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Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla A.C

La relación y la influencia religiosa de la

Familia dentro del Estado Mexicano.

Presenta: Ricardo Angel Gonzalez Diaz

ID 3421722

Asignatura: Persona y Trascendencia

Docente: Guillermo Tepanécatl González

Grupo 05

Puebla, Pue. 16 de octubre de 2022

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Tabla de Contenido:
Contenido
Tabla de Contenido:............................................................................................................. 2
Problema de Investigación..................................................................................................3
Pregunta de Investigación...................................................................................................3
Objetivo General............................................................................................................... 3
Objetivos específicos.......................................................................................................3
Introducción............................................................................................................................ 4
Instrumento de Campo (Encuesta).......................................................................................12
Sistematización de Aprendizajes..........................................................................................21
Conclusión........................................................................................................................... 23
Bibliografía....................................................................................................................24
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Problema de Investigación.

¿Cuál es la influencia de la religión dentro del núcleo familiar, y cómo es su impacto en la

realidad social en México?

Pregunta de Investigación

¿Cuál es la relación entre la religión, la familia y el estado?

Objetivo General
Establecer mediante la definición de la familia y el estado la dualidad que mantienen entre
ellos.

Objetivos específicos
● Definir el concepto de familia.
● Definir el concepto de religión.
● Establecer los nexos de influencia entre la religión y la educación familiar.
● Definir el concepto de estado.
● Entender que es la familia para el estado y que es el estado para la familia.
● Mostrar la importancia de la familia para la personas en su vida jurídico-cotidiana.
● Comprender la importancia del estado para la persona.
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Introducción.
De manera introductoria en el presente trabajo se tiene como objetivo definir los límites
del Estado en su acción y participación dentro de la familia, así como la influencia
religiosa de esta dentro de nuestras legislaciones vigentes, entendiendo que esta acción se
refleja en las políticas públicas realizadas por el gobierno. Además la investigación del
presente trabajo se debe a un deseo personal sobre la profundización en este tipo de temas
dentro de la sociedad actual ya que muchos jóvenes en diversos casos dejan de plantearse
estos temas y se van polarizando además de tergiversar la información que poseemos
denegando así nuestro derecho a la información y nosotros mismos entregando la voluntad
del querer buscar algo o encontrar las respuestas necesarias para saber el porqué de las
cosas en este caso en específico una referencia a nuestro tema el querer comprender
porque un estado sin fe es casi imposible pero a su vez como esta fe en exceso puede
regresar al estado algo más primitivo o tergiversar lo modificarlo a su voluntad haciendo
que este estado se vuelva impropio, injusto o hasta incluso e innecesario en nuestra vida
cotidiana. Por tal motivo, es propósito desarrollar el concepto mismo del Estado, saber qué
es, su división de poderes, sus elementos, cuáles son sus funciones y su alcance; asimismo,
definir a la familia dentro de sus mecanismos regulatorios como lo son los códigos y por
sobre todo las leyes dentro y de las que emanan de la constitución y que debe entender el
estado por familia. Para entonces, determinar los límites y la acción del Estado en la
política pública familiar y como la religión puede beneficiar o perjudicar estos mismos.
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Para comenzar de acuerdo al diccionario de la lengua española, un límite se entiende

como: “Extremo que pueden alcanzar lo físico y lo anímico”; también la describe como:
“Línea real o imaginaria que separa dos terrenos, dos países, dos territorios”. Por tanto,
para conocer cuál es la línea que separa lo que puede o no hacer el Estado con respecto a
la familia, primero debemos entender cuál es el alcance del mismo.

Por otro lado, en el núcleo familiar la religión se apoya en criar a los hijos en la disciplina
y admonición. Cada integrante del núcleo familiar debería ser sustentado por las lecciones
de Cristo, y el interés de cada espíritu debería protegerse estrictamente, para que Satanás
no engañe a nadie ni lo aparte de Cristo. Tal es el ideal que cada familia según las
religiones cristianas debería intentar conseguir, y esta debería encontrarse resuelta a no
fallar ni a permanecer desalentada. Una vez que los papás son diligentes y vigilantes en su
instrucción, una vez que enseñan a sus hijos a intentar sinceramente la búsqueda de Dios,
cooperan con él y él auxilia con ellos en la salvación de las almas de esos hijos por quienes
Cristo falleció. La instrucción religiosa significa muchísimo más que la instrucción
común. Supone que debemos rezar con nuestros propios hijos, enseñarles cómo tienen que
acercarse a Jesús y hablarle de todo lo que requieren.

