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Facultad de Teología
Campus de Quetzaltenango
TESIS
Carné 94051280
TESIS
Por:
Licenciada
El título de
Teóloga
Autoridades de la Facultad de
Teología
Subdirector de Integración
Universitaria Msc. P. José María Ferrero S. J.
Asesora
Revisor de Fondo
A la Universidad Rafael
Landívar: Por abrir sus puertas y hacerme una persona
profesional con valores.
A mis Compañeras
y Compañeros: Por su apoyo, amistad y cariño.
Dedicatorias
A Toda mi Gente de
San Andrés Xecul: Amigos, amigas, que han aportado a mi vida un
poquito de sí mismo, y a quienes han sido luz
radiante en mi caminar.
Índice
Pág.
I. INTRODUCCIÓN ......................................................................................... 1
IX. ANEXOS....................................................................................................... 48
9.1 Cronograma de actividades .......................................................................... 48
9.2 Encuesta ....................................................................................................... 49
Resumen
Es por ello que se propone un estilo de coordinación más coherente y que trabaje al estilo
de Jesús. Sea un cristiano llamado por Dios para ejercer el ministerio de acompañar en
1
nombre de la Iglesia los procesos de educación en la fe de los jóvenes, asumiendo como
opción el Reino de Dios, servicio en beneficio de toda la comunidad juvenil.
x el
Por lo expuesto anteriormente, se ve necesario realizar este trabajo investigativo en
que el tema es “el perfil del coordinador Diocesano de la pastoral juvenil”. Y la
metodología conductora de la investigación está basada en el método “Ver, Juzgar y
Actuar”.
En un primer lugar, se plantea la dinámica existente como resultado del trabajo de campo
(Ver), para luego realizar una relectura de la realidad a la luz de la fe basada en fuentes
bibliográficas fidedignas (Juzgar). Este análisis permitirá plantear las conclusiones
(Actuar) proponer un perfil del Coordinador Diocesano de la Pastoral Juvenil, a manera
de iluminar y orientar el caminar de los jóvenes en la diócesis de Los Altos
Quetzaltenango.
Es importante en este sentido enfatizar que la formación del coordinador juega un papel
de suma importancia, pues de los principios y perfil bajo el cual se forme depende en gran
parte su accionar ético, honestidad de tal manera que la realidad social no le corrompa.
Es necesario que el coordinador sea luz que ilumine la vida de los grupos juveniles en la
Arquidiócesis. Este trabajo de investigación pretende ser un aporte para el gremio juvenil,
al retomar los aspectos más importantes del perfil de Jesús y aplicarlo al ejercicio del de
la misión del coordinador.
2
También se pretende a manera crítica constructiva, evidenciar la falla que se ha cometido
hasta ahora en la coordinación de la pastoral juvenil del arquidiócesis para corregir el
rumbo y emparar al futuro de los jóvenes y sus nobles ideales.
3
II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
2.1 Definición
2.2 Alcances
2.3. Delimitación
2.3.1. Institucional
2.3.2. Geográfico
Municipio de Quetzaltenango
2.3.3. Temporal
4
2.3.4. Personal
2.4. Aporte
¿Cuál debe ser el perfil del coordinador diocesano de la Pastoral Juvenil en la actual
estructura de la Diócesis de Los Altos?
2.6. Justificación
5
Se realiza con líderes juveniles, siendo estos dos representantes de las siguientes
parroquias de la Diócesis de los Altos, Salcaja, Cantel Zunil, San Andrés Xecul, Cajola,
Cabrican, San Martin, Génova, Cuatepeque, Guitan, Catedral, El Calvario, Sagrada
Familia, Comunidad San Francisco de Asís, la Merced, Olintepeque, la Esperanza, San
Juan Ostuncalco, sumando da la cantidad de sesenta y dos grupos juveniles y 30 líderes
jóvenes. La encuesta incluye al actual coordinador diocesano. Las otras parroquias no se
presentaron.
2.8. Objetivos
2.8.1. General
2.8.2. Específicos
6
2.8.2.4. Aportar conclusiones para el desarrollo armónico del proceso de trabajo y
convivencia juvenil diocesana.
2.9.1. Independiente
Pastoral juvenil
2.9.2. Dependiente
Pastoral Juvenil
Es la tarea y la ciencia que enseña la manera de guiar al pueblo juvenil, siguiendo los
pasos de Jesús, el único y verdadero pastor de su pueblo. La pastoral es también la forma
práctica y concreta de como la iglesia realiza la misión y el mandato de Jesús. Anunciar
el evangelio por el mundo y hacer nuevos discípulos en todas partes. La pastoral juvenil
es una actividad, de la iglesia que a partir de la fe se hace en beneficio de los jóvenes.
Es el accionar de Dios por medio de sus elegidos.
7
integralmente y acompañar procesos de pastoral juvenil, caminar con ellos , quedarse
con ellos, elaborando material de formación para los grupos juveniles, centros educativos
y agentes de la pastoral de juventud.
Herramientas de recolección de
Variables Indicadores
datos.
Dependiente Identificadas las debilidades, fortalezas, Encuesta que engloba la técnica
Pastoral juvenil oportunidades y amenazas del actual del FODA, de 30 representantes
proceso de coordinación diocesana. de los grupos juveniles y el
consejo juvenil de las
Dieciocho parroquias de la
Diócesis de los Altos
Quetzaltenango.
Fundamentar a la luz de la fe y Investigación bibliográfica
bibliográficamente la temática de la
Independiente investigación.
