1 Manual Entrenamiento Cristiano

MANUAL DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL
Por
Jerry D. Locke
MANUAL DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL
DESCRIPCIÓN DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL
Ofrecer un entrenamiento específico y práctico a aquellos que han entregado sus

vidas al llamado del ministerio de Dios o a aquellos que tienen el deseo de encontrar y
desarrollar el propósito de Dios para ellos mismos dentro del ministerio
OBJETIVO DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL
Desarrollar el conocimiento bíblico, las habilidades del ministerio y un carácter

semejante a Cristo en aquellos que se han comprometido al ministerio.
CURSO DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL
1. Introducción – La Importancia del Entrenamiento Ministerial……..…....4
SECCIÓN 1: DETERMINANDO EL LLAMADO AL MINISTERIO

2. Determinando el Llamado al Ministerio………………………………….....6
SECCIÓN 2: DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO

3. Los Hombres que son Modelos…………………………………….……….9
4. Los Hombres que son Maduros………………………………………..…..12
5. Los Hombres que son Pastores

Parte 1 Desarrollando una Vida Dinámica de Devocional Diario…..…...15
Parte 2 La Compañera y los Hijos del Pastor...…………..………………18
Parte 3 Testificando y Ganando Almas de Manera Personal…………...21
Parte 4 Predicando y Enseñando – Preparación………….……………..26
Parte 5 Predicando y Enseñando – Presentación………….…………….31
Parte 6 Predicando y Enseñando – Poder………………………..……….34
6. Los Hombres que son Multiplicadores…………………..…………….…..37
7. Los Hombres que son Motivados…………………………..……………...41
8. Los Hombres que son Administradores……………………………..……44
2
9. Los Hombres que están Dispuestos a las Misiones……….…….....47
SECCIÓN 3: DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO
10. Siendo Llamado a una Iglesia………………………………..…….49
11. Conduciendo la Adoración Pública…………………………..……54
12. Conduciendo las Invitaciones Públicas……………………….…..58
13. Administrando las Ordenanzas……………………………………..62
14. Reuniones y Campañas Evangelísticas………………….…….…..65
15. Las Bodas………………………………………………….…………..68
16. Los Funerales…………………………………………………….…...73
17. Consejería………………………………………….…………….…….77
18. Visitando a los Enfermos y Ancianos……………………..…..…….80
19. Las Finanzas de la Iglesia….………………..……………………....83
20. La Obra con los Jóvenes…..…………………..……………………..87
21. La Integridad y la Ética Ministerial…..……………………….….…..91
22. El Equipo – Profesional y Voluntario……………………..….…...…96
SECCIÓN 4: DISCUTIENDO LOS TEMAS DEL MINISTERIO
23. La Biblia…..……………………………………………….…………..101
24. Dios……..……………………………………………………….….....104
3
25. Jesucristo…….……………………………….………….…..…..…..108
26. La Iglesia.………………………….………………………….…..…..112
27. Las Ordenanzas……..……………………………….……………...116
28. Las Diferencias Denominacionales…….…………………………..119
29. La Identificación de las Sectas………………………….…..….…..122
30. La Profecía…………………………..………………………………...125
4
INTRODUCCIÓN
1
LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL
Escritura: 2 Timoteo 2:2
Todo aspecto de la vida que tiene alguna importancia, espera y requiere

entrenamiento. Si estás determinado a ser un abogado, doctor, mecánico, cocinero,
operador de computadoras, etc., el entrenamiento es necesario. Si el ministerio de
nuestro Señor Jesucristo es la obra más grande sobre la tierra y estar involucrado en
esa obra es el privilegio más grande sobre la tierra – entonces el entrenamiento se
convierte en una conclusión trazada por adelantado.
1. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA CRISTO,

Marcos 3:14.
Uno no puede examinar el ministerio del Señor sin ver el énfasis que puso en el
entrenamiento, el entrenamiento personal. La estrategia del ministerio de Cristo se
centró en Sus hombres. Los hombres fueron Su método. Él literalmente vació Su vida
en Sus discípulos. Jesús y Sus discípulos caminaron juntos por las rutas solitarias;
visitaron juntos en las ciudades pobladas; navegaron y pescaron juntos en el mar de
Galilea; oraron en los desiertos y los montes; adoraron juntos en las sinagogas y en el
templo. Cada pedacito de estas cosas era un medio de entrenamiento para estos
hombres.
2. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO PERSONAL PARA LOS PASTORES

JÓVENES, 2 Timoteo 2:15.
“Con seguridad Dios puede utilizar a una persona sin educación formal para ser un
predicador. Él puede usar un pescador como Pedro así como a un gigante intelectual
como Pablo. Lo ha hecho de esa forma en el pasado y sin duda lo seguirá haciendo en
el futuro. Sin embargo, recuerda siempre que el llamado a predicar es un llamado a
‘ceñir los lomos del entendimiento’ (1 Pedro 1:13). La exhortación de Pablo al joven
Timoteo todavía es aplicable – ‘Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,
como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad’ (2
Timoteo 2:15)” (George B. Davis).
El entrenamiento de los pastores jóvenes, en su mayor parte, ha sido volcado a los

seminarios bíblicos. Este tipo de entrenamiento es válido, pero nunca es
completamente adecuado.
Cada pastor joven necesita un guardián espiritual. Los padres proveen esto para los
hijos. Un pastor debería proveer de esto a sus pastores jóvenes. Entrenar a los
ministros jóvenes…
 Incremente el ritmo de crecimiento de los pastores jóvenes.
 Intercepta los patrones de mal comportamiento antes que se vuelvan hábitos.
 Aísla al pastor joven de algunos ataques del enemigo, 1 Timoteo 3:6.
 El pastor joven ve en su pastor a un amigo personal y de toda la vida.
5
3. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA EL PASTOR
PRINCIPAL.
El pastor ha sido dado a la iglesia para que ayude a todos los miembros de la iglesia a
llegar a la madurez, para que ellos puedan hacer la obra del ministerio y así el cuerpo
de Cristo (la iglesia local) sea edificada, Efesios 4:12. Este proceso de madurez
naturalmente incluirá a los ministros jóvenes. Cuando el pastor principal se brinda al
entrenamiento de los pastores jóvenes:
 Lleva gozo al pastor principal, 1 Tesalonicenses 2:19-20.
 Purifica y edifica la vida del pastor principal.
 Desarrolla las habilidades ministeriales en el pastor principal.
 Provee la salida práctica de muchas verdades que el pastor principal ha aprendido.
Pasando por lo que sabe, el pastor principal permanece fresco.
4. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA LA IGLESIA,

Mateo 28:19.
La iglesia, que Dios edificó y dejó en la tierra para hacer Su obra, fue comisionada
para hacer del entrenamiento de hombres una de sus principales prioridades.
“Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado…”
El entrenamiento ministerial fortalece la iglesia y perpetua la obra de Dios mediante el

desarrollo de líderes piadosos para la iglesia. La iglesia siempre ha necesitado
pastores jóvenes fuertes y calificados. Si se quiere que la iglesia llegue a ser fuerte y
permanezca fuerte, el entrenamiento de hombres para el ministerio es esencial.
5. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA EL MUNDO.
Uno de los grandes misterios es que Dios usa hombres como nosotros para lograr Sus
propósitos eternos para este mundo. Nuestra pregunta debería ser, “¿Qué es lo que
estoy haciendo que pueda finalmente impactar este mundo? ¿Qué es lo que estoy
haciendo que pueda tener consecuencias eternas?” ¿Qué es eterno? ¿Qué cosas son
las que duran más allá de esta vida?
 Dios es eterno, Deuteronomio 33:27.
 La Palabra de Dios es eterna, Isaías 40:8; 1 Pedro 1:25. ¿Crees que vas a llevar
algo de esta vida a la otra? Esta es una pregunta capciosa, pero la respuesta es,
“sí.” Cada vez que leemos, estudiamos, memorizamos y meditamos sobre la
Palabra, nos metemos en algo que es eterno y que llevaremos a la otra vida.
Cuando todas las otras riquezas estén perdidas y estemos en la bancarrota, los
depósitos que hallamos hecho por Su Palabra todavía estarán en nuestra cuenta.
 Las personas son eternas, Juan 5:28-29. Cada vez que compartimos el Evangelio,
aconsejamos a alguien en necesidad, ayudamos a un hermano o hacemos algo en
el nombre de Jesucristo, esto es eterno.
 El carácter piadoso es eterno, 1 Timoteo 4:8. Llegar a ser como Cristo tiene una
dimensión eterna. Cada vez que permites que el Espíritu de Dios y la Palabra de
Dios tomen su camino en tu vida, estás haciendo un depósito celestial para tu vida.
6
DETERMINANDO EL LLAMADO AL MINISTERIO
Algunos han propuesto que los hombres no necesitan un llamado para entrar al
ministerio. Su argumento es este. “Cristo nos mando predicar el Evangelio; entonces,
si calificamos, deberíamos ir. No pierdas tu tiempo esperando un llamado, ya nos han
dado una comisión.”
La voluntad de Dios incluye:
(1) La voluntad soberana de Dios – Su señorío sobre todo.

(2) La voluntad estándar de Dios – Las directrices son las mismas para todos.
(3) La voluntad especial de Dios – Un oficio particular para cada persona
La primera calificación del predicador es que sea salvo y lo sepa. Ningún hombre
puede ofrecer a Cristo si antes haberlo recibido. Ningún hombre puede proclamar el
Evangelio a menos que primero lo crea. Ningún hombre puede alimentar a otros a
menos que se alimente a sí mismo.
La segunda calificación del predicador es que estará conciente y será obediente al

llamado de Dios para un ministerio especial.
 Todos los cristianos son llamados al servicio, Efesios 2:10.
 Algunos son llamados al servicio especial.
¿Cómo puede uno determinar que está siendo llamado al ministerio? Un joven estuvo
diciendo cómo fue llamado. Él un día había visto grandes letras blancas, “PC” en
medio de las nubes, y estuvo convencido que era el llamado de Dios para “Predicar a
Cristo.” Después de escucharlo hablar un par de veces, alguien sugirió que él se
equivocó con el significado. Fue más bien, “pela el coco.”
Sería difícil creer que alguien podría sobrevivir a las dificultades del ministerio sólo
porque fue su propia elección o un presentimiento personal.
“Puesto que Dios llamó numerosos individuos a ministerios específicos en los tiempos
de la Biblia, es lógico pensar que lo hace de esa forma hoy en día. Aunque ya no llama
de una manera audible, ahora que el Nuevo Testamento está completo, tenemos la
base adecuada para probar la guía interna del Espíritu” (Pastor to Pastor, Edwin W.
Lutzer, Moody Press, p. 11).
1. UN LLAMADO DIVINO, Romanos 10:15.
Hebreos 5:4 habla del sacerdocio judío, pero podría haber hablado del ministerio y de
aquellos que predican.
 2 Samuel 18:19-22. Aquí está un hombre que corrió sin un llamado o mensaje.
 Jeremías 23:31.
7
2. UN LLAMADO DEFINITIVO, 1 Timoteo 1:12.
El llamado de Dios al ministerio no es vago o se presenta sin claridad. Para todos

aquellos que pasan por el proceso de entender el llamado de Dios, parece perturbador
y confuso, pero que en la realidad es definido.
3. UN LLAMADO DISTINTO, 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9.
El llamado al ministerio es confirmado por la capacidad de reunir las calificaciones

dadas en la Palabra de Dios. Dios no llamaría a un hombre que no podría estar
calificado para el ministerio. El llamado de Dios viene mediante la Palabra de Dios
para nosotros. “La palabra de Dios no viene a los hombres hoy. Ha venido una vez y
para siempre; los hombres ahora deben venir a ella” (John Stott).
4. UN LLAMADO DESEADO, 1 Timoteo 3:1.
Charles Haddon Spurgeon enfatizó la importancia de su deseo por predicar en su libro,

Discursos a mis Estudiantes. “La primera señal del llamamiento celestial, es un deseo
intenso, que todo absorba, de emprender esa obra. No entréis en el ministerio si
podéis evitarlo. Si algún estudiante de entre los que escuchan o leen, pudiese darse
por satisfecho con ser editor de un periódico, comerciante, agricultor, doctor, abogado,
senador o rey, en el nombre del cielo y de la tierra, que siga su camino; no es el en
quien mora el Espíritu de Dios en su plenitud, porque aquel que estuviera lleno de
Dios, sentiría suma repugnancia por todo lo que estuviera fuera de aquello por lo cual
suspira en lo íntimo de su alma.”
5. UN LLAMADO EXIGENTE, 1 Corintios 9:16.
Los hombres que son llamados por Dios sienten fuertemente que no tienen otra
alternativa que vivir en obediencia a Dios.
6. UN LLAMADO DISCERNIDO, Hechos 13:1-3.
La iglesia debería ser capaz de discernir y confirmar la profesión del llamado de un

hombre para el ministerio. Podrías haber escuchado acerca de algún hombre que fue
llamado a predicar; desafortunadamente, ¡nadie fue llamado a escuchar!
Una joven se casó dentro de una familia italiana. Entonces ella quería complacer a su
esposo con su comida, pero él le dijo que ella no cocinó el spaghetti hasta que
estuviera cocido. Finalmente, ella fue a su suegra y le preguntó qué hacer. Mirando
alrededor para estar segura que nadie estuviera escuchando, la suegra dijo, “cariño,
¡arrójalo contra la pared y ve si se pega!”
¡Qué en relación a este llamado al ministerio!
George W. Truett se convirtió a la edad de 19 años, y siguió a sus padres de Georgia

a Whitewright, Texas. “A la edad de 23, asistió a una reunión formal de negocios de su
iglesia, la Iglesia Bautista Whitewright. Después de un tiempo de oración, los varios
miembros de la congregación se pararon para compartir una visión común dada a ellos
acerca del joven Truett. Un hombre dijo, ‘el Señor me ha dado una profecía para
George. Debo compartir con ustedes que él está siendo llamado a predicar.’ Otros
reconocieron eso, durante el tiempo de oración, el Señor había afirmado la misma
verdad en sus corazones. Todos los ojos se volvieron hacia el joven en cuestión.
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…¿Puedes imaginar eso sucediendo en tu iglesia este domingo por la tarde? ¿Cuál
sería la reacción de un joven de 23 años, a tal declaración hoy en día? De regreso a
1890… George W. Truett se paró, profundamente conmovido. Confesó que no había
sentido tal llamado de Dios en su propio corazón. También indicó que lo consideraba
obligatorio ser obediente a lo que Dios lo estaba llamando a hacer mediante la palabra
dada al cuerpo de la iglesia. Esa noche, George W. Truett fue ordenado como
predicador del Evangelio. Ningún alma sobre la faz de la tierra puede contender la
realidad de ese llamado. Desde septiembre, 1897 hasta julio, 1944 – la fecha de su
muerte – sirvió como el pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas. Su influencia
se extendió a lo largo del continente, y por consiguiente el mundo, en testimonio por
Jesucristo. Pocos hombres de su generación fueron tan poderosos en el púlpito”
(Ralph W. Neighbour, Jr., This Gift is Mine, Broadman Press, p. 88-89).
Se tiene que notar que antes de esa noche remarcable en la vida de George Truett, él
había sido un miembro fiel de la Iglesia Bautista Whitewright, sirviendo como maestro
de Escuela Dominical, superintendente de la escuela dominical e incluso era el
reemplazo en la ausencia del pastor.
Conclusión
Si un hombre siente que es llamado por Dios para el ministerio, entonces debería…
 Entregarse, Isaías 6:8; Hechos 26:19. Caballeros, la cosa más fácil que harán
en el ministerio es ¡entregarse al llamado de Dios! Todo lo que va más allá es
mucho más difícil.
 Venderse, 1 Reyes 19:19-21; Lucas 9:62. Para ser obediente al llamado del
Señor quizás necesites salir de un trabajo, vender tu casa, deshacerte de un
negocio o dejar la seguridad de tu familia y amigos. No dejes que nada se para
en tu camino de caminar en fe y de avanzar en obediencia al llamado de Dios.
Un hombre que es vendido al Señor no puede ser comprado por el diablo.
¿Cómo podemos explicar a aquellos que profesan un llamado al ministerio, pero ahora
lo han abandonado?
 Quizás no fueron verdaderamente salvos (Judas).
 Quizás no fueron llamados.
 Quizás no fueron apoyados por la iglesia.
 Quizás fueron descalificados para pastorear por actos de inmoralidad.
 Quizás fueron vencidos por el desánimo (Juan Marcos).
9
DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO
3
LOS HOMBRES QUE SON MODELOS
Pasajes de estudio: 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9; 1 Pedro 5:1-4; Hechos 20:17-35
Las palabras “obispo” (epískopos) y “anciano” (presbúteros) son diferentes palabras

usadas en el Nuevo Testamento para describir el mismo oficio, el pastor. “Obispo”
usualmente señala la obra o función de un pastor, en que se le ha dado la vigilancia de
la iglesia de Dios. “Anciano” usualmente señala al estado y dignidad del pastor, en que
tiene que ser respetado y honrado como el hombre de Dios con deberes divinos.
El Nuevo Testamento provee una lista de calificaciones para aquellos que serán los
ministros del Señor. Bíblicamente nosotros vemos el ideal. Pocos, si ninguno, se
ajustan completamente a estas calificaciones. Sin embargo, los ministros de Dios
deben ser modelos para aquellos a quienes ellos ministran.
“Ninguna de las cualidades aquí ordenadas por Pablo son opcionales,

sino requisitos indispensables,” (J. Oswald Sanders).
Si el estándar establecido para el pastor parece demasiado alto, recuerda que se

espera más de él, tanto de parte de Dios como de los hombres, Santiago 3:1; Hebreos
13:17. Ese es el precio de ser un líder.
1. LAS CUALIDADES PERSONALES.

1. “Irreprensible.” Que no merece reprensión. Alguien a quien no se le puede
hacer ninguna crítica moral. Hechos 6:3; 16:2.
2. “Sobrio.” Uno que está alerta ante los peligros espirituales que están alrededor
de él. Él tiene una clara perspectiva sobre la vida y una correcta orientación
espiritual.
3. “Con cordura.” Romanos 12:3. Uno que tiene una mente sensible y sana.
4. “No dado al vino.” No ser adicto a cualquier cosa que está controlando la vida
de uno. Las adicciones en todas sus formas obstaculizan nuestro ministerio.
5. “No pendenciero.” La ira personal tiene que ser controlada y vencida. e.g. Caín,
Moisés, Pedro.
6. “No codicioso de ganancias deshonestas…no codicioso.” Libre del amor por el
dinero, buscando primero el reino de Dios y Su justicia. Un ministro debe
diezmar en su iglesia.
7. “Paciente.” Un ministro debe ser paciente con los incrédulos, cristianos
carnales, pecadores repetitivos, con los que se desarrollan lentamente y con
todos los cristianos.
8. “No un neófito.” No un recién convertido, sino uno que está en el proceso del
continuo crecimiento en consistencia, con una vida cristiana santa y
disciplinada. Existe un gran peligro al llegar a ser pastor o líder en una iglesia
sin tener la estabilidad de una vida probada.
9. “No soberbio.” Uno que no es egoísta. Uno que no quiere que las cosas
siempre se hagan a su modo, capaz de apoyar la voluntad de la mayoría
cuando se somete a votación.
10. “No iracundo.” En control del temperamento de uno, sin tener resentimientos.
El ofuscarse rápidamente es una señal de inmadurez.
11. “Amante de lo bueno.” Deseando asociarse por sí mismo con hombre de
verdad, honestidad e integridad.
10
12. “Santo.” Uno que es devoto al Señor. Esto involucra una separación del mundo
para apartarse para el Señor.
13. “Dueño de sí mismo.” Que no está fuera de control, sino bajo el control del
Espíritu Santo.
El carácter interno produce el carácter externo
2. LAS CUALIDADES INTERPERSONALES.

14. “Decoroso.” Una persona debería ser honrosa y respetada. Deberíamos
analizar nuestra apariencia, motivos y forma de hablar según como lo ven
otros.
15. “Hospedador.” La palabra literalmente significa “amor por los extraños.” Utilizar
el hogar de uno para ministrar a los otros cristianos e incrédulos.
16. “Idóneo para enseñar.” Que tiene cualidades y desarrolla las habilidades que lo
hacen capaz de comunicar la Palabra de Dios a otros, lo cual requiere un
entendimiento básico de la Escritura y las habilidades para “entregar la
Palabra.”
17. “Apacible.” Nunca golpea físicamente a otros debido a la ira. Uno que siempre
está peleando, debatiendo, acusando y compitiendo tiene este espíritu. Los
hombres contenciosos no realizan un buen ministerio.
18. “También es necesario que tenga buen testimonio con los de afuera.” Un buen
testimonio fuera de la iglesia, teniendo el respeto de los incrédulos aunque no
estén de acuerdo con tu punto de vista. Un buen testimonio es una obligación
para el ministro. Cuando un ministro no guarda un buen testimonio, sufrirá
“descrédito” y estará atrapado en “lazo del diablo.”
19. “Justo.” La capacidad de tomar decisiones objetivas y ser honesto en las
relaciones con las personas. Un ministro debe hacer todo lo que pueda para
tratar a las personas con justicia.
3. LAS CUALIDADES FAMILIARES.

20. “Marido de una sola mujer.”
Un marido leal, que preserva su matrimonio en toda su pureza.
Si es soltero, que maneja sus deseos sexuales adecuadamente.
21. “Que gobierne bien su casa…y tenga hijos creyentes que no estén acusados
de disolución ni de rebeldía.” Que tenga el amor y respeto de su esposa e
hijos, como la confirmación de la capacidad de uno para guiar una iglesia
de familias.
11
Las cualidades esenciales para el liderazgo
1. Disciplina
2. Visión
3. Sabiduría
4. Decisión
5. Valor
6. Humildad
7. Disposición
8. Ira
9. Paciencia
10. Amistad
11. Tacto y diplomacia
12. Poder de inspiración
13. Capacidad ejecutiva
PREGUNTAS DE DISCUSIÓN
1. ¿Por qué son mencionadas de manera tan clara las calificaciones para un ministro?
2. Si un hombre no cumple el estándar de 1 Timoteo 3 o Tito 1, ¿podría ser un

ministro?
3. ¿Qué significa “anhelar” el oficio de obispo de 1 Timoteo 3:1?
4. ¿Es imperativo que un pastor sea “marido de una sola mujer”? Si es así, ¿por qué?
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LOS HOMBRES QUE SON MADUROS
Escritura: Efesios 4:11-12
Dios está emprendido en traer a Su pueblo a la iglesia para que lleguen a la madurez
espiritual. Uno de los procesos es que Dios usa a los pastores para “perfeccionar a los
santos,” Efesios 4:12. La idea de esa palabra es madurez, no una perfección moral
absoluta. Véase Hebreos 6:1; Colosenses 1:28.
CUATRO ETAPAS DE VIDA
1. BEBÉ – AYÚDAME.
2. NIÑO – DIME.
3. ADOLESCENTE – MUÉSTRAME.
4. ADULTO – SÍGUEME.
Si uno de los propósitos de Dios es usar pastores para ayudar en el proceso de

madurez, entonces es lógico que los pastores deban ser maduros. O por lo menos
estar camino a la madurez.
Definición: La madurez genuina y bíblica es cuando uno está equipado para entender
y seguir la guía del Espíritu Santo para responder ante cualquier situación con una
actitud cristiana.
1. COMIENZA CON UNA VIDA ENTREGADA A CRISTO.
El potencial para el crecimiento y la madurez espiritual comienza con la experiencia de

recibir una vida en el nuevo nacimiento. Una verdad obvia, aunque algunas veces
olvidada, es que el crecimiento es imposible sin que el ser se encuentre vivo.
Solamente un organismo vivo es capaz de crecer. Por consiguiente, se deduce que el
primer requisito para la madurez es la vida.
Sin Cristo estamos muertos en nuestros delitos y pecados, Efesios 2:1. En Cristo
tenemos vida y la tenemos en abundancia, Juan 10:10.
 1 Juan 5:12
 Gálatas 2:20
 Poder para terminar, “Estoy juntamente crucificado…”
 Poder para generar, “Ya no vivo yo…”
 Poder para participar, “Mas vive Cristo en mí.”
 Poder para apropiarse, “Vivo en la fe del Hijo de Dios.”
 Poder para apreciar, “El cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.”
 Colosenses 3:4
Esta es la obra de Cristo POR NOSOTROS. Un hombre es cristiano, no sólo porque

abraza la enseñanza o ética cristiana y trata de vivir por ellas, sino porque recibe a una
Persona, pone su fe en esa Persona y edifica su vida alrededor de la obediencia a esa
Persona. ¡El cristianismo está en Cristo!
2. CONTINÚA CON UNA VIDA CENTRADA EN CRISTO.
Este es el precio para la madurez espiritual

 Ser salvo es enteramente gratis – es un asunto de gracia.
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 Llegar a ser maduro es extremadamente costoso – es un asunto de crecimiento.
Hay una declaración interesante que rodea a la selección y el establecimiento de los

doce apóstoles, algún ministro original de Cristo. Marcos 3:14 dice que Jesús
“estableció a doce, para que estuviesen con él.” ¿Lo ves? El programa que Cristo
tenía para la madurez de Sus discípulos fue que “estuviesen con Él.” Ellos estuvieron
en una asociación cercana y constante con Cristo. Esto sería tanto la preparación y el
precio de la madurez. Y cuando el tiempo de la inspección viniese, el mundo podría
ver “que habían estado con Jesús,” Hechos 4:13.
Lo que comienza con una vida entregada a Cristo en la salvación (la obra de Cristo por
nosotros), debe ser cultivado por una vida centrada en Cristo a través de la
santificación (la obra de Cristo en nosotros), Filipenses 2:12-13.
Algunos elementos esenciales para desarrollar una vida centrada en Cristo.

 La Palabra de Dios, Colosenses 3:16.
 La voluntad de Dios, Romanos 12:1.
 La adoración de Dios, Hebreos 10:25.
 La obra de Dios, Filipenses 2:12.
En realidad, no somos llamados a vivir por Cristo, simplemente vivir a Cristo. Esta es
la obra de Dios EN NOSOTROS.
3. SE CONSUMA CON UNA VIDA SEMEJANTE A CRISTO.
Hay tres aspectos de la semejanza a Cristo. Primero, hay semejanza predestinada,

Romanos 8:29. El plan eterno de Dios para el creyente es que sea como Cristo.
Segundo, hay una semejanza progresiva, 2 Corintios 3:18. Este versículo dice que
cuando el hijo de Dios vea dentro de la Palabra de Dios y vea la Gloria de Dios,
entonces ¡el Espíritu de Dios lo transformará a la SEMEJANZA del Hijo de Dios!
Un escultor famoso estaba comprometido a hacer un caballo de mármol. “¿Cómo lo

haces?” dijo un espectador curioso. El escultor dejó de trabajar y dijo, “consigo un
bloque de alguna roca ordinaria y luego pico cada parte que no se parece a un
caballo.” Eso es lo que Dios hace. Él ha tomado personas muy ordinarias y está
picando cada parte que no se parece a Cristo.
Tercero, la Biblia promete una semejanza perfecta, 1 Juan 3:2.
El objetivo de Dios en el proceso de madurez es mostrar la vida de Cristo a través de

ti, 2 Corintios 4:10-11. Esta es la obra de Dios A TRAVÉS DE NOSOTROS.
EL FUNDAMENTO DE LA MADUREZ ESPIRITUAL – LA VIDA ENTREGADA A CRISTO.

LA OBRA DE DIOS POR NOSOTROS.
EL ENFOQUE DE LA MADUREZ ESPIRITUAL – LA VIDA CENTRADA EN CRISTO
LA OBRA DE DIOS EN NOSOTROS.
EL FRUTO DE LA MADUREZ ESPIRITUAL – LA VIDA SEMEJANTE A CRISTO.
LA OBRA DE DIOS A TRAVÉS DE NOSOTROS.
14
5
LOS HOMBRES QUE SON PASTORES
Parte 1
DESARROLLANDO UNA VIDA DINÁMICA DE DEVOCIONAL DIARIO
Estas notas fueron tomadas del libro del Pastor Jerry D. Locke, Building a Better
Reliever.
1. UN OBJETIVO PIADOSO, Mateo 26:40.
El objetivo piadoso de cada pastor debería ser pasar por lo menos una hora diaria con
Dios (preferiblemente es las mañanas) en devocionales privados y oración.
2. LOS ELEMENTOS ESENCIALES.
Relación: Filipenses 3:10; Mateo 11:28-30; Juan 15:5; Santiago 4:8; Salmos 73:28;
Hebreos 10:22. Debes entender que tu tiempo tranquilo diario es un tiempo especial
que tienes con Dios. La meta no es construir un ritual, sino una relación. Las
relaciones toman tiempo. Y puesto que tu relación con Dios a través de Jesucristo es
lo más importante de toda nuestra vida, es esencial un tiempo tranquilo y diario con
Dios.
Lectura: Mateo 4:4; 1 Pedro 2:2; Colosenses 3:16. La lectura bíblica es otro elemento
en el desarrollo de una vida dinámica de devocional diario. La Biblia no es un libro
mágico. Debemos seguir los patrones disciplinados de lectura si queremos recibir sus
beneficios.
 Lee la Biblia a diario, Hechos 17:11.
 Lee la Biblia diligentemente, Juan 5:39; 1 Pedro 1:10-11.
Oración: Salmos 88:9; Lucas 11:1-4. Otro elemento esencial es tu tiempo diario con
Dios es la oración. Martín Lutero dijo que “ser un cristiano sin oración es menos
posible que estar vivo sin respirar.” La oración debería incluir:
 Alabanza, Salmos 50:23.
 Confesión, Josué 7:19.
 Intercesión, 1 Samuel 12:23.
 Petición, Mateo 7:7.
 Acción de gracias, Filipenses 4:6.
Reflexión: Salmos 1:2; 119:11. La meditación y la memorización de las Escrituras son

esenciales, es desarrollar un andar con Dios, mediante las cuales recibimos fortaleza,
guía y sabiduría para nuestras necesidades.
Gozo: Efesios 5:19; Hechos 16:25; Salmos 146:2; 150:6. Finalmente, cantar alabanzas
diarias a Dios producirá el tipo de espíritu que necesitas para andar con Dios. No
requieres de audiciones. ¡Es sorprendente lo que la alabanza puede hacer!
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3. DESARROLLANDO UN DESEO.
La Lucha, Romanos 7:18. No nos hagamos los tontos. Desarrollar una vida dinámica
de devocional diario no es fácil. Pero nada que realmente valga la pena fue alguna vez
fácil. Aunque desarrollar un andar consistente con Dios es difícil, no es imposible.
La Búsqueda. Nosotros vivimos en el mundo del café instantáneo, el pudín

instantáneo, el desayuno instantáneo, casas rodantes instantáneas – ¡todo
instantáneo! Pero no hay crecimiento instantáneo, madurez instantánea, piedad
instantánea para el cristiano. No existen los tres pasos rápidos y fáciles para
desarrollar una vida de devocional.
El Secreto, 1 Timoteo 4:7. Aquí la palabra “ejercítate” es la palabra griega (gumnázo)

de donde provienen las palabras “gimnásticos” y “gimnasio.” Esto implica un activo
programa de ejercicios y de entrenamiento hacia el objetivo de la competición atlética.
En otras palabras – para tener una vida dinámica de devocional diario vas a tener que
trabajar en eso y trabajar duro.
 El mandato, 2 Pedro 3:18.

 La condición, 1 Pedro 2:2.
 El compromiso. Necesitarás eliminar las cosas que están robando el tiempo
que es necesario darle a tu vida devocional. Cultiva un apetito espiritual.
Algunas comidas especiales deben de crecer en ti. Integra lo que sabes en tu
vida diaria, Hebreos 4:2; 5:11-14.
4. SIGUIENDO UN FORMATO.
La Protesta. Algunas personas dicen, “solo dejaré que el Señor me guíe.” Ellos
parecen tener la idea que si lo que haces no es totalmente espontáneo o sin haberlo
planeado, entonces no es espiritual o significante. Pero aprende esto:
La espontaneidad no siempre llega a la espiritualidad.
Un sistema siempre llega al deterioro.
¿Debería una persona construir una casa sin tener planos? ¿Realizar un viaje sin un
mapa? ¿Aprender a cocinar sin un libro de cocina?
El Lugar, Salmos 46:10; Isaías 30:15; Marcos 1:35.
El Plan, 1 Corintios 14:33,40. El siguiente es un plan diario que te guiará en una hora
diaria con Dios.
20 MINUTOS – LECTURA BÍBLICA
5 minutos – Alabanza
5 minutos – Confesión
25 minutos 5 minutos – Intercesión
5 minutos – Petición
5 minutos – Acción de gracias
5 minutos – Memorización
5 minutos – Meditación
5 minutos – Canto y adoración
“¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora?”

Mateo 26:40
16
17
5
Parte 2
LA COMPAÑERA Y LOS HIJOS DEL PASTOR
Escritura: 1 Timoteo 3:2, 4-5
Cantar de los Cantares 1:6 contiene lo que podría ser la triste confesión de muchos
ministros. “Me pusieron a guardar las viñas; y mi viña, que era mía, no guardé.” Un
pastor no puede darse el lujo de descuidar a su esposa y familia cuando sirve a Dios.
Las iglesias no sólo necesitan ministros, la esposa de un pastor necesita un marido y

los hijos del pastor necesitan un padre. Un predicador dijo:
Ningún matrimonio = Ningún ministerio.
Ninguna familia = Ningún ministerio.
“En nuestro mundo de hoy en día estamos rodeados por influencias extrañas, hostiles
y destructoras de hogares. Los elementos de apoyo de la sociedad ya no nos
alimentan y más bien nos oscurecen. El hogar cristiano debe florecer en el campo de
la mala hierba” (Howard Hendricks, Heaven Help the Home, Victor Books, p. 12).
Los padres cometemos dos errores contrastantes.