La religión ha tenido un papel primordial en la conformación de las civilizaciones a lo

largo de la historia. La justificación para la existencia de una clase gobernante y la
cohesión e identidad sociales estuvieron marcadas profundamente por una determinada
concepción religiosa. Si a esto añadimos que la religión ofrece respuestas sobre los temas
más trascendentes de la vida, como su origen y destino, o la existencia de un ser superior y
una vida futura, comprenderemos por qué la religión se convierte en un aspecto central por
el cual las personas están dispuestas a todo, incluso a dejarse morir o también a matar. “La
religión estaba en el centro de todo; sin embargo, desde el siglo xix, tras la gestación del
liberalismo y las sociedades democráticas, surgió una visión laica en la cual la religión
trató de ser confinada a un ámbito privado”. (Gómez, Gerardo y Raúl Cruz)

Dado lo anterior es importante entender que dichas regulaciones Constitución, leyes,

códigos, entre otras, forman parte de lo que es el estado y el estado en si, esto es muy
complejo ya que esté requiere de diversos componentes para poder funcionar en su
totalidad y está influye en ellos de manera cooperativa para que la dualidad que poseen se
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encuentre bien cimentada dicho en otras palabras definir al Estado sería una tarea difícil
por eso comenzando con Aristóteles, se destaca en primer lugar su concepto del hombre
como “Zoon Politikon”, es decir, desde su tendencia natural a la sociabilidad y de donde
parte toda su concepción del propio estado. Además concibe que del hombre al estado
existen grados intermedios como la familia, la tribu, el clan y la comuna; el hombre forma
parte de la sociedad desde que nace porque no se puede concebir, de acuerdo a su opinión,
una parte sin el todo. Por otro lado, sostiene cuatro formas que cubren a la sociedad
humana: “Filia”, la tendencia del hombre a la sociabilidad; “Coinoia”, las formas en las
que se expresa la sociabilidad; “Nomos”, las formas de sociabilidad bajo normas; y
“Politike”, la culminación de la sociabilidad, la organización política.

Esto toma relevancia ya que México es un país diverso religiosamente. En el reciente

Censo de Población y Vivienda 2010 se encontró que 82.7% de las y los mexicanos se
siguen considerando católicos, lo cual implica que 17.3% no lo es, pero no por ello deben
tener limitaciones ni condiciones de marginación. La diversidad religiosa mexicana se
centra básicamente en el cristianismo, ya que alrededor de 10% de las personas que
profesan una religión se identifica con alguna Iglesia cristiana distinta a la católica.(Barra
Nacional de Abogados Cristianos A.C.)

Por el contrario, Santo Tomás Moro concibe lo que se conoce como “El Estado de
Utopía”; éste es democrático, sin propiedad privada, la población ejerce un trabajo
obligatorio que se reparte igualitariamente a todos, en la familia la jefatura la ejerce el más
anciano, los funcionarios son elegidos (a excepción del príncipe) y llevan las funciones
administrativas por un año. Este estado ya no sólo es entendido de forma política sino
también económica y está inmerso en todas las esferas de la sociedad.

La contraparte más evidente de Aristóteles sería Thomas Hobbes, quien a diferencia del
primero, argumentaba que el hombre no era sociable por naturaleza; por el contrario, en su
estado primitivo, en un estado pre estatal y prelegal, el hombre era egoísta y vivía en una
constante guerra. Por tanto, para Hobbes la mejor forma de acabar con el “estado de
naturaleza” es con el contrato social. Entonces, el Estado surge como la forma para
garantizar la paz entre los hombres, siendo que estos mismos le entreguen por completo
sus derechos naturales. De esta forma, es que se da el concepto del estado como un
leviatán, es decir, como un monstruo que lo absorbe, que puede todo y frente al cual el
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hombre no puede hacer nada con el objetivo de garantizar el orden y la paz y esto puede
resultar conflictivo debuido a que diversas encuestas demuestra la inconformidad de esta
influencia cristiana dentro de nuestras leyes.

* “Acusan cristianos intolerancia religiosa en escuelas pública”, en Barra Nacional de

Abogados Cristianos A.C., México, 31 de octubre de 2011, disponible en (fecha de
consulta: 1 de diciembre de 2011).

