Por qué proteger
el medio ambiente 10
3 ¿Por qué tememos a la muerte? ,
5 ¿Acaba todo con la muerte?
15 El Baikal: el lago más profundo
del mundo
20 Cómo se ha dado a conocer
el nombre de Dios
22 Algo mejor que la "ola perfecta ~
26 Los grandes logros de un rf!'¡
28 De nuestros lectores
• 29 Observando el mundo
Índice temático de ¡Despertad/
de2007
31
32
¿Qué respondeña usted?
Vida después de la muerte.
¿Qué enseña realmente la Biblia?
¿Qué buenas razones tenemos
para actuar en favor del medio
ambiente? ¿Hasta qué punto
- llega nuestra responsabilidad?
¿Cómo evitar
la pornografía? 12
Existen millones de sitios
de Internet con centenares de
millones de páginas de contenido
sexual explicito. Te ofrecemos
\ consejos para evitar verlos y
librarte de su efecto nocivo.
\ l... \ ....
¿Aeaba todo con l '-
la muerte? 3-9
Muchas personas creen que la muerte es el final ~
de la existencia y que los muertos no tienen
esperanza de volver a vivir. Pero hay razones
sólidas para creer lo contrario. Vea cuáles son.
 ¿Por qué tememos "Lo más temible
es la muerte, ya

-----..-----=-.......~~u_erte?
que es el fin. n
Ariftókla.

US conocidos la consideraban una mujer lar, la muerte sigue siendo un tema en el que
S muy devota, una verdadera creyente; algu- la inmensa mayoría de las personas prefiere
nos incluso la llamaban "u n pilar de su iglesia'?
no pensar; no obstante, la cruda realidad nos
Le habían enseñado que la muerte no es el fi- obliga a hacerlo tarde o temprano. La vida hu-
nal de la vida, sino el tránsito al más allá. Y, si n
mana es demasiado frágil: cada día mueren, en
embargo, cuando estaba a punto de morir, la promedio, más de ciento sesenta mil perso-
invadió el miedo. Atormentada por las dudas, nas. Todos los seres humanos, sin excepción,
dijo a su consejera espiritual: "Entre tantas estamos sujetos a la ley de la muerte, y esta es
creencias [sobre lo que sucede después de la una realidad que infunde temor.
muerte], ¿cómo sabe uno cuál es la correcta?". Según los expertos, la ansiedad ante la
Práct icamente todas las rel igiones y todas muerte comprende varias categorías, como
las sociedades han abrazado la idea de que son el temor al dolor, el temor a lo desconoci-
los seres humanos contin úan existiendo - o do. el temor a la pérdida de un ser querido y el
volverán a existir- tras la muerte. De entre temor a las consecuencias que la muerte pro-
la multitud de creencias que la gente profe- pia pueda tener en nuestros allegados.
sa, ¿cuál es la verdadera? Muchos tienen se- Uno de los temores más grandes que abriga
rias dudas de que haya un más allá. ¿Y a usted la gente es el de dejar de existir. Sin importar
qué le han enseliado? ¿Que la vida continúa cuáles sean sus convicciones religiosas, la idea
después de la muerte? En tal caso, ¿lo cree? de que la muerte sea el final absoluto estreme-
¿O teme a la muerte? ce a muchos. Para colmo, la ciencia tampo-
El temor a convertirse en nada co nos alivia demasiado, pues la mayoría de
Los investigadores han aculiado la expre- las funciones corporales se pueden explicar
sión ansiedad ante la muerte para designar el ahora en términos científicos; además, ningún
miedo que esta inspira. Pese a que en las úl- biólogo, fisico o químico ha demostrado que
timas décadas se han publicado infinidad de el hombre posea en su interior una entidad
libros e informes cientlficos sobre el particu- invisible que sobreviva a la muerte del cuerpo

ENEMIGA IMPLACABLE
la muerte ha sido llamada
la enemiga del hombre, y con
razón. Hay a nuestro alrededor
abundantes pruebas que ates-
tiguan que se trata de una
enemiga real. Se calcula que
cada año siega la vida de
59.000.000 de personas, un
promedio de dos por seeundo.
¿Cómo se cobra sus víctimas?
• Una persona muere a causa de la guerra cada
ciento dos segundos.
• Una persona es asesinada cada sesenta y un segundos.
• Una persona se suicida cada t reinta y nueve segundos.
• Una persona muere en un accidente de tráf ico cada vein-
tiséis segundos.
• Una persona muere a causa del hambre cada tres segundos.
• Un niño menor de cinco años muere cada t res segundos.

¡Despertad! Diciembre de 2007 3

BÚSQUEDA INFllUCTUOSA
El 9 de noviembre de 1949, James Kldd, de
7b años de edad y minero de una mina de cobre,
desapareció en las montañas del estado de Arlzo-
na (EE.UU.). Años m ás tarde, después de que se le
declarara muerto, se descubrió su testamento es-
crito a láplz, así como acciones valoradas en cien-
tos de mlles de dólares. En el testamento disponía
que se dedicara el dinero a la Investigación para
hallar ºalguna prueba cler1tíflca de que hay uh
alma que se separa del cuerpo en el momento de
la muerte•.
Al poco tiem po, más de un centenar de supues-
tos Investigadores y científicos solicitaron que se
les concedieran los fondos. Durante meses se ceJé-
braron Innumerables vistas y se escucharon mi-
les de declaraciones que Insinuaban la existencia
de un alma Invisible. Al flnal, el juez otorgó el dine-
ro a dos reconocidas Instituciones dedicadas a la
Investigación. Ya ha transcurrido más de medio si.
glo y los Investigadores aún no han presentado nin-
guna "prueba clentíflca de que hay un alma que se
separa del cuerpo en el momento de la muerte•.

físico. Por ello, muchos investigadores expli-
can la muerte como un proceso meramente
biológico.
No es extraño, por tanto, que haya perso-
nas que aunque de labios para afuera afi rman
creer con fervor en la otra vida, por dentro te-
men morir y verse reducidas a la nada. Curio-
samente, el antiguo rey Salomón atribuyó a
la muerte humana un carácter definitivo que
puede ser intimidante.
¿Es el " polvo" el final del camino?
En el libro de Eclesiastés, compuesto hace
tres mil años, Salomón escribió: " Los vivos
sabemos que vamos a morir, pero los muer-
tos no saben nada, no tienen conciencia de
nada y serán olvidados. Después de morir,
uno ya no siente amor ni envidia". Y añadió:
"Cada vez que encuentres un trabajo que ha-
cer, hazlo lo mejor que puedas. En el sepulcro
no hay trabajo, ni pensamiento, ni conoci mien-
to ni sabiduria y para allá vamos todos" (Ecle-
siastés 9:5, 6, 1O, La Palabra de Dios para Todos).
El sabio rey dijo por inspiración que "el ser
humano no es mejor que el animal porque
ambos terminan en lo mismo, mueren por
igual [...]. Todos van a un mismo lugar, vienen
del polvo y al polvo volverán" (Eclesiastés 3:
19, 20, la Palabra de Dios para Todos).
Si bien estas palabras las escribió el rey Sa-
lomón, fueron inspiradas por Dios y forman
parte de su Palabra escrita, la Biblia. Dichos
pasajes, al igual que muchos otros, desmien-
ten la creencia popular de que algo en nuestro
interior sobrevive a la muerte y continúa exis-
tiendo en otra forma (Génesis 2:7; 3: 19; Eze-
quiel 18:4). ¿Está Dios diciéndonos, entonces,
que el fi nal del camino de todo ser humano es
el "polvo", la nada? o, claro que no.
Aunque la Biblia no enseña que una par-
te del ser humano sobreviva a la muerte, sí
ofrece una esperanza muy clara para los di-
funtos. El siguiente artícu lo mostrará por qué
no debe temerse que la muerte sea el final ab-
sol uto de la vida humana.

1DespertacÍI®
ESTA REVISTA SE PUBLICA con el fin de instruir h toda la familia
Muestra cómo haoe¡ l~nte a los problemas de nuestro tiempo, preserr
ta noticias de actualidad, habla aoerca de las gentes de otros lugares,
analiza temas de religión y ciencia Pero va más allá Sondea el trasfon-
do de los aconteamientos actuales e indica cuál es su verdadero
significado, aunque siempre mantiene una postura neutral en lo que relr
pecta a la política y no fSllOíeoe a unas rázas sobre otras. Más importan.
te aún: esta revista fomenta confianza en la promesa del Creador de
establecer un nuevo rtiundo pacifico y seguro que prohto reemplazará
al sistema de cosas actual caracterizado por la maldad y la rebelión.

