Institución: Universidad Sergio Arboleda

Asignatura: Método del psicoanálisis

Docente: Carol Fernández

Integrantes: Alejandra Santos Tovar; María Camila Manrique Vargas¸ Natalia Andrea

García Martínez y Nicolle Juliana Martínez Forero

ANALISIS DEL CASO PRESENTADO POR FREUD (1909) “ANÁLISIS DE LA FOBIA

DE UN NIÑO DE CINCO AÑOS”

1. Resumen del caso: cómo llega el paciente o por qué acude a consulta;

sintomatología expuesta; antecedentes del caso.

El presente caso expone una serie de comportamientos e ideas que posteriormente

serán entendidas como fenómeno de Edipo. Así pues, el paciente es un niño llamado Hans,

quien cuenta con tan solo tres años. La terapia aquí empleada es dirigida por el mismo

Freud, sin embargo, es ejecutada por el padre del niño, pues de otra forma habría sido

imposible un acercamiento tan íntimo y veraz como el que aquí se logra. Esta intervención

psicoanalítica guarda objetivos precisos y particulares por tratarse de un menor; a partir del

descubrimiento estrato por estrato de las formaciones psíquicas, se quiere también poner en

evidencia el desarrollo psicosexual del pequeño, así como sus fuerzas pulsionales y el

objeto de las mismas conforme transcurre el tiempo.

Las primeras configuraciones exteriorizadas por Hans, datan del tiempo en el que no

había cumplido aún sus tres años, desde este punto manifiesta un particular interés por lo

que él llama el “Hace-pipí” y lo emplea para referirse a una parte especifica de su cuerpo;
pero la motivación va más allá de solo nombrarlo, pues a la edad de 3 ½ es encontrado con

la mano en el pene, a lo que es reprendido y amenazado con ser despojado de su miembro

(En este punto se adquiere el complejo de castración, empero, los síntomas solo se

manifestaran hasta más tarde cuando el niño logra comprender las diferencias genitales

entre masculino y femenino). En adición a lo anterior, cabe mencionar que con el

transcurrir del tiempo, el “hace-pipí” se convierte para Hans una medida con la que

descubre el mundo, pues a todo lugar a donde va y en toda situación que se lo permite, él

busca el “hace-pipí” de otros seres, tanto humanos como animales, entre estos leones,

vacas, caballos, jirafas, etc.) A esto último, se le conoce dentro de la intervención del

infante como el proceso de significación, el cual también le permite, a partir de la

diferencia, identificar lo animado de lo inanimado.

Del mismo modo, cabe resaltar que la vida del pequeño Hans o más conocido como

Juanito, estuvo marcada por eventos característicos; el primero, fue el nacimiento de su

hermana Hanna cuando él tenía 31/2, esto no fue de su agrado, pues en un principio temió

que la cigüeña le llevara consigo y posteriormente encontró que su hermana le quitaba la

atención que antes era solo para él, debido a esto enfermo de gripe y fiebre. Sin embargo,

pasados seis meses, Hans entendió de forma consiente que poseía superioridad sobre su

hermana menor y esto le ayudó en definitiva a superarlo. Tiempo más tarde el niño

presenció el baño de su hermana y allí manifestó que el hace pipí de su hermana todavía era

chico, pero así mismo apuntó que en cuanto ella crezca, su “hace-pipí” igual lo hará (En

esto se descubrió que el infante quería que su “Hace-pipí” creciera y veía la esperanza de

este suceso en el hecho de crecer). Por estas mismas fechas el niño relata su primer sueño,

donde mencionó estar completamente solo con Marield, una de sus amigas (De esto se
concluye que son fantasías que tienen como materia prima recuerdos de una visita a

Gmunden, donde jugó con varios niños – un sueño de añoranza).

A esa misma edad el joven es llevado a un establo y observa cómo se ordeña una

vaca. Ante este acontecimiento Hans responde “¡Mira, del hace pipi sale leche!”, este

primer acto es tomado inocentemente al principio, pues se debe entender que hay una

confusión entre la comparación del mamar del pecho materno con las ubres de la vaca,

donde por naturaleza la ubre de la vaca cumple la misma función, sin embargo es similar al

miembro masculino por su forma.

Poco antes de cumplir 4 años, aprende que el miembro se encuentra únicamente en

organismos vivos, esto se logra entender cuando distingue una locomotora donde no

identifica el “Hace pipi”. Además de adquirir una diferenciación, adquiere curiosidad

principalmente por sus padres. Hay que aclarar que un gran acontecimiento en su vida fue

marcado por el nacimiento de su hermana Hanna, donde encuentra una sensación de celos

Una vez cuando el padre regresa de un viaje él le realiza el dibujo a Hans de una

jirafa que vio en el viaje, Hans pregunta por qué su padre no dibuja el “Hace pipi”, donde el

padre como respuesta le pide que lo dibuje él y el niño lo representa con un trazo largo.

