EXAMEN DE SUFICIENCIA

2022
CURSO : Fundamentos Teóricos del Trabajo Socia

Doctes: Dra: Martha R. Palomino Coila

Grupo “ A”
M.S.c: Beatriz V.Mamani Maron

l
DEFINICIÓN DE TRABAJO SOCIAL
La FITS, (Federación Internacional de Trabajo
Social), en julio del 2000, adoptó la nueva
definición de Trabajo Social: “La profesión del
Trabajo Social promueve el cambio social, la
solución de problemas en las relaciones humanas
y el fortalecimiento y la liberación de las personas
para incrementar el bienestar, mediante la
utilización de teorías sobre el comportamiento
humano y los sistema sociales, el trabajo social
interviene en los puntos en los que las personas
interactúan con su entorno. Los principios de los
derechos humanos y la justicia social son
fundamentales para el Trabajo Social”.
ANTECEDENTES DEL TRABAJO SOCIAL
En vistas de poder caracterizar a la profesión desde su surgimiento
hasta su profesionalización, de modo de comprender el papel de la
producción teórica y su incidencia en la configuración actual de la
misma, he tomado los aportes Aportes de Ruth Parola ( 009) a
la hora de construir una perspectiva de análisis histórico del Trabajo
Social. Desde allí es posible visualizar la existencia al interior del
colectivo profesional de dos lecturas respecto a su génesis de la
naturaleza profesional:
. LA GÉNESIS DEL SERVICIO SOCIAL
La Perspectiva
La Perspectiva
Histórico-Crítica
Endogenista
.
La Perspectiva Histórico-Critica
surge como subproducto de la
El origen está dado por la
síntesis de los proyectos
evolución, organización
político-económicos que operan
y profesionalización de
en el desarrollo histórico del
las formas anteriores
sistema capitalista, cuando el
de ayuda.
Estado toma para sí las
respuestas a la cuestión social
 Propuestas de diversos autores, sobre la trayectoria del Servicio Social.
AUTOR PROPUESTA

Torres Díaz ( 2006) La historia propiamente dicha de la profesión puede ubicarse cuando se abren los centros especializados de capacitación y
formación de la asistencia social pública y privada, respuestas al desarrollo industrial.

Alayón (2007 ) Sitúa durante el siglo XX la institución y cristalización de la profesión en América Latina, conformando un colectivo profesional
específico dedicado a las tareas de la acción social.

Marilda Iamamoto y Raúl Sostienen que “el Servicio Social se gesta y se desarrolla como profesión reconocida en la división social del trabajo, teniendo como
Carvalho telón de fondo el desarrollo capitalista industrial y la expansión urbana (…)

Ramiro Dulcich Por primera vez, se exponían los fundamentos de la crítica al tradicionalismo y al conservadorismo de la profesión, al mismo
tiempo que se defendía la lectura de que el Servicio Social se afirma como una especialización del trabajo colectivo, inscripto en la
división sociotécnica del trabajo, al constituirse en expresión de las necesidades históricas, derivada de la práctica de las clases
sociales en el acto de producir sus medios de vida y de trabajo, de forma socialmente determinada” ( 0 : )

Manrique Castro (1982) Sostiene que en verdad lo que define que una tarea sea o no asistencialista no está determinado por la tarea
misma, sino que se define de acuerdo al contexto histórico y su dependencia del sistema de acumulación de
capital, donde éste ordena el tipo de relaciones sociales,

Montaño ( 2000), El Servicio Social tiene su génesis y desarrollo íntimamente imbricados en la racionalidad burguesa formal, que
recorta y segmenta la realidad en especializaciones, asumiendo como natural dicha compartimentación de
profesiones y la división entre la acción y el conocimiento.