4 ¡Desperbdl Diciembre de 2007

 ___ aba todo
---~------uerte?
S PROBABLE que no exista un enigma más
E desconcerta nte y persistente que este: ¿qué
sucede después de la muerte? Durante mile-
nios, mentes brillantes de todas las civilizacio-
nes se lo han planteado. Sin embargo, la filo-
sofía humana y la investigación científica solo
han producido una maraña de teorías y milos.
¿Aclaran el asunto las Sagradas Escrituras?
Algunas personas tal vez piensen que las ense-
ñanzas bíblicas sobre la muerte y el más allá
son igualmente confusas. Pero, siendo fieles a
la verdad, la culpa de la confusión la tiene la
multi tud de religiones que han ensuciado con
mentiras y leyendas las aguas puras de la doctri-
na bíblica. Si dejamos a un lado las tradiciones
y los mitos y nos ceñimos estrictamente a lo
que dice la Biblia, descubriremos una enseñan-
za lógica y esperanzadora.
Antes de que usted fuera ust ed
Tomemos, a título de ejemplo, los dos pasajes
del rey Salomón citados en el artículo anterior,
donde se deja claro que los muertos - sean hu-
manos o animales- no están conscientes de
nada. Eso quiere decir que, según la Biblia, en el
sepulcro no hay trabajo ni sentimientos ni emo-
ciones ni pensamientos (Eclesiastés 9:5, 6, 10).
¿Le cuesta creerlo? Piense por un instante:
¿en qué estado se halla una persona antes de
llegar a vivir? ¿Dó nde estába mos antes de que
Idio m as: afrikáans, albanés, alemán,• + amári-
co, árabe, búlgaro, cebuano, checo;" chichewa, chino,
chino simplificado, cingalés, coreano:+ croata, danés.+
eslovaco, esloveno, español," +0 estonio, finlandés,+0
lrancés;n georgiano, griego, hebreo, hiligaynon, holan-
dés.+ húngaro, llocano, indonesio, inglés, #+e italiano,•+
japonés,• + lituano, macedonio, malayálam, malgache,
myanmar, noruego,+ polaco,"'+ portugués,•+e rumano,
ruso,•+e serbio, sesoto, suajlli, sueco,+ tagalo, tai, tamil,
!songa, tsuana, turco, ucraniano, xhosa, zulú
• Tambíén disponible en casete.
+ También disponible en CD.
0 También disponible en CD-ROM (formato MP3J.
las microscópicas células de nuestros padres
se unieran y nos dieran el ser? Si el hombre
posee una entidad invisible que sobrevive a la
muerte del cuerpo, ¿dónde se aloja dicha enti-
dad antes de la concepción? La verdad es esta:
no hay una vida anterior que recordar; antes de
que nuestros padres nos engendraran, no exis-
tíamos. Es así de simple.
La conclusión lógica es que cuando morimos,
volvemos al mismo estado de inconciencia en el
que nos hallábamos antes de vivir. Es tal como
Dios le dijo a Adán después de que él le desobe-
deció: "Porque polvo eres y a polvo volverás"
(Génesis 3: 19). En este sentido no hay distin-
ción entre los humanos y los animales. Como
indica la Biblia, en lo que toca a la muerte,
''no hay superioridad del hombre sobre la bes-
tia" ( Eclesiastés 3: 19, 20).
La publicación de ¡Despertad/ forma parte de una obra mundial de educación b~
blíca sostenida por contribuciones voluntarias. A menos que se Indique lo contrario,
las citas bíblicas se han tomado de la versión en lenguaje moderno Traducción del
Nuevo Mundo de las Santas Eseríturas (con referencias).
¿Quisiera m ás Información ? Escriba a la sucursal de los testigos
de Jehová que corresponda: Colombia, Apartado Postal 85058, 8ogotá 8,
O.C. Coste Rice, Apartado 187-3006, Barreal. Heredia El Salvador, Apartado
Postal 401, San Salvador. España, Apartado 132. 28850 Torrejón de Ardoz (Madrid).
Estados Unidos de América, Wallkill, NY 12589. Guatemala, Apartado
postal 711. 01901 Guatemala Honduras, Apartado 147, Tegucigalpa. México
(tam bién Belice), Apartado Postal 896, 06002 México, O. F. Nicaragua, Apar-
tado 3587, Managua. Panamá, Apartado 0819-07567, Panamá
¡Despertad! Diciembre de 2007 5
 ¿Significa esto que nuestra vida se limita a
unas cuantas décadas, seguidas de una eterna
inexistencia? ¿O hay alguna esperanza para los
que han fallecido? Veamos.
El deseo Innat o de vivir
A casi todo el mundo le resulta desagradable
el tema de la muerte. La mayoría evita especial-
mente hablar de la suya propia; ni siquiera quie-
ren pensar en ella. A un así, las películas en el
cine y la televisión nos saturan con escenas de
personas que mueren de toda forma imagina-
ble, y los medios informativos nos bombardean
con imágenes e historias de muertes reales.
Como consecuencia, la muerte de desconoci-
dos puede llega r a parecernos como parte nor-
mal de la vida; pero cuando se trata de la de un
ser querido o de la nuestra, ya no tiene nada
de normal. ¿Por qué? Porque el deseo natural
de vivi r está profundamente arraigado en los
seres humanos; además. poseemos conciencia
del tiempo y podemos concebir la etern idad.
El rey Salomón escribió que Dios " puso en el
corazón de [los hombres] la idea de la eterni-
dad" (Eclesiastés 3: 11 , Katznelson). Es por eso
que en circunsta ncias normales, anhelamos vi-
vir indefinidamente. D eseamos una vida sin fe-
cha de caducidad. En ca mbio, no hay indica-
ción alguna de que los animales abriguen ese
anhelo. Ellos viven sin conciencia del futuro.
El enorme potencial humano
El hombre no solo desea una vida infinita-
mente duradera, sino que cuenta con el poten-
cial para mantenerse ocupado y ser productivo
6 ¡Despertad! Diciembre de 2007
p or la eternidad. Su capacidad de aprendizaje
parece no tener limites. Se ha dicho que nada
en la nat uraleza se asemeja al cerebro humano
en cuanto a complejidad y capacidad de adap-
tación. En contraposición con los animales, el
hombre posee una mente capaz de crear, de ra-
zonar y de comprender conceptos abstractos.
Los científicos apenas han arañado la superfi-
cie en su intento de entender el gran potencial
del cerebro humano.
Mucho de este potencial se mantiene intac-
to con la edad. Los neurocientíficos han descu-
bierto recientemente que el proceso de enve-
jecimiento no afecta a la mayor parte de las
funciones cerebrales. Un equipo de investiga-
dores del Franklin l nstitute's Center for l nno-
vation in Science Learni ng exp lica: "El cere-
bro humano es capaz de adaptarse y renovar
sus circu itos continuamente. Aun durante la
vejez puede seguir generando nuevas neuro-
nas. El deterioro mental grave suele deberse a
las enfermedades, en tanto que la pérdida de
memoria o de las habilidades motoras relacio-
nada con la edad se debe sencillamente al se-
dentarismo y a la falla de estímulo y ejercicio
mentales".
En otras palabras, si pudiéramos mantener
el cerebro sano y esti mulado intelectualmente,
este podría seguir funcionando de manera per-
petua. En opinión del biólogo molecular James
Watson, uno de los descubridores de la est ruc-
tura del ADN, "el cerebro es lo más comple-
jo que se ha descubierto hasta la fecha en el
universo". Un libro del neurocientífico G erald
Edelman explica que en " un trozo de cerebro
del tamaño de una cabeza de fósforo existen al-
rededor de mil millones de conexiones, y el nú-
mero de posibles combinaciones entre ellas es
hiperastronóm ico: del orden de diez seguido de
millones de ceros".
¿Le parece lógico que estando el hombre do-
tado de semejante potencial, solo viva unas po-
cas décadas? Sería un absurdo tan grande como
utilizar una potente locomotora con muchos
vagones para transportar un grano de arena en
un trayecto de unos cuantos centímet ros. ¿Por

qué, entonces, tiene el hombre una capacidad
tan extraordinaria para el pensamiento creati-
vo y para el aprendizaje? ¿Será que, a diferencia
de los animales, no fue hecho para morir, sino
para vivir eternamente?
La esperanza que da el Dios de la vida
El hecho de que tengamos el deseo innato de
.. vivir y una inmensa capacidad de aprendizaje
nos lleva a una conclusión lógica: fuimos he-
chos para vivir mucho más que setenta u ochen-
ta años. Esto a su vez abre paso a otra conclu-
sión: debe haber un Diseñador, un Creador. un
Dios. La creencia en un Creador se ve plena-
mente confirmada por las inmutables leyes del
universo flsico y la insondable complejidad de
la vida en la lierra.
j esús dijo que
'despertarla
a Lázaro del sueño'
J/11""-:=;r¡:p;;¡¡¡ir'-w'W'¡¡;.l::::::"<ií~.~;-:::::::::i~;:¡¡o;:::r-~~~
...
Ahora bien, si fui mos creados con la capaci-
dad de vivir para siempre, ¿por qué morimos?
¿Qué sucede después de la muerte? ¿Les devol-
verá Dios la vida a los muertos? Sería de espe-
rar que si Dios es poderoso y sabio, aclarara es-
tos interrogantes, y asi lo ha hecho. Veamos Jo
que nos dice la Biblia.
• La muerte no formaba parte del propósi-
to original de Dios para la humanidad. La pri-
mera mención biblica de la muerte indica que
eso no era lo que Dios quería para la huma-
nidad. La narración de Génesis sobre la prime-
ra pareja humana explica que Dios les puso
una prueba sencilla a fin de que manifesta-
ran su amor y fidelidad: les prohibió comer de
un árbol en concreto. "El dla que comas de él,
positivamente morirás", advirtió Dios (Géne-
sis 2: 17). Adán y Eva solo morirían si se rebela-
ban y no pasaban la prueba. La Biblia menciona
que fueron infieles a Dios, y por eso murieron.
De esta forma se introdujeron la imperfección
y la muerte en la fa milia humana.
• La Biblia asemeja la muerte al sueño. Ha-
bla de 'dormir en la muerte' (Sa lmo 13:3). Antes
de resucitar a su amigo Lázaro, Jesús dijo a sus
apóstoles: '¡Nuestro amigo Lázaro está descan-
sando, pero yo me voy allá para despertarlo del
sueño". Yasí lo hizo. La Biblia cuenta que cuan-
do él lo llamó, "el hombre que habla estado
muerto [es decir, Lázaro] salió" de "la tumba
conmemorativa" completamente vivo (Juan 11:
11, 3844).
 ¿Por qué habló Jesús de la muerte como si
fuera un sueño? Porque la persona que duerme
se encuentra en un estado de inactividad. Quien
se sume en un sueño profundo no tiene con-
ciencia del mundo que lo rodea ni del paso del
tiempo; no experimenta dolor ni sufrimiento.
Del mismo modo, en la muerte no hay actividad
ni conciencia. Pero la comparación llega mu-
cho más lejos: el que duerme espera despertar.
Yesa es precisamente la esperanza que brinda
la Biblia para los difuntos.
El Creador mismo promete: "De la mano del
Seol [el sepulcro común] los redimiré; de la
muerte los recobraré. ¿Dónde están tus aguijo-
nes, oh Muerte? ¿Dónde está tu poder destruc-
tor, oh Seol?" (Oseas 13:14). Otra profecia bi-
blica dice que Dios "realmente se tragará a la
muerte para siempre, y el Señor Soberano Jeho-
vá ciertamente limpiará las lágrimas de todo
rostro" (l saias 25:8). Al proceso de devolver la
vida a los muertos se le llama resurrección.
• ¿Dónde vivirán los resucitados? Como
ya vimos, la humanidad tiene el deseo natu-
ral de vivir indefinidamente. ¿Dónde le gustaría
a usted vivir para siempre? Algunas religiones
enseñan que los muertos siguen viviendo como
parte de una fuerza de vida universal abstracta.
¿Le convence esa idea? ¿O desearía prolongar
su existencia en una persona diferente, sin re-
cuerdo alguno de su vida anterior? ¿Y qué tal
volver a la vida como un animal o un árbol? ¿Le
atrae dicha perspectiva? Si pudiera elegir, ¿vivi-
ría en un mundo donde no haya nada de todo
aquello a lo que como humano está acostum-
brado y que le produce placer?
En condiciones ideales, ¿no le gustaría vivir
en una Tierra paradisiaca? Esa es justamente la
esperanza que ofrece la Biblia, sí, vida eterna
aquí en la Tierra. Para eso creó Dios este plane-
ta, para que lo habitaran felices por la eterni-
dad quienes lo amaran y le sirvieran. De ahí
que la Biblia diga: "Los justos mismos poseerán -..
la tierra, y residirán para siempre sobre ella"
(Salmo 37:29: lsaias 45: 18; 65:21 -24).
• ¿Cuándo acontecerá la resurrección?
El hecho de que la muerte se compare al sueño
indica que, en términos generales, la resurrec-
ción no ocurre inmediatamente después de la
muerte. Entre el momento de la muerte y el día
de la resurrección media un periodo de "sue-
ño". Job preguntó: "Si un hombre ílsicamente
capacitado muere, ¿puede volver a vivir?". A lo

Es cierto que hay preguntas sobre la muerte y la re-

surrección que no se han abordado aquí. Pero muchas
personas han hallado explicaciones plenamente satis-
factorias estudiando a fondo la Biblia con los testigos
de Jehová. Lo Invitamos a hacer lo mismo. Encontrará
respuestas a las siguientes preguntas:

• ¿A qué se refiere la Blblla
cuando habla del "Infierno"
y del "lago de fuego"?
• SI no existe un Infierno de
fuego, ¿cómo se castiga a
los malos?
• ¿Qué es el espíritu que, según
la Biblia, abandona el cuerpo
en el momento de la muerte?
8 ¡Desperbdl Diciembre de 2007
• ¿Por qué dicen tantas perso-
nas que se han comunicado
con el más allá?
• ¿Qué significa en la Biblia la
palabra alma?
• ¿Cuándo acontecerá la re-
surrección en el Paraíso
terrestre?
• ¿Resucitarán todos los
muertos, sin Importar qué
clase de vida hayan llevado?
La contraportada de esta
revista le Indica cómo obte-
ner una respuesta clara y
con base bibllca a cada una
de las anteriores preguntas.
 •
que respondió: "Esperaré [en el sepu lcroj, hasta
que llegue mi relevo. [Dios llamará], y yo mis-
mo [le] responderé" (Job 14: 14, 15). ¡Cuánta ale·
gría habrá cuando llegue el tiempo en que los
muertos se reencuentren con sus seres amados!
No hay por qué tenerle un t emor lrraclonal
Por supuesto, la esperanza que da la Biblia
no eli mina necesariamen te todo temor a la
muerte. Es natural sentir inquietud ante el do-
lor y el sufrimiento que a veces preceden a la
muerte; además, es comprensible que uno tema
la pérdida de un ser querido, y también que
nos preocupen las tristes consecuencias que la
muerte propia pueda traer a las personas que
amamos.
No obstante, al revelarnos la verdad sobre el
estado de los muertos, la Biblia disipa el temor
irracional ante la muerte. No hay razón para te-
mer que los demonios nos atormenten en un
infierno de fuego, ni para temer a un reino
sombrío y fantasmal donde las almas vaguen
sin descanso, ni para temer que lo único que
el futuro nos reserve sea la inexistencia eterna.
¿Por qué? Porque la memoria de Dios es infi-
nita, y él promete devolver la vida aquí en la
Tierra a todos los muertos que se hallen en su
memoria. La Biblia nos garantiza esta promesa
al decir: "El Dios verdadero es para nosotros un
Dios de hechos salvadores; y a Jehová el Señor
Soberano pertenecen los caminos de salir de la
muerte" (Salmo 68:20).

