ARTE PALEOCRISTIANO

Orientación bibliográfica general

• GRABAR, André: El primer arte cristiano (200-395). Universo de las
Formas. Aguilar. Madrid, 1967.
• KRAUTHEIMER, Richard: Arquitectura paleocristiana y bizantina.
Cátedra. Madrid, 1984.
• CRIPPA, M.A.; RIES, J.; ZIBAVI, M.: El arte paleocristiano. Visión
y espacio de los origenes a Bizancio. Ed. Lunwerg (gran formato).
Barcelona-Madrid, 1998.

• FUENTES
• "Arte Medieval I" en Fuentes y Documentos para la Historia del Arte.
Gustavo Gili. Barcelona, 1982
En una esquina de la portada de San Marcos de Venecia se encuentra la famosa escultura de los tetrarcas (ahora una
copia) Se trata de cuatro personajes, dos con barbas y dos imberbes, que se encuentran abrazados dos a dos.

• En realidad es la imagen de una larga crisis, la que

comenzó en el siglo III y terminará en el siglo V con la
Caída de Roma.

• A mediados del siglo III, durante 50 años se habían sucedido

otros tantos emperadores, hasta que la llegada de
Diocleciano estabilizara el poder político.
• Sin embargo, las primeras secuelas de la crisis económica
que se unía a la política obligó al emperador a
multiplicar los poderes. Mientras él se reservaba el cargo
supremo, nombró a un segundo Augusto que le pudiera
sustituir en caso de muerte (Maximiliano), creando una
diarquía.
• Posteriormente, y ante los progresivos ataques interiores y
revueltas interiores,ambos augustos decidieron nombrar
césares (cargos ayudantes) en las figuras de Galerio y
Constancio Cloro.

• Esta tetrarquía fue, de esta manera, el antecedente de la

futura división del Imperio que realizara posteriormente
Teodosio.
• Si nos fijamos en la escultura veremos a dos figuras
barbadas (los augustos) y dos imberbes (los
césares), todas ellas unificadas en un doble abrazo que
quería simbolizar la unión política que tanto necesitaba
el Imperio y que tan poco tiempo duraría.

• http://seordelbiombo.blogspot.com.es/2016/09/los-
tetrarcas.html
DOMUS ECCLESIAE DE DOURA EUROPO (ca230 d.C.)
RESTOS DE LA DOMUS
Doura –Europos. Casa cristiana. Baptisterio
MÁS IMÁGENES DEL BAPTISTERIO
JESUS Y SIMON CAMINAN SOBRE EL AGUA
-SAMARITANA JUNTO AL POCO
-SANACION DEL PARALITICO
TITULIS ROMANOS
O TITULIS EQUITTII
Roma. San Martín de
los Montes.
Plano de la iglesia y
del “Titulus Equittii”
Roma. San Martín de los Montes.
Plano de la iglesia y del
“Titulus Equittii”
Roma. San Martín de los Montes.“Titulus Equittii”
COLUMBARIOS
Columbario
• Se ha hecho dar el nombre de columbario a los nichos destinados a contener
las urnas cinerarias en los sepulcros de familia de los romanos. La
Columbario fúnebre de
palabra columbarium significa propiamente palomar y de su similitud con los
Palmira, época romana.
palomares proviene este término.1​
• Estos sepulcros colectivos fueron ordinariamente de forma cuadrangular, con
partes salientes sobre cada frente, las unas cuadradas y las otras en hemiciclo.
En el interior de las paredes se encontraban una multitud de
pequeños nichos de forma semicircular, y redondeados a manera de bóveda en
la parte superior, exactamente como los nichos de un palomar. Estos nichos
estaban dispuestos en líneas horizontales, separadas por un cimacio. El
número de los pisos difería según la altura de las bóvedas, pero era muchas
veces de ocho o nueve. En este caso, encima de las cinco primeras hileras,
dominaba un ancho entablamento, formando galería, para facilitar la
aproximación de los nichos más elevados. Cada nicho contenía una y algunas
veces dos urnas cinerarias embutidas hasta su orificio en sentido opuesto
desde la entrada del nicho. Una plancha de mármol, sobre la cual estaban
grabados el nombre y la cualidad del muerto, se fijaba por dos clavos de
hierro o de aceroencima del nicho. Con frecuencia las tumbas de este género,
notables exteriormente por sus vastas proporciones, se distinguían en el
interior por una ornamentación lujosa, por el mármol que se extendía en el
suelo, por el estuco que revestía la bóveda, ricamente pintada o esculpida.
• Roma ofrece a la curiosidad de los viajeros y de los arqueólogos muchos de
estos sepulcros comunes, de una conservación perfecta, cuyo descubrimiento
es debido a las excavaciones inteligentes en los terrenos situados entre
la Puerta Latina y la Puerta Capena.
HIPOGEOS
Roma. San Pedro del
Vaticano. Relicario de
San Pedro
Roma. San Pedro del
Vaticano. Relicario de
San Pedro

Antes del 200 d.C.