 Sobreestimamos el tipo de trabajo que estamos haciendo. O…
 Subestimamos el tipo de influencia que estamos tomando con nuestras familias.
1. LAS NECESIDADES DE LA COMPAÑERA DE UN PASTOR.
Las Necesidades Obvias de la Esposa del Ministro. La esposa del ministro tiene las
mismas necesidades que otras esposas. En muchos aspectos, ella no es nada
diferente a las otras damas de la congregación. Obviamente, en su vida espiritual ella
necesita ser salva y estar comprometida a Cristo. Básicamente la esposa del pastor
necesita un…
 Líder, Efesios 5:22-24. Lo diré de una forma clara, “he encontrado que la mayoría
de los matrimonios están enfermos de la cabeza.” El hombre ha soltado el balón.
Ser un líder no significa que eres (o estás)…
- Un dictador.
- Superior.
- Siempre en lo correcto.
Ser un líder significa que Dios le ha dado al marido la autoridad y responsabilidad
de su matrimonio.
 Amante, Efesios 5:25-29. “Un hombre fue hecho para amar, una mujer fue hecha
para ser amada…Una mujer es como una bomba que debe ser cebada. Si el agua
de amor es puesta sobre ella, ella automáticamente responderá con amor, no tiene
que ordenársele que haga eso. Por consiguiente, la responsabilidad del éxito o
fracaso de un matrimonio está en mucha mayor medida en el hombre que en la
mujer. Este es el diseño de la creación, no puede ser cambiado” (J. A. Fritze, The
Essence of Marriage, Zondervan, p. 61).
Un marido le tiene que ofrecer a su esposa…
 Un amor separado, Efesios 5:31.
 Un amor sacrificado, Efesios 5.25.
18
 Un amor sensible, Efesios 5:28.
 Un amor satisfactorio, Efesios 5:29.
Las Necesidades no Tomadas en Cuenta en la Esposa del Ministro. Considerando que

la esposa del ministro no tiene menos necesidades que cualquier otra dama de la
iglesia, ella a menudo tiene más necesidades porque su esposo es el pastor. Muchas
esposas de pastores no tienen la seguridad de tener un hogar propio. Muchas
encuentran necesario vivir en la rectoría de la iglesia. Muchos pastores a menudo
deben contender financieramente debido a una iglesia pequeña o contenciosa. La
esposa del pastor a menudo es el blanco de mucha crítica y chisme. Si el ministro no
es conciente de la carga que su esposa lleva por el ministerio, se podría dar cuenta
muy tarde y sólo tendrá que recoger las piezas.
(1)Pasa tiempo con tu esposa, Deuteronomio 24:5; 1 Reyes 5:14.

(2)Trátala con bondad y cortesía, Proverbios 19:22.
(3)Recuerda los días y eventos especiales.
(4)Afirma verbalmente el amor a tu esposa.
2. LAS NECESIDADES DE LOS HIJOS DEL PASTOR.
Alguien ha dicho muy bien, “nada hace más difícil la paternidad que tener tus propios
hijos.” La tarea de criar hijos piadosos es muy enorme, requiere que los padres estén
en constante esfuerzo y en ejemplo consistente. Podría incluso ser más difícil para el
pastor y su familia.
Las Necesidades Obvias de los Hijos del Pastor. Los hijos del pastor necesitan las
mismas cosas que otros niños necesitan para llegar a ser ciudadanos sólidos,
Nuestros hijos necesitan nuestra…
 Devoción, Deuteronomio 6:5.
 Dedicación, Deuteronomio 6:6.
 Dirección, Deuteronomio 6:7; Salmos 127:4. Ayúdales a seleccionar a sus
amigos, el uso de su tiempo, etc.
 Disciplina, Proverbios 13:24; 19:18; 22:15; 23:13,14; 29:15. Tres métodos:
Reprobación, vara, restricción.
 Desarrollo. Desarrolla en el hijo un respeto por la humanidad, el dinero, el
manejo (autoridad).
Las Necesidades no Tomadas en Cuenta en los Hijos del Pastor. Estos son algunos
peligros especiales que rodean a los hijos del pastor.
 El resentimiento puede ser producido cuando el pastor atiende las necesidades de
otros niños, mientras que descuida a sus hijos, Cantar de los Cantares 1:6.
 El elogio público puede producir soberbia en los hijos del pastor.
 El resentimiento a la iglesia puede ser producido por el inadecuado apoyo
financiero y moral.
 El resentimiento producido de los estándares más altos requeridos por Dios de
aquellos que son líderes, Santiago 3:1.
Siete Necesidades Básicas de una Esposa
1. Ella necesita la estabilidad y la fortaleza del esposo que es la cabeza espiritual

y líder del hogar.
2. Ella necesita sentir que está reuniendo las necesidades vitales e importantes
en tu vida.
3. Ella necesita saber que ves un gran valor y dignidad en ella.
4. Ella necesita sentirse entendida y protegida.
19
5. Ella necesita saber que disfrutas estando con ella – que preferirías estar con
ella más que con cualquier otra persona.
6. Ella quiere que te des cuenta que ella está allí.
7. Ella quiere que descubras nuevas dimensiones en su vida.
Diez Formas de Construir un Mejor Matrimonio
1. Admite tus faltas.

2. Acepta la debilidad de tu compañera.
3. Aprecia la fortaleza de tu compañera.
4. Discúlpate cuando te equivoques.
5. Evita las actitudes amargas.
6. Dirígete y respóndele amorosamente.
7. Recurre a ella sabiamente.
8. Ayúdale con toda disposición.
9. Pide la ayuda de Dios.
10. Incrementa tus esfuerzos.
20
5
Parte 3
TESTIFICANDO Y GANANDO ALMAS DE MANERA PERSONAL
Escritura: Proverbios 11:30
1. La Obligación del Ganador de Almas, Romanos 1:14-16.

2. La Educación del Ganador de Almas, Marcos 1:17.
3. La Motivación del Ganador de Almas, Mateo 9:36.
4. La Operación del Ganador de Almas.
El Contacto que es Planeado por Dios, Romanos 8:14
La Conversación que es Preparada por Dios, 2 Corintios 3:17.
La Convicción que es Producida por Dios, Juan 16:7-11.
La Conversión que es Propuesta por Dios, Hechos 2:47; Juan 6:44.
5. La Intercesión del Ganador de Almas, Romanos 10:1.
Stephen Olford
The Secret of Soul Winning
Waylon B. Moore, en su libro, New Testament Follow-up For Pastors and Laymen, dice
que el 95% de los cristianos nunca gana un alma para Cristo. Del 5% que lo hacen, el
99% nunca lo continúa haciendo. ¡Esto lleva a preguntarte cómo ha sobrevivido la
iglesia! Y, esto te hace saber que Dios la mantiene funcionando.
1. EL PRINCIPIO.
La verdad de testificar y ganar almas es un principio bíblico. A lo largo de la Palabra de

Dios somos desafiados con respecto a ganar almas.
 Proverbios 11:30.
 Ezequiel 33:7-8.
 Daniel 12:3.
 Mateo 4:19.
 Mateo 9:37-39.
 Mateo 22:9.
 Mateo 28:18-20.
 Marcos 16:15.
 Juan 4:35.
 Juan 20:31.
 Hechos 1:8.
 Romanos 9:1-3.
 Romanos 10:1.
 1 Corintios 9:22-23.
 Judas 23.
 Apocalipsis 22:17.
2. EL PERSONAL.
21
La persona que podría ser un ganador de almas debe ser o estar…
Convertido.
Consistente, 1 Corintios 15:58.
Comprometido.
Limpio, 2 Timoteo 2:19-21.
Preocupado, Romanos 9:2,3, 10:1.
El ganador de almas no debería…

Estar avergonzado del Evangelio o ¡ser una vergüenza para el Evangelio!
3. EL PLAN.
Una razón por la cual pocos intentan ganar almas es porque no saben cómo hacerlo.
“¿Dónde comienzas?” El ganar almas de una manera más efectiva sigue un plan
definido y estudiado. Un plan no salva a la persona, sino…
 Da al ganador de almas un testimonio con sentido.
 Da a la persona perdida un Evangelio entendible.
Aquí está un método para visitar un hogar. Deberíamos dominar este método.
Apréndelo. Dios bendecirá lo que has preparado.
INTRODUCCIÓN.
 Su vida secular.
- Informa el propósito de la visita, el retorno de tu visita, etc.
- Hacer cumplidos, que sean sinceros.
- Podrías preguntar, “¿cuanto tiempo que vives aquí?”
- Y, “¿de dónde eres?”
 Su información de fondo de la iglesia.

- ¿Cómo se te ocurrió venir a nuestra iglesia?
- ¿Cuáles fueron tus impresiones (buenas o malas)?
 Testimonio: Personal o de la iglesia.

- Nosotros creemos que hay razones muy importantes para que nuestra iglesia
esté funcionando.
- La razón principal por la que Jesús estableció Su iglesia fue para que las
personas pudiesen saber con seguridad que ellos tienen vida eterna. Muchas
personas no saben esto; algunas si.
DOS PREGUNTAS.
¿? lugar en tu vida espiritual donde has tenido la seguridad que si

“¿Has murieses hoy irías al cielo?”
llegado
a algún 1 Juan 5:13.
¿? “Supongamos que mueres esta noche y te paras ante Dios y te

pregunta por qué debería permitirte entrar a Su cielo, ¿qué dirías?
“Cuando vine a verte pensé que quizás tendría algunas buenas noticias para
compartirlas contigo, pero ahora que he oído tu respuesta a la segunda pregunta, LO
SÉ CON TODA SEGURIDAD.”
22
“En los siguientes tres minutos voy a darte las mejores noticias que alguna vez has
oído.”
CINCO HECHOS DEL EVANGELIO.
Hay cinco palabras que necesitamos memorizar las cuales nos ayudarán a un
apropiado método de ganar almas.
Gracia
Hombre
Dios
Cristo
Fe
Gracia.
El cielo es un regalo gratuito.
No es merecido o ganado.
Romanos 6:23.
Hombre.
El hombre es pecador, Romanos 3:10-12,23.
El hombre no puede salvarse a sí mismo, Tito 3:5.
Dios.
Dios es misericordioso y amoroso, Juan 3:16.
Dios también es justo, Números 14:18b.
Cristo.
Quien es Él – el Hijo infinito de Dios.
Lo que hizo – pagó la deuda de nuestro pecado, Hebreos 9:22.
Fe.
Lo que no es – asentimiento intelectual o fe temporal.
Lo que es – confiar sólo en Cristo para la salvación eterna.
4. EL PODER.
El poder del ganador de almas es el Espíritu Santo de Dios. Una persona sólo puede
hacer la obra bajo la unción celestial.
Busca versículos acerca del poder del Espíritu Santo: Zacarías 4:6; Hechos 1:8;
Efesios 5:18; 1 Tesalonicenses 5:19.
5. EL PROBLEMA, Lucas 14:18.
Las excusas que se escuchan frecuentemente para no recibir a Cristo podrían no

representar la razón verdadera. Las personas nos darán un sinnúmero de excusas.
Las objeciones o preguntas comunes son:
 “No creo en la Biblia.”
 “¿Qué hay acerca de todos aquellos que nunca han escuchado el Evangelio?”
 “El infierno no es real.”
 “Todos serán salvos de alguna forma.”
 “Voy a la iglesia.”
 “No soy una mala persona.”
 “Tendría que dejar mucho.”
23
 “Siempre he creído en Cristo.”
 “Hay muchos hipócritas en la iglesia.”
 “Una persona que decía que era cristiana me trató mal.”
6. LA PROMESA.
Salmos 126:5-6, “Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. Irá andando
y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volverá a venir con regocijo, trayendo
sus gavillas.”
Para todo creyente que se atreve a ser obediente al Señor y a testificar del poder
salvador de Jesucristo hay una promesa que dice “vuestro trabajo en el Señor no es
en vano,” 1 Corintios 15:58.
Las Órdenes y Restricciones para el Ganador de Almas
1. Cree en la promesa de sabiduría de Dios, Santiago 1:5.

2. Clama la liberación del miedo del hombre, Salmos 34:4.
3. Mantén tus ojos abiertos a las oportunidades.
4. Proponte ganar UN alma.
5. NO permitas que sea aparente que eres un obrero personal.
6. NO intentes tratar con más de un alma a la vez.
7. NO seas llevado a la confrontación.
8. NO atraigas la atención a ti.
9. NO monopolices la conversación.
10. NO, como una regla, trates con personas del sexo opuesto.
11. NO, como una regla, escojas una persona mucho mayor que tu para entablar una
conversación.
12. NO confíes en tu propia capacidad.
13. NO llegues a estar indebidamente familiar con el que te consulta.
14. NO llegues a estar impaciente.
15. NO te apures o hagas un trabajo falso.
16. NO te desanimes por el fracaso aparente.
J. Oswald Sanders
The Divine Art of Soul-Winning
PREGUNTAS DE DISCUSIÓN
1. Enumera tantas razones como puedas acerca de por qué deberías testificar
personalmente.
2. ¿Por qué es importante desarrollar un plan o sistema de testificación a los

perdidos?
3. Escribe un breve párrafo sobre cómo sabes que tienes vida eterna.
4. ¿Qué seguridad tienes que Dios te ayudará mientras testifiques?
24
5
Parte 4
PREDICANDO Y ENSEÑANDO - PREPARACIÓN
No puede haber ninguna pregunta acerca de esto – Dios espera que el hombre que
llama al ministerio se prepare a sí mismo lo mejor que pueda. Esa preparación es
algunas veces en el escenario público de una clase, pero esto finalmente debe llevar
al escenario privado del estudio del pastor.
Encarado con la responsabilidad de prepararse y predicar varias veces en una

semana, el predicador o maestro necesita aprender el arte y la ciencia del verdadero
estudio bíblico y la preparación del mensaje.
1. LA DISCIPLINA DEL ESTUDIO.
El encanto que algunas veces es visto en una predicación siempre debe ser visto a la
luz de largas y tediosas horas de estudio que el predicador voluntariamente ha
brindado a su preparación. No hay otra forma de hacerlo – el llamado al ministerio es
un llamado al estudio. El ministerio de uno será breve y superficial si el pastor no
desarrolla la disciplina de estudio.
“Aquel que ha dejado de aprender ha dejado de enseñar. Aquel que ya no siembra en

el estudio ya no cosechará en el púlpito” (C. H. Spurgeon).
“Sin estudio los ojos del predicador llegan a velarse, su aliento se pone rancio y su
tacto se vuelve torpe. El estudio es lo que lo mantiene a uno fresco y lleno de vitalidad”
(John Stott).
“Un pastor pasa más tiempo preparando los pastos que cuidando a sus ovejas” (Philip
Keller).
Las palabras de la Escritura usadas para describir el proceso de estudio son las
palabras de intensidad.
Proverbios 2:1-5 palabra clave: “Buscar”
Juan 5:39 palabra clave: “Escudriñar”
1 Corintios 2:13 palabra clave: “Acomodar”
2 Timoteo 2:15 palabra clave: “Procurar” - estudiar
El pastor que no es disciplinado encara el grave peligro de discutir lo que no ha

pasado tiempo desarrollando. Puede caer en la trampa de pasar la semana buscando
sermones en vez de estudiar las Escrituras.
25
Sugerencias simples:
 No te tomes los lunes libre.
 Ten horas regulares de oficina.
 Brinda tus mañanas a Dios.
 Trabaja con un horario.
2. LA DETERMINACIÓN DEL TEMA.
Temas textuales.
“Un sermón textual es uno donde las principales divisiones son derivadas de un texto
que consiste de una breve porción de la Escritura. Cada una de estas divisiones es
usada entonces como una línea de sugerencia, y el texto provee el tema del sermón”
(James Braga, How To Prepare Bible Messages, Multnomah Press, p. 35).
La predicación textual está basada usualmente en uno o dos versículos de la Biblia.

Esta forma tiende a la imposición, no a la exposición.
Temas temáticos.
“Un sermón temático es uno donde las principales divisiones son derivadas del tema,
independientemente del texto” (James Braga, How To Prepare Bible Messages,
Multnomah Press, p. 21).
Temas triviales. Eventos, tendencias y encabezados comunes.
La verdad a través de la predicación expositiva.
“La predicación expositiva es el arte de explicar el texto de la Palabra de Dios, usando

todas las experiencias de vida y aprendiendo a iluminar la exposición” (Donald G.
Barnhouse).
“En la predicación, la exposición son las interpretaciones detalladas, las

amplificaciones lógicas y las aplicaciones prácticas de la Escritura,” (Jefferson D. Ray,
Expository Preaching, Zondervan, p. 71).
La predicación y la enseñanza expositiva.

+ Nos fija a las Escrituras.
+ Evita la unilateralidad y decir sólo cosas suaves a la asistencia.
+ Permite que Dios tenga libertad de trazar el curso.
+ Aprovecha la variedad interminable (versículos capítulos, libros, personajes,
palabras, temas).
3. EL EXCAVAR EN LAS ESCRITURAS, 1 Timoteo 5:17.
Las herramientas. Así como un hábil artesano, un pastor necesita algunas

herramientas apropiadas para su trabajo. No hay nada que pueda tomar el lugar del
“trabajo” necesario involucrado en la construcción de un mensaje, pero las
herramientas correctas pueden ahorrar tiempo y dan como resultado un producto
mejorado.
 Una Biblia Reina Valera Versión 1960. Una que tenga buen tamaño, impresión
leíble.
 Concordancia. Una Concordancia Young para al joven y una Concordancia
Strong para el fuerte.
 Manual Bíblico. Manual Bíblico Halley.
26
 Diccionario Bíblico.
 Armonía de los Evangelios.
 Comentarios. Preferencia: Libros simples en vez de volúmenes.
Muchos recursos son disponibles pero no descuidar su uso. Pero asegúrate de usarlos
y no abusar de ellos. “Saco la leche de muchas vacas, pero hago mi propia
mantequilla.”
El tiempo. Brinda bastante tiempo para leer (devotamente, cuidadosamente,

imaginativamente), investigar, reflexionar y reorganizar.
 Lee y gana una impresión.

 Piensa y gana un bosquejo.
 Medita y gana un análisis.
 Suda y gana entendimiento.
G. Campbell Morgan
El tesoro. Los diamantes deben ser minados, así como la verdad de la Biblia. Cuando
estés estudiando mira el contexto, las referencias cruzadas, el significado histórico y
los significados originales de las palabras.
4. LA DEFINICIÓN DE LA ESTRUCTURA.
Es mejor que tus puntos principales sean pocos en número, ordenados lógicamente,
concisos en expresión y bíblicos en construcción.
Bosquejo (esqueleto)
Bíblico
Simple
Lógico
Memorable
Paralelismo
Aliteración – el uso sucesivo o recurrencia frecuente de la misma letra
inicial o sonido al comienzo de dos o más palabras.
Transiciones (juntas)
Aplicaciones (músculos)
Ilustraciones (carne)
Encontrada
Archivada
Fresca
5. EL DESARROLLO DE UN ESTILO.
Algunos sermones son bíblicos sólo en el sentido de Génesis 1:2, ellos son
“desordenados y vacíos.”
27
C. H. Spurgeon una vez les confesó a sus estudiantes: “Desde el día en que me
mandaron a la tienda con una canasta y compré una libra de arroz, y en mi camino a
casa vi una jauría de perros de caza y me dieron ganas de seguirlos por una cerca
pegada a una zanja (como siempre lo hacía cuando era muchacho), y cuando llegué a
casa encontré que todos los productos estaban mezclados – el te, la mostaza y el
arroz – en un terrible desastre, desde entonces he entendido la necesidad de
empaquetar mis temas en paquetes fuertes, atarlos con el hilo de mi discurso; y esto
me hace mantenerlos en un orden, como primero, segundo y tercero, y no entreverado
como lo estuve con los productos que compré. Las personas no tomarán tu te
mezclado con mostaza, ni disfrutarán tus sermones enredados, que no tienen ni
cabeza ni cola.”
Aperitivo ) Introducción – gana atención,

) Espiritual crea interés.
Plato principal )  Cuerpo Principal
) Alimento
Postre ) Conclusión – adecuada y
atrayente.
6. LA FECHA LÍMITE DEL DOMINGO.
Mira Hechos 20:28. Dios le ha dado a sus pastores el cuidado del rebaño y la
predicación de la Palabra. No hay ninguna verdad antagonista entre el púlpito y el
pastorado.
Tentaciones:
 Para permitir que lo urgente tome el lugar de lo importante.
 Vivir de los archivos de tus mensajes previos, en vez de reaprovisionarlos con
provisiones frescas.
7. EL DELEITE DEL SERMÓN.
No establezcas algo que esté por debajo de tu mejor esfuerzo.
Picassso fue donde un ebanista para que le haga un gabinete. “¿Qué es lo que
desea?” dijo el ebanista. Para lo cual,
TIPOS DEPicasso tomó un pedazo de papel y dibujó un
SERMONES
boceto. Después de terminar el boceto, Picasso le preguntó al ebanista, “¿cuándo
De The Sermon Sampler
costará?” El ebanista dijo, “¡nada!” Sólo firme el boceto.”
Por Joseph C. Way
Todo mensaje puede ser y debería ser una pieza maestra. Toma la responsabilidad de
lo que predicas – Dulce
“¡Firma el boceto!”
de algodón – muy dulce y lleno de aire; cuando uno lo
muerde no hay nada.
Aceitunas rellenas – hecho agradablemente; tarta agradable;

rellenado con intelecto pero sin nada de corazón.
Ensalada de frutas con gelatina – predicación temblorosa y con

brincos; mucha acción pero bajas calorías en enseñanza.
Huevos escalfados – suave, seguro, comida sentimental; alivia

todos los pensamientos, todo sentido del humor.
Pavo cocinado en exceso – comida que ellos sospechan que ya

la has servido antes pero que se oculta lo suficiente como para
un domingo más.
Carne asada con papas – familiar pero siempre bueno; la

Escritura predicada con
28palabras entendidas.
29
5
Parte 5
PREDICANDO Y ENSEÑANDO - PRESENTACIÓN
La fabricación es el proceso de preparación. La comercialización es ser capaz de

enviar el contenido efectivamente y atractivamente a las personas.
Alguien lo ha dicho de esta forma.

 Para ser escuchado – sé interesante.
 Para ser entendido – sé claro.
 Para ser útil – sé práctico.
 Para ser obedecido – habla la Palabra de Dios.
¿Por qué darle consideración a la entrega? La diferencia entre los lanzadores de

béisbol que ganan mucho dinero y los de las ligas menores es que los lanzadores de
las ligas mayores han perfeccionado su manera de lanzar.
El buen predicador debe darle una consideración constante a su entrega.
Hay cinco principios para ser un buen comunicador.
1. ESTUDIA – EL ASPECTO MENTAL DE HABLAR.
El 99% de hablar con confianza está en la preparación. El pastor preparado con el

tiempo llegará a ser un buen predicador. Salmos 81:10 y Mateo 10:19 no es una
promesa para un predicador flojo. Dios puede, de verdad, llenar nuestra boca – ¡con
aire caliente!
“He sido curado de la falsa expectativa de esperar la influencia del Espíritu Santo sin
una debida preparación de mi parte.”
Al alistarse para hablar, varias cosas son necesarias.

Repetición. Repite tu material varias veces.
 Revisión. Pasa tiempo repasando.
 Retención. Pide la ayuda del Espíritu Santo.
Llamada. No corras tras cada rastro de conejo que
viene a la mente. 
2. CAMINA – EL ASPECTO ESPIRITUAL DE HABLAR.
Un predicador joven se dirigió al púlpito con soberbia y con presunción. En sólo unos
momentos se chocó y se quemó ante la congregación. Él bajó con el corazón
quebrantado y con humildad. Un predicador adulto se sentó al lado de él, poniendo su
brazo alrededor del predicador joven mientras lloraba. El predicador adulto le dijo, “si
hubieses subido como bajaste, hubieses bajado como subiste.”
Todo predicador debe caminar hacia el desafío de hablar con la completa confianza en
Dios, Juan 15:5, Filipenses 4:13.
30
3. PÁRATE – EL ASPECTO FÍSICO DE HABLAR.
Apariencia. La primera impresión es importante. Si nuestra apariencia es una

distracción, no tendremos los oidos de la audiencia puestos en nosotros. Vestir de
manera limpia y apropiada no necesariamente resulta caro. Se pueden encontrar
gangas. Pero sé paciente. Si compras mercadería de segunda mano que sea de
primera línea.
Postura. No camines en el púlpito como si fuese una marcha fúnebre. Ponle vigor a tus
pasos. No te reclines sobre el púlpito como si lo necesitaras para estar de pie.
Gestos. Ellos deben ser naturales, no forzados. No seas como el predicador que
señalando hizo el ridículo señalando abajo y diciendo “cuando allá se pase lista, a mi
nombre yo feliz responderé.”
4. HABLA – EL ASPECTO VOCAL DE HABLAR.
El predicador reúne su material en el estudio y pone todos sus materiales al fuego en

el púlpito.
Aquí se presentan algunos principios para hablar en público.
 Velocidad. La velocidad con la que hablamos. Algunos hablan muy rápido, otros
de manera muy lenta.
 Ritmo. La velocidad para hablar, en un sentido de flujo.
 Volumen. Si el predicador no puede ser oído, entonces nada importa. Algunos
tienen una voz muy elevada otros muy suave. El volumen es gobernado por el
contenido.
 Énfasis. La fuerza usada para enfatizar las palabras o ideas. Es hecho con un
tono más alto, con duración larga del tono o con volumen incrementado.
 Tono. El movimiento de la voz en forma ascendente o descendente, un registro
de la escala de la voz con varias inflexiones.
 Inflexiones. El cambio del tono usando una sílaba o palabra.
 Frases. Ideas que son agrupadas en palabras.
 Pausa. Las marcas de puntuación del discurso.
En cada acto de predicación, nosotros evidenciaremos la importancia que le ponemos

a lo que estamos diciendo por cómo lo estamos diciendo. Si estamos torpes, secos y
muertos no podemos esperar que las personas lleguen a estar emocionadas.
“Predico como si nunca fuera a predicar otra vez,

Y como hombre moribundo para los hombres moribundos.”
31
5. EVALÚA – EL ASPECTO DE LA EVALUACIÓN DE HABLAR.
La predicación y la enseñanza es una calle de doble sentido. El predicador es el

sujeto, la audiencia el objeto.
Véase Nehemías 8:7-8. Esdras es un modelo de pastor que entendió y ejecutó su

tarea de comunicar la Palabra de Dios.
 “Leían…”
 “Claramente…”
 “Ponían el sentido…”
 “De modo que entendiesen la lectura.”
Gana y mantén la atención. No asumas que las personas quieren escucharte y que te
escucharán. Haddon Robinson nos recuerda un proverbio ruso.
“Es lo mismo con los hombres que con los burros; todo aquel que los sujete
debe obtener un buen dominio sobre sus oídos.”
Contacto visual. Mira a las personas a quienes les estás hablando. Tu falta de
contacto visual será un signo de tu falta de confianza.
Humor. El libro de Proverbios nos da un cuadro del humor y la risa (Proverbios 17:22).
Si utilizas el humor este debería…
 Agregar, no disminuir.
 Ser natural, no forzado.
 Dar en el blanco, no sólo por amor a la risa.
6. CIERRA – EL ASPECTO DE LA CONCLUSIÓN DE HABLAR
Una buena conclusión puede y debería tomar diferentes formas.

 Recapitulación.
 Ilustración.
 Aplicación.
 Motivación.
 Invitación.
32
5
Parte 6
PREDICANDO Y ENSEÑANDO - PODER
Escritura: Efesios 5:18
1. LA AUSENCIA DE PODER.
“Un predicador podría estar envuelto en las cuerdas del aprendizaje, y su estudio
podría estar lleno de recuerdos de sus viajes a muchas tierras, y podría vestir todos
los adornos del prestigio y la pompa eclesiástica. Pero no puede funcionar sin la
unción” (Havner).
2. EL PODER ARTIFICIAL.
Hay una forma de poder que no es la “cosa real.” De muchas formas, es impresionante
y atrayente, pero en una inspección más cercana, no tiene las credenciales del cielo.
Ese poder artificial podría ser…
 Orgullo.
 Posición.
 Personalidad.
 Popularidad.
 Preparación.
3. EL PODER AUTÉNTICO.
“El libro de Hechos literalmente estalla con poder. La palabra poder en el Nuevo
Testamento es la palabra de donde obtenemos las palabras “dínamo,” “dinámico,”
“dinamita.” Jesús prometió justo antes de ascender, “recibiréis poder” (Hechos 1:8). Al
voltear cada página del libro de Hechos hay una explosión de poder.
¿Cuál fue la extraña dinámica que convirtió a los discípulos torpes, desanimados y
decepcionados en dínamos verdaderos? ¿Qué fue eso que sorprendió ocupada a la
antigua Jerusalén en medio de una fiesta santa y la sacudió con el poder de un
tornado? ¿Qué fue eso que abandonó la fe en unos pocos minutos después de un
simple sermón? Y el predicador de ese sermón… ¿qué fue lo que lo saco de su hoyo
de cobardía y le dio la valentía y fuerza de un león? ¿Qué había transformado su
personalidad? ¿Y cuál fue la esencia de ese movimiento que creció mucho más en las
adversidades de proporciones imposibles y sobrevivió a los reyes que profetizaron su
condena?” (Jack Taylor, The Key to Triumphant Living, Broadman Press, p. 84).
Aquellos que han leído el libro de Hechos saben lo que fue. Fue la persona del Espíritu
Santo que había venido con todo Su poder.
Ciertas calificaciones para el ministerio son deseables pero esta es indispensable.

Podemos hacer el ministerio sin muchas cosas, pero no lo podemos hacer sin el poder
del Espíritu Santo de Dios.
La conexión. El Espíritu Santo iguala al poder. El poder no es una cosa; es una

Persona. Podrías haber estado orando por poder y estar esperando que Dios te lo
mande en un paquete a través del correo. Entiende esto: El poder no es una cosa – el
33
poder es una Persona. Mira la conexión en el libro de Hechos entre el Espíritu Santo y
el poder.
Hechos 1:8 – Poder y el Espíritu Santo.
Hechos 4:31-33 – Espíritu Santo y gran poder.
Hechos 6:5,8 – Lleno del Espíritu Santo y poder.
Hechos 8:18-19 – Espíritu Santo y poder.
Hechos 10:38 – Espíritu Santo y poder.
La conclusión. No hay ningún poder auténtico apartado del Espíritu Santo. Podría
estar el poder de uno mismo o el poder de Satanás, pero el poder auténtico es del
Espíritu Santo.
La convicción. Necesitamos la llenura del Espíritu Santo. Los pastores que conocen el
poder auténtico del Espíritu Santo deben…
 Experimentar una MORADA DIVINA, Hechos 2:38.

Cristo PARA nosotros es grande.
Cristo CON nosotros ¡es más emocionante!
Cristo EN nosotros es ¡gloriosamente increíble!
Desde el momento que viniste a Cristo, tienes el Espíritu Santo de Dios dentro de
ti, Juan 14:17; Romanos 8:9; 2 Corintios 4:6,7; Colosenses 1:27.
 Recibir una UNCIÓN DIVINA, Hechos 10:38. “cómo Dios ungió con el Espíritu
Santo y con poder a Jesús de Nazaret… porque Dios estaba con él.” 2 Corintios
1:21 dice que los creyentes también son ungidos. Esta es una palabra interesante.
“Jrío” significa “proveer lo necesario mediante la idea de contacto; untar o frotar
con aceite” (Concordancia Strong Exhaustiva, 5548).
“A menos que el predicador sea tocado con lo Invisible, a menos que la iglesia
toque y transmita sobre el mundo la luz mística de lo infinito, lo cual no puede
ser reunido en una academia o universidad, los predicadores y las iglesias
serán “defectuosas, fríamente regulares y espléndidamente nulas” (G.
Campbell Morgan).
 Esperar una ASIGNACIÓN DIVINA, Hechos 13:1-4; 20:28. Estos hombres de

Antioquía no estaban ministrando a los perdidos. Ellos estaban “ministrando al
Señor.” Esto se refiere a la adoración privada y pública.
“La tarea más importante y difícil que se le presenta al hombre de Dios hoy en
día es llevar su vida en sus propias manos y oponerse a la opinión popular a fin
de hacer un espacio para Dios en su vida. Esta es una de las ironías del
ministerio que el mismo hombre que trabaja en nombre de Dios es a menudo el
hombre al que le es más difícil encontrar tiempo para Dios. Los padres de
Jesús lo perdieron en la iglesia, y ellos no fueron los últimos que lo perdieron
ahí” (Vance Havner).
Aquellos que conocen el poder auténtico están seguros que es Dios quien da las
promociones, Salmos 75:6,7.
 Buscar la APROBACIÓN DIVINA, Hechos 15:28. Al Espíritu Santo se le dio el

primer lugar y así debe ser siempre si queremos tener la sonrisa de Dios en
nuestras vidas.
 Demanda un ABANDONO DIVINO, Hechos 2:4; 4:31; 6:3,5; 7:55; 9:17; 13:9;
Efesios 5:18. El Espíritu Santo no toma el control de ningún hombre o el cuerpo de
ningún hombre en contra de su voluntad. Ser lleno del Espíritu significa una
entrega voluntaria al control absoluto del Espíritu Santo. La idea de la palabra
“lleno” significa “lo que toma posesión de la mente” (e.g. Lucas 5:26; Juan 16:6).
34
 Provoca un ATRACTIVO DIVINO. John Wesley dijo, “Tu no tienes que anunciar el
fuego… entra al fuego y el mundo vendrá ¡y te verá quemándote!” En nuestros
días, la carencia más grande en la vida de un individuo cristiano y la iglesia es el
fuego de Dios, la presencia manifestada y la obra poderosa del Espíritu Santo. Hay
poco acerca de nosotros que no puede ser explicado en el nivel de lo natural.
4. EL PODER APROPIADO.
No necesitamos un nuevo poder. Tenemos todo el poder que necesitamos para la vida
en el Espíritu Santo. Lo que sí necesitamos es una apropiación del poder que está
disponible.
 La FUENTE del poder es el Espíritu Santo, 2 Corintios 4:7.

 El MEDIO para experimentar el poder es mediante nuestra relación con Él en
Cristo Jesús.
Versículo clave: Salmos 90:17.
Nuestro liderazgo público sale de nuestra relación privada con Cristo. Nosotros
expresamos esta dependencia vital en Dios y Su poder por lo menos en tres asuntos
privados.
(1) Nuestro enfoque en la Palabra de Dios. McCheyne dijo, “es la mirada lo que
salva, pero es la mirada fija lo que santifica.”
(2) Nuestro fervor en la oración.
(3) Nuestra fidelidad en obediencia.
El cristiano no es como un automóvil con una fuente autónoma de poder. Si no más

bien, es como un motor eléctrico que debe estar conectado constantemente a una
fuente exterior para tener poder. Nuestra fuente de poder es el Espíritu de Cristo
resucitado, y nosotros permanecemos conectados a Él mediante Su Palabra, oración y
obediencia.
35
6
LOS HOMBRES QUE SON MULTIPLICADORES
Escritura: Mateo 16:18
1. EVALUANDO EL PROBLEMA.
La crisis. La iglesia está llamada a hacer discípulos. Pero mira alrededor. Observa.
Evalúa. ¿Dónde están todos los discípulos? Hay más retirados que discípulos. Todos
aquellos que son cristianos profesos no están produciendo. Fuera de los muchos que
son convertidos sólo cuentan unos pocos.
La causa. ¿Cómo explicamos el pobre desempeño de la iglesia en términos de un

discipulado genuino?
 El Evangelio demasiado simplificado. Hay un Evangelio almibarado, un
Evangelio superficial, un método pobre, un Evangelio sin arrepentimiento, un
mensaje reducido a una fórmula.
 La omisión del señorío de Cristo. Jesús primero es Señor, luego Salvador. El
Nuevo Testamento siempre pone primero Su señorío antes que su salvación.
 Otras organizaciones apartadas de las iglesias del Señor. El vacío del
discipulado se ha ampliado porque mucho del ganar almas no esta relacionado
a la iglesia. Las organizaciones apartadas de la iglesia no pueden hacer
discípulos. Los convertidos del Nuevo Testamento fueron bautizados y
añadidos al cuidado de la iglesia local.
Sin duda estas contribuyen a la crisis. ¡Pero espera! ¿Podría ser que el problema es
incluso más simple? Quizás necesitamos un poco de lo que Winston Churchill una vez
llamó “lo genio para reconocer lo obvio.”
 La vigilancia de la consolidación a través de las iglesias de Dios. La razón por
la que algunos cristianos son una turbación en vez de ser un ánimo es que
como nuevos cristianos ellos sufrieron la falta de una consolidación personal.
El evangelismo podría tomar un momento, pero la consolidación involucra toda
una vida. La iglesia que no discipula debe compartir la culpa del problema de la
delincuencia espiritual.
¿? afectado emocionalmente cuando escuchas o lees acerca de una

madre que abandona a sus hijos pequeños? ¡Apártenlos de ella!
¡Ella ha abandonado su deber!
¿?
¿Cómo ¿Cómo reaccionas cuando un cristiano nuevo es abandonado? Si es
eres posible, ¡la situación es incluso más desagradable!
2. VIENDO EL POTENCIAL.
 Toda persona es un convertido potencial.
 Todo convertido es un discípulo potencial.

