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Experiencia de Aprendizaje N° 02
Conocemos los aspectos relevantes del Absolutismo
I- DATOS INFORMATIVOS:
• ÁREA CURRICULAR : Ciencias Sociales
• GRADO SECCIÓN : 3º A, B, C, D, E, F, G
• DURACIÓN : 04 Hrs. Pedagógicas
• NIVEL : Secundaria
• DOCENTE : Lc. Roberto Manrique Ochoa
• FECHA : 26/04/2022
REFLEXIONEMOS
V- EVIDENCIA DE LA ACTIVIDAD:
Elaborar una pirámide sobre los estamentos sociales en el Antiguo Régimen.
VI- SECUENCIA DIDÁCTICA
INDICACIONES GENERALES
A las estudiantes se les invia a observar el video “El ANTIGUO RÉGIMEN | Absolutismo, parlamentarismo y
sociedad estamental” https://www.youtube.com/watch?v=eqRZWAH--UA
✓ ¿Por qué la sociedad del antiguo régimen es desigual? ¿en la actualidad sigue ocurriendo esa
clasificación desigual?
✓ ¿Cómo creció la economía internacional? ¿en la actualidad se sigue aplicando la misma estrategia?
✓ ¿Por qué crees que en muchos países han sobrevivido las monarquías? ¿Algunas de ellas son
absolutistas?
El Antiguo Régimen
Entre los siglos XVI y XVIII, Europa se rigió por un sistema social, económico y
político jerarquizado, conocido como el Antiguo Régimen.
La sociedad estamental
La sociedad estamental era la forma de organización social característica del Antiguo Régimen. Este sistema
dividía a la sociedad en tres estamentos: nobleza, clero y pueblo llano Doc. 1. La sociedad estamental tenía dos
características básicas:
• El inmovilismo vertical, por el que un representante del pueblo no podía ascender y pertenecer a la nobleza,
salvo excepciones. De esta manera, los miembros de la nobleza y el clero se aseguraban el monopolio del poder.
• La legalidad del privilegio, que permitía a los estamentos acomodados tener beneficios frente al resto de los
grupos sociales, como no pagar impuestos, disfrutar de leyes particulares, etc.
• La nobleza era una minoría compuesta por menos del 1 % de la población europea. Los nobles mantenían un
reconocimiento adquirido a través de valores sociales como el honor y la pureza del linaje. Se distinguían dos
grupos:
– La alta nobleza. Formada por las grandes familias de la aristocracia, con gran poder político y económico
(duques, marqueses, condes, etc.). Dentro de ella se distinguía a la “nobleza de toga”, formada en torno a la corte
y a la administración del Estado.
– La baja nobleza. Conformada por la pequeña nobleza rural y los caballeros, que eran nobles por ascendencia
familiar, pero no disponían de poder económico.
• El clero. Sus miembros conformaban el estamento con mayor instrucción. En los países católicos tenían un gran
poder económico por las propiedades y rentas de la Iglesia. Sin embargo, existían diferencias entre los dos grupos
existentes:
– El alto clero. Formado por cardenales, arzobispos, obispos, abades y otros dignatarios que tenían un estilo de
vida similar a la aristocracia.
– El bajo clero. Formado por párrocos, curas, frailes, etc., que vivían de forma modesta; algunos eran muy pobres.
Estaban formados por la gran mayoría de la población. Según el sistema estamental, la función de estos grupos
era la de mantener la sociedad a través del pago de impuestos y el trabajo en actividades productivas. Se
distinguían dos grandes grupos:
• La burguesía. Constituía el grupo social que manejaba la economía de las ciudades. En su nivel más alto, estaban
los funcionarios estatales, profesionales, comerciantes prósperos y banqueros. En el nivel inferior, estaban los
pequeños comerciantes y los artesanos. Aunque tenían poder económico, carecían de prestigio social y poder
político. Por ello, muchos burgueses trataban de acceder a la nobleza comprando títulos nobiliarios o casándose
con nobles con problemas económicos.
• El pueblo. Estaba compuesto por el resto de los estratos sociales no privilegiados y conformaba la mayoría de
la población. Dentro de este estamento había grandes diferencias sociales y económicas. Los campesinos
formaban el grupo más numeroso (más del 80 % de la población). Este sector era el más expuesto a las grandes
hambrunas y epidemias, y sufría la explotación de los señores y del Estado por la imposición de cargas tributarias
cada vez más elevadas.
Después de haber leído el texto Completa el esquema de pirámide sobre los estamentos sociales en el Antiguo
Nobleza
alta Nobleza La noblesa es el El clero eran las Es el tercer estado
baja estado que manda personas que en el antiguo regimen
y el que toma las ponian leyes a toda propia del feudalismo
clero bajo decisiones de a religion cristiana esta compuesto
Clero
alto toda acion o al estudio por la poblacion no
privilegiada
Tercer
Burguesi estado
Campesinos
Hasta el siglo XVII, la mayor parte de la población europea se dedicaba a la agricultura. En general, era una
producción de subsistencia en tierras poco fértiles. La mayor parte de los cultivos estaba constituida por
cereales, que eran la base de la dieta. También se cultivaban productos destinados al comercio, como la vid o el
olivo, en las zonas mediterráneas. La agricultura dependía en gran medida del clima, por lo que periódicamente
se producían crisis de subsistencia y periodos de hambre en los que crecían las tensiones sociales.