Aunque esto sea relevante también es contratado por uno de los pensadores más
importantes para la concepción del Estado, es Montesquieu, quien en su célebre obra “El
Espíritu de las leyes”, marca los parámetros para lo hoy se conoce como estado. Su mayor
inspiración se dio durante su estancia en Inglaterra un país completamente Anglicano y no
Catolico en su mayoría donde buscó comprender el porqué los ciudadanos ingleses
gozaban de mayor libertad. De tal forma, se puede resumir el pensamiento de Montesquieu
en 4 puntos; el primero, “Las leyes”, que dice “son las relaciones necesarias que derivan
de la naturaleza de las cosas”, es decir, un sistema de normas que rigen y surgen de la vida
social y que cambian de acuerdo a las condiciones de vida. Segundo, “el Derecho”; que lo
divide en tres: “Derecho de gentes”, las relaciones entre los estados; “Derecho político”,
la relación entre el Estado y los gobernados; y “Derecho Civil”, la relación entre los
particulares. Tercero, “Las formas de gobierno”; de las cuales distingue a la “Monarquía”
(gobierno de uno con ley), “República” (de unos: aristocracia, de todos: democracia) y
“Despotismo” ( de uno bajo su propia voluntad. Por último, “la División de Poderes”,
siendo el más distintivo de toda su obra, reconoce primero al “poder legislativo” quien se
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encarga de las leyes, el “poder ejecutivo” encargado de la seguridad social y el “poder

judicial” quien sanciona y resuelve controversias.

Asimismo, Rousseau también tuvo influencia en la conformación del concepto de Estado

gracias a su pensamiento político principalmente reflejado en sus obras “Discurso sobre
los orígenes y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres” y “Contrato Social”.
En el primero, habla del “estado de naturaleza” donde los hombres gozaban plenamente de
los derechos de libertad e igualdad, pero que tras el surgimiento de la propiedad privada se
perdió la felicidad del hombre. Por tanto, en el contrato social, Rousseau propone la que
considera la mejor solución para este nuevo estado. Es entonces, que al participar de este
pacto social se renuncian a todos los derechos, excepto la libertad, para que en el estado
converjan en derechos civiles. Además, considera a la Ley como la voluntad general y la
esencia de la soberanía, donde el pueblo es el único donde recae el poder y que lo puede
ejercer. Por otro lado, busca la armonización entre el individualismo con el estatismo, de
manera que cada asociado sea defendido por la sociedad y que por tanto, permanezca
obediente a sí mismo y sea libre.

Kant es uno de los principales filósofos de la historia, reconocido por sus aportes a esta
área, sin embargo, su pensamiento político se ve influenciado por las ideas de Rousseau y
Montesquieu en sus obras “El espíritu de las leyes” y “El Contrato Social”. Kant presenta
una definición del Derecho como: “el conjunto de condiciones mediante las cuales la
libertad de unos, es compatible con la libertad de los demás, según la ley universal de
libertad”; así como de estado: “una multitud de hombres, que vive según las leyes del
Derecho”. Por tanto, entiende que el estado debe de llegar a ser cosmopolita y universal
entendido como principio normativo o regulador. Por último, uno de sus aportes más
importantes es “el principio de no intervención”, que busca regular el derecho
internacional y la interacción entre los estados más allá de la influencia religiosa por más
que los datos mostrados muestran la evidente preferencia en los credos y sus evidentes
problemas dentro del país mexicano.
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*Primera Encuesta Nacional sobre Discriminación. Mayo de h 2005. SEDESOL-

CONAPRED.

Con lo anterior establecido podemos ver que las leyes en sí mismo, son una esencia del
estado y este estado se encarga de aplicar las para la persona, sin embargo, podemos
observar también que la familia entonces es el núcleo central de la persona humana y es
por esto que es de igual importancia definir el concepto de familia, sobre todo encaminado
a un contexto mexicano el cual está inspirado Y tergiversado a lo largo de los años por su
cultura y influenciado por la religión y su contexto social en sí mismo. El concepto de
Familia se ve marcado en el artículo 17° Protección de la Familia en los puntos 1 y 2. El
primero nos habla de que es la familia para el estado y el segundo de la conformación de la
familia.

1.- La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y debe ser protegida por
la sociedad y el Estado.