Diferentes criterios a la hora de abordar este tema. Charity Organizatión Society (COS): organización
El nacimiento de esta profesión viene caracterizada por el desarrollo de campañas de las
determinado por varios movimientos y expone organizaciones de caridad.
la Importancia de experiencias anteriores y de ─ Protección de menores: los tribunales de menores
métodos desarrollados por algunos trabajadores fueron centros de actuación de las agencias familiares
sociales tanto en organizaciones de caridad como y de las infantiles. La labor efectuada por los
en los tribunales de menores o en los centros trabajadores sociales.
Médicos.
Algunos de estos métodos son:
Mary Richmond: pionera en el Trabajo Social
estadounidense.
Sus consideraciones nos permiten constatar que
el contexto de actuación e influencia de los
trabajadores sociales no se limitó sólo a
situaciones de pobreza o marginalidad, sino que,
además, la utilidad que se les reconoció y el
espacio que se les dio en los ámbitos del Derecho
y la salud fueron determinantes en el desarrollo
de esta profesión.
Mary Richmond destaca la importancia de tres
movimientos:
El acercamiento médico, basado en cuatro
actuaciones principales:
• Visitadores médicos: la Sociedad para Ayuda de
Persones Pobres
Discapacitadas Procedentes de Manicomios atendía
a los pobres en su casa para evitar su recaída y
aconsejaban a la familia del enfermo sobre los
cuidados que necesitaba.
• Damas Limosneras: se reorganizó en 1893 de
acuerdo con un plan publicado por la Sociedad
de la Caridad, en el que se instaba a la
caridad pública a coordinarse con la ayuda
necesitada por los enfermos que, por razones
económicas, tenían que abandonar su tratamiento.
• Las enfermeras visitadoras: visitaban los
hogares de los enfermos del vecindario,
comprobaron los problemas sociales y personales
que creaban las enfermedades, y constataron que
su labor mejoraba el estado de los pacientes.
Establecieron una relación enfermedad-problema
social
Cooperación entre médicos y trabajadoras de
organizaciones de caridad: el servicio médico-social
debe su nacimiento a Richard Clark Cabot, quien
organizó solicitó la cooperación de una trabajadora
social en su hospital para crear el primer
departamento de Servicio Social-
Friedlander: propone una clasificación de los
antecedentes que tienen importancia para la
Aparición del Trabajo Social:
-Movimientos de reforma social.
- Movimientos de investigación social.
-Iniciativas organizadas: valora por igual la
aportación de los tres movimientos anteriores, lo
que supone un enfoque más amplio del origen de
esta profesión; demuestra que el Trabajo Social no
sólo se debe a la labor realizada por los
reformadores sociales.
De la Red: sistematiza las formas de ayuda a lo Diferencia clara entre Trabajo Social y Servicios Sociales
largo de la historia, aunque sólo tiene en cuenta Los Servicios Sociales mientras que el Trabajo
las que surgen a partir de los siglos XVII y XVIII emergieron entre los Social se estableció como
hasta la aparición del Trabajo Social. Para la autora siglos XVI y XVII profesión en el siglo XIX.
hay una línea continuada de procesos
El Renacimiento y su significado.
Itinerario Contenidos básicos de la acción social y de la ayuda El Renacimiento comprende el período histórico del
Edad Media La limosna, la ayuda mutua entre gremios, acción de siglo XV al XVI, situado entre la Edad Media y la Edad
órdenes religiosa… Moderna. Se dieron una serie de cambios profundos
Renacimiento Socorro de los pobres de Luis Vives
que afectaron a todos los aspectos y dimensiones de
la vida y pensamiento en Europa:
Siglo XVII San Vicente de Paúl, Leyes de Pobres
-Estilo de vida: éxodo del campo a las ciudades.
Siglo XVIII-XIX Acción benéfico-asistencial y la filantropía en el capitalismo
-Ámbito económico: desarrollo del comercio,
naciente.
aumento de la riqueza, surgimiento de la burguesía y
Siglo XIX COS, surgimiento de la política social… nacimiento del capitalismo.
