Tebas ciudad del mundo antiguo

Nombre:

Julian Ricardo Pineda Moreno

Presentado a:

Arquitecto Leonardo Alfonso Santamaria Delgado

Materia:

Metodología de la investigación

Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia

Arquitectura

Agosto 2022
 Contenido

1. Resumen

2. Ciudad

3. Localización geográfica

4. Cultura

5. Edificios importantes

6. Conclusiones
Tebas ciudad del mundo antiguo

Resumen

La arquitectura tiene como parte de sí misma muchos de los logros y descubrimientos

urbanísticos realizados en la antigüedad, siendo esta una mezcla de conocimientos heredados y

complementados con el paso de la historia del ser humano; por lo tanto el siguiente trabajo

investigativo de metodología descriptiva tiene como objetivo observar y entender todas aquellas

características que nacieron y se desarrollan en las ciudades de la antigüedad; Centrándose en

un referente que tiene lugar en el llamado mundo antiguo que se puede ubicar desde el 4000 a.c;

llamada Tebas por los griegos o Waset por sus habitantes egipcios, los cuales empezaron a vivir

en ella cerca del 3200 A.C, la convertirían en una gran necrópolis, y posteriormente en la capital

de una de las civilizaciones antiguas más importantes por lo menos durante 7 dinastías, naciendo

así un importante punto comercial, el cual tendría gran importancia económica trayendo

mercancías desde el golfo pérsico, el mar rojo, y de África siguiendo el curso del río Nilo,

además de aprovechar las tierras inundadas por este para la agricultura y la ganadería; esta

necrópolis llegaría a tener una superficie de 93km2, y albergará en su interior muchos de los

edificios más importantes de la época como lo son el templo de waset, el templo de karnak, los

colosos de Memnon el valle de los reyes y el valle de las reinas, culturalmente podemos

encontrar la veneración a el dios Amon el cual daría lugar a la trinidad conocida como la triada

tebana de Amon, muy y khonsu, la cual sería adorada en la ciudad durante siglos estos rasgos

culturales presentan una relación directa entre la religión y la muerte como pilar de la sociedad y

punto importante en la organización de la ciudad.

Palabras clave: Necrópolis, cementerio, templo, palacio, emplazamiento, civilización, ciudad,

cultura, áfrica meridional, ribera.

 1. Ciudad

Tebas del griego o la antigua Waset egipcia, la ciudad del dios Amón, fue la capital de Egipto

durante el período de los Reinos Medio y Nuevo. Con los templos y palacios de Karnak y Luxor,

y las necrópolis del Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas, Tebas es un testimonio

sorprendente de la civilización egipcia en su apogeo. (UNESCO, s.f.)

Esta ciudad empezó a ser habitada en el 3200 a. n. e., y por este motivo es reconocida como

una de las ciudades más antiguas del mundo habitadas ininterrumpidamente, junto con: Belgrado

(Serbia), del 5200 A.C, Biblos (Líbano), del 5000 A.C, Susa (Irán), del 4400 A.C, Alepo (Siria),

del 4300 A.C, Jericó (Palestina) del 3000 A.C y Damasco (Siria) del 3000 A.C.

El desarrollo administrativo de la ciudad se produjo por las dinastías IX y X y por el de los

reyes tebanos estos convirtieron a Tebas en la capital del país y esto fue así durante 7 dinastías,

pero eso termino en el reinado de Ajenatón ya que traslado la capital a la nueva ciudad que

mandó erigir durante su reinado, la ciudad del sol, pero tras su muerte volvió a ser la sede del

gobierno. Aunque su origen se remonta a época prehistórica, aproximadamente al año 2060 a. C.,

“durante el reinado de los reyes menfitas no era más que una pequeña ciudad que veneraba a la

triada tebana formada por Amón, Mut y Jonsu, si bien su dios principal era el dios de la guerra

Montu” (UNESCO, s.f.)

