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Platon Aristoteles Descartes Hume Kant Neopositivismo Popper Kuhn Feyerabend Morin

Se obtiene a traves Se obtiene a partir de la El conocimiento se Se origina en la El conocimiento es limitado, los el conocimiento se obtiene el conocimiento el conocimiento es relativo en tanto el conocimiento cientifico no es el padre del conocimiento
del mundo observacion de los obtiene a traves de la experiencia, luego enunciados metafisicos pueden ser de lo empirico, y le dan cientifico es finito y hay una cantidad de comunidades es superior a otros tipos de complejo, el dice que la realidad
intilegible, no se objetos del mundo razon, todo es puesto queda en el propuestos por la mente pero no relevancia a la provisorio, es temporal, cientificas intentando descifrar y conocimientos, no hay un es compleja y esta interconectada
optiene a traves de sensible, ya que para el en duda, nada es cierto entendimiento y pueden ser verificados asi que no experimentacion para el las hipotesis cientificas experimentar con determinados metodo para la ciencia, el y relacionada y que el
la experiencia, todo estos objetos estan hasta que no se despues ese agregan conocimientos, los juicios conocimiento cientifico, cuando se corroboran fenomenos, todas esas cientifico obtiene conocimiento se debe obtener
lo que se crea a formados por la union del demuestre mediante la entendimiento y sinteticos que son las relaciones de estan muy centrados en solo lo hacen comunidades tienen la conocimiento no por el teniendo en cuenta estas
traves del mundo objeto sensible y de la induccion intelectual, el los hechos hecho de Hume son los que separar las proposiciones temporalmente hasta potencialidad de estar en lo metodo sino porque tienen conexiones y otras disciplinas y
sensible es una Forma intelegible, son conocimiento verdadero empiricos seran agregan conocimiento pero son cientificas de las que aparezca una correcto y no es hasta que una de conocimiento cientifico. El conocimientos de esas disciplinas,
opinion y no es uno solo, el conocimiento se presenta conectados por la probables y no son universales, todo pseudoproposiciones de la hipotesis que las falsee, ellas resalta que no se ingresa en conocimiento cientifico no que hay conocimientos
conocimiento se obtiene al observar inmediatamente y como imaginacion y la conocimiento comienza con la metafisica, nada de la popper incita a los el camino correcto para llegar al es sagrado, hay contradictorios pero que actuan
verdadero caracteristicas de estos cierto a la razon, ya sea memoria, el experiencia pero no todo el metafisica puede brindar cientificos a estar conocimiento, una vez que una de conocimientos que pueden conjuntamente, el propone el
objetos y agruparlas con mediante la induccion conocimiento conocimiento procede de ella, para conocimiento, solo lo que abiertos a que sus esas comunidades llega se forma tener consecuencias paradigma de la complejidad en
otros objetos con intelectual o la solamente sera poder conocer hay algo que viene puede verificarse a traves hipotesis sean un paradigma que va a juntar a negativas y deben ser oposicion al paradigma de la
caracteristicas iguales, asi deduccion verdadero si es de la experiencia pero tambien hay de la experiencia tiene falseadas, asi es como todas las comunidades en pos del evaluados por comites de simplicidad que es el que se viene
inductivamente se una represenacion algo que pone el sujeto, el significad y brinda se obtiene fenonemo con esas caracteristicas ciudadanos capacitados usando hasta el momento, a
formulan conocimientos de un elemento conocimiento va a depender de lo conocimiento conocimiento, esta en de la comunidad que resalto, se pero que no sean traves del paradigma de la
universales percibido con los que capte el sujeto de la estructura desacuerdo con Kant divide entre paradigma anterior y cientificos, el dice que si se simplicidad no es posible conocer
sentidos, las ideas que quiere conocer, hay un sobre que el sujeto sea paradigma nuevo y se hacen mira como se hace la aquellos fenomenos que son
