Hans establece la conexión entre sus 2 ultimas fantasias (la del mecanico y la de su viaje a
Gmunden).
De la segunda, el padre no había inferido con acierto una aversión a Gmunden. Por lo demás, otro buen aviso de lo
que uno no tiene que comprender lo que aflora desde lo inconsciente con el auxilio de los antecedentes, sino de lo
subsiguiente.

20) Como exterioriza Hans sus sentimientos hostiles a Hanna? Describa como se da la fantasia para que
Hanna desaparezca.
Hans tiene miedo de caerse dentro de la bañera grande. El teme que su madre saque las manos y el caiga dentro del
agua.
Hans le confiesa a su padre, que muchas veces ha deseado que mientras su madre bañaba a Hanna, ella haya
soltado las manos y que Hanna se cayera dentro de la bañera.
El tema de Hanna se situa en un primer plano. El niño siente que su hermana le roba una parte del amor de los
padres y por lo tanto prefiere que su hermana no estuviera.
En la neurosis, la hostilidad ya sofocada es subrogada por una angustia particular: la angustia de la bañera.
El análisis expresa sin disfraz su deseo de muerte contra la hermana (cuando su madre la baña) y no en meras
alusiones que el padre tuviera que completar. Este deseo no se le aparece tan enojoso a su autocritica como el
análogo contra el padre; pero es evidente que ha tratado a ambas personas de igual modo en lo inconsciente, porque
los dos le quitan a la mami, lo perturban en estar solo con ella.

21) Relaten el episodio de la cesta. Que significación tiene?

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Hans comenta a su padre que cuando fueron a Gmunden, Hanna había ido con ellos en una cesta. El padre le
pregunta si la cesta la tenia la madre y el responde que si.
Con esta fantasia nos damos cuenta de que Hans compara la cesta y la bañera con el lugar en que se encuentran los
niños, es decir, el vientre de su madre.
El parto tuvo un comportamiento escéptico frente a todos los signos destinados a indicar la presencia de la cigüeña.
Pero que en lo inconsciente y en total oposición a sus dichos oficiales ha sabido de donde vino la niña y donde
moraba antes. La prueba mas convincente de esto nos lo proporciona la fantasia sobre como Hanna estuvo con ellas
en Gmunden, como viajo y era entonces capaz de logros mucho mayores. Esto esta destinado a servirle de
venganza hacia el padre, a quien guarda inquina por engañarle con el cuento de la cigüeña. Es como si dijera “Si
me has supuesto tan tonto instándome a creer que la cigüeña trajo a Hanna, yo puedo pedirte que tengas por
verdaderos mis inventos”.

22) Como opera el descreimiento de la cigüeña? Desarrolle Teoria cloacal en Hans.

Con el nacimiento de Hanna, se le planteo el gran enigma: saber de donde vienen los hijos, quizás el primer
problema cuya solución reclama las fuerzas intelectuales del niño (pulsión de saber).
Hans rechaza el esclarecimiento ofrecido, a saber, que la cigüeña trajo a Hanna.
El lo había observado: meses antes del nacimiento de la pequeña, la madre tenia un gran vientre, luego se metio en
la cama, gimio durante el nacimiento y se levanto delgada. Infirió, pues, que Hanna había estado en el vientre de la
madre y después salió como “lumpf”.
Por anudamiento con sus tempranas sensaciones de placer a raíz de deposición de las heces, pudo representar
placentero ese parto y entonces, con una doble motivación, pudo desear tener hijos el mismo, a fin de parirlos con
placer y luego cuidarlos.

23) Relaten el juego de la muñeca. Que fantasia esta elaborando?

Hans jugo toda la mañana con una muñeca de goma, a la que llamo Grete.
Por una abertura ha introducido un pequeño cortaplumas y luego le abrió las piernas a la muñeca para hacer que el
cortaplumas cayera y dijo a la niñera “Mira, aquí esta el hace-pipi”. El papa le pregunta entonces si se imagina que
era un niño pequeño, a lo que responde que no.
El esclarecimiento consiste en que los niños en verdad crecen en el vientre de la madre y son sacados como un
“lumpf”.

24) Relaten la fantasia del nacimiento de los pollos.

A la pregunta sobre si sabe como vienen los pollos al mundo, primero responde que los trae la cigüeña y luego que
Dios, el padre le explica que ponen huevos.

25) Desarrollen: “Vean ustedes, asi me presento yo a un nacimiento”.

Hans ha jugado toda la mañana con una muñeca de goma a la que llamo Grete. Ha introducido un pequeño
cortaplumas y luego le abrió las piernas a la muñeca para hacer que el cortaplumas cayera. Dijo a la niñera
señalando entre las piernas de la muñeca “Mira, aquí esta el hace-pipi”.
En una brillante ocasión, Hans comunica “Vean ustedes, asi me presento yo un nacimiento”. A la niñera le cuenta
que el sentido de su juego con la muñeca no era sincero. Frente al padre rechaza directamente que solo quisiera ver
el hace-pipi. Después que el padre le relata como un pago a cuenta la génesis de los pollos a partir del huevo, su
insatisfacción, su desconfianza y su mejor saber se aúnan en una soberbia parodia que en sus palabras se eleva a
clara alusión al nacimiento de la hermanita.