Los reyes de la XII dinastía se trasladaron a la ciudad de Lisht, en el-Fayum, sin embargo,

Tebas continuó siendo una ciudad importante ya que, durante las invasiones de los hicsos, en el

Segundo Período Intermedio, conservó su independencia, aunque se veía obligada a pagar los

tributos a los asiáticos. “Alrededor de 1550 a. C. los príncipes tebanos iniciaron lo que se

convertiría en un movimiento de liberación contra los hicsos. Ahmosis inauguró así la XVII
dinastía y con ella el Reino Nuevo abriendo el camino a la XVIII dinastía que sin lugar a duda

constituye la época cumbre de toda la historia del Egipto faraónico. “ UNESCO, s.f.)

Lo mejor de esta ciudad se produjo durante la XVIII dinastía ya que fue la capital del país.

En dicha ciudad existieron dos zonas diferentes la oriental, la de la vida y la occidental, la de la

muerte; En la zona derecha estaban los palacios reales, los templos y los edificios

administrativos y en este lugar se veía la vida de sus ciudadanos. La orilla izquierda estaba

totalmente destinada a personas relacionadas de una u otra forma con la muerte, las tumbas

reales o civiles o el culto a los difuntos.

La fama de la ciudad durante los seis siglos de máximo esplendor fue tan importante que las

personas la visitaban de todos los lugares con el fin de encontrar comercio, y llegaban

mercancías desde el golfo pérsico y desde el mar rojo a través de la ruta de Koptos, de África,

siguiendo el curso del río Nilo y por las rutas del desierto y de los oasis caravanas provenientes

del Sahara. De ella decía Homero que acumulaba una riqueza tan sólo superada por los granos de

arena de sus alrededores. El dios Amón fue posicionado como dios nacional y en su honor se

edificaron los grandiosos templos que se encontraban en mencionada ciudad. (EcuRed, s.f.)

La importancia de la ciudad se mantuvo hasta que los ramésidas pertenecientes a la XIX

dinastía la abandonaron para establecerse en el Delta. A pesar de la importante situación

estratégica de la ciudad, Ramses II comenzó a construir fortalezas militares en la región del

Delta, más expuesta a invasiones, durante su reinado, que la región tebana. Debido a este suceso

se produjo la aparición posterior de dinastías provenientes de Tanis, Bubastis y Sais, donde se

perdió el esplendor del que había disfrutado durante siglos.

 Sin embargo, Tebas tenía mucha influencia religiosa como para caer en decadencia. Incluso

con la XXV dinastía, fundada por los etíopes, que conquistó y sometió todas las regiones del sur

la ciudad fue respetada. Invadida y saqueada por los asirios en el año 672 a. C. donde perdió gran

parte de sus edificios y riquezas. Después Assurbanipal, en el 665 a. C., la saqueó nuevamente y

deportó a sus habitantes. Las incursiones efectuadas por Asarhaddón se repitieron de forma más

violenta si cabe: sus habitantes fueron esclavizados y vendidos, los edificios destrozados y las

riquezas de la ciudad tomadas como botín. Debido a esto la ciudad casi llega a su final y aunque

el gran templo de Amón fue reconstruido por Psamético I de la XXVI dinastía, en el siglo I a. C.

fue destruida, nuevamente, por los romanos y entonces ya sólo quedaban las ruinas que más

tarde los cristianos usarían como material para la construcción de sus iglesias. Gracias al

sacrilegio que para los primeros cristianos representaban las imágenes que aparecían en los

templos y al hecho de recubrirlas con yeso, nos ha podido llegar gran parte de la decoración que

existía en la época. (EcuRed, s.f.)

2.Localizacion geográfica

“Waset tenía una superficie de 93 km2. estaba en el nomo IV del Alto Egipto, en su parte más

meridional. Su posición geográfica contribuyó grandemente a la importancia histórica de la

ciudad: estaba cerca de Nubia y del desierto oriental, con sus valiosos recursos minerales y sus

rutas mercantiles, y a la vez distante de los centros dominadores del norte”. (INSTITUTO DE

ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO, s.f.)