 Todo discípulo es un obrero potencial.
 Todo obrero es un líder potencial.
Persona Programa Prospecto Pasaje
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Convertido Testificar Evangelismo Marcos 16:15
Discípulo Consolidación Establecimiento Colosenses 2:6-7
Obrero Entrenamiento Equipamiento Efesios 4:11-12
Líder Responsabilidades Ampliación Marcos 3:14
La necesidad de la iglesia es multiplicar sus esfuerzos entrenando a personas que son

calificadas para “hacer la obra del ministerio.” El pastor, el equipo de obreros o un
puñado de miembros no pueden hacer toda la obra que necesita ser hecha.
Considera:
Un hombre llevando al Señor a 1000 personas diariamente durante 25 años daría
como resultado 9,125,000 almas salvas. Esto es sumamente impráctico e irrazonable.
Pero un hombre que discipula sólo un hombre en un año y al segundo año esos dos
hombres discipulan otros dos y al tercer año esos cuatro discipulan a ocho, en 25 años
habrían 33,554,432 almas salvas y discipuladas. Esto es sumamente práctico y
razonable.
En la iglesia primitiva neotestamentaria, las personas primero fueron AÑADIDAS,

Hechos 2:41, 27; 4:4, 32; 5:14. Luego ellos CRECIERON en número, Hechos 6:1;
9:31. Esto dio como resultado… “gran multitud,” Hechos 11:24. “gran número,” Hechos
14:1, 17:4. “creyeron muchos,” Hechos 17:12; 18:18.
3. ESTUDIANDO EL MODELO.
Estudiando la vida del Señor Jesucristo somos capaces de arribar a los principios
básicos de un efectivo programa de discipulado.
 SELECCIÓN: Él seleccionó a unos pocos, Lucas 6:13.
 ASOCIACIÓN: Él permaneció con ellos, Marcos 3:13,14.
 IMPARTICIÓN: Él los saturó con Su vida, Hechos 4:13.
 DEMOSTRACIÓN: Él les mostró cómo, Lucas 11:1.
 MOTIVACIÓN: Él movió en ellos una visión mundial, Juan 4:35.
 SUPERVISIÓN: Él los apoyó en sus fracasos, Marcos 9:17-29; Lucas 9:51-54.
 DELEGACIÓN: Él les aseguró oportunidades para el servicio, Marcos 6:7; Mateo

10:5.
 REPRODUCCIÓN: Él los especializó en alcanzar a las personas, Juan 15:8,16.
4. ASEGURANDO EL PERSONAL.
¿Quiénes están calificados para ser entrenados y asistir a los nuevos convertidos en
su crecimiento espiritual? Personas que están…
CONVERTIDAS a Cristo, Juan 1:12; 3:7.
RELACIONADAS a la iglesia, Efesios 3:21.
LIMPIAS en conducta, 2 Timoteo 2:21.
COMPROMETIDAS al discipulado, 2 Timoteo 2:2.
PREOCUPADAS por los perdidos, Romanos 10:1; 2 Pedro 3:9.
37
5. SELECCIONANDO EL PROGRAMA.
Un buen programa de discipulado debe incluir:

Enseñanza Objetivo: Conocimiento.
Entrenamiento Objetivo: Habilidades.
Transformación Objetivo: Carácter.
Now that You’ve Believed (un librito de 13 lecciones para discipular adultos), Welcome
Aboard (un librito de 10 lecciones para discipular adolescentes) y Welcome to God’s
Family (un librito de 3 lecciones para discipular niños) fueron desarrollados por el
Pastor Jerry D. Locke para ayudar en el proceso de hacer discípulos. El NTYB y el
Welcome Aboard están siendo usados en varias iglesias bautistas de los Estados
Unidos y varias traducciones del NTYB han sido hechas para ser usadas en otros
países.
NTYB CONSOLIDACIÓN
Semana 1: Siguiendo su profesión de fe, haz una cita durante esta primera semana. Dale al nuevo
convertido una copia de NTYB, explicándole que tú estarás dirigiendo un estudio semanal con él
durante las siguientes 13 semanas. Explica que sólo se hace una lección por semana y un estudio
diario. Anímalo a no hacerlo todo en una sola noche. Ora antes de salir, agradece a Dios por el
privilegio de compartir este tiempo de entrenamiento con el nuevo creyente.
Semana 2 – 14: Lecciones 1-13 en NTYB.

Cada semana ten en cuenta estas cosas.
1. Date cuenta de la responsabilidad y el privilegio de discipular.
2. Prepárate cada semana: estudia y ora.
3. Entiende todo el concepto de cada lección.
4. Reúnete en su casa si es posible. Sentirá mayor comodidad.
5. Está a tiempo (no antes ni después).
6. Emociónate.
7. Involucra al discípulo en cada lección.
8. Permanece con el material.
9. Anticipa las preguntas y problemas.
10. No dejes al joven cristiano con dudas.
11. Termina con una oración.
12. Muestra interés en su progreso. Encomia su trabajo duro.
13. Edifica una relación. Llega a ser su amigo.
14. Recuérdale en los cultos la siguiente reunión.
38
LO ESENCIAL EN EL DISCIPULADO EFECTIVO
1. Instrucción.
10 Emociones
9
8
7
6
5
4
3
2
1
0 Conocimiento
Cuando una persona se convierte en un creyente en Cristo sus emociones están

en lo alto – se siente grande, emocionado, con fuego. Pero, esa persona no está
bíblicamente fundamentada y debe inmediatamente introducirse en la Palabra y
desarrollar un andar con el Señor, o su entusiasmo caerá y podría probablemente
a llegar a ser inefectivo.
2. Intensidad: Ponte serio. La actitud de la persona que está haciendo el

entrenamiento debería ser como la de un nuevo padre. Ellos están emocionados y
llenos de gozo por su adición a la familia de Dios, pero tienen un nuevo sentido de
serenidad por la responsabilidad que ellos sienten en el cuidado y la nutrición de
esta nueva vida.
3. Interés: Sé personal. El verdadero discipulado es el desarrollo de una relación

espiritual con la persona que Dios ha puesto en tu vida para que la entrenes. Es
más que distribuir información, reunirse, etc. Es la edificación de una amistad y
comunión genuina.
4. Proximidad: Empieza en seguida, no esperes. Si se permite que unos días o

semanas pasen antes de empezar la consolidación, existirá el potencial de su vida
antigua regresando y la pérdida de las ventajas del gozo de la salvación.
5. Envolvimiento: Anima al nuevo convertido a la lectura bíblica, a la oración, a

testificar, a ser fiel a la iglesia, tanto mediante la Palabra y el ejemplo.
6. Iniciativa: Ponte en la cima de la situación.
7. Inspección: La responsabilidad hace el crecimiento. No tengas miedo de decirle a la

persona que Dios te ha dado que cada uno es responsable ante Dios.
39
7
LOS HOMBRES QUE SON MOTIVADOS
Escritura: 2 Corintios 5:11-15
Podrías haber oído la historia de un hombre que una noche estaba caminando por un
cementerio, después de una gran lluvia. Inadvertidamente se tropezó con una tumba
abierta. Hizo lo que pudo para salir. Saltó, trató de escalar, hizo pequeños huecos para
sus pies y así escalar, pero simplemente parecía que no había alguna forma de salir.
Entonces decidió que esperaría hasta la mañana. Quizás alguien pasaría por allí y
tendría algo de ayuda. Después de tomar esa decisión, se sentó a un extremo de la
tumba. No paso mucho tiempo hasta que otro hombre que pasaba se tropezó y cayó a
la tumba. Diligentemente trató de salir pero mientras más trataba parecía que era
menos capaz de subir la pared resbaladiza. Luego escuchó una voz del otro extremo
de la tumba decir, “no puedes salir de aquí.” ¡Pero lo hizo!
¡Eso es motivación!
¿Qué es motivación?
 Es el proceso de reemplazar los objetivos individuales por
objetivos de grupo.
 Proveer una razón para impulsar, incitar, invocar o inspirar.
 Lo que está dentro de la persona que incita a la acción.
1. LA MOTIVACIÓN PERSONAL.
Un pastor debe ser un iniciador, no porque lo tiene que hacerlo, sino porque lo desea
en su corazón. Una madre estaba pasando un momento difícil tratando de levantar a
su hijo para que vaya a la iglesia el domingo. Él estaba rechazando levantarse,
vestirse e ir a la iglesia. Su madre le dijo, “hijo, necesitas ir a la iglesia.” El hijo
respondió, “pero madre, no quiero ir a la iglesia.” La madre insistió, “pero hijo, tienes
que ir a la iglesia.” El hijo no se movería. “Pero no tengo ganas de ir a la iglesia.”
Finalmente la madre dijo, “pero hijo, tienes que ir a la iglesia. ¡Tu eres el pastor!”
Hay algunas tentaciones y peligros verdaderos que se relacionan a la motivación

personal del pastor.
 En su obra, no hay un jefe terrenal para desafiarlo y corregirlo.
 Hay veces cuando el pastor se encuentra solo, sin el apoyo de la congregación.
 Habrán cosas “desagradables” que debes hacer. El llamado supremo tiene algunas
tareas humildes.
El pastor no debería ser motivado por…

El éxito por su amor al éxito. El pastor es llamado a “hacer bien” no a sentirse bien.
El reconocimiento por su amor al reconocimiento.
La remuneración por su amor a la remuneración, 1 Pedro 5:2.
El pastor debería ser motivado por un sentido de…

 Obligación, 1 Corintios 9:16; Romanos 1:14. “Debido al regalo que ha recibido
en Cristo Jesús, el pastor está viviendo ‘las finanzas en números rojos’ (Joe H.
Colter). Hemos llegado a ser deudores con una gran responsabilidad para con
Dios y el mundo. “El deber demanda que rescatemos a los que perecen.”
40
 Apreciación, 2 Corintios 5:14. El gozo puro de haber sido escogidos por Dios
para continuar Su obra debería motivarnos a servir. “El amor de Cristo debería
constreñirnos.” “¡El amor tan sorprendente, tan divino es demandado por mi
alma, mi vida, mi todo!”
 Responsabilidad, 2 Corintios 5:10; Hebreos 13:17. El pastor dará cuenta a Dios
de su ministerio. La única forma de “terminar el ministerio, que hemos recibido
del Señor Jesús,” Hechos 20:24, es mediante la motivación personal.
2. LA MOTIVACIÓN PASTORAL.
El problema número uno en el ministerio es la motivación – ¡cómo vencer la inercia

inicial! Siempre es más fácil dirigir un objeto en movimiento que tener que resucitar un
cuerpo muerto.
Howard Hendricks dice, “Uno de los roles primarios de un pastor es ser un vendedor.
Nosotros no vendemos comodidades, sino conceptos.”
¿Qué motiva a otros? ¿Cómo puede motivar un pastor?
EJEMPLO, 1 Corintios 11:1; 1 Tesalonicenses 3:7,9; 1 Timoteo 4:12; 1 Pedro 5:2-3;

Hebreos 10:24. Las personas necesitan ver las metas, los objetivos y las convicciones
“hechas carne” en la vida del pastor. La credibilidad que es producida por un ejemplo
bueno y piadoso no puede ser exagerada.
ENTUSIASMO, Eclesiastés 9:10; Colosenses 3:23.
EQUIPAMIENTO, Efesios 4:12. “Perfeccionar” en este versículo significa “equipar.”

Algunas personas no lo “hacen” porque no lo “saben.” No podemos esperar una obra
extendida y de calidad de personas que están pobremente preparadas. No hay ningún
sustituto para lo práctico, el entrenamiento práctico. Las personas son motivadas
cuando ellas tienen la confianza que tienen fuerzas para la tarea.
EMPATÍA. A las personas no les importa cuánto sabes hasta que saben cuánto ellos
te importan. Ponte en los zapatos de las otras personas. Camina por donde ellos
caminan. Siente algo por ellos.
EVALÚA, Proverbios 27:23-24; Hechos 15:36. Las personas no harán lo que

esperamos que hagan pero usualmente es más probable que hagan lo que
inspeccionamos. Permíteles saber cómo están yendo.
ÁNIMO, Proverbios 12:25. Las personas son motivadas por el reconocimiento

apropiado. Celebra el éxito en todos los niveles.
 Reconoce el esfuerzo. Un cuadro hecho por un niño de primer grado podría no
ser una pieza maestra, pero si refleja el esfuerzo responsable.
 Reconoce la excelencia. Cuando alguien hace un buen trabajo, ellos se
sentirán motivados a hacer el siguiente trabajo tan bien o mejor si ellos son
reconocidos por su trabajo.
41
8
LOS HOMBRES QUE SON ADMINISTRADORES
Escritura: Hechos 20:28
Varios pasajes en el Nuevo Testamento expresan y explican el tipo de trabajo que un

pastor tiene que hacer en la iglesia de Dios.
 Hechos 20:28 nos dice que el pastor tiene que ser un “obispo.” ¿De qué? De “todo
el rebaño… la iglesia del Señor.”
 1 Pedro 5:2 le ordena al pastor, “cuidar.” ¿De qué? De “la grey de Dios.”
 Hebreos 13:7, 17 y 24 le informa a los creyentes que Dios ha puesto al pastor como
los que están a la cabeza de la iglesia.
 1 Timoteo 3:4-5 dice que el pastor que no “gobierna” su propia casa no lo harán de
manera diferente al “cuidar de la iglesia de Dios.”
El pastor ha sido divinamente puesto a cargo de la administración de los negocios de

Dios en Su iglesia. El pastor, como un administrador, no hace toda la obra, ¡pero debe
ver que toda la obra sea hecha!
La administración de una de las iglesias del Señor debería ser llevada a cabo…
 Seriamente.
 Devotamente.
 Cuidadosamente.
Los estilos de administración varían grandemente de pastor a pastor y de iglesia a

iglesia.
 Títere. Jeremías 5:31. El pastor “títere” no toma ninguna iniciativa de su parte,
pero está enteramente dispuesto a las instrucciones y al llamado de las
personas de la iglesia. Nota: Si un pastor no guía y dirige la iglesia, alguien
más que sea nombrado por Dios lo hará.
 Papa. Hay aquellos que se pueden poner a ellos mismos sin tomar en cuenta a
las personas, dominando y dictando.
 Pastor. Un pastor genuino es uno que dirige mediante la persuasión y el
ejemplo. “Una cosa es predicar para una iglesia y otra cosa muy diferente es
pastorear una iglesia. El hombre llamado de Dios debería aprender a ser un
pastor…Aun cuando la predicación es la función necesaria del pastor, no es la
única función. El término ‘pastor’ implica más que simplemente alimentar. Un
pastor alerta resguardará al rebaño, protegerá al rebaño, proveerá de liderazgo
espiritual al rebaño, cultivará y desarrollará al rebaño, e incluso algunas veces
trasquilará a al rebaño” (Gerald D. Kellar, The Church Attending God’s
Business, Published by North American Theological Seminary, Jacksonville,
Texas, p. 27).
Dios pone al pastor en la iglesia para darle dirección y tomar decisiones. Tres áreas
particulares recaen en la administración del pastor: los ministerios, el dinero y lo moral.
42
1. ADMINISTRANDO LOS MINISTERIOS DE LA IGLESIA.
El pastor tiene muchas cosas que recaen en sus hombros para que las vigile.
 Servicios de adoración  Escuela Dominical
 Predicación  Música
 Equipo  Ganar almas/visitación
 Consolidación del discipulado  Misiones
Y no pierdas la vista de esto:

Estos ministerios no son hechos como un asunto de organización y programas de
ejecución. Todos son hechos para las personas – alcanzando, enseñando,
desarrollando y discipulando personas.
2. ADMINISTRANDO EL DINERO DE LA IGLESIA.
Una de las áreas donde muchos pastores parecen indecisos, incluso negligentes, está
en manejar el dinero de la iglesia. Algunos pastores toman un acercamiento de “no
intervención” y rechazan tomar decisiones o directivas cuando se habla del dinero de
la iglesia. Hacer eso es perder la responsabilidad y la recompensa de vigilar una tarea
difícil. ¿Cómo debería el pastor administrar el dinero de la iglesia?
 Construyendo un sano plan financiero.
 Manteniendo una absoluta integridad financiera.
 Predicando y enseñando la mayordomía anualmente.
 Previniendo a la iglesia de ir en deudas excesivas.
 Dirigiendo en la selección y la vigilancia de aquellos que son nombrados para servir
como oficiales financieros para la iglesia.
 Mediante el uso fiel de todos los fondos designados.
 Mediante un ejemplo personal intachable. El pastor debería guiar…
 Practicando el ejemplo de diezmar, Deuteronomio 14:22-29; 2 Crónicas 31:11;
Nehemías 10:38,39; Malaquías 3:10; 1 Corintios 16:2.
 Dando a misiones y ofrendas especiales.
Una iglesia que tiene miedo de permitir que el pastor dirija los asuntos financieros de
la iglesia debería recordar que ellos están confiando en él al darle las almas de sus
familias y miembros. Si no se le confía al pastor el dinero, ¿por qué entonces le
confiamos nuestras almas?
3. ADMINISTRANDO LA MORAL DE LA IGLESIA.
Una de las tareas más desagradables del ministro es el establecimiento y la obligación

de ciertos estándares morales en la iglesia que son claramente enseñados en la
Palabra de Dios. Es bueno asumir que cada miembro de la iglesia ordenará su vida
según la Biblia. En la vida real, habrá algunos que desobedecerán y desafiarán los
estándares de Dios de moralidad y piedad. En un mundo de permisividad y pecado, la
iglesia no puede darse el lujo hacer como que “no ve nada de maldad, no escucha
nada de maldad, o no hablar nada sobre la maldad” cuando esto viene a la iglesia del
Dios viviente.
El pastor dirigirá la iglesia acerca del apropiado…

 Decoro en los servicios de la iglesia, lo cual llama al orden, 1 Corintios 14:40.
 Vestido entre aquellos que son cristianos, los cuales deberían ser modestos, 1
Timoteo 2:9.
 Dedicación entre aquellos que son líderes y maestros en la iglesia, Santiago
3:1.
 Disciplina para aquellos cuyas vidas son un reproche para la iglesia, Romanos
16:17.
43
Un atleta del circo se ganaba la vida mostrando hazañas asombrosas sobre su
fortaleza física. Su espectáculo normalmente concluiría con una simple, pero
impresionante demostración de su capacidad de ¡exprimir una naranja seca! Después
de completar este acto, desafiaría a la audiencia pidiendo que alguien pudiese extraer
por lo menos una gota de la fruta seca. En una de esas ocasiones un hombre pequeño
se acercó y se ofreció de voluntario. Era tan pequeño que cuando vieron su apariencia
los espectadores soltaron una carcajada. Con intrepidez, el hombre fue al escenario y
tomo del atleta lo que parecía una pieza de papel arrugado. Luego acomodándose,
lentamente y firmemente empezó a comprimir su mano derecha. Todos los ojos
estaban puestos sobre él y ¡la atmósfera estaba electrizante! Transcurrió un breve
tiempo y entonces para el asombro de todos – más del atleta – se formó una gota de
naranja que cayó sobre el piso. Mientras las risas eran de todo lado, el atleta invitó a
esta persona a que dijese, delante de la gente, cómo fue capaz de desarrollar tal
fuerza física. ‘Nada de eso,’ contestó el hombre y luego agregó con una sonrisa,
‘¡Paso a ser el pastor de la iglesia bautista local!’ (Stephen Olford, The Grace of
Giving, Encounters Ministries, p. 13).
44
9
LOS HOMBRES QUE ESTÁN DISPUESTOS A LAS MISIONES
Aunque hemos recibido el trabajo del ministerio de Dios, que es regional, la

obra completa de Dios es global. No es suficiente que prediquemos el
Evangelio en nuestro vecindario, ciudad, estado o país. Dios ha determinado
que las “buenas nuevas” sean publicadas a lo largo del mundo entero – entre
todas las gentes, en todos los tiempos.
La necesidad de hoy está puesta en pastores que tengan una visión para la
obra de Dios – Su obra es tanto en nuestras calles como en otros continentes.
1. LA COMISIÓN
Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-16; Lucas 24:46-48; Juan 20:21; Hechos 1:8.
Este pasaje ha sido llamado “La Gran Comisión.” Últimamente, ha sido

llamado, “La Gran Omisión.” Hay tres partes distintas pero relacionadas a la
comisión de nuestro Señor.
 Hacer discípulos llevando a las personas al arrepentimiento y la fe.
 Hacer discípulos por el bautismo.
 Madurar a los discípulos mediante una instrucción consolidada y una
membresía significante en una sana iglesia bautista.
2. LA IGLESIA.
Cristo dio la comisión, y la autoridad para llevarla a cabo, a Su iglesia. No fue

dada a los apóstoles como hombres, individualmente, sino colectivamente a
todos ellos, como iglesia, 1 Corintios 12:28. Si la autoridad fuese dada a ellos
como hombres que fueron cristianos, entonces esa autoridad habría muerto
con ellos. Pero, nota la promesa de nuestro Señor. “Y he aquí yo estoy con
vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” Los apóstoles ya no están con
nosotros en esta tierra, sino la que está viva es la iglesia del Dios viviente. Sólo
las iglesias bíblicas bautistas tienen la autoridad de llevar a cabo todos los
aspectos de la gran comisión.
Y el único tipo de iglesia que encuentras en el Nuevo Testamento que se

reúne, adora brinda y envía misioneros es una iglesia local y visible.
 Los misioneros eran aprobados y enviados por la iglesia local.

Hechos 11:22, la iglesia de Jerusalén envió a Bernabé.
Hechos 13:2-3, la iglesia de Antioquía envió a Pablo y Bernabé.
Hechos 15:39-40, la iglesia de Antioquía envió a Pablo y Silas.
 Los misioneros eran responsables y respondían a la iglesia, Hechos 14:26-

28; 15:30-31; 18:22-23.
 Los misioneros reportaban a las iglesias que los apoyaban, Filipenses 4:14-
18; 2 Corintios 11:9.
45
3. LA CONFUSIÓN.
En cientos de años pasados aproximadamente, las iglesias bautistas han

buscado muevas y mejores formas de hacer la obra misionera. Pero en vez de
hacer la obra de Dios a la manera de Dios, ellos han creado un método
“mejorado” (ante su vista) de obra misionera mediante una junta, comité o
agencia misionera que está separada de la iglesia. Estas juntas misioneras han
establecido estándares, determinado nombramientos y trabajos en ciertos
campos, salarios y jubilaciones – todo apartado de la dirección de la iglesia
local.
Hablando seriamente, las juntas misioneras hechas por los hombres le roban a
Dios la gloria que ha determinado para Jesús en Sus iglesias, Efesios 3:21. La
obra misionera llevada a cabo por una junta no puede compararse a la obra
bíblica que el Señor propone hacer mediante Sus iglesias.
La manera de Dios es la mejor manera, Proverbios 14:12; Isaías 55:8; Salmos

18:30. Y recuerda, donde Dios guía, Dios provee.
4. LA CAUSA.
La causa de predicar el Evangelio de Jesucristo alrededor del mundo es una

obra que requiere nuestro mejor esfuerzo.
Requiere preparación, Romanos 12:11.

- Se le debe dar una preparación significante al misionero que está
siendo enviado por la iglesia. Se debe esperar que sepa los pormenores
del ministerio, que sepa establecer objetivos, trabajar planes, técnicas
de éxito y levantar el apoyo necesario.
- Se le debe dar una preparación significante a la iglesia que lo manda.
La iglesia que lo apoya debe entender y aceptar el desafío de ser
responsable de la integridad moral, doctrinal y financiera del misionero.
Requiere cooperación. Aunque las iglesias bautistas independientes no están

organizadas, como lo son otras iglesias bautistas, nosotros hemos desarrollado
un espíritu de interdependencia al llevar a cabo la gran comisión. Los pastores
de las sanas iglesias bautistas necesitan especializarse en llevar el Evangelio
hasta los confines de la tierra y desactivar los asuntos que podrían dividirnos y
destruirnos.
Requiere contribución. Un hombre que ha dedicado su vida a la causa de las

misiones debería tener todas sus necesidades reunidas mediante las iglesias
que comparten su carga. Aquellos que anuncian el evangelio, que vivan del
evangelio, 1 Corintios 9:14. El apóstol Pablo se regocijaba por la ayuda
financiera que recibía en varias ocasiones por parte de la iglesia en Filipos. La
obra misionera requiere dinero, mucho dinero. Una de las cosas más
importantes acerca de la obra misionera mediante las iglesias del Señor, en
vez de una junta misionera, es que el 100% del dinero dado a las misiones es
realmente recibido por el misionero para que haga la obra de Dios.
46
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO
10
SIENDO LLAMADO A UNA IGLESIA
Escritura: Hechos 20:28
El día comenzará en la vida de todo pastor cuando sea invitado a considerar la

idea de ir a una iglesia que se encuentra sin pastor. ¿Cómo debería ver esto el
pastor? ¿Cómo una oportunidad o como un obstáculo? ¿Con anticipación o
aprehensión? ¿Cómo determina el pastor donde debería servir?
CLAVE: Hechos 20:28. El Espíritu Santo es quien determina el lugar, la esfera

y la duración del ministerio de uno. De hecho, una iglesia tiene voz y voto para
aprobar o desaprobar a quien sirve como pastor. La iglesia debería acercarse
al proceso de selección no afirmando sus preferencias y opiniones, más bien
buscando la voluntad de Dios y sometiéndose a la dirección de Dios. Así, en el
análisis final, el que sirve como pastor tiene que ser de la elección de Dios, con
la iglesia y el pastor simplemente reconociendo y respondiendo a tal elección.
Habiendo dicho todo anteriormente, todavía es correcto y apropiado para la

iglesia y el pastor proceder con el debido cuidado y entera consideración.
Necesitamos observar el consejo que un cuáquero le dio a su hijo que estuvo
considerando el casarse. “Hijo, cuando estés cortejando te aconsejo que
mantengas tus ojos bien abiertos. Después que estés casado, mantenlos
medio abierto.”
1. ANTES QUE VENGA EL LLAMADO.
Un predicador o pastor joven que no está pastoreando podría preguntar, “¿Qué

debería hacer si algún día quiero pastorear?” Mi consejo es…
 Espera. ¡La única cosa que es peor que esperar la perfecta voluntad de
Dios es desear lo que tenías! Ponte en el horario de Dios.
 Obra. Involúcrate enteramente en la iglesia donde estás. La mejor
recomendación que alguna vez recibirás es de ese pastor donde te
encuentras sirviendo. Es difícil creer que un hombre que no permanece
fiel y activo cuando no es pastor lo será de una forma diferente cuando
llegue a serlo.
 Ten disposición. Necesitas tener la actitud de Isaías. “Heme aquí,
envíame a mí” (Isaías 6:8). Deberías estar dispuesto a hacer lo que sea,
cuando sea y donde sea.
2. CUANDO VIENE EL LLAMADO.
Si no estás pastoreando, y te piden considerar pastorear una iglesia, podrías

estar tan ansioso que podrías saltar de alegría antes de verlo. Podrías venir,
predicar y reunirte con el comité de búsqueda el domingo o un día de la
semana.
Si estás pastoreando es apropiado preguntar si podrías reunirte con el Comité

de Búsqueda/Púlpito antes que una invitación a predicar sea extendida o fijada.
 Esto remueve cualquier presión innecesaria que es sentida por el
Comité de Búsqueda y el pastor probable.
 Hay cierta inquietud cuando un pastor deja su iglesia el domingo para
predicar en otra iglesia que se encuentra sin pastor.
47
 Esto elimina algunos conflictos que pudieran estar presentes en el
proceso. Podría ser que el Comité no esté interesado en el pastor, o
que el pastor no esté interesado en la iglesia que lo pide, esto elimina
de manera inmediata cualquier caso en que alguien podría estar
esperando a alguien que no está interesado o alguien que no es
recomendado por el Comité de Búsqueda/Púlpito.
 Una iglesia no debería juzgar o llamar a un hombre solamente por su
capacidad o carencia de capacidad de predicar un par de servicios los
domingos. Algunos son buenos predicadores, pastores promedio.
Algunos son buenos pastores, predicadores promedio. El balance es
inusual.
Recuerda este predicador. No toda iglesia que llama es la voluntad de Dios.

Ellas, también están tratando de descubrir y hacer la voluntad de Dios. ¿Has
iniciado este llamado Dios o tú?
3. REUNIÉNDOTE CON EL COMITÉ DE BÚSQUEDA/PÚLPITO.
Esta es una calle de doble sentido. Tanto el Comité como el pastor necesitan
conocerse todo lo que puedan para dejar que Dios los guíe.
El pastor primero debería responder las preguntas del Comité. Sería

bueno que el pastor haya hecho un resumen de su ministerio que podría incluir
la siguiente información.
 Personal: Edad, salvación, bautismo, entrega la ministerio, ordenación.
 Familiar: Esposa (años de casado), hijos (edades), educación,
envolvimiento en el ministerio.
 Educación y galardones.
 Experiencia ministerial: Posiciones en el equipo, en el pastorado
(nombre, ubicación, años de servicio, información estadística),
ministerios (iglesia, predicación, imprenta).
 Salud.
 Historia financiera y de crédito.
 Posición doctrinal (confesión de fe).
 Filosofía administrativa.
El pastor podría querer entregar su resumen al Comité después de responder

sus preguntas.
El pastor debería entonces hacer preguntas al comité pertinente. No es

tiempo de ser atrevido o descarado. Aquí hay algunas preguntas sugeridas. El
pastor necesita no sólo escuchar las respuestas, sino ver como son recibidas
estas preguntas.
 ¿Cuál es la declaración de fe de la iglesia?

 ¿Cuál es el tamaño y la población del campo de la iglesia?
 ¿Bajo que circunstancia el pastor anterior se fue?
 ¿Qué es lo que la iglesia está buscando en un pastor?
 ¿Cuáles son las responsabilidades del pastor?
 ¿Cuáles son algunos puntos fuertes de la iglesia?
 ¿Cuáles son algunas de las debilidades de la iglesia?
 ¿Cuál es tamaño de la iglesia? (Membresía, asistencia a la escuela
dominical, asistencia a los cultos, el tamaño de las instalaciones).
 ¿La iglesia está experimentando un crecimiento o caída?
 ¿Cuál es el estado de las finanzas de la iglesia?
48
 ¿Está la iglesia en deuda?
 ¿Qué material le pertenece a la iglesia?
 ¿Cuántos misioneros son apoyados y quiénes son?
 ¿Cómo conduce los negocios la iglesia?
 ¿Cómo son seleccionados y nombrados los oficiales de la iglesia?
 ¿Cómo son establecidas las campañas, conferencias, etc. y cómo son
seleccionados los predicadores?
 ¿Cuántos diáconos hay? ¿Quiénes son? ¿Son líderes activos,
diezman?
 ¿Cómo clasificarían el programa musical?
 ¿Cuáles son las metas de la iglesia?
 ¿Quién es el tesorero y cuál es la actitud hacia su posición y la
administración del dinero de la iglesia?
 ¿Mantiene y apoya la iglesia algún programa de visitación?
 ¿Hay algunos problemas recientes o sin resolver en la iglesia?
 ¿A qué escuela irían los hijos del pastor?
 ¿La iglesia otorga una vivienda o una vivienda en concesión?
 ¿Cuál es el poder adquisitivo del pastor?
 ¿Cuál era el salario del pastor anterior?
 ¿Se provee de un seguro de hospitalización?
 ¿Se otorgan vacaciones pagadas?
 ¿Pagaría la iglesia los gastos de la mudanza?
 ¿El pastor es libre de predicar en las campañas, conducir conferencias
o campamentos durante su ministerio en la iglesia?
Cuando una iglesia necesita un pastor, a menudo quiere: La fuerza de un

águila; la gracia de un cisne; la mansedumbre de una paloma; la cordialidad de
un gorrión; las horas nocturnas de un búho, y cuando la iglesia consigue esa
ave, espera que viva con la comida de un canario.
4. VISITANDO LA CIUDAD Y LA IGLESIA.
El pastor debería ser acompañado por su esposa y familia cuando le piden

visitar y predicar en la iglesia que lo necesita. El pastor y su familia deberían
ser corteses, honestos y estar lo más relajado posible. Sé tu mismo, pero
recuerda que eres un invitado.
5. PREDICANDO EN LA IGLESIA
Este ha sido llamado un “sermón de prueba” y con una buena razón. ¡Puede
ser una prueba real! Uno debería acercarse con mucho temor y ansiedad. Una
reunión de fin de semana donde se pueda predicar desde el viernes por la
noche hasta el domingo es un método mucho más justo en comparación a solo
una reunión el domingo. Puedes tener libertad de sugerir esto al comité. Aquí
tenemos algunas cosas para considerar en la preparación y la predicación en la
iglesia que te llama.
 Predica mensajes apropiados.
 Sé tu mismo.
 No juegues con la audiencia.
“El Pastor Perfecto” ha sido encontrado. Él predica exactamente 20 minutos,

luego se sienta. Condena los pecados, pero nunca hiere los sentimientos de
alguien. Trabaja desde las 8 a.m. hasta las 10 p.m. en todo tipo de trabajo,
desde ser predicador hasta ser seguridad. Gana $60 a la semana, viste buena
49
ropa, regularmente compra buenos libros, tiene una bonita familia, maneja un
auto y da $30 a la iglesia semanalmente. También está listo para apoyar
cualquier buena obra que se le presente. Tiene 26 años y ha estado
predicando por 30 años. Es alto y bajo, flaco y corpulento, guapo y feo. Tiene
un ojo café y el otro azul; tiene el cabello con partidura en el medio, el lado
izquierdo es negro y lacio; el lado derecho es café y ondulado. Tiene un fuego
para trabajar con los adolescentes y pasa todo su tiempo con un rostro puro
porque tiene un sentido del humor que lo mantiene dedicado a su obra. Por día
hace 15 visitas a los miembros de la iglesia, pero nunca está fuera de su
oficina.
6. TOMANDO LA DECISIÓN.
Sólo si percibes la posibilidad de estar disponible deberías dejar que la iglesia

proceda a votación si ellos así lo quieren. Si no estás seguro acerca de seguir
adelante, no hagas que la iglesia continúe prestándote interés. Si se realizan
votaciones, los resultados deberían serte conocidos, incluyendo el conteo real.
Si la iglesia ha votado a tu favor y te ha llamado, ¿significa que

automáticamente deberías ir? No necesariamente. No estés demasiado
preocupado o estés ya decidido. Dale la elección a Dios. ¿Quién no ha oído de
un niño de cinco años que era hijo de un pastor quien recién había sido
llamado por otra iglesia? Cuando le preguntaron dónde estaba su padre, el
chico dijo, “está orando en la iglesia.” Cuando le preguntaron dónde estaba su
madre, dijo: “Está empacando.”
Aquí hay algunas cosas esenciales en el proceso de tomar la decisión.

