ENFOQUE

HUMANISTA
SEMANA 9-11
 III FUERZA- UN NUEVO
PARADIGMA

• Conceptualización de la psicología
Humanista

• Antecedentes

• Postulados y Principios esenciales

 PSICOLOGÍA

CIENCIA QUE SE
ENCARGA DEL ESTUDIO
DEL HOMBRE

ENFOQUE : Manera de
AMBITOS DE
ver las cosas y tratar los
APLICACIÓN / CAMPOS
problemas relativos

COGNITIVO
EDUCATIVA SOCIAL ORGANIZACIONAL CLINICA PSICOANÁLISIS HUMANISMO
CONDUCTUAL
El llamado existencial es un cambio de
paradigma, una rebelión , una lucha contra el
“terrorismo científico”… de ciertos grupos a
autodenominarse como poseedores de la “última
y única verdad”… el Pensamiento existencial , en
vez de tratar sobre “la gran verdad”, trata sobre
verdades temporales, individuales y la forma
especifica de enfrentar la vida de cada persona
( Emmy Van Deurzen)
1950’
Corregir los conceptos limitados de la naturaleza humana tanto del psicoanálisis clásico
como del conductismo radical.

PSICOANÁLISIS- Línea psicodinámica ENFOQUES DE LA CONDUCTA Y EL

APRENDIZAJE
Panorama oscuro, pesimista y en gran medida negativo
Perspectiva de la persona como una máquina o robot
de la personalidad presentado por el psicoanálisis
que caracterizaba a los primeros enfoques de la
freudiano
conducta y del aprendizaje.
HUMANISMO
Surgimiento Filosófico
• El humanismo es una corriente filosófica que nace en italia en el
siglo XV durante la época renacentista
• Se fundamenta en el valor de los seres humanos, dándole mayor
importancia al pensamiento crítico y a lo racional, por encima de
toda superstición o dogma.
• Concepto polisémico que se aplica tanto al estudio de las
letras humanas, los estudios clásicos y la filología
grecorromana como a una genérica doctrina o actitud vital
que concibe de forma integrada los valores humanos. ​ Por
otro lado, también se denomina humanismo al «sistema de
creencias centrado en el principio de que las necesidades
de la sensibilidad y de la inteligencia humana pueden
satisfacerse sin tener que aceptar la existencia de dios y la
predicación de las religiones»,
¿Qué es el hombre sino
el animal que pregunta
y seguirá preguntando
más allá de cualquier
respuesta
inimaginable?
( Fernando Savater)
 CARL ROGERS
HUMANISTAS
ABRAHAM
ENFOQUE MASLOW
HUMANISTA
Un nuevo paradigma ROLLO MAY
EXISTENCIALISTAS
IRVING YALOM
BASE EPISTEMOLÓGICA
FENOMENOLOGÍA <PHAINOMENOM>
• HUSSERL
• lo que aparece o se muestra a sí mismo"
• busca describir los datos, o lo específico de la experiencia inmediata.
• En psicología, la fenomenología ha llegado a significar el estudio de la conciencia y la percepción humana
• lo que es importante no es el objeto o el evento por sí mismo, sino la forma en que lo percibe y entiende el individuo
• No es propiamente un sistema filosófico , se trata más bien de una forma de acercarse al estudio de la realidad ….
• Un método del filosofar exigido por los problemas de la filosofía

EXISTENCIALISMO
• KIERKEGAARD, NIETZSCHE
• reflexión sobre la propia existencia humana.
• Busca retratar al ser humano no como una colección de sustancias, mecanismos, esquemas o
sistemas ; ni como algo estático sino cómo algo emergente , floreciente , existente…
• El centro de estudio existencial es la experiencia humana
• Se caracteriza por un intento de contemplar la realidad humana desde la cotidiana búsqueda del
sentido
FENOMENOLOGÍA VS POSITIVISMO

Si un árbol cae en un bosque POSITIVISMO: FENOMENOLOGÍA :

despoblado ¿hace algún sonido al Definir objetos, sucesos o Experiencia directa, aquello que lo
caer? acontecimientos hace único
FENOMENOLOGÍA DESCRIPTIVA (Jaspers): la
forma como la persona describe sus experiencias
y subjetividad

FENOMENOLOGÍA GENÉTICO-ESTRUCTURAL(
Minkowski Y Von Gebsattel) análisis de los
datos que ofrece la persona , poniendo especial
atención en las interconexiones e interrelaciones