Siglo XX Primeras escuelas de Trabajo Social, Mary Richmond
-El descubrimiento del América alteró el orden
político y económico de Europa
J. Martínez: plantea la necesidad de establecer -Ámbito político: los pueblos y las naciones
una separación clara entre la historia del Trabajo procedentes de la Edad media se organizaron en
Social, de la Acción Social, y diferenciar entre Estados.
Trabajo Social y Servicios Sociales.
 El pensamiento argumentándose con dos razones:
antropocéntrico -Progresivo aumento de pobreza y correlación entre
basado en el poder la intensidad de la crisis y la aparición de las
de Dios, típico de la instituciones de encierro. Cada vez había más pobres
cultural medieval, e instituciones de control.
dio paso al -Los movimientos ideológicos dominantes en estos
siglos: movimiento de reforma de las costumbres,
humanismo, para el
moralización de la vida social, y desarrollo de las
que los aspectos doctrinas económicas de los mercantilistas y su
científicos, naturales teoría de la utilidad de la pobreza.
y sociales tienen la
misma importancia
de los espirituales.

Durante esta etapa histórica se da respuesta a la

pobreza y marginación social a través del encierro
de pobres, como consecuencia de las medidas
de control y prohibición de la mendicidad para
conseguir la estabilidad social. Se convirtió en un
movimiento general en Europa occidental,
Labor realizada por los reformadores sociales en la
atención a la pobreza
Los reformadores sociales forman parte de la
historia de la Acción Social, y su labor se realizaba a
través de instituciones y normas.
Desde el modelo de beneficencia al Estado de
Bienestar, el eje central de la ayuda a los necesitados
era la caridad como virtud cristiana,
Durante los siglos XVI-XVII algunas manifestaciones
de Acción Social europeas evolucionan y se
exportan a América, sobre todo a instituciones
inglesas, favoreciendo más tarde el nacimiento del
Trabajo Social como profesión en Estados Unidos,
no como en Europa, donde a pesar de la labor
realizada para tratar la mendicidad, no se tradujo
en una profesionalización del sector dedicado a
estas tareas, ya que aún un matiz religioso.
Edad moderna
Progresivamente se va reduciendo la protección eclesiástica,
comenzando a tomar cuerpo la beneficencia pública. A
diferencia de la caridad, la beneficencia pública es asumida
por los municipios.
Precursores del Trabajo Social
- Juan Luis Vives (1492 – 1540)
- San Vicente de Paul (1581 – 1660)
- Thomas Chalmers (1780 - 1847)
- Mary Richmond (1890 - )
San Vicente de Paul Sacerdote precursor teórico del Trabajo
Social.
La situación socio-económica de Francia en el siglo XVII era
desoladora, había grandes penurias y una enorme
necesidad de limosnas, se necesitaba canalizar las ayudas e
involucrar en una correcta distribución a órdenes religiosas
y voluntarias civiles.
fundó la orden “Damas de la Caridad”, “Hijas de la Caridad”,
Fundó centros para niños un proceso revolucionario de la
“caridad”, transformando la limosna en trabajo voluntario,
organizado, metódico a partir de la organización
institucional de la caridad. De ahí nace el voluntariado (De
damas de Alcurnia).
Thomas Chalmers:
Clérigo y economista postulaba que es el individuo el
causante de su pobreza y por lo tanto debe buscar y
encontrar los recursos para superarla.
“Todo ser humano lleva en su interior las posibilidades
de ayudarse a sí mismo”. Organizó en la parroquia un
programa de caridad privado, basado en la ayuda
vecinal, que contaba con técnicas como: Investigar el
caso para priorizar recursos y necesidades. Trabajo de
concientización con la familia. Ayuda solidaria de la
comunidad. Introdujo el principio de la individualización
y la búsqueda de causas a la pobreza.
