Trasformacion Comunitaria

Verdad y transformación comunitaria
Principios fundamentales de
distintivamente bíblicos Desarrollo
comunitario
Verdad y transformación comunitaria
Principios fundamentales de
distintivamente bíblicos Desarrollo
comunitario
Una publicación de Food for the Hungry International

Verdad y transformación comunitaria: principios
fundamentales para el desarrollo comunitario
distintivamente bíblico
Copyright © 2003 de Food for the Hungry
International Segunda edición Copyright © 2004 de Food

for the Hungry International
Publicado por Food for the Hungry
International 1220 East Washington Street,
Phoenix, Arizona 85034
Todas las citas de las Escrituras, a menos que se indique lo contrario, están
tomadas de la Santa Biblia: Nueva Versión Internacional®. NIV®. Copyright
© 1973, 1978, 1984 de la Sociedad Bíblica Internacional. Usado con permiso
de Zondervan Publishing House. Reservados todos los derechos.
Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este

libro puede reproducirse de ninguna forma sin el permiso
por escrito de los autores y el editor.
Editado de Scott D.
Allen Diseño de
portada de Lisa Leff
Diseño de interiores por Sarah
Gammill Impreso en los
Estados Unidos de América
contenido
Agradecimientos2
Prólogo de Randy Hoag, FHI Presidente3
Resumen de la Proyecto5
Acerca de Autores10
Principios bíblicos para la agricultura Desarrollo12
Principios bíblicos para la salud Desarrollo25
Principios bíblicos para niños Desarrollo45
Principios bíblicos para la iglesia Desarrollo58
Principios bíblicos para el liderazgo Desarrollo77
Principios bíblicos para la familia Desarrollo98
Apéndice 1:48 elementos esenciales de la cosmovisión del Reino de Dios117
Acerca de alimentos para los hambrientos Internacional125
1
Agradecimientos
Los autores desean agradecer la contribución de las siguientes personas en
T
el desarrollo de estos principios: Dra. Elizabeth Youmans, Ron Vos, Robb
DeHaan, Arturo Cuba, Cristi Petricioiu, Jacob Ndabaramiye, Ruth Concha, Atilio
Quintanilla, Phill Sandahl, Cindy Benn , Bob Moffitt, Karla Tesch, John Wood,
Robin Steen, Eli y Cleiton Oliveira y Steve Kawamura. Sin duda muchos otros
contribuyeron y nos disculpamos por
descuidando mencionar sus nombres.
Por último, ofrecemos un agradecimiento especial a Darrow L. Miller,

Vicepresidente de Recursos del Ministerio Integral con Food for the Hungry
International por su inquebrantable pasión por llevar la verdad bíblica a la
esfera del desarrollo de la comunidad internacional. Inspiró y alentó
constantemente el trabajo realizado a través de este proyecto. Darrow se
desempeñó como asesor del proyecto, proporcionando orientación e
instrucción esenciales.
2
prefacio
Un movimiento de mensajeros con el mensaje del Reino

ood for the Hungry International está entusiasmado y apasionado por su
F futuro. Dios nos está bendiciendo con una creciente revelación de lo

que desea de nosotros como parte de su
avance del reino.
En términos organizativos, FHI es una organización cristiana e

internacional de ayuda y desarrollo que actualmente trabaja en 40 países
del mundo. Nuestra visión es trabajar para que el hambre física y espiritual
termine en todo el mundo. Hacemos esto a través del ministerio holístico, lo
que significa ayudar a las personas con todas sus necesidades: físicas,
espirituales, emocionales, mentales y sociales.
Sin embargo, para comprender mejor el entusiasmo de FHI, es necesario

comprender cinco cosas en las que estamos creciendo.
Primero, FHI tiene una visión de éxito. Una estrategia de ministerio

integral solo es sólida si los seguidores, el personal y las comunidades
tienen una idea clara de cómo se ve cuando tiene éxito. FHI llama a esto
una "visión de una comunidad". Dondequiera que FHI trabaje en el mundo,
queremos que sucedan tres cosas:
• Una iglesia establecida que se está acercando a su comunidad,

• Líderes locales que pueden resolver cada vez más sus propios
problemas,
• Familias que pueden satisfacer cada vez más las necesidades de los
demás.
Creemos que esta visión simple pero poderosa, en términos bíblicos, es nada
menos que el reino de Dios entrando en una comunidad y redimiendo todo en
ella.
En segundo lugar, FHI enfatiza el ministerio encarnacional. El ministerio

encarnacional significa poner al personal en estrecha relación con las
comunidades para facilitar la visión. Este es elmodelo utilizado por Jesús y
sus discípulos. No es de extrañar, por tanto, que este principio sea el
denominador común de los mejores proyectos de FHI en todo el mundo.
Siempre encontrarás en los excelentes proyectos a una persona en medio
de la comunidad que esté modelando y facilitando la visión.
3
En tercer lugar, FHI invierte en el crecimiento personal del personal y
los socios ministeriales. La gente no puede regalar lo que no posee. Por
eso, deseamos que la “visión de una comunidad” crezca cada vez más en
la vida personal de cada persona asociada a FHI. Esto significa que ellos:
1) Crecen en Cristo como Señor y Salvador,
2) Crecer en sus dones y llamamientos dados por Dios, y 3) Crecer en sus
familias naturales y espirituales. FHI tiene y está desarrollando materiales de
estudio bíblico que brindan orientación en cadaárea. Cuando alguien se
involucra con FHI, ya sea personal, donantes o miembros de la comunidad,
deseamos que sea personalmente bendecido y crezca.
Cuarto, FHI está integrando una cosmovisión bíblica en todo lo que

hacemos. FHI ha aprendido que la causa fundamental de la pobreza y el
hambre es, en última instancia, el conjunto de ideas, creencias y valores
que las personas sostienen y por las que gobiernan sus vidas. A este
conjunto de ideas lo llamamos la cosmovisión de una persona. Una
cosmovisión defectuosa puede esclavizar a una persona, comunidad o
nación. La Biblia dice que “la verdad os hará libres” (Juan 8:32). Debido a
esto, FHI intenta integrar una perspectiva bíblica en todo lo que hacemos.
Quinto, FHI tiene una perspectiva del “reino de Dios”. Esto significa
que nos vemos siguiendo las órdenes de marcha del Rey, Jesucristo, en
lugar de nuestros intereses organizativos. Esto se manifiesta de muchas
formas. Primero, deseamos que las iglesias locales crezcan. La Iglesia es
el vehículo principal de Dios para bendecir al mundo. Por lo tanto, es el
deseo de FHI fortalecer las iglesias locales en todo lo que hacemos. En
segundo lugar, deseamos compartir lo que hemos aprendido con los demás
y también aprender de ellos. Finalmente, deseamos sociedades del reino.
Un ejemplo es nuestra red mundial de ayuda. Al asociarnos con
organizaciones de ideas afines, nuestra visión es responder a cualquier
emergencia en el mundo con compasión cristiana dentro de las 24 horas.
Un resultado interesante de estos cinco aspectos es que FHI se está

convirtiendo en más que una organización. Nos estamos convirtiendo en un
movimiento de personas que están de acuerdo con estos principios. Este
movimiento incluye personal, comunidades, donantes, iglesias y socios.
FHI está emocionado, pero humillado por su futuro. ¿Ya llegamos? No, pero
como todos los seguidores de Jesucristo, estamos creciendo paso a paso hacia
el plan de Dios para nosotros. Creemos que si somos fieles por la gracia de
Dios, FHI se convertirá en más que una organización que haceproyectos para
lograr la visión de una comunidad. Nos convertiremos en un grupo de
personal, donantes, iglesias y miembros de la comunidad que viven la
visión de una comunidad. Nos convertiremos en un movimiento de
4
mensajeros con el mensaje del reino.
—Randy Hoag,
presidente Food for the
Hungry International
5
descripción general del proyecto
“Con respecto a [la Biblia], solo tengo que decir que es el mejor
regalo que Dios le ha dado al hombre. Todo lo que el buen
Salvador le dio al mundo se comunicó a través de este libro. De
no ser por ello, no podríamos distinguir el bien del mal. Todas
las cosas más deseables para el bienestar del hombre, aquí y
en el futuro, se encuentran representadas en él ".
-Abraham Lincoln
W Este es el elemento más importante de una ayuda y un desarrollo

exitosos. proyecto entre las personas necesitadas del mundo? ¿Cuál
es el recurso más esencial?
¿Podemos llevar a cualquier iniciativa para alimentar a los hambrientos,
vestir a los desnudos y cuidar de los que sufren? ¿Cuál es la mejor forma
de garantizar la justicia?
La premisa básica de este proyecto es la siguiente: La herramienta
más eficaz que podemos esgrimir en nuestros esfuerzos a favor de los
necesitados es la verdad bíblica. Cuando la Palabra de Dios está
impulsando nuestras acciones, todo lo demás llegará a su tiempo. Pero
cuando estamos plagados de ideas falsas, nuestros planes mejor trazados
inevitablemente fracasarán, porque son las ideas las que tienen las
consecuencias más poderosas. El antiguo axioma hebreo lo dice bien:
“Porque como [un hombre] piensa en su corazón, así es él” (Pr. 23: 7, KJV).
Nuestras creencias aparecen inevitablemente tarde o temprano en nuestro
comportamiento, habla, escritura y trabajo manual. Además, las
instituciones y políticas sociales llevan la huella inconfundible de nuestras
ideas y pensamientos.
Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Jn. 14: 6). También dijo: "Si
te aferras a mi enseñanza ... conocerás la verdad, y la verdad te hará libre" (Jn. 8:
31-32) y, "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia ”(Jn.
10:10). Jesús y sus enseñanzas tienen el poder de transformar vidas. También
tienen el poder de transformar comunidades y naciones enteras. Lo contrario
también es cierto. Satanás es un mentiroso. “Cuando miente”, dijo Jesús, “habla su
lengua materna” (Jn. 8:44). Sus mentiras resultan en muerte y destrucción. La
Escritura advierte que Satanás "viene sólo para robar, matar y destruir" (Jn. 10:10).
Sus mentiras no solo afectan a las personas, sino que afectan a comunidades
enteras ynaciones también (Apocalipsis 20: 3).
Si realmente creemos en estas cosas, entonces debemos creer que lo más
importante que podemos aportar en nuestro servicio a los pobres es la verdad,
no en una forma limitada que solo se aplique a preocupaciones espirituales o
éticas, sino que se aplique a todas las áreas de la vida. la vida. Porque si Jesús
es el Señor de todo el universo, como afirma la Biblia (Colosenses 1: 15-18),
entonces su enseñanza debe ser relevante para todos los temas, todos los
problemas y todas las áreas de la vida. El gran estadista y teólogo holandés
6
Abraham Kuyper (1837-1920) lo expresó de esta manera: “No hay una pulgada
cuadrada del universo sobre la que el Rey Jesús no afirme: '¡Mío!'” 1.
1 David Hall, "Life of the Party". Tabletalk de Ligonier Ministries y RC Sproul, octubre de 2002, p. 55.
7
Sin embargo, hoy en día, hay una tendencia de algunos cristianos a dividir
el mundo en categorías opuestas. Una categoría está etiquetada como
"sagrada" y se ocupa de los asuntos espirituales, la ética, la moralidad, la
salvación y la vida eterna. Todo lo demás entra en una categoría "secular".
Cuando pensamos de esta manera, la autoridad de la Palabra de Dios se limita
a la categoría sagrada y buscamos guía y autoridad en otros lugares para otros
asuntos y áreas de la vida. En cambio, debemos permitir que las Escrituras se
expresen en todo, incluso en cómo pensamos y practicamos el desarrollo
comunitario. ¿Qué dice la Biblia sobre la salud pública? Qué¿Dice sobre la
agricultura? ¿Cómo informa nuestro pensamiento sobre el liderazgo y el
desarrollo del liderazgo? Intentar responder a estas preguntas es
precisamente de lo que trata este proyecto.
Una palabra sobre la cosmovisión

Elaborar una lista concisa de principios bíblicos sobre temas relacionados con
el desarrollo comunitario no es una tarea sencilla. Después de todo, la Biblia no
es un libro simple. De hecho, no es una solalibro tanto como una biblioteca de
66 libros separados escritos por numerosos autores a lo largo de cientos de
años. Algunos de estos libros contienen historia, algo de poesía y algo de
profecía. Tratar de navegar por esta biblioteca diversa en busca de
principios comunes puede ser una tarea compleja y abrumadora. De hecho,
es tan abrumador que ha llevado a algunos a la desesperación de que se
pueda hacer en absoluto. “No existe el 'punto de vista cristiano' sobre
ningún tema o cuestión; hay todo un espectro de puntos de vista cristianos
”, podrían argumentar. “Así que dejemos esta tarea a los expertos en la
Biblia y perdamos la esperanza de recopilar principios nosotros mismos”.
Pero, en palabras del teólogo británico John Stott, “Tal desesperación
denigra a Dios, porque niega la utilidad de su revelación como 'una lámpara
a nuestros pies y una luz para nuestro camino' (Sal. 119: 105).
La verdadera humildad nos llevará a estudiar su Palabra con diligencia y
oración, confiando en que Dios puede otorgarnos sabiduría en muchos temas
(Sant. 1: 5). Según Stott, la mejor manera de abordar el estudio de un tema o
cuestión en particular es no comenzar por buscarEscritura para versículos o
pasajes aislados, pero para comenzar con los temas principales y
presuposiciones de la Escritura. “Una mente que ha captado firmemente los
presupuestos básicos de las Escrituras y está completamente informada
con la verdad bíblica… puede pensar con integridad cristiana sobre los
problemas del mundo contemporáneo…. [Puede] pensar incluso en los
temas más 'seculares' 'cristianamente', es decir, desde una perspectiva
cristiana ”3.
8
2 John Stott, New Issues Facing Christians Today (Londres: Marshall Pickering, 1999), pág. 35.
3 Ibíd, págs. 36, 38.
9
¿Cuáles son los principales temas y presuposiciones de las Escrituras?
Para responder a esta pregunta, haré otra. ¿Cuál es la “gran historia” que
cuenta la Biblia? La Biblia se compone de muchos libros individuales, sin
embargo, si tomamos una vista de pájaro del conjunto, vemos que Dios ha
tejido sobrenaturalmente sus diversas historias y partes juntas para formar
una sola metahistoria. Esta gran historia de la Biblia se puede dividir en
cuatro etapas principales: la Creación, la Caída, la Redención y la
Consumación. Según Stott, este esquema bíblico cuádruple está
completamente “centrado en Dios. Sus cuatro etapas se revelan desde su
punto de vista ... Es Dios quien crea, juzga, redime y perfecciona ”4. La
Biblia es la historia de Dios.
Esta gran historia de las Escrituras nos proporciona una cosmovisión
cristiana integral. Como todas las visiones del mundo, responde a las grandes
preguntas de la vida: ¿Qué es, en última instancia, real? ¿Quien es hombre?
¿Cuál es el propósito de la existencia humana? ¿A dónde va la historia? Sin
embargo, solo la cosmovisión bíblica responde a estas preguntas desde la
perspectiva de Dios, el creador y Señor del universo. (Consulte los “48
elementos esenciales de la cosmovisión del Reino de Dios” en el Apéndice 1).
Entonces, en lugar de preguntar: "¿Qué dice la Biblia sobre un tema o asunto
en particular?" una mejor pregunta es, "¿Cómo la cosmovisión bíblica informa o
da forma a mi pensamiento sobre un tema o asunto en particular?" Este
enfoque tiende a disminuir los peligros de los "mensajes de texto de prueba"
que buscan resolver cualquier problema citando un solo texto o versículo de las
Escrituras.un ejercicio de expansión mental que produjo una tremenda
comprensión.
Cómo se desarrollaron las listas de principios

El objetivo del proyecto era desarrollar listas concisas de principios bíblicos en
varios de temas relacionados con el desarrollo de la comunidad con la idea
de que estos principios, tomados en su conjunto, ayudarían a sentar una
base distintivamente bíblica para la práctica del desarrollo de la comunidad
cristiana. Para investigar y desarrollar las listas, recurrimos a un equipo de
profesionales experimentados en desarrollo comunitario. Los temas que
abordaron fueron:
• Desarrollo agrícola
• Desarrollo de la salud
• Desarrollo infantil
• Desarrollo de la iglesia
• Desarrollo de liderazgo
• Desarrollo familiar
10
4 Ibíd, pág. 41.
11
¿Por qué seleccionamos estos temas en particular? En resumen, porque
todos son relevantes para el desarrollo comunitario. Los primeros temas
(iglesias, líderes y familias) son tres “grupos” fundamentales que existen en la
mayoría de las comunidades en todo el mundo. Las iglesias son importantes
porque Dios obra a través de las iglesias para hacer avanzar su reino (Efesios
3:10). Los líderes son importantes porque la mayoría de las personas son
seguidores. Si cambia los líderes de una comunidad, afectará a muchos otros.
Las familias son importantes porque son la institución social más básica de
cualquier comunidad. Las familias tienen el mayor impacto en el desarrollo de
los niños y los niños son el futuro. Entonces, si las iglesias, los líderes y las
familias funcionan cada vez más como Dios quiere, entonces existe la
esperanza de una transformación comunitaria.
Los temas restantes se centran en áreas comunes de intervención de
desarrollo comunitario. Ciertamente existen otras áreas, que incluyen agua
potable, refugio básico y desarrollo de pequeñas empresas, por nombrar
algunas. Con el tiempo, esperamos desarrollar listas para estas y otras
áreas también.
Una palabra sobre Formato

Al escribir los principios, además de una declaración básica del principio, se
agregaron los siguientes componentes para mejorar la claridad y fundamentar el
principio en las Escrituras:
• Un título que describe de manera concisa el principio.
• Una descripción sucinta de las verdades bíblicas fundamentales a
partir de las cuales el principio deriva.
• Seleccione pasajes de la Biblia que sustentan el principio.
• Una lista de principios "falsificados". Estas son distorsiones satánicas del
principioque a menudo conducen a la esclavitud y la pobreza.
• Ideas sobre cómo se puede aplicar o enseñar el principio a otras
personas.
¿Para quién escribimos?

Si bien cualquier persona interesada en la cosmovisión bíblica tal como se
aplica a los temas particulares abordados por el proyecto puede beneficiarse
de este recurso, estamos escribiendo principalmente para los profesionales del
desarrollo de la comunidad cristiana, y aún más específicamente, para aquellos
al servicio de los pobres en el mundo en desarrollo.
Durante los últimos 50 años aproximadamente, el desarrollo
comunitario se ha convertido en gran parte en una industria secularizada,
que ve “el problema de la pobreza” como causado social o
estructuralmente, y cuyas soluciones son igualmente mecánicas y
estructurales. Si se implementan los proyectos adecuados, con los
sistemas de apoyo adecuados, con los recursos suficientes y con las
eficiencias de gestión adecuadas, la pobreza seguramente se reducirá o
12
eliminará. Para los cristianos, el peligro de operar involuntariamente dentro
de este marco falso es muy real. Motivados por Cristo, muchos se sienten
llamados a la mismísima tarea bíblica de atender las necesidades.
13
de los pobres. Sin embargo, cuando se dedican al trabajo real del desarrollo
comunitario, se ven arrastrados por el marco materialista que domina tantas
actividades de desarrollo comunitario bien intencionadas. Estos principios están
escritos para aquellostrabajadores de la compasión cristiana que desean
profundamente funcionar dentro de un marco bíblico distintivo. Uno que no
esté contaminado con suposiciones materialistas, sino que se construya sin
fisuras e intencionalmente a partir de las presuposiciones de las Escrituras.
Si usted es una de esas personas, estas listas son para usted y
agradecemos sus ideas sobre cómo pueden fortalecerse y mejorarse.
Sugerencias para utilizar los principios
• Úselos como base para su propia reflexión, estudio e investigación.