Más adelante se añade que cuando sus padres le obsequian una muñeca para jugar, su

primera reacción es desvestirla y buscar el “hace pipi” de la muñeca. Otro hecho importante

que hay que recalcar es que en su interés por el “hace pipi” crea un juego donde él se acerca

a un gabinete para la leña y simula que el lugar es un inodoro y que puede hacer pipí. El

primer rasgo de homosexualidad sucede cuando Hans abraza en repetidas ocasiones a su

primo de 5 años al cual le repite continuamente que lo quiere mucho, aunque realmente a

partir de ese suceso se empiezan a evidenciar muchos más.

 A los 4 años de edad Hans se traslada con su familia a una nueva vivienda donde

descubre a una niña de 7 a 8 años, a partir de este acontecimiento se sienta horas en el

escalón que dirige al balcón con la intención de verla cada vez que llegaba de la escuela y

cuando ella no estaba empezaba a preguntar por toda la casa para saber de ella, en sí

convirtió a la niña en su primer amor a distancia. A los 4 años y medio nuevamente se

trasladan a la residencia de verano donde juega con sus compañeros (hijos del propietario),

donde aclara que su preferido es Fritzl a quien le declara su amor, su atracción también es

hacia Mariedl, una niña cuya edad es de 14 años. Una noche cuando lo dirigen a acostarse

informa que desea quedarse dormido con Mariedl, a lo cual sus padres asombrados lo

envían a dormir y le aclaran que eso no puede pasar.

A la edad de cuatro años, también sucede que cuando la madre del niño lo está

bañando y entalcando, este le pide que el toque el miembro, pues reconoce que esto le

genera placer, sin embargo, su madre se muestra reacia a tal petición y le reprende. Este

acto fue dos días antes de que el placer de exhibición se ocultara y pasara ahora a la

represión, siendo tal vez por la respuesta de rechazo que su madre le dio. En conclusión, se

puede evidenciar en Hans principios polígamos, homosexuales y auto eróticos, que le

permiten la elección de un objeto, que en últimas es su madre y frente a ella se comporta

cual enamorado adulto, pues se manifiesta cariñoso, apegado y celoso frente todo aquel y

aquello que le pueda alejar de esta, y en este caso, se hace referencia a su padre, frente al

que desarrolla una figuración ambivalente (Miedo – respeto). Pero todo lo anterior, respecto

a la madre y al padre merece un análisis detallado, razón por la cual se procede a mencionar

una perturbación nerviosa que ha desarrollado el niño, pero esto tiene un claro origen, se le

atribuye a una hiperexcitación sexual por ternura de la madre. En esta ocasión, el niño
manifiesta miedo a que un caballo lo muerda por la calle y cabe resaltar que conforme los

días pasan, la fobia hacia los caballos crece, hasta tal punto en el que el niño se muestra

negativo frente a la idea de salir de casa (Conducta aversiva por la calle), adicionalmente,

cuando los episodios de llanto y angustia se manifiestan, el niño siempre implora a su mami

y los “Cariñitos”  caricias que esta le propina. Cabe resaltar que el papel de los cariñitos

es importante puesto que en muchas ocasiones él quiere que su mami le acaricie y en otras,

él quiere acariciarle a ella.

A partir de esta situación, Hans ha comienza procesos fantasiosos y oníricos de

desfiguración en los que continuamente condensa y desplaza elementos primordiales para

entender la pulsión (El objeto, el esfuerzo, la meta y la fuente). A partir de esta situación, se

puede separar la angustia de la fobia pues en un principio aparece la perturbación guiada

por pensamientos tiernos-angustiados y posteriormente se introducen los sueños de angustia

(Donde le aqueja el hecho de poder perder a su madre y por ende perder sus cariñitos

(Caricias). En este episodio se ve de forma clara la intención de Hans al seducir a su madre,

primero pidiéndole que le toque el “hace-pipí” cuando lo entalca y luego un simple

encomio de su parte genital.

Podría en otras palabras decirse que lo que antes era ternura por parte de la madre,

es ahora un episodio fóbico que exterioriza el esfuerzo de desalojo (Represión); sin

embargo, cabe resaltar que esta angustia infantil, como todas, carece en un inicio de objeto

y aun no se manifiesta como miedo, solo es una angustia que corresponde específicamente

con una añoranza (Erótica en este caso) que ha sido reprimida. También se evidencia que

tal añoranza ya pertenece a lo real, pues ni siquiera estando con la madre, deja de lado su

aversión por la calle y así mismo por los caballos (Una añoranza imposible de saciar). En
este punto, una fantasía es clave para esclarecer la fobia, esta es la fantasía de las jirafas,

donde una jirafa grande le grita a Hans porque él le ha quitado la jirafa arrugada; esta es

una reproducción desfigurada de un hecho que acontece cada mañana, Hans acude a la

cama de papa y mamá a que mamá le haga cariñitos, pero el padre no está de acuerdo con

ello y por tanto hace comentarios; esto último, en relación con la fobia (Tontería) permite

comprender que el caballo es el padre, frente al que desarrolla una doble articulación

(angustia ante el padre y angustia por el padre), en esto también se evidencia el deseo de

que el padre muera-viaje para quedar solo con la madre y tomar posesión de ella, sin

embargo teme que su madre no le quiera por el tamaño de su pene.