26) Relaten esclarecimiento del nacimiento.

Desde luego, al niño le faltara una pieza esencial para las relaciones sexuales mientras el genital femenino no sea
descubierto (diferencia anatomica de los sexos). Luego Hans es esclarecido por la madre que los hijos crecen de la
madre y que son traídos al mundo por medio de una presión como un lumpf, lo cual depara grandes dolores.
Luego de este esclarecimiento, le ha sobrevenido un visible alivio, y ahora corre tras los carruajes.
Con el nacimiento de la hermanita se le planteo el gran enigma: saber de donde vienen los hijos. Infirió pues, que
Hanna estuvo en el vientre de la madre y salió como un “lumpf”.

27) Relaten el episodio de los hijos imaginarios y la función del papel del padre.
Hans fantasea que se queda hasta las 10 de la noche jugando con Grete que esta con el en la cama y que siempre
están en la cama él y sus hijos. “Me gusta tener hijos, pero nunca me lo deseo, no me gusta tenerlos”.
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“Siempre imagine que mis compañeritos de juego en Lainz, y Loddi (un nombre inventado: Loddi = Saffaloddi =
salchichón ahumado) son mis hijos”.
El piensa que es la madre y deja dormir junto a el a los niños y niñas, todos los días.
Pensaba que tenia hijos de si mismo. El padre le recuerda que los varones no pueden tener hijos y el responde
“Bueno, si, yo creo eso, que yo soy la mami”.

28) A que juega Hans? Que esta tramitando?

Hans juega a cargar y descargar, continuamente, cestas de equipaje y desea como juguete una carreta con tales
cestas. Le intereso la carga y descarga de los carros, del patio de la Aduana. A los portones del cobertizo los
llamaba “Agujero”.
Con este juego esta tramitando el parto de la madre (nacimiento de Hanna) a raíz del cual el fue separado de ella, y
la angustia que le impide abandonar las proximidades de la casa, es todavía la añoranza de entonces.
Con el juego, elabora la fantasia de cómo vienen los niños al mundo, ya que el cuento de la cigüeña no le resulta
muy convincente. Además, durante las ultimas vacaciones el había notado el vientre de su madre mas grande,
también estaba en la casa cuando Hanna nace.

29) Donde da cuenta de la identificación al padre?

La identificación con el padre se manifiesta cuando Hans vuelve a jugar con sus hijos imaginarios. Hans dice
“Antes yo era la mami, ahora soy el papi”. “La mami de los niños es mami y tu sos el abuelo”.
Epicrisis: en vez de matar al padre, lo vuelve inofensivo elevándolo a la condición de marido de la abuela. Con esta
fantasia concluye la enfermedad y el análisis.

30) Fantasia del instalador.

Hans imagina que vino el instalador y con unas tenazas le quita primero el trasero y después le da otro, después el
hace-pipi. “El me dio un trasero y un hace-pipi mas grande”.
Con esta fantasia queda superada la angustia proveniente del complejo de Castracion, la expectativa penosa daba la
vuelta hacia una de dicha. El medico, el instalador, etc. viene y quita el pene, pero solo para dar a cambio uno mas
grande.
Esta fantasia es idéntica a la relatada hace un tiempo: “Viene el instalador y destornilla la bañera y luego le mete un
taladro en la panza”. La bañera grande significa el trasero, el taladro o destornillador es el hace-pipi.
Epicrisis: en realidad esta es una fantasia de procreación. La “bañera grande” en cuyo interior Hans esta sentado en
el agua, es el seno materno, el “taladro”, que el padre reconoce como un gran pene, debe su mención al ser-parido.

31) Fantasia de la jirafa.

“En la noche había en la habitación una jirafa grande y una jirafa arrugada, y la grande ha gritado porque yo le he
quitado la arrugada. Luego dejo de gritar y entonces yo me he sentado encima de la jirafa arrugada”.
La gran girafa es el padre o mas bien su pene grande. La jirafa arrugada la madre, o su miembro.
Hans siempre acude temprano a los padres, la madre no puede dejar de tomarlo por algunos minutos consigo en el
lecho. Sobre eso el padre siempre empieza a ponerla en guardia, que es mejor que no lo tome consigo. “La grande
ha gritado porque yo le he quitado la arrugada”.
La solución de esta escena conyugal trasportada a la vida de las jirafas es: el sintió en la noche añoranza de la
mama, añoranza de sus caricias, de su miembro, y el por eso fue al dormitorio. El todo es la continuación del miedo
al caballo.´
El “sentarse encima” es probablemente la figuración de Hans para el tomar posesión.
Luego Hans vislumbra que esta prohibido ponerse en posesión de la madre, ha chocado con la barrera del Incesto.
Pero lo considera prohibido en si mismo.