Juan Luis Vives
Máximo representante del Humanismo en España,
crea la obra: “Socorro de los Pobres”. Propone la
reforma legal y señala que “El Estado es quien debía
preocuparse de los pobres, no la iglesia”. El trabajo
consistía en un Sistema de Investigación y Distribución
de la ayuda a indigentes, por medio de un sistema de
distritos y comités voluntarios. Se entrevistaban a los
indigentes respecto a: salud, ingresos, costumbres, etc.
para determinar las necesidades de cada familia.
Planteaba que la pobreza no era natural, tenía que ver
con el sistema de organización de la sociedad
Mary Richmond:
Nació en EEUU, terminó estudios secundarios y
se incorporó a la COS (Sociedad de Organización
de la Caridad), después de 3 años de trabajo, se
incorporó al equipo de Visitadoras Amigables,
donde comienza a realizar tareas propias del
trabajo social. En 1897 propone la creación de
una Escuela para la formación de Trabajadores
Sociales, la cual se concreta ese mismo año.
Publica “El Diagnóstico Social”, que era un manual
para realizar un diagnóstico social en función del
Trabajo Social
Cuál es la teoría de Mary
Richmond?
Mary Richmond dice que cuando
una persona está abatida por las
circunstancias, es importante
apartar los obstáculos de su
camino, liberarlo de lo que le
ahoga, pero es del mismo modo
importante estimular sus
necesidades, que solamente sus
esfuerzos pueden satisfacer…,
(Richmond, 1962: 111).
EL SURGIMIENTO DEL TRABAJO SOCIAL EN EL SISTEMA
CAPITALISTA
LA SOCIEDAD CAPITALISTA DESDE SU GESTACIÓN HASTA FINES DEL SIGLO XIX
LAS TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
❖ -Desde el siglo XI hasta el siglo XV, Europa mantuvo su
estructura feudal: Nobleza y Clero, fueron las clases
privilegiadas. Una sociedad agrícola (más del 80% de la
población vivía en el campo) y una organización artesanal
que caracterizo un modo la producción feudal.
❖ -En el siglo XIII se produce la “crisis de agotamiento “:
malas cosechas, hambre, aumento de la mortalidad,
desvalorización de la moneda.
❖ -En el siglo XIV, la peste negra asola a Europa genera la
despoblación del mundo rural y algunas tierras quedan
abandonadas. Se dan las primeras revueltas campesinas
en Francia 1358, Inglaterra 1381.
❖ -En el siglo XV La agricultura se tecnifico el arado, las palas
y las asadas son sustituidas por el hierro, los artesanos
comienzan a trabajar para otros, se producen ciertas
transformaciones económicas y sociales por el capitalismo
inicial, asi como la producción mercantil simple lo que más
luego fue el sistema capitalismo
LAS TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
❖ En el siglo XVI el capitalismo comercial y financiero,
Holanda e Inglaterra a la cabeza: se destacó el
capitalismo, la económica se articuló al
mercantilismo, sistema económico que impero en
todos los países de Europa.
❖ - Aparece la manufactura (trabajadores que un
empresario reúne en un local) y los artesanos se van
convirtiendo en obreros.
❖ El trabajo manual fue remplazado por la máquina,
mayor número de personas trabajan con las
maquinas que no son suyos.
❖ Se produce el éxodo de campesinos que migran a la
ciudad, en especial jóvenes.
❖ Estas transformaciones económicas influyeron en el
ámbito social, se genera la explotación de los
trabajadores, y de niños.
❖ En el siglo XVIII, aparece la economía como “Ciencia
del orden natural capaz de descubrir las leyes
naturales constitutivas del orden para los hombres
reunidos en sociedad”
LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICO- TECNOLÓGICA Y EL
DESARROLLO CAPITALISTA
Con esta nueva forma de organización del sistema
productivo, la familia deje de ser unidad de producción y de
consumo, los campesinos se ven obligados a alquilar su
fuerza de trabajo. La energía, los molinos de agua y de aire
son remplazados por la máquina de vapor.