FENOMENOLOGÍA CATEGORIAL: comprender la

vivencia subjetiva de las personas a través de
cómo experimenta : temporalidad, espacialidad,
causalidad y materialidad
LA EXISTENCIA
ES ESTAR ARROJADO.
Heidegger “lo incontrolable de la existencia humana”

La persona

Constante devenir

Es siempre estar-en-el-mundo. Somos parte del mundo

Primacia de la acción sobre el pensamiento

Regreso al organismo, a la experiencia física de mi ser

Lo Absurdo

Angustia
Existir es tener cuidado
de mi ser . Yo como ser
que soy, me importa
cuidarme porque soy
importante
LA • No soy lo que tengo.. Soy lo que hago con lo que tengo

PERSPECTIVA • Inestabilidad sobre estabilidad

• Relación
EXISTENCIAL • Lo que es … sobre lo que debería
• Particular sobre lo general
• Acción sobre pensamiento : Saber y no hacer , es no saber
• Presencia sobre ausencia
• Organismo
• Corporal-sexual
• Indefinido sobre lo definido
• Absurdo sobre la lógica
• Angustia sobre la paz
• Preguntas sobre respuestas
• Dilemas/crisis sobre soluciones
PROPUESTAS PRINCIPALES
KIERKEGAARD

• PARTICULARIDAD Y SUBJETIVIDAD
• LA IMPORTANCIA DE LA ELECCIÓN: Riesgo – La
experiencia sentida
• POLARIDADES: todo dilema o crisis presenta
tensiones temporal- eterno, finito-infinito,
singular- universal, nada- todo
• “CÓMO” : El problema no es la angustia o la
desesperación en sí, sino cómo se angustia

¿ Es la desesperación una ventaja o un defecto?

Una cosa y la otra en dialéctica pura
 • La importancia de reconocer y validar la subjetividad
• Los sentimientos y la experiencia emocional son claves para
comprender la existencia del otro
• La “verdad” es aquella que se expresa en la acción
• Si se desea conocer la propia verdad, la exploración de la emoción
APLICACIONES es más importante que la razón
• La angustia no es necesariamente una experiencia “negativa”, ya
EN que es una señal de nuestra libertad
• Los seres humanos nos encontramos en constante tensión
PSICOTERAPIA • El estar en tensión implica que la vida es imperfecta
• Existir es un dilema, cada elección es un riesgo
• La importancia de aprender a vivir con la angustia
• Es importante reflexionar desde la experiencia de la persona
especifica y concreta , en vez de hacerlo desde categorías abstractas
e universales
 PROPUESTAS PRINCIPALES
NIETZSCHE
• LA VUELTA AL REVÉS: Desplazamiento de perspectivas. La
humanidad ha creado valores que de cierta manera se
oponen a la vida basándose en creencias más allá de
este mundo y lo único que ha logrado es la opresión del
ser
• LUCHA CON LOS VALORES TRADICIONALES: el
pensamiento sólo vale en la medida que proviene de la
propia existencia
• LA MUERTE DE DIOS: Ruina de los pensamientos
absolutistas. La única verdad es la vida misma
• RECHAZO DE LA MORAL TRADICIONAL : doble moral
• SUPERHOMBRE: afirma su humanidad hasta la última
consecuencia

“La distinción fundamental entre un cerebro filosófico y

otro que no lo es que los filósofos desean ser justos y los
otros desean ser jueces”
 • En ocasiones puede ser útil poner en practica el
desplazamiento de perspectivas ; para
encontrar lo bueno en lo malo y lo malo en lo
bueno
• El concepto del eterno retorno puede ser muy
APLICACIONES poderoso
EN • La idea no es ajustarse a la sociedad normal
sino ir más allá de ella
PSICOTERAPIA • Promueve la integración
• No se trata de reprimir emociones, sino de
aprender a emplearlas siendo el primer paso
conocerlas
 EL SER HUMANO