¿Declararía los principios de otra manera? ¿Si es así, cómo? ¿Qué
principios adicionales agregaría? ¿Cuál podrías eliminar? ¡Nos encantaría
saber de usted sobre esto!
• Comuníquelos creativamente a agricultores, enfermeras, pastores y líderes
en el comunidades donde sirve. Úselos como base para desarrollar
lecciones, historias e ilustraciones simples que se puedan usar para
comunicarlos en términos comunes y cotidianos a las personas a las
que sirve.
• Úselos para evaluar sus actividades actuales de desarrollo comunitario.
¿Refuerzan los principios bíblicos enumerados aquí? ¿Refuerzan o reflejan
uno o más de los principios de falsificación enumerados? ¿Qué cambios
podrían estos principios¿te lleva a hacer en tu pensamiento y práctica?
14
Sobre los autores
Buck Deines
B uck es Director Regional para América Latina de Food for the Hungry
International. Su experiencia incluye más de 25 años de servicio en
desarrollo internacional y asignaciones a largo plazo en Guatemala, México,
Nepal, Mozambique y Bolivia. Durante su ministerio, ha estado involucrado
en programas de desarrollo basados en la comunidad en una variedad de
sectores que incluyen agricultura, salud, educación, programas de
microempresas, desarrollo de liderazgo y fortalecimiento de iglesias. Antes
de unirse a FHI, Buck trabajó en Christian Outreach Appeal, en la Oficina de
Investigación Internacional de la Universidad Estatal de Oregon.
and Development, World Concern, United Mission to Nepal y el Cuerpo de Paz
de los Estados Unidos.
David Evans
D avid es Director Senior de Recursos Gubernamentales para Food for the

Hungry, Inc., donde supervisa los programas de Food for the Hungry de USAID.
Tiene más de 18 años de experiencia relacionada con la ayuda y el desarrollo
en África y América Latina. Sus responsabilidades pasadashan incluido la
supervisión de todas las oficinas de campo de FHI en Asia, África, América
Latina y Europa del Este, así como el apoyo a programas en las áreas de
seguridad alimentaria, desarrollo infantil, desarrollo de microempresas y
desarrollo de iglesias. Ocasionalmente se desempeña como profesor
invitado en Hope International University, donde imparte cursos de
agricultura y desarrollo. Es el editor principal del libro Biblical Holism and
Agriculture: Cultivating our Roots (Publicaciones de la Biblioteca Wm.
Carey, 2003). David tiene una maestría en economía agrícola de la
Universidad Estatal de Pennsylvania y una
Licenciatura en estudios internacionales de la Universidad de Indiana de
Pensilvania.
Randall Hoag
R andall Hoag es el presidente de Food for the Hungry International.

Desde 1991, también se ha desempeñado como Vicepresidente Ejecutivo,
Vicepresidente de Operaciones y Vicepresidente de Finanzas / América
Latina de FHI. Antes de 1991, se desempeñó en FHI / Bolivia de 1983 a
1991 como director regional, director nacional de finanzas y director de país.
Randall tiene su licenciatura de la Universidad de Washington, su maestría
en liderazgo organizacional de Regent University y un doctorado en letras
humanas de Hope International University. Es miembro de las juntas
15
directivas de ocho organizaciones nacionales de FHI, la Fundación
Educativa Kumi (canciller), Faulu / Kenia y Faulu / Uganda. Además de su
carrera vocacional, el Sr. Hoag ha estado involucrado en varios ministerios
de la iglesia, tales como anciano, diácono, grupo celular,
y ministerios de secundaria.
16
Xiomara Suarez
X iomara, oriunda de Venezuela, ha servido como misionera con la

Fundación Harvest durante los últimos 15 años. En 2001 fue adscrita a
Food for the Hungry International, donde actualmente se desempeña como
Directora de Desarrollo de la Iglesia. Su ministerio implica servir a líderes
de iglesias en el mundo en desarrollo con un enfoque particular en la
enseñanza, el desarrollo de planes de estudios y ministerios comunitarios.
Como misionera de Harvest, Xiomara trabajó intensamente con iglesias de
barrio en Caracas y en toda América Latina realizando capacitación en el
área del ministerio comunitario integral basado en la iglesia. Su licenciatura
es en ingeniería química de la Universidad Simón Bolívar de Caracas. Su
maestría es en administración de empresas de la Universidad Estatal de
California. Además, ha recibido formación en estudios bíblicos de las
Asambleas.
Instituto Bíblico de Dios en Caracas.
Dwight Vogt
D wight es Director de Programas de Desarrollo Infantil de Food for the

Hungry International. Su experiencia con FHI incluye 20 años sirviendo en
varios roles de programas de campo en Bangladesh, Perú, Tailandia y
Guatemala, así como en la oficina central. Tiene un interés especial en las
ideas que dan forma a la cultura y la vida de las personas. Dwight tiene una
maestría en estudios interculturales y misiología.
de Biola Universidad.
Scott D. Allen
S Cott es actualmente Director de Recursos del Ministerio de Wholistic

para Alimentos para la Internacional Hambrienta, donde se ha
desempeñado en diversas capacidades desde 1988. También se
desempeña
como Director de Desarrollo de Recursos Humanos. Las otras experiencias
de Scott han incluido el servicio como misionero en Japón, enseñando
inglés a través de iglesias locales en la región de Kansai. Tiene una
licenciatura en historia y educación de la Universidad de Willamette en
Salem, Oregon.
17
principios bíblicos para el desarrollo agrícola
Por David Evans
A De acuerdo con el mandato de Dios en Deuteronomio 8: 3, la gente no

vivirá solo de pan, sino de toda palabra que viene de Dios. Por lo tanto,
debemos vivir de pan, pero también debemos vivir de la Palabra de Dios.
Cuando estas dos cosas se combinan para el agricultor de manera intencional,
conduce a todo tipo de emocionantes oportunidades, descubrimientos
yaventuras. Cuando se le preguntó qué lo impulsó a estudiar el maní
humilde, George Washington Carver dijo: “Bueno, solo tomé un puñado de
maní y los miré. 'Gran Creador', le dije, '¿por qué hiciste el maní? ¿Por
qué?' Con tal conocimiento como yo
tenía de química y física y me puse a trabajar para desarmar el maní ". 5
Carver entendió que la agricultura y la revelación de Dios a través de
su Palabra van de la mano. De hecho, creo que sus palabras y acciones
continúan desafiándonos hoy a examinar la forma en que nosotros, como
cristianos, hacemos agricultura. ¿Alguno del cuidado que se menciona en
las Escrituras por la tierra y los animales se exhibe en las granjas de los
cristianos en todo el mundo hoy? ¿O es una granja cristiana hoy en día
indistinguible de la de un no cristiano? Además de esta área de
mayordomía, hay un mandato bíblico claro que se le da a las personas para
que desarrollen la creación. Es el papel dado por Dios a las personas
involucradas en la agricultura ser fructíferos y producir abundancia con los
recursos que Dios les ha confiado. Sin recompensa, hay una base de
recursos cada vez menor que administrar. Por el contrario, sin mayordomía,
la recompensa es de corta duración y finalmente se agota. Ambos deben
suceder simultáneamente para que la creación de Dios se desarrolle de
acuerdo con Sus intenciones.
Los siguientes principios son un intento de ayudar a las personas
involucradas en la agricultura de todo el mundo a comprender mejor el
papel que están llamadas a desempeñar para llevar la Palabra de Dios y su
reino a la tierra, los animales y los vecinos que han sido confiados a su
cuidado. . La aplicación de estos principios no será fácil. Dicho esto, las
palabras del apóstol Pablo nos suenan verdaderas cuando nos ordena que
no seamos conformes a este mundo, sino que seamos transformados
mediante la renovación de nuestras mentes, para que podamos probar cuál
es la buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios ( Rom.12: 2).
Los principios fueron desarrollados principalmente para uso de
extensionistas agrícolas y educadores que trabajan con agricultores en el
contexto del mundo en desarrollo. También deberían ser útiles en entornos
más generales que se ocupan de algún modo del estudio y / o la práctica
de la agricultura. No dude en experimentar con ellos en su propio contexto.
Agradezco sus comentarios sobre las lecciones que aprende como
resultado del uso de estos principios.
18
—David Evans
( devans@fhi.net )
5 George Washington Carver, citado en Fruits of Creation por John S. Ferrell (Shakopee, MN: Macalester Park Publishing
Company, 1995), p. 50.
19
resumen de principios
Principio 1 - El principio de propiedad de la tierra

La tierra es del Señor y todo lo que contiene.
Principio 2 - El principio del primer agricultor

Dios es el "primer agricultor", el autor e iniciador de la agricultura.
Principio 3 - El primer principio de relación con el agricultor

Quienes practican la agricultura deben tener una buena relación con el primer
agricultor: Dios.
Principio 4 - El Principio del Llamado Supremo
Quienes practican la agricultura tienen un alto llamado de Dios, que está lleno
de dignidad y propósito.
Principio 5 - El principio del trabajo sagrado
Aquellos que practican la agricultura deben esforzarse por honrar y
glorificar a Dios a través de su trabajo.
Principio 6 - El principio de dominio
Dios ordena a los agricultores que dominen la creación.
Principio 7 - El principio de recompensa

Dios ordena a los agricultores que sean fructíferos y produzcan abundancia
de la tierra y los animales que Dios les ha confiado.
Principio 8 - El principio de mayordomía
Dios ordena a los agricultores que sean administradores de la tierra, los
recursos naturales, los animales de granja y los cultivos que él ha puesto a
su cuidado.
Principio 9 - El principio de diversidad
Dios se deleita en la diversidad de su creación y los agricultores deben
esforzarse por alentar y mantener esta diversidad.
Principio 10 - El principio del amor al prójimo
Quienes practican la agricultura deben tratar a sus vecinos como desearían
ser tratados a ellos mismos.
20
Principio 1 - El principio de propiedad de la tierra
La tierra es del Señor y todo lo que contiene.
Este principio se basa en estas verdades fundamentales (Ver Apéndice 1)
• Dios existe como el gobernante supremo del universo.
• Dios es el creador de los cielos y la tierra.
Pasajes clave de la Biblia:
En el principio, Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1: 1). Dios

vio todo lo que había hecho, y fue muy bueno ... (Génesis 1: 31a).
De Jehová es la tierra y todo lo que hay en ella, el mundo y todos los que en él
habitan (Sal 24: 1).
Principio de falsificación:
La tierra nació por fuerzas físicas que no están relacionadas con ningún acto
de Dios. Como tal, no tiene dueño ni bondad inherente.
Posibles aplicaciones:
• Como sesión educativa introductoria en intervenciones de desarrollo

agrícola para establecer la propiedad de Dios sobre la tierra y su
importancia como resultado de ser creado bueno por él.
• Ayudar a los agricultores a desarrollar el amor y el respeto por la tierra, los

animales y los cultivos porque Dios los creó buenos y sigue siendo
dueño de ellos.
21
Principio 2 - El principio del primer agricultor
Dios es el "primer agricultor", el autor e iniciador de la agricultura.
• Dios existe.
• Dios es el creador de los cielos y la tierra.
Pasaje clave de la Biblia

Y el SEÑOR Dios había plantado un huerto al oriente, en Edén; y ahí puso al
hombreél había formado (Génesis 2: 8).
Principio de falsificación
Dios no está interesado en el dominio material llamado agricultura. El solo esta

interesado encosas espirituales.
Posibles aplicaciones
• Con agricultores que ven su trabajo como sucio, humilde o sin sentido.
• Con agricultores cristianos que creen que a Dios solo le interesan las
cosas espirituales y, por lo tanto, no le importa la agricultura.
• Como una sesión introductoria en intervenciones de desarrollo agrícola

basadas en la Biblia.
22
Principio 3 - El primer principio de relación con el agricultor
Aquellos que practican la agricultura necesitan tener una buena
relación con el Primer Granjero: Dios.
• El hombre fue creado a imagen de Dios. Funcionamos mejor cuando

nuestras vidas reflejan su naturaleza.y carácter.
• El hombre fue creado para vivir en una relación amorosa y armoniosa con
Dios, con la creación y con otras personas. Su relación con Dios es la
relación principal que tenía.creado para.
• Toda la gente ha rechazado Dios, y en su condición natural, no regenerada,

han caído y pecaminoso.
• Debido a que la relación primaria del hombre con Dios se rompe, todas las
relaciones "secundarias" también se rompen (el hombre con el hombre, el
hombre con la creación y el hombre consigo mismo). El quebrantamiento
total es la fuente de todo lo que está mal, mal y mal en el mundo,
incluida la pobreza, el hambre, las guerras, la injusticia y la corrupción.
• El hombre renace espiritualmente por la fe en Cristo y su obra

terminada en la cruz a través de la obra de gracia del Espíritu Santo.
• La sangre derramada de Cristo tiene la esperanza de la redención de todas

las cosas. Hay esperanza parasanación sustancial en todas las áreas
aquí y ahora.
Pasajes clave de la Biblia
A Adán le dijo: “Porque escuchaste a tu esposa y comiste del árbol sobre el

cual te mandé, 'No debes comer de él',“ Maldita será la tierra por tu causa; con
doloroso trabajo comerás de él todos los días de tu vida.
Te producirá espinos y cardos, y comerás las plantas del campo. Con el sudor
de tu frente comerás tu pan hasta que vuelvas a la tierra,ya que de ella fuiste
tomado;
porque polvo eres y al polvo volverás ”(Génesis 3: 17-19).
Por tanto, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; lo viejo se ha ido, lo
nuevo ha¡venir! (2 Corintios 5:17)
23
La creación espera ansiosamente la revelación de los hijos de Dios. Porque
la creación fue sujeta a frustración, no por su propia elección, sino por la
voluntad de quien la sometió, con la esperanza de que la creación misma
sea liberada de su esclavitud a la decadencia y llevada a la gloriosa libertad
de los hijos de Dios. .
Sabemos que toda la creación ha estado gimiendo como con dolores de parto
hasta el día de hoy. No solo eso, sino que nosotros mismos, que tenemos las
primicias del Espíritu, gemimos por dentro mientras esperamos ansiosamente
nuestra adopción como hijos, la redención denuestros cuerpos (Romanos 8:
19-23).
No es necesario que los agricultores crean en Jesús y su muerte expiatoria

en la cruz para que puedan experimentar toda la plenitud de Dios en el
área de la agricultura.
• Con agricultores que están interesados en los principios de la agricultura

holística, pero que no siente la necesidad de tener una relación personal
con Jesús.
• Con agricultores que adoran a otros dioses en su práctica de la agricultura.
• Con los agricultores cristianos que no entienden que Dios los llama a ser
agentes de reconciliación, compartiendo su fe en Cristo a través de su
trabajo en la agricultura.
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Principio 4 - El Principio del Llamado Supremo
Aquellos que practican la agricultura tienen un alto llamado de
Dios, que está lleno de dignidad y propósito.

• El hombre es la única parte de la creación de Dios hecha "a imagen y
semejanza de Dios" que comparte, en un grado mucho menor, muchos
de los atributos de Dios, incluido el espíritu, la libertad, la creatividad, la
racionalidad, la capacidad de ejercer dominio y la necesidad de vivir en
el contexto de las relaciones amorosas.
• Dios le ha dado al hombre la responsabilidad única y los dones
necesarios para ejercer dominio y mayordomía sobre la creación. El
hombre es disfrutar, cuidar y preservarcreación.

¿Qué es el hombre para que te
acuerdes de él? el hijo del hombre
que lo cuidas?
Lo hiciste un poco más bajo que los seres
celestiales y lo coronó de gloria y honra.
Lo hiciste gobernar sobre las obras de tus
manos; pones todo bajo sus pies:
todos los rebaños y manadas,
y las bestias del campo,
las aves del cielo,
y los peces del mar,
todos los que nadan por los senderos de los mares (Sal. 8: 4-8).
La agricultura es una ocupación humilde y quienes la practican carecen de
dignidad y propósito.
• Con agricultores que ven su trabajo como algo humilde o sin sentido.
• Con agricultores cristianos que no comprenden el concepto de un
"llamado" de Dios y cómo esto se relaciona con su trabajo en la
agricultura.
• Con agricultores que creen que tienen un llamado a cultivar, pero se
sienten desanimados por sus circunstancias o resultados.
25
Principio 5 - El principio del trabajo sagrado
Aquellos que practican la agricultura deben esforzarse por honrar
y glorificar a Dios a través de su trabajo.

hombre debe disfrutar, cuidar y preservar la creación. Por eso, nuestro
trabajo es sagrado.
Entonces, ya sea que comas o bebas o lo que sea que hagas, hazlo todo
para la gloria de Dios. (2 Co. 10:31).
El agricultor trabajador debe ser el primero en recibir una parte de las cosechas
(2 Ti. 2: 6).
El trabajo agrícola es un “mal necesario” para poner pan en la mesa. No es

posible glorificar a Dios mediante el trabajo secular de la agricultura.
• Con los cristianos que ven la agricultura como un trabajo secular o no

espiritual, y por lo tanto no lo consideren como parte de su ministerio.
• Con agricultores animistas que adoran a otros dioses a través de su

agricultura.
• Con agricultores seculares que glorifican la ciencia y la tecnología a través

de su agricultura, pero no Dios.
26
Dios ordena a los agricultores que dominen la creación.

hombre es disfrutar, cuidar y preservarcreación.
Entonces Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra

semejanza, y que gobierne sobre los peces del mar y las aves del cielo, sobre
el ganado, sobre toda la tierra y sobre todas las criaturas que se mueven. a lo
largo de la tierra ”(Génesis 1:26).
La naturaleza tiene dominio sobre el hombre. Los humanos están a merced

de lo que la naturaleza les depare.
• Convencer y enseñar a los agricultores a practicar un buen control de plagas

y malezas.
• Convencer y enseñar a los agricultores a regar los cultivos en zonas de

escasas precipitaciones.
• Convencer y enseñar a los agricultores para construir y utilizar

invernaderos en climas fríos.
• Convencer y enseñar a los agricultores a usar fertilizantes para elevar

los niveles de nutrientes en el tierra.
27
Principio 7 - El principio de recompensa
Dios ordena a los agricultores que sean fructíferos y produzcan
abundancia de la tierra y los animales que Dios les ha confiado.
• La creación está destinada a satisfacer las necesidades del hombre.
• La creación está incrustada con la capacidad de crecer y expandirse. El

hombre puede tomar el material de la creación e inventar cosas
hermosas y útiles. Puede inventar nuevos recursos y crear abundancia.
Dios los bendijo y les dijo: “Sean fructíferos y multiplíquense en número; llena la
tierra y sométela. Domina los peces del mar y las aves del cielo y sobre todo ser
viviente que se mueve sobre la tierra ”(Gén. 1:28).
La creación es un "sistema cerrado". Los recursos son fijos y limitados. Mi

ganancia será la pérdida de mi vecino. Del mismo modo, mi pérdida será la
ganancia de mi vecino. Esta "suma cero" conduce a los celos, la
desconfianza y el ostracismo social.
• Convencer y enseñar a los agricultores de culturas animistas de que es

posible aumentar la producción de alimentos y que ayudará, no
perjudicará a sus vecinos.
• Convencer a los agricultores de que todos en una comunidad pueden

aumentar su producción. simultaneamente.
28
Dios ordena a los agricultores que sean administradores de la
tierra, los recursos naturales, los animales de granja y los cultivos
que él ha puesto a su cuidado.
Dios le ha dado al hombre la responsabilidad única y los dones necesarios

para ejercer dominio y mayordomía sobre la creación. El hombre debe
disfrutar, cuidar y preservar la creación.
El SEÑOR Dios tomó al hombre y lo puso en el huerto del Edén para que lo
trabajara y lo cuidara (Génesis 2:15). Véase también Génesis capítulo 19.
El hombre no es responsable ante Dios por cómo trata la creación. Los

agricultores pueden usar su tierra, recursos naturales, animales de granja y
cultivos de la forma que elijan.
• Convencer a los agricultores de que conserven su suelo (ver Levítico 25: 3-

4).
• Convencer y enseñar a los agricultores a conservar y proteger la

superficie y el suelo. agua.
• Convencer y enseñar a los granjeros a cuidar tiernamente (a “cuidar”) a

sus animales (ver Gén. 2:19, Lev. 25: 7 y Lc. 14: 5).
• Convencer y enseñar a los agricultores a conservar su producción

poscosecha.
• Convencer y enseñar a los agricultores cristianos a diezmar los frutos de su

trabajo a Dios.
29
Principio 9 - El principio de diversidad
Dios se deleita en la diversidad de su creación y los agricultores
deben esforzarse por fomentar y mantener esta diversidad.

• Dios es trino — tres personas en un ser — Padre, Hijo (Jesús) y el Espíritu
Santo. Hay unidad y diversidad en la Deidad.
• La creación es hermosa y refleja la belleza de su creador. Dios se
revela a sí mismo a través de su creación.
• El universo es diverso, pero racional y ordenado. Funciona con precisión
segúna las leyes establecidas impuestas por Dios.

Entonces Dios dijo: “Que la tierra produzca vegetación: plantas que den
semillas y árboles en la tierra que den fruto con semilla, según sus diversas
clases”. Y así fue. La tierra produjo vegetación: plantas que dan semilla
según su especie y árboles que dan fruto con semilla según su especie. Y
vio Dios que era bueno (Génesis 1: 11-12).
Y Dios dijo: "Que el agua se llene de seres vivientes, y que los pájaros vuelen sobre
la tierra a través de la expansión del cielo". Dios creó, pues, las grandes criaturas
del mar y todo ser viviente y en movimiento que abunda en el agua, según su
especie, y toda ave con alas según su especie. Y vio Dios que era bueno (Génesis
1: 20-21).
Y Dios dijo: la tierra produce seres vivientes según su especie: ganado,
animales que se mueven por el suelo y animales salvajes, cada uno según su
especie ". Y así fue. Dios hizo los animales del campo según su especie, el
ganado según su especie y todas las criaturas que se mueven por la tierra
según su especie. Y vio Dios que era bueno (Génesis 1: 24-25).
No hay valor intrínseco en la diversidad de la creación. El mantenimiento de la
diversidad genética, de los ecosistemas y la agricultura obstaculiza la
capacidad del hombre para desarrollarse, progresar y cumplir con
losnecesidades de alimentos.
• Convencer y enseñar a los agricultores a apreciar la diversidad, la belleza y
lo intrínseco valor de todas las partes de la creación.
• Convencer y enseñar a los agricultores a apreciar y mantener la diversidad
dentro del cultivo. y especies ganaderas.
30
Principio 10 - El principio del amor al prójimo
Quienes practican la agricultura deben tratar a sus vecinos como
desearían ser tratados a ellos mismos.
• Dios es bueno y amoroso.
• El hombre fue hecho para vivir en una relación amorosa y armoniosa con
Dios, con la creación. y con otros hombres.
Toda la ley se resume en un solo mandamiento: "Ama a tu prójimo como a ti

mismo" (Gálatas 5:14).
No necesito mostrar cariño o preocupación por mi vecino o por otras personas.