Las transformaciones técnicas inciden directamente en los
principales factores económicos: trabajo, producción y las
relaciones en tres los medios de trabajo y la fuerza de
trabajo.
-A partir de la Revolución industrial se produce una clara
división entre ambos factores y esto da lugar a la aparición
de dos clases sociales, una poseedora de los bienes de
producción y la otra compuesta de indigente de obreros
reducidos a angustiosa miseria.
-La máquina fue instrumento de liberación del trabajo (con
frecuencia brutal), que debía de realizar el hombre, por otra
vía lo fue considerando a una explotación y esclavitud en
cierto mando mayor. frente a la explotación y miseria, frente
a esa problemática se va gestando la asistencia social.
 LAS TRANSFORMACIONES POLÍTICAS: DEL ABSOLUTISMO AL
DESPOTISMO ILUSTRADO Y AL ESTADO LIBERAL- BURGUÉS
Las transformaciones que se van produciendo, no solo
son económicas y sociales, científicas y tecnológicas,
también son políticas.
Con el feudalismo, Europa no solo perdió el ideal del
imperio, sino dio lugar al surgimiento paulatino de la idea
de nacionalidades.
El fermento revolucionario que contenían los ideales del
siglo XVIII, estalla con la revolución francesa. Si bien esta
revolución tiene sus precedentes en la revolución inglesa,
Estados Unidos, Francia, que fue el modelo de la
revolución burguesa a lo largo del siglo XIX, puesto que
con ello se consolida jurídicamente una situación de
hecho: la burguesía es dueña de la económica y del
poder político.
Aparece así el Estado liberal- burgués con sus
instituciones jurídicas, políticas, culturales y sociales
De esta forma, la intervención del Estado queda reducida
a su misma expresión, Su misión fundamental y principal
será la de preservar el orden, protegiendo la propiedad,
vida e integridad física y moral de los ciudadanos.
EL LIBERALISMO, IDEOLÓGICO DE LA BURGUESÍA
Como expresión de los intereses y del pensamiento de la
burguesía, el liberalismo sustento la lucha contra los restos
del feudalismo y el absolutismo monárquico propugnando el
libre desarrollo y actividad de los ciudadanos, la limitación y
división de los poderes en la estructuración del Estado, el
régimen constitucional, la proclamación de la igualdad de
todos los ciudadanos ante la ley, el respeto a la propiedad
privada, la tolerancia religiosa, la ética del trabajo.
Durante el siglo XIX las ideas liberales se difundieron en gran
parte de los países de Europa y América, sus principios
sirvieron de base a las constituciones de los Estados Sin
embargo cuando se habla de liberalismo como ideología de
la burguesía, has que distinguir entre el liberalismo político,
el liberalismo económico y el liberalismo intelectual, porque
permite una clara comprensión de las formas de acción
social
EL LIBERALISMO POLÍTICO.
El liberalismo político a la organización del Estado,
el gobierno es considerado una función y un
derecho de la sociedad.
El contrato social se expresa en una ley
fundamental, la constitución a la que todos deben
sujetarse, y en una limitación, división e
independencia y separación de poderes, ejecutivo,
legislativo y judicial que aparece como freno de
todo absolutismo del poder político, cuyo fin
supremo como escribía Montesquiéu – es la
libertad y el bienestar de sus súbditos.
Se apoya en los principios de la economía clásica.
Su función queda reducida a vigilar que la armonía
del mercado no sea perturbada a fin de que la
iniciativa privada pueda actuar libremente
EL LIBERALISMO INTELECTUAL
Fue la reacción contra la intolerancia e intransigencia del
antiguo régimen. Postulo la libertad de conciencia y el
respeto de las ideas, con lo que contribuyó de manera
decisiva en la conquista y defensa de las libertades
individuales.
