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PRESENTADA.

EL ARTE
PALEOCRISTIANO
HISTORIA II GRUPO 2
GERALDINE VARELA
UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO
 EL ARTE
G. VARELA

PALEOCRISTI
ANO Se llama arte
paleocristiano al estilo que
crearon los primeros
cristianos, desde la
aparición del cristianismo
hasta la caída de roma por
la invasión de los
bárbaros. 
 G. VARELA

SIMBOLOS CRISTIANOS Y SU
SIGNIFICADO
1. The Chi Rho.
2. Ichthus (ikh-thoos) o ichthys
3. la cruz Tau.
4. La cruz latina.
5. El cordero.
6. La paloma.
7. La rosa.
8. El ancla.
9. La cruz de Jerusalén.
10. Cruz Bautismal.
11. La cruz de Pedro.
 G. VARELA

CATACUMBAS DEL IMPERIO

ROMANO1. CATACUMBAS DE SAN SEBASTIÁN.

Situadas en el número 136 de la Vía Appia Antica,

los 12 kilómetros de estas catacumbas esconden
pasadizos, túneles e impresionantes galerías. Como
bien indica su nombre, el mártir más famosos que se
encuentra enterrado en esta catacumba en San
Sebastián, pero parece que los restos de los apóstoles
Pedro y Pablo también pasaron por aquí en algún
momento. Primitivamente estas catacumbas
constaban de cuatro pisos subterráneos, pero en estos
momentos el primero de ellos se encuentra destruido
y no se puede acceder.
En esta catatumbas se pueden observar
distintos frescos, epígrafes, pinturas y un busto de
San Sebastián cuya firma esta atribuida al famoso
Bernini.
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CATACUMBAS DEL
IMPERIO ROMANO
2. CATACUMBAS DE SAN CALIXTO
Son casi 15 hectáreas lo que ocupan. Un total
de 20 kilómetros de túneles y galerías hacen de
estas catacumbas una de las más grandes de Roma.
En ellas fueron enterrados, a parte de miles de
cristianos,  decenas de mártires y 16 papas. Su
nombre procede del diácono San Calixto
(posteriormente Papa), quien fue designado por el
papa Ceferino como vigilante y administrador del
cementerio a principios del s. III. Estas amplias
catacumbas se dividen en diferentes áreas o
criptas; las de Luciana, la zona de los papas y la de
Santa Cecilia, que son las partes más antiguas.
 G. VARELA

CATACUMBAS DEL IMPERIO

ROMANO
3. LAS CATATUMBAS DE SANTA
PRISCILA.
Las catacumbas de Santa Priscila de
Roma no son quizás las más visitadas por
los turistas pero probablemente sean las
más importantes del subsuelo de la Ciudad
Eterna. Situadas en el norte de la ciudad, en
la Vía Salaria, a finales del siglo XIX los
arqueólogos comenzaron a excavarlas
encontrando que los mosaicos que contenía
habían sido arrancados y los valiosos
sarcófagos, desaparecidos o hechos añicos,
pero por su tamaño, el número de mártires
allí enterrados y los frescos de la capilla
Griega (Capella Greca) que se encuentra
en su interior, hacen de ella la más
interesante.
 G. VARELA

CATACUMBAS DEL IMPERIO

4. CATATUMBAS DE SANTA INÉS.
ROMANO
El nombre de las catacumbas de Santa Inés se
debe a la mártir cristiana que fue enterrada
aquí. Hay muchas versiones diferentes sobre
su prematura muerte, a la edad de 12 o 13
años, una de ellas cuenta que se negó a
casarse con un hombre mayor que, ante su
negativa, la desnudó en público –aunque el
pelo le creció milagrosamente hasta cubrirla–
y mandó decapitarla. Los restos de la santa
siguen aquí… bueno, todo menos su cabeza,
que se encuentra en la más céntrica iglesia de
Santa Inés en Agone, Santa Agnese in Agone,
en Piazza Navona, cerca del lugar donde la
santa habría sido martirizada.
CATACUMBAS DEL IMPERIO ROMANO
G. VARELA

5. CATACUMBAS DE SANTA DOMITILA.

Estas catacumbas reciben el nombre de Santa
Domitila porque los terrenos donde se encontraban
las tumbas pertenecían a esta noble, Flavia Domitila,
que era nieta del emperador Vespasiano y sobrina de
Domiciano. Cronológicamente, los enterramientos
abarcan desde el siglo II hasta finales del siglo V d.
C. Las inscripciones localizadas así parecen indicarlo.

Las catacumbas de Santa Domitila se localizan en la calle de las

Siete Iglesias (vía delle Sette Chiese). El erudito Antonio Boso las
descubrió en 1593, aunque en ese momento pensó que pertenecían a
las catacumbas de San Calixto. Fue Giovanni Battista de Rossi el
que, ya en el siglo XIX, las adscribió a Flavia Domitila e identificó la
basílica exterior con la construida en honor a los santos Nereo y
Aquileo. Actualmente, en la entrada de las catacumbas se localiza,
además, un pequeño museo donde se pueden contemplar sarcófagos,
fragmentos de esculturas y otros hallazgos relacionados con el mundo
de los muertos.
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LOS PRIMEROS CRISTIANOS DE

EGIPTO
LOS
El término «copto» deriva de la palabra
COPTOS
griega Aegyptoe (Egipto): fue así como los conquistadores
árabes designaron a la población de Egipto, formada en
mayoría por nativos. La palabra designa, en la actualidad, a los
cristianos de dicho país. La Iglesia copta, fundada según la
Tradición en el año 43 por el Evangelista San Marcos en
Alejandría, donde morirá mártir en el año 68, es la
prolongación viva de la antigua Iglesia de Alejandría, célebre
desde los primeros tiempos del cristianismo por la gran
cantidad de mártires.
 G. VARELA

E
U
D
U R
R O
A P
O
S
 G. VARELA

ARTE MUSIVARIO

El arte musivario se conoce desde hace

miles de años, aparece y desaparece en
diferentes épocas de la Historia del arte.
Es muy utilizado durante algunos
periodos históricos y en otros apenas
aflora, para volver a reaparecer en otras
épocas con más fuerza.
Posiblemente el primer mosaico de la
historia, hecho con cilindros pequeños y
conos, lo encontramos en Mesopotamia,
en el templo de Uruk (la actual ciudad
iraquí de Warka), construido entre el
3800-3400 a.C
 TIPOLOGÍA DE LA
ARQUITECTURA
PALEOCRISTIANA
Arquitectura y Arte Paleocristiano en España EN EUROPA
En la Hispania tardo romana, dada su amplia romanización y
también por su pronta cristianización, debieron ser muchos los
edificios paleocristianos construidos. Lamentablemente, las
guerras incesantes e invasiones que sufrió España durante
siglos apenas han dejado muestras de su arquitectura. Entre
ellas, tenemos:

1. Mausoleo de Centcelles
2. Basílica de Santa María de
Abajo de Carranque
3. Martiriun de la Alberca
4. Basílicas de ábside
contrapuestos
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PRIMEROS MÁRTIRES
¿Qué es un mártir? CRISTIANOS
La palabra mártir viene del griego y significa testigo. Es utilizada por la
Iglesia Católica para indicar a los que mueren por Cristo.
1. San Esteban
2. Los apóstoles
3. San Sebastián
4. Santa Inés
5. San Vicente Mártir
6. San Blas
7. Santa Agudea
8. San Jorge
9. Santa Lucia
10. Santa Cecilia
11. Santa Perpetua y Felicidad
12. San Lorenzo
13. San Pancracio
14. Santos Cosme y Damián
15. San Cristóbal