Así mismo, posteriormente, Hans desarrollo un complejo excremental en el que

encontró placer en necesidades fisiológicas y el hecho de involucrar a otros en ello, sin

embargo esto lo hallo reprimido pues a la hora de generar relaciones entre tales hechos y

objetos de su realidad, lo manifestaba con repudio y asco. Finalmente, Hans desarrolla una

fantasía de maternidad que luego ve frustrada por el rol del padre y la duda sobre quien

domina a la hora de obtener un hijo.

En conclusión, se puede afirmar que Hans no es un infante cualquiera, sino que por

el contrario se encuentra predispuesto a la neurosis, es por ello que es imposible aplicar los

resultados aquí obtenidos a los casos de otros infantes.

NOTA: Anteriormente cada punto ha sido desarrollado descriptiva y detalladamente en un

resumen, pero en pro de generar claridad, se procede a mencionar los componentes de cada

punto y a explicarlos de forma breve esta vez.

2. ¿Cómo se entiende el inconsciente desde el caso expuesto?

El inconsciente desde el caso expuesto, es decir, desde el caso del pequeño Hans, se

entiende como todas aquellas fantasías, sueños, deseos, añoranzas, etc., en las que el

sentido está escondido, en las que el objeto en muchas ocasiones no es claro, también

encontramos todos los procesos que colaboran con que el significado verdadero de lo

que se manifiesta está realmente distorsionado e irreconocible tanto para el que lo dice

como para el que lo escucha. El inconsciente en este caso se manifiesta por ejemplo en

las faltas cometidas a la hora de hablar, jugar, hacer referencia a objetos, personas y

situaciones específicas. (Mociones inconscientes de deseo) Que le vean, le toquen, tocar,

ver, apropiarse de. En conclusión, al inconsciente pertenecen todos los símbolos, signos,

acciones, palabras, comportamientos, etc., que manifiestan algo inteligible o algo que no

puede ser comprendido en totalidad. Ejemplos claros: Deseos de dormir con alguien,

estar a solas con alguien, ser tocado, el autoerotismo, cambio de roles en juegos, el

hecho de involucrar la mecánica de algunos juegos en situaciones cotidianas, fantasías

(Jirafas, maternidad, excrementicias, apropiación, vengativas, el fontanero, etc.),

sueños, etc.

Sin embargo, para explicar el inconsciente desde el presente caso, es preciso recurrir al

conflicto neurótico, pues es precisamente en este en el que se evidencia la dualidad que

existe entre las diversas formas psíquicas del sujeto (Yo, ello y súper yo); lo anterior

significa que el sujeto se ve perturbado por material del inconsciente y esto último, permite

evidenciar que la pulsión intenta vencer el mecanismo de censura y que por otra parte, el yo

saca a la vista herramientas para oponerse a lo anterior. En el caso del pequeño Hans, es

muy sencillo identificar las pulsiones, tanto de vida como de muerte; en cuestión de las

primeras, se destacan los deseos y afectos hacia su madre, es entonces cuando su ello se

manifiesta, pero no se exterioriza de forma totalmente clara, pues el yo recurre en algunos

casos a la desfiguración onírica, en otros casos a las fantasías, temores y en concreto: Una

Neurosis Fóbica marcada, sin embargo, tratada. Siguiendo con lo anterior, se puede hablar

en concreto sobre tres formas en las que el yo media las pulsiones del infante; la primera, es

precisamente la proyección de angustia (Manifestada en forma de miedo y asco); en

segunda instancia, aparece la evasión del objeto (Entiéndase que en objeto cabe todo lo

contemplado dentro de los respectivos desplazamientos y condensaciones) caballos, jirafas,

instalador, sonidos, calzones, colores, comida, ETC. Y finalmente la desfiguración del

deseo a través de la generalización de las fobias y los objetos elegidos.

Así pues, en las pulsiones reprimidas en el inconsciente, también se encuentran aquellas

que demandan la muerte y Hans lo manifiesta con el deseo de eliminar a su padre para

conservar y adjudicar una mejor ubicación frente al objeto, su madre. En conclusión, el

inconsciente es aquel que alberga los contenidos deseosos reprimidos.

3. ¿Cómo comprende el sujeto sexuado desde el caso en particular?