Perfil del
coordinador Aportadas conclusiones y Análisis y síntesis
recomendaciones para el desarrollo
armónico del proceso de trabajo y Encuesta, realizada en la
convivencia juvenil diocesana. Diócesis de Quetzaltenango
Definido el perfil del coordinador general
de jóvenes.
8
III. CAPITULO I
Desde el año mil novecientos noventa y cuatro no hubo un plan pastoral arquidicesano.
Desde entonces se ha descuidado la pastoral juvenil. Existen jóvenes pero cada párroco
se ha preocupado por acompañarlos; el obispo se ha preocupado por los jóvenes y ha
elegido a algunos sacerdotes para que se encarguen de los mismos; los nombrados
asumieron el cargo, pero no trabajaron, no hicieron nada. El decanato de Totonicapán ha
estado trabajando con los jóvenes, también ha existido un sacerdote que acompaña a los
grupos y existe también una directiva de jóvenes que realizan encuentros en las
diferentes parroquias, pero implica muchos gastos para los jóvenes que por esta razón
dejaron de realizar ese tipo de actividad. Por falta de formación existe mucha
prepotencia, orgullo, vanidad lucha de poder, cada quien quiere mandar y el sacerdote
además de atender a su parroquia tiene otros compromisos, descuidando a la pastoral
juvenil por lo que no está con ellos todo el tiempo.
9
La actual estructura puede verse de esta manera:
Diócesis
Arzobispo
Coordinador
Consejo juvenil
Representantes de
las parroquias
Grupos juveniles de
las diferentes
parroquias
La vida de la pastoral juvenil nuevamente esta golpeada, de los cien que estaban
llegando solo veinticinco se reúnen, bajó de número y la expresión de algunos es ¡qué
vamos hacer!, del mes de febrero hasta ahora, uno del consejo juvenil está dando el tema
mientras antes daba el coordinador, es preocupante la situación de los jóvenes,
cambiaron el coordinador sin que el mismo preparo discípulos para luego ser apostales y
continuaran la obra, también algunos jóvenes expresan que el coordinador nuevo no es
dinámico, pero se ve el esfuerzo del sacerdote, solo que no sabe por dónde empezar es
lo que dice él mismo. Es cierto que el coordinador y los líderes de los grupos juveniles de
10
Totonicapán, siempre ha existido orgullo no quieren unificar ideas, pero se acercaban un
poco más, pero ahora se alejaron casi todos los representantes de las parroquias.
Las actividades en la pastoral juvenil no están muy claras, porque en febrero del año 2012
se realizó el cambio de coordinador y no se dejó un plan ni un programa de actividades,
por lo que se empezó este año sin nada y esto fue lo que afectó mucho para que los
jóvenes se retiraran. Se está haciendo el esfuerzo para realizar las reuniones los
primeros domingos de cada mes pero los jóvenes ya no se acercan, habría que buscar
nuevas estrategias para reunir las ovejas dispersas por el cambio, la no planificación
anticipada y la falta de formación; sobre todo cuando se nombra la persona para
coordinar la pastoral juvenil no se ha tomado en cuenta su perfil, ni su vocación para
dicho cargo, por eso no se puede decir mayor cosa con respecto a las actividades en la
pastoral juvenil.
Como se venían haciendo las reuniones de cada mes con el coordinador anterior,
principiaba con una oración inicial, pero sin ninguna preparación profunda una oración tipo
relámpago. Se cantaba, se realizaban dinámicas, se daban una pequeña reflexión sobre
algún tema por el sacerdote y luego un pequeño refrigerio, avisos y se terminaba la
reunión.
Se realizó un encuentro juvenil de toda la arquidiócesis, pero los cantos y dinámicas eran
más del tipo carismático, el tema no estaba adecuado al acontecimiento, llegaron jóvenes
pero algunos se desilusionaron porque no encontraron lo que buscaban. A raíz de esa
actividad desde entonces la pastoral juvenil bajó de número y con el cambio casi se
termina.
11
3.3 Lo positivo que se logró en la anterior coordinación
Se puede mencionar algunos logros que fue provechoso para la pastoral juvenil, porque
de esa manera fue que los jóvenes de acercaron y ayudó mucho las motivaciones del
sacerdote, pero no los preparó para que continuaran en el seguimiento de Jesús.
2. Se logró reunir a los jóvenes de las diferentes parroquias, pero ya se retiraron una
gran mayoría.
Es importante mencionar otros aspectos que forman parte de la realidad de los jóvenes y
que deben ser tomados en cuenta para definir el perfil de la coordinación diocesana de la
pastoral juvenil. Estos aspectos se mencionan en forma de tablas y gráficas que reflejan
el resultado de la encuesta realizada a los jóvenes. Luego también se presenta un análisis
de los mismos.
12
Tabla 3.4.1.Comprensión del significado de pastoral juvenil, desde la apreciación personal
de los 30 jóvenes de la pastoral juvenil de la Arquidiócesis de los Altos
Comprensión Frecuencia %
Ayuda a desarrollar las cualidades que debe tener 9 30%
la persona
Desarrolla características positivas de la persona 5 17%
Ayuda en conseguir la identidad juvenil 4 14%
Ayuda en la Madurez del joven 1 3%
Promueve la participación 1 3%
Promueve el Carisma 4 13%
Ayuda a ordenar la vida 1 3%
En blanco 5 17%
Total 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la Arquidiócesis de
los Altos.
13
Grafica 3.4.1
Promueve el Carisma
3 3 3
Ayuda a ordenar la vida
Según lo que se pudo percibir, los jóvenes tienen claro el significado de Pastoral juvenil,
expresando lo siguiente:
Tabla 3.4.2. Comprensión del perfil del coordinador diocesano, desde la apreciación
personal de los 30 jóvenes de la pastoral juvenil de la Arquidiócesis de los Altos, 2012.