son el recuerdo de protagonismo del sujeto en acto de el protagonista del revoluciones cientificas que van a ciencia hay muchas antagonicos y pero estan en
las conocer, para poder conocer conocimiento, ya que el tener que convencer a los variables, teorias, trozos de conjuncion al mismo tiempo, son
representaciones, necesitamos las sensaciones, kant sujeto debe estar cienitificos de que su paradigma es teorias, interpretaciones, y opuestos pero conjuntos, orden y
son del pasado, busca fundamentar el conocimiento abierto a la idea de que el correcto, de esa forma con la cada una de esas desorden, estos conocimientos
una idea solo es la realidad pueda poner conjuncion de todos los cientificos solamente tiene datos que que tienen estas caracteristicas
verdadera si esta en juego a su hipotesis hace que se linealice el avance y fueron cortados en pos de solo pueden ser conocidos a
conectada y falsearla se acumule conocimientos y se esas teorias nada mas traves del paradigma de la
directamente con vaya mejorando el paradigma complejidad
una
Conocimiento representacion
Meyeutica Observacion e induccion Induccion intelectual y inductivo trascendental inductivismo hipotetico deductivo varias escuelas cada una con su la ciencia no tiene metodo paradigma de la complejidad
deduccion, metodo propio metodo propio, no hay un metodo
cartesiano adecuado para la ciencia
sino que hay muchos
metodos y se deben aplicar
determinados metodos en
determinadas
circunstancias con
determinados fenomenos,
pero propone la
Metodo contrainduccion
ontologico Aristoteles le da mucha gnoceologico, adoptan la logica moderna logica del metodo logica historicista, va a tener en no hay una unica logica, un paradigma es una especie de
relevancia a la causa final metodologico que tiene en cuenta hipotetico deductivo, cuenta el factor historico en el hay muchas y todas son relación lógica y también un
y por eso se dice que relaciones entre que dice que el desarrollo de la ciencia viables pero van a conjunto de conceptos -claves o
tiene una concepcion proposiciones, y logica cientifico debe formular depender del contexto y maestros- que van a atravesar
teologica. tiene una formal, quieren hacer un una hipotesis y a partir caracteristicas de como y todos los discursos, de una
perspectiva más analisis logico del de ella separar donde usarlas, la ciencia no manera hasta inconsciente, en su
biologista acerca del alma conocimiento. La logica enunciados particulares es un saber separado de paradigma de complejidad se
y el cuerpo. proposicional que y ponerlos a prueba otros saberes y con su deben aceptar cuestiones logicas
proponen dice que hay con la experienica lógica propia, sino que tiene que en general son opuestas pero
proposiciones atomicas y que ser evaluada desde el que a veces trabajan
??????? ?????? moleculares, en general contexto social por comités conjuntamente y crean orden y
cuando se habla de independientes complejidad
conocimientos se usan
proposiciones las cuales
son informativas, las
moleculares se pueden
descomponer en atomicas,
las atomicas son la base
empirica que permite
comparar la teoria con la
Logica experiencia
Rama metafisica metafisica y empirismo, racionalismo empirismo racionalismo e empirismo empirico y verificable racionalismo critico modelo historicista anarquismo epistemologico conocimiento complejo
filosofica desarrolla el hilemorfismo
avanza estudiando los progreso lineal y avanza falsando hay progreso cuando un paradigma hay progreso pero no es la ciencia avanza si se empieza a
universales acumulativo teorias, poniendolas a resalta sobre los otros paradigmas lineal, este progreso de la ver lo complejo y dejar lo simple
prueba, siendo abierto anteriores y los cientificos van a ciencia se da debido a como hasta ese momento, si se
a que tus propias congregarse en pos de ese todas las teorias empiezan a investigar cuestiones
teorias sean falsadas y paradigma nuevo, si bien este alternativas que hay, las que usualmente estan separadas,
??????? ????? ??????? ??????