Está ubicada a unos 675 km al sur de El Cairo. En la actualidad, Luxor y Karnak ocupan el

emplazamiento de la antigua Tebas, y en sus alrededores se encuentran algunos de los

yacimientos arqueológicos más importantes de Egipto, entre ellos el Valle de los Reyes, el Valle
de las Reinas, el Ramesseum (templo de Ramsés II), el templo de Ramsés III y el gran complejo

del templo de la reina Hatshepsut. (Mark, 2016 )

3. Edificios importantes

3.1 Templo de Uaset (Actual Luxor)

El templo de Uaset/Tebas, fue construido durante el Imperio Nuevo. El cual se encontraba

unido al templo de Karnak mediante una avenida (dromos) flanqueada por esfinges. Lo

construyeron dos faraones fundamentalmente, Amenhotep III (construyó la zona interior) y

Ramsés II, que finalizó el templo. después otros faraones contribuyeron al embellecimiento del

recinto con decoraciones, construcciones menores, bajorrelieves y otros cambios, como

Ajenatón, Tutankamón, Horemheb, Nectanebo I y Alejandro Magno. El templo, tenía dromos,

dos grandes obeliscos, ubicados a cada lado de la puerta de entrada (uno de ellos fue trasladado y

erigido en la Plaza de la Concordia de París en 1833), y dos grandes estatuas sedentes, ante los

pilonos, del monarca Ramsés II. Dispone de un gran patio, columnata procesional, atrio, sala

hipóstila, salas de Mut, Jonsu, y Amón-Min, cámara del nacimiento, sala de ofrendas, vestíbulo,

santuario de la barca y varios santuarios. En la zona noreste del primer patio se construyó siglos

atrás una pequeña mezquita, que presta sus servicios en la actualidad, perpetuándose el carácter

religioso del lugar.

3.2 Templo de Karnak

El templo de Karnak, en el Antiguo Egipto especialmente durante el Imperio Nuevo, se

caracterizó por ser el centro religioso más influyente. El templo principal estaba dedicado al

culto del dios Amón, pero como en otros templos egipcios también se veneraba a otras

divinidades. Este complejo, es el centro religioso conocido más antiguo del mundo. Es un
enorme museo a cielo abierto que muestra importantes restos de la cultura del antiguo Egipto. Es

el segundo lugar más visitado de Egipto, después de las Pirámides de Guiza. Está considerado

Patrimonio de la Humanidad por la Unesco junto con otros restos de la antigua Tebas.

3.3 Valle de los reyes

El Valle de los Reyes era el lugar, durante el Imperio Nuevo, donde se enterraba a los

faraones, en hipogeos. Aquí se sepultaron los reyes de las dinastías XVIII, XIX y XX, así como

algunas reinas, príncipes, nobles e incluso animales. (EcuRed, s.f.)

3.4 Valle de las reinas

En el Valle de las Reinas fueron enterradas reinas y princesas de las dinastías XIX y XX,

aunque en este también se han encontrado algunas de épocas anteriores. Se encuentra situado al

sudoeste del Valle de los Reyes, frente a Lúxor, en la ribera occidental del Nilo, y es un lugar

más pequeño y con un tipo de roca de peor calidad que la del Valle de los Reyes. Recibió el

nombre egipcio Ta Set Neferu "el lugar de la belleza", y en árabe es el actual Biban el-Harim.

(EcuRed, s.f.)

3.5 LOS COLOSOS DE MEMNÓN

Los colosos de Memnón son dos gigantescas estatuas gemelas de piedra del faraón

Amenhotep III en posición sedente. Están ubicadas al oeste de la ciudad egipcia de Lúxor, cerca

de Medinet Habu. Estas fueron tallas en bloques de cuarcita, las cuales fueron traídas desde

Guiza y las canteras de Gebel el-Silsila, al norte de Asuán, incluso las bases de piedra; estas

estatuas tienen una altura total de dieciocho metros.