Solo necesitocuidar mis propias necesidades o las necesidades de mi familia.
• Convencer y enseñar a los agricultores a compartir sus productos con los

necesitados.
• Convencer y enseñar a los agricultores a conducir sus asuntos

comerciales (compra y venta de productos y animales) de una manera
honesta y justa.
• Ayudar a los agricultores a buscar activamente formas de bendecir a

los agricultores vecinos en lugar de tratar de dañarlos.
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principios bíblicos para el desarrollo de la salud
Por David Evans y Scott Allen
TEstos principios fueron desarrollados para que los utilicen los

educadores en salud y los extensionistas que trabajan en el contexto del
mundo en desarrollo. Dicho esto, también deberían ser útiles
en entornos más generales que se ocupan de algún modo del estudio y / o
práctica de la asistencia sanitaria. No dude en experimentar con el uso de este
documento en su propio contexto.Agradecemos sus comentarios sobre las
lecciones que aprende como resultado del uso de estos principios.
—David Evans ( devans@fhi.net ) y Scott Allen

( sallen@fhi.net )
32
Principio 1 - El principio de creación perfecta
Antes de la Caída, la creación de Dios existía en un estado de perfecta
armonía, paz, plenitud y salud. Este orden perfecto se recuperará cuando
Cristo regrese al final deledad.
Principio 2 - El principio de la vida sagrada
Debido a que Dios creó a cada persona a su imagen, toda la vida humana,
no importa cuán empobrecida, enferma o degradada sea, tiene un valor
infinito (es sagrada).
Principio 3 - El principio humano integral
Los humanos somos un inseparable combinación de cuerpo físico, espíritu /
alma (voluntad, emociones) y mente (razón). Además, los seres humanos
están hechos para vivir en una relación íntima y amorosa con Dios, con
otras personas y con el entorno físico. La atención médica eficaz debe ser
integral, teniendo en cuenta todas estas partes y relaciones.
Principio 4 - El principio de enfermedad y muerte
Como resultado del pecado humano, toda la creación fue impactada resultando
en desorden, sufrimiento, enfermedad y muerte.
Principio 5 - El principio del gran médico
Dios es el Gran Médico. Él es Jehová Rafah (el Dios que sana), la fuente
de shalom (plenitud). Puede curar por medios naturales y sobrenaturales.
Principio 6 - Principio de relación con el gran médico
Aquellos que desean experimentar shalom (plenitud) necesitan tener una
relación restaurada. con el Gran Médico. Reconciliación con diosnos afecta
espiritual, física, mental y emocionalmente.
Principio 7 - El principio del gran seguidor médico
Los seguidores de Jesús, el gran médico, son comandado a atender las
necesidades de los enfermos, quebrantados y moribundos,
independientemente de su raza, género, condición, creencias religiosas o
condición física.
Las personas deben ser buenos administradores de los cuerpos y las
mentes que Dios les ha dado. Deben esforzarse por mantenerse
saludables y prevenir enfermedades y dolencias.
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Porque Dios creó un universo ordenado, racional y que funciona de acuerdo
con Según las leyes naturales, el hombre puede usar la creatividad y el
dominio que Dios le ha dado sobre el mundo físico para investigar las
causas de las enfermedades y descubrir nuevas formas de prevenirlas y
tratarlas.
Principio 10 - El principio del mundo caído
Hasta que Cristo regrese, continuaremos luchando contra el sufrimiento, la
enfermedad, las dolencias y el deterioro corporal. Aun así, para quienes
confían en Jesús, hay esperanza de vida más allá de la tumba.así como la
promesa de que Dios traerá bien incluso de las enfermedades y dolencias.
34
Principio 1 - El principio de creación perfecta
Antes de la Caída, la creación de Dios existía en un estado de
perfecta armonía, paz, plenitud y salud. Este orden perfecto se
recuperará cuando Cristo regrese al final de los tiempos.
• Dios es el creador de los cielos y la tierra. Él los creó de la nada porel

poder de su palabra hablada.
• Dios es completamente santo, justo, recto, bueno y amoroso.
• La creación es buena y hermosa. Refleja la bondad y la belleza de
sucreador.
• La obra redentora de Dios se completará con el glorioso regreso futuro de
Jesús.
Dios vio todo lo que había hecho, y fue muy bueno… (Gen 1:31).
Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la

primera tierra habían desaparecido ... Y oí una gran voz desde el trono que
decía: “Ahora la morada de Dios está con los hombres, y él vivirá con ellos. .
Serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Les enjugará
toda lágrima de los ojos. No habrá más muerte ni duelo ni llanto ni dolor,
porque el viejo orden de las cosas ha pasado.fuera."
El que estaba sentado en el trono dijo: "¡Estoy haciendo todo nuevo!" Luego
dijo: “Escribe esto, porque estas palabras son confiables y verdaderas
(Apocalipsis 21: 1-5).
Principios de falsificación
La enfermedad y la muerte siempre han existido junto con la salud y la vida.

Todo esto es parte delequilibrio cósmico reflejado en el yin y el yang.
Este puede ser el foco de una lección fundamental en el trabajo de

atención de la salud. Debe preparar el escenario mostrando que la
intención de Dios es, y siempre ha sido, que la creación sea completa y
saludable.
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Principio 2 - El principio de la vida sagrada
Debido a que Dios creó a cada persona a su imagen, toda la vida
humana, sin importar cuán empobrecida, enferma o degradada
sea, tiene un valor infinito (es sagrada).

• Dios creó al hombre (hombre y mujer).
• El hombre es la única parte de la creación de Dios hecha a imagen y
semejanza de Dios, compartiendo, en un grado mucho menor, muchos
de los atributos de Dios, incluido el espíritu, la libertad, la voluntad, la
creatividad, la racionalidad, la capacidad de ejercer dominio y la
necesidad. vivir en el contexto de las relaciones amorosas.
• Cada vida humana tiene un valor infinito (es sagrada).
• El hombre fue creado para la eternidad. Su existencia continúa después de la
muerte física.

el ganado, sobre toda la tierra y sobre todas las criaturas que se mueven por
el suelo ".
Y creó Dios al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó (Génesis 1: 26-27).
Porque tú creaste mi ser más íntimo;

me tejiste en el vientre de mi madre.
Te alabo porque soy formidable y maravillosa; tus
obras son maravillosas,
Lo sé muy bien.
Mi marco no estaba oculto para ti
cuando fui creado en el lugar
secreto.
Cuando estaba entretejido en las profundidades de la
tierra, tus ojos vieron mi cuerpo sin forma.
Todos los días ordenados
para mí fueron escritos en
tu libro
antes de que uno de ellos llegara a existir (Sal. 139: 13-16).
36
• La vida humana no es sagrada. No tiene más valor que otros seres vivos.
• El hombre es simplemente una máquina física compleja.
• Puede ser el foco de una lección de atención médica fundamental al

ayudar a los profesionales de la salud a reconocer y apreciar el valor
inherente de cada vida humana.
• Ayudar a los profesionales de la salud a comprender su

responsabilidad de atender las necesidades físicas de todas las
personas, incluso las más enfermas y quebrantadas físicamente.
• Ayudar a los profesionales de la salud a comprender que existen ciertos

límites morales y éticos para la práctica de la medicina. Por ejemplo, no
sería ético tomar unavida humana para ayudar o salvar a otro.
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Principio 3 - El principio humano integral
Los humanos somos una combinación integral e inseparable de
cuerpo físico, espíritu / alma (voluntad, emociones) y mente (razón).
Además, los seres humanos están hechos para vivir en una relación
íntima y amorosa con Dios, con otras personas y con el entorno físico.
La atención médica eficaz debe ser integral, teniendo en cuenta todas
estas partes y relaciones.

• El hombre está compuesto de cuerpo, mente y espíritu.
• El hombre fue creado para la eternidad. Su existencia continúa después de la
muerte física.

el ganado, sobre toda la tierra y sobre todas las criaturas que se mueven
por el suelo ".
Y Jesús creció en sabiduría y estatura, y en el favor de Dios y de los hombres

(Lucas 2:52).
Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Ama al Señor tu Dios con todo
tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas ”(Mc 12:
29-30).
Jesús recorrió Galilea, enseñando en sus sinagogas, predicando las buenas

nuevas del reino y sanando toda dolencia y dolencia entre la gente (Mt. 4:23).
38
• Un proceso de evolución sin sentido formó al hombre. El hombre

esencialmente no es diferente deotros animales o criaturas vivientes.
• El hombre es simplemente un cuerpo físico (una “máquina” física) sin alma /

espíritu.
• El hombre es Dios, un ser puramente espiritual. El cuerpo físico no es

importante o es ilusorio.
• Puede ser el foco de una lección de atención médica fundamental al

ayudar a los profesionales de la salud a reconocer y apreciar la belleza
y la complejidad de la vida humana. Cada parte (física, espiritual, social
y mental) está perfectamente conectada con las demás. Cuando una
parte sufre, las otras también sufren.
• Con los profesionales de la salud que tienden a ver el cuerpo como una
mera máquina física y prestan poca atención a las necesidades
espirituales, emocionales y relacionales de las personas.
• Con profesionales de la salud animistas que dependen demasiado de los

remedios espirituales. y no reconocen las causas físicas y las curas de
las enfermedades.
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Principio 4 - El principio de enfermedad y muerte
Como resultado del pecado humano, toda la creación fue impactada
resultando en desorden, sufrimiento, enfermedad y muerte.
• Toda la gente ha rechazado Dios, y en su condición natural, no regenerada,

son caídos y pecadores. El corazón y la mente del hombre se oscurecen.
Su relación con Dios se rompe y, como resultado, su destino es la
separación eterna de Dios.
• Debido a que la relación primaria del hombre con Dios se rompe, todas las
relaciones “secundarias” también se rompen (el hombre con el hombre, el
hombre con la creación y el hombre consigo mismo). Este quebrantamiento
integral es la fuente del desorden, la enfermedad y la muerte.
A Adán [Dios] le dijo: “Porque escuchaste a tu esposa y comiste del árbol sobre
el cual te mandé, 'No debes comer de él',
“Maldita sea la tierra por causa de ti;
a través del doloroso trabajo lo
comerás
todos los días de tu vida.
Producirá espinas y cardos para ti, y
comerás las plantas del campo.
Con el sudor de tu
frente comerás tu
comida
hasta que vuelvas al suelo,
ya que de ella fuiste
tomado; por polvo eres
y al polvo volverás (Génesis 3: 17-19).
Porque aunque conocían a Dios, ni lo glorificaron como Dios ni le dieron

gracias, sino que sus pensamientos se volvieron inútiles y sus corazones
necios se oscurecieron. Aunque decían ser sabios, se volvieron tontos e
intercambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes creadas para parecerse
a hombres mortales, aves, animales y reptiles.
Por lo tanto, Dios los entregó en los deseos pecaminosos de sus corazones a la
impureza sexual para degradar sus cuerpos unos con otros. Cambiaron la verdad
de Dios por una mentira, y adoraron y sirvieron a las cosas creadas en lugar del
Creador, que es para siempre.alabado. Amén.
Debido a esto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Inclusive sus mujeres
40
intercambiaron relaciones naturales por innaturales. De la misma manera, los
hombres también abandonaron los
41
relaciones con mujeres y se enardecieron de la lujuria el uno por el otro.
Hombres comprometidosactos indecentes con otros hombres, y recibieron
en sí mismos el debido castigo por su perversión.
Además, como no creían que valiera la pena retener el conocimiento de Dios, él los
entregó a una mente depravada, para que hicieran lo que no debían hacer. Se han
llenado de todo tipo de maldad, maldad, codicia y depravación. Están llenos de
envidia, asesinato, contienda, engaño y malicia. Son chismosos, calumniadores,
odiadores de Dios, insolentes, arrogantes y jactanciosos; inventan formas de hacer
el mal; desobedecen a sus padres; son insensatos, desleales, despiadados,
despiadados (Rom. 1: 21-28).
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre [Adán], y la

muerte por el pecado, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto
todos pecaron— (Rom. 5:12)…
• La enfermedad y la muerte no son una consecuencia directa o indirecta del

pecado. Son parte de la realidad y, como tales, solo deben tratarse en el
ámbito físico.
• La enfermedad, el sufrimiento y la muerte son "normales". Siempre han

existido y siempre existirán. Por lo tanto, es inútil intentar prevenirlos o
oponerse a ellos.
• Este principio puede usarse para establecer un vínculo entre el pecado

y la enfermedad física y la muerte. Sin embargo, al comunicar este
principio, se debe tener cuidado de no dar a entender que toda
enfermedad que ha afectado a una persona o comunidad es el
resultado directo de su pecado (ver Juan 9: 1-3).
• Ayudar a las personas a ver que el sufrimiento, la enfermedad y la

muerte no son normales, sino que son consecuencias de la Caída. Por
lo tanto, podemos y debemos enfrentarnos a ellos.
42
Principio 5 - El principio del gran médico
Dios es el Gran Médico. Él es Jehová Rafah (el Dios que sana), la
fuente de shalom (plenitud). Puede curar por medios naturales y
sobrenaturales.

• Dios es todopoderoso.
• Dios creó un reino físico y espiritual.
• La sangre derramada de Cristo tiene la esperanza de la redención de
todas las cosas. Hay esperanza parasanación sustancial en todas las
áreas aquí y ahora.

Dijo: "Si escuchas atentamente la voz de la LORD tu Dios y haces lo que es recto
en sus ojos, si prestas atención a sus mandamientos y guardas todos sus decretos,
no traeré sobre ti ninguna de las enfermedades que traje a los egipcios, porque yo
soy el LORD, quien te sana " (Éxodo 15:26).
Jesús iba por toda Galilea, enseñando en sus sinagogas y proclamando el
evangelio del reino, y sanando toda clase de dolencias y toda clase de
dolencias. entre la gente (Mt. 4:23).
Jesús respondió: “Regresa e informa a [Juan el Bautista] lo que oyes y ves: los
ciegos ven, los cojos caminan, los leprosos son curados, los sordos oyen, los
muertos resucitan y la buena noticia es Predicado a los pobres (Mt. 11: 4-5).
• En las culturas animistas, los médicos brujos invocan o apaciguan a los
espíritus para curar enfermedades.
• En las culturas seculares, Dios no es visto como la fuente de curación, sino
como una ciencia natural. solo cura la enfermedad.
• Convencer y / o enseñar a las personas a orar a Dios por la curación de sus
enfermedades.
• Con personas animistas (cristianas y no cristianas) que creen que la
salud es preservado a través del mundo espiritual.
• Con personas seculares (cristianas y no cristianas) que creen que la
ciencia es la única fuente de buena salud.
43
Principio 6 - Principio de relación con el gran médico
Aquellos que desean experimentar shalom (plenitud) necesitan
tener una relación restaurada con el Gran Médico. La
reconciliación con Dios nos afecta espiritual, física, mental y
emocionalmente.

aquí y ahora.

No seas sabio en tu propia opinión; miedo a la LORD y apártate del mal. Será
curativo para su cuerpo y refrescante para sus huesos (Pr. 3: 7-8).
Por tanto, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aquí, han llegado cosas nuevas (2 Co. 5:17).
Unos hombres le llevaron a un paralítico acostado en una estera. Cuando

Jesús vio su fe, dijo al paralítico: “Anímate, hijo; tus pecados te son perdonados
".
Ante esto, algunos de los maestros de la ley se dijeron a sí mismos: “Este tipo es
blasfemar! "
Conociendo sus pensamientos, Jesús dijo: “¿Por qué albergan malos
pensamientos en sus corazones? ¿Qué es más fácil: decir: 'Tus pecados te son
perdonados' o decir: 'Levántate y anda'? Pero para que sepas que el Hijo del
Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar los pecados ”.
le dijo al paralítico: "Levántate, toma tu camilla y vete a casa". Y el hombre se
levantó yse fue a casa (Mt. 9: 2-7).
No es necesario que las personas crean en Jesús o que sus pecados sean
perdonados para que puedan experimentar toda la plenitud de Dios en el
área de la salud espiritual, física, emocional y mental.
44
• No cristianos que estén interesados en los principios de shalom, pero que
no se sientan la necesidad de convertirse a Cristo.
• Personas (cristianas y no cristianas) que están pidiendo activamente a
otros dioses en su práctica del cuidado de la salud
• Cristianos que aún no saben que Dios los llama a ser agentes de
reconciliación en el área de la salud.
45
Principio 7 - El principio del gran seguidor médico
A los seguidores de Jesús, el Gran Médico, se les ordena atender
las necesidades de los enfermos, los quebrantados y los
moribundos, independientemente de su raza, género, estado,
creencias religiosas o condición física.
Cuando Jesús reunió a los Doce [discípulos], les dio poder y autoridad para
expulsar a todos los demonios y curar enfermedades, y los envió a predicar
el reino de Dios y a sanar a los enfermos (Lucas 9: 1- 2).
Pero un samaritano, mientras viajaba, llegó adonde estaba el hombre [que

había caído en manos de ladrones]; y cuando lo vio, se compadeció de él. Se
acercó a él y vendó sus heridas, vertiendo aceite y vino. Luego puso al hombre
en su propio burro, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día siguiente sacó dos
monedas de plata y se las dio al posadero. 'Cuida de él', dijo, 'y cuando vuelva,
te reembolsarécualquier gasto adicional que pueda tener.
“¿Cuál de estos tres crees que fue vecino del hombre que cayó en las manos
de ladrones?
El experto en derecho respondió: "El que tuvo misericordia de
él". Jesús le dijo: “Ve y haz lo mismo” (Lu. 10: 33-37).
[Jesús dijo] “Estaba enfermo y tú me cuidaste…” Entonces los justos le

responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a
verte?”.
El Rey responderá: “Les digo la verdad, todo lo que hicieron por uno de estos
hermanos míos más pequeños, lo hicieron por mí” (Mt. 25: 36, 39-40).
• Como seguidor de Jesús, no tengo la responsabilidad de cuidar a los

enfermos, enfermos y moribundos. Esa es la responsabilidad de otra
persona.
• Cuidar las necesidades físicas de las personas enfermas y enfermas es un

trabajo "secular". Cristianosdebe enfocarse en obras espirituales como el
evangelismo y el discipulado.
46
• Ayudar a los cristianos a comprender su responsabilidad de atender las

necesidades de las personas enfermas y quebrantadas. Si bien hay
profesionales de la salud (médicos, enfermeras y médicos), sigue
siendo responsabilidad de cada cristiano cuidar de las necesidades de
los enfermos, los enfermos y los moribundos.
• Recordar a los cristianos que cuidar a los enfermos, quebrantados y

heridos es una forma de adoración verdadera (ver Mt. 25: 31-46 e Isa. 58:
6-7).
• Recordar a los cristianos el poderoso legado de la Iglesia al iniciar nuevos

hospitales. y clínicas y el cuidado compasivo de los pobres de todo el
mundo.
47
Las personas deben ser buenos administradores de los cuerpos y
las mentes que Dios les ha dado. Deben esforzarse por
mantenerse saludables y prevenir enfermedades y dolencias.

necesarios para ejercer la mayordomía sobre la creación (incluido su
propio cuerpo). El hombre debe disfrutar, cuidar ypreservar la creación.

¿No sabes que tu cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en ti, a quien
has recibido de Dios? No eres tuyo; fuiste comprado por un precio. Por tanto,
honra a Dios con tu cuerpo (1 Co. 6: 19-20).
• Mantener una buena salud es demasiado difícil. Es más fácil vivir como
uno quiere y luego buscar una cura para las dolencias resultantes.
• No hay Dios. La vida humana es producto del azar y la evolución. No
soy responsable de cómo trato a mi cuerpo. Puedo hacer lo que yo
quiera.
• Con personas (cristianas o no cristianas) que abusan o no cuidan de sus
cuerpos físicos.
• Como sesión educativa introductoria sobre atención médica preventiva.
• Convencer y / o enseñar a las personas a practicar una buena higiene
(leyes levíticas de higiene: lepra, defecación fuera del campamento).
• Convencer y / o enseñar a las personas a practicar una buena nutrición
(incluye la lactancia materna, los alimentos para el destete, etc.) (Ver
también 1 Co. 3: 16-17 y Gen. 9: 3, 5).
• Convencer y / o enseñar a las personas a practicar buenos hábitos que
promuevan una buena salud mental y emocional.
48
Debido a que Dios creó un universo ordenado, racional y que
funciona de acuerdo con las leyes naturales, el hombre puede usar
su creatividad y dominio sobre el mundo físico que Dios le ha dado
para investigar las causas de las enfermedades y descubrir nuevas
formas de prevenirlas y tratarlas.