Imagínese la alegría que sentiremos

cuando resuciten nuestros seres amados
 EL PUNTO DE VISTA BÍBLICO

Por qué proteger

el medio ambiente
TAACTIVIDAD humana está alterando la salud del
L planeta como nunca en la historia. Cuanto más
amenazadores se vuelven los problemas como el calen-
tamiento global, mayores son los esfuerzos de los cientí-
ficos, gobiernos y grupos industriales por hallar una so-
lución.
¿Es la protección del medio ambiente un deber indivi-
dual? Si lo es, ¿hasta qué punto? La Biblia nos da razo-
nes de peso para actuar en favor de la Tierra, al tiempo
que nos enseña a ser equilibrados.
Apoyemos el propósito de nuestro Creador
Jehová Dios hizo la Tierra para que fuera el hogar
ajardinado de la humanidad. Al ver su obra, la calificó
de 'muy buena' y le encomendó al hombre que 'la cul-
tivara y Ja cuidara' (Génesis 1:28, 31; 2:15). ¿Qué siente
Dios aJ contemplar su estado actual? Es obvio que está
sumamente ofendido por la mala administración de los
hombres, pues Revelación (Apocalipsis) 11: 18 predice
que "causar[á] la ruina de los que están arruinando la
tierra". Por lo tanto, no debemos ser indiferentes a la
precaria situación del planeta.
La Biblia asegura que Dios borrará todo vestigio del
daño causado por los humanos cuando 'haga nuevas to-
das las cosas' (Revelación 21:5). Ahora bien, no de-
bemos concluir que, como con el tiempo Dios va a
solucionar los problemas de la Tierra, nuestras ac-
ciones no importan. Si importan, y mucho. ¿Cómo
demostramos que compartimos el punto de vista
de Dios sobre nuestro planeta y que apoyamos su
propósito de convertirlo en un paraíso?
Contribuyamos a la limpieza de la Tierra
Las actividades normales del hombre
generan cierto grado de residuos; por
tal razón, Jehová implantó con sabidu-
ría ciclos naturales que se encargan de proce-
sarlos, manteniendo así limpios el aire, el agua
y el suelo (Proverbios 3:19). Nuestros actos de-
ben armonizar con tales procesos. Procuremos,
pues, no contribuir innecesariamente a la cri-
sis medioambiental; de esta forma demostramos
que amamos al prójimo como a nosotros mis-
mos (Marcos 12:3 1). Consideremos un ejemplo
interesante de tiempos bíblicos.
Dios ordenó a los israelitas que enterraran los
excrementos humanos "fuera del campamento"
(Deuteronomio 23: 12, 13). Esta medida man te-
nia el lugar en condiciones higiénicas y acelera-
ba el proceso de descomposición. De manera
similar, los verdaderos cristianos hoy procuran
deshacerse de la basura y otros desperdicios
de forma rápida y adecuada. Además, tienen en
cuenta que Ja eliminación de residuos tóxicos re-
quiere un cuidado especial.
Muchos productos de desecho son reutiliza-
bles. Obedecer las leyes locales sobre reciclado
es una forma de dar "a César las cosas de César"
(Mateo 22:21). Aunque reciclar supone un es-
fuerzo extra, pone de manifiesto nuestro deseo
de tener una Tierra limpia.
Conservemos los recursos naturales
A fin de satisfacer nuestras necesidades bá-
sicas de alimentación, vivienda y combustible,
es preciso consumir ciertos recursos naturales.
El uso que demos a estos evidenciará si los con-
sideramos o no un regalo de Dios. Cuando los is-
raelitas expresaron el deseo de comer carne en
el desierto, Jehová les proporcionó codornices
en abundancia. Sin embargo, el pueblo se dejó
llevar de la avidez y abusó egoístamente de esta
dádiva, lo que encendió el furor de Jehová (Nú-
meros 11:31-33). Él no ha cambiado desde en-
tonces. En consecuencia, los cristianos respon-
sables evitan el derroche innecesario, que puede
ser un signo de avidez.
Quizás algunos se sientan con derecho a con-
sumir ilimitadamente la energía u otros recur-
¿SE HA PREGUNTADO ...
• ... si Intervendrá Dios para resolver los problemas ambientales? (Revalacl6n 11:18.)
• ... qué responsabilidad confió Dios a los seres humanos con respecto a la Tierra? (Génesis 1:28; 2:15.)
• ... cómo ejemplificó Jesús que debemos evitar el derroche? (Juan 6:12.)
sos. Pero los recursos naturales no se deben
derrochar solo porque uno pueda permitírse-
lo o porque estén presentes en grandes cantida-
des. Cuando Jesús obró el milagro de alimentar
a una gran multitud, mandó que se recogieran
los panes y los peces que habían sobrado (Juan
6: 12). No permitió que se desperdiciara nada de
lo que su Padre había proporcionado.
Seamos equilibrados
A diario tomamos decisiones que afectan al
medio ambiente. Ahora bien, ¿tenemos que lle-
gar al extremo de separarnos de la sociedad
para evitar cualquier impacto negativo en la
Tierra? En ninguna parte recomienda la Biblia
tal proceder. Pensemos en Jesús. Cuando él vi-
vió aquí, llevó una vida normal, lo que le permi-
tió cumplir la misión que Dios le había dado
de predicar (Lucas 4:43). Asimismo, se negó a
mezclarse en la política a fin de acabar con los
problemas sociales de la época. Dijo claramen-
te: "Mi reino no es parte de este mundo" (Juan
18:36).
Con todo, conviene pensar en el impacto que
tiene en el medio ambiente nuestra elección en
campos como las compras domésticas, el trans-
porte y la diversión. Algunas personas, por
ejemplo, compran artículos cuya elaboración o
funcionamiento causan muy poco daño al am-
biente. Otras limitan al máximo su participa-
ción en actividades que contaminan o que con-
sumen indebidamente los recursos naturales.
Nadie, sin embargo, debe imponer a otros sus
decisiones en esta materia, pues las circunstan-
cias varían según el lugar y las personas. Cada
cual respond~rá de sus actos. Como dice la Bi-
blia, "cada uno llevará su propia carga de res-
ponsabilidad" (Gálatas 6:5).
El Creador encomendó a los humanos la tarea
de cuidar la Tierra. La gratitud por esta asigna-
ción, la humildad y el respeto que sentimos por
Dios y sus obras creativas deben motivarnos a
tratarla con la mayor consideración posible.
 TES, cuando tus padres tenlan tu
edad, el que quería ver pornogra-
íla debía ir a buscarla; ahora parece
que es la pornografia la que te bus-
ca. Como en el caso de Roberto, citado arri-
ba, quizás hayas visto de pasada una imagen
erót ica que tenía un compañero de escuela; o,
como Ana. puede que hayas visto en Internet
imágenes obscenas sin querer. Dice una joven
de 19 años: "A veces estoy navegando, com-
prando o sencillamente consultando el esta-
do bancario, cuando ¡pum!, aparecen imáge-
nes pornográficas"."
Este tipo de situaciones no son inusuales.
En un estud io realizado, el 90% de los chicos
de entre los 8 y los 16 años dijo haber trope-
zado con pornografia en la Red, la mayoría
de los casos mientras hacían tareas escolares.
• Se han cambiado todos los nombres.
• El término pornogrq/ia describe el material sexualmente ex-
plicito - ya sea en forma de imágenes. texto o audio- que bus-
ca excitar al lector o espectador.
12 ¡Des pertad! Diciembre de 2007
La existencia de mi llones de portales con cen-
tenares de millones de páginas de contenido
sexual explícito hace que la pornografia sea
cada vez más accesible. Se puede acceder a
ella incl uso desde un teléfono móvil. "Esa es la
moda en mi escuela - dice Dora-. La pre-
gunta de los lunes es: '¿Qué fotos te descargas-
te en el celular el fin de semana?'."
El hecho de que tantas personas vean por-
nografía quizás te lleve a preguntarte sí
de verdad es tan mala. La respuesta
es si, y por múltiples razones. Vea-
mos solo tres de ellas.
• La pornografia degrada tanto al
que la produce como al que la consu-
me (1Tesalonicenses 4:3-5).
• Quienes ven pornografía de-
muestran que sienten la misma
obsesión por el sexo que sintieron
los espíritus malignos del tiempo
de Noé (Génesis 6:2; Judas 6, 7).
 • Ver pornografia es con frecuencia un es-
caJón hacia los pecados sexuaJes (Santiago 1:
14, 15).
La pornografla causa efectos demoledores
en quienes caen en sus garras. Ci temos solo
un par de ejemplos.
"Me vi expuesta a la pornografía desde muy
niña, y fue una verdadera batalla librarme
de ella. Aunque han pasado los años, todavía
tengo las imágenes grabadas en la memoria.
Es como si esos recuerdos estuvieran siempre
acechándote: nunca te dejan tener una con-
ciencia verdaderamente limpia. La pornogra-
fla destruye el amor propio y te hace sentir su-
cia y despreciable. Es un peso que llevas en
silencio. "- Ester.
"Fui adicto a la pornografía durante diez
años, y hace catorce que la dejé. Aun así, sigo
sosteniendo una lucha diaria. El deseo, aun-
que menos intenso, todavía está ahi. La curio-
sidad sigue ahí. Las imágenes siguen ahi. ¡Oja-
lá nunca hubiera andado por ese camino tan
horrible! Parecía tan inofensiva al principio...
Ahora sé que no es así. La pornograíla es no-
civa, es perversa y es degradante para todos.
Pese a lo que digan sus defensores, no tiene
nada, absolutamente nada, de positivo."- Ju-
lio.
¿Es probable que algunos compañeros
de escuela Incluyan archivos pornográficos
en los correos que te envíen al celular?
Haz un análisis
¿Qué puedes hacer para no exponerte a la
pornografia ni siquiera por casualidad? Co-
mienza por analizar la situación.
¿Con qué frecuencia te topas con Imágenes
pornográficas?
O Nunca O De vez en cuando
O Semanalmente O Diariamente
¿Dónde te ocurre la mayoría de las veces?
O En Internet O En la escuela
O En la televisión O Otros
¿Te sucede siempre del mismo modo?
Por ejemplo:
¿Es probable que tus compañeros de escuela
incluyan archivos pornográficos en los correos
electrónicos que te envíen a la computadora o al
celular? En tal caso, quizás te convenga borrar
tales archivos sin abrirlos.
Al utilizar un buscador en Internet, ¿se abren