Comprensión Frecuencia %
Guía a los jóvenes en el camino de Dios 1 3%
Tiene identidad de joven activo en la parroquia 3 10%
Promover la organización de los jóvenes 3 10%
Promover la unión de los jóvenes a nivel eclesial
1 3%
y social
Promover el grupo con características propias de
4 13%
su edad
Promover un espacio para los jóvenes en la iglesia
8 27%
local
Ser Pastor de otros jóvenes 5 17%
En blanco 5 17%
Total 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la Arquidiócesis de los Altos
15
Grafica: 3.4.2
Se pudo percibir que el noventa por ciento de las respuestas de los jóvenes, indican que
el perfil son cualidades de la persona, otros dijeron son carismas, es identidad, lo cierto
es que el sentir de ellos y es necesario tomarlo en cuenta en el momento de elegir la
persona para el cargo de coordinador de la pastoral juvenil de la arquidiócesis de los altos
y las cualidades pueden ser: la capacidad de acompañar, de caminar con ellos, escuchar,
motivar, y que tenga la vocación de estar con los jóvenes con un corazón de buen pastor.
Se sugiere, que cuando la persona sea electa como coordinador, se tome en cuenta si
tiene vocación y que llene ciertos requisitos, no solo se elija para llenar un espacio o para
que los jóvenes no se sientan solos, sino tomar en cuenta el perfil de la persona que sea
apto para el cargo, estos cuestionamientos ayudarán para que la persona asuma su
compromiso y lo tome como un llamado de Dios, que en nombre de Jesús realice esa
tarea como una misión, que se le ha encomendado y así los jóvenes y la pastoral juvenil
16
en general su caminar será diferente, su respuesta al Dios de la vida será firme y
coherente a ejemplo de Jesús y el coordinador.
Compresión Frecuencia %
Si, es urgente para la autenticidad de los grupos 10 33%
Es indispensable para la formación de los jóvenes 6 20%
Un tanto si, es decir no afecta mucho 5 17%
Afecta mucho en la evangelización 4 13%
En blanco 5 17%
Total 30 100%
17
Grafica: 3.4.3.
Un coordinador con un perfil bien definido tiene metas claras, una dirección firme y esa
dirección no es más que la dirección al cielo y la pastoral juvenil perseguimos esa mira.
Es la expresión de los jóvenes y el sentir se percibe fuertemente la necesidad de un
guía, un pastor pero sobre todo un acompañante, esta respuesta me da a entender que
el perfil del coordinador repercute en los jóvenes y no solo en los jóvenes, sino también en
todos los grupos. Subrayaron la expresión es necesario y urgente un coordinador con
perfil definido, percibí que el objetivo de su organización, su reunión su caminar en la
iglesia y su lucha por ser una persona coherente, es lograr tener esa vida en Dios, es
decir el cielo se percibe esa idea por lo mismo exigen un coordinador que los
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acompañen, los pastorea en este proceso y una persona integrada, cabal porque ellos
quieren caminar bien y hacer las cosas bien hechas, y se ve en las respuestas como que
no tienen miedo en decir las cosas tal cual, y no quieren vivir con mediocridad sino
autenticidad y su pensamiento es, esto es posible si el coordinador es autentico, con
características bien claras y concretas, estas ideas se percibió fuertemente y fue una
mayoría que expresaron este sentir de ellos.
Otros más expresaron que no es tan importante el perfil del coordinador, por lo que se
entiende que señalan no afectar el caminar de ellos, tendrán sus razones.
Tabla 3.4.4 ¿En qué aspectos afecta el perfil definido del coordinador de la pastoral
juvenil Diocesana en la vida, en el crecimiento humano y cristiano de los jóvenes?
Comprensión frecuencia %
Afecta en su crecimiento integral 8 27%
Afecta en la falta de coherencia en el joven 7 23%
Hace que el joven se pierda y se confunda 6 20%
Afecta en su vida y en su motivación 4 13%
En blanco 5 17%
Total 30 100%
Fuente: Instrumento de recolección de datos con 30 jóvenes de dieciocho parroquias de la
Diócesis de los Altos.
19
Grafica: 3.4.4.
Los entrevistados han sustentado que el perfil del coordinador afecta en los aspectos de
motivaciones de los mismos jóvenes, según la opinión vertida puede constatar que el
perfil del coordinador afecta de gran manera los aspectos emocionales de la vida, el
crecimiento moral y en el aspecto espiritual, la fe del mismo joven, según el sentir de
ellos es que no habido un coordinador que haya luchado verdaderamente por la causa de
los jóvenes, es por ello que existen siempre grandes problemas, en la pastoral juvenil por
la misma situación del coordinador que no está definido lo eligen pero no asume su
compromiso, y esto ha hecho que los jóvenes estén con muchos problemas, es decir no
salen del todo en los problemas, todo lo que es el coordinador los ha afectado en muchos
aspectos de la vida, humana, y cristiana.