• El universo es diverso, pero racional y ordenado. Funciona con precisión
segúna las leyes establecidas impuestas por Dios.
• La creación es un sistema abierto que puede ser impactado por Dios, el
hombre u otros seres espirituales.
• El hombre puede tomar el material de la creación e inventar cosas que
son hermosas y útil.
Entonces Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra

imagen, a nuestra semejanza, y se enseñoreará de los
peces del mar y de las aves del cielo, del ganado, de toda
la tierra,
y sobre todas las criaturas que se mueven por el
suelo ". Y creó Dios al hombre a su imagen,
Dios bendijo [a Adán y Eva] y les dijo: “Sean fructíferos y multiplíquense en número;
llena la tierra y sométela. Domina los peces del mar y las aves del cielo y sobre todo
ser viviente que se mueve sobre la tierra ”(Gn 1, 28).
Para la LORD es Dios, y él creó los cielos y la tierra y puso todo en su lugar. Él
hizo el mundo para vivir en él, no para ser un lugar de caos vacío (Is. 45:18
NTV).
49
• Fatalismo. No hay nada que pueda hacer para prevenir o tratar

enfermedades y dolencias.
• Animismo. La naturaleza tiene dominio sobre el hombre.
• Animismo. Los dioses dominan al hombre. El hombre es impotente.
• Ayudar a los profesionales sanitarios animistas a comprender que pueden

ejercitar su Creatividad y dominio otorgados por Dios para prevenir y
tratar enfermedades.
• Ayudar a los profesionales sanitarios animistas a comprender que, en

algunos casos, los medicamentos son útiles en el tratamiento de
enfermedades.
Nota: Se debe tener cuidado al enseñar este principio para no comunicar

que todas las enfermedades tienen causas directas, físicas o naturales.
Algunas enfermedades tienen orígenes espirituales, emocionales o
relacionales.
50
Principio 10 - El principio del mundo caído
Hasta que Cristo regrese Continuaremos luchando contra el
sufrimiento, la enfermedad, la enfermedad y el deterioro corporal.
Aun así, para aquellos que confían en Jesús, hay esperanza de
vida más allá de la tumba, así como la promesa de que Dios traerá
el bien incluso de las enfermedades y dolencias.
• La obra redentora de Dios se completará solo con el glorioso regreso futuro

de Jesús.
Considero que nuestros sufrimientos actuales no merecen ser comparados con

la gloria que se revelará en nosotros… Sabemos que toda la creación ha
estado gimiendo como dolores de parto hasta nuestros días. No solo eso, sino
que nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos por
dentro mientras esperamos ansiosamente nuestra adopción como hijos, la
redención de nuestros cuerpos (Rom. 8:18, 22-23).
Y sabemos que en todas las cosas Dios obra para el bien de los que le aman,
los que conforme a su propósito han sido llamados (Rom. 8:28).
¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Habrá problemas o dificultades o

persecución o hambre o desnudez o peligro o espada? … No, en todas estas
cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó. Porque
estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los demonios,
ni el presente ni el futuro, ni ningún poder, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna
otra cosa en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios que está en
Cristo Jesús nuestro Señor (Rom. 8:35, 37-39).
[Jesús dijo] Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá,

inclusoaunque muera; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás (Jn.
11: 25-26).
51
• Si creemos en Cristo y confiamos en su Palabra, nunca experimentaremos

sufrimiento, enfermedad o dolencia.
• No hay nada bueno que pueda provenir de una enfermedad o dolencia.
• El sufrimiento, la enfermedad y las dolencias son signos seguros de que Dios

está enojado con nosotros.
• Consolar a las personas que han perdido a un ser querido a causa de

una enfermedad a pesar de sus fervientes oraciones.
• Alentar a las personas a seguir confiando en Dios a pesar de las

enfermedades que puedan afectarlas.
52
principios bíblicos para el desarrollo infantil
Por Dwight Vogt
T Estos principios se desarrollaron principalmente para que los utilicen los

especialistas en desarrollo infantil en el contexto del mundo en desarrollo.
Dicho esto, también deberían ser útiles en másentornos generales que se
ocupan de alguna manera de la crianza y el desarrollo de los niños. No
dude en experimentar con el uso de este documento en su propio contexto.
Agradezco sus comentarios sobre las lecciones que aprende como
resultado del uso de estos principios.
Me gustaría agradecer la ayuda de la Dra. Elizabeth Youmans, fundadora y

vicepresidenta de Principia (principia.org) y Darrow L. Miller, vicepresidente de
Alimentos para el Hungry International en el desarrollo de estos principios.
—Dwight Vogt
( dvogt@fhi.net )
53
Principio 1: Dios creó todo y se revela a través de su creación.

Los niños deben saber que Dios es el creador, sustentador y gobernante
supremo del universo. Su carácter, sabiduría, bondad, control y poder se
revelan a través de su creación.
Principio 2: Dios es bueno y su diseño para todos los aspectos de la
vida es bueno.
Los niños deben saber y tener confianza en que Dios es bueno y que su diseño
para cada parte de sus vidas es bueno. Cuando confían y siguen las
instrucciones de Dios en su Palabra (la Biblia)descubrirán la mejor forma de
vivir posible.
Principio 3 - Cada niño es una creación única hecha a la imagen de
Dios y amado individualmente por Dios.
Los niños deben saber que fueron creados a imagen de Dios y amados por
Dios individualmente. La vida de cada niño es sagrada. Dios creó a cada
niño con un conjunto único de dones, personalidad y apariencia.
Principio 4: Dios tiene un propósito especial para cada niño.
Los niños deben saber que Dios tiene un propósito especial para sus vidas y,
por eso, tienen un papel único que desempeñar en la historia. Dios les ha
dado la personalidad exactay conjunto de regalos que necesitan para
cumplir con este propósito.
Principio 5 - El mundo y todas las personas están caídos. El hombre es
un rebelde contraDios y su reinado.
Los niños deben saber que debido al "pecado original" de Adán y Eva, el
mundo y todas las personas han caído. Los efectos del pecado original
fueron amplios. Nada quedó intacto. Como resultado, todas las personas
rechazan instintivamente a Dios y su reino, lo que conduce al sufrimiento, el
mal y la muerte.
Principio 6: Dios está trabajando para reconciliar y restaurar todas las
cosas a través de La sangre de Cristo derramada en la cruz.
Los niños deben saber que en nuestra condición natural y pecaminosa
somos impotentes para salvarnos a nosotros mismos. Solo Dios puede
salvarnos y lo ha hecho por medio de Cristo. Nuestros pecados pueden ser
perdonados y podemos renacer espiritualmente a través de la fe en Jesús y
su obra terminada en la cruz. Solo entonces podremos vivir las vidas
transformadas y con propósito que Dios quiere.
Principio 7 - Hijos, obedezcan a sus padres.
Los niños deben saber que el diseño perfecto de Dios para su felicidad,
bienestar y desarrollo se realiza al honrar y obedecer a sus padres.
54
Principio 1: Dios creó todo y se revela a través de su creación.
Los niños deben saber que Dios es el creador, sustentador y
gobernante supremo del universo. Su carácter, sabiduría, bondad,
control y poder se revelan a través de su creación.

• Dios existe como el gobernante supremo del universo. Él es el creador de
los cielos y la tierra. Los creó de la nada por el poder de su palabra
hablada.
• Dios tiene se reveló al hombre, aunque no de manera exhaustiva. Ha
revelado todo lo que el hombre requiere para vivir una vida sana,
alegre y productiva.
• La creación es buena y hermosa. Refleja la belleza y la bondad de su
creador. Dios se revela a sí mismo a través de su creación.

En el principio, Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1: 1).
Dios hizo la tierra con su poder;

fundó el mundo con su sabiduría
y estirado los cielos con su entendimiento (Jer. 10:12).
Porque desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios —su
poder eterno y naturaleza divina— se han visto claramente, entendiéndose
por lo que ha sido creado (Rom. 1:20).
• Dios no es el creador y gobernante supremo del universo.
• El mundo y la humanidad, todo lo creado y su magnífico diseño, no
revelan a Dios.
• Dios no gobierna sobre todos. No es todopoderoso.
El hecho de que Dios exista y haya creado todo es el punto de partida absoluto
para que los niños aprendan y se desarrollen. Toda la educación, toda la
verdad, se basa en este principio. Este principio dice que la verdad no está
separada de Dios. Dios es la fuente de la verdad. Descubre la verdad
yencuentras a Dios.
55
Principio 2: Dios es bueno y su diseño para todos los aspectos de la
vida es bueno.
Los niños deben saber y tener confianza en que Dios es bueno y
que su diseño para cada parte de sus vidas es bueno. Cuando
confían y siguen las instrucciones de Dios en su Palabra (la Biblia),
descubrirán la mejor manera de vivir.

• Dios es bueno y amoroso. Dios lo sabe todo.
Da gracias a la LORD, porque él es

bueno. Su amor perdura para
siempre (Sal. 136: 1).
Dios vio todo lo que había hecho y fue muy bueno (Génesis 1:31).
[Jesús dijo] “El ladrón viene solo para robar y matar y destruir; Yo he venido
para que tengan vida y la tengan en abundancia ”(Jn. 10:10).
• Dios no es bueno.
• Dios no tiene un buen diseño para la humanidad, para todos los
aspectos de la vida y creación.
• Podemos conocer y experimentar la mejor y más fructífera vida posible sin
Dios (o sin conocer a Dios).
Reconocer y creer que el plan de Dios para la vida es el mejor es un principio
fundamental que los niños deben comprender desde una edad temprana. Dará
forma a su carácter, cómo tratan a los demás, cómo usan su tiempo y energía,
y cómo administran y desarrollan sus mentes.y cuerpos.
56
Principio 3 - Cada niño es una creación única hecha a imagen de Dios y
amada individualmente por Dios.
Los niños deben saber que fueron creados a imagen de Dios y
amados por Dios individualmente. La vida de cada niño es sagrada.
Dios creó a cada niño con un conjunto único de dones, personalidad y
apariencia.

• El hombre es la única parte de la creación de Dios que ha sido hecha
“a imagen y semejanza de Dios” compartiendo, en un grado mucho
menor, muchos de los atributos de Dios ...

varón y hembra los creó (Génesis 1:27).
Porque tú creaste mi ser más íntimo;

me tejiste en el vientre de mi madre.
Te alabo porque soy formidable y maravillosa; tus
obras son maravillosas,
Lo sé muy bien.
Mi marco no estaba oculto para ti
cuando fui creado en el lugar
secreto.
Cuando estaba entretejido en las profundidades de la
tierra, tus ojos vieron mi cuerpo sin forma.
tu libro
antes de que uno de ellos llegara a existir (Sal. 139: 13-16).
El lORD no mira las cosas que mira el hombre. El hombre mira la apariencia
exterior, pero la LORD mira el corazón (1 Samuel 16: 7).
Luego le llevaron niños pequeños a Jesús para que pusiera las manos sobre
ellos y orara por ellos. Pero los discípulos reprendieron a los que los trajeron.
Jesús dijo: "Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de
los cielos es de ellos". Cuando hubo colocado sus manos sobre ellos, fuea partir
de allí (Mateo 19: 13-14).
57
• Las personas evolucionaron de los animales.
• El valor humano depende del valor que la sociedad le otorga en base a la

belleza, el talento, el color, habilidad o educación.
• Los niños son más valiosos y superiores a las niñas.
• Algunas razas son superiores a otras.
• Pocos niños son superdotados, talentosos o especiales. La mayoría de los

niños son normales.y común sin ningún valor especial.
• Los niños son pizarras en blanco y vasijas vacías. No cada uno tiene
dones, potencial y creatividad únicos de Dios para desarrollar.
• Dios ama a algunas personas más que a otras.
Este principio es fundamental para todos los niños. El sentido de valor de un

niño a los ojos de Dios forma la base para el desarrollo de su vida. Es
fundamental que los padres, maestros y líderes de la comunidad comprendan y
adopten este principio y lo comuniquen a susniños.
58
Principio 4: Dios tiene un propósito especial para cada niño.
Los niños deben saber que Dios tiene un propósito especial para
sus vidas y, por eso, tienen un papel único que desempeñar en la
historia. Dios les ha dado la personalidad exacta y el conjunto de
dones que necesitan para cumplir este propósito.

nuestras vidas reflejan su naturaleza.y su propósito y planes para
nuestras vidas.
hombre debe disfrutar, cuidar y preservar la creación. Por eso, nuestro
trabajo es sagrado.
• La creación está incrustada con la capacidad de crecer y expandirse. El
hombre puede tomar el material de la creación e inventar cosas
hermosas y útiles. Puede inventar nuevos recursos y crear abundancia.
• Dios usa vidas humanas individuales para desarrollar sus propósitos en la
historia. Por lo tanto cadala vida humana es importante porque tiene el
potencial de cambiar la historia.

el ganado, sobre toda la tierra y sobre todas las criaturas que se mueven
por el suelo ".
a imagen de Dios lo creó; varón y
hembra los creó.
tierra y sométela. Gobierna sobre los peces del mar y las aves del cielo y sobre toda
criatura viviente que se mueve sobre la tierra (Génesis 1: 26-28
Tus ojos [de Dios] vieron mi cuerpo sin forma.

tu libro
antes de que uno de ellos llegara a existir (Sal. 139: 16).
59
“Porque sé los planes que tengo para ti”, declara la LORD, “Planes para
prosperar y no para hacerte daño, planes para darte esperanza y un futuro”
(Jer. 29:11).
Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para hacer buenas
obras, las cuales Dios preparó de antemano para que las hiciéramos (Efesios
2:10).
• La vida no tiene sentido ni propósito. No hay un propósito especial, divino y

único.a la vida.
• Cada persona debe encontrar su propio propósito en la vida o dejar que la

familia y la sociedad lo definan.
• Cada persona no es responsable ante Dios por el alma, la vida, la energía,

las personas y los materiales. recursos que les ha dado.
El propósito y el amor son algunas de las fuerzas motivadoras más poderosas

de la vida. Los niños deben comprender que su vida tiene un propósito
especial. Necesitan entender que elLa razón por la que Dios les ha dado vida
y dones y personalidad únicos es para lograr este propósito.
Algunos otros principios que se derivan de este principio incluyen:
• El gran mandamiento (Ver Deu. 6: 5; Mc. 12: 29-31; Jn. 3:34; Gá. 5:14).
• El principio de mayordomía: autogobierno, otros, creación y bienes
materiales (Ver Génesis 1: 26-28, 2:15).
• El Cultural Mandato (Dominio) (Ver Génesis 1: 26-28).
• El propósito de los dones espirituales (Ver Romanos 12: 4-8; 1 Co. 12: 1-30).
60
Principio 5 - El mundo y todas las personas están caídos. El hombre
es un rebelde contra Dios y su reino.
Los niños deben saber que debido al "pecado original" de Adán y
Eva, el mundo y todas las personas han caído. Los efectos del
pecado original fueron amplios. Nada quedó intacto. Como
resultado, todas las personas rechazan instintivamente a Dios y su
reino, lo que conduce al sufrimiento, el mal y la muerte.
• Bajo la soberanía suprema de Dios, el hombre recibe el don de la

libertad y la responsabilidad moral. Tiene la capacidad de elegir entre el
bien y el mal. Es libre de elegir o rechazar a Dios.
• Toda la gente ha rechazado Dios, y en su condición natural, no

regenerada, son caídos y pecadores. El corazón y la mente del hombre
se oscurecen. Su relación con Dios se rompe y, como resultado, su
destino es la separación eterna de Dios.
El SEÑOR Dios llamó a [Adán]: "¿Dónde estás?"

Él respondió: “Te escuché en el jardín, y tuve miedo porque estaba desnudo;
así que me escondí ". Y él dijo: “¿Quién te dijo que estabas desnudo? ¿Has
comido del árbol que yote ordenó que no comieras? "
El hombre dijo: "La mujer que pusiste aquí conmigo, me dio un poco de fruta de
la árbol, y me lo comí ".
Entonces la LORD Dios le dijo a la mujer: "¿Qué es esto que
has hecho?" La mujer dijo: “La serpiente me engañó, y comí”
(Génesis 3: 9-13).
Por tanto, así como el pecado entró en el mundo por un hombre [Adán], y la
muerte por el pecado, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto
todos pecaron — (Rom. 5:12).
En cuanto a ti, estabas muerto en tus transgresiones y pecados, en los que

solías vivir cuando seguías los caminos de este mundo y del gobernante
del reino de los aires, el espíritu que ahora obra en los desobedientes. .
Todos nosotros también vivimos entre ellos al mismo tiempo, gratificando
los antojos de nuestra naturaleza pecaminosa y siguiendo sus deseos y
pensamientos. Como el resto, éramos por naturaleza objeto de ira (Efesios
2: 1-3).
61
• La gente nace básicamente bien. Los factores sociales y las experiencias

de la vida hacen que las personascosas malas.
• Las personas son, en última instancia, víctimas de su educación, experiencia de

vida, etc.
Si no identifica correctamente la causa raíz de un problema, no podrá resolverlo

correctamente. Para la humanidad, el problema es el mal, el sufrimiento, las
relaciones rotas, la pobreza, la enfermedad, el hambre y la muerte. La causa
fundamental es el pecado original. Todos los niños han sido afectados por el
pecado original y, como resultado, tienen una inclinación interior a rebelarse
contra Dios y su reino en sus vidas. A menos que comprendan este problema
(y su solución), no podrán experimentar la “vida en plenitud” como Dios quiere.
62
Principio 6: Dios está trabajando para reconciliar y restaurar todas las
cosas a través de la sangre derramada de Cristo en la cruz.
Los niños deben saber que en nuestra condición natural y
pecaminosa somos impotentes para salvarnos a nosotros mismos.
Solo Dios puede salvarnos y lo ha hecho por medio de Cristo.
Nuestros pecados pueden ser perdonados y podemos renacer
espiritualmente a través de la fe en Jesús y su obra terminada en la
cruz. Solo entonces podremos vivir las vidas transformadas y con
propósito que Dios quiere.
• Dios está obrando a través de la historia para redimir a la humanidad y

restaurar todo lo que fue destruido por la Caída. La principal metáfora
bíblica de la obra redentora de Dios en la historia es el avance del "Reino
de Dios". Jesús, el Dios-hombre, se encuentra en el epicentro deEl plan
redentor de Dios para la creación.
• En nuestra condición natural y pecaminosa somos impotentes para

salvarnos a nosotros mismos. Sólo Dios puedesalvar, y lo ha hecho
mediante la sangre de Cristo derramada en la cruz. Jesús es el único
mediador entre Dios y el hombre pecador.


aquí y ahora.
Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el
que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a
su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él
(Jn. 3: 16-17).
Si confiesas con tu boca “Jesús es el Señor”, y cree en tu corazón que Dios lo

levantó de entre los muertos, serás salvo (Rom. 10: 9).
Porque a Dios le agradó que toda su plenitud habitara en [Jesús] y por medio
de él reconciliarse a sí mismo todas las cosas, ya sean las de la tierra o las
del cielo, haciendo la paz mediante su sangre, derramada en la cruz
(Colosenses 1: 19-20).
63
• Si la gente hace suficientes buenas obras, Dios las aceptará. No necesitan

confiar enJesús por su salvación.
• Las personas pueden tener una vida plena y significativa a través de sus
propios esfuerzos. Ellos no necesitanconocer a Dios o su gracia.
• Dios no participa activamente en el mundo de hoy. Está distante y distante.

Él no estrabajando a través de la historia.
• La obra y la sangre derramada de Jesucristo en la cruz se trata solo de

transformación espiritual. A Dios solo le preocupa restaurar nuestra
relación rota con él mismo. Dios no se preocupa por restaurar otras
relaciones, la salud, la creación, etc.
• Es de vital importancia que los niños comprendan que Dios está

trabajando activamente a través de la historia (en las vidas de personas,
familias, comunidades y naciones) para redimir y restaurar todo lo que
se rompió en la Caída. La cruz de Jesús se encuentra en el centro del
plan redentor de Dios. Su sangre derramada tiene la esperanza de la
redención y la sanación sustancial de todas las cosas.
• Necesitan comprender lo que esto significa para ellos personalmente.