2.- Se reconoce el derecho del hombre y la mujer a contraer matrimonio y a fundar una
familia si tienen la edad y las condiciones requeridas para ello por las leyes internas, en la
medida en que éstas no afecten al principio de no discriminación establecido en esta
Convención.
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A pesar de que está visión de la familia puede sonar muy simplificada para específicos
términos de legalidad podemos tomar como punto de partida lo que establece el familiaris
consorcio uno de los documentos mejor elaborados dentro de la doctrina católica que ha
influenciado no solo nuestro contexto social sino también en algunos puntos el contexto
constitucional del estado mexicano con respecto a la familia. El Familiaris Consortio es
una exhortación apostólica escrita por el papa Juan Pablo II a partir del sínodo de obispos
realizado en Roma del 26 de septiembre al 25 de octubre de 1980 sobre la misión de la
familia cristiana en el mundo actual.

Los fragmentos puestos a continuación se encuentran en la tercera parte del documento en

el punto número 17 y 18:

“18.- La familia, fundada y vivificada por el amor, es una comunidad de personas: del
hombre y de la mujer esposos, de los padres y de los hijos, de los parientes. Su primer
cometido es el de vivir fielmente la realidad de la comunión con el empeño constante de
desarrollar una auténtica comunidad de personas.”

“17.- En este sentido, partiendo del amor y en constante referencia a él, el reciente Sínodo
ha puesto de relieve cuatro cometidos generales de la familia:

1) formación de una comunidad de personas;

2) servicio a la vida;
3) participación en el desarrollo de la sociedad;
4) participación en la vida y misión de la Iglesia.

Por el contrario desde la concepción filosófica uno de los más grandes representantes del
criticismo fundamentado mayoritariamente en el dominio filosófico de las
epistemologías, además de, precursor del idealismo Immanuel Kant que nos describe
como seres independientes basados en construcciones mentales, este personaje filosófico
propone a la familia como “Un acuerdo multisecular”, el cual, está inicialmente
constituido como un punto de unión entre la naturaleza y la cultura de la raza humana
con el fin de favorecer al desarrollo, ya que, asumimos un rol dentro de nuestra postura
social y política, logrando de esta familia una unión que busca aportar y defender
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intereses y necesidades sociales, sin embargo, ajeno a esta definición de Kant, por su
parte San Juan Pablo II precisa a la familia dentro de un relación de intereses, más que
sociales o políticas como lo plantea Kant, un interés trascendental en común como seres
humanos, esto lo explica dentro de la carta GRATISSIMAM SANE, plantea un camino
común, aunque particular, añadiendo que dicho camino es único e irrepetible, de la
misma manera en que inigualable es todo hombre que habita en la tierra. Y finaliza su
obra transmitiendo que esta busca realizar la propia vocación de vida en vía hacia un
horizonte existencial.

Cómo podemos ver dentro de el anterior análisis sumado a nuestro contexto del código
civil poblano describir y amos que la implicación de la familia dentro de nuestro estado
mexicano es muy relevante y se relaciona de diversa manera con criterios
jurisprudenciales altamente interesantes como los divorcios la conformación misma del
matrimonio la educación delos hijos entre otras cosas el sistema jurídico mexicano ha
logrado conceptualizar a la familia de una manera conveniente ya que esto impacta en
decisiones políticas más que jurisprudenciales algo que pasa de lo legislativo a el político
algo que justificaría cómo se ha tergiversado el concepto de familia por conveniencia de
aquellos los cuales permanecen en el poder.
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Instrumento de Campo (Encuesta)

Debido a esto, también es importante resaltar la importancia del instrumento de

investigación de campo dentro de este ensayo, ya que gracias a la investigación que
podemos realizar, observamos de primera mano el reflejo de las decisiones de nuestra
sociedad actual, lo que generó incertidumbre en el momento de la decisión y realización
de este texto, por tanto, sí sabemos que hoy en día la influencia de la religión sigue
siendo evidente en el dia a dia dentro de las decisiones que se toman en el estado, esto
debido a la mera influencia de la familia y si esta familia fue en cierta medida
manipulada por las ideas de las religiones, entonces por ende esta influencia se refleja en
la toma de decisiones de nuestras leyes actuales y del estado mexicano en general ya que
dentro del núcleo del estado se encuentra como vimos la protección legítima de la
familia perse.