INDIVIDUO COMO UN SER HUMANO ACTIVO, CREATIVO Y CON LA PERSPECTIVA HUMANISTA DE LA PERSONALIDAD: ES
CAPACIDAD DE EXPERIMENTACIÓN, QUE VIVE EN EL PRESENTE POSITIVA Y OPTIMISTA, ENFATIZA LA TENDENCIA DE LA
Y RESPONDE EN FORMA SUBJETIVA A LAS PERCEPCIONES, PERSONALIDAD HUMANA HACIA LA MADURACIÓN Y LA
RELACIONES Y ENCUENTROS ACTUALES AUTORREALIZACIÓN.
 • Preferencia sobre el método fenomenológico:
Realidad como relacional
MÉTODO • La existencia es elección , es riesgo e incertidumbre
más que certezas.
• Ocurre en el presente hacia el futuro
• Es limitada
OBJETIVOS DE INTEGRACIÓN
LA PERSONA • El mejor punto de vista para entender a un individuo es el propio sujeto (Rogers) . No se puede
desempeñar el papel de un espectador separado o no involucrado debido a que ya somos participantes
del juego. Para los existencialistas no hay verdad o realidad como seres humanos excepto en la medida

EXISTENTE en que participamos en el juego de la vida, somos conscientes de ella y tenemos alguna relación con esa
realidad.

TRANSFERENCIA • La transferencia es la distorsión de encuentro. " El terapeuta puede ocultarse detrás de ello para
protegerse de la ansiedad o el encuentro directo
Y ENCUENTRO
• Hay un amplio acuerdo que la ansiedad es una aprehensión difusa, "vaga" y "menos objetiva" mientras
el miedo es una reacción más específica. Las características de ansiedad incluyen en la incertidumbre y
ANSIEDAD la impotencia ante el peligro.
• La ansiedad es una amenaza a algo en " el corazón o la esencia " de personalidad de alguien. La
Ansiedad es la aprehensión la cual es una amenaza a algún valor que la persona sostiene esencialmente.
 • La libertad siempre implica la responsabilidad social. Esto ocurre

LIBERTAD dentro del contexto de una percepción de límites. En mi siempre

existe un mundo. La capacidad para enfrentar límites es la parte de
la libertad.

IMPULSAR Y • Resultado de esta negación de conciencia, que puede conducir al

individuo en el daño que hace ella/él y que podría haber evitado.
LA INOCENCIA
• El Coraje para Crear. El coraje físico, social, y moral es todo

CREATIVIDAD potencialmente y se presentan en la creatividad. 2. La paradoja de

coraje: " Ser totalmente, pero totalmente consciente al mismo
tiempo que puedo equivocarme"

LO • Cualquier función natural que tiene el poder de asumir el control

de la persona entera. El sexo, la ira el ansía de poder, puede
convertirse en malo cuando se apodera del yo sin importarle su
PATOLÓGICO integración
La característica principal de la última mitad
del siglo diecinueve era la rotura de
personalidad en fragmentos. Estas
fragmentaciones eran los síntomas de la
desintegración emocional, psicológica
AUTORES Y APORTES

F.Brentano(1838- E.Husserl (1859- K.Jaspers(1883- S.Kiekergaard

1917) 1938) 1969) (1813-1855)

que destaca el papel de que destaca el análisis filosofo y psicopatólogo precursor del
la experiencia y el de la experiencia que introduce en existencialismo y que
caracter intencional de inmediata, de la psiquiatria el método describe los problemas
los actos psíquicos conciencia pura, a través fenomenológico como del significado de la
del método forma de describir las vida,la muerte,y la
fenomenológico vivencias anómalas del ansiedad existencial
enfermo psiquico
AUTORES Y APORTES

L.Binswanger
•psiquiatra vinculado originalmente al psicoanálisis y que evolucionó hacia el
existencialismo, aportando su método de análisis del significado vital,el llamado
daseinanálisis (forma de ser-en-el-mundo)
V.Frankl
•que a partir de su propia experiencia radical de prisionero en un campo de
concentración nazi,enfatiza la importancia del encuentro o perdida del sentido de
la propia existencia,describiendo las llamadas "neurosis noogénicas" como forma
de pérdida de este sentido.

1881–1966 1905

1905

J.P.Sartre(1905?1980)
•que destaca el como la existencia precede a la esencia,es decir que el ser humano
no viene con un ser a desarrollar sino que tiene que encontrarlo por si mismo. El
ser humano es radicalmente libre,y se autodetermina mediante su proyecto
existencial a través de sus decisiones(hay que notar que la concepción budista del
"karma" es similar a esta existencial en cierto grado)
La psicología humanista es un fenómeno,
básicamente norteamericano. Sus
antecedentes mas claros están en el
"neopsicoanálisis" de K.Horney, E.Fromm,
la psicología individual de Alfred Adler,
los filósofos Tillich y Martin Buber,
residentes en EE.UU
 1. La importancia concedida a la
percepción subjetiva del mundo o
realidad como determinante
fundamental de la conducta.