Necesitan responder a Dios confiando en Jesús y viviendo en relación con
él. Este es el punto de partida fundamental para vivir el tipo de vida gozosa
y con propósito que Dios quiere.
64
Los niños deben saber que el diseño perfecto de Dios para su
felicidad, bienestar y desarrollo se realiza al honrar y obedecer a
sus padres.
Dios creó la familia como la institución social más básica y define los roles y
responsabilidades del esposo, padre, esposa, madre e hijos. El modelo
definitivo para ella familia se encuentra en la Deidad.
Honra a tu padre y a tu madre, para que puedas vivir mucho tiempo en la

tierraORD tu Dios te está dando (Éxodo 20:12).
Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor (Col. 3:20).
Hijo mío, guarda los mandamientos de tu padre

y no abandones la enseñanza de tu madre.
... Porque estos
mandamientos son una
lámpara, esta enseñanza es
una luz,
y las correcciones de la disciplina son el camino a la vida (Pr. 6:20, 23).
• No hay nada sagrado o beneficioso para el niño en este mandato. Es

simplemente una reglaque ayuda a los padres a mantener a sus hijos
bajo control.
• Los niños no necesitan honrar y obedecer a sus padres.
Los niños necesitan ver la mano de Dios y su sabiduría detrás de este

mandamiento. EllosTambién necesito ver el valor y la promesa detrás de este
principio.
65
principios bíblicos para el desarrollo de la iglesia
Por Xiomara Suarez
W uando miramos todo el terrible sufrimiento humano que existe en el

mundo de hoy, es fácil sentirse abrumado. Muchos cristianos toman este
sufrimiento como una clara señal
que Cristo regresará pronto. Y si lo es, argumentan, entonces hay poco que
podamos (o deberíamos) hacer para aliviar el sufrimiento humano, excepto
compartir el evangelio con los pobres y posiblementeTrae un poco de alivio a
su hambre y sufrimiento.
Sin embargo, creo que hay una perspectiva más bíblica sobre cómo los
seguidores de Jesús deben responder al sufrimiento humano, una
perspectiva arraigada en la comprensión de la obra redentora de Cristo en
la cruz y sus palabras: "¡Vosotros sois la sal de la tierra ... Vosotros sois la
luz del mundo!" (Mateo 5: 13-14). Uno que entiende que Cristo vino para
destruir las obras del enemigo (Marcos 1:24) y restaurar todo lo que se
perdió y quebró por la Caída (Colosenses 1: 19-20; Lucas 19:10). Uno que
entiende y cree que la Iglesia es el cuerpo de Cristo en la tierra, y que
nosotros, sus seguidores, tenemos todo lo que necesitamos para servir
como sus embajadores y obedecer sus palabras (1 Co. 12:27; Jn. 14: 12-
14; 2 Corintios 5:20). Creo que la Iglesia de todo el mundo debe captar esta
visión bíblica de lo que significa ser Iglesia. Debemos entender que
estamos llamados, y tenemos la responsabilidad, de vencer las tinieblas y
hacer avanzar el reino de Dios,
Dios le ha dado a Food for the Hungry International la visión de llevar la
transformación bíblica a las personas y comunidades a las que sirve. Sin
embargo, lograr esta visión es imposible sin empoderar a las iglesias
locales. Como ha dicho el presidente de FHI, Randy Hoag, "si no hacemos
nada más que buscar bendecir y empoderar a las iglesias para que sirvan
como sal y luz en sus comunidades, entonces esto solo eventualmente
conducirá al logro de nuestra visión". Equipar a la Iglesia de Cristo para que
comprenda y obedezca su llamado debe ser el compromiso de todo
corazón de cada miembro del personal de FHI. Es mi oración que estos
principios bíblicos y las lecciones asociadas con ellos puedan contribuir a
equipar al personal de FHI para trabajar con los líderes de la iglesia
ayudándolos a desarrollar su propia visión de sus vidas, familias y
comunidades.
Estos principios fueron desarrollados principalmente para su uso por
pastores, líderes de iglesias, misioneros y especialistas en desarrollo de
iglesias en el contexto del mundo en desarrollo. No dude en experimentar
con el uso de este documento en su propio contexto. Agradezco sus
comentarios sobre las lecciones que aprende como resultado del uso de
estos principios.
Las siguientes fuentes fueron muy útiles para desarrollar estos
66
principios y se los recomendamos.
67
The Harvest Foundation, Programa de capacitación para el desarrollo de
liderazgo: equipar a las iglesias locales para los niveles I y II del ministerio
integral (The Harvest Foundation, 1997).
E. Stanley Jones, El reino inquebrantable y la persona inmutable (Abingdon

Press, 1972).
Vishal Mangalwadi, Carey, Cristo y la transformación cultural (Distribuidores

de buenos libros de Nivedit, 1993).
—Xiomara Suarez
( xsuarez@fhi.net )
68
Principio 1 - El principio del señorío de Cristo

La Iglesia debe reconocer, proclamar y demostrar el señorío y la
supremacía de Cristo sobre todas las cosas.
Principio 2 - Glorifique a Dios en todo Principio

Glorificar a Dios es tanto la motivación principal como el propósito último de la
Iglesia.
Principio 3 - El principio del Reino en avance

La Iglesia será la embajada del reino de Dios en la tierra. Está llamado a
reflejar la realidad del reinado de Cristo y a hacer avanzar su reino en la
tierra hasta que regrese.
Principio 4 - El principio del ministerio integral

El plan redentor de Dios es integral e involucra reconciliar todas las cosas.
“Todas las cosas” incluye todo lo que se rompió como resultado de la Caída,
incluidas las relaciones del hombre con Dios, con su prójimo y con la creación.
Principio 5 - El Principio del Ministerio Encarnacional

La Iglesia es el cuerpo de Cristo y está llamada a hacer visible la plenitud de
Cristo en el en medio de su comunidad y nación.
Principio 6 - El principio de dependencia de Dios

La Iglesia debe depender completamente de Dios para obtener la sabiduría,
el poder y los recursos necesarios para hacer avanzar su reino y discipular
a las naciones.

La Iglesia es responsable de ejercer la mayordomía. sobre la creación de
Dios, así como los talentos, dones y recursos que Dios le ha confiado.
Principio 8 - El principio de autoridad de la Palabra de Dios

La Iglesia debe operar intencionalmente sobre la base de la Palabra inspirada,
infalible, poderosa y autorizada de Dios como está registrada en la Biblia.
Todos los creyentes deben dejar de lado las visiones del mundo falsas y
transformar sus mentes vistiendo la verdad. Deben permitir que la verdad
bíblica ilumine cada área de sus vidas y la lleve al exterior a todas las esferas
de la sociedad.
69
Principio 1 - El principio del señorío de Cristo
La Iglesia debe reconocer, proclamar y demostrar el señorío y la
supremacía de Cristo sobre todas las cosas.

poder de su Palabra hablada.
Decir entre las naciones, "La LORD reina ”(Sal. 96:10).
Entonces Jesús se acercó a ellos y les dijo: “Se ha dado toda autoridad en el
cielo y en la tierra. a mí ”(Mt. 28:18).
Dios puso todas las cosas bajo los pies [de Cristo] y lo nombró para ser la
cabeza de todo. para la iglesia (Efesios 1:22).
[Jesús] es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación.

Porque por él fueron creadas todas las cosas: las cosas en el cielo y en la
tierra, visibles e invisibles, sean tronos o potestades o gobernantes o
autoridades; todas las cosas fueron creadas por él y para él. Él es antes de
todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten. Y él es la cabeza del
cuerpo, la iglesia; él es el principio y el primogénito de entre los muertos,
para que en todo tenga la supremacía (Col. 1: 15-18).
• Dios no es el gobernante todopoderoso del universo; algo o alguien más lo

es.
• Dios no es el gobernante todopoderoso del mundo; Satanás lo es. El mal es

más fuerte que el bien.
• Jesús es el Señor del ámbito espiritual, pero no del ámbito físico / material.
Le obedezco en las áreas espirituales, pero descuido su señorío en las
áreas de trabajo, familia, ayuda a los pobres, desarrollo comunitario, etc.
70
• Con pastores y líderes de iglesias que tienen una mentalidad dualista

en la que Cristo es reconocido como Señor solo sobre un ámbito
espiritual limitado, en lugar de sobre todas las cosas. Esta mentalidad
puede evitar que ellos y su iglesia realicen un ministerio práctico para
ayudar a los pobres.
• Con pastores y líderes de iglesias pasivos frente al mal. Quienes

reconocen que Dios es todopoderoso, pero creen que la tierra le
pertenece a Satanás y que no pueden hacer nada para oponerse a él.
• Para ayudar a involucrar a los pastores y líderes de la iglesia en el trabajo

comunitario que trae consigo intenciones a la comunidad.
71
Principio 2 - Principio de glorificar a Dios en todo
Glorificar a Dios es tanto la motivación principal como el propósito
último de la Iglesia.

poder de su Palabra hablada.
Tú eres digno, Señor y Dios nuestro,

para recibir gloria y honra y poder,
porque tú creaste todas las
cosas,
y por tu voluntad fueron creados
y tienen su existencia (Ap.
4:11).
Porque de él, por él y para él, son todas las cosas.

¡A él sea la gloria por los siglos! (Romanos 11:36)
Entonces, ya sea que comas o bebas o lo que sea que hagas, hazlo todo
para la gloria de Dios. (1 Co. 10:31).
Ahora, al que puede hacer inconmensurablemente más de lo que pedimos o

imaginamos, según su poder que obra en nosotros, a él sea gloria en la iglesia
y en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos.
(Efesios 3: 20-21)
• Existo para glorificar a mi iglesia, a mi denominación oa mí mismo.
• Mi motivación subyacente para el servicio es el miedo, la condenación,

la justicia propia, la ambición egoísta, el orgullo o cualquier otra
motivación que no sea glorificar a Dios.
• Tengo algún otro propósito (incluso uno "bueno" como testificar, plantar
iglesias o atender las necesidades de los pobres) que se ha vuelto más alto
o más importante que glorificando a Dios.
72
• Con pastores o líderes de iglesias cuyo propósito final en el ministerio

es algo más que glorificar a Dios.
• Con pastores o líderes de iglesias que luchan con una motivación distinta a
la de glorificar a Dios (como el miedo, la condenación, la justicia propia, la
ambición egoísta o el orgullo).
• Con pastores o líderes de iglesias que, mientras persiguen un “buen”

propósito como testificar, plantar iglesias o atender las necesidades de
los pobres, han perdido la pista del objetivo principal de glorificar a
Dios.
73
Principio 3 - El principio del Reino en avance
La Iglesia será la embajada del reino de Dios en la tierra. Está
llamado a reflejar la realidad del reinado de Cristo y a hacer
avanzar su reino en la tierra hasta que regrese.
• Dios está trabajando a través de la historia para redimir a la humanidad y

restaurar todo lo roto. a través de la Caída. La principal metáfora bíblica
utilizada para describir esto es el avance del "Reino de Dios". Jesús, el
Dios-hombre, se encuentra en el epicentro del plan redentor de Dios
para la creación.
• Dios obra a través de la Iglesia como su principal instrumento para hacer

avanzar su reino. La Iglesia es el cuerpo universal de personas salvas /
redimidas. Es el "cuerpo" de Cristo. La misión de la Iglesia es reflejar la
naturaleza y el carácter de Cristo al mundo y hacer avanzar el reino a
través del poder del Espíritu Santo y para la gloria de Dios.

El lORD le había dicho a Abram: “Deja tu país, tu pueblo y la casa de tu
padre y ve a la tierra que te mostraré.
“Haré de ti una gran nación y te bendeciré; Haré
tu nombre grande y serás una bendición.
Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldijeren,
maldeciré; y todos los pueblos de la tierra serán bendecidos por
ti ”(Génesis 12: 1-3).
Proclamaré el decreto de la LORD:

Me dijo: “Tú eres mi Hijo; hoy
me he convertido en tu Padre.
Pregúntame y yo Hará de las naciones tu heredad,
de los confines de la tierra tu posesión (Sal. 2: 7-8).
Entonces Jesús se acercó a ellos y les dijo: “Se me ha dado toda autoridad en
el cielo y en la tierra. Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
y enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y
seguramente estaré contigo siempre, hasta el final de los tiempos ”(Mateo 28:
18-20).
Pero recibirás poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ti; y seréis mis
testigos en Jerusalén, y en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la
tierra (Hechos 1: 8).
74
Mientras escuchaban esto, [Jesús] pasó a contarles una parábola, porque estaba
cerca de Jerusalén y la gente pensaba que el reino de Dios iba a aparecer de
inmediato. Dijo: “Un hombre de noble cuna fue a un país lejano para que lo
nombraran rey y luego regresar. Entonces llamó a diez de sus siervos y les dio diez
minas. 'Pon este dinero a trabajar', dijo, 'hasta que yo vuelva' (Lucas 19: 11-13).
• El reino de Dios es solo una realidad espiritual que no tiene nada que ver
con las cosas en la tierra aquí y ahora.
• El reino de Dios puede venir en plenitud ahora, en la tierra, a través de

medios y esfuerzos humanos.
• El reino de Satanás es más fuerte que el reino de Dios. Las cosas

empeorarány peor cada día y no hay nada que podamos hacer al
respecto.
• La Iglesia no tiene ningún papel en la sociedad más allá de la

evangelización y el inicio de nuevas iglesias. La condición de la
cultura / sociedad no preocupa a la Iglesia porque, como cristianos,
este mundo no es nuestro hogar.
• Con pastores y líderes de iglesias que no entienden qué es el reino de

Dios y cuál es el papel de la Iglesia en relación con el avance del reino
de Dios.
• Con pastores y líderes de iglesias que no tienen la visión de traer

esperanza y sanidad. a sus comunidades y naciones.
• Con pastores y líderes de la iglesia que tienen una visión pesimista o

fatalista de la historia, que sienten que las cosas solo irán de mal en peor y
que la Iglesia debería intentarlo. “aguantar” hasta que Cristo regrese.
75
Principio 4 - El principio del ministerio integral
El plan redentor de Dios es integral e involucra reconciliar todas
las cosas. “Todas las cosas” incluye todo lo que se rompió como
resultado de la Caída, incluidas las relaciones del hombre con
Dios, con su prójimo y con la creación.

restaurar todo lo que fue destruido por la Caída. Jesús, el Dios-hombre, se
encuentra en el epicentro de la redención de Dios.plan para la creación.
• La sangre derramada de Cristo en la cruz ofrece esperanza para la

redención de todas las cosas. Hay esperanza de una sanación
sustancial en todas las áreas aquí y ahora.
Porque a Dios le agradó que toda su plenitud habitara en [Cristo], y por él

reconciliar consigo todas las cosas, ya sean las de la tierra o las del cielo,
haciendo la paz con su sangre derramada en la cruz (Colosenses 1: 19-20).
La creación espera ansiosamente la revelación de los hijos de Dios. Porque

la creación fue sujeta a frustración, no por su propia elección, sino por la
voluntad de quien la sometió, con la esperanza de que la creación misma
sea liberada de su esclavitud a la decadencia y llevada a la gloriosa libertad
de los hijos de Dios. (Romanos 8: 19-21).
Jesús recorrió Galilea, enseñando en sus sinagogas, predicando las

buenas nuevas del reino y sanando toda dolencia y dolencia entre la gente
(Mt. 4:23).
Todo esto es de Dios, que nos reconcilió consigo mismo por medio de
Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliación: que Dios estaba
reconciliando al mundo consigo mismo en Cristo, sin contar los pecados de
los hombres contra ellos. Y nos ha encomendado el mensaje de
reconciliación. Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios
hiciera su llamamiento a través de nosotros. Te imploramos en nombre de
Cristo: Reconcíliate con Dios (2 Co. 5: 18-20).
76
• Las cosas en la tierra están empeorando cada vez más. No hay esperanza
de un futuro mejor. Lo mejor que podemos hacer es sobrevivir hasta que
nos unamos a Jesús en el cielo después de nuestra muerte.
• El plan redentor de Dios se ocupa únicamente de salvar almas humanas

para el cielo. A Dios no le importa el resto de la creación y tampoco la
Iglesia debería hacerlo.
• La Iglesia debe centrarse únicamente en la reconciliación espiritual.

Depende de otras personas oorganizaciones para preocuparse por los
pobres y los hambrientos.
• Con pastores y líderes de iglesias que no tienen la visión de llevar

esperanza y sanidad a sus comunidades y naciones, que no se dan cuenta
de que Dios les ha dado el ministerio de la reconciliación integral, un
ministerio que abarca todas las cosas quebrantadas. a través de la Caída,
no solo el quebrantamiento espiritual.
• Con pastores y líderes de iglesias que tienen una visión pesimista o

fatalista de la historia. ¿Quién siente que las cosas solo irán de mal en peor
y que la Iglesia debería intentarlo?“aguantar” hasta que Cristo regrese.
• Con pastores cuyas iglesias no reflejan un ministerio equilibrado y holístico.
77
Principio 5 - El Principio del Ministerio Encarnacional
La Iglesia es el cuerpo de Cristo y está llamado a hacer visible la
plenitud de Cristo en medio de su comunidad y nación.

• El hombre es la única parte de la creación de Dios hecha “a imagen y
semejanza de Dios” que comparte, en un grado mucho menor, muchos
de los atributos de Dios.
• Dios obra a través de la Iglesia como su principal instrumento para hacer
avanzar su reino. La Iglesia es el cuerpo universal de personas salvas /
redimidas. Es el "cuerpo" de Cristo. La misión de la Iglesia es reflejar la
naturaleza y el carácter de Cristo al mundo y hacer avanzar el reino a
través del poder del Espíritu Santo y para la gloria de Dios.
El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria
del Único, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad (Jn. 1:14).
Mi oración no es que los saques del mundo, sino que los protejas del maligno.
No son del mundo, como tampoco yo soy de él. Santifícalos en la verdad; tu
palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, yo los envié al mundo
(Jn.17: 15-18).
Les digo la verdad, todo el que tenga fe en mí hará lo que yo he estado haciendo. Él
hará cosas aún mayores que estas, porque yo voy al Padre (Jn. 14:12).
Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados (Efesios 5: 1).
Tu actitud debe ser la misma que la de Cristo Jesús:
Quien, siendo Dios por naturaleza, no consideró la igualdad con Dios como algo
se aferró, pero se hizo nada, tomando la naturaleza misma de un sirviente,
siendo hecho a semejanza de los humanos. Y al ser encontrado en apariencia
como un hombre, se humilló y se hizo obediente hasta la muerte, ¡incluso la
muerte de cruz! (Filipenses 2: 5-8)
Y Dios puso todas las cosas bajo sus pies y lo nombró para que sea la cabeza
de todo para la iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo
en todos los sentidos. (Efesios 1: 22-23).
78
Su poder divino nos ha dado todo lo que necesitamos para la vida y la
piedad a través de nuestro conocimiento de Aquel que nos llamó por su
propia gloria y bondad. A través de ellos nos ha dado sus grandísimas y
preciosas promesas, para que a través de ellos puedas participar de la
naturaleza divina y escapar de la corrupción en el mundo causada por los
malos deseos (2 Ped. 1: 3-4).
• La Iglesia es pobre y no tiene poder para reflejar la vida de Cristo en su

comunidad y nación. Los cristianos son pobres pecadores que no
pueden ser como Cristo.
• La Iglesia debe separarse del mundo para evitar la contaminación. y

permanecer santo.
• La Iglesia debe centrarse únicamente en la reconciliación espiritual.

