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El Cuerpo en el arte.

La mirada desplazada
Sandra Martínez
2008

El cuerpo hace parte de la construcción cultural,


social y política. El arte es un medio de
manipulación del cuerpo, expuesto a la mirada
del otro.
El cuerpo como instrumento de las
manifestaciones artísticas: un nuevo lenguaje.
En las décadas de los 60's y los 70's, los artistas
trabajan a partir de otros conceptos de belleza y
usan el cuerpo como instrumento de las acciones Carolee Schneemann. Tomado de
https://www.moma.org/collection/works/200127?
artist_id=7712&page=1&sov_referrer=artist
artísticas
Artistas que tomaron su propio cuerpo como objeto de acciones
artísticas: Carolee Schneemann, Annie Sprinkle, Annette Messager,
Ana Mendieta, Guisepe Penone, Shirin Neshat, Marina Abramovic,
entre otros.

El cuerpo toma nuevos posicionamientos, es


el acontecimiento principal donde es el artista
quien ejecuta una acción para incitar al
espectador.
Disciplinas artísticas que surgen
del estudio y uso del cuerpo como
medio, soporte e instrumento en
las propuestas artísticas:
Performance, Acciones Dadaístas,
Ana Mendieta.Tomado de https://www.wikiart.org/es/ana-
mendieta/untitled-glass-on-body-imprints-face-1972 Body Art, Arte corporal - Arte vivo,
Happening,
El arte corporal se posiciona como un
proyecto innovador en los 60's y 70's, no
sólo el cuerpo es concebido como
instrumento sino como un espacio de
denuncias sociales, el campo del arte es el
espacio donde el cuerpo se manifiesta.
Incluso para algunos artistas de este
período, esta concepción se extiende al uso
de algunos fluidos corporales como parte Yves Klein.Tomado de
https://www.3minutosdearte.com/generos-y-
tecnicas/antropometrias/
fundamental de la obra.
En las acciones artísticas de carácter
ritual, se concibe la experiencia del dolor
como la iniciación a la purificación: El arte
como una forma de terapia.
El cuerpo aporta en la creación de un
cuerpo social. La individualidad se
transforma en colectividad, cada artista
asume su cuerpo como parte de un campo
social.
Merd d'artist. Piero Manzoni.Tomado de https://www.unprofesor.com/ciencias-
sociales/piero-manzoni-obras-de-arte-mas-importantes-4474.html

¿Puede el cuerpo ser el eje del discurso


artístico?
¿Cómo se produce el proceso de
transculturación a través del cuerpo?
¿Cómo se desplaza la mirada a partir del uso
del cuerpo en el arte?
¿Cúal es la evolución que ha tenido la Action Psyché. Gina Pane. Tomado de https://zero.eu/en/eventi/131329-gina-pane-
opere-dal-1968-al-1988,milano/

concepción del cuerpo dentro del arte?

Alcira Tarriba Solano. Curso Pensamiento Artístico: Arte, Cuerpo y


Espacio - tiempo. Grupo 24
El Cuerpo en el arte. La mirada desplazada
Sandra Martínez
2008

Conclusiones
Las décadas de los 60´s y los 70´s
fueron decisivas en la nueva
concepción del cuerpo dentro del
discurso artístico. Deja de ser un
simple objeto de representación
dentro de las propuestas estéticas,
y se vuelve un elemento
tridimensional de construcción
cultural, social y política.
Muchos de los artistas de estos
períodos, utilizaron su propio
cuerpo como lienzo, o como objeto
de reflexión para impactar al
espectador.
En las sociedades contemporáneas
Untitled. Shirin Neshat. Tomado de https://www.wikiart.org/es/shirin-neshat/untitled-
el cuerpo puede ser producido,
1996
manipulado, e incluso anulado para
convertirse en objeto de exhibición.

El arte del cuerpo desplegó


diferentes disciplinas que abordan
el concepto de cuerpo desde
distintos ángulos, es así como el
performance, el body art, el arte
vivo, y el happening toman gran
relevancia dentro de la multiplicidad
de direcciones que se manifiestan
a través del arte.
El planteamiento artístico del
cuerpo se divide en tres formas de
percepción: El cuerpo como
instrumento o herramienta, el
cuerpo como soporte de la pintura Lips of Thomas. Marina Abramovic. Tomado de https://www.wikiart.org/es/marina-
abramovic/lips-of-thomas

o la caligrafía, y el cuerpo como


espacio de denuncias sociales o
políticas.

Bibliografía
Martínez, S. (2008). El cuerpo en el arte: la mirada desplazada. En
La piel como superficie simbólica. Universidad de Granada. (P.
333-373) https://digibug.ugr.es/handle/10481/2040

Alcira Tarriba Solano. Curso Pensamiento Artístico: Arte, Cuerpo y


Espacio - tiempo. Grupo 24

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