Oración, Santiago 1:5. Dios proveerá todo lo que “¡oraste!”
Paz, Colosenses 3:15. Esta palabra “paz” literalmente significa “ser el árbitro”
en nuestros corazones. No tomes decisiones que perturben la paz de Dios en
tu corazón.
Posibilidades. ¿La idea de esta obra te está desafiando? ¿Hay oportunidades
para el crecimiento y el desarrollo?
Prospecto. ¿Cómo afectará esto tu futuro y las finanzas?
7. RECHAZANDO O ACEPTANDO EL LLAMADO DE LA IGLESIA.
Si el llamado es extendido, el pastor no debería dejar que la iglesia espere por

un tiempo prolongado.
Rechazando el llamado de la iglesia. Si Dios no dirige y no hace conocida Su

voluntad para aceptar este llamado, si no hay ningún sentido real de necesidad,
urgencia y conducción para aceptar el reto de una nueva iglesia, entonces ¡NO
VAYAS! Llama al presidente del comité y agradécele cordialmente y
cortésmente por la oportunidad de venir y buscar la voluntad de Dios. No dejes
la puerta abierta para que te vuelva a llamar después.
Aceptando el llamado de la iglesia. Es importante coordinar la aceptación del

llamado de la nueva iglesia y la renuncia a la antigua. Podrías hacer que el
comité anuncie tu aceptación la mañana que estás renunciando.
8. DEJANDO LA IGLESIA ANTERIOR.
50
Es apropiado reunirse con los líderes de la iglesia (diáconos, etc.) antes de
hacer tu anuncio a la iglesia. Haciéndolo en la mañana de tu anuncia evitará
que haya algunos malos entendidos.
El dejar una iglesia provocará que exista la tentación de hacer observaciones

divisorias o establecer debates interminables. ¡NO LO HAGAS! No llegarás a
nada y serás el perdedor.
Deberías dejar la iglesia de una forma que te permita ser bienvenido después
como un invitado a una campaña, conferencia o aniversario.
 Sé cortés.
 Sé apreciado.
 Sé humilde.
Avisa a la iglesia con dos semanas de anterioridad y no más de un mes. Una

vez que has dejado la iglesia, rechaza involucrarte en sus negocios. Ya no eres
el pastor. Déjalo así.
Ahora, ve a trabajar en tu nuevo campo y ora para que Dios bendiga.
Un pastor que había estado teniendo dificultades con su iglesia aceptó la

capellanía en una penitenciaría estatal. Cuando predico su sermón de
despedida en la iglesia le dijo a sus miembros la razón por la cual se estaba
yendo. “Ustedes no me aman. Ustedes no me han pagado mi salario. Ustedes
no se aman unos a otros. Las personas que gané para Cristo ustedes los han
sacado. No hemos visto a nadie salvo, bautizado, casado o enterrado en
meses. Voy a ser el capellán en la penitenciaría. Ahora voy a predicar sobre el
texto de Juan 14 – mejoró su tono de voz y dijo, “voy, pues, a preparar lugar
para vosotros.”
“Para que uno tenga éxito como pastor de una iglesia, debe comenzar bien,
proceder con cuidado y compasión, y terminar con gracia cristiana,” Joe. H.
Cothen.
51
11
CONDUCIENDO LA ADORACIÓN PÚBLICA
Escritura: Juan 4:23-24
“El pastor es la figura clave en la adoración pública. Él es el líder. Su espíritu

así como su sermón debe ser preparado para inspirar y llevar a las almas a una
adoración verdadera y espiritual. Muchos asisten a los servicios en las iglesias
con poca expectativa de los valores prácticos de la adoración tales como la
comunión, la resolución personal, la responsabilidad social, el valor individual y
una perspectiva apropiada de vida. Aquellos que planean los servicios deberían
preguntar ‘¿qué valores vendrán para aquellos que asisten y participan?’ La
adoración debería enfocar claramente la necesidad y la provisión de la
salvación. El líder de la adoración tiene una responsabilidad triple en el
momento de la adoración para hacer que Dios parezca real, para hacer que la
adoración sea interesante y tercero para hacer una hora cristiana distinta”
(Andrew Blackwood, The Fine Arto of Public Worship, p. 23-24).
1. EL OBJETO DE LA ADORACIÓN.
El único objeto correcto y apropiado de la adoración es Dios. Sin el objeto

apropiado de adoración la adoración es falsa y tonta.
DEFINICIONES:
La adoración es darle honra y adoración directa a Dios.

La adoración es atribuirle el valor a Dios, Su mérito.
La adoración es todo lo que somos, reaccionando correctamente a todo lo
que Dios es.
La adoración puede estar mal:
 Cuando reemplazamos la verdad con la tradición, Mateo 15:9.
 Cuando nos inclinamos ante ídolos, Romanos 1:21-25.
 Cuando hacemos las cosas correctas de la manera incorrecta, 2
Samuel 6:3-7.
 Cuando no respetamos el patrón de liderazgo de Dios, 2 Crónicas
26:16-21.
 Cuando le ofrecemos a Dios menos de lo mejor de nosotros, Malaquías
1:6-10.
Adorar es…
 Vivificar la conciencia para la santidad de Dios.
 Alimentar la mente con la verdad de Dios.
 Purgar la imaginación por la belleza de Dios.
 Abrir el corazón al amor de Dios.
 Devotar la voluntad al propósito de Dios.
William Temple
2. LA OBLIGACIÓN DE LA ADORACIÓN
52
De esto no puede habar ninguna pregunta, la adoración es absolutamente
esencial. La adoración es la respuesta del corazón de una persona al
conocimiento de Dios.
Hay una gran base de información bíblica que resalta la necesidad de

adoración en la vida de la humanidad.
 1 Crónicas 16:29
 Salmos 45:11
 Hebreos 10:25
A. W. Tozer llamó a la adoración como “la joya perdida de la iglesia.”
¿Dónde se debería uno congregar para la adoración pública? En los días

antiguos, los hombres adoraban en altares que ellos hacían para tales
propósitos. Otros adoraban en tiendas y templos los cuales Dios estableció
como Sus casas de adoración. Hoy en día, las iglesias bautistas
neotestamentarias son el lugar donde los hombres se reúnen para la
adoración. Efesios 3:21
¿Cuándo se debería uno congregar para la adoración pública? En todo

tiempo y toda economía Dios ha tenido un día separado para el reposo y la
adoración. Antes que la ley y durante la ley era el séptimo día de la semana, el
sábado. En esta era, el primer día de la semana, el día del Señor, es el día
establecido para la adoración pública mediante la iglesia, Apocalipsis 1:10; 1
Corintios 16:2; Hechos 20:27.
 El sábado celebra la obra terminada de la creación.
 El día del Señor celebra la obra terminada en la cruz.
“Un grupo de exploradores americanos fueron a África. Ellos contrataron a

ciertos nativos como guías. El primer día corrieron, lo mismo hicieron el
segundo, tercer y así todos los días. El séptimo día ellos vieron que los guías
estaban sentados bajo un árbol. ‘Vamos,’ gritaron. Uno de los guías dijo,
‘Nosotros no vamos hoy. Nosotros descansamos hoy para permitir que
nuestras almas alcancen a nuestros cuerpos’” (Charles Allen, God’ Psychiatry,
p.56).
Estamos obligados a adorar porque Dios…

Lo desea, Juan 4:23.
Lo merece, Éxodo 34:14.
Lo demanda, Mateo 4:10.
Por nuestra salud, felicidad y santidad debemos adorar al Señor.
3. LOS OBSTÁCULOS DE LA ADORACIÓN.
Cuando estos llegan a la adoración pública muchas personas son como un

automóvil antiguo - ¡Empiezan a fallar antes de pararse por completo! Muchas
son sólo excusas que las personas dan para no ser fieles a los servicios. Note
lo siguiente.
 Falta de tiempo. ¿Puedes concebir que una persona esté muy
ocupada para Dios?
 Cargas. Algunas personas dejan que sus problemas y dificultades
personales los aparten de la adoración pública. Ellos siempre están
53
esperando “encontrarse bien” antes de regresar a la iglesia. ¡Eso a
veces ocurre cuando regresan en el cajón de su funeral!
 Bendiciones. Algunos han recibido las bendiciones de Dios y en vez de
reconocer al Dador, ellos han tomado el regalo y lo han usado en sus
propios placeres y propósitos. Siempre recuerda: El Señor que da es
también el Señor que quita, Job 1:21.
 Negocios. ¿Es algún negocio más importante que los negocios de
Dios? Lucas 2:49.
 Esposas e hijos. Otros utilizan a su familia como una excusa para no
ser fieles a los servicios de adoración. ¿Es nuestra familia más
importante que la familia de Dios?
Ninguna de estas excusas es válida. “Cuando la reina Isabel II tenía que ser
coronada, ella mandó una invitación a todos sus súbditos escogidos para que
estén presentes para tal ocasión. La invitación fue enviada a los lores del reino,
a los miembros de su gobierno, a los representantes del pueblo. Toda
invitación llevaba la misma declaración de cierre: ‘Todas las excusas
terminaron.’ Cuando la realeza dicta una invitación, este no es un asunto
ordinario” (John Philips, 100 Sermon Outlines from the New Testament, p. 20).
4. EL ORDEN DE LA ADORACIÓN.
Los servicios de adoración pública deberían tener orden, libertad y simplicidad.

Dios le ordena a las iglesias que se “haga todo decentemente y con orden,” 1
Corintios 14:40.
Homer A. Kent, Sr. sugiere que la adoración pública debería ser: unificada,
cooperativa, animada, dignificada y edificante.
No hay ninguna forma a seguir en la adoración pública que sea más apropiada
que otra. Pero toda adoración pública debería involucrar los mismos elementos
básicos: oración, himnos, ofrendas, predicación y las ordenanzas (cuando sea
apropiado).
Los siguientes cuadros son diferentes formas que uno puede considerar en el
servicio de adoración.
Oración de apertura Oración de apertura

Coro Especial musical (listo para cantar
Especial del coro inmediatamente después de la
Himnos de la congregación oración)
54
Especial musical Himno de la congregación
Bienvenida y anuncios Especial del coro
Oración Himno de la congregación
Ofrenda Coro de bienvenida
Especial musical Oración
Mensaje Ofrenda
Invitación Especial musical
Oración de despedida Mensaje
Invitación
Anuncios
Oración de despedida
Bienvenida y anuncios Tu propio orden en el servicio

Himnos de la congregación
Lectura bíblica
Oración
Ofrenda
Especial musical
Mensaje
Invitación
Coro de despedida
5. EL RESULTADO DE LA ADORACIÓN.
Todo servicio de adoración debería lograr el cumplimiento de cuatro objetivos.

<1> La glorificación de Dios, Efesios 3:21; Salmos 50:23.
<2> La evangelización de los perdidos, Mateo 28:18-19a; 1 Corintios 14:23-
25.
<3> La edificación de la iglesia, Mateo 28:19b.
<4> La purificación de los creyentes, Salmos 24:4; 1 Pedro 1:13-16.
55
12
CONDUCIENDO LAS INVITACIONES PÚBLICAS
Escritura: Mateo 11:28-30
“El pastor siempre debería estar predicando un veredicto. Él debería esperar

decisiones como resultado de la predicación de la Palabra de Dios. Hay
muchos tipos de diferentes decisiones que las personas necesitan hacer, pero
de hecho un sermón pobre no lleva a tomar decisiones de ningún tipo. Algunas
personas necesitan decidir aceptar al Señor Jesucristo como Salvador. Algunos
tienen que decidir dedicarle su vida a Él. Otros necesitarán confiar en Él más
plenamente. Algunos necesitarán abandonar algún pecado en particular.
Algunos tendrán la necesidad de orar más, leer más la Biblia, testificar más, ser
más fiel a los servicios de la casa de Dios, ser más generoso en sus ofrendas a
la obra del Señor, etc.” (Homer A. Kent, Sr., The Pastor and His Work, p. 119).
1. EL CARÁCTER BÍBLICO DE UNA INVITACIÓN.
Considera los siguientes versículos en la Palabra de Dios que son invitaciones

atrayentes y convincentes.
Pasaje Predicador Audiencia Invitación

Génesis Dios Noé “Entra”
7:1 Moisés Israel “¿Quién está
Éxodo por Jehová?”
32:26 Josué Israel “Escogeos…
a quién
Josué Jesús Discípulos sirváis.”
24:15 “Venid en pos
Jesús Cansados de mí.”
Mateo 4:19 El Espíritu y El que “Venid a mí.”
la Esposa quiera “Ven.”
Mateo
11:28-30
Apocalipsis
22:17
Clarence Macartney, en su libro, The Greatest Word in the Bible y en Human

Speech, sugiere que la palabra favorita de Dios es “Ven.”
2. LA IMPORTANCIA DE UNA INVITACIÓN.
Tanto el pastor y las personas deben entender la importancia de las

invitaciones. “El Dr. R. G. Lee ha sido citado cuando les recordaba a sus
oyentes que a ellos no les gustaría que él entrase a la sala de operación
mientras un cirujano le esté realizando una cirugía a su ser más querido y
moviese el brazo de ese doctor. Aun así, los miembros de su congregación
tuvieron que entender que esta delicada cirugía del alma en el momento de la
invitación era la más sagrada y seria y no tenían que “producir un ruido
56
desagradable” o ser distraído por el ruido, confusión, interrupción o cualquier
otra cosa. Las personas deben ser entrenados para darse cuenta que el tiempo
de invitación no es un tiempo para ponerse los abrigos, arreglarse el cabello,
juntar sus Biblias, susurrar con los familiares o reunir a los niños para salir
precipitadamente. Es un tiempo sagrado, vital y crucial. Es el punto culminante
de todo lo que la escuela dominical y la predicación ha tratado para ese día”
(Hugh F. Pyle, What Every Preacher Should Know, p. 152).
3. LA SINCERIDAD DE UNA INVITACIÓN.
El tiempo de la invitación no es un tiempo para la psicología humanista y la

manipulación mental. El predicador debe ser absolutamente genuino en su
apelación a las almas y espíritus de los hombres.
4. LA SERIEDAD DE UNA INVITACIÓN.
Un domingo por la noche, el 8 de octubre de 1871, D. L. Moody predicó ante

una gran multitud sobre el texto, “¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado el
Cristo?” Al final del mensaje le dijo a las personas que vayan a casa y piensen
sobre esto por una semana, luego ellos tendrían que regresar y decidir qué
hacer de Cristo. El director de música de Moody, Ira Sankey comenzó a cantar,
“Hoy llama el Salvador; para volar a Su refugio;
La tormenta de justicia cae, y la muerte está cerca.”
El himno nunca fue terminado. La embestida y el bramido de los bomberos
irrumpieron. Antes de la salida del sol Chicago quedó hecho cenizas. Moody
resolvió nunca más postergar la invitación de pedirle a la gente acerca de qué
hacer de Cristo.
5. EL SISTEMA DE UNA INVITACIÓN.
Canciones. La mayoría de invitaciones son brindadas al final del mensaje

mientras que se canta una canción. Considera estas sugerencias para cantar
durante la invitación.
- No anuncies el número del himno a la congregación. Esto sólo
interrumpirá el flujo de la invitación y le quitará el atractivo al momento.
- Unas buenas canciones de invitación conocidas y bien cantadas por la
congregación son mejores que varias que pocos conocen y son
cantadas pobremente.
- Se puede pedir que las personas inclinen su cabeza mientras los
músicos se preparan para tocar y cantar.
Oraciones. La invitación debería ser dada positivamente. Las palabras

escogidas cuidadosamente pueden mejorar la oportunidad de una invitación
bendecida por Dios.
 Proverbios 25:11 “Manzana de oro con figuras de plata es la palabra
dicha como conviene.”
 Job 6:25 “¡Cuán eficaces son las palabras rectas!”
Por ejemplo, deberías decir, “mientras vienes,” no “si vienes,” o “¿vendrás?” Bo
Baker, un predicador bautista lo haría de esta forma, “sabes que vas a venir;
mientras lo haces, te esperaremos.” Uno podría hacerlo de la siguiente manera,
“Dios le ha hablado a tu corazón; ¿qué vas a hacer ahora? Tienes que recibir el
mensaje sincero de Dios.
No tengas miedo de extender la invitación. John R. Bisagno hace esta

observación interesante e importante. “He encontrado que el 90 por ciento de
57
los convertidos se dirigen hacia delante al tercer versículo de la invitación” (The
Power of Positive Evangelism, p. 23).
Del sermón de Pedro en el día de Pentecostés en Hechos 2:14-27, George

Duncan sugiere que deberíamos esperar que un sermón…
(1) Moleste.
(2) Sirva de guía.
(3) Divida.
6. LAS PERSONAS QUE RESPONDEN A LA INVITACIÓN.
“Hay cinco necesidades comunes reflejadas en las decisiones de los nuevos

miembros hechas a nivel de la iglesia: (1) la necesidad de la conversión; (2)
seguridad; (3) restauración a la comunión; (4) la carta de transferencia de otra
iglesia; o (5) compromiso a alguna área del servicio cristiano” (Waylon B.
Moore, New Testament Follow-up, p. 74).
Consejo. Todos necesitan consejería personal cuando uno llega a la salvación

y cuando uno vive una vida llena del Espíritu, Hechos 8:30,31. Nadie es salvo
apartado de la Palabra de Dios, Romanos 10:17, y esa Palabra tiene que ser
dada por cristianos interesados, Romanos 10:14,15. Cuando se aconseja a
aquellos que responden a la invitación…
- Observe cómo están viniendo. Juan 6:44 nos dice que en la salvación
las personas son traídas por Dios. En muchas ocasiones uno puede
observar eso en la apariencia, atención y actitud de la persona.
- Descubre por qué la gente ha respondido. “¿Por qué estás viniendo?” Si

ellos no tienen una razón clara, deberías expresar tu deseo de hablar
con ellos un tiempo después, después de la invitación. Si ellos dicen
que quieren ser salvos, podrías preguntarles, “¿por qué crees que
necesitas ser salvo?” Si el Espíritu Santo realmente los ha convencido a
través de la Palabra ellos estarán concientes de su condición perdida, la
realidad de una eternidad en el infierno y su necesidad de Cristo.
- Evita preguntas que pueden ser respondidas con un “si” o “no.” Un

ejemplo, “¿quieres ir al cielo?” o el, “¿quieres que Jesús sea tu
Salvador?” podrían no ser suficientes. También evita la terminología
que confunde.
…“Dale tu corazón a Cristo.”
…“Pídele a Cristo que te salve.” La salvación no está en una oración.
Está en una
persona – Jesucristo, el Señor.
- Cuatro elementos básicos para cubrir la consejería personal.

(1) La NECESIDAD de salvación, Romanos 3:23; Juan 8:24.
(2) El CAMINO de salvación, Romanos 6:23; Efesios 2:8,9; Tito 3:5.
(3) Guía a la persona para que ACEPTE a Cristo para su salvación,
Juan 1:12,13. Recuerda, la salvación es un regalo. Todo lo que
tenemos que hacer para recibir el regalo es tener la fe para creer
que es ofrecida, que es ofrecida a nosotros, y luego tomada por
nosotros mismos.
58
(4) Ofrece la SEGURIDAD bíblica de la salvación, Juan 5:24; 1 Juan
5:13.
Celebración. La congregación debería celebrar el momento en que una

persona recibe a Cristo, 1 Corintios 3:9; Salmos 126:5,6. Es un día feliz en la
tierra y en el cielo cuando una persona nace en la familia de Dios, Lucas 15:7.
Si una persona en particular guió a la persona que le respondió al Señor o tuvo
una gran influencia en su decisión, haz que venga y se pare con esa persona.
Al final del servicio haz que las personas de la iglesia saluden a los que han
hecho su profesión de fe en Cristo o se han convertido en miembros de la
iglesia, estrechándoles las manos y dándoles una cordial bienvenida.
Cuidado. Ahora, una última cosa. No dejes al bebé solo en la mesa. Un

programa de consolidación con estudio bíblico (ver Sección 2, número 6, Los
Hombres que son Multiplicadores) no es opcional. Es una obligación.
59
13
ADMINISTRANDO LAS ORDENANZAS
Escritura: 1 Corintios 11:2
“El simbolismo siempre ha jugado un papel importante en la transmisión de la

verdad espiritual. Dios sabe que métodos de enseñanza son los más efectivos
y a lo largo de toda la Biblia usa sombras y tipos para iluminar al hombre. En el
Antiguo Testamento bajo la economía judía, hubo sacrificios, ofrendas, días
especiales de fiesta, etc. Cada uno de estos tenía que ser observado de una
manera detallada. La razón para esto era que cada uno de estos representaba
a algunos aspectos de la persona y obra de Cristo. Nada era dejado a la
casualidad o a los antojos del hombre. Dios claramente y cuidadosamente
prescribió cada detalle y mandó que Sus instrucciones sean seguidas al pie de
la letra. Le dijo a Moisés, ‘Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se
te ha mostrado en el monte’ (Hebreos 8:5).
Cuando llegamos al Nuevo Testamento, y hablamos acerca de la iglesia de

Jesucristo, entonces encontramos dos ordenanzas: El bautismo y la cena del
Señor. Así como las leyes ceremoniales del Antiguo Testamento, estas fueron
divinamente diseñadas para llevar las verdades espirituales a través del
simbolismo y deberían ser observadas exactamente como son prescritas por el
Señor. Pablo amonestó a la iglesia en Corinto diciendo en 1 Corintios 11:2
“retenéis las instrucciones tal como os las entregué.” Esto fue importante
porque ellas hablaron de la obra redentora de Cristo. No seguir el modelo haría
que el cuadro de Cristo sea profanado” (David Stone, The Pastor – The
Administration of the Ordinances, The Challenge Press, p. 41).
Existe una gran controversia en el cristianismo con respecto al bautismo y la

cena del Señor. Los puntos de vista y posiciones varían grandemente desde un
extremo a otro. A continuación un breve resumen de nuestra posición:
 El bautismo y la cena del Señor son ceremoniales en naturaleza, no son
de salvación.
 El bautismo es la inmersión de un creyente mediante la autoridad de
una sana iglesia bautista como testimonio de la salvación personal de
uno y el medio por el cual Dios agrega personas a la iglesia. El
bautismo es un prerrequisito de la cena del Señor.
 La cena del Señor es una ordenanza de la iglesia que tiene que ser
observada por la membresía de la iglesia local que está en comunión
con el Señor y la congregación, usando pan sin levadura y jugo de uva
para recordar el cuerpo y la sangre del Señor que fue derramada para
nuestra salvación.
Esta sección no intenta ser teológica, sino práctica en naturaleza. En un

estudio posterior hablaremos de la perspectiva teológica (Sección 4, Lección
27). En este estudio, nos abocaremos al estudio de la administración de las
ordenanzas en el servicio público.
La autoridad para la observancia de de ambas ordenanzas sólo se encuentran

en la iglesia. Esa autoridad permanece mientras la iglesia sea obediente a
Cristo. Es un deber sagrado y solemne del pastor vigilar la administración de
las ordenanzas.
60
1. LA ADMINISTRACIÓN DEL BAUTISMO.
Aconsejando al candidato. Aquellos que profesan su fe personal en

Jesucristo deberían ser conducidos a someterse al bautismo, como el primer
acto de obediencia a Cristo. El candidato debería ser enseñado acerca del
significado del bautismo antes y después de realizado. Se debe establecer un
tiempo y una fecha para el bautismo, donde el candidato debe traer un juego
de ropa aparte, toallas, etc.
Preparando el bautisterio. La mayoría de las iglesias han construido

bautisterios en sus auditorios, con la capacidad de controlar la altura y la
temperatura para tener un bautismo confortable. Alguien de la iglesia debería
tener la responsabilidad de hacer posible la preparación de este evento.
Algunas túnicas pueden ser ofrecidas, con una asistencia ofrecida
(particularmente por las damas).
Presentando al candidato a la iglesia. La membresía en una iglesia bautista

neotestamentaria es un privilegio, no un derecho. La iglesia debería votar para
la aprobación y la aceptación de aquellos que han profesado su profesión en
Cristo y quieren ser bautizados. La formula de la Escritura es dada en Hechos
10:47, “¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados
estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?” Si nadie lo
desaprueba, entonces es apropiado pedir que aquellos que están complacidos
con este bautismo dar un fuerte, “amén.”
El servicio del bautismo. “El pastor precavido recordará, que, mientras esta
podría ser una observancia frecuente para él, es una experiencia realizada por
el candidato una sola vez en toda su vida” (Joe H. Cothe, Equipped For Good
Work, p. 170). El pastor debería dirigir a cada candidato antes del bautismo.
Haz que cada candidato mantenga sus manos juntas en frente de, poniendo un
pañuelo limpio en sus manos abiertas, con el pastor sosteniéndolas con su
mano izquierda. La mano derecha del pastor es puesta en el cuello del
candidato, pidiéndole al candidato que mientras es recostado doble las rodillas
ligeramente para ayudar en su inmersión. Mientras el candidato es puesto en el
agua, el pastor entonces dice, “por la autoridad de Jesucristo que le mandó a
Su iglesia que vaya a todo el mundo y predicase el Evangelio y bautice a los
creyentes, yo bautizo a este, mi hermano (hermana) _________________ (el
nombre del candidato), en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo. Mientras
el candidato es levantado del agua, el pastor concluye, “sepultado con Cristo
en el bautismo. Resucitado para andar en vida nueva.”
El servicio del bautismo debería ser breve, simple, bíblico, reverente y

dignificante.
El bautismo es el prerrequisito para la membresía de la iglesia y sus privilegios,

incluyendo la cena del Señor.
2. LA ADMINISTRACIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR.
La cena del Señor es una experiencia de adoración sagrada y especial para el

hijo de Dios. Nuestro Señor mismo fue quien dio está ordenanza a la iglesia en
la noche de su traición y arresto.
Generalmente surgen dos preguntas acerca de la cena del Señor. Primero,
¿cuán “a menudo” se debería y se debe observar esta ordenanza? Algunas
iglesias bautistas observan la cena del Señor una vez al año, otros una vez
61
cada cuatro meses, otros una vez al mes, incluso algunos cada semana.
Parece apropiado realizar la cena del Señor más frecuentemente que
infrecuentemente. Pero, como es en todos los asuntos de la política de la
iglesia, bajo el liderazgo del pastor, debería realizarse según sea dirigido por el
Espíritu Santo. Segundo, ¿con qué elementos debería la iglesia observar la
cena del Señor? Muy poca disputa existe con relación al pan, que es “sin
levadura” (hecho sin levadura). La controversia usualmente es sobre lo que
está dentro de la “copa.” ¿Qué debe de ser? Jugo de uva en su forma más
moderada.
Preparando o comprando los elementos. Ha sido la práctica de este autor

comprar los elementos en una tienda que vende elementos judíos. Los rabinos
judíos todavía supervisan cuidadosamente la producción de elementos para la
Pascua: Matzos de Pascua (pan sin levadura) y jugo de uva o vino de pascua.
Si el pastor lo prefiere, podría hacer que alguien de la iglesia prepare los
elementos para el servicio.
Preparando el servicio. Algunas iglesias incorporan la cena del Señor en su

servicio de adoración regular. Otros hacen un servicio especial cuando se trata
de la cena del Señor y se vuelven devotos completamente a esta observancia.
Nuevamente, cada iglesia puede decidir, mientras sean guiados por el Espíritu
Santo, cómo deberían hacerlo. De cualquier forma, se debe realizar una
adecuada preparación, usualmente por los diáconos (u otros hombres que el
pastor señala), para darle una dignidad apropiada a esta cena memorial.
Predicando un sermón. Es bueno predicar un mensaje de la Escritura que

hable de la naturaleza de la cena del Señor. Tal sermón puede establecer una
atmósfera apropiada para una experiencia de adoración memorable.
 Este es un tiempo de recolección.
 Es un tiempo de proclamación.
 Es un tiempo de examen.
 Es un tiempo de expectativa.
El orden de la observancia. La congregación debería ser instruida en

mantener el pan y el jugo hasta que todos los miembros sean servidos. Luego,
siguiendo las instrucciones del pastor, tomar los elementos juntos.
 Mateo 26:26 “Tomad, comed; esto es mi cuerpo.”
 Una oración es ofrecida antes de comer el pan.
 El pan sin levadura es servido.
 Después que todos son servidos, el pastor podría decir, “Tomad, comed;
esto es mi cuerpo,” guiando a la congregación a beber el elemento.
 Mateo 26:27-28 “Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo
pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.”
 Una oración es ofrecida antes de beber el elemento.
 Después que todos son servidos con el pan sin levadura, el pastor podría
decir, “Tomad, comed; esto es mi cuerpo.”
 Mateo 26:30 “Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de
los Olivos.” La congregación podría unirse de las manos y cantar “Que me
puede dar perdón” o algún otro himno apropiado. El pastor debería pedirle
a las personas que se despidan calladamente.
62
14
REUNIONES Y CAMPAÑAS EVANGELÍSTICAS
Algunos pastores e iglesias han dejado de lado los beneficios de una campaña.
Debido a la falta de interés, asistencia pobre y resultados mínimos, las
reuniones están llegando a ser más pequeñas, y no son programadas de
ninguna manera.
1. LA IMPORTANCIA DE LAS CAMPAÑAS Y AVIVAMIENTOS

EVANGELÍSTICOS.
“¿Qué debería hacer una buena campaña evangelística por tu iglesia?