Depende de otras personas oorganizaciones que se preocupen por
cuidar a los pobres y hambrientos.
• Con pastores y líderes de la iglesia que no entienden la intención de

Dios de que la Iglesia refleje la plenitud de Cristo en medio de su
comunidad.
• Con pastores y líderes de iglesias que se sienten demasiado pobres o

impotentes para reflejar la vida de Cristo y vencer el pecado, la oscuridad y
el quebrantamiento. Que no logran entenderlo que significa ser hechos a
la imagen de Dios, y que no entienden que han recibido el poder y la
gracia de Dios a través del Espíritu Santo.
• Para los pastores y líderes de la iglesia que no entienden que reflejar la

vida de Cristo significa reflejar la plenitud de su ministerio: predicó las
buenas nuevas del reino, enseñó / discipuló y sanó a los que sufrían y
quebrantados.
79
Principio 6 - El principio de dependencia de Dios
La Iglesia debe depender completamente de Dios para obtener la
sabiduría, el poder y los recursos necesarios para hacer avanzar
su reino y discipular a las naciones.

restaurar todo lo que fue destruido por la Caída. Jesús, el Dios-hombre, se
encuentra en el epicentro de la redención de Dios.plan para la creación.
• Dios es el autor soberano de la historia, sin embargo, usa vidas humanas

individuales para desarrollar sus propósitos en la historia.
Yo soy la vid; ustedes son las ramas. Si un hombre permanece en mí y yo en

él, dará mucho fruto; Aparte de mí no puedes hacer nada. Si alguno no
permanece en mí, es como una rama que se tira y se seca; esas ramas se
recogen, se arrojan al fuego y se queman. Si permaneces en mí y mis palabras
permanecen en ti, pide lo que quieras y te será dado. Esto es para la gloria de
mi Padre, que den mucho fruto, mostrándose como mis discípulos (Jn. 15: 5-8).
He sido crucificado con Cristo y ya no vivo, pero Cristo vive en mí. La vida que
vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó
a sí mismo por mí.(Gálatas 2:20).
Porque somos nosotros los que somos de la circuncisión, los que adoramos
por el Espíritu de Dios, los que nos gloriamos en Cristo Jesús y no ponemos
nuestra confianza en la carne (Fil. 3: 3).
• La Iglesia está indefensa y débil. Dios no puede usar iglesias para

transformar comunidades y naciones.
• La Iglesia puede hacer avanzar el reino de Dios a través de sus propias

ideas, recursos, esfuerzos y buenas obras. Dios ha provisto la visión,
pero depende de la Iglesia hacer realidad la visión.
80
• Con pastores y líderes de iglesias que tienen una perspectiva fatalista,

enfocándose en su debilidad y falta de recursos en lugar de creer que
la gracia de Dios realmente puede hacer una diferencia en la vida de
las personas y en la sociedad.
• Con iglesias que operan sobre la base de principios legalistas en lugar de

actuar con fe, amor y misericordia, empoderadas por la gracia de Dios.
• Con pastores y líderes de iglesias que tienden a depender de sus propios

planes, ideas, fuerza y recursos y que no dependen de la fuerza o el
empoderamiento de Dios para avanzar. el Reino.
81
La Iglesia es responsable de ejercer la mayordomía sobre la creación
de Dios, así como sobre los talentos, dones y recursos que Dios le ha
confiado.

hombre debe disfrutar, cuidar y preservar la creación.
• Dios obra a través de la Iglesia como su principal instrumento para

hacer avanzar su reino. La Iglesia es el cuerpo universal de personas
salvas / redimidas. Es el "cuerpo" de Cristo. La misión de la Iglesia es
reflejar la naturaleza y el carácter de Cristo al mundo y hacer avanzar
el reino a través del poder del Espíritu Santo y para la gloria de Dios.
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón

y hembra los creó.
tierra y sométela. Domina sobre los peces del mar y las aves del cielo y sobre todo
ser viviente que se mueve sobre la tierra ”(Génesis 1: 27-28).
El lORD Dios tomó al hombre y lo puso en el huerto del Edén para que lo
trabajara y lo cuidara de ella (Génesis 2:15).
Él fue quien dio a unos para ser apóstoles, a otros para profetas, a otros para
evangelistas, y a otros para pastores y maestros, para preparar al pueblo de
Dios para las obras de servicio, a fin de que el cuerpo de Cristo sea edificado
hasta que todos nosotros. alcanzar la unidad en la fe y en el conocimiento del
Hijo de Dios y madurar, alcanzando toda la medida de la plenitud de Cristo
(Efesios 4: 11-13).
82
• La Iglesia solo ha recibido talentos espirituales y recursos espirituales. Su

única responsabilidad es administrar la Palabra de Dios, la salvación de las
almas de las personas, yayudar a los nuevos creyentes a crecer en su
vida espiritual.
• Los creyentes no están llamados a administrar los recursos naturales o

materiales, por lo que la Iglesia tiene poca o ninguna responsabilidad
para ayudar a satisfacer las necesidades físicas de las personas.
• Solo importan las cosas espirituales. El trabajo "secular" que hace la gente
de nuestra congregaciónno es importante para Dios.
• Con pastores o líderes de iglesias que creen que su única

responsabilidad es administrar la Palabra de Dios, la salvación de las
almas de las personas y ayudarlas a crecer en sus vidas espirituales.
• Con pastores o líderes de iglesias que no administran los dones y

talentos de la gente de su congregación porque no valoran el trabajo
“secular” que hacen, considerándolo no espiritual y, por lo tanto, no es
importante para Dios.
• Con pastores o iglesia líderes que no aprecian los recursos que Dios
les ha dado para administrarlos porque los ven como demasiado
pequeños o insignificantes para ser de interés para Dios.
• Con pastores o líderes de iglesias que no aplican los principios bíblicos de

buena planificación, administración y gestión en la vida diaria de la Iglesia.
83
Principio 8 - El principio de autoridad de la Palabra de Dios
La Iglesia debe operar intencionalmente sobre la base de la
Palabra inspirada, infalible, poderosa y autorizada de Dios como
está registrada en la Biblia. Todos los creyentes deben dejar de
lado las visiones del mundo falsas y transformar sus
mentesvistiendo la verdad. Deben permitir que la verdad bíblica
ilumine cada área de sus vidas y la lleve al exterior a todas las esferas
de la sociedad.
Dios se ha revelado al hombre, aunque no de forma exhaustiva. Ha revelado

todo lo que el hombre requiere para vivir una vida sana, alegre y productiva.
Dios se ha revelado a si mismo
(1) a través de la creación, (2) a través de su revelación especial autorizada y
divinamente inspirada en los 66 libros de la Biblia, y (3) a través de la conciencia
humana (la ley escrita en el corazón).
Si se aferran a mis enseñanzas, son realmente mis discípulos. Entonces sabrás la

verdad yla verdad te hará libre (Jn. 8: 31-32).
Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad (Jn. 17:17).
Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, reprender, corregir y
entrenar en justicia, a fin de que el hombre de Dios esté completamente equipado
para todo bien. trabajo (2 Ti. 3: 16-17).
No se conforme más al patrón de este mundo, sino sea transformado por la

renovación de su mente. Entonces podrá probar y aprobar cuál es la
voluntad de Dios: su voluntad buena, agradable y perfecta (Rom. 12: 2).
Derribamos argumentos y toda pretensión que se oponga al conocimiento de

Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento para hacerlo obediente a Cristo (2
Co. 10: 5).
Procura que nadie te lleve cautivo a través de una filosofía hueca y engañosa,
que depende de human la tradición y los principios básicos de este mundo en
lugar de en Cristo (Colosenses 2: 8).
84
• La Biblia solo trata con asuntos espirituales eternos y es de poca

relevancia para los seculares. áreas como educación, ciencia, salud,
economía, problemas comunitarios, gobierno, etc.
• No necesitas conocer la Palabra de Dios para agradarle; solo necesitas ser

"espiritual".
• La Biblia no es una fuente confiable o autorizada de conocimiento y verdad.
• La Biblia es solo una fuente de conocimiento y verdad entre muchas.
• Los cristianos no son responsables de estudiar personalmente la Palabra

de Dios. Ellos solo necesitanasista a la iglesia y escuche lo que dice el
pastor o el maestro.
• Con pastores o líderes de iglesias que piensan que la Biblia trata solo con
asuntos espirituales eternos y es de poca relevancia para la verdad o el
conocimiento en otras áreas.
• Para ayudar a los pastores o líderes de la iglesia que han sido

influenciados por creencias falsas que son contrarias a la verdad
revelada en las Escrituras.
• Para ayudar a convencer a los pastores o líderes de la iglesia de la

importancia esencial de la Palabra de Dios como la principal fuente de
conocimiento y verdad en todas las áreas.
85
principios bíblicos para el desarrollo del liderazgo
Por Buck Deines y Randall Hoag
T La siguiente lista de principios bíblicos se desarrolló principalmente para

ayudar a los facilitadores comunitarios que trabajan en países en desarrollo
de todo el mundo a comprender y aplicar mejor la verdad de la Biblia en la
esfera del desarrollo del liderazgo. Dicho eso, ellos
también debería ser útil en otros entornos de desarrollo de liderazgo.
Esta lista no pretende ser exhaustiva, sino que, con suerte, servirá como
una introducción y un punto de partida sobre el que otros se basarán. Por lo
tanto, no dude en experimentar con el uso de este documento en su propio
contexto. Agradeceríamos sus comentarios sobre las lecciones que
aprenda como resultado del uso de estos principios.
Las siguientes fuentes fueron muy útiles para desarrollar estos principios y
recomendamos ellos a usted.
Dr. Jay Grimstead y E. Calvin Beisner, 42 artículos de los fundamentos de un

mundo cristiano Ver (The Coalition on Revival, 1999).
Larry Julian, Dios es mi director ejecutivo: siguiendo los principios de Dios en un

mundo básico (Adams Media Corporation, 2001).
Richard Kriegbaum, Oraciones de liderazgo (Tyndale House, 1998).
John Maxwell, Cuaderno de las 21 leyes irrefutables del liderazgo (Thomas

Nelson, 2001). Bill Thrall, Bruce McNicol y Ken McElrath, El ascenso de un líder
(Jossey-Bass, 1999).
—Buck Deines ( bdeines@fhi.net ) y Randall Hoag

( rhoag@fhi.net )
86
Principio 1: un líder como pastor

Jesús nos mostró lo que es un buen liderazgo con el ejemplo. Él dirigió
como pastor, dirigiendo y sirviendo a sus seguidores. Anteponía los
intereses de sus seguidores a los suyos.
Principio 2: la dependencia de un líder de Dios y su verdad
Los buenos líderes reconocen su dependencia de Dios para liderar con
eficacia. Dios, que nos coloca en posiciones de liderazgo, también nos
proporciona la guía y la fuerza que necesitamos.para liderar con eficacia.
Principio 3: integridad y buen carácter de un líder
Los buenos líderes caminan con integridad y, como resultado, caminan con
seguridad.
Principio 4: la capacidad de un líder para planificar e implementar
Los buenos líderes entienden que la visión, la estrategia, la planificación y la
implementación son bíblicas. Producen resultados a través de una cuidadosa
planificación e implementación, buscando la guía de Dios y el sabio consejo
de otros como parte del proceso. Encomendan sus planes al Señor y
confían en que prevalecerá su propósito.
Principio 5: la interdependencia de un líder con los demás
Los buenos líderes valoran la unidad y el trabajo en equipo porque entienden
que Dios tiene la intención de que funcionemos como un cuerpo, sirviendo a los
demás a través de nuestras fortalezas y dones, y confiando en las fortalezas y
dones de los demás. Los buenos líderes entienden que todas las personas
están hechas a imagen de Dios y se les han otorgado dones, personalidades y
habilidades especiales. Por lo tanto, valoran y buscan desarrollar los dones y
habilidades de sus seguidores y construir unidad entrecada miembro del
equipo para lograr un propósito común.
Principio 6 - El desarrollo de otros líderes por parte de un líder
Un buen líder desarrolla a otros líderes. Jesús, el líder más grande del
mundo, nos mostró este principio con el ejemplo. Desarrolló doce líderes
(sus discípulos) y les dio autoridad para continuar con su trabajo. Estos
líderes, a su vez, desarrollaron a otros hombres confiables y los
capacitaron para llevar a cabo el ministerio que Jesús había comenzado.
Principio 7 - El desarrollo personal de un líder
Los buenos líderes reconocen que su éxito como líder requiere disciplina y
autodesarrollo continuo y decidido. El crecimiento requiere tiempo y el
liderazgo debe ganarse. Los grandes logros se construyen a través de
muchas pequeñas victorias de fidelidad en pequeñas cosas. Son el
resultado de un proceso paso a paso de crecimiento, abnegación y
esfuerzo decidido.
Principio 8 - La perseverancia de un líder
Los buenos líderes perseveran en tiempos difíciles. Cualquiera que sea la
fuente de dificultad o desánimo, si perseveramos con Dios a través de nuestras
pruebas, tenemos su promesa de queheredaremos lo que ha prometido.
87
Principio 1: un líder como pastor
Jesús es nuestro máximo ejemplo de buen liderazgo. Él dirigió
como pastor, dirigiendo y sirviendo a sus seguidores. Anteponía
los intereses de sus seguidores a los suyos.

nuestras vidas reflejan su naturaleza / carácter.

potencial de cambiar la historia.
[Jesús dijo] Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las
ovejas(Juan 10:11).
A los ancianos entre ustedes, les hago un llamamiento como compañero élder,
un testigo de los sufrimientos de Cristo y uno que también participará de la
gloria por ser revelada: sean pastores del rebaño de Dios que está bajo su
cuidado, sirviendo como superintendentes, no porque deba , sino porque estás
dispuesto, como Dios quiere que estés; no codiciosos de dinero, sino deseosos
de servir; no enseñándonos de los que se os han confiado, sino siendo
ejemplos para el rebaño. Y cuando aparezca el Pastor Principal, recibirás la
corona de gloria que nunca se desvanecerá (1 Pe.5: 1-4).
Jesús reunió [a sus discípulos] y dijo: “Ustedes saben que los gobernantes de los
gentiles se enseñorean de ellos, y sus altos funcionarios ejercen autoridad sobre
ellos. No es así conusted. En cambio, el que quiera hacerse grande entre
ustedes debe ser su servidor, y el que quiera ser el primero debe ser su
esclavo, así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para
servir y para dar su vida en rescate. para muchos ”(Mt. 20: 25-28). Véase
también Lu. 22: 24-27.
Ver también Ac. 20: 27-29 y Fil. 2: 5-8.
88
Principios de falsificación Principios de Dios
Un buen líder es como un rey que Un buen líder es un pastor, tanto

ejerce dominio y autoridad sobre guiar y servir a los demás.
sus seguidores.
El liderazgo está motivado por el El liderazgo está motivado por el

deseo de superación personal o de deseo de glorificar a Dios, promover
avanzar en la agenda de la propia su reino, servir a otros, pastorear a
comunidad, partido o personas. otros y guiarlos a las intenciones de
Dios para todas las áreas de su vida.
vive.
Un buen líder está orgulloso y se Un buen líder es humilde y ve a los
ve a sí mismo como importante. demás como más importantes que
él mismo.
Un buen líder supervisa. Un buen líder lidera con el
ejemplo y sirve.
Un buen líder ama a su Un buen líder ama a las personas a

posición de liderazgo. las que sirve y no es consciente de
su posición.
Un buen líder guarda Su poder. Un buen líder empodera a los
demás.
Un buen líder es duro y exigente. Un buen líder es alentador y
perdonador.
Las lecciones de seguimiento sobre los siguientes temas pueden resultar útiles:
• Mitos del liderazgo
• Establecer motivos bíblicos para el liderazgo
• Roles de liderazgo
• Contrastando estilos de liderazgo bíblicos y mundanos
• La importancia de amar / alentar el liderazgo
• Liderazgo por influencia versus liderazgo por miedo (o posición)
• Liderazgo con el ejemplo
89
Principio 2: la dependencia de un líder de Dios y su verdad
Los buenos líderes reconocen su dependencia de Dios para liderar
con eficacia. Dios, quien nos coloca en posiciones de liderazgo,
también nos brinda la guía y la fuerza que necesitamos para liderar
de manera efectiva.
• Dios es personal, inmutable, todopoderoso, omnisciente y completamente

santo, justo y justo.
• Dios es la fuente de toda la verdad.

nuestras vidas.
Dios, con la creación. y con otras personas.
[Jesús dijo] “Yo soy la vid; ustedes son las ramas. Si un hombre permanece en
mí y yo en él, dará mucho fruto; sin mí nada podéis hacer ”(Jn. 15: 5).
He sido crucificado con Cristo y ya no vivo, pero Cristo vive en mí. La vida que
vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó
a sí mismo por mí.(Gálatas 2:20).
Ver también Ps. 143: 10.
90
Dios no existe, o si Dios es un Dios personal, infinito, eterno,

existe, es autoexistente, inmutable, indivisible,
impersonal, finito o omnipotente, omnisciente, omnipresente. Es
limitado en su poder, y el creador y sustentador del universo. El
conocimiento. universo entero es absoluta y
absolutamentedependiente de su creador -
Dios.
Tengo que hacerlo todo. A Dios se preocupa y Dios está
Dios no le importa lo que involucrado. No podemos hacer nada sin
hacemos. Dios no interviene Dios.
en la naturaleza ni en la
historia. No se involucra en
nuestras vidas.
Cree en ti mismo y no lo harás Creer en Dios; ¡no fallará!
fallar.
La verdad es subjetiva y / o Dios es el autor supremo de toda la verdad

relativa. Las limitaciones del y nos ha dado la Biblia como guía, no solo
conocimiento del hombre de la para asuntos espirituales, sino para todos
verdad de Dios lo dejan incapaz los asuntos. incluido el liderazgo.
de conocer, comunicarse o
usaresa verdad.
La fe en Dios y pedirle Jesús dijo: “Te digo la verdad, si tienes una
cualquier cosa a Dios en fe tan pequeña como una semilla de
oración es una pérdida de mostaza, puedes decirle a esta montaña:
tiempo; el trabajo duro 'Muévete de aquí.
logrará nuestroobjetivo. allí 'y se moverá. Nada te será imposible ”(Mt.
17: 20-21). Si crees, recibirás todo lo que
pidasporque en la oración.
• ¿Cuál es la fuente fundamental de un líder para determinar la dirección y la
verdad?
• ¿Cómo puede un líder conocer su propósito?
• Que es un el propósito más alto del líder?
• ¿Cómo debería definir un líder el éxito?
• ¿A dónde se dirige un líder en tiempos de prueba?
• ¿Qué hábitos debe desarrollar un líder eficaz?
91
Principio 3: integridad y buen carácter de un líder
Los buenos líderes caminan con integridad y, como resultado,
caminan con seguridad.6

• Dios es la fuente de toda la verdad.
• Dios se ha revelado al hombre, aunque no de manera exhaustiva ni
completa. Él ha revelado todo lo que necesitamos para vivir vidas
saludables, alegres y productivas.Dios se ha revelado a sí mismo (1) a
través de la creación, (2) a través de su revelación especial
divinamente inspirada en los 66 libros de la Biblia, y (3) a través de la
conciencia humana (la ley escrita en el corazón).
nuestras vidas.
El hombre íntegro anda seguro,
pero el que toma caminos tortuosos será descubierto (Pr.
10: 9). El justo lleva una vida intachable;
Bienaventurados sus hijos después de él (Pr. 20: 7).
Ahora bien, el superintendente debe ser irreprochable, el marido de una sola
mujer, templado, autocontrolado, respetable, hospitalario, capaz de enseñar, no
dado a la borrachera, no violento sino amable, no pendenciero, no amante del
dinero. El debe manejar el suyofamilia bien y ver que sus hijos le obedezcan
con el debido respeto. (Si alguien no sabe cómo manejar su propia familia,
¿cómo puede cuidar de la iglesia de Dios?) No debe ser un converso
reciente, o puede volverse engreído y caer bajo el mismo juicio que el
diablo. También debe tener una buena reputación con los forasteros, para
que no caiga en la desgracia y en la trampa del diablo (1 Ti. 3: 2-7).
Véase también 1 Ti. 3: 8-13.
No pervertir la justicia ni mostrar parcialidad. No aceptes soborno, porque un
soborno ciega los ojos de los sabios y tergiversa las palabras de los justos.
Siga la justicia y la justicia solo, para que pueda vivir y poseer la tierra que el
LORD tu Dios te está dando (Deuteronomio 16: 19- 20). Ver también Pr. 11: 1;
17:23.
6
La integridad se refiere a la solidez o pureza moral; incorruptibilidad;
nobleza; honestidad. La integridad comprende todo el carácter moral, pero
tiene una referencia especial a la rectitud en la forma en que nos
relacionamos con los demás en todos los aspectos de nuestras vidas. Las
personas íntegras son personas de buena reputación que son dignas de
92
respeto. Son personas que se esfuerzan por ser francas, buenas, honestas,
honorables,incorruptible, justo, recto, sincero, directo y virtuoso.
93
La vida es un juego y quien Las mejores cosas de la vida son

termine con más juguetes gratis. Es más fácilque un camello
gana. pase por el ojo de una aguja, que
un rico entre en el reino de Dios.
El fin justifica los significados. Los medios justifican el fin. Hacer lo

Haz lo que quieras. Como lo correcto es más importante que el
hacesno es importante. resultado.
Busca el auto-avance. Busca el avance de los demás.
Utiliza la posición, el poder y / o Inspira a otros a seguir adelante

el miedo para hacer que otros integridad.
lo sigan.
Reglas con puño pesado. Reglas con buen corazón.
Funciona para complacer a la Trabaja para agradar a Dios, incluso si

gente. las posiciones son impopular entre la
gente.
Culpa a los demás por el fracaso. Acepta la responsabilidad por el fracaso y
pide perdón a los demás cuando tienen
actuó mal.
Trabaja para proyectar un Trabaja para desarrollar el carácter

buen exterior apariencia. interior.
El propósito del liderazgo es El propósito del liderazgo es servir a

alcanzar resultados. Dios. propósitos.
Trata de manera justa con Trata de manera justa a todos, incluso a los
familiares y amigos. enemigos.
En los negocios, busca el máximo En los negocios, busca un trato justo para
beneficio. todos.
Impulsa a la gente hacia adelante. Conduce a la gente hacia adelante con el
ejemplo.
Cree que el consenso o las Cree que la conducta moral debe
normas culturales / sociales son basarse en la Palabra de Dios.
una base legítima para la
conducta moral de un líder.
94
Hace lo que sea necesario para Hace lo que sea necesario para
satisfacer ambiciones y / o glorificar a Dios. No acepta
deseos personales. sobornos, no roba, no engaña a los
demás, no muestra
la parcialidad, no pervierte la justicia, no
dañar intencionalmente a otros.
Personaje no es importante, solo Los resultados son importantes, pero
los resultados importan. los buenos líderes son personas de
carácter: dignos de confianza,
irreprochables, buenos esposos /
esposas, buenos padres, templados,
autocontrolados, respetables,
hospitalarios, etc.
• Carácter, integridad, confianza - las bases del liderazgo
• El carácter es más que hablar
• Mejorando nuestro carácter
• Carácter para las relaciones comerciales (marketing para agricultores)
• Carácter en las relaciones familiares de un líder
• Carácter en política
• Valor para hacer lo correcto ante la oposición.
95
Principio 4: la capacidad de un líder para planificar e implementar
Los buenos líderes entienden que la visión, la estrategia, la
planificación y la implementación son bíblicas. Producen
resultados a través de cuidadososplanificación e implementación,
buscando la guía de Dios y el sabio consejo de otros como parte del
proceso. Encomendan sus planes al Señor y confían en que
prevalecerá su propósito.