 LAS CATACUMBAS

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
KIRSCHBAUN, E.; JUNYENT, E. y VIVES, J.: La tumba de San Pedro y las
catacumbas romanas. Los monumentos y las inscripciones. Ed Católica. Madrid,
1954.
FIOCCHI N., Vincenzo; BISCONTI, Fabrizio; MAZZOLENI, Danilo: Las
catacumbas cristianas de Roma. Origen, desarrollo, aparato decorativo y
documentación epigráfica, trad. por Fernando M. Romero Pecourt, Regensburg,
Schnell & Steiner, 1999.
Orígenes de las catacumbas. Roma, Catacumbas de Priscila – Galería
del “arenario”
• Las catacumbas surgen en Roma entre fines del
siglo II y principios del siglo III d.C., con el
pontificado del Papa Ceferino (199-217), quien
confió al diácono Calixto, que luego será Papa (217-
222), la dirección del cementerio de la vía Appia
donde iban a ser sepultados los pontífices más
importantes del siglo III.
• La costumbre de enterrar a los difuntos en ambientes
subterráneos ya era conocida por los etruscos, los
judíos y los romanos, pero con el cristianismo
nacieron cementerios hipogeos mucho más
complejos y amplios para poder acoger en una sola
necrópolis toda una comunidad.
• El término antiguo con el que se designaba estos
monumentos es coemeterium, que deriva del griego
y significa “dormitorio”, subrayando con esto que
para los cristianos la sepultura es sólo un momento,
en espera de la resurrección final.
• Con el término ‘catacumba’, que incluye todos los
cementerios cristianos, se definía antiguamente sólo
el conjunto de San Sebastián en la vía Appia.
Características de las catacumbas.

• Por lo general, las catacumbas están excavadas en toba o en otros terrenos fácilmente
transportables pero sólidos, para poder crear una arquitectura negativa. Por eso las
catacumbas se hallan sobre todo en terrenos de toba, es decir, en Italia central,
meridional e insular.
• Las catacumbas implican la presencia de escaleras que llevan a corredores denominados
galerías, como en las minas. En las paredes de las galerías están colocados los “nichos”,
o sea, las sepulturas de los cristianos ordinarios, realizadas a lo largo; están cerradas con
losas de mármol o con ladrillos. Los nichos representan el sistema sepulcral más
humilde e igualitario, con el objeto de respetar el sentido comunitario que animaba a los
primeros cristianos.
• En las catacumbas existen, en todo caso, tumbas más complejas, como los arcosolios,
donde se excava un arco en la toba; y los cubículos, que son auténticas celdas
sepulcrales.
Distribución de los cementerios subterráneos en el Mediterráneo
Catacumbas
de Roma
Via Appia Antica
Catacumbas de Domitila
Catacumbas de Domitila
Catacumbas de
Domitila
Cubicula
Catacumbas de Domitila
Cubiculum
Roma.
Catacumbas de San Sebastián
Roma. Catacumbas de San Sebastián
Roma. Catacumba de San Sebastián
 Roma
Catacumbas de
San Sebastián
Roma
Catacumbas de Priscila
 Roma
Catacumbas de
Priscila
 Roma
Catacumbas de
Priscila
 Roma
Catacumbas de
Priscila
Roma Catacumbas de Priscila
Roma Catacumbas de
Priscila
Cubículo de la Velatio
 Roma. Catacumba de
Priscila. Cubículo de la
Velatio
Roma
Catacumbas de San Calixto
 Roma
Catacumbas de
San Calixto
Roma Catacumbas de San Calixto
 Cella
trichora
actual
mente
Roma Catacumbas
de San Calixto
Roma Catacumbas de
San Calixto
Cubículo de Lucina
Roma Catacumbas
de San Calixto

Cripta de los Papas

Roma Catacumbas de San Calixto Cubículo de los Sacramentos
Roma Catacumbas de San Calixto
Cripta de Santa Cecilia
Roma.
Hipogeo /Catacumba de Via Latina
 Roma.
Hipogeo de Via Latina.
 FIN
• ROSS