Comenzamos esta sección del campo de investigación con una pregunta muy importante
para iniciar el tema Ya que es relevante porque la espiritualidad o fe dentro de estas
personas refleja cómo responderán las siguientes respuestas y en cierta medida en
¿Cómo llevas tu espiritualidad? , como o de qué manera asumen que su espiritualidad es
correcta y sobre todo cómo la llevan a cabo dentro de sus vidas, entonces como podemos
ver dentro de las estadísticas notamos que un gran porcentaje de estas son algo
desequilibradas ya que en general las respuestas proporcionados por los encuestados se
desbordan hacia estar totalmente de acuerdo en considerar ser una persona de fe, este
dato suena relevante, sin embargo también es de suma importancia observar cómo, a
pesar del alto porcentaje, es de vital importancia verificar que en su totalidad no cubre el
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51% o por así decirlo el porcentaje de la mayoría, siendo así que más del 56% de los
encuestados no está completamente seguro o no sabe considerase dentro del estereotipo
social que tenemos actualmente de una persona de fe en su totalidad.

En este segundo reactivo se hizo una pregunta mucho más abierta, esto con la intención
de buscar ampliar el espectro de lo que son la fe y las creencias, ya que en varias
ocasiones dentro del espectro del Estado mexicano y la identidad mexicana per se
podemos observar cómo los participantes de diversos cultos que no pertenecen a la gran
mayoría o más bien a la religión dominante dentro del territorio se encuentran en un
constante conflicto, de igual forma se buscó la posibilidad de que dentro de este
cuestionamiento o este reactivo específico se abrieran más las diferencias de los
resultados y las respuestas de los encuestados y gratamente el resultado fue el esperado
ya que a diferencia de la primera pregunta no hubo un ganador claro y hay una cercanía
en las respuestas que indica que aunque sigue dominando por un porcentaje importante
de la número de creyentes con una fe muy arraigada en su naturaleza religiosa, pero el
resto del porcentaje empieza a debatirse entre reconocerse como para mantener sus
creencias o sus sistemas de fe, o no.
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Dentro de esta categoría, tratamos de indagar un poco más no tanto si se consideraban

personas de fe o no, sino si los encuestados, en base a las respuestas que ya respondieron,
consideran que su espiritualidad, o mejor aún, que esta espiritualidad, limitada o reducida
o como vimos en las respuestas anteriores demasiado fuerte y arraigada, es relevante en
un mundo moderno y como estas creencias influyen en nuestra vida para la toma de
decisiones o para la convivencia dentro de nuestro núcleo familiar.
Además de que esta es una pregunta que también usamos como preámbulo para la
siguiente, es por eso que, a pesar de que las decisiones continúan divididas y en esta
ocasión se han utilizado todos los componentes de respuesta, no como en las preguntas
anteriores, todavía aquí Si hay un claro ganador que la mayoría con un 43% de votantes
que consideran que es de total importancia en sus vidas, lo que nos dice que seamos
practicantes o no, como en la pregunta anterior, esta fe debe ser un núcleo dentro del
desarrollo de la persona humana.
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En este apartado concreto, nos fijamos en cómo anteriormente se había planteado un

análisis un poco más cuestionador, ya que ahora planteamos no sólo la individualidad
como una relación directa con la espiritualidad o las creencias de fe, sino que también la
trasladamos a un determinado punto del ámbito colectivo, principalmente en el núcleo
social más importante de toda la historia humana que es la familia y cómo esta identidad
familiar reacciona o más bien hace reaccionar a nuestros encuestados para derivar una
decisión u otra en sus respuestas.
Lo que obviamente nos da dos respuestas, como hemos venido observando dentro de
toda la encuesta, parte de los encuestados mantienen el 50% no dominante dentro de la
encuesta porque están completamente de acuerdo en que esto dentro de la comunidad es
algo completamente importante, sin embargo, las diferentes interrogantes han hecho que
nuestros encuestados en esta pregunta dividan el otro 50% en partes iguales, de modo
que las otras cuatro respuestas tengan exactamente el 12,5% dentro de la escala de
richter, lo que nos dice que evidentemente se logra cierta disrupción en el momento de
hablar de la comunidad dentro de la espiritualidad de nuestra vida.