Unos jóvenes expresaron que no afecta tanto, otro no afecta en nada, pero un gran
número, expresaron que las características del coordinador afecta mucho en la
coherencia del joven, porque si él no es centrado, ni tiene una formación integral hace que
no tomen las cosas en serio, y la formación de vida es incoherente, pierden la visión de la
vida, porque él le faltaría motivaciones y esto hace a que los jóvenes puedan caer en
20
depresiones, y contagiar a los demás, y hasta caer en los vicios, por las mismas actitudes
del coordinador que no tiene motivaciones, si él no tiene una personalidad centrada,
tampoco los miembros de los grupos juveniles tendrán una personalidad firme.Por la falta
de formación y motivaciones del coordinador esto repercute mucho en nuestra vida, la
manera de ser del coordinador es la calidad o no calidad de la pastoral juvenil, y cada uno
de los que integran los grupos. Si el coordinador toma en serio las cosas los jóvenes
también tomarán con seriedad; si es coherente lo serán los jóvenes.
Tabla 3.4.5. Lo que más esperan los jóvenes del coordinador diocesano.
Comprensión Frecuencia %
Autenticidad en sus valores humanos y cristianos 8 27%
Buenas bases en su trabajo y objetivos claros 7 23%
Que sea reflejo de Cristo 6 20%
Que sea un buen pastor 4 13%
En blanco 5 17%
Total 30 100%
21
Grafica: 3.4.5.
Por otro lado exigen que su coordinador viva los valores evangélicos, algunos de los
jóvenes decía que se necesita“a alguien con sencillez y humildad, que nos pastoree y
que se ría y llore con nosotros, un verdadero pastor que nos defienda ante el mal que
ofrece la sociedad en el mundo actual”. Que su trabajo tenga enfoque espiritual y sea un
líder positivo, dinámico pero por encima de todo sea un verdadero joven que camina con
los jóvenes.
Es un reto para el coordinador actual, como dicen ellos que actué como debe, es decir
con conciencia y coherencia con él mismo y con los demás jóvenes, que sea responsable
demostrando en su puntualidad.
22
Tabla 3.4.6. Acciones importantes que debe realizar el coordinador Diocesano para el
crecimiento de los grupos juveniles en las diferentes parroquias.
Comprensión frecuencia %
Realizar retiros y talleres. 10 33%
Unificar ideas y escuchar a los jóvenes. 7 23%
Evangelizar a los jóvenes y acompañarlos. 5 17%
Visitar los grupos parroquiales. 3 10%
En blanco 5 17%
TOTAL 30 100%
Grafica: 3.4.6.
23
Entre estas acciones se destacan la realización de talleres de formación y crecimiento
personal, unificando ideas para la buena marcha de los grupos juveniles en las distintas
parroquias de la arquidiócesis.
Otra de las acciones es visitar a las parroquias. Que esté presente el coordinador en los
encuentros locales de los grupos juveniles. Esta ha sido una deficiencia y se pide mucho
que allí este presente el coordinador pues ayudaría a conocer la realidad, compartir con
los jóvenes, ayudaría en el crecimiento personal y grupal, en calidad y en cantidad.
Piden al nuevo coordinador que tenga conciencia eco social, es decir muy claro de los
problemas sociales que existen y para los talleres se tome en cuenta este contenido.
Comprensión frecuencia %
Es indispensable para tener reglamentos 8 27%
Si, es muy importante como guía de trabajo 7 23%
Si, como material de la pastoral juvenil. 6 20%
Blanco 5 17%
Total 30 100%
24
Grafica: 3.1.7
Es importante tener una guía de trabajo para que los jóvenes conozcan cuales son las
características o el perfil de un coordinador para la formación de futuros coordinadores, ya
que dentro de los diferentes grupos o las diferentes parroquias puede salir un coordinador
laico con buena formación humana y cristiana, por lo que el documento sería una buena
herramienta para formar jóvenes y que sean coordinadores de la pastoral juvenil en el
futuro.
25
Como material de la pastoral juvenil síes necesario porque solo así podemos definir el
perfil del coordinador y pedir que se tome en cuenta a la hora de la elección del próximo
coordinador, para que no pase lo mismo como ahora apenas entró el coordinador lo
cambian sin dejar algo concreto. El sentir de los jóvenes es de que hasta ahora solo se ha
llenado un requisito y un espacio porque no queda de otra.
Tabla 3.4.8 Acciones importantes a realizar para definir el perfil del coordinador
Diocesano.
Comprensión frecuencia %
Evolución y disposición personal 8 26%
Retiro de crecimientos personal 6 20%
Formar nuevos candidatos 6 20%
Es cuestión del obispo que forme su gente 5 17%
En blanco 5 17%
TOTAL 30 100%
26
Grafica: 3.4.8
27
IV. CAPITULO II
28
Jesucristo es el modelo y la norma del perfil Cristiano, el Señor es el hombre más perfecto
y a la vez mas humano.” El es el hombre nuevo” por excelencia. Perfil de Jesús se
caracteriza por el amor, para vivir el perfil de Jesús es condición la conversión, que
significa arrepentimiento, cambio de conciencia, cambio de vida, para tomar un camino
nuevo, de acuerdo a la voluntad de Dios. Esencialmente, el perfil Cristiano consiste en
vivir en sintonía con la voluntad de Dios. Esto es fuente de paz, alegría y esperanza. El
coordinador concentra su moral en la persona de Jesús, en su encuentro con él,
injertándose en su vida, como San Pablo cuando dijo “vivo yo, mas no soy yo, es Cristo
quien vive en mí.”(Gal 2,20).
El perfil de Jesús nos invita, no simplemente nos obliga a evitar el mal, sino sobre todo a
hacer el bien. Llama a ser como Jesús quien paso por el mundo haciendo el bien.