falsando otras, nuevo paradigmano tiene resuelto revoluciones, los cambios que son opuestas, relaciones,
haciendo pelear a las Kuhn dice que si se sigue por ese en los metodos y las fenomenos aleatorios, todo esta
teorias camino puede haber progreso innovaciones que se hacen, interconectado
Avance de la cientifco debido a la pelea de teorias
ciencia que hubo, hay y habra
Contexto 427-347 ane 385-323 ane 1596 - 1650 1711 - 1776 1724 - 1804 1920 1902 - 1994 1922 - 1996 1924 - 1994 1921 - actualidad
Son importantes las Es importante la El metodo cartesiano es es muy importante es importante para ver los limites el metodo es importante el metodo falsea la hay muchos metodos y cada una es importante que se el metodo del paradigma de la
Ideas y Formas y se observacion de lo material muy importante ya que para la ciencia que tiene la razon para conocer, para verificar si el teoria, si una teoria no de las escuelas va a usar el suyo proceda contra complejidad es muy importante
accede a ellas a para conocer su esencia, asegura que los pero dice que esta define que la metafisica es el limite enunciado es verdadero o es falsada por los propio para investigar ciertos inductivamente, que se para poder conocer e investigar
traves de la reflexion ya que estas dos se dan conocimientos que limitado a las de esta y que los postulados falso y para saber si tiene experimentos entonces fenomenos, la importancia de que propongan nuevas teorias aquellos fenomenos que no se
intelectual, conocer en un objeto, cuando obtuvimos sean cosas de la metafisicos son objeto de significado o no, ya que si es corroborada, pero cada una investigue por su parte es que sean contrarias a la pueden investigar en el paradigma
es recordar conoceos la esencia y las verdaderos, Descartes experiencia, ya especulaciones pero no de un enunciado no tiene solo temporalmente que eventualmente una va a teoria global ya que de esta de la simplicidad que se usa
caracteristicas de ese duda de todo y que es justamente conocimiento, lo que va a hacer kant significado entonces no es hasta que surjan otras encontrar caracteristicas y datos forma la teoria global se ve habitualmente, ya que hay
objeto se puede agrupar solamente considera lo empirico lo que inspirado por hume es buscar cientifico, ademas si teorias que la falseen suficietnes como para reslatar, forzada a mejorar, se ve fenomenos que se dan en
con otros objetos iguales como conocimiento nos brinda enunciados de la experiencia que verifica que un enunciado mostrar un camino a seguir, crear forzada a aumentar sus conjujncion con hechos
y de esa forma elaborar aquello que se le representaciones, sean independientes de esta, o sea, es verdadero o falso un paradigma, y de esa forma los esfuerzos y eso siempre es antagonicos, hay fenomenos que
enunciados generales que presenta a la mente y si bien todo lo que haya enunciados sinteticos pero entonces verifica si la cientificos de todas las escuelas en bueno, tambien dice que la se dan por orden y desorden y por
son justamente los como inmediato y cierto, que inducimos que que no dependan de la experiencia hipotesis es verdadera o vista de que ese camino puede ser teoria global puede utilizar lo tanto la induccion no lo puede
universales que para obtener estos va a pasar en la para ser fundamentados, tiene un falsa el correcto van a trabajar dentro de hipotesis ad hoc investigar porque inductivamente
aristoteles tiene como conocimientos experiencia es abordaje trascendental en tanto no ese paradigma juntos lo cual quiere temproalmente para es imposible que ujn fenomeno
objetivo encontrar desarrolla el metodo el contingente y no se va a fijar tanto en el objeto de decir que va a haber un avance, un salvarse ya que en sus suceda debido a dos hechos
cual consiste de pasos es necesario, es conocimiento sino en las progreso, sin embargo es comienzos es posible que opuestos, el hipotetico deductivo
que van: 1) dudar de por excelencia el condiciones de posibilidad que hay importante que este paradigma no tenga muchos recursos tampoco puede hacelro ya que no
todo 2) agarrar metodo para conocer dicho objeto, y con pueda responder todos los se puede deducir de un caso asi,
elementos complejos y recomendable. Por esto el va a decir que para conocer problemas y enigmas que se le entonces este paradigma de la
analizarlos y dividirlos otro lado es para el sujeto tiene q tener determinados presentan o por contrario quizas complejidad apuesta a las
en elementos simples a la relacion de conocimientos a priori, los cuales otro paradigma con otras visiones y inerconexiones complejas, a las
los cuales se les puede ideas funciona van a ser el espacio y el tiempo, y otras caracteristicas muestre un relaciones de fenomenos y hechos
conocer perfectamente ya tiene que prestarle atencion a las camino incluso mas adecuado a que incluso no tienen porque estar