• La creación está imbuida de la capacidad de crecer y expandirse. El
hombre puede tomar la materia de la creación e inventar cosas que son
hermosas y útiles. Puede inventar nuevosrecursos y crear abundancia.
• El hombre es la única parte de la creación de Dios que ha sido hecha "a
imagen y semejanza de Dios", compartiendo, en mucho menor grado,
muchos de los atributos de Dios, incluido el espíritu, la libertad, la
creatividad, la racionalidad, la capacidad de ejercer dominio y la Necesito
vivir en el contexto de las relaciones amorosas.
hombre debe disfrutar, cuidar y preservar la creación. Por eso, el
trabajo es sagrado.

[Jesús dijo] “Supongamos que uno de ustedes quiere construir una torre. ¿No
se sentará primero yestimar el costo para ver si tiene suficiente dinero para
completarlo? Porque si pone los cimientos y no puede terminarlo, todo el
que lo vea lo ridiculizará, diciendo: 'Este hombre comenzó a construir y no
pudo terminar' ”(Lu. 14: 28-30).
El hombre noble hace planes nobles, y con hechos nobles se mantiene firme (Is.
32: 8).
Los planes del diligente conducen a la ganancia con tanta seguridad como la prisa
conduce a la pobreza (Pr. 21: 5). Comprometerse con la LORD hagas lo que hagas,
y tus planes tendrán éxito (Pr. 16: 3).
Muchos son los planes en el corazón de un hombre, pero es la
LORDel propósito que prevalece (Pr. 19:21).
Haga planes buscando asesoramiento; si haces la guerra, obtén guía (Pr. 20:18).
Ver también 1 Ch. 12:32; Es. 30: 9-11; Jer. 32:19; Neh. 1-6; Pr. 29:18.
96
Principios de Principios de Dios
falsificación
Una gran visión La visión por sí sola no es suficiente.
conducirá a éxito. “Fuimos creados en Cristo Jesús para
hacer buenas obras, las cuales Dios
preparó de antemano para que las
hiciéramos” (Efesios 2:10). Debemos
alinear nuestra visión y planes con los
planes que Dios ha preparado de
antemano, y luego implementar esa
visión con su fuerza.
La visión proviene del La fuente de toda buena visión es Dios.
hombre y, por lo tanto, Solo Dios conoce nuestro verdadero
debe limitarse a lo que los potencial y lo mejor de la vida para las
humanos pueden lograr. personas de nuestro mundo. Es Dios, no
Los líderes son los líderes, quien debe ser glorificado
glorificados al crear y cuando se logran su visión y sus
lograr sus visiones. propósitos. Debido a que Dios es
omnipotente, omnipresente y, a veces,
interviene de manera sobrenatural en el
curso de los eventos naturales y
humanos para lograr sus propósitos, una
visión piadosa no está limitada por
eso.que es posible de lograr para los
humanos.
La planificación y la La planificación y la implementación son
implementación son actividades bíblicas que nos ayudan a
actividades mundanas y no responder preguntas como: ¿Qué está
son apropiadas para los haciendo Dios? ¿Qué es lo correcto para
cristianos. responder? ¿Por qué estamos haciendo
esto y¿A dónde deberíamos ir en el
futuro?
Dios planea e implementos (Jer. 32:19) y

Jesús enseñó que nosotros también
debemos planificar cuidadosamente (Lu.
14:28). Jesús presentó un plan para sus
seguidores en el monte. 28:19 diciendo:
"Por tanto, vayan y hagan discípulos de
todas las naciones". Muchos todavía
están trabajando en la implementación de
eseplanificar casi 2000 años después.
97
• Establecer un propósito por el que valga la pena vivir
• Conociendo tus fortalezas y debilidades
• Buscando la voluntad y la dirección de Dios
• Planificación y preparación con propósito
• Implementar con un propósito
• Importancia del sabio consejo
• Hacer las cosas correctas (prioridades) y hacer las cosas bien (excelencia)
• Capacitación en habilidades de planificación estratégica
• Priorizar la formación de habilidades
• Capacitación en habilidades de gestión del tiempo
• Capacitación en habilidades de seguimiento y evaluación
98
Principio 5: la interdependencia de un líder con los demás
Los buenos líderes valoran la unidad y el trabajo en equipo porque
entienden que Dios tiene la intención de que funcionemos como
un cuerpo, sirviendo a los demás a través de nuestras fortalezas y
dones, y confiando en las fortalezas y dones de los demás. Los
buenos líderes entienden que todas las personas están hechas a
imagen de Dios y se les han otorgado dones, personalidades y
habilidades especiales. Por lo tanto, valoran y buscan desarrollar
los dones y habilidades de sus seguidores y construir unidad entre
cada miembro del equipo para lograr un propósito común.

• Dios creó al hombre a su imagen y semejanza; en consecuencia, cada
persona está dotadacon una dignidad y un valor inconmensurables.
Dios, con la creación, y con otras personas.
Porque por la gracia que me ha sido dada les digo a cada uno de ustedes: No
piensen en ustedes mismos más de lo que deberían, sino piensen en ustedes
mismos con juicio sobrio, de acuerdo con la medida de fe que Dios te ha
dado. Así como cada uno de nosotros tiene un cuerpo con muchos
miembros, y estos miembros no tienen todos la misma función, así en
Cristo nosotros, que somos muchos, formamos un cuerpo, y cada miembro
pertenece a todos los demás. Tenemos diferentes dones, según la gracia
que se nos ha dado. Si el don de un hombre es profetizar, que lo use en
proporción a su fe. Si está sirviendo, déjelo servir; si es enseñanza, que
enseñe; si es alentador, déjelo alentar; si está contribuyendo a las
necesidades de los demás, déjelo dar generosamente; si es liderazgo, que
gobierne con diligencia; si muestra misericordia, que lo haga con alegría
(Rom. 12: 3-8).
Ahora bien, el cuerpo no está formado por una parte sino por muchas. Si el pie
dijera: “Porque no soy mano, no pertenezco al cuerpo”, no por eso dejaría de
ser parte del cuerpo. Y si el oído dijera: “Porque no soy ojo, no soy del cuerpo”,
no dejaría de ser parte del cuerpo por eso. Si todo el cuerpo fuera un ojo,
¿dónde estaría el sentido del oído? Si todo el cuerpo fuera un oído, ¿dónde
estaría el olfato? Pero, de hecho, Dios ha dispuesto las partes del cuerpo, cada
una de ellas, tal como Él quería que fueran. Si fueran todos una parte, ¿dónde
estaría el cuerpo? Tal como está, hay muchas partes, pero un cuerpo… Ahora
ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno de ustedes es parte de él (1 Co.
12: 14-19, 27).
Esfuércese por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz ...
Él fue quien dio a unos para ser apóstoles, a otros para profetas, a otros para
evangelistas y a otros para pastores y maestros, a fin de preparar al pueblo de
Dios para las obras. de servicio, para que el cuerpo de Cristo sea edificado
(Efesios 4: 3, 11-12).
99
Un líder puede lograr mucho Dios nos creó para vivir en relación
por sí mismo. con él y con los demás. Dios nos ha
dado diferentes dones, según su
propósito. Somos un cuerpo con
muchos miembros. Nos necesitamos
el uno al otro para que el cuerpo
funcionecomo Dios quiso.
Individualismo. Cada uno por sí Comunidad. Nosotros, siendo muchos,
mismo, supervivencia del más somos un solo cuerpo en Cristo, y cada
apto. Los individuos sonuno se pertenece unos a otros.
responsables de protegerse a sí También debemos amarnos unos a
mismos. El bienestar de un otros como nos amamos a nosotros
individuo es más importante que mismos. Tanto el individuo como la
el bienestar de la sociedad. comunidad son importantes.
Comunalismo. La intereses de Comunidad. (Véase más arriba.)
la comunidad son supremos.
Los intereses religiosos,
económicos, sociales y
culturales de la comunidad son
de suma importancia. Individual
los derechos se limitan a los
otorgados por la comunidad.
Denominacionalismo. Mi Hay un solo Cuerpo de Cristo al que
denominación es la única iglesia pertenecen todos los verdaderos
verdadera. cristianos de todas las
denominaciones. Cristo desea que su
Cuerpo demuestre unidad, amor e
interdependencia visibles (Jn. 17: 20-
23).
100
• Actitudes y habilidades para construir un sentido de unidad y comunidad.
• Aprender a apreciar el valor otorgado por Dios a cada persona.
• Generar entusiasmo
• Creer en los demás
• Sirviendo a quienes te sirven (empoderando y habilitando a otros)
• Mejorar las habilidades de comunicación y escucha.
• Desarrollo de habilidades para la resolución de conflictos.
• Capacitación y actividades prácticas para que pastores de diferentes
denominaciones construyan unidad y sentido de propósito común
101
Principio 6 - El desarrollo de otros líderes por parte de un líder
Un buen líder desarrolla a otros líderes. Jesús, el más grande del
mundolíder, nos mostró este principio con el ejemplo. Desarrolló
doce líderes (sus discípulos) y les dio autoridad para continuar
con su trabajo. EstasLos líderes, a su vez, desarrollaron a otros
hombres confiables y los capacitaron para llevar a cabo el ministerio
que Jesús había comenzado.

hombre debe disfrutar, cuidar y preservar la creación. (De todo lo que
Dios creó, la vida humana es la más sagrada porque lleva la imagen de
Dios y fue creada para la eternidad. Por lo tanto, la mayordomía de los
"recursos humanos" no es simplemente una de las muchas tareas de
un líder; es una responsabilidad sagrada).
• Dios creó al hombre (hombre y mujer) a su imagen. Todas las personas y

naciones son igualmente valiosas a los ojos de Dios. Los hombres y las
mujeres son igualmente valiosos a los ojos de Dios.
Cuando Jesús reunió a los Doce [discípulos], les dio poder y autoridad para
expulsar a todos los demonios y curar enfermedades, y los envió a predicar
el reino de Dios y a sanar a los enfermos (Lucas 9: 1- 3).
Y las cosas que me han escuchado decir en presencia de muchos testigos,

confíenlas a hombres confiables que también estarán capacitados para
enseñar a otros (2 Ti. 2: 2).
Pablo y Bernabé les asignaron ancianos en cada iglesia y, con oración y

ayuno, los encomendaron al Señor, en quien habían confiado (Hch. 14:23).
102
Principios de Principios de
falsificación Dios
Si quieres un trabajo bien Dios nos creó para vivir en relación con él y con
hecho, hazlo tu mismo. los demás. Somos un cuerpo con muchos
miembros; nos necesitamos unos a otros para
que el cuerpo funcione como Diosdestinado a.
Nuestro liderazgo está Las personas que nos rodean determinarán

amenazado por el en última instancia nuestro éxito como
desarrollo de líderes. Desarrollo de nuevos
nuevos líderes bajo líderes es un acto de mayordomía piadosa y un
nuestro sagrado responsabilidad.
supervisión.
Solo las personas de una Dios creó al hombre y a la mujer a su
determinada raza o imagen. Todas las personas y naciones son
género son aptas para igualmente valiosas a los ojos de Dios. Los
formarse como líderes. hombres y las mujeres son igualmente
valiosos enLa vista de Dios.
• Mostrar lealtad
• Interdependencia por encima de la independencia
• Habilidades de formación de equipos: empoderar a los equipos, empoderar a
los líderes de equipo
• Reclutando líderes
• Establecer un plan de desarrollo de liderazgo práctico para desarrollar a
otros
103
Principio 7 - El desarrollo personal de un líder
Los buenos líderes reconocen que su éxito como líder requiere
disciplina y autodesarrollo continuo y decidido. El crecimiento
requiere tiempo y el liderazgo debe ganarse. Los grandes logros se
construyen a través de muchas pequeñas victorias de fidelidad en
pequeñas cosas. Son el resultado de un proceso paso a paso de
crecimiento, abnegación y esfuerzo decidido.
• Bajo la soberanía suprema de Dios, el hombre recibe el don de la

libertad y la responsabilidad moral. Puede elegir entre el bien y el mal.
Es libre de elegir o rechazar a Dios.

nuestras vidas.
No tenga nada que ver con los mitos impíos y los cuentos de viejas; más bien,
entrénate para ser piadoso. Porque el entrenamiento físico tiene algún valor,
pero la piedad tiene valor para todas las cosas, ya que mantiene la promesa
tanto para la vida presente como para la venidera (1 Ti. 4: 7-8).
Por esta misma razón, haga todo lo posible por agregar bondad a su fe; ya la
bondad, el conocimiento; y a conocimiento, autocontrol; y a autocontrol,
perseverancia; ya la perseverancia, piedad; ya la piedad, afecto fraternal; ya
la bondad fraternal, el amor. Porque si posees estas cualidades en mayor
medida, evitarán que seas ineficaz e improductivo en tu conocimiento de
nuestro Señor Jesucristo (2 Ped. 1: 5-8).
No descuides tu don, que te fue dado a través de un mensaje profético cuando

el cuerpo de ancianos te impuso las manos. Sea diligente en estos asuntos;
entrégate por completo a ellos, para que todos puedan ver tu progreso (1 Ti. 4:
14-15).
104
El gran liderazgo es el resultado de Un gran liderazgo es a

nacer con una capacidad de propósito desarrollado.
liderazgo especial.
Grandes hazañas y logros son Muchas pequeñas victorias y la
logrado por grandes actos. fidelidad en las cosas “pequeñas”
logran grandes hazañas.
Solo soy responsable ante mí mismo. Vivimos en un mundo caído y
necesitamos que otros nos ayuden a
responsabilizarnos. En última
instancia, somos responsables ante
Dios.
• El buen desarrollo del liderazgo es un proceso de por vida para
desarrollar las habilidades y el carácter de uno.
• Ideas prácticas para desarrollar sus dones, talentos y vida espiritual
• La importancia de la autodisciplina
• Establecer un plan de autodesarrollo
• Tutoría
• Equilibrio personal
105
Principio 8 - La perseverancia de un líder
Los buenos líderes perseveran en tiempos difíciles. Cualquiera que
sea la fuente dedificultad o desánimo, si perseveramos con Dios a
través de nuestras pruebas, tenemos su promesa de que heredaremos
lo que él ha prometido.

• Dios es el autor soberano de la historia. La historia es una secuencia lineal
y significativa de eventos que conducen al cumplimiento de los propósitos
de Dios para la humanidad y la creación.
potencial de cambiar la historia. Dios obra a través de su pueblo (la
iglesia) para reflejar la naturaleza y el carácter de Cristo al mundo y
hacer avanzar el reino a través del poder del Espíritu Santo para la
gloria de Dios.
• Si bien la obra redentora de Dios se completará solo con el glorioso
regreso futuro de Jesús, Cristo derramó su sangre por la redención de
todas las cosas. Hay esperanza de una sanación sustancial en todas
las áreas aquí y ahora.

No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos
si no nos damos por vencidos (Gálatas 6: 9).
No es que ya haya obtenido todo esto, o que ya haya sido perfeccionado, pero sigo
adelante para aferrarme a aquello por lo que Cristo Jesús me tomó. Hermanos,
todavía no me considero haberlo tomado. Pero una cosa que hago: Olvidando lo
que queda atrás y esforzándome por alcanzar lo que está por delante, sigo adelante
hacia la meta para ganar el premio por el cualDios me ha llamado al cielo en
Cristo Jesús (Filipenses 3: 12-14).
Porque aunque el justo cae siete veces, vuelve a levantarse, pero los impíos
son llevados abatido por la calamidad (Pr. 24:16).
No queremos que te vuelvas perezoso, sino que imites a los que por la fe y la
paciencia heredan lo prometido (Heb. 6:12).
Hermanos míos, considérense pura alegría cada vez que enfrenten pruebas de
todo tipo, porque saben que la prueba de su fe desarrolla la perseverancia. La
perseverancia debe terminar su obra para que seas maduro y completo, no te
falte de nada.
(Santiago 1: 2-4).
106
Las pruebas, las dificultades y los Algunas pruebas y dificultades son

fracasos son malos. Significan que buenas. Pueden ser el resultado de
vamos por el camino equivocado, o moverse en la dirección "correcta".
que el líder estáconduciendo en Debemos recibirlos con alegría,
una dirección equivocada. trabajar con determinación a través de
ellos y perseverar hacia la meta y el
premio.Dios lo ha prometido.
El mal es más fuerte que el bien. El bien es más fuerte que el mal.
DeberíamosRenunciar cuando Persevera cuando se pone difícil; Dios
las cosas se pongan difíciles o es capaz incluso cuandofallamos.
cuando fallamos.
Dios es inexistente o voluble. Dios existe y es constante y
podemos confiar en sus
promesas.
• Fuentes de ensayo y desánimo (externo e interno)
• La fuente de nuestra esperanza
• Problemas: una cuestión de perspectiva (Santiago 1)
• Ejemplos bíblicos e históricos de personas que han perseverado para
superar las pruebas. y desánimo
• Lidiar con los problemas con los socios
• Lidiar con los problemas de integridad personal (pecado / fracaso en la
propia vida)
• Sentirse abrumado
• Reenfocar el pensamiento, reorientar la estrategia, reenfocar la oración,
repetir el proceso, pero rehusar darse por vencido
• Lidiando con problemas de personal
107
principios bíblicos para el desarrollo familiar
Por Dwight Vogt
T Aquí hay muchos libros y artículos excelentes que discuten los principios
bíblicos para la familia con muchas ideas sobre qué principios son los más
importantes. La siguiente lista analiza diez principios clave. No se presenta
como una lista completa y definitiva. Estos principios fueron desarrollados
para personas que trabajan con familias en el contexto del mundo en
desarrollo. No dude en experimentar con el uso de este documento en su
propio contexto. Agradezco sus comentarios sobre la forma en que enseña
estos
principios y el impacto de los mismos.
—Dwight Vogt
( dvogt@fhi.net )
108
Principio 1 - El matrimonio es sagrado.
Dios ha establecido el matrimonio como la unión sagrada de un hombre y una
mujer en el amor y la fidelidad de toda la vida. A través de esta unión, Dios ha
ordenado que los niños sean traídos al mundo.Dios odia el divorcio.
Principio 2 - El principio de intimidad sagrada
Dios diseñó la intimidad sexual para disfrutarla dentro del contexto del
matrimonio. Es solodentro del matrimonio para que se pueda realizar toda la
bondad, el beneficio y el potencial de la intimidad sexual. La intimidad
sexual fuera del matrimonio disminuirá el espíritu, dañará las relaciones y
puede conducir a enfermedades, enfermedades e incluso la muerte.
Principio 3 - La familia es una institución ordenada por Dios que sigue el
modelo Deidad.
Dios es trino, tres personas en un ser: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Debido a
esto, Dios es tanto personal como relacional. Dios creó al hombre (hombre y
mujer) a su imagen. Por lo tanto, las familias humanas son un reflejo de la
unidad, la diversidad y las relaciones dentro dela Deidad.
Debido a que Dios es bueno, su diseño para la familia es perfecto y
maravilloso, proporcionando el bienestar, el crecimiento y el desarrollo de cada
miembro. Las familias funcionan mejor cuandoconocen y siguen el diseño de
Dios.
Principio 4 - La complementariedad de la familia
La unidad, la diversidad, el amor y la sumisión existen dentro de la Deidad.
Debido a que el hombre está hecho a imagen de Dios, lo mismo debería
suceder con la familia. Esposo, esposa e hijosson de igual valor, pero cada
uno juega un papel distinto y complementario. El amor y la sumisión mutua
deben marcar las relaciones dentro de la familia.
Principio 5 - Dios gobierna sobre la familia.
Dios desea que todos los miembros de la familia se sometan a él como la
máxima autoridad en sus vidas. Con Dios a la cabeza de la familia, prospera.
Hay libertad y seguridad sabiendo que Dios está sobre cada miembro de la
familia y que cada miembro es individualmente responsable.a él.
Principio 6 - El esposo es el cabeza de familia y el liderazgo significa
responsabilidad y servicio sacrificado, no privilegio.
Bajo la máxima autoridad de Dios, el esposo es el cabeza de familia. La esposa
ylos niños deben someterse a su autoridad. La responsabilidad y el servicio
sacrificado deben caracterizar la jefatura del esposo. Es responsable del
bienestar y desarrollo de la esposa y los hijos. Debe estar dispuesto a orar
más, trabajar más duro y sacrificarse más por el bienestar espiritual, físico,
mental y emocional de su esposa e hijos.
109
Principio 7 - Maridos, amen a sus esposas.
Dios ordena a los maridos que amen a sus esposas. Este mandamiento
significa literalmente dar la bienvenida, tener cariño, apreciar, ser bondadoso y
promover la felicidad, el bienestar y el desarrollo de la esposa. El esposo debe
ver a su esposa como un regalo de Dios.
Principio 8 - Esposas, respeten y honren a sus maridos.
Dios ordena a las esposas que honren y respeten a sus esposos. Las
esposas y los esposos son espiritualmente iguales ante Dios, pero dentro
de la familia cada uno tiene un papel único. El honor y la sumisión
respetuosa deben caracterizar la relación de la esposa con su esposo.
Principio 9 - Padres, eduquen a sus hijos.
Dios le da tanto al padre como a la madre la responsabilidad de educar a
sus hijos en los caminos del Señor según su Palabra y de asegurar su
desarrollo física, espiritual, mental, emocional y social. Esta formación debe
incluir el liderazgo con el ejemplo, la instrucción y la disciplina. Cada padre
tiene un papel especial que desempeñar en este proceso de formación.
El diseño perfecto de Dios para la felicidad, el bienestar y el desarrollo del niño
es para que honren y obedezcan a sus padres.
110
Principio 1 - El matrimonio es sagrado.
Dios ha establecido el matrimonio como la unión sagrada de un
hombre y una mujer en el amor y la fidelidad de toda la vida. A través
de esta unión, Dios ha ordenado que los niños sean traídos al mundo.
Dios odia el divorcio.
Entonces el hombre puso nombre a todo el ganado, las aves del cielo y
todas las bestias del campo. Pero para Adán no se encontró un ayudante
adecuado.
Entonces la LORD Dios hizo que el hombre cayera en un sueño profundo; y
mientras dormía, tomó una de las costillas del hombre y cerró el lugar con
carne.
Entonces la LORD Dios hizo una mujer de la costilla que le había sacado al
hombre, y la llevó al hombre.
El hombre dijo: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de
mi carne; se la llamará 'mujer', porque del hombre fue sacada ”.
Por esta razón, el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su
esposa, y serán una sola carne (Génesis 2: 20-24).
No tiene la LORD hizo [marido y mujer] uno? En carne y espíritu son suyos. ¿Y
por qué uno? Porque buscaba descendencia piadosa. Así que guárdate en tu
espíritu y no rompas la fe con la esposa de tu juventud (Mal. 2:15).
[Jesús dijo] “¿No habéis leído ... que al principio el Creador 'los hizo varón y
hembra', y dijo: 'Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre y se
unirá a su esposa, y los dos se convertirá en una sola carne '? Entonces ya no
son dos, sino uno. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre ”(Mt. 19:
4-6).
Odio el divorcio ”, dice la LORD Dios de Israel (Mal 2:16).
111
• El matrimonio no es sagrado. Es simplemente una invención humana.