2º La afirmación de que cada persona

posee de manera innata un potencial de
crecimiento o desarrollo de si mismo
orientado hacia metas positivas como la
armonia,el amor o la alegria.

BERNSTEIN Y
NIETZEL(1980) LOS
3º La persona humana es considerada
en si misma como un sujeto
independiente y plenamente
responsable de sus actos,sin plantearse
MODELOS causas subyacentes,como hacen los
modelos conductistas o psicodinámicos.

HUMANISTAS SE 4º Solo podemos comprender a una

persona cuando nos podemos situar en

CARACTERIZAN su lugar para percibir el mundo desde

ella misma. rechaza el concepto de
enfermedad mental y las clasificaciones

POR: de los trastornos mentales

5º La intervención terapeutica se suele

centrar en el aqui y ahora de la
experiencia actual e inmediata,
concediendo poca importancia a los
antecedentes históricos y a las
intervenciones directiva
 Percepción de la realidad por parte
del individuo

El inidividuo es el único que puede

CARL ROGERS conocer por ocmpleto su campo de
experiencia

La realización: tendencia del

organism a mantenerse y
HUMANISTAS mejorarse

ENFOQUE ABRAHAM MASLOW

Jerarquización de las motiviciones
humanas Necesidades básicas vs
superiors

HUMANISTA Autorrealización

Un nuevo paradigma ROLLO MAY Experiencia de ansiedad y creación

Supuestos básicos y dilemas

IRVING YALOM
existenciales
EXISTENCIALISTAS

El papel del sufrimiento

FRANKL

Sentido
 • Experiencia El terapeuta centrado en el
Conceptos • Autoconcepto/ persona cliente tratará de desarrollar
una serie de mecanismos de
básicos cambio (aceptación positiva
incondicional,empatia y
congruencia) mediante los
que comunicará al sujeto la
actitud de que experimentar
su organismo,su subjetividad
emocional es importante y
esencial para su
actualización y desarrollo
personal (Rogers,1957).
 MÉTODO
La empatia:Se refiere al esfuerzo continuo del terapeuta por apreciar y comunicar a su cliente una comprensión de los
sentimientos y significados expresados por este. Esto se hace mediante un ciclo de tres fases:
1)La resonancia empática del terapeuta a las expresiones del cliente
2)la expresión de empatia por parte del terapeuta al cliente
3)la recepción del cliente de la respuesta empatica del terapeuta

La consideración positiva incondicional: el terapeuta brinda la oportunidad al cliente a expresar sus sentimientos
generalmente inhibidos para facilitar su autoaceptación. Le acepta sin condiciones de valor y evitar corregirle o
dirigirle hacia los criterios preestablecidos

La congruencia: Se refiere a la autenticidad del terapeuta ante su cliente particular. Para que este pueda mostrarse
empático ha de ser congruente con sus propios sentimientos generados en la relación terapéutica. Tal congruencia se
muestra tanto a nivel verbal como no verbal.
Tres condiciones básicas

EMPATIA

ACEPTACIÓN
CONGRUENCIA POSITIVA
INCONDICIONAL
 Es de destacar que los movimientos actuales de psicoterapia (p.e
enfoques cognitivos constructivistas e integradores) se basan en gran
parte en el enfoque experiencial expuesto por C.Rogers (p.e
Bohart,1992; Guidano,1993). La emoción y su experimentación se
consideran básicos en el proceso de cambio de la psicoterapia efectiva
 FUNDAMENTOS
EXISTENCIALES DE LA
EXPERIENCIA HUMANA
ROLLO MAY

• Trabajos como la búsqueda del hombre por sí mismo, Amor y

voluntad, El significado de la ansiedad y El coraje de crear
• Introdujo el existencialismo en la psicología. Este tipo de perspectiva
hace uso de un enfoque positivo que enfatiza las capacidades y
aspiraciones del ser humano. Al mismo tiempo, reconoce sus
limitaciones.
• Nos ayudó a entender los mecanismos subyacentes del sufrimiento y
las crisis humanas. Lo hizo combinando el existencialismo con
el humanismo.
• Rollo May centró gran parte de sus trabajos en el estudio de la
ansiedad. Nos ayudó a verla de otro modo, como catalizador capaz de
hacernos tomar decisiones más valientes.
I. YALOM