Jesús fue un hombre para los demás. Su vida y enseñanza van encaminadas hacia el
servicio al prójimo, sobre todo al más pobre y necesitado. Es un perfil de perdón, incluye
el amor a los enemigos, el perdón y la búsqueda de la reconciliación. Es un perfil que
rechaza radicalmente el odio y la venganza. Jesús se presenta como el modelo de un
gran perfil para la humanidad. “ustedes deben amarse como yo los he amado” (Jn.13, 34).
29
coordinador: prepara a otros coordinadores, cultiva el espíritu de unión, siembra ideal de
superación.
Pastor uno de los trabajos más antiguo de los pueblos que se mantenía de las ovejas y
otros ganados. Israel fue un pueblo de pastores, según nos cuenta la biblia. Israel le daba
el título de pastor a los reyes, a los sacerdotes y a otros guías del pueblo. Y cuando estos
le fallan entonces comprende que solo Dios es el único pastor del pueblo, (sal 22) “Jesús
se presenta como el verdadero y buen pastor con el que nadie se puede comparar. ”El
coordinador es llamado pastor porque debe guiar con autoridad a la comunidad juvenil.
Es llamado por la iglesia a ejercer un ministerio, es un pastor y debe cuidar, velar por las
ovejas buscar buenos pastos, alimentarlos bien, con una buena formación, conducirlos a
las fuentes eucarísticos, cuidarlos de los peligros del mal, el coordinador de juventud
debe trabajar pastorear al estilo de Jesús, dando la vida por los jóvenes.
La estima de que goza el pastor que conduce su rebaño a los pastos y los protege de los
animales del desierto, se manifiesta en que, entre los títulos reales del oriente antiguo, la
palabra pastor es una de las designaciones más frecuentes en Israel. El mismo señor le
dijo a David rey pero como era el que estaba guiando o cuidando el pueblo por eso Dios
le dijo Tu pastorearas a mi pueblo, Israel: Tú serás jefe de Israel” (2 Sm 5, 2) los
príncipes del pueblo son comparados repetidas veces con pastores. Dios encomendará a
su pueblo a pastores que lo apacienten con saber y acierto, pero también hay príncipes
malos, que actúan contra los intereses de sus súbditos; a ellos va dirigida esta frase del
profeta:¡”ay del pastor torpe que abandona el rebaño!” (Zac. 11, 17) A los pastores de
esta tierra que olvidan sus obligaciones, han sido llamados para pastorear al pueblo pero
no actúan, se apacientan así mismos en lugar de apacentar a las ovejas que el Señor les
ha encomendado, se contrapone el señor como buen pastor.
30
4.1.1. Jesús el buen pastor
Los Pastores en Israel no caminaban detrás de las ovejas, sino delante de ellas. Por eso,
Jesús, aclara que él es el buen pastor que va delante y sus ovejas lo siguen. Primero él
hace las cosas y los demás lo imitan. Por ello se atrevió a decir,” aprendan de mí” (Mt11,
29).
Jesús presentó su misión en la parábola del buen pastor, que fue enviado para levantar
las ovejas descarriadas de Israel. La imagen del buen pastor es el motivo más frecuente
del arte cristiano.
Una de las páginas más significativa y bella del evangelio es la que nos presenta a Jesús
como el buen pastor y a nosotros como sus ovejas del rebaño, el pasaje del evangelio da
a entender que todas las ovejas son muy importantes para el Señor. Por ejemplo la
imagen del pastor que sale en busca de la oveja perdida y dice: ¿Quién de ustedes si
tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja a las otras noventa y nueve y va en busca
de la que se ha perdido? El texto comienza con una referencia a la vida cotidiana, en
forma de pregunta, para hacernos reflexionar e invitar a dar una respuesta personal. Sus
oyentes saben que el pastor actúa tal como dice Jesús, un pastor que no tiene criado sino
el mismo cuida de sus ovejas. Para Dios todos somos importantes.
El coordinador de jóvenes es un pastor, que debe cuidar a sus ovejas que son los
jóvenes y ocuparse de cada uno de ellos, esto implica que tiene que conocer uno por
uno, en este caso tiene que realizar visitas en Las parroquias para que conozca a los
jóvenes y a si cuidar de ellos, para que nadie se pierda y si se perdiera tiene que dejar los
otros para ir a buscar al que se perdió.
Los pastores en el tiempo de Jesús dejaban por las noches sus rebaños en un corral
común, era la manera más fácil de protegerlas de los ataques de los lobos o de los
ladrones. Al amanecer, antes de salir el sol, cada pastor recogía sus propios animales y
los llevaba a pastar. Cada pastor ha visto nacer y crecer a sus propios corderillos y los
31
conoce bien, incluso tiene un nombre a cada uno. Las ovejitas también reconocen el olor
y la voz de su dueño y no siguen a otro, cada pastor entra en el recinto y llama a las
ovejas por su nombre. Una vez fuera, las cuenta y cuando están todas camina delante
de ellas para conducirlas a pastar al campo, haciendo oír su voz para que no se pierdan.
Aun extraño no lo siguen, al contrario le tienen miedo y huyen de su presencia, porque no
está familiarizada con su voz.
El verdadero pastor se diferencia claramente de ser un asalariado. Este trabaja por dinero
y no le importa la suerte de las ovejas esto se ve cuando llegan los lobos hambrientos a
atacar el rebaño. Mientras que, en este caso, el dueño de las ovejas arriesga su vida por
defenderlas a ellas, el mercenario huye pensando solo en salvarse a sí mismo. El Buen
pastor conoce a sus ovejas y es capaz de distinguir las suya de las demás, conoce las
necesidades concretas de cada una, sufre con ellas las inclemencias del tiempo y el
cansancio de los desplazamientos, vela por su rebaño, lo protege de los enemigos que lo
amenazan, cura a las heridas de las ovejas enfermas, alienta con solicitud a las
preñadas, dedica una atención especial a las más débiles.