automáticamente ventanas o mensajes cuando
escribes ciertas palabras? De ser así, procura
ser mucho más específico al introducir palabras
clave.
Escribe a continuación en qué circunstancias
te has visto expuesto a la pornografía.
En vista de lo anterior, ¿qué podrías hacer
para reducir la frecuencia con que ves pornogra-
fía accidentalmente? (Escribe aquí tus Ideas.)
¿Qué haces cuando te topas con pornogra-
fía?
o Aparto la mirada de inmediato.
o Siento curiosidad y me quedo mirando
unos Instantes.
O Me quedo mirando y hasta intento ver más.
Si marc~ste la segunda o la tercera respues-
ta, ¿qué meta podrías ponerte?
¡Despertad! Diciembre de 2007 13
 Cómo romper el hábito
Algunas personas que sin querer entran en
contacto con la pornografía se dejan llevar
por la curiosidad y, con el tiempo, adquieren
el hábito de verla, un hábito nada fácil de rom-
per. J ulio, a quien citamos arriba, cuenta: "An-
tes de estudiar la Biblia, experimenté muchí-
simo con casi toda droga conocida; pero de
todas mis adicciones, la pornografia fue sin
duda la más difícil de dejar".
Si has desarrollado el hábito de ver porno-
grafía, no pierdas las esperanzas. Aún puedes
obtener ayuda. ¿De qué manera?
• Entiende su verdadera naturaleza. La por-
nografía no es más que un intento de Satanás
de rebajar algo que Jehová creó con un fin no-
ble. Darte cuenta de esto te ayudará a 'odiar lo
que es malo' (Salmo 97: 10).
• Piensa en las consecuencias. La pornogra-
fía destruye matrimonios. Rebaja al hombre y
a la mujer. Degrada a quien la consume. Por
algo dice la Biblia: "Sagaz es el que ha visto la
calamidad y procede a ocultarse" (Proverbios
22:3). Escribe a continuación una calamidad
que pudiera sobreven irte si te hicieras adicto a
la pornografía.
• Comprométete. "Hice un pacto solemne
con mis ojos: no mirar con deseo a una mu-
chacha", dijo el fiel Job (Job 31: 1, La Palabra
de Dios para Todos). Estos son algunos de los
' pactos solemnes', o promesas, que puedes ha-
cer:
O No usaré Internet cuando esté solo en una
habitación.
o Cerraré inmediatamente cualquier ventana
o sitio que contenga imágenes explícitas.
PARA PENSAR
• ¿Cómo rebaja la pornografía lo que fue creado con un fin noble?
• ¿Qué medidas prácticas puedes tomar para protegerte contra
la pornografía?
• ¿Cómo ayudarías a uno de tus hennanos que tuviera problemas
con la pornografía?
o Hablaré con un amigo maduro si recaigo.
¿Se te ocurren una o dos ideas m ás que pue-
dan serte útiles en tu batalla contra la pornogra-
fía? Escríbelas.
• Incluye el asunto en tus oraciones. El sal-
mista rogó a Je hová: " Haz que mis ojos pasen
adelante para que no vean lo que es inútil"
(Sa lmo 119:37). Hay que admitir que pue-
de ser dificil resistirse a algo que resulta tan
atractivo a la carne pecaminosa. Pero Jehová
Dios desea que ganes la batalla. y él puede
darte "poder que es más allá de lo normal"
(2 Corintios 4:7).
• Habla con alguien. ¿Que te da vergüen-
za? Seguramente. Pero piensa en lo aliviado
que te sentirás quitándote ese peso de encima.
Tu confidente puede ser como "un hermano
nacido para cuando hay angustia" (Proverbios
17: 17). Buscar a alguien a quien contarle lo
que te pasa es un paso importante para des-
terrar el hábito de una vez por todas.
Si tienes el hábito de ver pornografía, escribe
el nombre de una persona madura con quien te
sentirías cómodo hablando del tema.
Ten la plena seguridad de que puedes
ganarle la guerra a la pornografía. D e he-
cho, cada vez que la rechazas te anotas una
importante victoria. C uéntale a Jehová de esa
victoria y dale las gracias por haberte dado
las fuerzas para lograrla. Recuerda siem -
pre que si evitas la plaga de la pornografía,
regocijarás el corazón de Jehová (Proverbios
27:11).
Encontrarás más artículos de la
sección "Los jóvenes preguntan...•
en www.watchtower.org/yps
 S mongoles de la remota región del sur de
Siberia lo han reverenciado desde tiempos
[
inmemoriales. Aunque existen otros de
• mayor superficie, este es el lago de agua dul-
•
~ ce más profundo del mundo y, con mucho, el
~ de mayor volumen. Se lo ha llamado de varias
~ maneras, pero el nombre que ha perdurado has-
~ ta hoy es Baikal, que posiblemente significa
~
.!! "lago rico" o "mar". De hecho, por ser tan
•~ inmenso y tan cambiante, los pescadores de sus
~ costas a veces hablan de "salir al mar".
;:
; La mención del lago Baikal toca la fibra sen-
~ sible de los rusos. Una científica de Moscú
º lo asemejó a "una bella pieza musical que se
aprende de pequeño". Sus "notas" son muchas:
playas fascinan tes, aguas de increíble transpa-
rencia y una diversidad de extraños seres que
no se ven en ningún otro lugar.
Desde el espacio, el lago Baikal parece una
media luna azu l con sus 636 kilómetros
(395 millas) de largo y 80 kilómetros (50 millas)
de ancho en su punto máximo. Contiene una
quinta parte del agua dulce del planeta - más
que los cinco Grandes Lagos de Norteamérica
juntos-, y supera los 1.600 metros (una milla)
de profundidad. Si el Baikal se vaciara inespera-
damente, todos los ríos del mundo tardarían un
año en llenarlo.
Choque de continentes
Los geólogos especulan que en el pasado re-
moto un subcontinente que se desplazaba ha-
cia el norte chocó contra Asia. El impacto arru-
gó enormes secciones del lecho rocoso como
si fuera papel de aluminio y elevó la corteza
terrestre formando la cordillera del Himalaya.
Se opina que la colisión de los continentes reac-
tivó varias de las profundas zonas de fractura
siberianas, una de las cuales se conoce con el
nombre de fosa del Baikal. Con el tiempo, los
cursos de agua procedentes de las montañas co-
lindantes depositaron en esta fa lla más de siete
kilómetros (cuatro millas) de sedimentos. Lue-
go, el agua la colmó y dio lugar al lago actual.
Hoy, más de trescientos ríos y arroyos desem-
bocan en el Baika l, pero solo uno, el Angara,
nace de él.
A diferencia de la mayoría de los lagos más
antiguos del mundo, e l Baikal no se ha llenado
de sedimentos ni se ha convertido en un panta-
no. Según los científicos, esto es debido a que
las placas tectónicas subyacentes aún se despla-
zan y amplían la fisura; de modo que, en vez
de reducirse, la profundidad del lago aumenta
cada año. Además, este desplazamiento explica
que del fondo emerjan columnas de agua ca-
liente.
¡Despertad! Diciembre de 2007 15
 Un vistazo a su Interior
Hay quien se pone nervioso cuando navega
por el lago Baikal debido a que sus aguas crista-
linas permiten ver hasta 50 metros (150 pies)
de profundidad, como si no hubiera nada de
por medio. La calidad del agua está a cargo de
un ejército de cangrejos minúsculos llamados
episura que la filtran, lo que elimina las algas
y bacterias que enturbian muchos lagos. En la
tarea también colaboran múltiples especies
de crustáceos que deambulan devorando dese-
chos orgánicos que de otro modo se descom-
pondrian. El agua alcanza tal pureza que hace
unos veinte años, cuando se recogió una mues-
tra para analizarla, fue el recipiente de vidrio el
que la contaminó.
Las aguas del lago no solo son célebres por
su transparencia, sino que, además, poseen
un alto contenido de oxígeno. En otros la-
gos que también son profundos, este gas suele
disminuir a cierta profundidad, lo que obliga
a la mayoría de la vida acuática a concentrar-
se en aguas relativamente someras. En el Bai-
UNA FOCA QUE VIVE
EXCLUSIVAMENTE
EN AGUA DULCE
Los mlles y mlles de nerpas, o focas del Bat-
kal, se alimentan todo el año de los peces que
pueblan las profundas aguas del lago que les
da nombre. Nadie sabe a ciencia cierta cómo
llegaron hasta el centro de Slberla ni por qué
no habitan otras reglones. De hecho, su parlen-
te más cercana vive a unos 3.200 kllómetros
(2.000 mlllas}.
La foca del Balkal, que con sus 1 ,4 metros
(4,6 ples} es la más pequeña de la especie, tle-
ne la frente plana y los ojos muy grandes y jun-
tos. Se la suele ver sobre las rocas tomando el
sol en pacíficas manadas, sin las habituales
peleas que caracterizan a la mayoría de sus pa-
rientes. En realidad, la dulce foca del Balkal es
seguramente la más sociable.
Un biólogo que estudia estos mamíferos
mencionó que las nerpas •son aún más dóciles
16 ¡Deepertadl Dlclembfe ... 2007
kal, sin embargo, las corrientes verticales y ho-
rizontales que lo cruzan mezclan las aguas y
les aportan oxígeno hasta a las más profun-
das. El resultado es que todo el lago bulle de
vida.
En sus frías y límpidas aguas crece un bosque
submarino. Un tipo de esponjas verdes se rami-
fican como si fueran corales y dan cobijo a una
multitud de pequeñas criaturas. Por otra parte,
infinidad de organismos amantes del calor se
agrupan alrededor de las fuentes hidroterma-
les. Mil quinientas de las más de dos mil espe-
cies que pueblan el lago solo pueden encontrar-
se en el Baikal.
Este lago también es famoso por el omul, un
sabroso pescado blanco del Ártico muy apre-
ciado por los lugareños. Además, es el hogar de
otros seres raros, e incluso extravagantes, como
organismos unicelulares que viven en la arena o
un tipo de gusano platelminto (de cuerpo pla-
no) que llega a medir más de 30 centímetros
(un pie) y se alimenta de peces. Otro de los po-
bladores es el golomianka, un pequeño pez en-
•
.!:
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que las tranquilas focas oceladas y dejan que
se las saque de las redes sin morder a nadie
cuando son atrapadas con fines científicos•.
Una enclclopedla afirma que ha habido buzos
que se han acercado a ellas m ientras dormían
en el agua y que ni siquiera tocándolas o Inclu-