El sujeto sexuado en el caso de Hans se manifiesta desde el primer momento en el que se

destaca el interés por su miembro (Genital) al que se refiere como “El hace-pipí”, a partir

de este momento se puede identificar lo que más tarde se estructurará de forma consistente,

como Edipo. Este primer hecho, permite en Hans ejecutar procesos mediante los cuales

logra placer como el exhibicionismo, el lograr que otro le mire, le toque, le halague; sin

embargo, posteriormente genera represión con estas mismas condiciones. Ahora bien, el

hace pipi, como se mencionaba repetidamente en el punto uno, le permite indagar el

mundo, la curiosidad le mueve a buscar diferencias entre quienes tienen y no tienen hace

pipí, es por esto que su pene resulta ser en ultimas la medida con la que investiga su

entorno. Otro factor evidente respecto al carácter sexuado del objeto, no solo es el hecho de

buscar placer en lo que le acompaña, sino hacer que todas sus actividades, ya sea juego,

baño, necesidades fisiológicas, comida, etc. En otras palabras, significa que la forma en que

Hans se relaciona con otros (Sujetos y cosas) es de forma erótica, vale aclarar que en

muchas ocasiones medido por la represión, la condensación, la fantasía, los sueños, las

fobias y las falsas conductas como (Cumplidos, asco, gusto, etc.) De igual forma, es

pertinente aclarar que esta situación Edipica, es por completo una neurosis, ya que de

diversas formas, el infante, logra resolverlo sin darle un cumplimiento completo, esto

quiere decir, que usa herramientas como la represión, el encubrimiento, la condensación,

etc. Como la mejor forma para saciar sus pulsiones.

3. ¿Cómo entiende la pulsión a partir del caso analizado?

La pulsión del caso de Hans, es visible en varios momentos (Pero cabe resaltar que es una

pulsión que va transformando su forma de exteriorización), sin embargo, es pertinente

aclarar que la pulsión se reconoce por su carácter constante y su origen intrínseco,

igualmente es importante resaltar que la pulsión aunque tiene una fuente (Oral, anal o

fálica) requiere de un esfuerzo (Empuje) que le permita llegar a la meta (No se debe olvidar

que toda pulsión tiene un objeto que le pertenece al panorama de lo real, de lo que no es

posible cumplir – satisfacer por completo). Es por lo anterior, que se dice que en la pulsión

es clara la necesidad de liberar – cesar la tensión que esta misma alberga.

Ahora bien, ya en el caso de Hans, se puede concluir que él es un infante con

pulsiones marcadas y visibles gracias a que por su poca edad y su falta de experiencia, aun

no reconoce ni entiende los limites culturales y sociales que de forma externa se le ponen a

la pulsión; es por esto que en este caso, se puede observar de forma sencilla, que en la

mayoría de las situaciones, el niño se expresa acerca de sus deseos sin desfigurarlos o

condensarlos o ejecutar en ellos procesos de desplazamiento. Sin embargo, también se

evidencia que con el pasar del tiempo el niño ya reprime de formas diversas sus deseos, es

entonces cuando juega con el sentido, el significado y las configuraciones de su vida

cotidiana.

Un ejemplo de pulsión puede ser cuando Hans al ir hacia su cama dice que quisiera que

Marield que era la hija del propietario donde se estaban quedando durmiera con él, a esto

sus padres le contestaron que no era posible pero él seguía insistiendo hasta el punto en el

que decidió dejar a su mamá por bajar a dormir con la niña, acá él muestra como su pulsión

lo lleva a preferir la niña por encima de sus padres, todo con tal de satisfacer su deseo que

era estar junto a ella.

Otro ejemplo de pulsión, que podría decirse es pulsión de muerte es cuando Hans le acepta

a su padre mientras conversan que quisiera que su hermanita no hubiera nacido, o que

estuviera muerta, desearía que su madre le soltara la cabeza en la tina mientras la bañan
para que así muera y esto con el fin de poder volver a ser él el único que reciba la atención

de sus padres, en especial de su madre.

En la primera etapa de la terapia psicoanalítica, se muestra que Hans mantiene de

forma constante una inmensa curiosidad por su miembro masculino al que ha optado por

llamas “Hace-pipí”, él en ningún momento ve las cosas de modo perverso, simplemente

encuentra la satisfacción al ver (Posteriormente tocar  Ser visto, ser tocado Represión

del deseo) esa parte de su cuerpo y su plus se encuentra en entenderla y por esa razón se le

ve siempre buscando tal parte en otras personas, objetos u animales. En este punto puede

decirse que su pulsión, su deseo de buscar placer, le lleva entre otras cosas a establecer

diferencias entre otros a través de su genital. Sin embargo, en su ansia de entenderse y

entender el mundo (Buscando placer) apenas percibe que tales actos son mal vistos ante

otros y por esta razón se afirma que la ética choca con la pulsión.

Otro momento en el que se puede percibir de forma clara uno de sus deseos

pulsionales, es precisamente en el momento en que él acepta frente a sus padres que

preferiría que su hermana no existiera, más adelante lo vuelve a exteriorizar cuando su

madre bañaba a su hermanita, entonces, él le dice que le gustaría que ella soltara a su

hermana en la tina para que al caer dentro del agua esta muera y así quede solo él con su

madre. En este momento sus padres le hablan acerca de lo mal que está hablar y decir

semejantes cosas. Hans acepta lo que su padre le dice acerca de lo inadecuado que es

pensar así, pero se dice a sí mismo que tiene permitido pensarlo y que como lo piensa es

mejor escribírselo a el profesor.