verdaderamente 3) con que estas no son sensaciones ,entonces cuando el seguir, y de esa forma habra una en la misma linea cientifica sino
los elementos simples contigentes y son cientifico se encuentra con disputa, una pelea de intereses y que pueden ser de varias
reconstituir los necesarias sensaciones caoticas, el cientifico de convencimientos para ver cual disciplinas, ya que si bien la
elementos complejos debe ordenar este caos paradigma es el mas adecuado, ciencia separa en disciplinas, en el
deductivamente 4) espaciotemporalmente, cuando cual es el camino correcto a seguir, mundo real todo es una cosa sola,
verificar que se hace esto entonces se obtiene el esta disputa hara que se esfuercen todo esta conectado, no hay nada
siguieron los pasos a la fenomeno, y aclara que para por obtener mas conocimientos y separado
perfeccion para estar obtener este fenomeno se necesita eso siempre es positivo
seguros que el de lo que reciben los sentidos y de
Importancia conocimientoque las cosas a priori del sujeto
del metodo obtuvimos es verdadero
Platon seguia la La verdad siempre se solamente se llega a la la verdad es todo influenciado por Hume va a pensar las proposiciones pueden no hay una verdad a la verdad puede ser cualquiera no hay una verdad pero es la verdad no es una cosa sola,
creencia de encuentra en lo universal, verdad a traves de la lo que percibimos lo mismo que el, pero tambien va a ser verdaderas o falsas, lo ocutla que el cientifico de las teorias que se plantean, no productivo para el avance todo esta interconectado y es
Socrates sobre que para llegar a ella sin razon, todo lo que con los sentidos, decir que se llega a los que no es verdadero es lo tenga que develar, de hay una base neutral empirica sino de la ciencia que se compleja
la verdad no era embargo hay que agrupar percibimos a traves de estos son el origen conocimientos verdaderos a traves metafisico ya que no se hecho no es posible que segun la teoria van a ser los rivalicen teorias, que se
relativa, sino que a objetos o cosas los sentidos es dudable, y el fundamento de lo sensible y la razon, y que el puede corroborar bajo develarla hechos que se van a investigar y proceda contra
era unica, universal, particulares por sus no es certero, los del conocimiento sujeto conociente va a poner algo, ninguna instancia empirica definitivamente, se las caracteristicas de esos hechos inductivamente ya que eso
debia de haber un caracteristicas, por su conocimientos verdadero, sin se encarga mas que nada de presente o posible, sin puede corroborara una que van a ser relevantes, es obliga a las teorias globales
conocimiento esencia, para de esa verdaderos se embargo estos averiguar las condiciones de embargo ellos van a decir teoria temporalmente mediante las revoluciones a que se mejoren
verdadero objetivo forma llegar a la verdad, presentan a la razon de conocimientos que posibilidad de conocer un objeto y que hay proposiciones pero nunca cientificas que se va a ir
para todos por igual por lo tanto la verdad si manera inmediata y se optienen de la va a decir que hay dos cosas que empiricas que pueden ser conluyentemente, las progresando pero siempre puede
en el universo bien es universal siempre cierta, para poder llegar experiencia son son verdaderas y que son falsas y hay proposiciones teorias corroboradas pasar que la comunidad cientifica
parte de particulares a la verdad de las cosas cuestiones de independientes de la experiencia analiticas que pueden ser pueden ser falseadas este investigando cierto paradigma
complejas hay que hecho y no son que es el espacio y el tiempo, falsas y por eso en cualquier momento y surja otro que plantee cosas mas
dividirlas en partes necesarias sino justamente esas dos cosas son las desarrollan el criterio de por hechos inusuales o concretas o que tenga mas sentido
simples que puedan ser probables, y la que pone el sujeto para conocer y verificacion, tanto analitico por otras teorias, el y que tenga ciertos enigmas
entendiddas, conocidas, cuestiones de las que combinados con lo quej como sintetico, los cientifico tiene que resueltos que el paradigma viejo no
debemos poder llegar a ideas, las percibimos con los sentidos nos enunciados analiticos se tener la verdad como tenia, y ahi se va a dar una pelea
la verdad de esas cosas relaciones entre habilita para conocer. tambien demuestra deductivamente horizonte pero siempre entre ellos y es posible que gane
simples y a partir de ahi idas, tambien son afirma que las relaciones entre y los sinteticos con la tiene q estar abierto a cualquiera de los dos paradigmas
reconstruir el elemento verdaderas y son ideas, o coo las llama el, los experiencia, solamente las que lo que el investigo
complejo, verificar que necesarias y enunciados analitcos, son proposiciones cientificas y hallo no sea esa
todo lo que hicimos ciertas verdaderos de estos tipos tienen verdad sino que sea
haya sido correcto y significado, la metafisica al falseada, y de hehco