so volteándolas las han despertado.
démico del Baikal que quizás sea el más insóli-
to de todos.
Se trata de un pez translúcido que despide
destellos iridiscentes. Vive cerca del fondo y es
vivíparo, es decir, pare crías vivas. Un tercio de
su organismo consiste en grasa, rica en vitami-
na A. Es capaz de soportar grandes presiones a
profundidades de entre 200 y 450 metros (700 y
1.600 pies); pero cuando se le pone al sol, se
derrite y se convierte en espinas y grasa. El go-
lomianka es el plato favorito de tal vez el resi-
dente más célebre del lago: la nerpa, o foca del
Baikal, la única foca que vive exclusivamente
en agua dulce.
Las estaciones
Durante cinco meses, el lago está cubierto
por una capa de hielo que puede alcanzar a fi-
nales de enero más de un metro (más de tres
pies) de espesor. El hielo presenta una especie
de vetas, como si fueran las de un mosaico, y re-
fleja la luz solar igual que un espejo. A simple
vista parece bastante frágil, pues es tan diáfano
que cuando se camina por él, se ven las rocas
del fondo. Sin embargo, el hielo tiene normal-
mente una resistencia increíble. Hace un siglo,
en la guerra ruso-japonesa, el ejército ruso ten-
dió du rante el invierno las líneas de un ferro-
carril sobre la gélida capa y logró transportar
65 locomotoras.
Desde fines de abril hasta junio, el hielo se
parte produciendo crujidos atronadores. Los
continuos sonidos de esta temporada compo-
nen lo que los locales llaman la "sinfonía del
hielo". El naturalista Gerald Durrell escribió
que el hielo "tintinea como campani llas [y] ron-
ronea como una cesta de gatos". En cuanto se
caldea el ambiente, el viento y las olas arrastran
los témpanos a la orilla, donde se amontonan
centelleantes.
Cuando las aguas
Cerceta
del Balkal quedan despejadas,
Dr. Erhard Ner¡ar/ reaparecen los patos,
Naturfoto-Onllne
gansos, cisnes canto-
res, garzas reales y
otras aves. Algunas
LUGAR DE EXILIO
Por no renegar de su fe, muchos testigos de Jehová
fueron exlllados a la reglón del lago Balkal entre los años 1951
y 1965. En 1951, Praskovya Volosyanko fue desterrada a Olhon,
la Isla más grande del lago. Para sobrevivir, se dedicó junto con
otros Testigos en su misma situación a la pesca con red. Pero,
además, participó en otra modalldad de •pesca• empleando la
Blblla para hablar del Reino de Dios a muchos de los habitantes.
En 1953, Praskovya y otros seis Testigos fueron detenidos
por predicar, y ella fue sentenciada a veinticinco años de cárcel.
Cuando salló, sirvió fielmente en una congregación de Usolje-
Slblrskoje, en la reglón de lrkutsk, hasta su muerte en 2005.
Ahora hay unas treinta florecientes congregaciones de testi-
gos de Jehová en la reglón del Balkal y en la cercana ciudad de
lrkutsk.
especies, como el mirlo acuático, pasan el in-
vierno en la cabecera del Angara. la única par-
te del lago que no se congela.
Quienes visitan el Baikal en junio tienen la
posibilidad de ver familias de osos rondando
por la orilla en busca de larvas de frigánea, que
pululan por millares en las rocas. Los osos, fe-
lices, las capturan con la lengua, ajenos al zum-
bido de los insectos adultos que los rodean.
Un sinfin de otros animales acuden al lago du-
rante esta época atraídos por el frenético festín.
Al comienzo de la primavera y del verano
tiene lugar una breve proliferación de algas, lo
que proporciona alimento a los pequeños crus-
táceos y un tinte verdoso al agua. Ahora bien,
el resto del año, las aguas del Baikal se ven de
color turquesa en la orilla, mientras que lago
adentro se ven de un azul intenso, el mismo co-
lor del mar.
En sus costas hallamos dunas y majestuo-
sos acantilados. Muchas cala y cabos pinto-
rescos ofrecen vistas extraordinarias de lo que
un escritor describió como "una suave exten-
sión perlada cuyas distancias cambian constan-
temente", un paisaje de agua y cielo en perma-
nente cambio.
Meses después, las tormentas hacen su apari-
ción. El otoño trae consigo vientos que a ve-
ces descienden obre la superficie del lago con
fuerza huracanada. Son capaces de tomar en
un santiamén las plácidas aguas en olas furio-
sas de entre 4 y 6 metros (15 y 20 pies). Hay
constancia de que incluso en otras épocas del
año los vientos han hundido grandes barcos de
pesca y de pasajeros.
Una tierra de variados paisajes
El hecho de que el lago Baikal esté situado en
la cruda Siberia podría hacer pensar que se tra-
ta de un gigante frío y solitario, pero en reali-
dad posee variados paisajes y abundante fauna
y nora. Las cuatro imponentes sierras que Jo
abrazan dan albergue a renos y a íbices siberia-
nos, una especie amenazada.
En altitudes menores encontramos las este-
pas. A algunas de estas llanuras herbosas se las
podría llamar los jardines florales de Siberia
debido a su extraordinaria variedad de flores
silvestres. Entre sus raros habitantes figuran la
elegante grulla damisela y la avu tarda, la mayor
ave asiática.
Un elemento fundamental para el lago Baikal
es la taiga. el denso bosque de coníferas que lo
rodea. La taiga dobla el tamaño de la selva del
Amazonas brasileño y tiene igualmente una fun-
ción vital en el mantenimiento del clima y la es-
tabilidad ecológica del planeta. En ella viven va-
rias especies de aves, como el urogallo, cuyos
cantos y ritual de apareamiento son dignos de
nota, y la elegante cerceta del Baikal (en la pági-
na 17), que también frecuenta las orillas del lago.
Cabe destacar entre los mamíferos la famosa
marta cebellina. Aunque en su día se la diezmó
despiadadamente por su lustrosa piel, la pobla-
ción de martas se va recuperando gracias a la
labor de los ecologistas. En el afán de salvar
a esta bella criatura, se creó en 1916 la Reser-
va Natural de Barguzin, al pie del lago. Ahora
existen tres reservas naturales que bordean su
costa y otros tres parques nacionales abiertos al
público.
Contemplemos las profundidades
de la creación
El lago Baikal. declarado Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco, es un destino tu-
rístico muy popular. De hecho, recibe más de
trescientos mil vi itantes anuales de todo el
mundo. "El Baikal es hoy un paraíso para el
naturalista y un destino idílico para el turista
-dice una fuente- . Preciosas playas, paseos
en bote, excursiones inolvidables y puntos idó-
neos para la observación de aves lo sitúan en
una posición privilegiada para convert irse en el
lugar de vacaciones más atractivo de Asia."
El lago es un sitio ideal para contemplar la
suprema sabiduría de Dios y la excelencia de su
creación. ¿Quién sino Dios podría haber creado
los singulares procesos naturales que sostienen
la vida con tanta generosidad en este precioso
lago? La vista desde sus playas evoca las pala-
bras del escritor bíblico que exclamó: IOh la
profundidad de las riquezas y de la sabiduría y
del conocimiento de Dios!" (Romanos 11 :33).
¡Despert.adl Diciembre de 2007 19
 "'
COMO SE HA DADO
A CONOCER
el nombre de Dios
L SALMISTA David cantó: "Alabaré el
E nombre de Dios con canción". Conoce-
dor del nombre divino, David exhortó en otra
canción: "Bendito sea Jehová [... ;] bendito sea
su glorioso nombre" (Salmo 69:30; 72: 18, 19).
La for ma más usada del nombre de Dios en es-
pañol es Jehová, traducido del hebreo miT', que
aparece casi siete mil veces en la Biblia.
En los últimos siglos, el nombre de Dios
también se ha usado en muchos lugares apar-
te de la Biblia. Por ejemplo, la expresión latina
Benedictus Sil lehova Deus, que significa "Ben-
dito sea Jehová Dios", puede verse en monedas
de oro que se acuñaron durante muchos años
en Suiza (1 ). Se han estampado con el nombre
de Dios tanto en hebreo como en latín más de
mil diferentes clases de monedas. medallas y
fichas, algunas de las cuales se usaban como
monedas.
Como puede verse en esta página y en la si-
guiente, el nombre divino tuvo un uso muy ex-
tendido. ¿A qué se debió?
¿Por qué se usó el nombre de Dios?
A principios del siglo xv1, las batallas entre
católicos y reformadores protestantes se ex-
tendieron por toda Europa occidental. Varias
provincias bajo la corona de España se sepa-
raron de la Iglesia Católica - hasta entonces
la religión dominante- prefiriendo en cam-
bio la Iglesia Reformada; todo esto desembo-
có en una guerra civil religiosa. Las monedas
y las imágenes estampadas en ellas se utiliza-
ron para transmitir el mensaje de que Dios
apoyaba a uno u otro bando.
20 ¡Despertad! Diciembre de 2007
Monede 1 y herramientas:
Hans·Peter M1rqu1rdt.net,
moneda 2: Mlt lreundHcher Genehml1un1
Sammlun& Jullus Ha11nC1et
Cómo usaron el nombre divino
Los artistas grabadores de troqueles (piezas
de acero utilizadas para acuñar monedas)
representaban el nombre de Dios, Jehová, me-
diante las cuatro consonantes hebreas conoci-
das como el Tetragrámaton y que se transli-
teran al español como YHWH o JH VH. Por
lo general, ni la gente común ni los grabado-
res leían hebreo; como consecuencia, al copiar
vez tras vez el Tetragrámaton, se cometieron
errores en más de una ocasión.
Suecia acuñó una moneda con el nombre di-
vino hacia 1568 (2) y Escocia hizo lo mismo
en torno a 1591. Alrededor de 1600, el rey Car-
los IX de Suecia mandó imprimir monedas
con el nombre de Dios escrito como lhehova,
Iehova y lehovah [3]. Entre estas, el monarca
encargó un tipo de moneda acuñada en oro,
una espléndida joya cuyo valor superaba el
salario de cuatro meses de un obrero.
Se conocen más de sesenta diferentes "mo-
nedas de Jehová" del tiempo del rey Cris-
tián IV, quien gobernó Dinamarca y Noruega
de 1588 a 1648. Hacia mediados del siglo xv11