Dentro de esta categoría, cuando estábamos en medio de la encuesta, decidimos hacer

una pregunta más para relajar la intensidad de las preguntas que se hacían dentro de la
encuesta. Pero esto no lo convertiría en una pregunta irrelevante, ya que buscamos como
objetivo obtener un poco más del contexto de los encuestados y que los lleva a decir
estas afirmaciones y por eso se plantea una pregunta un poco más específica
estableciendo si acaso objetos similares imágenes religiosas se podrían encontrar en el
hogar, planteando así si es el entorno o mejor dicho lo que llamamos como Hogar los
seres humanos está influenciado por estas creencias, si este es el caso podriamos decir
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tambien que nuestra vida también estará alineada hacia ellas porque son parte de algo
familiar o común que ayuda a normalizar esta espiritualidad o creencias de fe, la verdad
la respuesta confirma en parte las estadísticas que podemos analizar dentro del ensayo
previo ya que aquí hay una clara mayoría de respuestas positivas o afirmativas y
demuestra que la familia evidentemente genera una influencia dentro de nuestra infancia
para obtener esta espiritualidad, sin embargo, teniendo en cuenta las respuestas anteriores
a medida que crecemos y cómo podemos verlo reflejado en las edades de los
encuestados, estas se deforman o modifican con base en nuestro contexto social personal
y espiritual.

Este sexto inciso se intento enfocarlo dentro de un marco un poco más específico
después de que los encuestados descansaron un poco en el cuestionamiento anterior no
sintieron un ataque directo a sus creencias, es por esto que ahora podemos establecer más
confianza y preguntar sobre la importancia no solo de creer sino en esta pregunta
específica, aprender y crecer porque, como establecimos anteriormente, la religión es un
patrimonio inherente a la familia y el estado mexicano esto debido a la diversa historia
que podemos conocer y la cultura que está intrínsecamente arraigada en nosotros desde
el día de nuestra nacimiento como mexicanos, y como seres sociales que conviven en
familia, por eso, aunque creer o no creer sigue siendo una decisión. Está completamente
influida, sin embargo, aplicarlo y buscar más detalles así como profundizar en la
información al respecto es un punto importante para la investigación.

Como podemos ver en el Gráfico hay una variación más clara dentro de los resultados
pero al ser una de las preguntas más complejas dentro de nuestro cuestionario es por esta
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misma razón que abunda la opción “No estoy de acuerdo o en desacuerdo” a pesar de no
ser la mayoría; Y esta es una interesante hecho a analizar porque genera esta controversia
sobre si es correcto o incorrecto lo que creo o no creo.

Dentro de este reactivo podemos observar como la pregunta 7 es una simpleza, para
saber si los encuestados practican esta religión no solo de forma expresa sino también
tácita con sus acciones en el día a día, si muestran a otras personas su fe, esto es es
relevante porque la gráfica aquí se rompió un poco, ya que estaba dentro de lo esperado o
más bien se salía de lo convencional dentro de los resultados que estábamos obteniendo
ya que participar activamente en este ejercicio de fe no es tan común como pudiera
parecer.

Esto refleja la apatía de la sociedad, como dijimos en el ensayo anterior, obviamente la