1. Incrementar la asistencia e inspirar entusiasmo.
2. Encender a los miembros que se encuentran desanimados.
3. Salvar a los rebeldes.
4. Crear un espíritu de solidaridad y compañerismo.
5. Estimular la consagración, la dedicación y el dar.
6. Traer nuevos miembros a la iglesia.
7. Volver a encender la llama de la devoción de las familias.
8. Hacer que los jóvenes se entusiasmen.
9. Descubrir nuevos talentos para el servicio en la iglesia.
10. Traer almas a Cristo, durante y después de las campañas.”
(Hugo F. Pyle, What Every Preacher Should Know, p. 274).
2. LOS INGREDIENTES DE LAS BUENAS CAMPAÑAS Y AVIVAMIENTOS

EVANGELÍSTICOS.
El pastor. El elemento central para tener una buena campaña es el pastor de

la iglesia. Si el pastor no está interesado y preocupado en un avivamiento
genuino y ver a los perdidos ganados para Cristo, se logrará poco de las
reuniones programadas en la iglesia.
El predicador. ¿Cómo pueden el pastor y la iglesia saber quien debería

predicar sus reuniones? ¿Debería ser el predicador un evangelista, pastor o
predicador quien no tiene ningún ministerio en particular? El pastor invitado
debería pasar un buen tiempo en oración buscando el liderazgo de Dios. Dios
usualmente pondrá a alguien en tu corazón que has escuchado predicar o que
ha sido recomendado por alguien que conoces y respetas. Una recomendación
general sería como sigue: Consigue al mejor predicador que puedas, que sea
ungido y lleno del Espíritu Santo. Las personas todavía responden a las buenas
predicaciones. No esperes que un buen predicador esté disponible en unos
pocos días o meses. Planear un avivamiento debería ser hecho con meses de
anticipación. Después de recibir la aprobación de la iglesia, el pastor
organizador debería entonces contactarse con el predicador para ver si está o
estará disponible. Una vez que la cita ha sido establecida, apégate a ella.
Preparación. Haz todo lo que puedas para hacer que todas las cosas estén
listas para una buena reunión. Las instalaciones deberían reflejar una “buena
imagen.” El pasto debería ser cortado, el edificio limpio, y todo el equipo
trabajando en orden.
63
Oración. Los verdaderos avivamientos son el resultado de oración intensa.
Nunca ha sido enviado un avivamiento apartado de la oración.
“Ningún gran avivamiento espiritual en cualquier parte del mundo ha
estado alguna vez apartado de la oración unida – los cristianos oran
persistentemente” (J. E. Orr).
Entonces haz que tu gente ore. No sólo les pidas que oren, organiza tiempos y
lugares para que los miembros puedan reunirse y orar por un avivamiento. Las
reuniones de oración en casa pueden ser organizadas tomando la lista de la
membresía de la iglesia por códigos postales, con un director de área asignado
para vigilar las reuniones de oración. Insiste que este no es un tiempo para
comer o para tener comunión. Programa reuniones semanales de oración
durante el mes antes de la reunión. Haz que las personas oren por el
predicador, la visitación, las familias de la iglesia, el pastor y el equipo, los
perdidos, los rebeldes y los no congregados.
Publicidad. Generalmente no es muy efectivo rentar letreros, comprar

espacios publicitarios en las radios, poner avisos en los periódicos, enviar
circulares, y luego esperar que el mundo llegue e inunde el lugar. Usa cada
método que sea disponible pero siempre recuerda esto: El mejor medio de
propaganda son las invitaciones personales que harán tus miembros. Si las
personas no se involucran, todas las propagandas no ayudarán.
“Un león se encontró con un tigre mientras bebía agua al lado de un estanque.
El tigre dijo, ‘Dime porque estás rugiendo como un tonto.’
‘Eso no es tonto,’ dijo el león, con un centelleo en sus ojos;
‘Ellos me llamaron el rey de las bestias porque lo anuncio de esa forma.’
Un conejo los oyó hablando y corrió rumbo a casa a la velocidad de un rayo.
Él pensó que probaría el plan del león, pero su rugido sólo fue un
rechinamiento.
Un zorro vino a ver que pasaba – y encontró su almuerzo en el bosque.
Entonces cuando ustedes anuncien, mis amigos,
¡Asegúrense que han conseguido lo que necesitan!”
Algo terrible sucede cuando las personas no anuncian - ¡NADA!
Transpiración. Hay una palabra sucia de siete letras que debería ser incluida
en el avivamiento – ¡T-R-A-B-A-J-O! La razón por la que algunas campañas
nunca se convierten en avivamientos es por la falta de un trabajo duro de parte
del pastor y la iglesia anfitriona. Si es de gran valor tener un avivamiento, es
valioso también poner nuestro mejor esfuerzo.
El plato. El plato bajo consideración es un “plato de cena.” La preparación y la

programación de los alimentos no es una tarea pequeña. Algunas iglesias han
sido conocidas por matar a su predicador visitante con puré de papas y salsa.
Se debería razonar cuándo se programa los alimentos durante una campaña.
Es irrazonable cenar a las 5:30 p.m. o 6:00 p.m. y esperar que el predicador
tenga ganas de predicar a las 7:00 p.m. Si el predicador visitante se encuentra
en una dieta restringida se debería conocer antes de la campaña.
Prontitud. Si se anuncia que la campaña comenzará a las 7:00 p.m., entonces

no comiences a las 7:02. Haz que todos se encuentren en sus lugares antes de
comenzar y así comenzar a tiempo. No hay ninguna razón para penalizar a
aquellos que se encuentran a tiempo por esperar a aquellos que llegan tarde.
64
Alabanza. La buena música puede agregarse a la campaña. Aquí se presenta
la manera de tener buena música: prepara, prepara, prepara. Haz que el
director de música asigne a las personas que van a cantar. Con pocas
excepciones, ninguna canción se debería dar espontáneamente. Ten una
mixtura en el coro, con solistas, duetos, tríos y cuartetos. Treinta minutos de
música es bastante.
Positivo. El pastor organizador debería dirigir el avivamiento de una forma

positiva y optimista. Mantente anunciando hasta lo más mínimo. No expreses
decepción por aquellos que no han asistido a la campaña. Recuerda, ¡estás
hablando a personas que están ahí! Emociónate por la promesa de Dios de dar
un avivamiento. Motiva a la iglesia para que ore y traiga a sus amigos.
Pago. Por lo menos hay un par de formas de cuidar los gastos de una
campaña. (1) Se debería aprobar una ofrenda mínima asignada antes de la
campaña. Luego durante la semana se pueden recibir ofrendas. Si se recibe lo
mínimo, entonces la cantidad designada es dada y si se excede en el mínimo
también se otorga la cantidad asignada. Si vas a tomar ofrendas durante la
campaña no te disculpes por eso o te sientas avergonzado. John R. Bisagno
sugiere que los sobres de ofrendas pueden ser usados para recibir una buena
ofrenda durante la campaña. Él dice, “la mejor de todas las formas es poner el
sobre en las manos de las personas por adelantado. Esto puede ser hecho en
la puerta o pidiendo a los ujieres venir adelante durante la primera parte del
tiempo de anuncios y repartir. Nunca pidas que las personas levanten sus
manos para pedirlos. Es como pedirles que agarren una serpiente en vez de un
sobre. La mayoría no pedirá uno, pero, el 90 por ciento dará si pones un sobre
en sus manos.” (2) Una ofrenda asignada puede ser designada del
presupuesto, con nada de ofrendas siendo recibidas durante la semana.
Algunas iglesias prefieren llevar el peso de la responsabilidad financiera, sin
pedir que los invitados contribuyan a costear la campaña. Eso está bien, pero
siempre recuerda que dar es tanto un deber como un deleite.
En cualquier caso, no seas tacaño. Nunca puedes dar a un predicador del

Evangelio más de lo que debería recibir. “Dios ama al dador alegre.”
Además de las ofrendas dadas al predicador visitante, sus gastos de viaje,

hoteles y alimentos deberían ser cubiertos durante la semana de la campaña.
Los viáticos deberían ser mandados por adelantado para cubrir su viaje por
tierra o aéreo.
65
15
LAS BODAS
Escritura: Hebreos 13:4
Parte de la obra de un pastor es dirigir las bodas. Algunos pastores disfrutan

realizar las bodas, otros ¡sólo las soportan! El proceso del casamiento le ha
traído al ministro una mezcla extraña de hilaridad y dolor de cabeza.
“Hay pocos eventos en la vida de una familia que tienen más significado y un
más grande potencial para el bien que una boda. El arreglo para la hermosa
ocasión le abre la puerta al pastor para entrar al mismo corazón de las
personas involucradas. Es un pastor sabio aquel que toma ventaja de la
providencia para aconsejar a la pareja en hacer un hogar cristiano y animar a
las partes a hacer de Cristo y Su iglesia el centro de sus vidas” (W. A. Criswell,
Criswell’s Guidebook For Pastors, Broadman Press, 1980, p. 283).
1. LA PAREJA.
Realizar bodas es una cosa que el pastor no tendrá buscar. ¡Ellas te

encontrarán! El “casarse” no ha pasado de moda. Las personas todavía
quieren casarse y quieren tener una ceremonia formal como parte de ello.
La declaración de Dios en el huerto del Edén no ha cambiado. “No es bueno

que el hombre esté solo,” Génesis 2:18. Dios hizo la humanidad de tal forma
como para que tuviese compañía.
El matrimonio es para el maduro. La madurez no es medida por la edad o la

experiencia, sino más bien por una disposición para tomar y mantener una
responsabilidad. Uno no debe entrar al matrimonio ligeramente. Es un asunto
serio para Dios.
Las parejas que son cristianas. Aquellos que son cristianos deberían tener
estándares básicos para ver si el matrimonio es la voluntad de Dios.
¿Ambas personas son salvas?
¿Ambas personas son dispuestas espiritualmente?
¿Ambas personas son siervas en una sana iglesia bautista?
Recuerda esto: La voluntad de Dios nunca va en contra de la Palabra de Dios.
¡Tiene sentido para mi!
“Si estuvieras planeando un viaje de dos semanas a las Montañas Rocosas,

estarías haciendo cientos de preguntas. ¿Cuál es la mejor forma de llegar ahí?
¿Cómo estará el clima? ¿Qué tipo de ropa deberías llevar? ¿Cuánto costará el
viaje? ¿Dónde te hospedarás? ¿Cuántos lugares tendrías la oportunidad de
visitar junto con el viaje?
Cuando contemplas un viaje que va a durar el resto de tu vida, sería tonto no

hacer tantas preguntas como puedas antes de comenzarlo.
66
Antes de salir de vacaciones, querrás hacer algunas preguntas acerca de tu
automóvil y asegurarte que tiene una buena reparación. ¿Las llantas tienen una
gran banda de rodadura, o están malas y a punto de romperse? ¿Ha estado en
reparaciones regularmente o si solo necesita un cuarto de galón de gasolina
para que funcione normalmente?
Hacer preguntas acerca del auto no quiere decir que está listo para ser llevado
a la basura, simplemente significa que quieres que esté en las mejores
condiciones posibles para vencer las rutas peligrosas que se encuentran por
delante. Y hacer preguntas acerca de tu relación no indica que la quieres
abandonar; simplemente significa que quieres asegurarte que no se va a
malograr cuando atravieses algunos tiempos difíciles” (Before the Ring, William
L. Coleman, Discovery House Publishers, p. 10-11).
2. LA CONSEJERÍA
La consejería prematrimonial es consejería preventiva. ¡Es anticiparse a los

problemas para que más tarde no se conviertan en problemas! Es hacer un
trabajo pequeño antes que el matrimonio comience, en vez de hacer mucho
trabajo después cuando el matrimonio se esté desplomando.
Es una buena práctica no casar a nadie que no se someterá a la consejería

prematrimonial. Si una pareja no se somete a la consejería prematrimonial es
dudoso saber si ellos buscarán consejería después que estén casados cuando
de verdad tengan problemas y sea demasiado tarde.
El peligro del divorcio. Dos de cuatro matrimonios terminan en divorcio antes

de los 10 años. Incluso si los porcentajes fuesen sólo un 10% en el fracaso
matrimonial, ¡esto sería demasiado!
La consejería matrimonial puede seguir el procedimiento sugerido.
Sesión 1: La consejería general del punto de vista bíblico acerca del

matrimonio.
♥ El modelo del matrimonio, Génesis 2:18-22.
Monógamo: Un hombre – Una mujer – Una vida.
Heterosexual: Adán y Eva, no Adán y Luis.
♥ La permanencia del matrimonio, Mateo 19:6.
“Lo que Dios juntó…”
♥ El propósito del matrimonio, Génesis 2:18; 1:28.
Terminación – le toma a dos formar uno.
Compañía – no es bueno estar solo.
Hijos – el sexo es la idea de Dios para la procreación.
♥ Los problemas de matrimonio.
Inmadurez Familia
Ingresos Interés
Indiferencia Infidelidad
67
♥ La garantía del matrimonio.
Yo admitiré mis faltas.
Yo aceptaré la debilidad de mi compañero(a).
Yo apreciaré los puntos fuertes de mi compañero(a).
Yo evitaré las actitudes amargas.
Yo me dirigiré y responderé a mi compañero(a) amorosamente.
Yo apelaré a mi compañero(a) sabiamente.
Yo pediré la ayuda de Dios.
Yo redoblaré mis esfuerzos para mejorar mi matrimonio.
Sesión 2: Consejería específica.

Esta sesión involucra a la pareja individualmente, que requiere entre treinta a
cuarenta minutos con cada persona. Es imperativo que la esposa del pastor
asista a esta sesión, para mantener la inculpabilidad y la integridad.
♥ Personal
a. ¿Cuál es tu temor más grande?
b. ¿Qué te gusta hacer en tu tiempo libre?
c. ¿Cuáles son las decisiones más difíciles de tomar para ti?
d. ¿Te gustan los amigos de ustedes?
e. ¿Qué es lo que más te gusta de tu novio?
f. ¿Qué es lo que menos te gusta de tu novio?
♥ Relacional
a. ¿Han tenido alguna pelea desde que se comprometieron?
b. ¿Qué pasó?
c. ¿Alguno de ustedes se disculpó o admitió su falta?
d. ¿Cómo te afecta tener una discusión?
e. ¿Alguna vez te has salido después de una discusión?
f. ¿Quién tiene el peor genio y quién gana usualmente las discusiones?
g. ¿Eres celoso con tu novia?
h. ¿Qué es lo que él o ella hace que provoca más tus celos?
i. ¿Consideras que tus padres tienen un matrimonio exitoso?
j. ¿Qué contribuyó al éxito o al fracaso?
k. ¿Pueden aceptarse uno al otro según como son?
♥ Financiero
a. ¿Cuál crees tu será tu estándar de vida?
b. ¿Han combinado sus cuentas?
c. ¿Quién manejará el dinero? e.g. libro del balance de cuentas, el pago
de las cuentas, etc.
d. ¿Qué van a hacer acerca de la vivienda?
e. ¿Tienen seguro de hospitalización?
f. ¿Tienen seguro de vida? ¿Por toda la vida o temporal?
g. ¿Planea la esposa continuar trabajando fuera del hogar después del
matrimonio?
h. ¿Cómo te sentirías pidiendo ayuda financiera a tu familia?
i. ¿Te das cuenta que el crédito puede ser una maldición como una
bendición?
j. ¿Te das cuenta cuanta presión en los problemas financieros pueden
presentarse en tu matrimonio?
♥ Sexual
Los asuntos sexuales son un área sensitiva para la discusión, pero son
absolutamente necesarios para la pareja. Dios creó a la humanidad
como seres sexuales, entonces deberíamos discutir este tema
discretamente. El libro, Intended For Pleasure, por el Dr. Ed Wheat, es
un libro excelente en asuntos referidos a la pareja. Insiste que ellos lean
este libro antes de casarse.
68
♥ Espiritual
Dios es la clave para el éxito en cualquier matrimonio, Salmos 127:1. Él
no sólo tiene que ser un huésped honrado en nuestro hogar, sino que
es el Señor de todo.
Sesión 3: La evaluación de las respuestas es dada en la sesión dos. Y la

información para la pareja sobre pedir permiso, programando el ensayo y la
ceremonia, y el arreglo para el uso de las instalaciones del edificio. Todas estas
cosas deberían hacerse con buena anticipación a la ceremonia.
3. LA CEREMONIA.
La ceremonia del matrimonio puede ser muy elaborada o puede ser muy
simple. El pastor puede sugerir varias opciones, pero el tipo de ceremonia es la
decisión de la pareja y los familiares.
El ensayo. En algún momento durante la semana de la boda, usualmente la

noche anterior, los futuros casados se reúnen para un ensayo. Es el trabajo del
pastor encargarse del ensayo. Si el pastor no lo hace, se puede desperdiciar
una hora o más. En el ensayo el pastor practica “lo que la pareja va a decir” y
donde “se van a ubicar” y así sabrán que hacer y donde estar en el momento.
La última instrucción acerca de las ubicaciones debería incluir los asientos, la
música, el procesional, la ceremonia y la última canción al momento de concluir
la ceremonia.
La ceremonia. El siguiente orden ofrece un ejemplo de una ceremonia

matrimonial típica.
1. Los ujieres comienzan a sentar a las personas treinta minutos antes de
la ceremonia.
2. Las abuelas y las madres son sentadas mientras la ceremonia
comienza.
3. Los pastores y los hombres toman sus lugares.
4. Las madrinas de la boda entran.
5. La dama de honor entra.
6. El portador de los anillos y la dama de las flores entran.
7. La novia y el padre entran.
8. Comentarios de inicio de la ceremonia.
Leer Génesis 2:18, 21-24. Ustedes dos se han unido a aquellos que han
entrado al más antiguo, más cercano, más grande y más duro de todos los
contratos humanos – el matrimonio. El matrimonio fue instituido
divinamente en el huerto del Edén cuando Dios hable las palabras recién
leídas. Jesús honró su celebración en las bodas de Caná. Pablo escogió la
relación matrimonial como una figura de la unión que Dios tiene con Su
iglesia. El matrimonio es una institución digna y la Biblia dice que el marido
tiene que amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí
mismo por ella, y dice que la esposa tiene que ser fiel a su esposo, así
como la iglesia es obediente a Cristo en todo.
9. Los primeros votos.
(Para el hombre): ¿Tomarás a esta mujer como tu legítima esposa, para
vivir juntos según la ordenanza de Dios, en el estado santo de matrimonio?
¿La amarás, la confortarás, la honrarás, la cuidarás en su enfermedad y en
salud; olvidando a los demás y cuidándola sólo a ella mientras ambos
vivan?
(Para la mujer): ¿Tomarás a este hombre como tu legítimo esposo, para
vivir juntos según la ordenanza de Dios, en el estado santo de matrimonio?
69
¿La amarás, la confortarás, la honrarás, la cuidarás en su enfermedad y en
su salud; olvidando a los demás y cuidándolo sólo a él mientras ambos
vivan?
10. “¿Quién da a esta mujer en matrimonio con este hombre?”
11. Los segundos votos.
Por favor unan sus manos derechas y repitan después de mí.
(Para el hombre) Yo ____________________ te tomo como mi legítima
esposa, para tenerte y sostenerte, desde este día en adelante, en las
buenas y en las malas, en la riqueza y en la pobreza, en la salud y en la
enfermedad, para amarte y cuidarte, hasta que la muerte nos separe.
12. La ceremonia de los aros.
Los aros son círculos sin fin, hechos de los materiales más puros y señala
la fe de uno por el otro. Estos son los sellos de tu amor mutuo y un
memorial de este servicio sagrado.
Repetir: Con este anillo, me caso contigo y te doto con todos mis bienes
terrenales.
13. Unir las velas.
14. Finalizar el matrimonio.
Como ustedes dan testimonio ante Dios y estos testigos y por la autoridad
puesta sobre mi como pastor del Evangelio, los declaro marido y mujer, y
“lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.”
15. La presentación de la nueva pareja como el Sr. Y la Sra.
______________.
16. Fotografías.
17. La recepción.
70
16
LOS FUNERALES
Escritura: Salmos 116:15
“No hay ningún ministerio pastoral que ofrece una puerta abierta para la
oportunidad espiritual como lo hace la presencia de una muerte en el hogar. La
muerte es universal. Su rostro es muy severo y duro. Su presencia es muy
oscura y espantosa. En su estela hay océanos de dolores de cabeza y ríos de
lágrimas. Esta es la hora donde el pastor amoroso y cuidadoso es mucho más
necesitado. Aquí es donde tiene que ser el mejor, tanto espiritualmente como
bíblicamente” (W. A. Criswell’s Guidebook For Pastors, Broadman Press, p.
295).
“El servicio funerario es una parte muy importante del ministerio del pastor. Si
lo haces, será fructuoso y agregará miembros y almas a tu iglesia. Si sólo lo
tomas como una cosa ligera que debes soportar, entonces tienes un mal
acercamiento al tema. Dios te abre una puerta de oportunidad para ser de
bendición a una familia que sólo en un funeral puede experimentar el abrir sus
corazones, esto sólo lo hace un funeral” (Al. C. Locke, Sr., The Pastor, edited
by M. L. Moser, Jr., The Challenge Press, p. 72).
1. LA FAMILIA.
El pastor debe reunirse con la familia tan pronto como se entere de la muerte
para ofrecer cualquier tipo de ayuda necesaria.
La muerte de un amado provocará muchas respuestas emocionales de las

cuales el pastor debe estar consciente.
 Impresión y llanto.
 Culpa. “¿Por qué no hice algo más…”
 Rechazo y aislamiento, Job 2:13.
 Sentido de pérdida. ¿Qué haré sin ellos?”
 Amargura, Job 7:11.
 Debilidad, Salmos 39:13.
 Depresión.
 Aceptación, Ezequiel 24:18.
 Esperanza, 1 Ts. 4:13; 2 Samuel 12:23.
Por lo menos hay tres cosas que una persona desconsolada necesita.
(1) Ellos necesitan un lugar seguro – ambiente familiar.
(2) Ellos necesitan personas seguras – amigos, parientes, pastor.
(3) Ellos necesitan situaciones seguras – con roles específicos para realizar.
El pastor puede ayudar a la familia de una forma práctica.

 Ayudando a la familia a determinar la casa funeraria que ellos quieren
usar.
 Informando a la familia de las cosas que el director de funeraria podría
necesitar.
 El día y la hora del servicio es usualmente establecido en coordinación
con los horarios del director de funeraria y el pastor.
 ¿Quién predicará y ayudará en el servicio?
71
 ¿Quién cantará y qué canciones?
 ¿Hubieron algunos pasajes favoritos del difunto o la familia?
El pastor puede ofrecerle ayuda a la familia reuniéndose con ellos y con el

director de funeraria en la preparación del servicio. Si una viuda o viudo no
tiene hijos que la (lo) ayuden, esta ayuda del pastor puede ser de gran
bendición y consuelo.
2. LA CASA FUNERARIA.
El pastor debería llamar o ir a la casa funeraria para reunirse con el director y

hablar del servicio. El director de funeraria podrá darle al ministro una lista de
canciones, el lugar del entierro, etc., lo que facilitará la preparación del pastor
para el servicio funerario.
3. EL ORDEN DEL SERVICIO FUNERARIO.
El servicio funerario debería ser planeado cuidadosamente para ser llevado a

cabo de una forma precisa y guardarlo de ser indebidamente largo. La familia y
los amigos del difunto generalmente aprecian un servicio que no es
prolongado.
Dos órdenes típicos del servicio son como siguen:

Canción Canción
Lectura bíblica Obituario
Oración Oración
Canción Canción
Lectura del obituario Mensaje
Mensaje Oración de despedida
Las canciones pueden ser interpretadas por solistas, duetos, cuartetos, coro o
por la congregación, lo que la familia prefiera.
Las lecturas bíblicas podrían incluir: Salmos 23, Salmos 46, Salmos 123, Juan
11, Juan 14, Apocalipsis 21:4-8, Filipenses 1:19-24, 2 Corintios 5:1-8.
Se hace imperativa una buena pronunciación de los familiares del difunto. Si

tienes alguna pregunta, no tengas vergüenza de pedir ayuda al director de
funeraria.
4. EL MENSAJE.
El mensaje en el funeral debe ser breve y bíblico. El pastor debería estar en

ese momento para…
 Compartir su pena. La ternura, simpatía y comprensión serán de una
gran bendición para la familia.
 Compartir el Evangelio. Es irrazonable evitar compartir el Evangelio
eterno de Cristo por miedo a que alguien pudiera resultar ofendido. ¡No
impidas la única esperanza que hay en la muerte!
72
Los siguientes son algunos mensajes apropiados para los funerales.
Lecciones de Vida y Muerte

1. La fragilidad de la humanidad.
2. La brevedad de la vida, Job 14:1.
3. La seguridad de la muerte, Hebreos 9:27.
4. La realidad de la eternidad.
5. La urgencia de la salvación, Juan 3:16-18.
Apocalipsis 14:13
1. Realidad, “Bienaventurados de aquí en adelante los muertos…”
2. Relación, “Que mueren en el Señor…”
3. Descanso, “Descansarán de sus trabajos…”
4. Recompensa, “Sus obras con ellos siguen”
Juan 11
1. Un escenario doloroso.
2. Un Salvador compasivo, v. 35.
3. Una declaración sorprendente, v. 23.
4. Un sermón simple, vv. 25-26a.
5. Una sentencia de búsqueda, v. 26b.
Una cura segura para un corazón turbado

Juan 14
1. Paz, v. 1.
2. Un lugar, v. 2.
Especial – Espacioso - Limpio
3. Una promesa, v. 3.
Personal – Poderosa - Preciosa
4. Un camino, vv. 4-6.
El camino – Cómo los hombres son salvos.
La verdad – Cómo los hombres están seguros.
La vida – Cómo los hombres son satisfechos.
Después del mensaje, el pastor se debería parar en la cabeza del ataúd,

mientras los amigos y familiares vean el cuerpo.
El pastor debería conducir los anderos desde la casa funeraria o la iglesia

hasta el coche fúnebre para la preparación del servicio del entierro.
5. EL SERVICIO EN EL LUGAR DEL ENTIERRO.
En la llegada a la tumba, el pastor debería ir inmediatamente y ubicarse detras

del coche fúnebre para esperar el levantamiento del cuerpo mediante los
anderos, y luego seguir al cuerpo hasta el lugar del entierro. El pastor deberá
ubicarse a la cabeza del féretro y esperar hasta que el director de funeraria
diga que se puede empezar. Un pasaje apropiado podría leerse en este breve
servicio. 1 Tesalonicenses 4:13-18 o Juan 14:1-6 por una persona que es
cristiana profesa. Juan 5:19-29 por una persona que no ha hecho ninguna
profesión de ser cristiano. Después de unos breves comentarios sobre el
pasaje, el pastor podría querer expresar sus agradecimientos en nombre de la
familia a todos aquellos que se preocuparon y mostraron amor por ellos
durante este tiempo, y luego terminar con una oración. El pastor debería
proceder a saludar a los familiares que están sentados, extendiendo sus
simpatías y oraciones.
73
6. UNA VISITA A POCOS DÍAS DESPUÉS DEL FUNERAL.
Los días y semanas que le siguen a la pérdida de un ser amado son largos y
solitarios. Una visita breve dada por el pastor será una bendición. El pastor
también querrá animar a los miembros de su iglesia para que apoyen a estas
personas en su tiempo de pérdida del ser querido.
74
17
CONSEJERÍA
Listo o no, te guste o no, todo pastor será llamado a brindar consejos. Las
estadísticas muestran que el 85% de toda la consejería es hecha por los
pastores y por los obreros cristianos. “El hombre nacido de mujer, corto de
días, y hastiado de sinsabores” (Job 14:1). Y muchas de estas personas con
sinsabores recurrirán al pastor por alguna ayuda.
La Biblia señala el tema de consejería, haciendo referencia a ella 194 veces.

Las personas llegaron a ser consejeros en sus días.
 Ahitofel era el consejero de David, 2 Samuel 15:12.
 José de Arimatea, “miembro noble del concilio,” Marcos 15:43.
 Jesús fue el “consejero maravilloso” de los profetas, Isaías 9:7.
Una buena parte del libro de Proverbios se dedica al tema de la consejería,
Proverbios 11:14; 12:15; 19:20.
1. LA PERSPECTIVA DE LA CONSEJERÍA.
“La psicología moderna, la cual es el estudio del comportamiento humano,

generalmente se divide en tres categorías.
<1> Freudiana, la cual asume que la humanidad hace lo que hace debido a
genética, prescribe la resocialización.
<2> Skinneriana, asume que el problema de la humanidad es su medio
ambiente, prescribe el reacondicionamiento.
<3> Rogeriana, asume que la humanidad no está viviendo con su potencial,
prescribe que el hombre encuentre los recursos que necesita desde dentro
de ella.
Hans Eysenck hizo un estudio para evaluar el tratamiento

de los perturbados emocionalmente. Sus investigaciones
fueron reveladoras.
 El 44% de aquellos que van a los psicoanalistas llegan a
estar saludables en un año.
 El 53% de aquellos que van a los psicoterapeutas llegan
a estar saludables en un año.
 El 61% de aquellos que van a los psiquiatras llegan a
estar saludables en un año.
 El 73% de aquellos que no buscan ningún tipo de ayuda
profesional se recuperan en un año.
La consejería cristiana y bíblica es única. Tiene una perspectiva enteramente
diferente.
<1> La humanidad es un ser creado, responsable ante Dios.
<2> Las Escrituras son los estándares absolutos de comportamiento para la
humanidad.
<3> El hombre no está enfermo, mal dirigido o es un nivel animal más alto. El
hombre es pecador.
<4> Los recursos del hombre para el cambio no están dentro de él, sino fuera
de él: La Palabra de Dios y el Espíritu Santo de Dios.
75
<5> El pasado de uno afecta pero no determina su presente o futuro.
<6> “Todo ser humano tiene la libertad de elegir su futuro. La libertad trae
responsabilidad” (Darrell Sparks, Discipleship Conference 1988, Faith
Baptist Church, Harrison Indiana).
2. LAS PRECAUCIONES DE CONSEJERÍA.
Más pastores han perdido su testimonio y ministerio en una sesión de

consejería que en alguna otra cosa. En muchos casos posiblemente fue no
intencionado, pero los resultados fueron tan devastadores como si hubiese sido
planeado. Para evitar ser uno más que engrose la lista.
(1) Utiliza el sentido común. No te pongas en una situación que puede destruir
la credibilidad de tu ministerio.
(2) Si aconsejas a una mujer, hazlo sólo si su esposo, un amigo o tu esposa
está presente. No hagas excepciones. Los accidentados son muchos que
no han considerado esta precaución.
(3) Evita el contacto físico mientras estés aconsejando.
3. LOS PROCEDIMIENTOS DE CONSEJERÍA.
 Primero ora por la ayuda y la guía de Dios, Santiago 1:5, Hebreos 4:16.
 Prepárate para la sesión de consejería en todas las formas posibles.
 Escucha atentamente. El escuchar es un acto que puede ser aprendido y
desarrollado.
 Toma apuntes. No confíes en tu memoria.
 No te apures. Procede de una manera razonable.
 Las preguntas deberían ser abiertas.
 No cumplas tu ejercicio saltando a las conclusiones demasiado rápido.
 No escuches los detalles innecesarios, Efesios 5:12.
 No violes la confidencialidad.
 Sé realista. A los problemas usualmente les toma meses y años
desarrollarse. Toma tiempo ver su resolución.
 Sé honesto. “No se” podría ser una respuesta apropiada. Reconoce tu
ignorancia o falta de experiencia cuando sea necesario.”
4. LAS POSIBILIDADES DE CONSEJERÍA.
Las áreas de consejería son tan vastas como las necesidades que uno puede
encarar en la vida. Un pastor debe estar como dice 1 Pedro 3:15, “estad
siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia
ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros.”
Espiritual.
Salvación.
Seguridad de salvación.
La voluntad de Dios.
Desobediencia.
La confesión del pecado.
Por los pecados de…

Comisión, la necesidad es arrepentimiento.
Omisión, la necesidad es un estilo de vida disciplinado.
Disposición, la necesidad es disculpa y restitución.
76
Emocional.
Desánimo.
Depresión.
Amargura.
Ansiedad.
Miedo.
Matrimonial.
Prematrimonial.
Las responsabilidades en los roles.
Infidelidad.
Intervención del divorcio.
Doméstico.
Los conflictos entre padres e hijos.
Los conflictos entre hijos y padres.
Las capacidades de los padres.
Financiero.
Crédito.
Deuda.
Administración.
Crisis. Las crisis no pueden ser programadas. Ellas vienen sin previo aviso.
Pérdida de un esposo o hijo.
Pérdida del matrimonio.
Pérdida del trabajo.
Pérdida de la salud.
Pérdida de la familia.
77
18
VISITANDO A LOS ENFERMOS Y ANCIANOS
Una de las muchas responsabilidades del pastor es visitar a los enfermos y ancianos.
Según Mateo 25:36 se recibe una bendición si visitamos a los enfermos y olvidados.
Jesucristo tuvo un ministerio especial para los enfermos y del mismo modo cada
pastor de Jesucristo debería tenerlo.
1. VISITANDO A LOS ENFERMOS EN EL HOSPITAL.
Los sermones elegantes del pastor podrían no ser recordados por mucho tiempo, pero
las visitas que hace al hospital son raras veces olvidadas. Pero esa visita debe ser
positiva y apropiada.
Homer A. Kent, Sr. sugiere que el fiel ministerio a los enfermos sin fallar producirá los
siguientes resultados benéficos.
(1)Fortalecerá la fidelidad.
(2)Restaurará el descuido, 1 Corintios 11:30.
(3)Alcanzará a los perdidos.
(4)Desarrollará la naturaleza compasiva del pastor.
“Algunas personas asumen que por el solo hecho de visitar a una persona enferma
están haciendo una cosa de corazón. Esto es como asumir que porque estás
caminando por algún lugar estás haciendo algo entretenido. Una persona postrada en
la cama de un hospital a menudo es tentada a tomar ventaja de su posición (de quien
sus ventajas son lo suficientemente pocas) cortando ásperamente la conversación de
sus visitantes con: ‘Si alguien no dice algo interesante muy pronto voy a tener una
hemorragia.’ Pero él no quiere privar a sus visitantes – llamándolos “compasivos” – de
la oportunidad de sentirse afectuosos. Entonces no se queja. Él sólo se recuesta ahí,
esperando el tiempo, hasta el día en que esté parado y caminando, y los “compasivos”
no estén, y él pueda visitarlos en un hospital y derramar agua helada sobre su
almohada. Y los “compasivos,” por supuesto tendrán que decir, ‘¡Oh, todo está bien!
¡No te preocupes!’” (Roy Blount, Jr. HCA Companion).
Una lista de restricciones.

 No le restes importancia a la seriedad de las quejas de los pacientes. Recuerda, la
cirugía más pequeña es la más grande cuando te la hacen a ti.
 No le pongas problemas a su dolencia. “Pobrecito, espero que te recuperes de
esto.”
 No clames que eres muy experto. “De, no, no, no es nada correcto, acabo de
escuchar en la radio…”
 No seas ignorante. “¿Dónde está exactamente el postrado?”
 No te sientes en la cama de los pacientes, aunque ellos insistan.
 No seas demasiado alegre. Si el paciente ha tenido una operación al colon no le
hagas bromas sobre puntos.
 No seas el único que hable. Permite que el paciente hable, si está dispuesto y
puede.
Una lista de órdenes.

 Visita durante las horas de visita, excepto en casos de emergencia.
78
 Llama por anticipado para saber el número de habitación del paciente o ver si
todavía está en el hospital. Podrías ahorrarte una visita innecesaria.
 Toca antes de entrar y entra cuando tengas el permiso del paciente.
 Dale un saludo amable.
 Deja un breve mensaje escrito en una tarjeta si el paciente no se encuentra
dispuesto.
 Limita tus visitas a diez minutos o menos en algunas ocasiones.
 Siéntate, si tienes una silla donde hacerlo.
 Pregunta si hay algo que pudieras hacer – hacer cualquier cosa, hacer una llamada
telefónica, etc.
 Ora antes de irte, agradece a Dios por el paciente, por tu relación con él y por su
salud.
 Asegúrate de orar continuamente por ellos.
 No salgas apresuradamente.
2. VISITANDO A LOS ANCIANOS QUE ESTÁN POSTRADOS EN SUS HOGARES.
“Aun cuando aproximadamente el 80% de los ancianos viven en sus propias casas o
en casas de sus parientes hasta que les llega la muerte, los estudios muestran que el
20% de todas las personas en nuestro país (Estados Unidos) que son mayores de
sesenta y cinco años pasan algún tiempo o al final de sus vidas en asilos,” (Marcus D.
Bryant, The Art of Christian Caring, Bethany Press, 1979, p. 74).
El hecho de envejecer, Salmos 90:10. La vejez es inexorable, inevitable e ineludible.

Así como en la naturaleza tenemos la primavera, el verano, el otoño y el invierno, y
todo lo que le pertenece a estas estaciones es hermoso en su tiempo, así, en la
historia del hombre existen las etapas claramente definidas como la infancia, la
juventud, la madurez y la vejez, y cada una de ellas tiene sus ventajas y gozos
peculiares.
La falacia del envejecimiento, Josué 23:1, 2. El envejecer en Norteamérica es

considerado como algo que tiene que ser evadido, evitado y pospuesto mientras sea
posible. Esta bien envejecerse. El proceso de envejecimiento es más que un proceso
biológico ineludible. Tiene un propósito y es parte del plan de Dios. Dios es el Creador
y el Sustentador de la vida durante todas las eras. Ante la estimación de Dios, la edad
avanzada es tan preciosa como el nacimiento.
Los rasgos del envejecimiento. Diversas cosas serán introducidas en nuestras vidas
para hacernos despertar de nuestra propia vejez.
 El nido vacío, Marcos 10:7.
 El rol de tener parientes, Génesis 2:24.
 Los nietos, Proverbios 17:6.
 La jubilación o simplemente el cansancio, Números 8:23-26.
Los enemigos de la vejez.

