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Alumnos: Juan Carlos Segovia Vicente PEC 1

Benjamín Llopis Pinolón Asignatura: Comunicación y relaciones personales

PEC 1 Pragmática de la comunicación


PREGUNTA 1

Minuto 3:20, la propuesta de Martín es contenido semántico: “Vamos a sentarnos….”,


[haciendo una señal con su brazo y marchándose en esa dirección]. En cuanto al aspecto
relacional, Blanca desconfía de Martín porque le dijo que era abogado y piensa que es un
mentiroso.

Problema respecto al contenido: Martín dijo que era abogado y no lo es. También en la
relación entre personajes, con relación a la definición del self y el otro, que es la definición que
da uno de los dos interlocutores sobre sí mismo (Watzlawick, et al. 1981), en este caso
rechazo,  Blanca rechaza la definición que da Martín de sí mismo, piensa que es un mentiroso,
siendo por lo menos un reconocimiento limitado de lo que rechaza, no niega la realidad de lo
que piensa Martín sobre sí mismo, identificándose rechazo con el concepto de falsedad
(Watzlawick, et al., 1981)

Axioma digital/ analógica, en el nivel digital la encontramos en esta misma escena, cuando
Martín pronuncia la frase: “vamos a sentarnos,” y en el nivel analógico encontramos que,
cuando pronuncia la frase, hace una señal con su brazo indicando a Blanca dónde ir,
marchándose en esa dirección. A nivel relacional la conversación es poco convincente
(Watzlawick, et al, 1981), min 3:30 Martín pregunta a Blanca si está bien, ella le contesta
“¿ yo?” Martín le confirma con un sí, a lo que Blanca responde un “ sí, sí, sí” y Martín  le dice “
ya, …. y una mierda”.

Simetría/complementariedad, vemos que en esta misma secuencia, la relación es


complementaria, Martín indica lo que van a hacer (posición primaria) y Blanca acepta
( posición secundaria). Aparece la patología de la complementariedad rígida, un interlocutor
exige al otro que confirme la identidad que está dando de sí mismo y que no concuerda con la
imagen que tiene este segundo interlocutor, colocándole en el dilema de modificar la propia
definición de sí mismo de forma que corrobore y complemente la versión del primer
interlocutor (Watzlawick, et al. 1981). Martín exige que Blanca confirme la definición que da de
sí mismo ( no es un mentiroso), Martín ocupa una posición primaria hasta que Blanca acepta y
la conducta se vuelve recíproca.
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PREGUNTA 2

La teoría de la comunicación concibe un síntoma, como un mensaje no verbal, cualquiera de


las estrategias que empleemos, (aceptación, rechazo o comunicación), estamos mandando un
mensaje a nuestro interlocutor, incluso guardar silencio o marcharse, es una manera de
comunicar: siendo imposible no comunicar. Si aceptamos la comunicación, pese a que no
queramos hablar, al final cedemos y entablamos una conversación, (Watzlawick et al, 1981).
En el  rechazo, estamos diciendo que no nos interesa conversar, pero sin evitar la relación con
el interlocutor,  (Watzlawick, et al 1981). Si se opta por la descalificación, donde nos
comunicamos de tal modo que, la comunicación queda invalidada; ya sea cambiando de tema,
oraciones incompletas, incongruencias, etc. Se recurre a  esta estrategia cuando nos obligan a
comunicarnos, pero estamos deseando evitándolo, (Watzlawick, et al. 1981). 

Si aceptamos la comunicación estamos cediendo a comunicarnos, si utilizamos la estrategia del


rechazo, tenemos una relación con nuestro interlocutor, le comunicamos que no queremos
conversar y si optamos por la descalificación nos estamos comunicando de modo que
invalidamos nuestra propia comunicación o la del otro, con lo que es imposible no comunicar.

En el capítulo podemos observar estas estrategias. Aceptación, en la cita de Blanca y Martín,


minuto 3:47, cuando se encuentran en el bar y cambian de sitio para sentarse: primero hay un
silencio y en ese momento Martín le pregunta “¿Bien?,” a lo que Blanca le contesta “¿Yo?, sí,
sí, sí,” y Martín le responde “y una mierda.”, esto hace que Blanca reaccione y acepte la
comunicación. 

Rechazo, minuto 2:47, Blanca está sentada en la barra y Martín a su espalda, Martín le dice
“hola” a Blanca ella se gira lo mira y le vuelve a dar la espalda. 