participación de la ciudadanía y de las personas en involucrarse en este tipo de temas
cada día es menor y por eso la mayoría parcial que estamos obteniendo dentro del
anterior resultados no se refleja aquí y casi refleja una división entre cuatro respuestas, lo
cual es interesante de ver pero muy coherente al analizar un contexto social como el que
se vive actualmente en el estado mexicano.
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Ahora continuando con este tipo de interrogantes, seguimos hablando de algo muy
importante y relevante para la investigación, ya que el estado protege y preserva la figura
de la familia debido a la moral y ética que establece dentro de sus propios sistemas y
códigos normativos sin embargo, ¿qué opina la sociedad de esto? Ese es un punto clave
para saber si realmente existe la posibilidad de creer que esa influencia que genera la
familia sobre el estado y el estado sobre las personas, ayuda o contribuye a la búsqueda
del bien común que es el objetivo o mejor dicho debe ser el objetivo de estos tres
componentes en la búsqueda de una espiritualidad o una Fe; Las respuestas dadas a esta
pregunta fueron en general positivas y nos muestra un 80% a favor de lo que habíamos
planeado que la familia siga en su formación educativa enseñando y transmitiendo estos
importantes valores y no solo a través de los sistemas de fe sino también social.
complemento que, a pesar de llevar una carga ideológica, debe transmitirse
independientemente de la posición religiosa en la que se encuentre.
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Para cerrar con las preguntas que se evaluarán con la escala de richter, concluimos con
una pregunta sobre qué es una pregunta sencilla para captar la atención y tener un poco
de confianza para la última pregunta, que será la que más tendrá. relevancia dentro de la
investigación y es específicamente una pregunta más específica, es por eso que cuando
planteamos esta última pregunta lo que se busca es reconciliar a la parte cuestionada y
agregar un poco de práctica, descubriendo así si estos votantes están en la comunidad al
momento al fin y al cabo con la sociedad y como apoyan su crecimiento, o mejor dicho
el bien común, porque al hacer esta pregunta buscas más libertad dentro de la decisión y
no obligamos a dividirnos por religiones sino por los actos que cometemos por cada una
de nosotros la espiritualidad o la Fe, tal vez esa Fe es solo para el bien común y no
meramente en un ser trascendente como tal, esto se refleja en las respuestas que
evidentemente muestran una negativa casi nula y un porcentaje de aceptación de la
pregunta de más del 93%, lo que nos dice que esta influencia está enraizada en nuestra
naturaleza humana más que en nuestras propias creencias o la influencia de la familia,
esta búsqueda del bien común, esta búsqueda de la espiritualidad y de la la necesidad de
creer es simplemente un bien intrínseco de la persona humana.
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Finalmente, el último reactivo es una pregunta abierta, donde los encuestados tenían que
responder a dicha cuestión: ¿Hasta que punto consideras relevante la influencia de la fe o
espiritualidad en la vida cotidiana de las personas? De las respuestas obtenidas por este
rubro, se ha creado una nube de palabras, donde he decidido representar en forma de
estrella, para dar un toque de estilo. Siendo de esta manera que las palabras: Importante,
vital, equilibrio e influyente, son las que más han sobresalido en este esquema expuesto.
No obstante, también hubo respuestas de personas que afirman que no practican alguna
religión, o que por el contrario son activos participantes por la cual su respuesta no
refleja más que la opinión sincera sobre este tema, pues se encuentran conscientes de la
acción u omisión de la Fe.
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Sistematización de Aprendizajes.

Para este trabajo se realizó una investigación bastante larga y desde el inicio de esta se supo
que la presente investigación no iba a ser solo en un ámbito escolar, también debería estar
relacionado en gran medida con nuestro futuro entorno profesional ya que esta investigación
debe despertar en nosotros cierta angustia y a la vez cierta hambre por la búsqueda de
conocimiento, generando así detonantes dentro de nosotros para buscar más allá de nuestro
ámbito de trabajo pero también para buscar dentro de ella algo más profundo, con esto quiero
decir que por ejemplo, dependiendo del caso cada uno descubre ciertas cosas que no están
propiamente relacionadas con la materia que está estudiando pero que sí están muy
relacionadas y que pueden afectar a la materia profesional que estamos estudiando. En mi
caso, seleccioné este tema porque considero que es un tema de mucha importancia en nuestra
sociedad actual ya que muchas veces dejamos de preguntarnos esto debido a la tergiversación
de la comunicación y la información dentro de nuestro país que ha hecho que los temas de
inclusión sean realmente convertido en un cliché hasta cierto punto crudo ya que se enfocan
en objetivos no a mediano y largo plazo sino solo a corto plazo para buscar pequeñas
resoluciones que nos hagan sentir bien momentáneamente sin tener un enfoque a futuro y por
eso analizar un tema como esto abre las puertas a una investigación más amplia de cuál sería
la inclusión de las verdaderas diferencias ideológicas y de pensamiento dentro de nuestra
ciudad y por qué han sido marginadas y encubiertas por la influencia de los movimientos
culturales vigentes en estos tiempos modernos.

Si queremos hablar de hallazgos en el proceso de investigación, podríamos nombrar varios de

los datos específicos que encontramos, no solo la encuesta realizada en el instrumento de
campo a varios de los estudiantes universitarios, sino también las encuestas que fueron
investigadas por el Inegi y que nos dan datos concretos que demuestran y pueden demostrar
en cierta medida la marginación de varios grupos religiosos, sociales y culturales dentro de
nuestra sociedad actual con esto también nos dimos cuenta que nuestro instrumento de
investigación debe estar completamente enfocado en realizar más cuestionantes como las de
esas estadísticas encontradas en internet y es por ello que el instrumento de investigación
estuvo totalmente enfocado al cuestionamiento de la confrontación con el encuestado ya que
primero tenía que cuestionarse a sí mismo antes de resolver cada una de las dudas que se
plantean al momento de leer la encuesta y por eso dentro de la aplicación del instrumento se
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realizó una búsqueda real a un porcentaje de la población lo cual se refleja en la necesidad de