 La salud quebrantada, Eclesiastés 12:1-7.
 La pérdida de la esposa.
 Soledad.
 Presiones financieras, que dan como resultado sentimientos de inseguridad.
 Decepciones familiares.
 Pérdida de la estima en uno mismo, que da como resultado el sentimiento de
inutilidad, Proverbios 16:31.
He escuchado decir que la vejez es como el oro,
79
Pero algunas mientras voy a la cama veces me pregunto.
Mis “oídos” están en la cómoda, mis “dientes” en un vaso,
Mis “ojos” en la mesa hasta que me despierto.
Cada noche antes que duermo me pregunto.
¿Hay algo más que debería poner en una repisa?
Una guía para una visita a los que están postrados en sus casas.
 Toca la puerta fuertemente y dale el tiempo necesario para que abra la puerta.
 Dale la mano gentilmente.
 No seas apurado. Permanece por lo menos de 30 minutos a una hora.
 Sé amable.
 Préstales atención.
 Pregúntales, “¿qué has estado haciendo?” no, “¿cómo te sientes?”
 Haz que hablen de sus experiencias, no de sus dolores, penas y decepciones.
 Ofrécele escribir una carta o preparar correspondencia.
 Ofrécele hacer varias cosas, etc.
 No seas parte o un medio de la murmuración.
 Dales una lista de pedidos y necesidades de oración.
 Ora con ellos y para ellos antes de salir.
 No hagas promesas que no puedes cumplir.
80
19
LAS FINANZAS DE LA IGLESIA
“Un pastor negro visionario le dijo a su congregación en sólo su segundo domingo que
la vieja iglesia había estado sentándose por mucho tiempo, ‘amén, pastor,’ ellos
respondieron. ‘Ha estado sentada mucho tiempo.’ ‘Esta vieja iglesia necesita
levantarse y caminar,’ él continuaba sólo para escuchar de nuevo una respuesta
entusiasta, ‘amén, pastor, hagámosla avanzar,’ vino como una gran respuesta. ‘Esta
iglesia necesita volar,’ concluyó. ‘Amén pastor, dejémosla volar,’ dijo la congregación a
una voz. Tratando de conseguir el último grito de entusiasmo, terminó diciendo,
‘damas y caballeros, ¡se necesita dinero para volar!’” (John R. Bisagno, The Power of
Positive Living, p. 1).
Cuando se llega a hablar de las finanzas de la iglesia, muchas personas se sienten

contentas “dejando sentada a la iglesia.”
Dios puso al pastor como un “vigilante” de la iglesia y eso incluye vigilar las finanzas.
En algunas iglesias esto está “fuera de los límites” del pastor. Se espera que predique,
enseñe, ore y visite, pero se le da poco o nada de voz en los asuntos financieros de la
iglesia. Dios pedirá que el pastor de cuenta de su ministerio en la iglesia (Hebreos
13:17), el pastor debería tener algo significante que decir acerca de los temas
financieros de la iglesia.
El pastor debería formular un buen plan financiero para la iglesia y hacer todo lo que
está a su alcance para llevar a cabo tal plan. La integridad financiera es un deber
absoluto para el pastor y la iglesia. “De más estima es el buen nombre que las muchas
riquezas…” Proverbios 22:1. El pastor o la iglesia que pierde su testimonio en esta
área dan ocasión para que los enemigos de Dios blasfemen.
“Un pastor hizo un estudio reciente acerca de los patrones de los miembros que dan
dentro de la membresía. Descubrió que el 59 por ciento de la membresía daba el
100% del presupuesto y que el 41% no daba nada durante un período de 12 meses.
Los cálculos muestran que en la mayoría de las iglesias evangélicas el 20% de las
personas dan el 80% del dinero” (Mark Short, Church Administration Handbook, Editor
Bruce P. Powers, Broadman, p. 133).
¿Cómo se puede tener la esperanza que la iglesia sobreviva y tenga éxito en días de
inseguridad económica y de falta de preocupación espiritual?
“La iglesia tiene dos recursos limitados: el dinero y el liderazgo de las personas. EL
apoyo para usar estos recursos de una manera sabia debe ser hecho por la iglesia,”
(Mark Short, Church Administration Handbook, Editor Bruce P. Powers, Broadman, p.
133).
Para el registro: Algunos pastores han sido culpados en unas ocasiones por robo o
malos manejos con el dinero de Dios. Pero no todos los pastores están “hambrientos
por el dinero.” Si no se le confía al pastor la administración del dinero de la iglesia,
entonces ¡no dejen que se acerque a las almas de las personas que no tienen precio!
81
1. PREDICANDO Y PRACTICANDO EL DIEZMO.
El método de Dios para financiar Su obra en la iglesia no es teniendo bazares, tiendas

de venta de ropa, lugares donde se lavan de carros o bingos. La obra de Dios tiene
que ser apoyada mediante diezmos y ofrendas semanales por parte de Su pueblo en
la iglesia.
El peligro. Hay algunos que automáticamente “se apagan” cuando el diezmo o la

ofrenda son mencionadas. Algunos no entenderán. Algunos criticarán. Algunos
protestarán. Algunos se irán.
La desilusión. Hay aquellos que creen que un mensaje sobre el dinero no es

espiritual o importante. Pero aquí están los hechos.
 Jesús habló cinco veces sobre el dinero así como cualquier otro tema.
 Uno de cada seis versículos en los Evangelios toca la relación del hombre con los
recursos materiales.
 En dieciséis de treinta y ocho parábolas de nuestro Señor, el tema del dinero es
involucrado.
 En la Biblia hay cerca de 500 referencias acerca de la oración, unas menos de 500
en relación a la fe, pero más de 2000 referencias en relación al dinero y los bienes
materiales.
La definición. ¿Qué dice la Biblia acerca de diezmar? ¿Hay algún modelo y principio
para dar el diez por ciento del ingreso de uno al Señor? El diezmar es enseñado a lo
largo de toda la Biblia. Es mencionado veintiocho veces en el Antiguo Testamento y
nueve veces en el Nuevo Testamento. Aquellos que cuestionan el diezmo diciendo
que es parte de la ley del Antiguo Testamento no ven que ni fue instituido por la ley ni
terminada por la gracia.
 Abraham diezmó, Génesis 14:20.
 Jacob continuó diezmando, Génesis 28:22.
 Moisés codificó el diezmar, Levítico 27:30.
 Nehemías ordenó diezmar, Nehemías 13:11-13.
 Malaquías ordenó diezmar, Mateo 23:23.
 Jesús ordenó diezmar, Mateo 23:23.
 Pablo clarificó el diezmo, Hebreos 7:8.
El deber. A la luz de la cruz de Jesucristo y la vida que tenemos en Él, ¿podemos dar
menos, estando bajo la gracia, que otros que dieron estando bajo la ley? El deber de
diezmar es para todos los cristianos…
 Justo. Todos podemos dar al mismo nivel – rico o pobre.
 Razonable. El diezmar nos deja el 90% para nuestras necesidades.
 Efectivo. Mediante el diezmo regular del pueblo de Dios a través de los años
Su obra ha ido para adelante.
El pastor debe conducir a la iglesia no sólo discutiendo el tema del diezmo, sino
también en la práctica de este. Es impensable que un pastor de una de las iglesias del
Señor no diezme.
¿Diezmas fielmente?  Si  No
Si no, ahora mismo obedece al Señor y prueba Su fidelidad para ti y tu familia.
2. CONDUCIENDO EL ÉNFASIS ANUAL DE LA MAYORDOMÍA.
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Lo que es sugerido no es una campaña para tratar de que algunos cristianos suelten
su dinero por medio de la persuasión, manipulación o trucos. Lo que se necesita es
una campaña bíblica fundada en los principios de la Palabra de Dios y llevada a cabo
con integridad cristiana.
Sugerencia: Separa el mes de enero como el mes de la mayordomía. No importa cuan

grande o pequeña sea la iglesia, beneficios inmensurables pueden venir de un sólido
mes de “la entrega de la Palabra” sobre la mayordomía. Sin dudarlo Dios honrará Su
Palabra.
- La hora de la escuela dominical puede ser dada a la enseñanza de la verdad
del diezmo y el mensaje bíblico de la mayordomía. Tema sugerido: Los tesoros
más preciosos de la vida (tiempo, talento, testimonio, cosas).
- Los cultos de la mañana y la noche de la iglesia pueden ser dedicados a
predicar y testificar del valor y la necesidad de ser fiel a Dios en las finanzas de
uno. Los sermones sugeridos:
1. Descubriendo la grandeza de Dios, 1 Corintios 29:9-17.
2. La mayordomía sensible y bíblica.
3. La verdad infinita del diezmo.
4. Las pautas de Dios para dar, 2 Corintios 9:7. (What the Bible teaches about
Christian Stewardship in Twenty-Five Words or less).
5. La motivación para la ofrenda misionera.
6. Encontrando libertad financiera familiar.
7. La Escritura de la mayordomía, Filipenses 4:19.
8. Un muchacho, un almuerzo y el Señor, Juan 6:1-14.
9. Robar sin un arma, Malaquías 3:7-12.
10. Los estilos de vida de los ricos y famosos en los Evangelios.
11. La beatitud abandonada, Hechos 20:35.
12. Ocho razones por las cuales diezmo.
13. Evitando la adhesión a la codicia.
- Boletines y cartas pueden hechas para los miembros donde se enfatice e
ilustre el desafío de dar.
- En parte del mes de la mayordomía debería estar un informe anual hecho para
la iglesia acerca del crecimiento financiero del año pasado y las necesidades
proyectadas del nuevo año.
3. VIVIENDO MEDIANTE LAS TRES “ERRES.”
Recibe las ofrendas cortésmente. Reconoce al Dios que provee la ofrenda y la

persona que la da.
Registra las ofrendas precisamente. No hay en lo absoluto ninguna razón para que el
personal señalado cuente el dinero durante el culto. Todos necesitan estar en los
servicios, adorando y escuchando la predicación. Es una buena política tener más de
una persona que cuente y registre la ofrenda. Se debería hacer un registro de las
contribuciones oficiales correspondientes a las donaciones individuales, esto con
propósitos personales y de impuestos.
Reporta las ofrendas fielmente. El informe mensual del tesorero debería ser publicado
en un boletín, así mismo el informe anual debe ser impreso y distribuido en el informe
anual de la iglesia en enero.
¡PRECAUCIÓN DE CIERRE! Las tres áreas del ataque del enemigo en contra del
hombre de Dios permanecen como: la familia, las mujeres y el dinero. ¡No seas una
víctima!
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84
20
LA OBRA CON LOS JÓVENES
Esta historia ha sido contada de un profesor que por años frecuentemente daba un
discurso titulado, Los Diez Mandamientos para los Padres. Después de tener su
primer hijo le cambió el título a, Siete Principios para los Padres. Después de su
segundo hijo su discurso fue cambiado a, Tres sugerencias para los Padres. Después
de su tercer hijo lo cambió a, Dos o Tres Cosas que Podrían o no Podrían funcionar.
Finalmente, cuando todos sus hijos llegaron a ser adolescentes dejo de dar discursos.
Aquellos que están involucrados en la obra con jóvenes conocen este sentimiento.
La obra con los jóvenes es una tarea que una vez u otra recae en el pastor. Es un
trabajo difícil, pero puede ser un trabajo gozoso.
1. NUESTRO CAMPO.
“En nuestro mundo de hoy en día estamos rodeados por influencias extrañas,
hostiles y destructoras de hogares. Los elementos de apoyo de la sociedad ya
no nos alimentan y más bien nos oscurecen. El hogar cristiano debe florecer
en un campo de mala hierba” (Howard G. Hendricks).
Considera el punto de vista de la sociedad acerca de los niños y jóvenes y los jóvenes
que somos llamados a alcanzar para Cristo.
El niño despachado – el niño abortado. Desde el caso de aborto llamado “Roe vs.
Wade,” millones de niños han sido asesinados. El tipo de mensaje que se manda a los
jóvenes es: la vida no es importante, ¡tampoco tu!
El niño dañado – el niño abusado. Es común trabajar entre jóvenes que son
abusados físicamente, emocionalmente y socialmente. Entre 1980 y 1987, los casos
reportados de niños abusados y abandonados se ha duplicado (1.1 millones a 2.2
millones) (Times, ’89).
El niño descuidado – el niño desatendido. A una tercera parte de todos los niños no
se les presta atención. La mayoría de los adolescentes tienen demasiado tiempo libre
sin supervisión.
El niño despojado – el niño de padres divorciados.

P: ¿Quién dijo lo siguiente? Newsweek, Invierno/Primavera, 1990. “Si alguien me
hubiese dicho 20 años atrás que iba a producir por toda una semana un programa
sobre el divorcio, nunca le habría creído.”
R: El Sr. Rogers en la Red Educacional.
El índice de divorcio en Norteamérica se ha duplicado desde 1965. Uno de cuatro
niños es criado por un solo padre. Una tercera parte de todos los niños nacidos en
esta década vivirá con un padrastro o madrastra antes que tengan 18 años de edad.
El niño desprovisto – el niño que no tiene moral. El uso y abuso de drogas atraviesa
todo nivel y grupo de edad, incluyendo a los jóvenes. ¿Recuerdas cuando los
siguientes términos no tenían nada que ver con las drogas? Hierba, coca, etc. La
bebida entre los adolescentes es alarmante. Se estima que son 500,000 adolescentes
85
alcohólicos. En una reciente encuesta de 203,000 adolescentes, el 30% de los
estudiantes en los grados ubicados entre las edades de 6 – 12 habían probado
cerveza o vino el año pasado, Cuando se les preguntó por qué, ellos respondieron…
…poca supervisión en casa (padres trabajando).
…baja autoestima.
…presión por hacerlo.
…medios de comunicación. Es aceptado socialmente.
La permisividad sexual y el embarazo de adolescentes están en un nivel elevado. La
etiqueta del precio gubernamental de los embarazos de adolescentes en el reciente
año fue de $16 billones.
El niño desanimado. Los problemas emocionales y mentales de los adolescentes

pueden ir desde un desánimo moderado hasta una depresión clínica.
El niño perturbado. 6000 adolescentes mueren anualmente a causa del suicidio, con
12 millones de intentos anuales por parte de jóvenes entre los 13 – 19 años (Nacional
Youth Suicide Center, Washington, D.C.).
El niño delincuente. Los niños ya no entran a las casas o roban un caramelo. Muchos
están involucrados en crímenes y bandas mayores. Detectores de metales están
siendo instalados en muchos colegios secundarios para evitar que armas y pistolas
sean traídas.
El niño confiable. Sí, todavía hay muchos en promedio, que están en conjunto
separados.
El niño devotado. Algunos son devotados a Satanás, pocos son devotados al

Salvador.
2. NUESTRO FRACASO.
En el Evangelio de Marcos 9:14-29 hay un acontecimiento revelador acerca de un

adolescente turbado, un padre frustrado y algunos discípulos imposibilitados. Los
apóstoles habían recibido el poder para echar fuera demonios, Mateo 10:1,8, y lo
habían hecho en otras ocasiones, Lucas 10:17. Pero de algún modo, en alguna parte
ellos perdieron su poder y habían fracasado en el momento de gran necesidad.
Lo mismo podría decirse de muchos que trabajan con los jóvenes en la iglesia de hoy
en día. No estamos a la altura de las circunstancias. Aquí tenemos algunas
mediciones para ver cómo estamos haciendo nuestra obra entre los jóvenes.
 Conversiones. ¿Cuántos adolescentes están siendo salvos como resultado de
nuestro ministerio?
 Carreras. ¿Qué tipo de trabajos y carreras están buscando? ¿Están siguiendo
el dinero o están considerando servir al Señor?
 Compañías. ¿Qué tipo de amigos eligen los jóvenes?
 Cortejo. ¿Con qué tipo de compañera se están casando?
 Convicciones. José estaba dispuesto a perder su libertad para no comprometer
sus convicciones. Convicciones significa “creencias fuertes.” ¿Qué tipo de
creencias fuertes exhiben tus jóvenes?
 Continuidad. ¿Cuántos de ellos están creciendo y permaneciendo en la iglesia?
3. NUESTRO ENFOQUE.
Aquellos que trabajan con jóvenes deben enfocarse en dos temas.
86
Sus vidas privadas. En el caso de estos apóstoles, ellos fracasaron por la falta de…
 Dependencia, Mateo 17:20. “Poca fe.”
 Devoción, Marcos 9:29. “Oración.”
 Disciplina, Marcos 9:29. “Ayuno.”
Versículo clave: Salmos 90:17. Nótese el orden en esta Escritura: La luz de Dios
primero es puesta sobre nosotros, luego confirma la obra de nuestras manos. ¡Esta
todavía es la forma en la que Dios obra!
A lo que Dios exige, yo cedo.

Lo que yo cedo, Dios acepta.
Lo que Dios acepta, Él llena.
Lo que Dios llena, Él usa.
“Tu no quieres hablar de una forma hermosa pero no tienes nada que decir. Por otro
lado, cuán trágico es vestir las inescrutables riquezas de Cristo Jesús con trapos”
(Howard Hendricks).
Su ministerio público. La persona que trabaja con los jóvenes debe verse a sí misma
como un jugador del equipo, obrando con la casa y la iglesia. Los porcentajes del
tiempo de los jóvenes está dividido como sigue: 83% en casa (tiempo familiar), 16% en
el colegio (tiempo escolar) y el 1% en la iglesia (tiempo en la iglesia). Con tan poco
tiempo dado al Señor, debemos hacer nuestro mejor esfuerzo. Aquí tenemos algunos
elementos esenciales para lograr la excelencia en la obra con jóvenes.
 Dotación – el poder del Espíritu Santo, Lucas 24:49; Hechos 1:8; 2 Timoteo 1:7; 2
Corintios 4:7-10; Romanos 5:5.
 Ejemplo, la Palabra de Dios demostrada en la vida. Tito 2:7; 1 Timoteo 4:12; Mateo
20:25-28; Juan 13:13-17; Filipenses 2:5-8; 1 Pedro 2:21-23. La verdad es más
vista que enseñada.
 Exhortación – la Palabra de Dios relacionada a la vida. La doctrina que no se
relaciona a la vida no es doctrina, sino ¡un dogma muerto! Dios hizo Su teología
práctica y personal, Juan 1:14; Romanos 5:8. Toda doctrina demanda una
respuesta personal y práctica. 1 Corintios 15:58, “está firme.” 1 Tesalonicenses
4:18, “está alentado.” Tito 2:13, “sé sobrio.” 1 Juan 3:3, “sé puro.”
 Entusiasmo. Aquellos que conducen a los jóvenes deben estar ¡animados,
emocionados! Algunos jóvenes parece que harían una buena tapa para el libro de
Lamentaciones. Nosotros expresamos entusiasmo mediante los gestos naturales,
las sonrisas genuinas, los saludos cordiales, con el contacto visual. Los lanzadores
de la liga de béisbol que ganan mucho dinero han perfeccionado su entrega,
entonces trabaja en la forma en que entregas la Palabra de Dios.
 Expectativas. Dios espera solamente tus mejores esfuerzos. Nosotros podemos
esperar que Dios bendiga nuestros mejores esfuerzos. Nosotros podemos esperar
que los jóvenes respondan al amor de Dios a través de nosotros.
 Resistencia, Gálatas 6:9. Quince palabras que te mantendrán en tu obra con
jóvenes.
 La fuerza que está disponible, “no nos cansemos…”
 El servicio que es intercesor, “…de hacer bien…”
 Los tiempos que son indicados, “…porque a su tiempo…”
 El éxito que es anticipado, “…segaremos…”
 La permanencia que es absoluta, “…si no desmayamos.”
4. NUESTRO FUTURO.
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Mucho del futuro incierto será determinado por nuestra docilidad a la voluntad y la obra
de Dios. ¿Cuál será nuestro futuro?
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21
LA INTEGRIDAD Y LA ÉTICA MINISTERIAL
“La integridad es una cualidad que está muriendo en nuestra sociedad. Durante la
década pasada ha languidecido, estando abandonada virtualmente en toda esfera –
incluyendo la iglesia de Dios. Y la evidencia de su fallecimiento entre los cristianos
continua creciendo en un grado alarmante, pasándole factura al respeto que una vez
tuvimos entre los incrédulos” (Charles R. Swindoll, Christ At The Crossroads, Insight
For Living Publication, p. 125.)
La Biblia demanda que el pastor debe vivir una vida personal que sea un ejemplo
digno para todos.
Proverbios 20:7
Hechos 20:18-21, 33-35
Filipenses 4:9
1 Tesalonicenses 2:9-10
1 Timoteo 4:12
“Y entre los elementos de poder que hacen el éxito, primeramente le

pongo suprema importancia al carácter, de la rectitud personal y la
pureza, que impresionan a todos los hombres pueden presenciarlo.”
Phillips Brooks
Las Escrituras no requieren una “perfección libre de pecado” como un prerrequisito

para aquellos que servirían en el ministerio. Sin embargo las cualidades resaltadas en
la Palabra de Dios son altas y nobles. “Irreprensible…decoroso…buen testimonio de
los de afuera…santo,” 1 Timoteo 3:2,7; Tito 1:8.
En la China antigua, las personas querían estar seguros de las hordas bárbaras del
norte. Fue entonces que ellos construyeron la Gran Muralla China. Era demasiada alta
como para escalar, demasiado gruesa como para derribarla y muy larga como para
rodearla. ¡La seguridad estaba lograda! El único problema fue que durante los
primeros cien años de existencia de la muralla, China fue invadida tres veces. ¿Fue la
muralla un fracaso? No realmente – ni una sola vez las hordas bárbaras escalaron la
muralla, la derribaron o la rodearon. ¿Entonces cómo entraron a China? La respuesta
se encuentra en la naturaleza humana. Ellos simplemente sobornaron al portero y
luego marcharon directo por la puerta. La falla fatal en la defensa china fue poner
mucha confianza en la muralla y no poner un suficiente esfuerzo en la construcción del
carácter del portero.
Salmos 15 una vez fue llamado por Benjamín Franklin “El Salmo Caballero.” Para él,
este salmo representaba el tipo de vida según la cual un caballero (o dama) debería
modelar su andar. De hecho, Salmos 15 establece algunas de las marcas más
significantes de la integridad del hijo de Dios.
La pregunta, v. 1 “Jehová, ¿quién?” “¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién

morará en tu monte santo?” ¿A qué se refieren estas preguntas?
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 El tabernáculo era la casa terrenal de Dios, entonces la primera pregunta era en
consideración a la comunión de uno con Dios en esta tierra.
 El monte santo parece referirse al cielo. El cielo está vinculado a un monte santo,
mientras que el infierno está vinculado a un hueco horrible. Esta segunda pregunta
es acerca del eterno futuro de uno – cielo. “¿Quién va a tener un hogar en el cielo
con un Dios santo?”
Las respuestas, vv. 2-5a. “El que…”

 Anda en integridad, v. 2a.
 Hace justicia, v. 2b.
 Habla verdad, v. 2c.
 Se comporta atentamente, v. 3a y b.
 Perdona de buena gana, v. 3c.
 Ve claramente, v. 4a.
 Responde respetuosamente, v. 4b.
 Vive consistentemente, v. 4c.
 Está seguro financieramente, v. 5a.
 Se para firmemente, v. 5b.
La seguridad, v. 5c. “El que hace estas cosas, no resbalará jamás.” Esto regresa al
versículo uno. ¡No se resbalará de la presencia de Dios aquí o en el cielo!
Un pastor predicó un domingo un sermón sobre la honestidad. El lunes por la mañana

tomo un autobús para llegar a su oficina. Pagó la tarifa, y el conductor le dio mucho
cambio. Durante el resto del viaje, el pastor estaba pensando cómo Dios le había
provisto con un dinero extra que necesitaba para la semana. Pero no podía estar
tranquilo consigo mismo, y antes de bajarse del autobús le dijo al conductor, “te has
equivocado. Me has dado demasiado cambio.” Y luego procedió a darle el dinero
extra. El conductor sonrió y dijo, “no fue un error. Estuve en tu iglesia ayer y te
escuche predicar sobre la honestidad. Entonces decidí ponerte una prueba esta
mañana.”
1. LA INTEGRIDAD MATERIAL
Pablo fue capaz de decir por la gracia de Dios que había mantenido su integridad
cuando vinieron las cosas materiales. “Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado,”
Hechos 20:33. El dinero, la forma en que es conseguido o manejado ha sido la caída
de unos pocos pastores. “Porque raíz de todos los males es el amor al dinero,” 1
Timoteo 6:10. Por el amor al dinero…
 Acán llevó a la derrota del ejército de Dios.
 Balaam pecó y trató de maldecir al pueblo de Dios.
 Dalila traicionó al siervo de Dios, Sansón.
 Ananías y Safira se convirtieron en los primeros hipócritas en la iglesia y Dios los
mató.
 Judas vendió a Jesucristo y fue al infierno.
Es improbable que una persona que ha sido vendida al Dios pueda ser comprada por
el diablo.
Hubo un gran banquete en un hotel de clase alta en Nueva York. Un escritor famoso
se sentó al lado de una mujer muy hermosa y coqueta. Él estaba anonadado por su
belleza. Mientras estaban sentados y hablaban, él finalmente le preguntó si ella
pasaría la noche entera con él por $100,000. Ella se ruborizó, miró hacia abajo y
90
finalmente dijo si. Luego el hombre dijo, “¿lo harías por 10 dólares?” Ella protestó,
“¿quién crees que soy?” Él dijo, “ya hemos establecido lo que eres; todo lo que ahora
estamos haciendo es fijar el precio.”
Pastor, ¿tienes un precio?
A continuación se presentan algunas preguntas para exponer cuán cercano estas a

este problema:
¿Estas pagando tus cuentas a tiempo?
¿Estas muy endeudado?
¿Estás viviendo dentro de tus medios?
¿Estas contento?
¿Tienes discusiones con tu esposa acerca del dinero?
¿Te disculpaste de alguna deshonestidad de tu parte?
2. LA INTEGRIDAD MORAL.
Muchas son las historias de unos pastores que han caído en casos de inmoralidad y
han traído vergüenza a la causa de Dios. Sin embargo la verdad es que la vasta
mayoría de pastores mantienen su integridad durante toda su vida.
Ocho Hechos acerca de las Aventuras, por Allan Petersen

1. Nadie está inmune a una aventura extramatrimonial.
2. Cualquiera, sin importar cuantas victorias haya obtenido, puede caer
desastrosamente.
3. El acto de infidelidad es el resultado de deseos, pensamientos y
fantasías incontroladas.
4. Tu cuerpo es tu siervo o llega a ser tu amo.
5. Un cristiano que cae se excusará, racionalizará y se ocultará de la
misma forma que cualquiera.
6. El pecado puede ser disfrutado pero nunca puede ser cubierto
exitosamente.
7. Una noche de pasión puede hacer estallar años de dolor familiar.
8. El fracaso no es fatal ni final.
Evita las apariciones de maldad. “El pastor siempre necesita observar su conducta
hacia las chicas y las damas de la congregación. Debe mantener sus manos fuera de
ellas. Muchos pastores han perdido su influencia y respeto por agarrarse, de manera
‘inocente,’ de las manos de sus miembros del sexo opuesto, por darse una palmada
en la espalda, etc. Este punto de vista es visto en el libro de Nolan Harmon titulado,
Ministerial Ethics and Etiquette: ‘La familiaridad con las mujeres ha llegado a ser
absolutamente un tabú. Un pastor, especialmente joven, que pone sus manos, de
manera inocente y sin pensarlo, sobre una persona del sexo opuesto, particularmente
una chica, es, en el lenguaje más moderado, muy tonto,’” (Homer A. Kent, Sr., The
Pastor and His Work, p. 57).
Un padre le dijo a su hijo que clavara un clavo al reverso de la puerta cada vez que
desobedeciera. Cuando el hijo se arrepentía y pedía perdón, el padre le decía que
sacara los clavos de la puerta. Su hijo hizo esto, pero dijo, “papi, los huecos dejados
por los clavos todavía están ahí.” “Sí,” dijo el padre, “aquellos son recordatorios para
que tu y otros no desobedezcan otra vez.”
91
Sé conciente de la agresión y el apego de la maldad. El pecado no es algo con lo
cual una persona puede jugar.
El pecado te llevará más lejos de lo que quieres ir.
El pecado te guardará más tiempo de lo que quieres permanecer.
El pecado te costará más de lo que quieres pagar.
Expresa una constante admiración y afecto por tu esposa. No hay un seguro más
grande en contra de las tentaciones que involucran la inmoralidad sexual que tener
una fuerte y creciente relación con la esposa de uno. Es improbable e innatural creer
que un hombre que tiene una buena relación con su esposa querrá estar involucrado
con otra mujer.
3. LA INTEGRIDAD EN EL TIEMPO.
El pastor también tiene que mantener su integridad cuando tiene tiempo libre. De
hecho, el tiempo es uno de los tesoros más preciados de la vida.
La mayor parte del tiempo…
 Nadie nos demanda que estemos en nuestros estudios a cierta hora del día
todos los días.
 El pastor no tiene que marcar tarjeta, ni tiene un horario de ocho horas diarias
de trabajo, cinco días a la semana.
 El público y nuestros miembros no tienen los medios para verificar el uso de
nuestro tiempo.
 Se nos confía que hagamos un buen uso de nuestro tiempo.
Sólo deja que se rumoree que el pastor es flojo y no es diligente en su obra y verás
que ¡está acabado!
Considera las siguientes sugerencias.

 No te tomes los lunes libre. Es la forma más rápida de ir en atraso.
 Bríndate en las mañanas a un estudio serio y a la oración.
 Llega a todas tus citas y está a tiempo (eso significa estar siempre unos
minutos antes).
 No pases un día “matando el tiempo.” Programa las cosas que necesitas y
quieres hacer – ¡y hazlas!
4. LA INTEGRIDAD EN EL MINISTERIO.
El pastor que dice que no le importa lo que otros pastores piensen acerca de él
mentirá acerca de otras cosas también. Parte de la composición humana es desear la
afirmación, aprobación y apreciación de los compañeros de uno. Una persona no
pierde eso por ser llamado al ministerio de nuestro Señor.
Cristo nos dio un principio que encajará muy bien con este tema. “Porque con el juicio
con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido,”
Mateo 7:2. En pocas palabras este versículo dice – la forma en que tratas a otros es la
forma en que serás tratado. Este es un gran principio para aquellos que están en el
ministerio. Trata a los pastores de la forma que te gustaría ser tratado.
Lo siguiente son algunas cosas “pequeñas” que hacen una “gran” diferencia en
nuestras prolongadas relaciones con otros ministerios.
 Responde las llamadas y los correos rápidamente.
 Regresa los libros prestados rápidamente.
 Permanece fuera de los asuntos de algún pastor futuro.
 No conviertas a miembros de otras iglesias hermanas. Ellos solían colgar a los
ladrones de ganado y ovejas.
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 Respeta a los hermanos. Hazte amigo de otros pastores. Tú los necesitas y ellos te
necesitan.
 Envía cartas de “agradecimiento” a aquellos que te han ayudado.
 No violes la confiabilidad.
Otros predicadores pueden y deberían ser tus mejores amigos. Pero uno no
debería esperar que ellos estén cuando los necesites, si las “pequeñas” cosas que
edifican una relación han sido descuidadas. La pregunta no debería ser: ¿Cuántos
buenos amigos tienes en el ministerio? Sino la pregunta debe ser: ¿A cuantos
pastores ha tratado como amigos?
93
22
EL EQUIPO – PROFESIONAL Y VOLUNTARIO
Escritura: Eclesiastés 4:9-12
“La posición del pastor asociado o ‘segundo hombre’ es una posición difícil de definir y
ocupar. Aunque la Biblia indica claramente que la mayoría de las iglesias en los
tiempos del Nuevo Testamento eran servidas por una pluralidad de pastores, el rol de
cada ‘anciano’ o ‘pastor’ no está delineado para nosotros. Las iglesias de hoy que
están creciendo en el movimiento por Dios requieren un ministerio múltiple si se quiere
que todas las necesidades espirituales de la congregación sean conocidas. Con
seguridad hay limitación en el alcance del pastor que podría tener cualquier otro
hombre que sirviese al Señor fielmente y bien” (Bob Gray, citado de All About the
Second Man, Wally Beebe, Sword of the Lord Publishers, 1971, p. 9).
Probablemente el instrumento más difícil de tocar es el “segundo violín.” Hay algunos

hombres que no son los apropiados para este rol secundario, pero sin embargo hay
otros que son los apropiados y se satisfacen siendo un asistente.
1. LA RACIONALIDAD DE UN EQUIPO DE PASTORES ADICIONAL.
George Duncan, en su libro Preach the Word, nos brinda el siguiente bosquejo sobre
este tema.
“Extendiendo la Carga”
Éxodo 18:1-27
1. Los límites que deberían ser sentidos.
Impuesto por el tiempo, v. 13.
Impuesto por la fuerza, v. 17.
2. Las cargas que deberían ser compartidas.
El tamaño de la tarea, v. 18.
El reparto de la carga, vv. 21-22.
3. Las vidas que pudieron ser salvadas.
La tragedia que sería evitada, v. 23a.
La eficiencia que sería lograda, v. 23b.
En las Escrituras, el equipo de pastores puede ser visto en: Moisés y Josué, Elías y
Eliseo, Jesús y los apóstoles, Bernabé y Pablo y Pablo y Silas.
2. EL RECURSO DE UN EQUIPO DE PASTORES ADICIONAL.
¿Dónde encuentra la iglesia un equipo de ayuda? Parece haber dos opiniones.

(1)De afuera – hombres que están sirviendo en otras iglesias, seminarios o
ministerios.
(2) De adentro – hombre levantados por Dios dentro de la iglesia.
Equipo
De afuera De adentro
Profesional Profesional voluntario
94
Extraño Bien conocido
No familiarizado con Bien familiarizado con
El funcionamiento de la iglesia El funcionamiento de la iglesia
3. EL REQUISITO PARA LOS PASTORES DEL EQUIPO.
¿Cuándo necesita una iglesia un equipo de ayuda?
Cuando una iglesia está creciendo. No hay números “mágicos” cuando una ayuda
adicional es aparente (e.g. un pastor por cada 75 miembros, etc.). Es injusto e
irrazonable contratar un equipo adicional para “causar” un crecimiento. El equipo debe
ser agregado “a causa” del crecimiento, Hechos 6:1-7.
Cuando una iglesia está expandiendo sus ministerios. Si una iglesia está
agregando o mejorando su ministerio de jóvenes, ministerio de escuela dominical, etc.,
es razonable esperar que alguien tenga que ayudar a llevar la carga adicional.
Cuando el pastor principal está envejeciendo o está experimentando una pérdida

de salud.
¿Qué tipo de equipo de ayuda necesita una iglesia? Las necesidades varían de iglesia
a iglesia. Podría haber alguna necesidad de ayuda en la música, los jóvenes, la
visitación, en un asistente del pastor o alguna combinación de los mencionados
anteriormente.
¿Qué tipo de requerimientos básicos son necesarios para un equipo adicional?

 Salvo.
 Moralmente sano.
 En acuerdo con la doctrina básica.
 Respetuoso.
 En acuerdo con la filosofía administrativa del pastor principal.
 Entrenamiento y talento en el área de necesidad.
 Una carga genuina por su carga asignada.
4. EL ROL DE LOS PASTORES DEL EQUIPO.
Hay cuatro grupos o clases generales.