Monedes 3 y 4:
Mil lreundllcher Genehmlgun&
Semmluna Jullus H•&ander
también se acuñaron "monedas de Jehová" en
Polonia, Suiza y hasta en Alemania.
Es ta s monedas proliferaron durante la
guerra de los Treinta Años, que se libró en Eu-
ropa entre 1618 y 1648 y que empezó siendo
un conflicto religioso. En 1631 , tras la victoria
en la batalla de Breitenfeld, el rey Gustavo 11
Adolfo de Suecia mandó estampar monedas
con el Tetragrámaton (4) en las ciudades ale-
manas de Erfurt, Fürth, Maguncia y Wurz-
burgo. Para ese entonces, los principados alia-
dos con el rey de Suecia también empezaron a
acuñar monedas con el nombre de Dios.
Durante unos ciento cincuenta años des-
pués de esta cruenta guerra, el nombre di-
vino continuó apareciendo en monedas, me-
dallas y fichas, acuñadas en Austria,
Francia, México y Rusia, entre otros
paises. No obstante, a principios del
siglo xv111, el nombre divino se fue de-
jando de emplear para este propósito,
hasta que prácticamente desapareció
de los troqueles.
Se da a conocer el nombre de Dios
Pese a que en la actualidad no apa-
rece en monedas ni en billetes, el
nombre divino se está proclamando
como nunca antes. Hace siglos, Dios
escogió a un pueblo para que le sir-
viera y le dijo: "Ustedes son mis testi-
gos [...], y yo soy Dios" (lsaias 43: 12).
No hay moneda que pueda cumplir
esta importante labor. Lo cierto es
que quienes estamparon el nombre
divino en sus monedas dieron un fal-
so testimonio de él, pues sostenían
que él los ayudaba en sus sanguinarias
guerras. Sin embargo, en nuestros días hay
personas que están dando a conocer el nom-
bre de Dios del modo que él desea.
Los testigos de Jehová le exhortamos a que
conozca mejor a Jehová, el Dios verdadero, y
lo que su nombre significa. El salmista escribió
acerca de él: "Que la gente sepa que tú, cuyo
nombre es Jehová, tú solo eres el Altisimo so-
bre toda la tierra"' (Salmo 83: 18). Conocer a
Jehová es vital, como bien lo dejó ver su amado
Hijo cuando oró diciendo: "Esto significa vida
eterna, el que estén adquiriendo conocimien-
to de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a
quien tú enviaste, Jesucristo" (Juan 17:3).
EN EL PRÓX IM O NUMERO
• ¿Qué dice la Biblia sobre
la violencia contra la mujer?
• ¿Debería entretenerme
con los videojuegos?
• ¿Cómo debe ejercerse
la autoridad en la familia?
¡Despertad! Dl~lembre de 2007 21
 N 1970 ingresé en la Universidad Aero-
E náutica Embry-Riddle de Daytona
Beach (Florida). Quería ser piloto co-
mercial. Sin embargo, cada vez estaba más
decepcionado con el gobierno, que entonces
libraba en Vietnam una guerra que yo consi-
deraba injusta. Al igual que otros jóvenes de
aquella época, estaba tan asqueado de la so-
ciedad, que abandoné los estudios y adopté el
estilo de vida hippie. Me dejé el cabello largo y
empecé a consumir drogas.
Poco después conocí a Susan, una joven
aventurera con mucho talento para la pintura y
la fotograíla. Pensé que si no nos complicába-
mos Ja vida y yo trabajaba de seis a ocho meses
en la construcción en Florida, podríamos pasar
el resto del año acampando en las playas de la
costa del Pacífico de México y Centroamérica.
Un vacío esplrltual
Era muy agradable vivir si n preocupaciones
en hermosas playas tropicales: Susan pintaba
y tomaba fotograflas y yo practicaba el surf.
Pero después de un par de años nos dimos
cuenta de que nuestras vidas estaban vacías.
Parecía que algo nos faltaba. De modo que, a
mediados de 1975, mientras vivíamos en Cos-
ta Rica a orillas del Pacífico, empecé a buscar
guía espiritual. Leí libros sobre religiones y fi-
22 ¡Despertadl Diciembre de 2007
losoflas orientales, que para entonces estaban
de moda.
Aquellos libros a menudo citaban de la Bi-
blia para apoyar sus ideas, por lo que deduje
que las Santas Escrituras debían de ser la base
de toda verdad. Así que canjeé algunos hon-
gos alucinógenos por una Biblia antigua, la
King James Version (Versión del Rey Jacobo).
Cada tarde, después de hacer surf toda lama-
ñana, me sentaba a leerla; pero, a pesar del
empe1io que ponía, no entendía mucho.
"¿Tiene alguna pregunta sobre la Blblla?"
En agosto de 1975, de regreso a Estados
Unidos desde Costa Rica, Susan y yo nos de-
tuvimos en una farmacia en El Salvador para
comprar medicinas. Dado que teníamos pro-
blemas para comunicarnos con el farmacéu-
tico, una cliente llamada Jcnny se ofreció a
ayudarnos. Era una joven norteamericana de
16 años que hablaba muy bien español. Nos
contó que tanto ella como sus padres eran
testigos de Jehová y que se habían mudado a
El Salvador para enseñar la Biblia a la gente.
-¿Tiene alguna pregunta sobre la Biblia?
-me dijo Jenny.
-¡Sí!-le contesté.
Pese a nuestro aspecto, Jenny enseguida
nos invitó a su casa para que conociéramos
 "¡Qué diferencia con los templos
ostentosos de la cristiandad, donde
la gente aprende tan poco de la Bi-
blia!".
Más tarde, aquel mismo dia,
cuando nos detuvimos en el puesto
de control justo antes de cruzar la
frontera con Guatemala, la Biblia
verde causó revuelo entre los agen-
tes aduaneros. Estaban desconcer-
tados, pues vieron que se trataba de
la Biblia que normalmente utiliza-
ban los testigos de Jehová, aunque
era obvio que no parecíamos Tes-
tigos. Con todo, después de unos
minutos nos dejaron pasar. Nos
quedamos perplejos, ya que sa-
llan registrar nuestro automóvil
~ MI vida de hippie y equipaje en busca de drogas o
no me satisfizo de contrabando. Así que empeza-
mos a considerar aquella Biblia
a sus padres, Joe y Nancy Trembley, y acep- verde como un amuleto.
tamos la invitación. Estuvimos toda la tarde Cuanto más leíamos la Biblia y las publica-
planteando preguntas blblicas y nos queda- ciones bíblicas, más nos convenciamos de que
mos muy impresionados por el modo como habíamos hallado la verdad acerca de Dios.
las respondian. En cada caso nos decían: "Mi- Mientras atravesábamos México, solo pensa-
ren lo que dice la Biblia aquí". ba en pasar dos semanas en Puerto Escondi-
Pronto oscureció, así que nos invitaron a pa- do, mi lugar favorito para hacersurf. Después
sar la noche con ellos. Sin embargo, no permi- de disfrutar de aquellas olas perfectas, decidí
tieron que Sue y yo compartiéramos la misma regresar a Florida y servir a Jehová.
habitación, ya que no estábamos casados. Pasé las dos semanas haciendo surf por las
Aquella noche, Sue y Jenny estuvieron des- mañanas y leyendo la Biblia y las publicacio-
piertas durante horas hablando de muchos te- nes bíblicas en la playa por las tardes. La Bi-
mas bíblicos, desde Adán hasta Armagedón. blia verde llamó la atención de una niña de
La Biblia verde ocho años, que insistió en llevarnos a cierto
Al dia sigu iente, antes de abandonar el Jugar por la noche. No entendíamos adónde
pueblo, Joe y Nancy nos regalaron un buen quería que fuéramos, pero estaba claro que te-
número de ejemplares de La Atalaya y ¡Des- nía que ver con aquella Biblia. Aunque rehusa-
pertad!, algunos libros y una Biblia. Esta era mos ir, ella continuó insistiendo. Por fin, des-
Ja Traducción del Nuevo Mundo de las Santas pués de algunos días, decidimos acompañarla.
Escrituras, que entonces se editaba con tapa Nos llevó al Salón del Reino de los Testigos de
dura de color verde. Joe también nos llevó a Jehová, una pequeña construcción de bambú
ver el Salón del Reino, un edificio sencillo y con techo de paja. Todos nos dieron la bienve-
modesto donde los testigos de Jehová se reu- nida con abrazos y apretones de mano, como
nían para estudiar la Biblia. Al instante pensé: si fuéramos amigos de toda la vida.
¡Despertad! Diciembre de 2007 23
 Nos asombró el comportamiento respetuo-
so de los presentes. Algunos niños no nos qui-
caban los ojos de encima, tal vez porque ja-
más habían visto a nadie con un cabello rubio
tan largo. Los padres tenían que repetirles
constantemente que no se distrajeran. Pero
la verdad es que Jehová había usado a uno
de aquellos jovencitos para traernos a nuestra
primera reunión.
Decididos a servir a Jehová
Tras dos semanas de olas perfectas, vendí las
tablas y nos dirigimos directamente a Florida.
Una vez all l, empezamos a estudiar la Biblia
con los testigos de Jehová y a asisti r a todas las
reuniones. Decididos como estábamos a ser-
vir a Jehová, dejamos de vivir juntos y de fre-
cuentar a nuestras viejas amistades. Me afeité
la barba y me corté el cabello, y Sue se compró
algunos vestidos. Cuatro meses después nos
casamos. yen abril de 1976 nos bautizamos en
señal de nuestra dedicación a Dios.
Por fin la vida tenía sentido. Agradecidos
a Jehová por todas sus bendiciones, quisimos
regresar a un país donde se hablara español
para predicar las buenas nuevas del Reino de
Dios. Pero un anciano de la congregación nos
recomendó: "No se vayan todavía. Antes, ma-
duren espiritualmente para que tengan algo
que ofrecer". Escuchamos su consejo y nos
trazamos la meta de ser precursores, que es
como los testigos de Jehová llamamos a los
ministros de tiempo completo.
Sue se hizo precursora en enero de 1978.
Yo también querla hacer lo mismo, pero toda-
vía arrastraba una gran deuda por la matrícu-
la de la universidad. Entonces se me ocurrió
una solución sencil la: me declararla insolven-
te y así estaría libre para ser precursor.
Los ancianos prudentemente me disuad ie-
ron de hacerlo porque iria en contra de los
principios bíbl icos, pues la Biblia exige que
seamos 'honrados en todas las cosas' (He-
breos 13: 18). De modo que seguí trabajando
para saldar las deudas. Finalmente, en sep-
tiembre de 1979. logré la meta de acompañar
24 ¡Despertadl Diciembre de 2007
a Sue en el precursorado. Después, como lle-
vábamos una vida sencilla, solo tuve que tra-
bajar un par de días a Ja semana para cubri r
nuestras necesidades.
En el Betel de Brooklyn
En abril de 1980, cuando aún no habíamos
cumplido un año juntos en el precursorado,
recibimos una gran sorpresa. Anteriormente,
en respuesta a una petición de trabajadores
para la construcción, hablamos enviado nues-
tras solicitudes para trabajar en el Betel de
Brooklyn (Nueva York), ta sede mundial de
los testigos de Jehová. Y ahora nos llegaba
una invitación y nos daban un mes para pre-
sentarnos. Tuvimos sentimientos encontra-
dos, ya que nos gustaba mucho el precurso-
rado. Sin saber qué hacer, hablamos con dos
ancianos, quienes nos ayudaron a ver el gran
privilegio que se nos brindaba. Nos aconseja-
ron: "Vayan, intenten servir en Betel por un
año". Así que vendimos todo lo que teníamos
y nos fuimos a Brooklyn.
Después de trabajar en la construcción un
par de años, me invitaron a servir en la Ofi-
cina de Ingeniería de Construcción, donde
aprendí diseño estructural. Sue trabajó en el
taller de encuadernación durante un año y
luego la invitaron al Departamento de Artes
Gráficas. En cada aniversario de bodas hablá-
bamos de cómo nos habla ido el año anterior
y analizábamos nuestras circunstancias, y de-
cidíamos continuar en Betel.
Con el tiempo llegamos a tener muy bue-
nos amigos. Además, ya que Betel nos per-
mitía servir a Jehová y a nuestra hermandad
mundial de un modo tan significat ivo, deci-
dimos quedarnos. En 1989 empezamos a es-
tudiar español, lo que nos permi tió ir a una
congregación hispana de Brooklyn. Como re-
sultado, sentimos que teníamos lo mejor de
los dos mundos: servir en Betel y servir en una
congregación de lengua extranjera.
En cierta ocasión, Jenny, la joven que nos
habló en El Salvador, nos visitó en Betel, y fue
interesante oi r su versión de lo que ocurrió
"Aún me encanta practicar
el sur/, pero he hallado algo
mejor que la 'ola perfecta'"