Jesús es el verdadero pastor bueno y generoso que conoce nuestros nombres, nuestras
características ´personales, nuestra historia y que nos ama con cariño único e irrepetible.
El viene a buscar a su rebaño, sacarlo del redil donde estaba encerrado, la esclavitud del
pecado y el nos conduce a la libertad de los hijos de Dios, les habla educándolos con sus
enseñanzas. Quienes le escuchan saben que solo él “tiene palabra de vida eterna” el
coordinador es llamada a reconocer la voz de su pastor, que le habla al corazón palabras
de amor y de comunión íntima. Las ovejas encuentran pastos, porque quienquiera que
siga al señor con corazón sencillo se nutrirá con un alimento de eterno verdor, ¿cuáles
son en efecto los pastos de los jóvenes? El gozo eterno de un paraíso inmarchitable, el
mismo cuerpo y sangre de Jesús, su palabra y todos los alimentos que nos da la
creación, todo lo que comemos viene de la mano de Dios, todo es regalo de Dios creador,
la visión del rostro de Dios, con cuya plena contemplación la mente se sacia eternamente.
Ser parte de la grey del señor es, escuchar y estar atento a la voz del él es ser un
corderito al estilo de Jesús. El es bueno, ama de una manera extraordinaria, Dios es un
32
enamorado de la persona humana, el va adelante, todos vamos atrás. Y esta actitud
debe ser asumida por el coordinador, el señor sigue llamando a personas que se
comprometan a continuar la misión, pero deben hacerlo desde una actitud como el buen
pastor que acompaña, guía, orienta, alimenta al pueblo, en este caso el coordinador de
jóvenes de esta arquidiócesis su misión es pastorear a los jóvenes, estar con ellos como
el buen pastor, el que defiende, protege, anima, y hasta da la vida por ellos.
En este sentido el coordinador será capaz de formar pastores para que en el futuro
atendieran, y continuaran el trabajo, cuidaran y sirvieran a la comunidad juvenil, incluso
luchar por los jóvenes que no están en la iglesia ni en los grupos juveniles.
“Mientras conversaban y discutían, Jesús se puso a caminar con ellos.” El evangelio nos
expresa de manera clara la pedagogía de Jesús, especialmente en el camino de los
discípulos de Emús (Lc. 24, 13 35) siendo él quien toma la iniciativa de acompañar a los
discípulos que iban con tristeza y dolor conversando y discutiendo lo sucedido con su
maestro.
33
La actitud de Jesús es siempre ir al encuentro con el otro, de ponerse de camino con el
sufrido, de aterrizar a su realidad más profunda y de manera más cercano; de escucharle
sus gritos y descubrir sus necesidades, de intervenir siendo respuesta específica y
oportuna a sus demandas.( Fil 2, 6 11)
La actitud del coordinador debe ser, el querer siempre ir al encuentro del joven, de
ponerse en camino con el que sufre y el triste, ir a su realidad más profunda y de manera
cercano, de escucharles sus gritos y descubrir sus necesidades, de intervenir respuesta
específica y oportuna a sus demandas.
La pedagogía del caminar con los jóvenes es más que incorporarse en el camino de ellos
es tener actitud de empatía: ponerse en los zapatos de él, acompañar en sus
sufrimientos y alegrías, ubicarse en su realidad asumiendo todo lo que eso implica. Esta
forma de establecer una relación cercana con el joven que va en camino, es fiel al
misterio de la Encarnación, en el que Dios se hace el hermano cercano viviendo en este
mundo sufrido y adolorido, asimilado la historia para redimirla, lo mismo el coordinador
será capaz de encarnarse siendo capaz de inculturar el evangelio en la comunidad juvenil
34
múltiples cuestioanantes y búsquedas, respetando el momento que está viviendo,
animando su fe; siendo capaz de ir al fondo de sus problemas y realidades personales y
con generosidad lee e interpreta sus necesidades profundas; caminar con ellos.
No se trata de otra pastoral especial o diferente, sino el mismo coordinador debe hacer
diferente a lo que y se ha venido desarrollando en los últimos tiempos; se trata de: asumir
el acompañamiento como camino vocacional. Alentando la formación permanente y
sistemática de los jóvenes que recreando la pedagogía de Jesús, garanticen el respeto y
la continuidad de los procesos, la sistematización de experiencias, las estructuras del
diálogo y el protagonismo juvenil que extirpe los paternalismos pastorales.
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Y esto no lo puede hacer solo el coordinador. Él tiene que tener la cualidad de trabajar
en equipo como se dijo anteriormente, Prado (2004) “formando discípulos con la visión de
trabajar por el reino de Dios”, pg.13. Habrán problemas, dificultades, pero no podemos
quedarnos indiferentes, urge formar discípulos y llegar a la meta es responsabilidad de
todos, no es justo seguir pasivos ante las necesidades de los demás jóvenes, es una
comunidad juvenil y hay que saber caminar juntos hacia la meta que nos espera, solo a si
será pastoral de acompañamiento, que tiene como punto de partida el encuentro con
Jesús, la lucha por vida, la realidad, la necesidad del acompañamiento.
Desde la pedagogía de Jesús que camina con ellos, acompañar personalmente al joven,
es incorporarse en el caminar de sus procesos personales de vida y de fe; con una actitud
de permanente escucha a sus inquietudes, búsquedas, problemas y sueños; respetando
su momento en la vida, considerando en todo su ser como persona, con su historia, desde
una profunda actitud de empatía, tolerancia cristiana y respetar su historia, para entrar en
su mundo interior, cuando abre su corazón y junto a él, descubrir las respuestas a sus
múltiples cuestioanantes y búsquedas propias a su edad.