(1)Voluntario.
(2)Aprendiz. Trabajando bajo un pastor o pastor del equipo para recibir un
entrenamiento práctico para un ministerio inmediato y futuro.
(3)Equipo profesional. Alguien que tiene un llamado definitivo para estar en una
“segunda posición.”
(4)Veterano, pastor experimentado, enmendándose de una mala experiencia o
restaurado después de estar descalificado del pastoreo.
95
5. LAS RESPONSABILIDADES DE LOS PASTORES DEL EQUIPO.
La “descripción del trabajo” de cada pastor del equipo varía. El pastor principal es el
vigilante de Dios (obispo), así aquellos que sirven con él lo hacen en una posición de
respeto y subjetiva. Esto no significa que el pastor principal es superior, mientras que
el equipo es inferior. No es un asunto de la superioridad contra la inferioridad,
simplemente es la autoridad de Dios. Como en todas las instituciones genuinas,
alguien debe estar a cargo. El equipo es responsable ante el pastor principal.
También se requiere que las descripciones del trabajo sean escritas, mencionando las
expectativas antes que la contratación sea hecha. Los deberes específicos podrían
involucrar algo de todo lo que se presenta a continuación:
 Predicar en la ausencia del pastor.
 Enseñar en alguna área del ministerio de la iglesia.
 Hacer visitaciones adicionales a los hospitales en nombre del pastor y la iglesia.
 Conducir en el desarrollo de un ministerio de la iglesia (jóvenes, discipulado, rutas,
etc.).
 Los deberes de oficio.
 Ser un director de música (mientras las capacidades lo permitan).
 Dirigir el programa de visitación semanal de la iglesia.
 La construcción general, el mantenimiento y reparación de los equipos.
 Estar presente en “días especiales” (día del amigo, aniversario, campañas,
conferencias).
 Desarrollar y desarrollar los materiales de enseñanza.
 Etc.
6. LA RELACIÓN DE LOS PASTORES DEL EQUIPO.
J. Ralph Hardee sostiene que la relación del miembro del equipo encaja dentro de una
de las siguientes categorías.
1. Buena y mejorando.
2. Buena, pero no mejorando.
3. Mala, pero mejorando.
4. Mala, y empeorando.
Él dice, “¡aparentemente, no hay tales cosas como sentimientos ‘neutrales’ acerca de
las relaciones del equipo!”
“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!
Porque allí envía Jehová bendición, y vida eterna,” Salmos 133:1, 3.
¿Cuál debería ser la relación entre el pastor y el equipo?
El equipo con el pastor. El pastor principal debería recibir de aquellos que sirven con
el la…
 Lealtad.
 Labor.
 Amor. La amistad genuina debería desarrollarse de esta relación.
El pastor con el equipo.

 Presentación de las instalaciones y familia de la iglesia.
 La descripción de los ministerios, eventos, programas e historia de la iglesia.
 La explicación de los beneficios, política, horas de trabajo, salario y de
cualquier “vaca sagrada” que ellos podrían encontrar.
 La presentación a los líderes de la comunidad – funcionarios de bancos,
políticos locales, funcionarios de escuelas, etc.
96
7. LA EVALUACIÓN DE LOS PASTORES DEL EQUIPO.
George Barna, después de estudiar a un grupo de iglesias que estaban creciendo,

declaró, “toda iglesia exitosa tuvo algún tipo formal de sesión de revisión el lunes (o
martes), para evaluar cada aspecto de la experiencia del domingo. Estas personas
tomaban con seriedad la calidad. Ellos se enojaban cuando algunos fallos técnicos
ocurrían más de una vez o dos veces. Ellos establecieron altos estándares e hicieron
un esfuerzo para vivir con aquellas expectativas.” Y luego pregunta, “¿tiene tu iglesia
estándares definibles? ¿Cómo mide tu iglesia cuan bien se reúnen estos estándares?
¿Cuán frecuentemente y seriamente es evaluado el desempeño del equipo?” (George
Barna, User Friendly Churches, p. 66).
¿Cómo debería ser evaluado el equipo del pastor?

● Respetuosamente.
● Regularmente.
● Realistamente.
● Responsablemente.
● Remunerativamente.
Las siguientes son unas preguntas que sirven como guía para evaluar el desempeño
de la obra de un pastor del equipo.
¿Cuál es el registro de su obra? ¿Son puntuales? ¿Han mantenido las
ausencias al mínimo?
¿Están ellos mejorando en sus habilidades en el ministerio?
¿Están las áreas de su ministerio estables y mejorando?
¿Son leales a la iglesia y al pastor?
¿Aceptan la crítica constructiva de una buena forma y muestran una
disposición para trabajar dentro de las pautas y las regulaciones?
¿Son ellos jugadores de equipo?
¿Muestran iniciativa?
8. LA SEPARACIÓN O EL RETIRO DE LOS PASTORES DEL EQUIPO.
Es pesaroso que pueda haber ocasiones en que el pastor principal tenga que ser
requerido para sacar o retirar a un pastor del equipo de su área o ministerio. Algunas
iglesias casi han muerto de “infección al equipo.” Algunas veces es dolorosamente y
necesariamente ser valeroso y hacer lo que es correcto (en vez de lo que es fácil) y
retirar a un pastor del equipo quien llega a ser riesgo en vez de un elemento activo.
¿Bajo que condiciones debería ser retirado un pastor del equipo?

● Inmoralidad.
● Insubordinación.
● Deshonestidad.
● Robo.
● Flojera.
¿Cómo debería ser retirado un pastor del equipo?

● Directamente.
● Discretamente.
Siempre recuerda tratar a la gente como te gustaría ser tratado bajo estas
circunstancias, Mateo 7:12.
97
DISCUTIENDO LOS TEMAS DEL MINISTERIO
23
LA BIBLIA
Escritura: 2 Timoteo 3:15-17
La inspiración y la autoridad de la Biblia es una pregunta crucial y un tema que se

encuentra en mucha disputa en los círculos de hoy.
Nosotros declaramos que la Biblia es la Palabra de Dios. No es suficiente decir que

contiene la Palabras de Dios o llega a ser la Palabra de Dios – es en verdad la misma
Palabra de Dios.
1. LA BIBLIA PARECE SER LA PALABRA DE DIOS.
En su ORIGEN. ¿Quién escribió la Biblia? ¿Los hombres? ¡No! Realmente, la Biblia es

la obra de Dios. La Biblia tiene las huellas digitales de Dios.
En su UNIFICACIÓN. La Biblia fue escrita por 40 diferentes escritores, por un período

de 1500 años, en tres idiomas (hebreo, arameo y griego), desde tres continentes
(Asia, África y Europa), con un vacío de más de 400 años entre el Antiguo y el Nuevo
Testamento. Sin embargo, el mensaje de la Biblia es consistente y claro desde
Génesis hasta Apocalipsis. Tiene acuerdo en la doctrina, los detalles de la profecía, el
Salvador y la salvación.
En su PRESERVACIÓN, Salmos 12:7. El mismo hecho de la supervivencia de la Biblia

es sorprendente. A pesar de los intentos por eliminar la Biblia, todavía se usa hoy en
día.
 El emperador romano Diocleciano en el año 303 D.C. determinó destruir todas las
Biblias.
 La supresión papal de la Biblia, 1073-1294 D.C. La lectura de la Biblia fue
virtualmente quitada de los hombres comunes bajo la autoridad de la Iglesia
Católica Romana. Durante la Reforma, la Iglesia Católica hizo todo lo que pudo
para no dejar que William Tyndale publicase su Nuevo Testamento en inglés.
Desde 1525 a 1528 D.C. Tyndale imprimió 18,000 copias. Por hacer esto fue
puesto en prisión y finalmente fue estrangulado y quemado en una estaca.
 Voltaire, el connotado infiel francés que murió en 1778, predijo que en 100 años el
cristianismo estaría extinguido. Al contrario, 25 años después de su muerte, la
Sociedad Bíblica Británica y Foránea fue fundada y las mismas prensas usadas en
la literatura de Voltaire fueron usadas para imprimir la Palabra de Dios.
En su CIRCULACIÓN, Salmos 68:11. Cada año hay aproximadamente 50,000 nuevos

libros publicados. La mayoría nunca son vueltos a imprimir. Aquellos que son vueltos a
imprimir normalmente no sobreviven más de unos pocos años. Pero la Biblia tiene una
recepción e influencia mundial. Ha sido traducida a cientos de idiomas.
98
2. LA BIBLIA CLAMA SER LA PALABRA DE DIOS.
En su REVELACIÓN. Dios se ha revelado a sí mismo en (a) naturaleza, (b)

conciencia, (c) apariciones [teofanías], (d) milagros y señales, (e) profetas, (f)
Jesucristo y (g) las Escrituras. La Biblia clama ser la misma revelación de Dios. No es
el libro del hombre que habla acerca de Dios. ¡Es el mismo libro de Dios!
En su I NSPIRACIÓN.
 Divinamente inspirada, 2 Pedro 1:21; 2 Timoteo 3:16. Las Escrituras fueron
inspiradas, pero no los hombres.
 Verbalmente inspirada. Dios le dio a los santos hombres Sus palabras. La idea
modernista es que Dios dio las ideas y los hombres escogieron las palabras.
Ahora, ¿piensa acerca de eso? Eso sería como tener…
Música sin notas.
Matemáticas sin números.
Geología sin rocas.
Ideas sin palabras.
Dios obró mediante santos hombres, pero los guió y los guardó para que las
palabras escritas sean la misma Palabra de Dios.
 Totalmente inspirada. “Toda la Escritura…” La palabra “toda” significa “toda.” Los
liberales dicen que la Biblia es inspirada en partes y ¡ellos son inspirados a
manchar esas partes!
En su VERIFICACIÓN. La Biblia no intenta defender su clamor de tener naturaleza

Divina – simplemente lo dice.
 Génesis 1, “Dijo Dios.”
 “Así ha dicho Jehová” 23 veces en Malaquías.
 “El Señor habló” 560 veces en los primeros cinco libros de la Biblia.
 Isaías clama que su mensaje es de Dios por lo menos 40 veces.
 Ezequiel, 60 veces.
 Jeremías, 100 veces.
 Por lo menos unas 3800 veces los escritores de la Escritura declaran su mensaje
divino en origen.
Y considera la verificación que Jesucristo le dio a la Biblia.

 Él citó por lo menos 24 libros del Antiguo Testamento.
 Se refirió a Daniel 22 veces.
 Se refirió a Isaías 40 veces.
 Citó los cinco primeros libros de Moisés 60 veces.
Jesús dio validez a Noé y el diluvio; Lot y su esposa, la destrucción de Sodoma,

Jonás y el gran pez y mucho más.
3. LA BIBLIA PRUEBA SER LA PALABRA DE DIOS.
Para nosotros debería ser claro que la Biblia no es un libro ordinario.
En su HISTORIA. El Antiguo y el Nuevo Testamento están llenos de referencias a

personas, lugares y eventos específicos. El mundo bíblico no es un mundo de
“fingimiento.” Muchos desafíos serios acerca de la precisión histórica de la Biblia han
sido respondidos por la arqueología.
99
En su MORALIDAD. El código moral de Dios, como es registrado en la Biblia, también
prueba que la Biblia es la Palabra de Dios. Dios, el Creador de este universo, sabe lo
que es mejor y nos ha informado la mejor forma de vivir en Su mundo.
En su PROFECÍA. La Biblia nunca ha hecho un diagnóstico falso, una promesa falsa,

una predicción falsa. La Biblia es clara acerca de la profecía Divina – será 100%
precisa, Deuteronomio 18:20-22.
Profecía Cumplimiento
Is. 7:14 Concepción virginal Lc. 1:26-33
Mi. Nacimiento en Belén Mt. 2:1
Is. 7:14 Llamado Emanuel Mt. 1:23
Is. 9:1,2 Ministerio en Galilea Mt. 4:12-16
Zac. 9:9 Entrada triunfante Mt. 21:1-11
Sal. 41:9 Traicionado por un amigo Mt. 26:20-25
Sal. 35:11 Acusado falsamente Mt. 26:59-68
Is. 53:7 Silencio ante sus acusadores Mt. 27:12-14
Sal. 22:16 Horadado en sus manos y pies Jn. 20:25
Is. 53:12 Crucificado con ladrones Mt. 27:38
Sal. 22:18 Se echó suerte por sus vestidos Jn. 19:23,24
Sal. 34:20 Huesos no quebrantados Jn. 19:33
Sal. 22:15 Con sed en su muerte Jn. 19:28
Is. 53:9 Sepultado en el sepulcro del rico Mt. 27:57-61
En su SALVACIÓN. La Biblia es un libro que convierte. Es el único en su tipo.
Romanos 1:16
Romanos 10:17
Hebreos 4:12
Salmos 19:7
Esta es la razón por la cual los sanos bautistas se levantan en armas cuando hay una
insinuación de ataque sobre la Biblia. Este libro está vinculado a la eternidad del
hombre. Tocar esto es como…
Cambiar la medicina de un hombre enfermo.
Contaminar la comida de un hombre hambriento.
Confundir el camino de un hombre perdido.
El Dr. J. Wilbur Chapman presenta una gran sugerencia acerca de lo que debemos
hacer con la Biblia.
(1)Estudiarla.
(2)Orar con ella.
(3)Hacer notas de ella.
(4)Trabajar en ella.
(5)Tomar decisiones de lo que dice.
100
24
DIOS
Escritura: Salmos 90:2
Algunos dicen que no creen en Dios.
Tres “Necios” Bíblicos

1) El necio escéptico, Salmos 14:1.
2) El necio que se mofa, Proverbios 14:9.
3) El necio secular, Lucas 12:20
Los ateos son un racimo extraño. Ellos pasan mucho tiempo peleando con lo que
dicen que no existe.
Todo el conocimiento
Dios podría
existir ¡en la
parte que no
conoces!
Todo lo que conoces
Algunos no quieren creer en Dios. Es muy inconveniente para su estilo de vida

impío.
Romanos 1:18-22, 28
Juan 3:19-20
Algunos dicen que no necesitan a Dios, Hechos 17:28.
1. LA REALIDAD DE DIOS.
Hebreos 11:6 dice, “que el que se acerca a Dios crea que le hay…”
Dios es o no es. ¿Es Dios una realidad?
Sigmond Freud dijo que el hombre creó a Dios.
“A mi me parece que Dios es una invención conveniente de la raza humana,” Isaac

Asmor.
Supón que tuviste un amigo cercano que dijo, “estaba en el trabajo, sentado en la
mesa durante el descanso y estos muchachos cuestionaron acerca de Dios. Ellos me
dijeron, ‘¿por qué crees en Dios?’ ¿Por qué creemos en Dios?”
El hombre preferiría que Dios no existiera.
e.g. Adán y Eva en el huerto.
El Sr. y la Sra. Clepfish son creyentes en el estado de Maryland. Ellos hicieron un

pedido de personalizar la placa de su vehículo con la frase “DIOS ES.” Esto causó
gran furor entre algunos ciudadanos que la Administradora de Vehículos Motorizados
101
revocó la placa. Ellos apelaron el caso y el Departamento encargado del transporte en
Maryland anuló la revocatoria de las placas y permitió que la familia Clepfish continúe
con su placa “DIOS ES.”
2. LA RACIONALIDAD DE DIOS.
Isaías 1:18
“Podrías haber escuchado a alguien decir, ‘no puedes probar la existencia de Dios.’ De
hecho, puedes probar que Dios es, tanto como puedes probar cualquier cosa.
Entiende esto. No puedes ‘probar’ a Dios en el método científico de la palabra. Pero
tampoco puedes probar a George Washington mediante un método científico. Para
probar algo mediante un método científico, debe ser repetitivo. La historia, por su
naturaleza, no puede repetirse. Nadie puede reestrenar el principio del universo, traer
de regreso a George Washington, repetir el asesinato de Lincoln o la crucifixión de
Cristo. Pero el hecho de no poder probar estos eventos mediante la repetición no
desaprueba la realidad de ellos como eventos” (Paul Little).
Algunos sugieren que creer en un Dios personal requiere un gran salto de fe – pero
creer en Dios es la cosa más razonable que uno puede hacer.
Nuestra creencia en Dios va más allá de la razón, pero no va en contra de la razón.
 Una creencia universal en Dios.
En las primeras historias, entre las personas más remotas y primitivas, hay una
creencia universal en Dios.
Alguien dijo, “el hombre es un ser incurablemente religioso.”
“Desde la edad de dos años, Helen Keller fue ciega, sorda y no tenía el sentido del
olfato. Después de meses de intentos agónicos e infructuosos, de parte de su
maestra por comunicarse con la joven, aconteció un milagro. Un día Helen
repentinamente entendió el concepto y el significado de ¡agua corriente! Desde
este humilde fundamento, la señorita Keller construyó una gran torre de ideas,
incluyendo la capacidad de usar su voz para hablar. Ella llegó a ser un ser humano
educado y elocuente. Algún tiempo después que había progresado hasta un punto
que podía iniciar una conversación, le hablaron de Dios y su amor al enviar a
Cristo para morir en la cruz. Se dice que respondió con gozo, ‘siempre supe que
estuvo ahí, pero no sabía su nombre’” (Guide to the Bible, H. L. Willmington).
102
 La ley de la causa y efecto.
Una causa es “un fenómeno que es necesario y suficiente para producir un efecto
predecible.” Nosotros los seres humanos somos efectos que debemos tener una
causa. ¡Dios es esa causa!
 El orden y el diseño del universo.
Un reloj demanda un relojero. El orden y el diseño de este universo demanda un

Creador.
“El universo es una fuente de tecnología,” (A. H. Strong).
3. LA REVELACIÓN DE DIOS.
Aunque hay muchos indicios de Dios en la naturaleza, nosotros nunca podemos saber
claramente y concluyentemente de que naturaleza ES ÉL o a qué SE ASEMEJA.
“¿Descubrirás tú los secretos de Dios?” Job 11:7.
¡La respuesta es NO! A menos que Dios se revele a sí mismo, estamos sentenciados
a la confusión y la conjetura.
Dios se ha revelado a sí mismo en la…

● Creación, Salmos 19:1.
● Conciencia, Romanos 2:15.
● Comunicación (la Biblia).
● Cristo, Hebreos 1:1-2. La revelación final y plena de sí mismo es Jesucristo.
¿Quién es Dios?
 Persona. “Sí, nosotros sabemos que hay una fuerza cósmica en el universo, pero
no es conocible,” (Einstein). Estuvo equivocado en dos cosas.
- Dios es conocible.
- Dios es personal.
 Espíritu, Juan 4:24. Dios no está confinado a un cuerpo. Dios trasciende el mundo
material.
 Uno, pero tres (Trinidad), Deuteronomio 6:3; Génesis 1:26.
 Creador, Hechos 17:24.
¿Cómo es Dios? Hay algunas ideas infundadas e impías esparcidas hoy en día
acerca de cómo es Dios.
 Algunos piensan que Dios es un aguafiestas, que se asoma por el balcón del
cielo buscando a alguien que parezca que está disfrutando la vida y luego dice,
“cortado.”
 Algunos ven a Dios como un abuelo sentimental en el cielo, meciendo y
acariciando su barba mientras dice, “los niños siempre serán niños.”
 Otros ven a Dios nada más como un “ser supremo,” quizás una mente o fuerza
impersonal.
En realidad, lo infinito no puede penetrar lo finito. Sin embargo lo finito puede penetrar
lo infinito, entonces Dios se reveló a sí mismo en una persona – Jesucristo.
103
Los atributos MORALES de Dios.
Es santo, Isaías 6:3.

Es justo, Deuteronomio 32:4.
Los atributos ETERNOS de Dios.
Es infinito, Isaías 40:28; Salmos 90:2.

Es inmutable, Malaquías 3:6; Salmos 102:26-27; Santiago 1:17.
Los atributos CARIÑOSOS de Dios.
Su amor, 1 Juan 4:8, 16.

Su misericordia, Salmos 103:17; 2 Corintios 1:3.
Su gracia, Romanos 5:19-21.
Los atributos EMINENTES de Dios.
Su soberanía, Isaías 46:10; Salmos 115:3.

Su omnipresencia, Salmos 139:7-10.
Su omnipotencia, Apocalipsis 19:6.
Su omnisciencia, Salmos 147:5; Hechos 15:18.
104
25
JESUCRISTO
Escritura: Juan 6:69
¿Cómo podemos estar seguros que Jesucristo es el Hijo de Dios? Todo el peso de la
enseñanza cristiana se sostiene de este Hijo. Si no se pudiese resistir el examen de la
verdad, entonces todas las verdades supuestas de todos los siglos llegarían a
tambalearse.
1. LA CRÍTICA.
 Jesús es sólo un hombre que logró grandes cosas. Los mormones sostienen
este punto de vista. “Su humanidad tiene que ser reconocida como real y
ordinaria – lo que le pasó a él podría haberle pasado a cualquiera de nosotros,”
Elder B. Roberts citando a Sir Oliver Lodge, José Smith, King Folleto
Discourse, p. 11.
 Jesucristo es “un dios, pero no el Dios Todopoderoso, que es Jehová,” dice los
Testigos de Jehová, Let God Be Trae, p. 33.
 Jesús es un profeta y mensajero de Dios, dice el Islam. “Jesús… fue sólo un

mensajero de Alá,” Sura 4:171 del Corán.
 Jesús es menos de lo que la mayoría de personas piensa que es. “No puedo
pensar que en el tema de la sabiduría o el tema de la virtud Cristo se pare tan
alto como otras personas conocidas en la historia,” Bertand Russell, Why I am
Not a Christian.
 Jesús es un gran maestro de la moralidad. “Cristo fue enviado a la tierra como

un gran maestro de la moralidad más que como un mediador,” William
Channing de la Iglesia Unitaria.
 Jesús es un médium místico. Los pensadores de la Nueva Era consideran a

Jesús como un guía para la autoactualización. A través de encarnaciones
previas, ellos sostienen, Él obtuvo un nivel de pureza que es logrado por todos.
 Jesús es sólo una proyección de nuestras necesidades. Carl Jung, un

psicólogo y psiquiatra suizo, dijo que Jesús es “nuestro héroe cultural quien sin
importar Su existencia histórica, encarna el mito del hombre divino.”
2. LAS PROCLAMAS.
¿Fue Jesucristo el Hijo de Dios? ¿Fue Él Dios en un cuerpo humano?
Otros clamaron que era el Hijo de Dios.
Quien lo dijo Lo que ellos dijeron

Mateo 16:13-17 ________________ ________________________________
Juan 1:49 ________________ ________________________________
105
Juan 11:27 ________________ ________________________________
Juan 20:31 ________________ ________________________________
Jesús clamaba ser Dios
Lo que clamó
Juan 5:18 ________________________________________________
Juan 10:30-38 ________________________________________________
Marcos 14:61-64 ________________________________________________
Juan 19:6-7 ________________________________________________
3. LA CONCLUSIÓN.
Jesús clamaba ser Dios. Él no dejó abierta alguna otra opción. Entonces, ¿en qué lo
convierte eso? ¿Fue Jesús un…
Mentiroso? Si Jesús no fuese el Hijo de Dios, entonces engañó deliberadamente a

sus oyentes. Si no fuera Dios, Él no podría ser un gran maestro de la moralidad.
Loco? ¿Fue Jesús sincero pero se engañó a sí mismo? Tenemos un nombre para
aquella persona que dice ser Dios. Ese nombre es loco. Sin embargo la vida de Jesús
no mostró ningún signo de trastorno o anormalidad. Su inteligencia era incomparable.
Su serenidad ante el ataque era genuina.
Leyenda? Algunos sugirieron que los discípulos disfrazaron las historias de Jesucristo
y pusieron las palabras en Su boca. ¿Fue sólo una leyenda como Batman, Superman
o Lassie? Realmente los arqueólogos modernos verifican que los Evangelios fueron
escritos dentro de la vida contemporánea a Cristo. Incluso la historia secular declaró
que Jesús fue una persona real que vivió en la tierra.
Señor? Esta es la única alternativa que queda. Jesucristo dijo la verdad y de verdad
¡es el Señor! Era el Cristo, el Hijo de Dios, el Mesías, como clamaba.
4. LAS CREDENCIALES.
¿Cuáles son las credenciales de Cristo? ¿Qué es eso que sustenta las proclamas de
Cristo?
Juan 10:30-38
Su carácter coincide con Sus proclamas. En el caso de Cristo, nosotros no lo

comparamos con otros, nosotros lo contrastamos con todos los otros. Es único, tan
único como Dios.
 Su vida exterior – irreprensible, Juan 8:46.
 Su vida interior – sin pecado, 1 Pedro 2:22; 2 Corintios 5:21.
106
Su poder sobre las fuerzas naturales que sólo podían pertenecer a Dios.
 Calmó la tormenta, Marcos 4:41.
 Convirtió el agua en vino, Juan 2:1-11.
 Alimentó a las multitudes con el almuerzo de un muchacho, Juan 6:1-12.
 Levantó a los muertos, Juan 11:48.
Su resurrección de los muertos es la prueba de Su deidad, Romanos 1:4. Cinco

veces Jesús predijo que moriría y tres días después se levantaría de los muertos y se
les aparecería a los discípulos. Fue una proclama que fue fácil de verificar. Esto
sucedió o no.
 La iglesia cristiana – nada como esto antes de Cristo.
 El día cristiano – el primer día de la semana, el día de Su resurrección.
 El libro cristiano – el Nuevo Testamento.
Jesús todavía vive hoy en día en nuestras vidas como creyentes. Las vidas
cambiadas de millones de sus seguidores es una credencial convincente.
5. LA ELECCIÓN.
Nota: Una persona puede creer en Dios y no ser un cristiano, pero una persona no
puede ser un cristiano sin creer en Dios.
P: ¿Una persona puede creer en Jesucristo y no ser cristiano?
R: Sí. Mateo 8:29. Los demonios creen en Dios (Santiago 2:19), e incluso ellos creen
que Jesús es el Hijo de Dios (Lucas 8:28), pero eso no los salva.
La simple creencia intelectual que Jesucristo fue una persona real e histórica no es
una fe salvadora. Uno no es salvo simplemente creyendo en los hechos históricos de
la vida de Jesucristo.
Su nacimiento virginal.
Su vida virtuosa.
Su muerte vicaria.
Su resurrección victoriosa
Su retorno visible.
DOS LADOS DE LA FE:

(1)Creer es el lado intelectual. Es conocer los hechos acerca de Jesús, Romanos
10:14.
(2)Confiar es el lado del compromiso. 1 Juan 5:12. Es una relación, no una religión o
ritual.
Hay una historia de un equilibrista que caminaba sobre una soga que se estableció
atravesar las Cataratas del Niágara. Antes de intentar esta hazaña, le preguntó a la
multitud, “¿Creen que puedo cruzarla caminando sobre esta cuerda?” Algunos dijeron
“si,” otros dijeron “no.” Después de cruzarla y regresar donde se encontraba la
multitud, preguntó, “¿creen que puedo cruzarla?” Todos ellos dijeron que si, puesto
que acababan de haberlo visto. Luego preguntó, “si creen que puedo hacerlo,
entonces suban sobre mis hombros y los llevaré al otro lado.”
Ves, una cosa es creer que Jesucristo puede salvar y otra cosa es entregarle tu vida
en fe y dejarlo que te lleve al otro lado.
DIOS nos encuentra culpables y por Su GRACIA nos lleva a la GLORIA
107
108
26
LA IGLESIA
Hoy en día existe mucha confusión y controversia en consideración a la enseñanza de

la Biblia acerca de la iglesia.
1. LAS DESILUCIONES.
Hay un gran vacío de conocimiento entre la mayoría de los cristianos acerca de lo que
la Biblia enseña de la iglesia. Debido a esto, muchas ideas extrañas, pero comunes
prevalecen.
Desilusión # 1: La iglesia y sus edificios. A los visitantes de las iglesias a menudo se

les muestra las construcciones, pero las construcciones no son la iglesia.
Desilusión # 2: La iglesia es universal e invisible. Algunos enseñan que todos los

creyentes están en la “iglesia verdadera,” la cual es universal e invisible. Esta
confusión se ha levantado porque las personas no hacen una distinción apropiada
en…
● La familia de Dios.
● El reino de Dios.
● La iglesia de Dios.
Desilusión # 3: Todas las organizaciones religiosas que se llaman a ellas mismas

iglesias son bíblicas igualmente. Esto pinta la obra de Dios con un amplio cepillo
poderoso. No toda organización que a sí misma se llama iglesia es una iglesia en el
sentido neotestamentario.
Desilusión # 4: No hay descendencia de alguna iglesia neotestamentaria existiendo en

el mundo hoy en día. Una investigación de rutina del Nuevo Testamento no produce
alguna otra agencia comisionada por Cristo para hacer Su obra en la tierra que no sea
la iglesia. Jesús prometió que su iglesia continuaría a lo largo de esta era, Mateo
16:18; Efesios 3:21.
Desilusión # 4: Una persona puede ser un buen cristiano sin ser un miembro activo de
una iglesia neotestamentaria. La Biblia le da un lugar alto y santo a la iglesia de
Jesucristo. Si una persona puede ser un buen cristiano sin la iglesia, entonces Cristo
estableció una organización innecesaria.
2. LAS DISTINTIVAS.
Hay un espectro amplio de la creencia y opinión acerca de lo que constituye una

iglesia. Muchas creencias y opiniones están basadas en las especulaciones humanas
y los razonamientos pragmáticos. Para descubrir el diseño y las distintivas de la iglesia
de Dios, debemos escudriñar las Escrituras. La iglesia neotestamentaria es…
Divina en su origen. Cuando Jesucristo vino a este mundo, no existía alguna entidad
como la iglesia. Durante Su ministerio terrenal, Él personalmente estableció la iglesia,
Mateo 16:18. El comienzo real de la iglesia ocurrió cuando Jesucristo estableció a los
doce discípulos como apóstoles, Marcos 3:13-19; 1 Corintios 12:28. Muchos dicen que
la iglesia comenzó el día de Pentecostés, en Hechos 2. Si fuese así, entonces el
109
Espíritu Santo fundó la iglesia, no Jesús, como Él lo prometió. Es bastante claro que la
iglesia existió antes de Pentecostés.
● Se habla de una iglesia existente durante el ministerio de Cristo, con la correcta
disciplina en la congregación, Mateo 18:15-18.
● Las ordenanzas del bautismo y la cena del Señor fueron puestas antes de
Pentecostés, Juan 4 y Lucas 22:28-30.
● La iglesia tenía un tesorero antes de Pentecostés, Juan 13:29.
● La iglesia fue comisionada antes de Pentecostés, Mateo 28:18-20.
● Hubieron ya 120 miembros reunidos, orando y haciendo la obra para el Señor
antes de Pentecostés, Hechos 1:15-26.
● No hay ni una sola palabra en Hechos 2 que diga algo acerca de la iglesia
siendo fundada en el día de Pentecostés.
● Las tres mil personas que fueron salvas en el día de Pentecostés fueron
“añadidos” a la iglesia que ya existía, Hechos 2:41.
Para que una iglesia sea una verdadera iglesia neotestamentaria debe haber sido
empezada…
 En el TIEMPO CORRECTO: 30 D.C.
 En el LUGAR CORRECTO: Palestina.
 Por la PERSONA CORRECTA: Jesucristo.
Local en su manifestación. La palabra “iglesia” viene del griego “ekklesía,” que

significa una “asamblea convocada.” “Ekklesía” aparece 115 veces en el Nuevo
Testamento.
98 – Una congregación visible y local.
11 – Ninguna congregación específica, un genérico, sentido institucional.
4 – Asambleas que no son cristianas, Hechos 19:32, 39, 41.
2 – Sentido profético, Efesios 5:27; Hebreos 12:23.
Independiente en su asociación. Todas las iglesias en el Nuevo Testamento fueron

absolutamente independientes. No hay alguna evidencia que apoye las convenciones,
asociaciones y compañerismos de los días modernos. Se reconoce que aun cuando
las iglesias eran independientes, ellas también fueron interdependientes mientras
voluntariamente se ayudaban unas a otras para llevar a cabo la obra del Evangelio,
pero nunca a expensas de su propia libertad de seguir al Señor.
Autónoma en su operación. La palabra autónoma significa “gobernada por sí

misma.” Toda iglesia neotestamentaria estaba bajo el cabeza de Cristo, y conducía
sus propios asuntos bajo el liderazgo del Espíritu Santo, Hechos 6:13; 1 Corintios 5.
Restrictiva en su membresía. “Los que recibieron su palabra fueron bautizados,”

Hechos 2:41. “El Señor añadía cada día a la iglesia,” Hechos 2:47. Primero, se
requiere la salvación personal para ser un miembro de la iglesia del Señor. Segundo,
es esencial un bautismo apropiado para la membresía. Tercero, se espera que haya
un andar apropiado para mantener la membresía en la iglesia.
Simbólica en sus ordenanzas. La iglesia neotestamentaria tiene dos ordenanzas: el

bautismo y la cena del Señor. Ambas son simbólicas, no salvan. El bautismo es la
inmersión del creyente en agua para identificarse a sí mismo con su Señor y Salvador
y de esta forma llegarse a convertir en un miembro de una iglesia en particular. El
bautismo es sólo para los creyentes, entonces no existe el bautismo infantil. La cena
del Señor es el memorial de la iglesia para recordar a su Salvador crucificado. La cena
del Señor es sólo para los miembros de la iglesia.
110
Organizada en su operación. La obra de Dios en la iglesia fue diseñada para ser
llevada a cabo de una forma ordenada y decente, 1 Corintios 14:40. Para lograr este
objetivo, Dios estableció dos oficios en Su iglesia: los pastores y diáconos, 1 Timoteo
3:1-13. Ambos oficios han sido requerimientos y roles claramente definidos en el plan
de Dios.
Misionera en su alcance. Las iglesias del Nuevo Testamento fueron misioneras,

Hechos 13:1-5. Antes que Jesucristo ascendiera al cielo, le dio a Su iglesia el
mandamiento específico de llevar Su mensaje hasta lo último de la tierra. La función
misionera de la iglesia es llevada a cabo universalmente, obedientemente,
gozosamente y de manera urgente. Todo lo hacemos por ser Su mandamiento.
Es una gran falacia creer que la iglesia es “invisible” o “universal.” Esto es a menudo el
fracaso para distinguir entre la familia de Dios, el reino de Dios y la iglesia de Dios.
(1)La familia de Dios incluye todos los hijos de Dios en el cielo y en la tierra, Efesios
3:15. Todos los creyentes en Cristo son los hijos de Dios, Gálatas 3:26; Juan 1:12.
(2)El reino de Dios incluye a todos los salvos que están viviendo en la tierra en un
tiempo dado, Mateo 11:11.
(3)La iglesia de Dios es una asamblea o congregación de creyentes bautizados en
alguna localidad, 1 Corintios 1:2. Todos los hijos de Dios, que constituyen el reino
de Dios, no están necesariamente en la iglesia de Dios.
3. EL DEBER.
¿Cómo puede un creyente asistir a la iglesia de la cual es miembro? ¿Cuáles son

nuestros deberes hacia la iglesia del Señor?
Trata como a un amigo a la iglesia. Toda persona nacida de nuevo debería

presentarse a sí misma a una iglesia neotestamentaria para ser parte de la
membresía, sea mediante el bautismo bíblico o por transferencia de la membresía de
otra iglesia de misma fe y práctica. No hay ni una sola razón para que un verdadero
creyente omita ser parte de la membresía de la iglesia.
Asiste cuando la iglesia se congregue. La Biblia ordena la asistencia a la iglesia,

Hebreos 10:25. Es una responsabilidad simple y razonable, pero muchos le fallan a
Dios no asistiendo a la iglesia de la cual son miembros. Si la salvación de uno es
verdadera, esta no solo lo llevará a uno al cielo cuando muera, sino también ¡lo llevará
a la iglesia mientras esté vivo!
Encomia a la iglesia ante los perdidos mediante una vida santa y piadosa. Ningún
cristiano debería ser un testimonio negativo en contra de Cristo y la iglesia. Nuestras
vidas deben ser “irreprensibles.”
Extiende la iglesia mediante tu apoyo financiero y moral. El libro del Nuevo

Testamento es un libro de ofrenda y las ofrendas del Nuevo Testamento eran dirigidas
a la iglesia. Todo miembro por lo menos debería dar el diezmo (10%) a la iglesia en
obediencia al Señorío de Cristo.
Defiende a la iglesia de crítica y ataques infundados. Deberías pararte por la iglesia,

respetar a los pastores y amar a sus líderes y maestros.
111
27
LAS ORDENANZAS
¿Cuál es el número de ordenanzas?