Arriba: ayudando en la construcción de Salones

del Reino. Derecha: con Sue en la actualidad
aquel día que nos encontramos. Ella empezó a
sentirse mal mientras dirigía un estudio bíbli-
co. De regreso a casa se detuvo en una farma-
cia, pero por alguna razón no entró en la de
costumbre, sino en la que nos encontrábamos
nosotros.
Servimos en otros países
Cierto día de 1999, mi superintendente me
sorprendió con una pregunta: "¿Querrías ir a
la sucursal de Australia y trabajar en un pro-
yecto en la Oficina Regional de Ingeniería du-
rante tres meses?".
"Claro que si", respondi sin vacilar. Poco
después nos encontrábamos camino a Austra-
lia, donde permanecimos tres años. Fue es-
tupendo participar en el diseño de las insta-
laciones de las sucursa les de varios países de
Asia y del Pacifico sur. De vuelta a Brooklyn
en 2003, nos esperaba otra sorpresa. Se nos in-
vitó de nuevo a otra asignación en el extranje-
ro: colaborar en la Oficina Regional de Salo-
nes del Reino de Ja sucursal de Brasil, a alguna
distancia de la metrópolis de Sao Paulo.
Todavía servimos allí. La oficina supervi-
sa la construcción de Salones del Reino en Ja
mayoría de los países de Sudamérica. Como
parte de mis deberes, viajo para ayudar en las
construcciones y ani mar a los trabajadores, y
Sue me acompaña.
Nuestras prioridades no han cambiado
Tengo que admitir que aún me encanta
practicar el surf, pero he hallado algo mejor
que la "ola perfecta". Por lo tanto, manten-
go este deporte en su luga r. como un pasa-
tiempo. Gracias al tierno apoyo de Sue, me he
concentrado en algo más importante: servir a
nuestro Dios amoroso. Jehová.
Nuestro principal deseo es usar nuestras vi-
das y habilidades a favor de los intereses del
Reino y fomentar la adoración pura a Jehová
Dios. Hemos aprendido que lo más importan-
te no es dónde sirvamos a Jehová, sino que lo
hagamos con toda el alma dondequiera que
estemos (Colosenses 3:23).
¡Despertad! Diciembre de 2007 25
LOS GRANDES
LOGROS
DEUN
REY
DE NUl!8TRO CORRl!8PON8AL E N CAM•RON

NJOYA fue el decimoséptimo

IqueBRAHIM
rey de los bamún, populoso grupo étnico
aún habita en las sabanas occidentales de
Camerún. Reinó desde 1889 hasta su muerte
en 1933, como se indica en Ja lista de monar-
cas que rigieron desde el siglo x1vque se ve en
la página siguiente. Durante su gobierno, los
franceses y los alemanes intentaron coloni-
zar la región.
Desde su juventud sobresaUó por ser un
hombre de gran intuición e inteligencia yaca-
bó rodeándose de intelectuales e innovado-
res que compartían sus ideales. El magnifico
palacio que mandó construir (véase la foto)
da fe de su maestría en el campo de la arqui-
tectura. Se le atribuye también la invención
de un molino de maiz (véase la foto). Pero
lo más destacable de su obra fue la creación
de un sistema de escritura para el idioma ba-
Inventa un sistema de escritura
A fines del siglo XIX, la historia del pueblo
bamún se pasaba de una generación a otra
principalmente por transmisión oral. Ante Ja
facilidad con que se podian omitir o añadir
detalles, el rey Njoya se dispuso a inventar
un modo de escritura valiéndose de Jos cono-
cimientos que tenia del árabe - adquiridos
con Jos libros que habla obtenido de viajeros
y comerciantes que llegaban a su reino- y
probablemente del vai, idioma que ya se utili-
zaba en Liberia.
TO<IH IH lotOI
por CentllHay
permleo dtl 11.11t•n
tbrehtm Mbombo
Njoy1 (Foumbon,
ComerOn)

mún.
 El rey comenzó usando va rios centenares
de signos, en su mayoría pictogramas e ideo-
gramas. Pero había un inconveniente: eran
demasiados para aprendérselos de memoria.
Aunque le tomó años, con la ayuda de sus
colaboradores de confianza logró si mplifi-
car el sistema y reduci r el número de signos
mediante un sistema silábico. Las palabras se
formaban ahora combinando varios signos, o
letras, con lo que el lector tenía que memori-
zar muchísi mos menos signos y sus corres-
pondientes sonidos. El nuevo sistema de es-
cri tura, llamado a ka u ku, ten ía 70 letras.
El monarca fomentó la escritura bamún
decretando que se enseñara en las escuelas y
se usa ra en todos los documentos oficiales.
Se encargó de que se pusiera por escrito una
excepcional historia de su dinastía y su país,
de modo que, por primera vez, los bamún pu-
dieron leer un libro sobre sus trad iciones, le-
yes y costumbres. I ncluso recopiló recetas de
farmacia en su idioma. Hoy día, aún se con-
servan en los archi vos de su palacio más de
ocho mil de esto documentos originales.
Una ven taja de este nuevo sistema de escri-
tura se hizo patente poco después de la lle-
gada de los colon izadores alemanes en 1902.
Aunque el rey sacó partido del progreso eco-
nómico, no siempre estuvo de acuerdo con
las au toridades alemanas. Por eso, aprove-
chando que los colonizadores todavía no ha-
bían descifrado su sistema de escritura, lo
util izó para comunicarse. ¿Ha soportado el
bamún el paso del tiempo?
Du rante la primera guerra mundial (1914-
1918), Aleman ia perdió el dominio del terri-
torio bamún. M ás adelante, la recién forma-
da Liga de Naciones confió el mandato a
Francia. El rey Njoya era un hombre abier-
to de miras, pero se sentía orgulloso de su
legado y quería conservar y mejorar a toda
costa la cultura de su gente, lo cual lo lle-
vó ineludiblemente a oponerse al régimen co-
lonial invasor. A l igual que ocurrió con los
jefes tribales que no demostraron lealtad a
los colonizadores, en 1931 los franceses desti-
tuyeron al monarca, qu ien dos años después
murió en el exilio.
Con la prohibición francesa de usar la es-
critura bamún en las escuelas y sin el apoyo
del rey Njoya, esta pronto cayó en desuso y
en un olvido casi total. Cuando los misione-
ros de la cristiandad llegaron a aq uellos terri-
torios, estudiaron el idioma oral de los ba-
mún y prepara ron una gramática para que
se utiliza ra en sus escuelas. A diferencia del
rey Njoya, tomaron prestados la mayoría de
los elementos del alfabeto latino y su foné-
tica.
Últimamente se ha tratado de promover el
interés por la escri tura bamún. El actual sul-
tán, l brahim Mbombo Njoya, ha inaugurado
una escuela en el palacio de su abuelo, donde
los estudiantes aprenden de nuevo este siste-
ma de escritura para evitar su extinción.
Placa que muestra la dinastía bamún
desde el siglo XIV hasta la actualidad,
en el alfabeto latino a la Izquierda
y en escritura bamún a la derecha
¡Despertad! Diciembre de 2007 27
 DE NUESTROS LECTORES

¿Podrá el matrimonio capear el temporal? (Julio de 2006)

Leo asiduamente su revista y, aunque soy católico, reconozco
que es muy interesante y educativa. Sin embargo, y lamento
decirlo, no me pareció bien que afirmaran que en 1983 la Igle-
sia relajó los requisitos para disolver el matrimonio, facilitan-
do a los católicos poner fin a este vinculo.
G. V. M., Zambia
¡Despertad! responde: Con aquellas palabras nos referimos a
los cambios procesales introducidos en el Código de Derecho Ca-
nónico de 1983 y cuyos efectos han sido muy notables, sobre todo
en Estados Unidos. Según el obispo Mark A. Pivarunas, en 1968
solo se concedieron en este país 338 anulaciones, mientras que
en 1990, la cifra se elevó a 62.824. ¿Cuálfue la razón?
El canonista Edward Peters dijo: "Se han producido cambios muy significa-
tivos en el derecho canónico durante los pasados treinta años, cambios que han fa-
cilitado tanto la presentación de solicitudes de nulidad matrimonial como la apr<r
bación de las mismas". Tras citar una serie de ellos, Peters añade: "Cada uno
de estos cambios vaticanos en la ley canónica procesal ha contribuido indisputable-
mente a un aumento drástico de las declaraciones de nulidad matrimonial". Aun-
que no fuera su intención, el resultado directo de estos cambios fue - al menos en
Estados Unidos- la disolución de muchos matrimonios católicos, tal como expre-
só ¡Despertad!

¿Exist e un Creador? (Septiembre de 2006) Los romanías: un mllenlo de a legrías y tris-

Este número de ¡Despertad! me pareció magis-
tral. Sus argumentos fueron senci llos pero po-
derosos, llenos de lógica y sensatez. Me en-
cantó el nuevo formato monográfico, en el
que Loda la revista trató el mismo tema desde
diferentes enfoques.
A. B., España
Gracias por esta magnífica y absorbente re-
vista. Los innumerables argumentos e ilustra-
ciones que se aportaron honran a Jehová,
quien se merece que lo alabemos así.
R. B., Suiza
Los testimonios de una sencillez aplastante
a favor de la creación y la exposición de la cla-
ra superchería de la evolución, presentados
sin la menor animosidad sino con el rigor in-
telectual propio de un científico, me han con-
quistado.
l . G., Francia
tezas (Octubre de 2006) Siempre les he te-
nido afecto a los gitanos. Lamentablemente,
el prejuicio contra ellos todavía perdura. Pero
estoy convencida de que su artículo hará re-
ílexionar a numerosas personas. Es muy tran-
quilizador saber que Jehová no es parcial y
que acepta a los romaníes como siervos
suyos.
B. B., Francia
Somos romaníes. Mi padre no es aún testi-
go de Jehová, y no le gusta mucho leer. Pero
quiso tener esta revista, y ahora está en su
mesa.
A. G., Finlandia
·(pt sepnr) :iou3 ·9
·(9-r 'l uenr E) o.<e~ ·s ·:ra 96 ·uenr 101s9<1e 13 -.
·:ra g9 's{ISaf ap oueWJa4 01paw 1a •sepnr ~
·::ra 86 •uenr 101SQde 13 'l! ·01.11new e.Jl?d • ·ue.ieWJOJU!
01 as l. OV!U 1e Ue.Je.JlUO:lUa anQ t ·u~1esruaf ''t

28 ¡Despertadl Diciembre de 2007

 OBSERVANDO EL MUNDO

¿Terremotos originados por el hombre?