En este tiempo, la producción agrícola disminuyó drásticamente entre otros factores por el descenso de la
población, que dejó sin cultivar grandes extensiones de tierra, y por el agotamiento de los suelos originado por
métodos de cultivo deficientes. Esto causó, a su vez, la caída de los precios de los productos agrícolas.
La propiedad de la tierra
La tierra estaba básicamente en poder de los estamentos privilegiados, que poseían cerca del 40 % de la
superficie cultivable. El resto de las propiedades estaba en manos de la burguesía o eran tierras comunales de
los ayuntamientos; había pocas tierras a la venta y los pequeños propietarios eran una minoría.
Los campesinos que no poseían tierras estaban sometidos al régimen señorial, es decir, eran siervos de un
señor que les permitía trabajar una parte de sus tierras para su sustento a cambio de su trabajo gratuito ciertos
días de la semana y al pago de una renta. Además, los campesinos debían pagar numerosos impuestos tanto a la
Iglesia como a la monarquía, lo que acabó generando un gran descontento en el campo.
Inglaterra y Holanda fueron los países que lograron mayores avances en la agricultura en el siglo XVIII: se
abandonó la técnica del barbecho con la consiguiente intensificación de la producción gracias al uso
generalizado de fertilizantes; se cultivaron nuevos productos y se cercaron las grandes propiedades, en las que
se empezó a utilizar máquinas. A fines de siglo, en Inglaterra se desarrollaron nuevas mejoras técnicas que
configuraron una auténtica “revolución agrícola”: introducción de arados de acero, uso de abonos químicos,
cultivo de plantas forrajeras, mejora de la calidad del ganado, etc.
• El mercantilismo. Fue una teoría económica basada en la creencia de que la riqueza del mundo era fija y que
cada Estado debía conseguir la mayor parte posible. Su objetivo fue la acumulación de metales preciosos y el
logro de una balanza comercial ventajosa (que las exportaciones superaran a las importaciones). Para
conseguirlo, los Gobiernos desarrollaron una especie de nacionalismo económico a través de medidas como el
fomento de la industria nacional, la reglamentación de la producción y el comercio, el apoyo a la conquista de
mercados exteriores y la imposición de medidas proteccionistas para el mercado interno.
• La fisiocracia. Apareció en Francia como una reacción ante el intervencionismo estatal del mercantilismo.
Según François Quesnay, su fundador, la agricultura era la única actividad que permitía extraer productos sin
perjudicar a la fuente que los proporcionaba. Al mismo tiempo, generaba un excedente de riqueza superior al
costo de las semillas y al trabajo del agricultor. Así, los fisiócratas favorecieron el desarrollo de la agricultura y
estimularon la iniciativa individual. Además, defendieron la libertad de comercio y plantearon la anulación de
trabas y de impuestos.
Después de haber leído el texto explica cómo influyeron las doctrinas económicas del Antiguo Régimen en la
situación económica posterior a esta época.
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En el sistema absolutista, todo el poder político de un Estado se concentraba en la figura del rey Por ello, las
atribuciones que habían tenido desde la Edad Media las asambleas de representantes (Cortes en España,
Parlamento en Inglaterra, Estados Generales en Francia) eran limitadas. Las decisiones de gobierno las tomaba
directamente el monarca con la asesoría de sus consejeros. Algunos soberanos encargaban las decisiones a un
primer ministro, función que era asumida por una persona de su entera confianza. Para afianzar su autoridad, las
monarquías absolutas contaban con un gran aparato administrativo constituido por funcionarios pagados por el
poder central. Ellos se hacían cargo del cobro de impuestos, con los que se financiaban los gastos de la burocracia,
la corte y las guerras externas.
• Jacques Bossuet (1627-1704). Este obispo francés, en su obra La política extraída de las Sagradas Escrituras,
defendió que el rey era el representante de Dios en la Tierra; por ello, todo el poder que poseía provenía
directamente de él. Así, el monarca no tenía que rendir cuentas de su gestión a nadie, pues al ser intermediario
entre la divinidad y los hombres en la Tierra, era la encarnación de la ley.
• Thomas Hobbes (1588-1679). Este filósofo inglés creía que el absolutismo era el único sistema político capaz de
garantizar la paz social. En su obra Leviatán afirmó que todos los hombres son iguales y tienen los mismos fines,
pero que al buscarlos simultáneamente se convierten en enemigos implacables. En consecuencia, para poder
llevar una vida en sociedad, debían ceder parte de sus derechos al Estado a través de un contrato social. Por esa
razón, era necesario tener un poder fuerte que mantuviera la paz evitando las luchas entre las personas.
Según los defensores del absolutismo, el poder del monarca se debía caracterizar por controlar los poderes ajenos
a la Corona (Iglesia y gremios), centralizar la administración del reino y someter bajo su voluntad a la nobleza,
instaurar un ejército permanente bajo su mando y reprimir la disidencia política Doc. 4. Durante el siglo XVII se
desarrollaría en casi todos los países de Europa una lucha entre el absolutismo y su principal opositor, el
parlamentarismo. Este último criticaba las tesis que justificaban la concentración de todo el poder en manos del
rey sin rendir cuentas a alguien. Los parlamentaristas postulaban que el poder debía ser compartido entre el rey
y el Parlamento para evitar que los reyes se convirtieran en tiranos.