Sostuvo la necesidad de la educación como forma de cambiar
la sociedad y revelo un optimismo y confianza respecto de las
razones y las potencialidades de la ciencia para traer la
felicidad de los hombres
EL INDIVIDUALISMO
El individualismo olvido la dimensión social, hizo del hombre
un todo autónomo, pero solo frente al Estado, como si todos
los cuerpos intermedios en donde se desarrolla la vida de la
persona fuesen obstáculos para la libertad individual.
Producida la quiebra del principio de solidaridad, cada
persona quedaba liberada al gobierno anónimo e impersonal
de las leyes económicas. Eso fue en la teoría y en la práctica
“el ser humano viviente con sus deseos y sus dolores, va
dejando cada vez más de ocupar el centro del sistema y ese
lugar lo va ocupando los negocios y la producción.
El hombre deja de ser la medida de todas las cosas en la
esfera económica
PROBLEMAS SOCIALES: LA SITUACIÓN DEL
PROLETARIADO
La máquina hizo lo imposible la vida del artesano y el
pequeño taller fue sustituido por la fábrica en la que
trabajan cientos y miles de operarios.
Con la manufactura inicia la primera explotación de tipo
capitalista donde implica una disociación entre los medios
de producción y el productor y un desplazamiento de la
económica familiar en la que el trabajador era propietario
de los instrumentos de producción.
El artesano ya no podía vender su producto, y el artesano
acabó siendo trabajador asalariado.
La ideología liberal, favoreció el desarrollo del capitalismo
y un crecimiento económico, sometiendo a que el
proletariado quede sometido a durísimas condiciones de
trabajo
Existió la miseria, la pobreza, la injusticia, la sobre
explotación de las horas de trabajo de 12- 14, de 15 a 16 y
hasta 24 horas seguidas.
Muchos niños murieron a causa del abandono de sus
padres que trabajaban fuera del hogar.
INSTITUCIONALIZACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL:
LA INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA ASISTENCIA SOCIAL
LA SOCIEDAD CAPITALISTA A COMIENZOS DEL SIGLO XX
Del intervencionismo estatal al neo-liberalismo. En EEUU
durante los felices años veinte se vivió en una época de
optimismo. Pero en octubre de 1929 se produce la más
terrible crisis del capitalismo.
El mundo capitalista y el modelo de liberalismo, sufrieron
una profunda conmoción.
Las clases sociales más desamparadas fueron el proletariado
industrial, campesinos, trabajadores de las minas, no sólo
las crisis económicas mueven hacia la intervención estatal,
sino que hay otro factor que juega un papel muy decisivo: el
miedo de la burguesía al movimiento obrero y la
preocupación porque el socialismo es una realidad.
Por primera vez, después de la Revolución Francesa se les
reconoce a los trabajadores el derecho a asociarse.
Las innovaciones más importantes producidas por el capitalismo
provienen de la formidable expansión de la ciencia y la tecnología
Hay dos hechos fundamentales del capitalismo del siglo XX para este
encuadre de la aparición del Servicio Social institucionalizado:
-La creciente intervención estatal no sólo en la política económica
sino también en la política social.
-La promulgación de leyes de carácter social, estrechamente ligado a
lo anterior.
ARICIÓN Y DESARROLLO DE LA ASISTENCIA SOCIAL
OFESIONAL
coyuntura histórica en que aparece el Servicio Social
ofesionalizado es el producto de la convergencia y
njunción de dos factores:
a situación de la sociedad en un momento histórico
erminado y
a respuesta al desafío de esos problemas.
bien la primera Escuela de Asistencia Social se crea en
landa, es en los EEUU donde se institucionaliza la
ofesión. Greenwood al analizar la profesión de social
ork en los EEUU, distingue tres fases:
Una Primera fase: El surgimiento de la profesión desde
es del siglo pasado hasta terminada la primera guerra
ndial, este periodo se caracteriza por una estrecha
ación entre ciencia social y trabajo social.