Desde el siglo XIX, la actividad humana ha producido • En 2006, "167 periodistas y
más de doscientos terremotos de gran magnitud, sostiene trabajadores de apoyo [como con-
el periódico alemán Die Zeit. La mitad fueron provocados ductores e Intérpretes] murieron
por la mineria; otras causas parecen haber sido la extrac- en el cumpllmlento de su labor".
ción de gas, petróleo o agua, la inyección de fluidos y la La mayoría estaba haciendo re-
construcción de represas. Un terremoto ocurrido en 1989 portajes sobre el delito, la corrup-
en la ciudad australiana de Newcastle. atribuido por los ción o los conflictos locales.
científicos a la explotación subterránea de carbón, causó De ellos, 133 fueron asesinados
{INSTITUTO INTERNACIONAL PARA LA SEGlJ.-
13 muertos, 165 heridos y 3.500 millones de dólares en da-
RIOAO DE LA PRENSA, B~LGICA).
ños materiales. Se calcula que las pérdidas originadas por
este sismo sobrepasaron el total de los ingresos obtenidos • Anualmente se fabrican en-
de la minería desde que comenzaron las operaciones en tre 10.000 y 14.000 mlllones de
dicha ciudad hace dos siglos. unidades de munición, "balas su-
ficientes como para matar dos ve-
El catollclamo en Francia ces a cada habitante del mundo"
En 1994, el 67% de los franceses se declaraba católico. (ROYAL M ELBOURNE INSTITUTE OF TECHNO-
Hoy, la cifra es del 51%, según in forma la revista Le Monde LOGY, AUSTRALIA).
des Religions. Un sondeo reveló que la mitad de los católi-
cos franceses solo va a la iglesia para ocasiones especia-
les, como las bodas. Aunque el 88% dice saber de memo- ta minutos al dia corno promedio, y los
ria la oración del padrenuestro, el 30% nunca ora. Casi la padres, "apenas siete". En consecuen-
mitad de los hogares católicos poseen una Biblia, pero cia, casi 1 de cada 5 niños "sufre algún
ello no quiere decir que la lean. tipo de trastorno del habla debido úni-
camente a la negligencia de sus padres".
Trastorno• del habla en loa niños Micha! Bitniok, logopeda y lingüista de
"Cada vez son más los niños que empiezan a hablar a la Universidad Silesiana, advierte: "Si
una edad tardía y que emplean un vocabulario muy limi- no se les trata a tiempo, los trastornos
tado porque los adultos no les hablan", informa la revis- del habla les causarán dificultades en la
ta polaca Wprost. Las madres pasan con sus hijos trein- escuela y en la vida adulta''.

Aprovechan la superstición en Japón

El vertido ilegal de basuras en terrenos munici-
pales se ha convertido en un quebradero de ca-
beza en Japón. Las patrullas de vigilancia diur-
nas se ven impotentes ante el problema porque las
personas sencillamente arrojan la basura de no-
che. Pues bien, aprovechando la superstición de la
gente, las autoridades loca les están erigiendo torii
(pórticos de madera roja que semejan las entra-
das de los santuarios sintolstas) en estos sitios. "El
concepto es muy sencillo - explica el periódico
!HT Asahi Shimbun- . Se supone que los torii son
sagrados y que trae mala suerte tirar basura cerca
de ellos." En efecto, la gente ya no echa desperdi-
cios en estos lugares. "Pero un poco más lejos ya
es otro cantar", añade el periódico.
¡Despertad! Diciembre de 2007 29
 ÍNDICE TEMÁTICO DE ;DESPERTAD! DE 2007
ASUNTOSYCONDICM>Nll9
MUNDUU..ltS
Baialla con1ra el ln\fico. 2, 07
Cmismoral.4 07
·Máquina> de dc~1rucc1ón-cn el hor11on1c
(aviones militares). 10/07
Mundo de de\igualdudc\. 5¡ 07
ct•NCIA
¿Apoya In arqucologla u lu Biblia? 11/07
¿Le cue\rn di,1ingu1rcolorcs? 7/07
Plumas. 7/07
•CONOMIA Y llMPL&O
Amor al di nero. 6/ 07
•L PUNTO D• VISTA afaLICO
¡,Bus1u con ··ser bu~no ~¡ 7/07
¿E> el cristianismo un fr:1cu~o'! l / 07
¿b la un1iconcepción mornlmen1c mala?9/07
¿Es la humildad un detcc10. o unu virtud? J/ 07
¿Es ncccsariamenlc aburrida la religión? 8/ 07
¿Es1á su ful uro prcd~;.11n;1do? 5 07
¿E.xis1eSainn(1s? 2/ 07
La manerJ más 'klb1a de ver el dinero. 6 07
Porqué pro1egcrcl mcd10;1mb1en1e.12 '07
¿Qué imphca \Crcri,lmno? 4/ 07
¿Que nos;,uccde al monr'! 10. 07
¿Quién es el Au1ordc l.1 B1bha? 11 07
,.AUNA Y l'"LORA
Bahia del Tiburón. 7 07
El ms1m1ogu1aa lasave>. 7 07
Fruw de lo;. pcñumi>las (bcrgamo1aJ. 6 07
Manjar" del bo'QUC (ba)aS). 9 07
Mariquita (vaqui1u de -..in An1ónl. 1 07
Oruga que se come. 5; 07
Oso de a¡¡uu (tardlgrndo). 3/ 07
Perdiz chucar (;ivc). 2 07
Polcn. 4/ 07
Rosa~ proceden les de Afric:1. 10 07
Saucc.2/ 07
Tiburón. 10/07
LOS JÓVllN•• PRllOUNTAN
Amigos con derecho~. 3/ 07
A1rnpudo c111rc dos cu hu ras. 9/ 07
¿Cómo cvi1ar la pornogruíla'! 12/ 07
¿Cómo frenar lo;, rumores'! 8/ 07
¿Cuándo podré su lircon ulguicn'! 1/07
HomoseAualidud: ;,qué hacer parn .:v11ur1a·!
2/07
Padr~..,que~epelcan.10; 07
¿Porqué hacerlo que dice la Biblia? 11 07
¿Porqué me comparan con los dem:\\? 4107
¿Por qué me dejan de lado'! 7/ 07
Ser novios en secre10. 6/ 07
¿Sen\ la persona que me conviene? 5/ 07
MtSCl!.LÁNEO
Aprcndero1ro idioma. J /07
El ane del 1eñido. 4/07
Giga111es dormidos (vokanc~I. 2/ 07
Gula superior al ins1in10. 7/ 07
L1piz. 7/ 07
RllLACIONll!S HUMANAS
Cómo >ntisfacer las neccsidadc>
de losjóvcne>. 3/07
"Mui:wen;,cagrudecidos".10/ 07
Pa,os para ser mejores padres. 8/ 07
Promesas de abs1inencia. 21 07
Pro1cj:111 a >US hijos (abuso sexual). 10 07
fml.ATOS Pl!.RSONALl!.9
Algo mejor que la ·ola perfecta"
( K. H. Sch\l<oercr). 12107
Amo la mm1ca. la •ida) la B1bha
(B. Gulashe•>ky).8/07
Elegí bien la carrera de mi vida (S. Quc•cdo).
J, 07
•Jeho\ á. por favor. perm11emc servirte"
<O Halll. 7/07
M•h perdurable que el arte (R. Koi.,.1>10).4 07
Porquélcdijeadiósalcirco(M. ciml.6 -07
V.1 no '><>Y escla•o del alcohol. 5. 07
Rl!LIOIÓN
¿Acaba iodo con la muerte'! 12/ 07
Baptisterios. 9/07
Cómo nos llegó la Biblia. 11/ 07
Cómo se ha dado a conocer el nombre
de Dio, . 12/07
¡,De que mua la Biblia? 11/07
El arca de Noé y la arqui1cc1urn naval. 1/07
¡,Ei. Dios cu lpable de lasca1its1rofes mllurales? Svalbard: 1icrra de la> cosla• frias (Noruega).
9/ 07
Exprc;ión perdurnble del mnorde Dios
(Biblia). 11 /07
Mi1os y verdades (enseñanzas bíblicas). 11/07 Toledo ( Espuna). 6/07
¿Pierde iníluencia la religión? 2/07
¿Se puede confiar en la Biblia? 11/07
Un libro sin igua l <Biblia). 11/07
,.Vi\leron realmente talllo tiempo?
(an1e,del D1lu,1ol. 7 07
SALUD Y M•DtCINA
"Aponución a la ciencia médica"
ltn11u1111cn10 'in "111grel. Q 07
Dolor de muela\. '1107
No m¡\\ enfcrmcd<1dc>. 1 07
Optim1,mo. 9 07
¡,Porque irnl dc111i-t<1'! 5. 07
¡,PorqlH! ,ufro dc,nrnyo~'! 4 '07
TaSTIOOS D• J•HOVA
"Aporwción u In cicncin médica"
(1rn1umi.:11to 'in 'angrc). 9/ 07
A'umblcu de Db1riw "¡Sig11111os :1 Crbto!'".
5/ 07.6/ 07
De cncr¡;la cléc1ricu u lu1 c'piri1ual
(Salón del Rcino. lrn lial. 10/ 07
l:-ducuc1ón cri\llimu produce bueno' fru10,,
8 07
L.1110 8¡11lal <Ru"a). 12/07
Libro Crtarl1in, 8 07
ne:RRAS Y PUIS8LOS
B.1hia del l 1burón (i\u,1r.11i.1 ). 7 07
Barrcrn de Arrecife, de Behcc. 1 07
"("i,nc nc¡,lm" dc Venecia (Italia). S/07
De 4!1p1oac1Ud.tdc\de1odocl mundo
(obcll'•CO\), 4 07
n Ba1l.;.ll el la~o m•I' profundo del mundo
<Ru;,1a ). 12 07
GrJndc:. logro, de un rC) <Camcrun). 12 07
lmponcnlc peñón <Canadl>.4 07
lndlgenu' brn\llcño;,. 10. 07
1,1a Chn,tma,, K 07
KmnchatJ...i: el p¡¡r.11,n ru,n,J 07
u1 Ar111.1d.1 l11•cnc1ble. 8. 07
"La '.ib1durla de la nmurn lczu" ( fapo 2005.
Japónl.J 07
wv-Jndero;, dcAb1y.\n (Co~tu de Marfil). 6/ 07
Oruga que se come (lumbial. S/ 07
Rcyamnntcde la \Ub1durla <1:..~pañu). 1/07
Rm.a~ proceden le~ de Africa. 10/07
2/ 07
Terrorismo en Bomtx1y (I ndia). 6/ 07
1i111orOricn1n l. S/ 07
Va nuatu. 9/ 07
Vo1 soilsrn de la Ciudad E1crna
(Font;in;i de Trcv1. Roma). 8/07
 ¿QUÉ RESPONDERÍA USTED?

. Bel6n

¿DÓNDE SUCEDIÓ? • ¿Qu6 querfa el ffl1 Herodes ...... H•HI•.

Lee"""'°ablJllco
y raspondl
Mao 2:1-16
de
llls llf,lientlS pnie.mtal.
que hlclerln los asb'6lop? ¿Qu6 dlflrenclas
analllltnl entre
el relato bftJllco y las
1. ¿A qu6 dudld dlrtal6 primero • ¿POI qu6 querfa llber Herodes historias nlVldeftas
la lltnllla 1 los astr61op? d6nde hlllar a Jes(ts? trldldonales?
M6rquela en el mepe con 111 c:ln:ulo.

¿CUÁNDO SUCEDIÓ? (Las soluciones aparecen en la página 28)

Indique el nombre del escritor de cada libro biblico y trace
una línea entre el fibro y la fecha aproximada en que se terminó.
¿QUIÉN SOY?
l. Juan me elogJó por mi amor
y hospitalidad.

¿QUIÉN SOY?
l. Aunque ful séptimo en
la línea genealóglca desde Adán,
mi profeáa se halla en el libro
de Judas.

50 e.c. I 65 e.c. I I77 e.c. 96 e.c.I 198 e.e.

Para
los niños
Busca estas ilustraciones
en la revista y descnbelas
en tus propias palabras.
EN ESTE NÚMERO
Conteste las Pf9Pt8S y complete las citas blbllc:as.
..._.. 4 ¿De qu6 estjn consclentBs los muertos?
(Edelt. . . 9:- )
..._.. 1 ¿Qu6 hará Dios con la muerte? (IS8fas 25:- )
..._.u ¿Qu6 hará Dios con los que esdn arruinando
la lleml? (Revelad6n 11:-)
,.._.. SA ¿Qu6 debes aprMder a hacer para evitar
la pomoea."fa? (Salmo 97:- ) 31
¿QUt. ENSEÑA
fl't:llmtntt
LA BIBLIA?

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