Descalificación, minuto 13:00 cuando Blanca le pregunta a Martín “¿eres tatuador?” a lo que
Martín le contesta “y tú detective”, cambiando de tema.

PREGUNTA 3

Siguiendo a Watzlawick, et al, (1981), la puntuación de la secuencia de hechos surge en la


interacción comunicativa, y se refiere a que los interlocutores interpretan de manera subjetiva,
aquello que se ve o se escucha durante el transcurso de la comunicación, en función de la
secuencia/pauta comunicativa que se da. Por tanto, viene marcada por la subjetividad de cada
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interlocutor, por lo que, no hay una única manera de puntuar la realidad, sino tantas como
interlocutores posibles. Así mismo, esta interpretación se lleva a cabo de manera instantánea y
de forma inconsciente.

En la secuencia de Blanca y Martín (2:40): cuando Martín toma la iniciativa de la interacción


comunicativa indicándole que vayan a otro lado del bar, y ella adopta el rol de adepta y le
sigue adoptando un lenguaje no verbal de incomodidad. Blanca se muestra molesta, y da por
hecho que Martín es un estafador, y la ha engañado pero desconoce información (ha sido la
hija de Martín quien ha orquestado el engaño de decir que su padre era letrado).

PREGUNTA 4

Desde la perspectiva de la interacción simbólica, cada individuo actúa sobre los


acontecimientos, no como una simple reacción, sino, desde su propio marco personal de
interpretación, y desde ahí será construida y elaborada su acción (unidad actuante), que es la
conducta del individuo cuando se habla a sí mismo en cada situación, y se da autoindicaciones
en función de la interpretación que haga.

Por otro lado, la situación es la interpretación personal que se hace, y escogiendo cómo actuar
por muy estandarizados que estén los comportamientos en un contexto concreto. El otro
generalizado es la etiqueta que damos al otro en función del rol social que desempeña, la
situación y contexto, así como las expectativas que tendremos de su conducta.

Martín y Blanca: ambos han generalizado la imagen del otro, ella a e como tatuador y el a ella
como pija. A Blanca, la falta de concordancia de Martín con la foto,  y el trato poco agradable
que le da, le ha roto los esquemas respecto a la situación que ella esperaba. De esta manera,
Blanca ha interpretado la situación como una farsa; y como unidad actuante que es, ha
decidido marcharse y dejarlo allí. 

En cuanto a Alex y Ona en el contexto del restaurante, ambos realizan una interpretación de la
situación tensa y comparten la situación de nerviosismo, empatizando mutuamente. Se podría
decir que ambos hacen la misma interpretación de la situación; pero aparecen actores nuevos,
significativos para Ona, y estos le añaden tensión y formalidad a la situación. Ahora Ona pasa a
comportarse de manera más formal. Cuando comparte la información con Alex, este como
tiene generalizada la figura de los padres, empatiza con Ona, y reestructura la interpretación
de la situación, para adecuar su unidad actuante a la nueva situación formal.

 
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BIBLIOGRAFÍA

Blumer, H. (1982).  La sociedad como interacción simbólica. El interaccionismo simbólico:


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Freixas ( 2015). Capítulo 1 ( Temporada 1. Capitulo 1). [Serie de Televisión]. En Jiménez S., y
Orea C. ( Productores ejecutivos). Cites. Arca Audiovisual S.L.
TV3.https://www.ccma.cat/tv3/cites/capitols/

Watzlawick, P., Bauvelas, J., Jackson, D (1981). Algunos axiomas exploratorios de la


comunicación. La teoría de la comunicación humana: Interacciones, patologías y
paradojas. Heder editorial, (1 ed., pp 49- 71). Herder editorial. https://elibro-
net.eu1.proxy.openathens.net/es/ereader/uoc/45655

Watzlawick, P., Bauvelas, J., Jackson, D (1981). La comunicación patológica. La teoría de la


comunicación humana: Interacciones, patologías y paradojas. Heder editorial, ( 1 ed.,
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Valenzuela, G (2008) Puntuación de secuencia de hechos en la comunicación. Comunicación y


Relaciones Humanas. http://gustavovalenzuela.blogspot.com/2008/04/3-puntuacin-
de-secuencia-de-hechos-en.html

 Vitores, Anna (2015). Comunicación y relaciones interpersonales. Guía de Lecturas (Páginas 1-


16)

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