solo asi podemos llegar no ser corroborada con popper incita a que esto
a la verdad nada y no poder ser sea asi, incita a que
verificada no tiene todos los cientificos
significado, los enunciados falseen sus teorias y las
metafisicos no tienen teorias de otro porque
Verdad significado eso significa avance
Las Ideas y Formas Los universales que la razon es la fuente del las lo sensible y los conocimientos a todo puede ser fuente son los paradigmas actuales que muchas fuentes de las cosas complejas e
del mundo intilegible parten de las cosas conocimiento representaciones priori que tiene el sujeto conociente, de conocimiento, hay tienen a la comunidad cientifica conocimiento, cualqueira de interconectadas, esas cosas que
particulares, si bien la de la realidad, si la estos son espacio y tiempo, el que arriesgarme y investigando en la misma linea ellas puede ser posible usualmente serian opuestas pero
verdad se da agrupando idea que tenemos sujeto va a construir el conocimiento hacer conjeturas e que en determinados casos son
cosas con las mismas de algo no esta a partir de esto intentar falsearlas opuestas pero trabajan
esencias y caracteristicas, directamente conjuntamente a la vez, estan
la verdad parte siempre vinculada con una interconectadas entre si, la muerte
de los particulares representacion celular da paso a la vida, el orden
Fuente de entonces no es y el desorden
conocimiento verdadera hay una base neutral empirica de conocimientos
Recuerdos, Universales, se llegan a Ideas innatas, facticias representaciones juicios analiticos y juicios sinteticos Proposiciones atomicas y Conjeturas Paradigmas Teorias globales Paradigmas de la complejidad y de
conocimientos ellos a partir de los y adventicias e ideas, moleculares, simplicidad
universales, Ideas o particulares y de sus cuestiones de
Formas esencias hecho son
contingentes y
particulares, y
relaciones entre
Cojeturas, ideas son
teorias, universales y
hipotesis, etc necesarias
criterio de verificacion del criterio de demarcacion
significado, criterio de o falsacion. Dice que el
verificacion de los criterio de confirmacion
enunciados sinteticos y de de los neopositivistas
los enunciados analiticos. no sirve
criterio de confirmación,
una teoría o ley es cada
vez más confirmada
cuanto más hechos
singulares se comporten
como dice la teoria, y
ademas un criterio de
????????? ????? ???????? ???????? ????????? ?????? ??????? ???????
progreso lineal de la
ciencia, la ciencia progresa
a través de que cada
teoría va edificándose,
corrigiendo los errores de
la anterior. Criterio de
acumulación, acumulando
conocimiento en un
proceso lineal, esto cada
vez nos acerca más a la
verdad.
Criterio
los particulares y se llega se parte de los se parte de la se parte de la experiencia pero se se parte de la experiencia, siempre se parte de siempre se parte de un se parte de un todo que esta en
a los universales conocimientos experiencia o de debe poner algo por parte del sujeto de observaciones objetivas algun supuesto, de supuesto, pero esos cada una de las partes particulares
veradderos, de esos ideas que conociente, conocimientos y sin tener teorias previas alguna interpretacion y supuestos pueden ser pero tambien se debe ver las
conocimientos que se quedaron de las independientes de la experiencia y de ahi se formulan es a partir de esa que muchos y segun desde partes particulares ya que estas
presentan de forma representaciones hiptesis se formulan enunciados donde partimos cuales eran pertenecen al todo
????? inmediata y cierta a la de la experiencia, particulares y se los ????? los datos que recopilemos
razon, de los elemetos parto de casos pone a prueba con ya que esos datos son
simples particualres para experimentos relevantes para nuestra
llegar a casos hipotesis pero no para
generales todas las hipotesis que
Se parte de: existen
todos los saberes son la ciencia no es un saber los saberes estan integrados,
dudables y solo separado de las otras combinados, interconectados en
aquellos presentados disciplinas y con su logica una red compleja
????????? ????? ???????? ????????? ????????? ????????? ??????
de manera cierta e propia
inmediata a la razon
Saberes seran verdaderos
Son las cosas No existen las Ideas Hay ideas innatas que No hay Ideas
reales, el objeto de son las que podemos innatas, las ideas
conocimiento usar para obtener que tenemos son
conocimiento un recuerdo de
verdadero, tambien hay una impresion que
idas facticias que son obtuvimos de un
las que creamos con la objeto sensible,
imaginacion e ideas las ideas pueden
adventicias que son las ser simples o
que percibimos con los complejas, las
sentidos simples son casi
una copia perfecta
de una impresion,
la idea compleja
es aquella que
cuanco la
evocamos nos
olvidamos de
algunos detalles o
las combinamos
con otras ideas y
quedan
Ideas distorcionadas

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