 En general, Hans siente tanto deseo de estar con su madre que actúa omitiendo el

hecho de que es su mamá y de que es una mujer adulta, en una ocasión llegó a manifestar

que le gustaría azotarla (Sin pensar en lo que su padre le dice sobre los malos

pensamientos). Son precisamente estos deseos los que buscan una satisfacción y en tanto,

constituyen la pulsión. También dice claramente que quisiera que su padre tropezara con

una piedra y se sacara sangre para él poder estar solo con su mamá y así quitarlo de su

camino, todos estos son hechos relevantes dónde se puede evidenciar la pulsión; pero esta

es una forma más en la que manifiesta su deseo de que el padre sea eliminado para lograr

una completa posesión de la madre. En conclusión, la pulsión de Hans manifiesta

continuamente el deseo del infante de tomar posesión de otros, de generar placer a partir de

conductas de las que prefiere asumir que son correctas, de explorar genitales y entender el

mundo de forma placentera a través de los mismos. Es de suma importancia resaltar que

Hans lleva consigo varias pulsiones, principalmente eróticas (Pulsiones de vida), que a

largo plazo representan en sí mismas todo un sentido de vida que indica un actuar

específico; un actuar que en este caso concreto, resulta muy curioso, puesto que a pesar de

ser “Edipo” un fenómeno ya antes conocido, Hans resuelve estas mismas cuestiones de

formas alternas (Sin la necesidad de recurrir a la muerte de otro) que le permiten cumplir su

deseo.

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SEGUNDA ENTREGA
A. ¿Cómo operan los dos principios del acaecer psíquico en la estructura particular del

caso?

En el presente caso, es preciso mencionar que tanto el principio del placer como el

principio del pensar, tienen un lugar particular en el suceder psíquico del infante La

primera etapa de placer, él la manifiesta constantemente con fantasías, alucinaciones,

sueños y cosas de este tipo que le permiten de una u otra forma manifestar su deseo

hacia su objeto elegido, es decir, su madre en la que se condensa y manifiesta el deseo

de tener el genital y características parecidas al padre para así poderlo remplazar, como

en el momento en el que le comenta ha llegado un instalador con unas tenazas

quitándole la cola y dándole otra mejor y así con el “hace-pipi” y además dice que

quisiera tener pelo y bigote como su padre, dando a que se vea en esta fantasía el deseo

que tiene Hans de ser papá para así poder satisfacer su deseo de poder estar con su

mamá. Otro deseo que comenta Hans es la situación que comentaba de la bañera que

en verdad no le disgustaría que su madre soltara a su hermana generando su muerte,

dejando así mayor camino a su disposición con la madre, en el que de cierta forma su

padre quiere demostrarle la realidad de la situación, de que saca del niño que en verdad

quiere a su hermana y además que en verdad sabe que estos pensamientos no son

buenos. Podemos también comentar sobre un momento que se hablaba que el caballo

cuando se volcaba y el chico estaba feliz y que algún día quisiera como ayudar a que se

dé esto, pueda que él vea al caballo como representativo a su padre, queriendo

despojarlo y así de cierta forma quedar con su madre pero llega su realidad y ve que

esto no están posible (inconscientemente) así que le propone al padre de que puede

quedar con su abuela y él se queda con la madre.

 En conclusión, el principio del placer, se ve en las fantasías de tinte erótico que

formula el niño, donde busca por vías alternas realizar lo que su pulsión le demanda:

Observar genitales, que su genital sea observado, identificar la diferencia, comprender

la llegada de los bebes, entender la relación sexual, deshacerse de su padre, deshacerse

de su hermana menor y quedarse con su madre y con ella tener relaciones que le

permitan traer hijos al mundo. En segunda instancia, el principio del placer toma forma

en cuanto el niño se deja permear de la realidad y de las reglas que esta contiene, en

esa medida, el niño identifica la insatisfacción que hay en solo imaginar las cosas; por

tanto, accede el principio del pensar en el que ejecuta de forma más realista las formas

en las que satisface su deseo; por ejemplo, hace que otros le vean su “hace-pipi”, busca

el “hace-pipi” en otros (Animales, personas, etc.); acariciar y ser acariciado por su

madre; animar a su padre a salir de viaje, etc.

En esa medida, en Hans operan los dos principios del suceder psíquico, de forma clara

y contundente; lo anterior, es estéticamente admirable, ya que puede observarse como

en un niño que atraviesa el complejo de Edipo, dos principios que en un inicio se

creyeron exclusivos del adulto. Por tanto, cabe afirmar, que un niño, no es entonces

inocente, ni ingenuo.

B. Cuál fue la vía de formación sintomática para el caso en particular. Explique el síntoma

para el mismo caso. Ejemplifique con aspectos del mismo caso.