 La Iglesia Católica tiene siete ordenanzas: el bautismo, la confirmación, la
eucaristía, la penitencia, la extremaunción, la orden sacerdotal y el matrimonio.
 Los bautistas del libre albedrío declaran que hay tres: el bautismo, la cena del
Señor y el lavamiento de pies.
 La iglesia de los amigos (o cuáqueros) no observan ninguna ordenanza de la
iglesia.
 Los verdaderos bautistas observan sólo dos: el bautismo y la cena del Señor.
¿Cuál es la naturaleza de las ordenanzas?

 Son sagradas, dadas por Cristo.
 Son simbólicas, no sacramentales (salvadoras).
 Son significantes. Esta es una parte de nuestro andar como un hijo obediente de
Dios.
1. BAUTISMO.
El bautismo es una ordenanza cristiana observada en obediencia al mandamiento de

Cristo y es un cuadro de la sepultura y resurrección del Señor.
El bautismo también es una ordenanza de la iglesia, llevada a cabo bajo la autoridad

de la iglesia local.
¿Quiénes deberían ser bautizados? El Nuevo Testamento claramente enseña que

SÓLO aquellos que dan una evidencia de haber sido convertidos a Cristo son
candidatos apropiados para el bautismo. Era el prerrequisito en el Nuevo Testamento
que todos los que venían a ser bautizados primero debían haber profesado una fe
personal en Jesucristo como Salvador y Señor. Esto es conocido como el BAUTISMO
DE LOS CREYENTES.
Hechos 2:38,41.
Hechos 8:36,37.
Mateo 28:19
Por esta razón nosotros no bautizamos infantes.
¿Cómo debería uno ser bautizado? Este ha sido un tema de mucha controversia
entre diversas denominaciones de cristianismo. ¿Qué es el bautismo? Es…
 ¿Afusión?
 ¿Rociamiento?
 ¿Inmersión?
Sólo unas cuantas Escrituras como Mateo 3:16; Juan 3:23; Hechos 8:38,39 y
Romanos 6:4 nos llevarán a la conclusión que el bautismo en la Biblia siempre fue
realizado por inmersión.
¿Por quién debería uno ser bautizado? ¿Quién tiene la autoridad para bautizar? La
iglesia local sana y bíblica recibió la autoridad de bautizar. Observa Mateo 28:18-20.
Jesús les dio la autoridad para bautizar a los apóstoles, quienes eran la iglesia. Ellos
no tenían esta autoridad como hombres, sino como iglesia. Si esta autoridad hubiese
112
sido dada a ellos como hombres, entonces con su muerte la autoridad de bautizar
también habría muerto. Y Jesús prometió estar con Su iglesia hasta el fin del mundo.
¿Por qué debería uno bautizarse? ¿Cuál es el propósito de pasar por el acto del
bautismo?
 El bautismo es nuestra profesión inicial pública de que Jesucristo es nuestro Señor
y Salvador, Hechos 2:38, 41.
 El bautismo es el medio de Dios para añadir a uno a Sus iglesias, Hechos 2:41.
 El bautismo es un acto de obediencia y da como resultado una buena conciencia
hacia Dios, 1 Pedro 3:18.
Por estas razones, nosotros no creemos que el bautismo salva, sino más bien que las
personas salvas tienen que ser bautizadas.
2. LA CENA DEL SEÑOR.
Hay cuatro registros de la institución de la cena del Señor dados en el Nuevo

Testamento: Mateo 26:26-29; Marcos 14:22-25; Lucas 22:17-20; 1 Corintios 11:23-26.
 El bautismo fue dado por Cristo al inicio de Su ministerio, y es hecho de una

manera apropiada sólo una vez.
 Por otro lado, la cena del Señor fue dada por Cristo al cierre de Su ministerio, y
tiene que ser observado repetidamente.
La cena del Señor es una ordenanza cristiana. Tiene que ser observada en
remembranza de Cristo y pone en cuadro Su muerte expiatoria, 1 Corintios 11:24-25.
La cena del Señor también es una ordenanza de la iglesia que tiene que ser
observada sólo según la capacidad de la iglesia.
¿Quién debería participar en la cena del Señor? La cena del Señor es sólo para
aquellos que…
 Realmente han sido convertidos.
 Han sido bautizados bíblicamente.
 Tienen su membresía en la iglesia. No es un servicio ecuménico para todas las
creencias. No es un servicio denominacional para todos los bautistas. Es una
ordenanza de la iglesia sólo para aquellos miembros que tienen compañerismo
con una iglesia en particular que está teniendo la cena.
¿Qué elementos debería usar la iglesia para observar la cena del Señor? Los dos
elementos mencionados en el Nuevo Testamento son el pan sin levadura y el fruto de
la vid. Estos son usados para simbolizar la naturaleza pura de Cristo y sirven como
mensajes poderosos para el Evangelio.
Tres posiciones en la cena del Señor

1. Apertura.
2. Cerca del cierre.
3. Cerrado.
¿Cómo deberíamos participar en la cena del Señor? Esta ordenanza de la iglesia

tiene que ser tomada con profunda reverencia y humildad, 1 Corintios 11:27-29. El
adverbio “indignamente” se refiere a la manera de observar la ordenanza, no a nuestra
113
dignidad. Nadie es digno de tomar la cena del Señor, pero debemos tomarla en una
manera digna.
¿Cuál es el propósito de la cena del Señor? El propósito no es salvar, como

enseñan los católicos, sino declarar en una forma simbólica que estamos andando en
comunión con el Señor y con Su iglesia. En este acto podemos “discernir el cuerpo del
Señor.” El propósito es simbólico, no nos salva.
¿Cuán a menudo la iglesia debería observar la cena del Señor? La Biblia dice, “Así,
pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del
Señor anunciáis hasta que él venga,” 1 Corintios 11:26. No hay ninguna regla puesta
en el Nuevo Testamento en cuanto a la frecuencia con la que la ordenanza debe ser
observada. Bajo la dirección del Espíritu Santo la iglesia puede observar la cena del
Señor tan frecuentemente como le lleve honra al Señor.
114
28
LAS DIFERENCIAS DENOMINACIONALES
Escrituras: Hechos 20:30 y 1 Juan 2:19
Desde que la primera iglesia fue constituida por Jesucristo durante Su ministerio
personal, las “iglesias” se han levantado con poca y algunas con nada de similitud a la
primera iglesia. Veamos la lista de iglesias que aparecen en las páginas amarillas. Hay
adventistas cristianos, adventistas, metodistas episcopales, bautistas, budistas,
católicos, carismáticos. Esto es sólo el comienzo. Hay diez páginas y media con
nombres de iglesias en las páginas amarillas, con más de 50 denominaciones. Es
suficiente como para confundir y enfermar a una persona sana.
¿Por qué hay tantas denominaciones? Según el diario USA, hoy hay 20790
denominaciones cristianas.
La tendencia en los últimos años ha ido por la formación de una iglesia ecuménica,
una donde haya “franqueza, conocimiento mutuo y aspiraciones por la unidad
cristiana,” para citar una liberal. Parece haber tres opciones en la respuesta de uno
hacia este movimiento.
1. Darle un apoyo total.
2. Tratarlo con indiferencia.
3. Pararse en una oposición a sus planes y propósitos.
1. TRES GRUPOS, NO SÓLO DOS – ¿BAUTISTA, CATÓLICO O PROTESTANTE?
Contrario a las ideas de la persona promedio, los bautistas nunca fueron católicos o
protestantes en su afiliación u origen. Los bautistas no salieron del catolicismo como
los protestantes; ellos no salieron del catolicismo porque nunca estuvieron ahí.
Los bautistas. Los verdaderos bautistas proclaman su origen en el ministerio personal

de Cristo. “Los bautistas no hacen ningún esfuerzo por trazar su sucesión histórica a la
era de los apóstoles. Su único clamor es que en toda era de la historia de la iglesia
han habido grupos que han sostenido las mismas doctrinas que las que sostienen los
bautistas de hoy. Estos grupos podrían o no podrían haber estado conectados y han
sido conocidos por distintos nombres. Ellos fueron los montanistas (150 D.C.), los
novacianos (240 D.C.), los donatistas (305 D.C.), los albigenses (1022 D.C.), los
valdenses (1170 D.C.) y el nombre anabaptista surgió justo antes del tiempo de la
Reforma Protestante. Los datos históricos rechazan el punto de vista que sólo hubo un
grupo religioso – la Iglesia Católica Romana – hasta el tiempo de Martín Lutero.
Cualquiera que clama esto simplemente no ha hecho su tarea” (Vernon C. Lyons, Why
Baptists Are Not Protestants, Ashburn Baptist Church, Chicago, IL). Históricamente,
doctrinalmente y en la práctica, los bautistas no son ni católicos ni protestantes.
Catolicismo. “No se originó en un día o en un año, sino que gradualmente subvirtió

las enseñanzas de los apóstoles, y en siglos presentaron el concepto del papado. Pero
no hay algún trazo de un papa o padre universal… en los tres primeros siglos de la era
cristiana” (J. B. Moody, My Church, citado por Roy Mason, The Church That Jesus
Built, p. 70). Contrario a lo que enseña el catolicismo, Pedro no fue el primer papa y no
hay prueba alguna que alguna vez haya estado en Roma. Es Gregorio Magno, 590-
604 D.C., a quien se le atribuye “el desarrollo del papado absoluto” (Schaff, History of
the Christian Church, Vol. 1, p.15).
115
Protestantismo. En el siglo XVI los disidentes de la Iglesia Católica comenzaron a
retirarse y comenzó la organización de grupos incontables.
Grupo Fundador Año

Luteranos Martín Lutero 1530
Episcopales Enrique VIII 1530
Presbiterianos Juan Calvino 1541
Congregacionales Robert Brown 1582
Amigos 1624
Bautistas del Libre Albedrío Paul Palmer 1727
Bautistas del Séptimo Día John C. Beissel 1728
Metodistas John y Charles Wesley 1729
Unitarios W. E. Channing 1825
Bautistas Primitivos Daniel Parker 1831
Cristianos Alexander Campbell 1837
Iglesia de Cristo Alexander Campbell 1865
Ejército de Salvación William Booth 1865
Iglesia de Dios Daniel S. Warner 1880
Iglesia del Nazareno W. H. Hoople y P. F. Bress 1907
Asambleas de Dios 1914
Históricamente, los bautistas por sí solos han existido desde el tiempo de Cristo. “La
primera iglesia bautista fue organizada por Jesucristo, el Hijo de Dios, durante Su
ministerio personal en la tierra. La iglesia bautista tiene a Jesucristo como su
Fundador, al Espíritu Santo como el Administrador de las actividades y al Nuevo
Testamento como sus artículos de fe y leyes de los individuos. A lo largo de las eras
cristianas, la pura enseñanza bautista ha sobrevivido” (S. E. Tull, Denominations Put to
Test, citado por Roy Mason, The Church Jesus Built, p.81).
2. DOS CONCEPTOS: NO DENOMINACIONALISMO O

INTERDENOMINACIONALISMO.
“Por cientos de años los bautistas no tuvieron ningún problema en consideración con
su relación con otras denominaciones. Ellos fueron perseguidos, fueron cazados,
huyendo del poder de la religión tirana. Los bautistas antiguos llevaron la bandera de
la verdad del Evangelio incluso en medio del período de la Edad del Oscurantismo, se
reunían secretamente, pero a su vez evangelizando con un éxito remarcable.
Desde el surgimiento del denominacionalismo post reforma, los bautistas han sido
enfrentados con el problema de su relación con otros grupos denominacionales. En los
últimos 50 a 75 años, el problema de los movimientos interdenominacionales ha sido
acentuado desde los bautistas fundamentales en los Estados Unidos. El crecimiento
del intedenominacionalismo fundamental ha sido notable durante este período y ha
producido un diluvio de juntas misioneras, programas de radio, colegios y otras
agencias. Su influencia se ha extendido a las iglesias bautistas y ha afectado el
pensamiento de los bautistas. El espíritu de los días es el espíritu de la ‘unión,’ un
espíritu que declara, ‘olvidemos nuestras diferencias para que podamos trabajar
unidos.’” (Ernest D. Pickering, Baptist Principles and Interdenominationalism, de The
Baptist Heritage Journal, Volume 1, Number 1, 1991, p. 79).
Define y discute las siguientes posiciones y las perspectivas doctrinales sostenidas

dentro de varias denominaciones.
No denominacionalismo:
116
Interdenominacionalismo:
Conservatismo:
Liberalismo:
Las dos formas de salvación:

Obras:
Gracia:
El bautismo auténtico:
Inmersión:
Rociamiento:
Infantes:
¿Es una iglesia tan buena como otra? Muchas personas tontamente dicen, “no creo
que haga alguna diferencia en el tipo de iglesia que eres parte, mientras seas salvo.”
Una chica no es tan buena como otra cuando llega al matrimonio. Un autobús no es
tan bueno como otro cuando llega a alcanzar el destino deseado. Una medicina no es
tan buena como otra cuando viene para tu salud. Una iglesia no es tan buena como
otra.
1. Una iglesia fundada por un hombre no es tan buena como una iglesia fundada
por Cristo.
2. Una iglesia que enseña la herejía no es tan buena como una iglesia que
enseña la verdad.
3. Una iglesia que enseña sólo parte de la verdad no es tan buena como una
iglesia que enseña toda la verdad.
“El hecho que una iglesia es mejor que otra no significa que nosotros no podemos
tener compañerismo cristiano con todos los otros cristianos, porque todos los salvos
somos hermanos en Cristo o ‘hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús,’ (Gálatas 3:26).
Sin embargo, reconociendo su derecho a adorar a Dios como ellos lo ven, no podemos
aprobar su falsa doctrina o práctica. Nosotros creemos en la unidad cristiana, pero la
unidad debe estar basada en la aceptación de toda la verdad de la Palabra de Dios, y
los bautistas nunca pueden entrar en unión con aquellos que enseñan la falsa
doctrina” M. L. Moser, Baptist Handbook For Church Members, p. 42-43.
117
29
LA IDENTIFICACIÓN DE LAS SECTAS
Escritura: 1 Pedro 3:15
Es una cosa sorprendente ver la variedad y la vitalidad de los sistemas religiosos que
tienen sus raíces en América. Felizmente podemos decir que los Estados Unidos ha
sido inusualmente bendecida como una estación que envía misioneros para llevar la
verdad del Evangelio a todo el mundo. Tristemente también debemos confesar que los
Estados Unidos ha criado más sectas que cualquier otro país en la faz de la tierra.
Nuestra constitución, la cual permite la libertad religiosa, ha sido usada por el demonio
para introducir muchas sectas y religiones falsas. En los últimos 150 años
aproximadamente, los Estados Unidos han producido…
 Mormonismo (José Smith), 1830.
 El Adventismo del Séptimo Día (William Miller), 1843.
 Ciencia Cristiana (Mary Baker Eddy), 1866.
 Testigos de Jehová (Charles T. Russell), 1884.
¿Cuál debería ser nuestra posición oficial en consideración a estos grupos u otros
grupos como estos? ¿Podemos estar de brazos cruzados ante ellos? Muchas
personas toman el ejemplo de Gamaliel en Hechos 5:33-40. Así como Gamaliel,
algunos tratan de no comprometerse con el tema, pero estar en esa posición es
innecesario e inconfortable. Gamaliel decidió ni estar a favor ni en contra, una posición
confortable para estar. Vance Havner sugiere que Gamaliel cometió tres errores.
Primero, hizo una COMPARACIÓN FALSA. Comparó a los apóstoles y
Jesucristo con Teudas y Judas, sin embargo Jesús no tiene que ser
comparado.
Segundo, sugirió un CRITERIO FALSO. “Nosotros mediremos este movimiento
por su éxito. El tiempo dirá.” En relación al mundo, Jesucristo fue un fracaso.
La eternidad revelará el verdadero éxito.
Tercero, llegó a una CONCLUSIÓN FALSA. “Apartaos de estos hombres, y
dejadlos.” No puedes tomar una actitud de brazos cruzados con la causa de
Cristo y las personas que claman representarlo.
1. EL SIGNIFICADO DE LAS SECTAS.
¿Qué es una secta?
DEFINICIONES:
“Una secta es un grupo que clama ser cristiano pero que se queda corto de una definición
bíblica de cristianismo.”
“Cualquier desviación principal del cristianismo ortodoxo relativo a las doctrinas

cardinales de la fe cristiana.”
“Una secta también podría definirse como un grupo de personas reunidas alrededor de una
persona específica o la interpretación de la Biblia de una persona” (William R. Martin).
2. LAS MARCAS DE LAS SECTAS.
¿Sobre qué base uno puede identificar una secta?
118
R. Alan Streett sugiere cuatro modelos de las sectas.
1. Le agregan a la Palabra de Dios.
2. Le quitan a la Deidad de Cristo.
3. Multiplican los requerimientos para la salvación.
4. Dividen la lealtad del seguidor.
Estos son los criterios para identificar a una secta.
Revelación extra bíblica. Mientras la mayoría de las sectas pretenden estar

interpretando correctamente la Biblia, ellos usualmente tienen una alta consideración
por alguna otra literatura extra sin la cual la Biblia no puede ser apropiadamente
entendida. Por ejemplo, cada una de las siguientes sectas acepta la autoridad de la
Biblia, o así ellos dicen. Pero, cada uno insiste en el uso de los materiales registrados
como una ayuda necesaria para interpretar la Biblia:
Secta Fuente de autoridad que no es bíblica

Ciencia Cristiana Ciencia y Salud con una clave para las Escrituras.
Mormonismo El Libro del Mormón.
Testigos de Jehová Los escritos de G. T. Russell y J. F. Rutherford.
Unidad Los escritos de Charles y Myrtle Filmore.
Fuente: Russell P. Spliter, Cults and Isms, Baker Book House, p. 13.
Cristología defectuosa. Las sectas bajan a Jesús de Su posición actual como el Hijo
de Dios y a menudo lo ponen como la creación de Dios. Por ejemplo, los Testigos de
Jehová niegan la deidad de Cristo, a quien ellos llaman “el hijo principal de Dios.” Para
citarlos, “Jesucristo y Jehová no son la misma persona, ni Jesucristo es igual a Dios.
Sólo Jehová es supremo,” (This Goods News of the Kingdom, p. 6).
Evangelio Falso. El verdadero Evangelio de Jesucristo enseña que la salvación es

por gracia por medio de la fe en Cristo y que sólo Su obra en la cruz es suficiente para
asegurar la salvación, muy aparte de las buenas obras, el bautismo, la membresía de
la iglesia o la verticalidad moral. Cualquier otro “Evangelio” es falso y llevará sólo a la
destrucción, Gálatas 1:6-12.
Terminología torcida. Cada secta tiene su vocabulario propio y único. Una persona
observó, “¿por qué sucede que cuando estoy hablando con un sectario, él parece
estar en completo acuerdo con lo que digo; pero cuando terminamos de hablar, estoy
consciente de una carencia definitiva de comunicación, casi como que no estuvimos
hablando el mismo idioma?
Salvadores sustitutos. Los líderes de las sectas llenan una clase de oficio
“mesiánico” o “salvador.” Podrías recordar cómo Jim Jones llevó a novecientas
personas a cometer un suicidio en masa tomando una bebida envenenada. La
mayoría de las sectas han tenido líderes dinámicos y dictatoriales, por lo menos en su
etapa de organización.
3. EL MENSAJE PARA SER APRENDIDO.
Sabiendo la maldad que existe en los cultos, podemos aprender algo que puede
beneficiar nuestro ministerio para el Señor Jesucristo.
La obra con métodos bíblicos. Si el pueblo de Dios comenzara a usar los métodos
bíblicos como lo hacen las sectas, llegaríamos a tener un mayor crecimiento. La
agresividad, el ir y el hablar son los métodos de Dios para llevar el Evangelio al mundo
119
perdido. Satanás ha tomado los métodos de Dios, los ha condimentado con doctrinas
de demonios y ha hecho un gran trabajo. “Mucha herejía ha cabalgado dentro de la
historia sobre la espalda de la verdad.”
El compromiso total es esencial. Las sectas están equivocadas en muchas cosas,

pero no están equivocadas en su demanda por la dedicación. Ellos llaman que todos
den su tiempo, dinero y energías a su causa. Jesús predicó una total dedicación y
cualquier cosa menor es hipocresía. Las personas que están haciendo un cambio en
este mundo hoy en día - las sectas, los cristianos, los luchadores de causas – están
haciendo llamados para una dedicación total.
El entrenamiento es esencial. Aquellos que se involucran a los cultos son

disciplinados y entrenados. Esta es una razón por su éxito aparente. Nosotros
podemos aprender una lección de ellos. Los cristianos necesitan conocer lo que creen
y porque creen lo que creen.
Conclusión
Según 2 Juan 10-11 nuestra respuesta hacia aquellos que promueven su doctrina de
sectas debería ser no recibirlos en nuestros hogares y no pedirle a Dios que bendiga
sus esfuerzos. Ellos son parte del cristianismo falso de Satanás y su doctrina
condenará a las almas de los hombres al infierno.
120
30
LA PROFECÍA
Escritura: Juan 14:1-3
Jesús les enseñó a Sus discípulos que Él moriría, se levantaría de los muertos,
regresaría al cielo y entonces, algún día regresaría a la tierra. Desde entonces, a los
cristianos se les ha hablado, enseñado y predicado que Cristo va a volver.
 300 Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento prometen la segunda venida
de Cristo.
 Un versículo de cada 30, en el Nuevo Testamento, se refiere a la segunda
venida de Cristo.
 Hay 20 veces más referencias en el Antiguo Testamento en relación a la
segunda venida de Cristo que a Su primera venida.
Toda la Biblia puede ser resumida en:

Jesús está viniendo (el Antiguo Testamento).
Jesucristo ha venido (los Evangelios).
Jesús vendrá otra vez (las Epístolas).
Algunos están confundidos acerca de la segunda venida y dicen que está meramente
en su…
Conversión.
El Espíritu Santo en Pentecostés.
En la muerte de un cristiano.
La Biblia es clara acerca de la segunda venida de Cristo. La iglesia en Tesalónica, en
Grecia, se emocionó acerca del retorno de Jesucristo que Pablo escribió otra carta
para establecerles las señales correctas que precederían la venida de Cristo.
Los creyentes han esperado por cerca de 2000 años y Cristo no ha regresado. Los
burladores han ridiculizado la idea. Y muchos cristianos no parecen saber cuando, por
qué y cómo Jesucristo regresará.
Hay Siete Grandes Eventos de la Profecía Futura. El programa de Dios de la profecía

futura es un período de tiempo que se extiende por más de 1007 años y luego en la
eternidad.
Dos observaciones preliminares nos ayudarán en nuestro estudio de la profecía

bíblica. Primero, necesitamos conocer que estamos viviendo en los ÚLTIMOS
TIEMPOS de los ÚLTIMOS DÍAS. ¿Cómo podemos saber esto? Jesús declaró que
ningún hombre sabe el día y la hora de Su venida, Mateo 24:36. Pero inmediatamente
después de este versículo, Jesucristo nos dice que Su venida sucedería durante un
tiempo como el de Noé. Ves, considerando que no sabemos el día o la hora, sabemos
la estación. Ciertas señales establecerán la segunda venida de Cristo. Estamos
viviendo en los últimos días, porque ellos son marcados por…
 Burladores, Judas 18.
 Burladores, 2 Pedro 3:3.
 Tiempos peligrosos, 2 Timoteo 3:1.
 Apostatarán de la verdad, 1 Timoteo 4:1.
121
Segundo, necesitamos entender que hay DOS FASES (o etapas) de la segunda
venida de Cristo. Las Escrituras nos dicen que Jesucristo vendrá…
1ra FASE 2da FASE

En el aire A la tierra
Como un ladrón Todo ojo le verá
1 Tesalonicenses 5:2 Apocalipsis 1:7
Trae gozo Pena
Bendición Juicio
Para usar bien las Escrituras debemos entender que la venida de Jesucristo tiene dos
fases. Tito 2:13 nos habla de la “esperanza bienaventurada,” que es la primera fase, y
la “manifestación gloriosa,” que es la segunda fase. 2 Tesalonicenses 2:1,2 también
hace una distinción para nosotros.
EVENTO NÚMERO 1: EL RAPTO DE LOS SANTOS.
Esta es la primera fase de la segunda venida de Jesucristo. Ocurrirán dos cosas

básicas. Uno, los santos que ya hayan muerto obtendrán sus cuerpos resucitados, 1
Tesalonicenses 4:16; 1 Corintios 15:51-57. Este será el más grande ejercicio del poder
divino alguna vez visto. Dos, los santos que estén vivos serán transformados e
instantáneamente serán arrebatados para estar con el Señor, 1 Tesalonicenses 4:17.
Esta venida es EN EL AIRE PARA LOS SANTOS. Esto podría ocurrir en cualquier
momento Esto ocurrirá en un abrir y cerrar de ojos. ¡Podría ser hoy! El rapto será…
Repentino, Marcos 13:22.
Secreto, 1 Tesalonicenses 5:2.
Significante, Mateo 24:37-41.
EVENTO NÚMERO 2: EL TRIBUNAL DE CRISTO.
Romanos 14:11, 12 y 2 Corintios 5:10. Realmente hay tres juicios que el cristiano tiene
o enfrentará.
 En el PASADO, fuimos juzgados como PECADORES. Entonces de manera
perfecta y completa la sangre de nuestro Salvador nos limpió para que Dios no
pudiese encontrar nada por lo cual condenarnos al infierno.
 En el PRESENTE, somos juzgados como HIJOS. En esta tierra estamos sujetos a
la disciplina y reglas de nuestro Padre celestial, Hebreos 12:6-9. Nuestra
desobediencia presente traerá una disciplina presente.
 En el FUTURO, seremos juzgados como SIERVOS y MAYORDOMOS. Ante el
tribunal de Cristo cada hijo de Dios será examinado personalmente y dará cuenta
ante Dios.
Cuando los creyentes se paren ante Dios ante este juicio habrá una…
 Examen, 1 Corintios 4:5.
 Manifestación, 1 Corintios 3:13.
 Contabilidad, Romanos 14:10-12.
 Recompensa, 1 Corintios 3:8-14.
Las recompensas pueden ser ganadas o perdidas. Estas coronas serán puestas a los
pies de Cristo en gratitud y adoración, Apocalipsis 4:10.
EVENTO NÚMERO TRES: SIETE AÑOS DE TRIBULACIÓN
Después del rapto de todos los creyentes el mundo será sometido al juicio divino de
Dios. Este tiempo es llamado…
122
El día de venganza de Dios, Isaías 34:8.
El tiempo de angustia para Jacob, Jeremías 30:7.
El gran día de Su ira, Apocalipsis 6:17.
La indignación, Isaías 26:20.
La gran tribulación, Mateo 24:21.
Según Jesucristo, nada acontecido anteriormente a lo largo de la historia del hombre

se parecerá a este tiempo, Mateo 24:21. Esta marcada con guerras horribles,
hambruna, cielos oscurecidos, fuego, mares de sangre, langostas que piquen,
perseguidores demoníacos, grandes terremotos, estrellas caídas, heridas cancerosas,
grandes piedras de granizo.
Durante siete años: el Anticristo reinará sobre la tierra, el templo en Jerusalén será
reestablecido, el mundo tendrá un solo gobierno, la única economía del mundo será
ejecutada por la marca de la bestia (666) la cual será una forma de vida y muerte, el
mundo tendrá una iglesia mundial de la religión falsa.
EVENTO NÚMERO CUATRO: LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO A LA TIERRA.
Las cosas irán muy tan durante la tribulación que la única esperanza del mundo será
el regreso del Rey de reyes y Señor de señores. Esta es la segunda fase de la
segunda venida de Cristo. Él retornará junto CON SUS SANTOS A LA TIERRA.
Cristo regresará a la tierra al final de los siete años de tribulación, en la Batalla de

Armagedón, Apocalipsis 19:11,12. Esta será la más grande, sanguinaria, blasfema
guerra de todos los tiempos. Cuando Cristo venga Él derrocará a todos los reyes de la
tierra.
EVENTO NÚMERO CINCO: EL REINADO DE MIL AÑOS DE CRISTO (MILENIO).
Jesucristo literalmente reinará sobre esta tierra. Apocalipsis 20:1-6 nos habla acerca
del tiempo glorioso pero futuro. En Apocalipsis 20 Juan menciona este período de
1000 años no menos de seis veces.
Durante este tiempo Satanás será atado. Jesucristo reinará la tierra en Jerusalén
desde el trono de David. Y debido a que Satanás está atado y Jesús reina, la tierra
gozará de…
Paz, Isaías 2:4.
Alegría, Isaías 9:3,4.
Santidad, Isaías 1:26,27.
Gloria, Isaías 24:23.
Consuelo, Isaías 12:1.
Justicia, Isaías 9:7.
Libertad de la opresión, Isaías 14:3-6.
Prosperidad, Isaías 35:1,2.
EVENTO NÚMERO 6: EL JUICIO ANTE EL GRAN TRONO BLANCO.
Todas las personas no salvas de todas las eras serán traídas ante el juicio final de
Dios. Mira esta escena solemne en Apocalipsis 20:11-15. Nadie será olvidado.
“Grandes y pequeños” estarán ahí. Ellos experimentarán una resurrección. Las
personas serán sacadas del infierno, pero sólo para ser juzgadas y sentenciadas al
lago de fuego. Este juicio no es para ver si son salvos, sino para dar una apropiada
sentencia y castigo puesto que ellos no fueron salvos, y entonces serán lanzados al
“lago de fuego.”
123
EVENTO NÚMERO SIETE: ETERNIDAD.
Para los perdidos, la eternidad será de tormento, pena y agonía. Ellos estarán por
siempre separados de un Dios amoroso y santo.
Para los que son salvos, la eternidad será de consuelo, paz y gozo. La antigua tierra
arderá y se fundirá, 2 Pedro 3:10,11. El nuevo cielo y tierra nueva será un lugar de
justicia, 2 Pedro 3:12.
¿Qué harán los creyentes en la eternidad? Efesios 2:7 dice que Dios nos mostrará las
abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. En
la eternidad estaremos continuamente descubriendo la bondad, grandeza, gracia y
gloria de Dios. ¡Qué días que nos esperan!
EL SALVADOR PROMETIÓ una segunda venida, Juan 14:1-3.
LAS ESCRITURAS PREDICEN una pronta venida. Todo tipo de señales nos son
dadas para alertarnos del acercamiento final de la era y la segunda venida de Cristo.
- Cristos falsos.
- Incremento de la iniquidad.
- Hambres fatales.
- Terremotos.
- Conglomerados de iglesias.
- El fruto en la higuera (Israel).
- Guerras mundiales.
- El avivamiento romano.
- El levantamiento de Rusia.
LOS SANTOS ORAN por la segunda venida. “sí, ven, Señor Jesús,” Apocalipsis
22:20. Nosotros celebramos la cena del Señor “hasta que él venga,” 1 Corintios 11:26.
124

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MANUAL DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL

DESCRIPCIÓN DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL

Ofrecer un entrenamiento específico y práctico a aquellos que han entregado sus

OBJETIVO DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL

Desarrollar el conocimiento bíblico, las habilidades del ministerio y un carácter

CURSO DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL

1. Introducción – La Importancia del Entrenamiento Ministerial……..…....4

SECCIÓN 1: DETERMINANDO EL LLAMADO AL MINISTERIO

SECCIÓN 2: DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO

4. Los Hombres que son Maduros………………………………………..…..12

5. Los Hombres que son Pastores

6. Los Hombres que son Multiplicadores…………………..…………….…..37

7. Los Hombres que son Motivados…………………………..……………...41

8. Los Hombres que son Administradores……………………………..……44

SECCIÓN 3: DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO

10. Siendo Llamado a una Iglesia………………………………..…….49

11. Conduciendo la Adoración Pública…………………………..……54

12. Conduciendo las Invitaciones Públicas……………………….…..58

13. Administrando las Ordenanzas……………………………………..62

14. Reuniones y Campañas Evangelísticas………………….…….…..65

15. Las Bodas………………………………………………….…………..68

16. Los Funerales…………………………………………………….…...73

18. Visitando a los Enfermos y Ancianos……………………..…..…….80

19. Las Finanzas de la Iglesia….………………..……………………....83

20. La Obra con los Jóvenes…..…………………..……………………..87

21. La Integridad y la Ética Ministerial…..……………………….….…..91

22. El Equipo – Profesional y Voluntario……………………..….…...…96

SECCIÓN 4: DISCUTIENDO LOS TEMAS DEL MINISTERIO

27. Las Ordenanzas……..……………………………….……………...116

28. Las Diferencias Denominacionales…….…………………………..119

29. La Identificación de las Sectas………………………….…..….…..122

Todo aspecto de la vida que tiene alguna importancia, espera y requiere

1. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA CRISTO,

2. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO PERSONAL PARA LOS PASTORES

El entrenamiento de los pastores jóvenes, en su mayor parte, ha sido volcado a los

4. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA LA IGLESIA,

El entrenamiento ministerial fortalece la iglesia y perpetua la obra de Dios mediante el

5. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA EL MUNDO.

La voluntad de Dios incluye:

(1) La voluntad soberana de Dios – Su señorío sobre todo.

La segunda calificación del predicador es que estará conciente y será obediente al

1. UN LLAMADO DIVINO, Romanos 10:15.

El llamado de Dios al ministerio no es vago o se presenta sin claridad. Para todos

3. UN LLAMADO DISTINTO, 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9.

El llamado al ministerio es confirmado por la capacidad de reunir las calificaciones

4. UN LLAMADO DESEADO, 1 Timoteo 3:1.

Charles Haddon Spurgeon enfatizó la importancia de su deseo por predicar en su libro,

5. UN LLAMADO EXIGENTE, 1 Corintios 9:16.

6. UN LLAMADO DISCERNIDO, Hechos 13:1-3.

La iglesia debería ser capaz de discernir y confirmar la profesión del llamado de un

¡Qué en relación a este llamado al ministerio!

George W. Truett se convirtió a la edad de 19 años, y siguió a sus padres de Georgia

Las palabras “obispo” (epískopos) y “anciano” (presbúteros) son diferentes palabras

“Ninguna de las cualidades aquí ordenadas por Pablo son opcionales,

Si el estándar establecido para el pastor parece demasiado alto, recuerda que se

1. LAS CUALIDADES PERSONALES.

El carácter interno produce el carácter externo

2. LAS CUALIDADES INTERPERSONALES.

3. LAS CUALIDADES FAMILIARES.

2. Si un hombre no cumple el estándar de 1 Timoteo 3 o Tito 1, ¿podría ser un

3. ¿Qué significa “anhelar” el oficio de obispo de 1 Timoteo 3:1?

CUATRO ETAPAS DE VIDA

Si uno de los propósitos de Dios es usar pastores para ayudar en el proceso de