En los demás, por la misma situación del país, que ha causado grandes barreras de
desconfianza y para poder entrar en” el mundo” de joven, el coordinador principalmente
debe conocer la realidad personal, sus necesidades sus sueños, sus ilusiones;
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acompañar personalmente al joven implica estar siempre dispuesto y con actitud
dialogante ante sus búsquedas.
Jesús estaba a punto de partir, cuando un joven salió a su encuentro, se arrodilló delante
de él y le preguntó:” maestro bueno, ¿Qué tengo que hacer para conseguir la vida
eterna”?
Jesús le dijo: ¿”Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino solo Dios. Ya conoces
los mandamientos: no mates, no cometas adulterio, no robes, no digas cosas falsas de tu
hermano, no sea injusto, honra a tu padre y a tu madre. El hombre le contestó: maestro,
todo eso lo he practicado desde muy joven.”
Jesús fijó su mirada, en él le tomo cariño y le dijo: “solo te falta una cosa. Vete y vende
todo lo que tienes y reparte el dinero entre los pobres y tendrás un tesoro en el cielo;
Después, ven y sígueme.”Mc. (10,17-22)
Cuando el evangelista Marcos señala que Jesús fija su mira en él, nos permite reflexionar
en la atención personal que él pone a la demanda de aquel joven, al que no le satisface
el cumplimiento de la ley; “la norma” es lo que siempre se le impone a un joven, en casa,
en sus espacios de estudios y la sociedad en general, obliga de una manera particular a
las nuevas generaciones a “obedecer”, en la medida que obedece es “bueno”
Fijar la mirada en los jóvenes demanda de todo coordinador, una actitud activa de
atención inteligente y perseverante a cada mirada, gesto y manifestaciones conductual de
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este; se trata entonces de hacer un ejerció de acercamiento preciso a su más íntima
realidad, la que solo se puede observar deteniéndose en lo específico de cada joven.
Jesús luego de fijar la mirada en el joven, le toma cariño como acción consecuente con
el acompañamiento personalizado que realiza al joven inquieto; tal acción, se convierte en
una invitación para el coordinador: amar al joven hasta las últimas consecuencias.
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V. CAPITULO III
El enfoque eclesial
El Joven para la construcción del reino (199) se expone que la “Pastoral juvenil es la
acción organizada de la iglesia a favor de los adolescentes y jóvenes presentes en la
comunidad parroquial, para crecer y madurar” (pg. 205.) Y como fruto de este
seguimiento y encuentro con el evangelio, los jóvenes y adolescentes, insertados en el
dinamismo de la misión permanente de toda la iglesia, vivan un proceso de toda la vida,
en continua conversión y maduración personal y comunitario que lleve a los jóvenes en
comunión y a la solidaridad, para transformar su propia historia y la de la humanidad,
difundir el evangelio, transformar las estructuras sociales, defendiendo la vida, liberando
al oprimido; Construyendo la civilización del amor, y la justicia.
Puebla (1979). Afirma que “la iglesia ve en la juventud como una enorme fuerza
renovadora y símbolo de la misma iglesia” (No 1178). El coordinador como representante
de la iglesia en la comunidad juvenil, ha sido nombrado por la iglesia a desempeñar el
cargo para acompañar, guiar orientar pastorear a los jóvenes, por tanto tiene y debe tener
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una espiritualidad centrada en el reino de Dios, firmeza en Cristo y dedicado al servicio de
los jóvenes continuador de la misión de Jesús, luz y guía en la comunidad juvenil.
Aparecida (2007) expone “la opción preferencial por los jóvenes, dando nuevo impulso a
la pastoral de juventud en las comunidades eclesiales, diócesis parroquias, movimientos,
etc.” (No 446. Inciso a) ¿de qué nuevo impulso estará hablando el documento? cuando la
actitud es otra. Mucha incoherencia.
El grupo juvenil, es el espacio donde sus palabras, gestos y acciones, son acogidos
generosamente e integrados al conjunto de vivencia que la experiencia comunitaria
favorece para desarrollo integral de cada individuo y de todo el colectivo. La acción
pedagógica de la pastoral juvenil requiere la presencia y la acción de agentes pastorales
suficientemente capacitados para que puedan realizar un acompañamiento adecuado a
los procesos de maduración de los jóvenes. Este es uno de los principales desafíos a
asumir para favorecer un buen acompañamiento de grupos y comunidades juveniles. Por
lo que se debe tomar en cuenta los diferentes espacios y compromisos a asumir. Entre
ellos se menciona:
Que los jóvenes reconozcan que como miembros de la iglesia también son responsables
de la misión de la iglesia. La pastoral juvenil y su responsabilidad en el trabajo en la
iglesia, los jóvenes en la pastoral juvenil no solo tienen que recibir formación,
acompañamiento; se observa de que muchas veces los jóvenes, quieren trabajar en la
iglesia pero lamentablemente los mayores no les dan participación ni apoyo, es aquí
donde se necesita la mediación, eso quizá se deba a que en nuestra tradición los
hombres adultos, los mayores son los que tiene responsabilidades en las comunidades y
en la iglesia. Hasta hace algunos años los jóvenes se juntaban y su trabajo era llevar
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banderas en las procesiones y acompañar a los señores en las visitas, pero casi no tenían
participación, ni toma de decisiones.