La formación sintomática comienza desde que identifica su miembro masculino y lo

denomina como hace pipi, el complejo de castración es el primero que adquiere y es a

la edad de 3 años y medio y se da debido a las palabras de su madre cuando le dice que

le quitara su “hace pipi” si no se quita la mano de su miembro. El miedo o fobia

(tontería como él le decía) comienza con el miedo a que un caballo color blanco lo

muerda por la calle. Este miedo se da debido al temor que tiene hacia su padre el cual

es representado con el caballo blanco, y es porque él creía que él padre tiene un “hace

pipi” más grande que el de él y por esa razón se quedaría con su mama. Luego su

temor se dio en general a todos los animales grandes como tal (jirafas, elefantes),

incluso genera un temor a su propio “hace-pipi” ya que su deseo es que sea más

grande. Además extiende su temor hacia un depósito de carga que queda enfrente de su

casa, el cual mira diariamente con atracción desde el pórtico y a los carros de

diligencia, estos síntomas, se dan debido a que Hans cree que gracias a esos carros y al

deposito vienen las cigüeñas a dejar los bebes y como él no quería que llegara su

hermana, comienza el temor. Este síntoma es descubierto por el padre cuando Hans le

relata un sueño donde incluye una canasta donde traen los bebes y el padre relaciona la

canasta con el carro de carga. Hay un síntoma que el desarrolla y es el miedo a todo lo

que tenga que ver con el color negro y ruidos en su casa como en la defecación (al

momento en que se tira de la cadena para vaciar el retrete) a los carruajes con carga

pesada cuando están vacíos que es igual al miedo a una panza muy cargada, al

ferrocarril, a coches de plaza cuando tienen más de un caballo. Lo anterior, es una clara

demostración de procesos de desplazamiento y de condensación, es decir, objetos que

son remplazados por otros, con el fin de encubrir la pulsión y la adjudicación de

diversos significativos a un significantes, con la meta de encubrir, entender, realizar –

llevar a cabo acciones que permitan cumplir determinados deseos. Todo es debido a la

relación que hace de la defecación con el hecho de expulsar un bebe a la hora del parto,

y el color negro también lo relacionaba con el excremento el cual llamaba “lumpf”.

Fantaseaba, decía cosas poco comprensibles a su padre de repente que él luego

analizaba y asociaba para sacar conclusiones que conducían a los deseos que el niño

tenía reprimidos. Tenía tanto sueños como episodios reales de angustia. Tenía muchas

ganas de seducir a la madre constantemente lo que genera luego su angustia que hace

referencia a una añoranza erótica reprimida. Se produce lo que denominan: sucumbe a

la reprensión (esfuerzo de desalojo). Deseaba a la sirvienta, más específicamente a

observarla desnuda, igual que a su madre y a otras dos niñas con las que compartió en

su viaje a Gmunden. Deseaba que su madre y su amiga Berta pasaran su mano por su

hace pipí.

Más adelante refiere un fuerte sentimiento de asco hacia algunos objetos específicos

que empieza con unos calzones amarillos de su madre que hace referencia al hecho de

hacer pipí y luego se extiende a unos calzones negros también de su madre que hace

referencia al “lumpf” de mismo modo finalmente lleva ese sentimiento hacia algunos

alimentos como las albóndigas. (Esto, es claramente, de nuevo, la ejemplificación de

procesos de condensación y desplazamiento, respectivamente).

Presenta cambios de temperamento al hablar con su padre, se pone de mal humor

cuando no quiere aceptar algo.

Constantemente solía decir cosas que no eran verdad pero las decía con mucha

seguridad y luego simplemente decía que eran mentira y cambiaba todo, su idea era

bromear con su padre, debido a que él decía que si él se tenía que creer las mentiras

que el padre le decía acerca de la cigüeña, él también tenía que creerse las historias que

el dijera. Otro síntoma era que mostraba arranques sádicos como querer golpear a su

madre con un batidor de alfombras, pero al final se descubre que al que quiere golpear

es al padre, porque tenía la necesidad de extinguirlo. A lo último mostraba un rasgo

femenino entendido como el hecho de que a veces sentía que quería hacer el papel de

madre y poder tener hijos y cuidarlos y por esa razón les decía a los niños de Gdumen

“mis niñitos”. Con eso decía que quería que fueran fecundados por él mismo lo que lo

hace presentar rasgos auto erótico.

C. Analice la pérdida de la realidad para el caso trabajado.

La pérdida de la realidad que se evidencia en el caso Juanito o Hans se ve en las

múltiples ocasiones en las que él fantaseaba ciertas historias que eran totalmente ciertas

para él hasta que su padre verificaba con su madre o simplemente lo hacía caer en

cuenta de que eso no podía ser verdadero, no había pasado o simplemente era algo que

se salía del contexto pero que tenía detrás otro tipo de significado, esto se puede

observar en algunos ejemplos como:

En una ocasión dice que va al baño pero realmente se dirige solo al gabinete de la leña,

allá él exhibe y simula que hace pipí o sea juega al inodoro, esto era solo algo que él

imaginaba y no tenía conciencia de la realidad de que esto sólo lo hacía porque no

quería ir a hacer pipí y que este cuarto no tenía nada que ver con su baño.