 4. Cultura

La veneración de Amón dio lugar a la trinidad conocida como la Tríada Tebana de Amón,

Mut y Khons (también conocida como Khonsu) que sería adorada en la ciudad durante siglos.

Amón representaba el sol y la fuerza creadora; Mut era su esposa simbolizada como los rayos del

sol y el ojo que todo lo ve; Khons era la luna, hijo de Amón y Mut, conocido como Khons el

Misericordioso, destructor de los malos espíritus y dios de la curación. Estas tres deidades del

Alto Egipto procedían de los anteriores dioses Ptah, Sekhmet y Khons del Bajo Egipto, que

seguían siendo adorados con sus nombres originales en el Bajo Egipto, pero cuyos atributos se

transfirieron a Amón, Mut y Khons, deidades de Tebas. (Mark, 2016 )

Tebas creció en estatus durante el Segundo Período Intermedio (1640-1532 a.C.) cuando los

príncipes tebanos se enfrentaron a los misteriosos gobernantes hicsos de la región del Delta. Los

hicsos eran un pueblo de origen y etnia desconocidos (aunque muchas teorías han afirmado

poder identificarlos) que invadieron Egipto o emigraron a la región y se hicieron con el poder de

forma constante. Hacia el año 1650 a.C. controlaban firmemente Egipto y los historiadores

egipcios posteriores los consideraron extranjeros opresores, aunque las pruebas sugieren que

introdujeron muchas innovaciones y mejoras en la cultura (el carro, entre las más notables).

(Mark, 2016 )

Los tebanos y los hicsos sostenían una tregua la cual prohibía las hostilidades, sin embargo,

esta no garantizaba unas relaciones amistosas entre ambos. Los hicsos pasaban por Tebas para

comerciar con los nubios del sur y los tebanos los ignoraban hasta que el gobernante hicso

Apofis (también conocido como Apepi) insultó a Ta'O de Tebas en el año 1560 a.C. y después de

esto la tregua termino. Donde los ejércitos tebanos bajo el mando de Ta’O decidieron atacar las

ciudades hicsas. Cuando Ta'O murió en la batalla, su hijo Kamose tomó el mando de los ejércitos
y arrasó su fortaleza de Avaris. Tras su muerte, su hermano Ahmose I tomó el mando y capturó

la ciudad reconstruida de Avaris, la capital hicsa. Ahmose I expulsó a los hicsos de Egipto y

recuperó las tierras que antes gobernaban y por esto a Tebas se le resalto como la ciudad que

había liberado al país y cambio su posición a la de capital del país. (INSTITUTO DE

ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO, s.f.)

Conclusiones

Toda la información recopilada en este trabajo permite llegar a la conclusión y análisis de

como la religión ha sido un importante punto a tener en cuenta al momento de observar la

tipología y desarrollo de una ciudad, donde muchas veces inicia siendo un templo y posterior a

esto a su alrededor se empiezan a ubicar y emplazar los demás lugares necesarios para el

desarrollo de dicha ciudad.

Referencias

EcuRed. (s.f.). Obtenido de https://www.ecured.cu/Tebas_(Egipto)

INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO. (s.f.). INSTITUTO DE ESTUDIOS

DEL ANTIGUO EGIPTO. Obtenido de

https://web.archive.org/web/20080808032503/http://www.institutoestudiosantiguoegipto.

com/tebas%20.htm

Mark, J. J. (24 de 02 de 2016 ). WORLD HISTORY. Obtenido de

https://www.worldhistory.org/trans/es/1-259/tebas-egipto/

UNESCO. (s.f.). Obtenido de https://whc.unesco.org/en/list/87