Jesús fue el gran defensor de la vida. Su proyecto fue un proyecto de vida y de amor.
Valoró la vida de todo hombre y mujer, particularmente del pobre y marginado por encima
de toda institución. El coordinador debe amar la vida, respetarla y promoverla, libremente
por encima de todo
5.2.2. La solidaridad
Como fuente inspiradora se puede partir de (Hch 12, 29).”Entonces, los discípulos
decidieron mandar ayuda, cada uno según sus posibilidades, a los hermanos que Vivian
en Judea”.
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Una de las características del coordinador es el ser solidario y Solidaridad es hacer de
ellos los sufrimientos de los demás y comprometerse con ellos. Es decir ser capaces de
tener esa conciencia de sentirse todos hermanos, más allá de las fronteras, lenguas,
razas, culturas, todos somos hijos de un solo Dios y padre de todos.
El país está enfermo y el mal está en la falta de fraternidad y solidaridad entre los
pueblos, la pastoral juvenil tiene que tener esa conciencia de que es guardián de todos
los demás jóvenes; el diálogo entre Dios y Caín presentado en el (Gen 4,1 16). La
pregunta de Dios a Caín es fuerte “¿y tu hermano dónde está?” Esta pregunta es una
invitación a la hermandad y Caín dice: “¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?” Dios
contesta firmemente “sí.”
Dios pide al coordinador que es responsable del caminar de todos los jóvenes de las
diferentes parroquias de la arquidiócesis, ante esta pregunta de Dios el coordinador no
puede quedarse indiferente ni se le ocurre crear una conciencia individualista en la
pastoral juvenil, donde cada quien sea solo guardián de sus propios y exclusivos
intereses, dejándose llevar por la ideología del sistema, es una ideología que conduce a la
destrucción de los valores comunitarios de los pueblos.
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VI. CONCLUSIONES
3. Un coordinador auténtico servidor que sirva a los jóvenes como ellos necesitan, con
una actitud de disponibilidad, capacidad de entrega y amor auténtico, como Jesús de
Nazaret modelo de hombre nuevo que vivió sirviendo a los demás.
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5. Un coordinador con conciencia crítica y la característica de la conciencia crítica, es la
búsqueda sincera, honesta y firme de la verdad, la capacidad de discernir lo bueno y
lo malo que hay en todo acontecimiento; Que el amor sea su característica
primordial, capaz de amar a todas las personas, ama al mundo, ama la vida. Con un
gran espíritu de perdón y reconciliación; como valor humano propio de corazones
nobles y valientes.
8. Que el arzobispo como pastor de todos, tenga un acercamiento a los jóvenes de las
pastorales parroquiales y consulte a ellos, ya que como jóvenes tienen voz y voto
para elegir el coordinador de la pastoral juvenil de la Diócesis.
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VII. PROPUESTA PASTORAL
Aspectos del perfil del coordinador/a Diocesano de la Pastoral Juvenil a ser tomado
en cuenta al momento de proponer candidatos al cargo.
El coordinador es un joven hombre o mujer, de preferencia laico, que cuenta con la edad
mínima de 21 años o la madurez afectiva, humana y emocional indispensables para
ocupar el cargo.
Que sea un líder con una personalidad centrada, equilibrada y responsable para no crear
confusión, ni hacer preferencias sino formar comunidades juveniles vivas y participativas.
Que sea una persona con una espiritualidad integrada, es decir partiendo de la
experiencia del Dios de la vida, se comprometa con la transformación del mundo,
encausando a los jóvenes hacia la misma.
Que tenga una actitud de búsqueda permanente de la verdad y la justicia, que sea una
persona libre de apegos, para abrir su corazón libremente a Dios y a los jóvenes sin
discriminar a nadie.
Que tenga una actitud auténtica de querer que la iglesia, se encamine hacia la
construcción del reino de Dios, y no verle solo como un refugio para salvarnos, sino un
medio para el encuentro con Dios y con los hermanos.
Un coordinador con un espíritu comunitario y sepa trabajar en equipo, para que el día en
que él se retire el trabajo continúe y a un, mejor porque ha preparado a jóvenes para
continuar la misión.
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Un coordinador que tenga conciencia de una iglesia como servidora del reino, solo así, él
servirá a los jóvenes al estilo de Jesús en el lavatorio de los pies el jueves santo, y no
una iglesia que se “sirve del supuesto reino”, que es la lucha de poder, prestigio, riquezas,
comercializando la palabra de Dios, haciéndose ricos sin importar que los pobres de las
comunidades queden más pobres lo que estaban.
Un coordinador con sabiduría que viene de Dios, amante de la paz, comprensivo, dócil,
lleno de misericordia, pacífico, un autentico servidor de todos los jóvenes y forme
auténticos jóvenes servidores.
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VIII. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
10. Robalo, José Pablo. (2001). Me la juego con el joven, soy asesor de juventud,
Segunda edición. México, Ediciones SERAJ.
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IX. ANEXOS
2012
Actividades Enero Febrero Marzo Abril Junio Julio
Investigación bibliográfica X
Investigación de campo X
Trabajo de métodos X
exegéticos y helmínticos.
Sistematización de resultados X
Elaboración de líneas de X
acción
Conclusiones X
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9.2 Encuesta
Facultad de Teología, Campus de Quetzaltenango
Encuesta
49
5. ¿Qué es lo que más espera usted del coordinador diocesano de jóvenes?
¿Por qué?
8. ¿Qué acciones cree urgente tomar en cuenta, para definir el perfil del
coordinador de pastoral juvenil diocesano?
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