En otra ocasión menciona haber visto en la noche en su habitación a una jirafa

arrugada y una jirafa grande, y decía que una de ellas, en este caso la grande había

gritado porque él le había quitado la arrugada y que cuando la grande dejó de gritar él

se sentó encima de la arrugada, a esto su padre lo cuestión intentando hacer que él

explique cómo era la jirafa arrugada y en seguida le pregunta si fue por el sueño que él

decidió ir a su dormitorio pero es en esto donde Hans dice que fue todo una fantasía

entonces no fue con miedo donde ellos por eso, su papá sigue cuestionándolo con el
hecho de que no existen jirafas que se puedan arrugar como un papel y con él por qué

había llegado a la habitación de ellos pero él solo no sabía a eso, está fantasía se

explica con el hecho de que Hans ya había empezado a sentir su deseo hacia la madre,

él fantaseó con eso teniendo en cuenta que siempre en las mañanas ocurre algo similar

con sus padres, él llega porque quiere dormir con su madre pero su padre le dice que se

debe ir del cuarto y el solo quiere estar al lado de su madre, esta fantasía también tuvo

como base una visita al zoológico donde vio una jirafa que luego su padre dibujó en un

papel, esa jirafa podría reemplazar al caballo ya que al ser más grande competía con

éste y por otra parte también porque en este zoológico habían unas barreras que

indicaban era algo prohibido lo que él sabía respecto a él querer estar con su madre.

Otro ejemplo puede ser cuando menciona que ha pensado o imaginado que está en la

bañera y de repente llega el mecánico y la destornilla, decide tomar un gran taladro y

taladrarle la panza. Esta idea sólo la tuvo repentinamente y decide inmediatamente

contársela a su padre, su padre luego de analizarla concluye que ese pensamiento se

puede deber a que Hans tiene miedo a la defecación, él siempre ha tenido problemas

con esto y no le gusta que interrumpan sus juegos por esto, le tiene miedo a una panza

cargada. Además Freud añade que puede tratarse de procreación, de su interés por

saber más de esto, ya que la bañera puede ser el seno materno y el taladro el genital de

su padre.

En otro momento su padre le pregunta que por qué habla tanto de tener hijos y él dice

“porque me gusta tanto tener hijos, pero nunca me lo deseo, no me gusta tenerlos”

Freud explica que esta contradicción va de la fantasía a la realidad porque él sabe que

es un hijo y que si hay más sólo lo molestarían pero tiene como fantasía ser madre para
poder repetir las muestras de afecto que han tenido con él, incluso fantasea con limpiar

la cola de sus hijos como han hecho con él. Por ese mismo tiempo él describe cómo es

su supuesta hija llamada Lodi quien sólo la ve en realidad él y también menciona

dónde acuesta a dormir a sus otros hijos, dice que él es la mamá de todos hasta que su

padre le hace caer en cuenta de que los varones no pueden tener hijos, que solo es

papel de las mamás, de ahí en adelante él se cuestiona mucho la función que tiene el

papá en el nacimiento o creación del bebé y fantasea casando a su padre con su abuela

y él con su madre, esta es la solución que le da a ese complejo de Edipo, él da esta

solución porque siente tanto amor como odio hacia su padre y sabe de alguna forma

que el hecho de querer a su padre muerto no está bien y tampoco querer estar con su

madre lo está, por eso decide poner a su padre en una posición donde esté cerca de él o

sea siga estando en sus vidas sólo que cumpliendo otro papel y así mismo no interfiera

con su deseo de tener a su madre solo para él.

Se puede concluir que él buscaba lograr encontrar la explicación de sus deseos que

muchas veces manifestaba mediante fantasías y así mismo también sin notarlo

mostraba sus miedos, por esta razón llegaba a inventar estas historias donde era poco

claro llegar a la conclusión si no se tenía conocimiento de su caso desde el inicio.

D. Conclusiones a las que se llega hasta el momento.

Hans es un infante que atraviesa por el periodo en el cual debe enfrentarse con el

complejo de Edipo, pero sumado a esto, experimenta un trastorno excremental y otro

maternal, así como también una serie de somatizaciones a partir de su pulsión. En un

principio, Hans deja ver en su comportamiento su profundo enamoramiento hacia su

madre y su respectivo celo ante su padre; sin embargo, esto desencadena en él una lista
de fantasías, sueños y desfiguraciones de la realidad que le permiten cumplir su deseo

de forma creativa y diversa. Durante este mismo periodo inicial, el niño muestra rasgos

presuntamente polígamos que luego son esclarecidos como simple lapso de elección de

objeto, aquí mismo, se decide por su madre y se comporta con ella como todo un

enamorado (Celoso y acaparador). Posterior a este trecho temporal, tiene lugar un

suceso importante, y es la llegada de una hermana menor, con ella se amplían las

situaciones respecto a su hace-pipi. Lo que en un inicio fue un llano autoerotismo a

partir de la zona genital, se ha convertido ahora en un medio para hallar identidad, es

decir, su hace-pipi es una herramienta que le permite a través de la diferencia,

establecer una singularidad.