Una segunda fase: Comprende el período de entre
erras donde se produce un creciente alejamiento y
paración entre ciencias sociales y trabajo social. Hay un
ciente auge del psicoanálisis
a tercera fase: Comprende desde 1945 hasta fines de
años 60, en donde se produce un nuevo acercamiento
re ciencias sociales y trabajo social
Se puede deducir que el Servicio Social no nace, sino que se
transforma en corrector de disfuncionalidades. Fue
reformista en su nacimiento, aunque después haya sido
asimilado y domesticado a fin de ponerlo a punto para un
empleo aséptico, aparentemente descomprometido y
neutro, pero en el fondo comprometido con el statu y a su
servicio.
Mary Richmond y su libro Social Diagnosis como primera
sistematización del Servicio Social profesionalizado
Mary Richmond y su libro social diagnosis se constituye en el
nacimiento del Servicio Social profesional o institucionalizado
publicado en 1917.
Fue secretaria General de la C.O.S. Y se incorpora al equipo
de “visitadoras amigables” y comienza a realizar tareas
propias del Trabajo Social.
En 1897 propone la creación de una Escuela para la
formación de Trabajadores Sociales, y se concreta en Nueva
York, Richmond fue profesora de la Escuela.
En 1839 pública su primer libro Vistas amigables entre los
pobres, en el que hace sugerencias a las prácticas para los
Trabajadores Sociales.
En 1909 trabaja en la Russell Saye Foundatíon en calidad de
investigadora y asume el Departamento de Caridad de dicha
fundación e integra el comité de instrucción de la Escuela de.
En 1917, apoyada en su experiencia de campo, en
las experiencias de muchos trabajadores sociales y
en la sociología, la antropología y la psicología,
pública social Diagnósis.
El libro Social Diagnosis es desconocido ,
especialmente entre los Trabajadores Sociales de
habla española, porque no ha sido traducido a
pesar de su importancia.
Con Social Diagnosis se hace una primera
sistematización de lo que sería esta nueva
profesión.
Hay cuatro puntos importantes en este libro que
debemos destacar:
- La empatía: Llevarse bien el Trabajador Social con
el cliente para que sea más fácil la comunicación
- El medio del cliente ha de ser conocido por el
Trabajador Social
- La evidencia
- Las aptitudes y actitudes del Trabajador Social
CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS DE MAYOR INFLUENCIA
EN EL TRABAJO SOCIAL
El positivismo afirma que el conocimiento proviene de lo
observable, es objetivo, desde esta perspectiva, los
fenómenos son factibles de medición y conteo, por tanto,
pueden ser investigados y contribuir a la ciencia.
Las llamadas ciencias duras (matemáticas, física, química,
etc.) se han guiado bajo la perspectiva positivista para
desarrollar conocimiento, su influencia se ha extendido a
las ciencias biológicas como la medicina y la enfermería,
que tradicionalmente han sido configuradas bajo este
paradigma filosófico.
El término positivismo fue acuñado por Auguste Comte a
finales del siglo XIX para designar el conocimiento científico
como punto culminante del saber humano. El auge del
positivismo data de 1907, cuando se conformó el círculo de
Viena, representado principalmente por el físico Philipp
Frank, el matemático Hans Hahn, y el economista Otto
Neurath.
Sus reuniones tenían el objetivo de discutir temas de
filosofía de la ciencia, originando un nuevo movimiento
denominado positivismo lógico.
ARGUMENTOS DEL POSITIVISMO EN LA TEORÍA Y
METODOLOGÍA
Las discusiones dentro del positivismo tanto en la
teoría como en la metodología fragmentan la
totalidad social, es decir que cada profesión crea
sus métodos y teorías, pulverizando al ser social.
El sujeto es preciso, neutral, objetivo, racional y
riguroso y el sujeto de investigación se cualifica
como controlable, medible, manipulable, preciso,
pasivo y evolutivo, de manera que se convierte en
objeto.