• Washington D. C. Estados Unidos, 13 de junio de 1931) es catedrático de Psiquiatría en

la Universidad de Stanford y psicoterapeuta. Ha escrito, además, numerosos libros de texto y obras
de ficción.
• BIBLIOGRAFÍA DE IRVIN D. YALOM
• Memorias de un psiquiatra - 01/10/2019 - Ediciones Destino
• El don de la terapia - 04/09/2018 - Ediciones Destino
• El problema de Spinoza - 05/06/2018 - Booket
• Criaturas de un día - 13/03/2018 - Booket
• La cura Schopenhauer - 07/11/2017 - Ediciones Destino
• Criaturas de un día - 14/04/2015 - Ediciones Destino
• El día que Nietzsche lloró - 08/10/2013 - Booket
• Guía breve de psicoterapia de grupo - 17/01/1996 - Ediciones Paidós
• “La ansiedad es una experiencia que
siempre ocurre en relación al individuo con
las situaciones, objetos y personas que
constituyen el mundo con el cual la persona
se relaciona”
• (Pp. 43 )
LA EXPERIENCIA DE ANSIEDAD

Reacciones
corporales,
fisiológicas

Significados
construidos
EXPERIENCIA Reacciones
cognitivas y
en relación DE emocionales

ANSIEDAD

Valoración
amenazada
 ¿Por qué la experiencia de
Capacidad ansiedad sólo aparece en esta
Capacidad de valorar
de dar (qué)
persona en éstas situaciones
significado especificas y no en otras?
(para qué)
Capacidad
para
afirmar
(cómo)

ANSIEDAD
 No es desproporcionada a
la amenaza objetiva
“La ansiedad es la
No encierra represión u experiencia de la amenaza
otros mecanismos de
conflicto intrapsiquicos inminente al no ser”
Constructiva
No requiere mecanismos de
defensa neuróticos para su
manejo

Puede ser confrontada

constructivamente
Experiencia de ansiedad

Desproporcionada al
peligro objetivo

Involucra represión u otros

Destructiva
mecanismos de conflicto

Se maneja por medio de la

reducción de la actividad y
el conocimeinto
 Clarificar la intención actual con la cual y desde la cual el ser humano
se relaciona con los determinantes del pasado en la experiencia
presente .

PASADO PRESENTE FUTURO

 CARACTERIZADO POR:

La forma de vivenciar y valorar la propia

experiencia a partir de la relación y contacto
PROCESO con la realidad objetiva

EXPERIENCIAL La vivencia se caracteriza por la

intencionalidad y el sentido de la propia
experiencia al desarrollo de la personalidad

No es <fuerza de voluntad>porque es una

reacción contra los propios deseos
 EL DESEO

• Punto de partida para la proyección a

futuro
• Trae consigo un significado al que la
persona apunta
• Surge a partir de una estructura psicológica
desarrollada desde la historia vital Fuerza
Trasformar vital:
el deseo en afirmarse
Resignificar un desear de manera
el sentido consciente
en caso que y coherente
Captar su
lo amerite
significado

Conocer
nuestros
deseos
 VOLUNTAD
• Teniendo como base el juego
imaginativo de que ocurra algo,
se toma posición existencial
• La capacidad practica de
organizarse frente a la propia
experiencia de tal forma que
puede usarse constructiva o
destructivamente
“En la practica el proceso experiencial (…) el deseo y
la voluntad se producen simultáneamente, ya que
incluso para tener acceso a los propios deseos y
<desear> se necesita tener voluntad y disposición
para hacerlo”
Deseo
Intencionalidad
Voluntad
 Usar la voluntad para entrar en contacto con
los deseos y conocerlos descriptivamente

Clarificar el significado de dichos deseos

hasta donde sea posible
El proceso de
desear Clarificar con cual deseo se identifica, de
todos los que va captando y conociendo

Decidir y afirmar conscientemente

SUPUESTOS
BÁSICOS
EXISTENCIALES
Muerte: Consciencia de que
somos finitos
Libertad: Responsabilidad

Aislamiento: Nadie puede

vivir por ti
Sentido Vital: ¿Para qué?