El hace pipi en el caso de Hans, es una figura muy interesante, pues es la mediadora de

diversos procesos; en primer lugar, le propicia la búsqueda de identidad; en segundo

lugar, es la manera que el cree correcta para tomar posesión de objeto (Madre), en

tercer lugar, permite establecer hechos reales frente a la sexualidad, la tenencia de los

hijos, el embarazo, los roles del padre y la madre, la relación con otro, la rivalidad con

su padre, la aceptación y diferenciación con ayuda de su hermana, en cuarto lugar, el

hace pipi es una figura importante a la hora de tratar la fobia “tontería” y el trastorno

excremental, así como el materno.

En general, puede afirmarse que él hace pipi para Hans es la medida con la que explora

el mundo y poco a poco va generando conceptos y diversos constructos. Pasado el

tiempo de las fantasías y desfiguraciones oníricas, llega la realidad manifestada en

forma de fobia, lo que Hans llamó la tontería, en ella se encuentra un trastorno

excremental que relaciona un caballo de carga con un estomago cargado, el color negro
de diversos objetos con el lumpf (Materia fecal), el color amarillo en diversos objetos

con la orina y el barullo de un caballo con su propio barullo de infancia. Pues se llega a

concluir que cuando Hans tenía corta edad, poseía problemas de digestión, que le

afectaban su normal desarrollo de excreción digestiva, ante esto, Hans se lanzaba al

suelo haciendo barullo. Cabe resaltar que esta figura del caballo, con el tiempo se

convierte en una figura de doble y hasta triple articulación, pues como podía significar

una panza cargada, también podía representar un padre celoso o un hijo vengativo.

Por otra parte, se encuentra el complejo de maternidad, en el que el niño

constantemente está expresando su deseo de tener hijos, sin embargo, sin tener claro

cuál sería su rol en tal acontecimiento; empero, el reconocimiento del genital femenino,

el embarazo y la relación sexual, Hans entiende que quien tiene los hijos es la madre y

no el padre, por tanto, su deseo se ve frustrado a causa de la realidad. Por lo anterior

toma la decisión de tener hijos con su madre y hacer que su padre sea el abuelo de sus

hijos. Es una forma interesante de resolver el complejo de Edipo, pues no mata a su

padre, solo le da un rol diferente. Lo anterior, permite catalogar este caso, como un

acaecimiento de índole neurótica, pues se puede identificar que la pulsión busca

satisfacción por medio de diversos elementos que se van acoplando a la realidad, esto

mismo, produce a la larga una introducción de la pulsión a un ámbito de lo real, donde

no solo no hay satisfacción, sino que también, hay normas que rigen y callan a la

pulsión, por tanto, esta nunca se ejecuta como tal, sino que por vías alternas se

resuelve; esto último, es la característica principal de la neurosis.

En conclusión, Hans es un infante que busca resolver su complejo de Edipo y a través

del mismo, entender ciertas mecánicas de la realidad, que a su vez le faciliten el

desarrollo de estrategias más contingentes que le permitan satisfacer su deseo. El

infante se enfrenta continuamente con la realidad y es esto mismo lo que le hace

posible salir de la fantasía y actuar bajo el principio de la razón, sin dejar de lado el

cumplimiento del deseo. En suma, se encuentran los trastornos maternales y

excrementales; el primero se soluciona con el esclarecimiento de los roles de padre y

madre y finalmente, el segundo, con el análisis y entendimiento de los elementos que

componían la fobia.

Adicionalmente, quedan en nosotras varios interrogantes abiertos, uno de ellos, es el

hecho de que Hans luego de “resolver” el complejo de Edipo, crece como un niño

aparentemente “Normal”, dejando de lado todas sus tendencias de infancia hacia las

relaciones poligámicas y demás; sin embargo, es curioso que pasados 18 años, el no

recuerde nada, tras un episodio de amnesia. Nosotras, desde la inexpertica, hemos

considerado la amplia posibilidad de una represión mucho más grande, en la que ya no

solo se opta por el encubrimiento, sino que se llega a tocar un punto mayor del

inconsciente en el que este busca no permitir paso alguno de una pulsión nunca

satisfecha hacia las formaciones de consiente. Quizá lo anterior, pueda igualmente

tener orígenes en la separación de los padres y el alejamiento que esto provocó entre

los dos hermanos y todas las dinámicas familiares. Por otra parte, creemos que la forma

“Curiosa” en la que Hans resolvió el complejo de Edipo (No matar a su padre para

quedarse con su madres, sino otorgarle el rol de abuelo de los hijos que él tendría con

su propia madre) No es, a la final una solución, sino una postergación de los sucederes

psíquicos. Todo esto, podría llevarnos a concluir, que Hans, fue entonces un psicótico

y no un neurótico como se pensó durante tanto tiempo.