Miguel Ángel Lezama

conceptos newtonianos:

- universal (ley)
- causalidad o determinismo
- cualidades A+B+D+S.ANSIEDAD=C
- ATOMISMO-REDUCCIÓN
- MATERIA
- ASOCIACIÓN DE IDEAS
- MATEMÁTICO (ESPACIO-TIEMPO)

Personajes newtonianos:

- John locke (
- George Berkeley (idealismo)
- David Humme (mecanismo mental)
- David Harley

Cuadro Comparativo
PRINCIPIO NEWTON PSICOLOGOS NEWTONIANOS

1. john locke (atomista):

UNIVERSAL- LEY:
causalidad o determinismo
cualidades
A+B+D+S.ANSIEDAD=C
ATOMISMO-REDUCCIÓN
MATERIA
ASOCIACIÓN DE IDEAS
MATEMÁTICO-invariancia
2. George Berkeley
ontológica
(ESPACIO-TIEMPO)
Considerado un atomismo
psicológico, Locke afirmaba
que los estados y las
propiedades
mentales podían
particularizar
independientemente unos de
otros. (página 109)
(matematico-invarianza
ontologica)
nada externo sino interno,
problema del puente que se
lo real si no tengo información
de lo real? Se elimina lo no
conocido, ser es ser
percibido, conocimiento,
sensible algo que lo conozco
y conozco lo que se debe
conocer, por lo tanto es como
una matrix poniendo como
Dios como un personaje
importante.

3. David Humme (universal)

david era un ateo que tuvo
varias confrontaciones con
los demás de su época, sin
embargo esto se debía por el
conocimiento “desinteresado”
sin embargo hume era
alguien empirista, uno de sus
aportes eran, la distinción
entre la relación de las ideas
y los hechos y la existencia
se adecuó fácil-
 mente a las proposiciones de
la lógica y las matemáticas, el
“razonamiento sobre la
cantidad y el

número”, cuya verdad o

falsedad la determinan
relaciones internas entre
símbolos, y las propo-
siciones de la ciencia
empírica, los productos del
“razonamiento experimental”,
cuya verdad o

falsedad la definen los

hechos independientes sobre
el mundo basados en la
experiencia (impre-
siones o sensaciones).
(página 119)

4. David Harley (asociación de

ideas)
Ofreció una explicación
neurofisiológica de la
asociación de ideas y
extendió
los principios de la asociación
para abarcar el
comportamiento.
Hartley
argumentaba que las
impresiones sensoriales se
representan como
vibraciones en la “sustancia
medular blanca” del cerebro,
generada por “objetos
externos impresos en los
sentidos” (1971,
p. 11). Como los primeros
empiristas, trató las ideas
sensoriales como versiones
más débiles o

tenues de las impresiones

sensoriales: “las sensaciones,
al repetirse con frecuencia,
dejan cier-
tos vestigios, tipos o
imágenes de ellas mismas”