ser o para dar a conocer su punto de vista dentro de nuestra sociedad, por ello mismo se eligió
un rango de edad de jóvenes en edad de ingresar a la Universidad y regresar de la
universidad. universidad pensando que tendríamos un panorama más amplio porque estas
personas son futuros profesionales que decidirán y están viviendo en este momento en qué
dirección irá nuestro futuro como sociedad colectiva y en este caso especialmente cómo
evolucionará nuestro país mexicano y qué corrientes o influencias o incluso como vimos en
las encuestas que tendencias seguir en nuestra sociedad para encaminar al estado mexicano
hacia un estado de bien común.

Obviamente hubo muchas dificultades dentro del tema y dentro del proceso de investigación,
ya que este tema, como lo planteamos anteriormente, no es un tema de tan alto interés social.
Pues precisamente este tema busca demostrar, en cierta medida, la censura de este mismo
tema por parte del Estado. lo que demuestra que el estado mexicano no está de acuerdo en
cierta medida con la libertad de expresión en estos temas porque prefiere tener un estado
controlado a pesar de que se limita a su propio crecimiento, lo cual era un problema muy
grande porque a veces los encuestados o las estadísticas que se buscaban en internet no eran
tan precisas o era difícil adaptarlas al tema específico ya que la interpretación se complicaba
por la complejidad de las preguntas que se hacían y por eso al comparar dos preguntas que
pueden no estar enfocado dentro de un mismo espectro puede ser conflictivo e incluso
contraproducente tanto con la investigación como con el instrumento de campo y podría
afectar el presente documento en general.

Para concluir con la evaluación, pudimos determinar que efectivamente existen varios
aspectos que evidentemente podrían mejorar la investigación realizada, sin embargo, creo que
lo más importante es hacer énfasis en el tiempo ya que como expresamos anteriormente, este
tipo de proyectos suele dificultar sus funciones debido a la poca inversión de tiempo que se
puede realizar ya que los demás aspectos pueden ser mejorados o hasta cierto punto
evaluables dependiendo de la interpretación de quien lea el documento, sin embargo el
tiempo en la investigación debe ser pieza fundamental ya que determina cuanta calidad se
tendrá que invertir y cuantos detalles se podrían agregar tanto a las encuestas como a las
consultas e investigaciones y además de que la información de estas debe ser cuidada con
rigurosidad por la delicadeza del tema, por eso creo que lo más difícil de evaluar sería el
tiempo invertido, que muchas veces es muy difícil porque no tenemos el tiempo necesario
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para poder realizar más a fondo o a priori este tipo de investigaciones tratando temas tan
delicados como este.
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Conclusión.
Entonces podríamos concluir sabiendo que la familia es un núcleo importante y relevante
dentro de nuestra persona humana para la realización correcta y concreta del estado sin
embargo y de manera lamentable este concepto se utilizado más como una herramienta a
utilizar basada en las modas políticas que puedan surgir llevando este concepto por las
corrientes de pensamiento hasta el punto de utilizarlo como meeting político antes que
como lo que es en Si la vas de no solo la persona humana de nuestro estado actual y de la
vida humana en sí misma. Aunado a esto dentro de nuestras conclusiones principales
podríamos destacar que la humanidad si bien requiere de una fuerte creencia está se va a
haber manifestada dentro de diferentes aspectos de su vida social pero debido a las
diversas tergiversaciones y los cambios radicales de estos nuevos tiempos liberales la
Búsqueda del conocimiento mediante una de las dimensiones de la persona como lo es la
fe ha sido y seguirá siendo cuestionada a lo largo de las épocas que pasaron que pasan y
que seguirán pasando esto nos indica que la fe sí bien es uno de los métodos para
conocer más sobre el hombre está también es muy criticada y cuestionada por eso ha
tratado de ser perfeccionada a lo largo de los años por qué los seres humanos buscan a
través de esta suplir es elemento de necesidad una necesidad de creer en algo más grande
un ser trascendente el cual no solo servirá como régimen de la moral sino también como
fin único y trascendente para tener esperanza de perdurar más y no morir o extinguirse a
sí mismo como el conocimiento qué es finito.
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