Se da la relación de exterioridad entre el
conocimiento y quien lo produce, el conocimiento
que se pretende generar es el científico y por
ende consiste en atenerse y no traspasar los
límites de la experiencia.
Para el Positivismo la explicación científica se
identifica con la predicción y el control, y la
investigación por ser científica es metódica:
EL POSITIVISMO Y SU INFLUENCIA EN EL TRABAJO
SOCIAL.
La filosofía de AGUSTO COMTE se orienta a la razón y
la ciencia como únicas guías de la humanidad
capaces de instaurar el orden social y moral de la
humanidad.
.Los problemas sociales y morales han de ser
analizados desde una perspectiva científica positiva
que se fundamenta en la observación empírica de los
fenómenos y que permite descubrir y explicar el
comportamiento de las cosas en términos de leyes
universales de ser utilizadas en provecho de la
humanidad.
.El positivismo en TS demuestra la funcionalidad
existente en la vida cotidiana de la realidad y la
sociedad debe ser controlada, y quienes no se
adapten a ella debe ser objeto de tratamiento,
castigado o ajustado en la sociedad. El rol del
Trabajador social es ser reparador, donde la
intervención toma distancia de las emociones y
sentimientos de su objeto de estudio.
La idea fundamental del positivismo es conocer y determinar las
causas y consecuencia del problema.
El Trabajo Social ha puesto énfasis en la búsqueda
EL FUNCIONALISMO Y SU INFLUENCIA EN EL TRABAJO
SOCIAL. de relaciones de dependencias e interdependencias
El Funcionalismo fue fundado por Willian James y Jhon entre diversos factores y funciones vitales biológicas
Dewey (1942- 1910), el funcionalismo, intenta estudiar los
procesos mentales desde un punto de vista dinámico, y socioculturales para comprender la adaptación de
argumentando que la función es más importante que la
estructura. Para la psicología funcionalista es importante el los individuos a su entorno y proyectar una acción
mundo interior y la relación entre individuos y sociedad.
profesional que permita la supervivencia y la
El objeto de la psicología es estudiar los procesos
mentales, y como estos procesos funcionaban para satisfacción de las necesidades de las personas.
permitir a las personas sobrevivir y adaptarse a su medio.
Así estudiaba a la conciencia. El funcionalismo se presenta en los “métodos de
Como modelo analítico el funcionalismo ha tenido un
impacto significativo en la formación y práctica intervención” profesional con grupos y
profesional de los Trabajadores Sociales. Una de las
principales expresiones de este impacto en relación a la comunidades. KONAPKA, autora clásica en la acción
práctica profesional, ha sido las explicaciones teológicas profesional con grupo en relación al Servicio Social:
para la comprensión de los fenómenos entorno al
bienestar psicosocial de los individuos, así como del
funcionamiento de familias, grupos y organizaciones.
En la década de los 60 se pone énfasis al estructuralismo
y función en las estrategias de intervención con
individuos y grupos, especialmente de los fenómenos.
A mediados de los 70, lo que se traduce en una práctica
profesional que renueva la intervención con individuos,
familias y grupos.
Según Jiménez y Silva (1988), plantean la función del
Trabajo Social, ayudar a las personas a alcanzar sus
necesidades de las interacciones entre las personas y su
medio, las cuales afectan a las habilidades individuales,
aliviar sus tensiones y alcanzar sus aspiraciones.

El individuo es visto en términos de la estructura

familiar de la cual forma parte, donde el todo no es igual
a la suma de sus componentes, entonces el análisis se
centra en Estructura familiar, comunicación, interacción,
lenguaje, organización, funcionamiento interno y estudio
de los subsistemas. La familia busca un balance propio
entre las presiones que tienden a la estabilidad o al
cambio. De ese equilibrio depende su evolución y
funcionalidad
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