Podemos definirlo como queramos. Está bien que los hombres se casen
con hombres o que las mujeres se casen con mujeres. Esta bien para los
hombrestener más de una esposa, etc.
• A Dios no le importa el matrimonio.
• A Dios no le importa si me divorcio.
• Si mi esposa (o esposo) no satisface mis necesidades, tengo derecho a

divorciarme.
Tener una comprensión clara de lo que es el matrimonio según la Palabra de

Dios es fundamental para el desarrollo de familias saludables y fuertes.
112
Principio 2 - El principio de intimidad sagrada
Dios diseñó la intimidad sexual para ser disfrutada dentro del
contexto de matrimonio. Es solo dentro del matrimonio que se puede
realizar toda la bondad, el beneficio y el potencial de la intimidad
sexual. La intimidad sexual fuera del matrimonio disminuirá el
espíritu, dañará las relaciones y puede conducir a enfermedades,
enfermedades e incluso la muerte.
El hombre fue creado a imagen de Dios. Funcionamos mejor cuando nuestras

vidas reflejan su naturaleza ysu propósito y planes para nuestras vidas.
Entonces la LORD Dios hizo una mujer de la costilla que le había sacado
al hombre, y la trajo al hombre.
El hombre dijo: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi
carne; se la llamará 'mujer', porque del hombre fue sacada ”.
No cometerás adulterio (Éxodo 20:14).
Huid de la inmoralidad sexual. Todos los demáslos pecados que comete un

hombre están fuera de su cuerpo, pero el que peca sexualmente peca
contra su propio cuerpo (1 Co. 6:18).
El matrimonio debe ser honrado por todos, y el lecho matrimonial debe

mantenerse puro, porque Dios juzgará al adúltero ya todos los inmorales
(Heb. 13: 4).
113
• La intimidad sexual humana no es un diseño especial de Dios para el

matrimonio. No es diferentede los animales.
• El sexo fuera del matrimonio es inofensivo siempre que la pareja esté

de acuerdo y no lastime a nadie por ello.
• Limitar la intimidad sexual al matrimonio limita su expresión potencial.
Los jóvenes de las comunidades de la CDP, los pastores y las familias deben
comprender no solo los "no harás", sino también el beneficio real y especial de
reservar la intimidad sexual para el matrimonio. También necesitan conocer los
efectos dañinos y destructivos del sexo fuera del matrimonio, incluidos los
riesgos físicos, espirituales, emocionales y relacionales involucrados.
114
Principio 3 - La familia es una institución ordenada por Dios que sigue el
modelo de la Deidad.
Dios es trino, tres personas en un ser: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Debido a esto, Dios es tanto personal como relacional. Dios creó al
hombre(hombre y mujer) a su imagen. Por lo tanto, las familias
humanas son un reflejo de la unidad, la diversidad y las relaciones
dentro de la Deidad.
Debido a que Dios es bueno, su diseño para la familia es perfecto y

maravilloso, proporcionando el bienestar, el crecimiento y el
desarrollo de cada miembro. Las familias funcionan mejor cuando
conocen y siguen el diseño de Dios.
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y

hembra los creó.
Dios los bendijo y les dijo: “Sean fructíferos y multiplíquense en número;
llenar eltierra y sométala.
Domina sobre los peces del mar y las aves del cielo y sobre todo ser
viviente que se mueve sobre la tierra ”(Génesis 1: 27-28).
Entonces el SEÑOR Dios hizo una mujer de la costilla que había sacado
del hombre, y la trajo al hombre.
El hombre dijo: 'Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; se
la llamará 'mujer', porque del hombre fue sacada ”.
Dios vio todo lo que había hecho y fue muy bueno (Génesis 1:31).
115
• El grupo familiar no está ordenado ni diseñado por Dios. La familia está

definida ymoldeado por las necesidades de las personas o de la
sociedad. Por ejemplo, dos personas del mismo sexo y un gato pueden
formar una familia.
• El diseño de Dios para la familia es limitante, restrictivo y opresivo. No

dalibertad o libertad para florecer.
Este principio es el punto de partida necesario para ayudar a las familias y a los
miembros de la familia. funcionar y florecer como Dios quiere. Es aplicable a
todos los jóvenes y adultos que deseen formar parte o tener una familia
exitosa.
116
Principio 4 - La complementariedad de la familia
La unidad, la diversidad, el amor y la sumisión existen dentro de la
Deidad. Debido a que el hombre está hecho a imagen de Dios, lo
mismo debería suceder con la familia. El esposo, la esposa y los
hijos tienen el mismo valor, pero cada uno juega un papel distinto
y complementario. El amor y la sumisión mutua deben marcar las
relaciones dentro de la familia.
• El hombre es la única parte de la creación de Dios hecha “a imagen y

semejanza de Dios” que comparte, en un grado mucho menor, muchos
de los atributos de Dios ...
• Dios creó la familia como la institución social más básica y define los roles
y responsabilidades del esposo, padre, esposa, madre e hijos. El
últimomodelo para la familia se encuentra en la Deidad.
• Dios creó al hombre hombre y mujer. Ambos se crean con características

únicas,roles y funciones.
• Tanto los hombres como las mujeres tienen el mismo valor para Dios.
Jesús respondió: “Si alguno me ama, obedecerá mis enseñanzas. Mi Padre lo

amará, y iremos a él y haremos nuestro hogar con él. El que no me ama, no
obedecerá mis enseñanzas. Estas palabras que escuchas no son mías;
pertenecen a laPadre que me envió.
“Todo esto lo he hablado estando todavía con ustedes. Pero el Consejero, el
Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las
cosas y les recordará todo.Te lo he dicho (Juan 14: 23-25).
Jesús [dijo]: “Les digo la verdad, el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; sólo
puede hacer lo que ve hacer a su Padre, porque todo lo que hace el Padre, también
lo hace el Hijo. Para elEl Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace (Jn
5, 19-20).
Someteos unos a otros por reverencia a Cristo (Efesios 5:21).
En el Señor, sin embargo, la mujer no es independiente del hombre, ni el

hombre es independiente de la mujer. Porque así como la mujer procede del
hombre, así también el hombre nace de la mujer. Pero todoviene de Dios (1
Co. 11: 11-12).
117
Esposas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene
en el Señor. Esposos, amen a sus esposas y no sean duros
con ellas.
Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor.
Padres, no amarguen a sus hijos, o se desanimarán (Col. 3: 18-21).
• No hay diferencia entre marido y mujer. Son exactamente iguales en rol,

función y personalidad.
• El papel complementario es de una sola manera: la esposa complementa

al esposo, no al revés.
• La sumisión es siempre negativa. Nunca debemos someternos a nadie.
Los niños necesitan modelos de cómo debería funcionar la vida. La descripción

de Jesús de lo complementarioLa naturaleza de la Deidad en Juan 5: 19-20
es un modelo de cómo los miembros de la familia pueden complementarse
entre sí para el beneficio de todos.
118
Principio 5 - Dios gobierna sobre la familia.
Dios desea que todos los miembros de la familia se sometan a él
como la máxima autoridad en sus vidas. Con Dios a la cabeza de la
familia, prospera. Hay libertad y seguridad sabiendo que Dios está
sobre cada miembro de la familia y que cada miembro es
individualmente responsable ante él.

• Dios es completamente santo, justo y recto. Dios es personal. El es
todopoderoso. Éltodo lo sabe.

"Yo soy la LORD tu Dios, que te sacó de Egipto, de la tierra de servidumbre.
“No tendrás dioses ajenos delante de mí” (Éxodo 20: 2).
Pero si sirviendo a la LORD les parece indeseable, entonces elijan ustedes
mismos hoy a quién servirán, si a los dioses que sirvieron sus antepasados al
otro lado del río, oa los dioses de los amorreos, en cuya tierra viven. Pero en
cuanto a mí y a mi familia,servirá a la LORD”(Isaías 24:15).
[Jesús dijo] “El que ama a su padre oa su madre más que a mí, no es digno de
mí; el que ama a su hijo oa su hija más que a mí, no es digno de mí ”(Mt.
10:37).
• El padre / esposo es el único que gobierna la familia y no es responsable
ante Dios.
• El padre responde primero a la comunidad y sus reglas, no a Dios.
• El hijo o la esposa siempre deben obedecer al padre, incluso si el padre les
pide que lo hagan. desobedecer a Dios o violar su conciencia.
Este principio le dice al niño que Dios está en última instancia sobre el padre y
que cuidará del niño si el niño sigue el mandato de Dios y se esfuerza por
obedecer a sus padres. Le dice a una esposa que Dios está sobre su esposo y
que Dios la honrará y bendecirá si ella respeta a su esposo. Le dice a un
padre / esposo que Dios está sobre él y lo recompensará siama y sirve con
sacrificio a su esposa e hijos.
119
Principio 6 - El esposo es el cabeza de familia y el liderazgo
significa responsabilidad y servicio sacrificado, no privilegio.
Bajo la máxima autoridad de Dios, el esposo es el cabeza de
familia. La esposa y los hijos deben someterse a su autoridad. La
responsabilidad y el servicio sacrificado deben caracterizar la
jefatura del esposo. Es responsable del bienestar y desarrollo de la
esposa y los hijos. Debe estar dispuesto a orar más, trabajar más
duro y sacrificarse más por el bienestar espiritual, físico, mental y
emocional de su esposa e hijos.

nuestras vidas.
No hagáis nada por ambición egoísta o vanidad, sino consideraos con

humildad a los demás mejores que vosotros. Cada uno de ustedes debe
mirar no solo sus propios intereses, sinotambién a los intereses de los
demás.
Tu actitud debe ser la misma que la de Cristo Jesús: quien, siendo Dios por
naturaleza, no consideró la igualdad con Dios como algo a lo que aferrarse,
sino que se despojó de sí mismo, tomando la naturaleza misma de un siervo,
siendo hecho a semejanza de los hombres.
Y al ser encontrado en apariencia de hombre, se humilló y se hizo obediente
hasta la muerte, ¡incluso la muerte de cruz! (Filipenses 2: 3-8)
Ahora quiero que se den cuenta de que la cabeza de todo hombre es

Cristo, la cabeza de la mujer es el hombre y la cabeza de Cristo es Dios (1
Co. 11: 3).
Si alguien no mantiene a sus parientes, y especialmente a su familia inmediata, ha

negado la fe y es peor que un incrédulo (1 Ti. 5: 8).
120
• La jefatura significa que el esposo / padre es el jefe de su esposa e

hijos y puede dominarlos.
• La jefatura significa que la esposa y los hijos son propiedad o posesión

del esposo / padre. La esposa y los hijos no tienen derechos, voz o voz
a menos que el esposo / padre les dé esto.
• La jefatura significa que está bien que un hombre haga lo que quiera,
vaya a donde quiera, gaste el dinero como quiera, preste atención a
otras mujeres y sea egoísta, perezoso e irresponsable porque él es el
"rey".
• La jefatura significa que está bien que un hombre golpee o abuse a su

esposa o hijos porque él está por encima de ellos.
• No es necesario que haya ningún "jefe" en la familia. Todos los miembros

de la familia tienen igualesautoridad.
Este es un principio fundamental que todos los padres, hombres jóvenes y

niños deben interiorizar, creer y practicar si quieren ser esposos y padres
exitosos con una esposa e hijos que prosperen y prosperen.
121
Principio 7 - Maridos, amen a sus esposas.
Dios ordena a los maridos que amen a sus esposas. Este
mandamiento significa literalmente dar la bienvenida, tener cariño,
apreciar, ser bondadoso y promover la felicidad, el bienestar y el
desarrollo de la esposa. El esposo debe ver a su esposa como un
regalo de Dios.


nuestras vidas.
Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se

entregó a sí mismo por ella… (Efesios 5:25).
• Un esposo solo necesita amar a su esposa si cree que es una buena

esposa.
• La mejor manera de amar a una esposa es gobernarla.
• El hombre solo es responsable de satisfacer las necesidades materiales de

su esposa.
• Los esposos no tienen que amar a sus esposas porque la esposa fue
creada para el esposo.
Este es un principio fundamental que todos los padres, hombres jóvenes y

niños deben interiorizar, creer y practicar si quieren ser esposos y padres
exitosos con una esposa e hijos que prosperen y prosperen.
122
Principio 8 - Esposas, respeten y honren a sus maridos.
Dios ordena a las esposas que honren y respeten a sus esposos.
Las esposas y los esposos son espiritualmente iguales ante Dios,
pero dentro de la familia cada uno tiene un papel único. El honor y
la sumisión respetuosa deben caracterizar la relación de la esposa
con su esposo.

nuestras vidas.
La esposa debe respetar a su esposo (Efesios 5:33).

Esposas, sométanse a sus maridos, como conviene en el Señor (Colosenses 3:18).).
• No es necesario que las esposas se sometan, honren o respeten a sus
maridos.
• La sumisión significa que las esposas no tienen derechos ni voz en la gestión
de la familia.
• Este aspecto del diseño de Dios para el matrimonio ya no es relevante.
• Dado que Dios quiere que la esposa honre y se someta a su esposo,
esto la hace inferior y de menor valor y valor.
• Un esposo debe vivir de una manera respetuosa y honorable y
entonces, y solo entonces, la esposa debe respetarlo y honrarlo.
• El honor y el respeto solo se aplican a los lugares públicos. Las
esposas pueden faltarle el respetocasa.
Es importante explorar este principio con pastores y líderes de iglesias que a
menudo tienen una comprensión muy limitada de este concepto y las ideas
equivocadas que lo rodean. Tanto los hombres como las mujeres jóvenes
deben esforzarse por comprender este concepto y lo que significa parasu
futuro papel como marido y mujer.
123
Principio 9 - Padres, eduquen a sus hijos.
Dios le da tanto al padre como a la madre la responsabilidad de
educar a sus hijos en los caminos del Señor según su Palabra y de
asegurar su desarrollo física, espiritual, mental, emocional y
social. Esta formación debe incluir el liderazgo con el ejemplo, la
instrucción y la disciplina. Cada padre tiene un papel especial que
desempeñar en este proceso de formación.

nuestras vidas reflejan su naturaleza.y sus propósitos y planes para
nuestras vidas.

necesarios para ejercer dominio y mayordomía sobre la creación ...
Entrena a un niño en el camino que debe seguir, y cuando sea mayor no se

apartará de él. (Pr. 22: 6).
Amo la LORD tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas
tus fuerzas. Estos mandamientos que les doy hoy deben estar sobre sus
corazones. Enséñelos a sus hijos. Habla de ellos cuando te sientes en casa
y cuando camines por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes
(Deuteronomio 6: 5-7).
Padres, no exasperen a sus hijos; en su lugar, críalos en la capacitación

yinstrucción del Señor (Efesios 6: 4).
Jesús creció en sabiduría y estatura, y en el favor de Dios y de los
hombres (Lu. 2:52). Disciplina a tu hijo, porque en eso hay esperanza;
no seas parte voluntaria de su muerte (Pr. 19:18).
Ver también Pr. 13:24; 22:15; 23: 13-14; 29:17.
124
• Es principalmente responsabilidad de la iglesia, la comunidad y la escuela

pública (a diferencia de los padres) educar a sus hijos en la verdad, el
carácter y la educación formal.
• La madre es la principal maestra / formadora del niño, no el padre.
• La educación y la formación no importan o no son importantes.
• Regañar y pegar a los niños es la mejor manera de enseñarles el

comportamiento correcto.
• Las hijas valen menos que los hijos y no necesitan educación.
• Los niños son básicamente "buenos" y no necesitan corrección o disciplina

de los padres.
• La disciplina es dañina para los niños.
Los padres y las madres deben reconocer su papel clave en la formación de

sus hijos. MediantePor ejemplo, instrucción y disciplina piadosa, los padres
enseñan a sus hijos quién es Dios, su valor y valor individual único, los
principios del autogobierno, el carácter cristiano y los propósitos de Dios
para ellos en la vida. Del mismo modo, los adultos jóvenes, especialmente
los hombres jóvenes, que pronto se casarán, deben comprender cómo la
formación de los padres afecta el futuro y el éxito en la vida del niño.
125
El diseño perfecto de Dios para la felicidad, el bienestar y el
desarrollo del niño es que honren y obedezcan a sus padres.
Honra a tu padre y a tu madre, para que puedas vivir mucho tiempo en la

tierraORD tu Dios te está dando (Éxodo 20:12).
Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor (Col. 3:20).
Hijo mío, guarda los mandamientos de tu padre y no abandones la enseñanza de

tu madre.
... Porque estos mandamientos son una lámpara, esta enseñanza es una luz,
y las correcciones de la disciplina son el camino a la vida (Pr. 6:20, 23).
• No hay nada sagrado o beneficioso para el niño en este mandato. Es
simplemente una reglaque ayuda a los padres a mantener a sus hijos
bajo control.
• Los niños no necesitan honrar y obedecer a sus padres.
Los niños necesitan ver la mano de Dios y su sabiduría detrás de este
mandamiento. EllosTambién necesito ver el valor y la promesa detrás de
este principio.
126
apéndice 1
48 elementos esenciales de la cosmovisión
del reino de Dios
Estos 48 elementos esenciales proporcionaron el marco teológico básico a

partir del cual se desarrollaron todos los principios bíblicos específicos del
sector en este proyecto. Ellos, a su vez, descansan sobre el fundamento de la
Palabra de Dios escrita e infalible, la Biblia.7
Ultima realidad
La cosmovisión del reino Y niega ...
Afirma ...
1. Dios existe como el gobernante 1. Dios no existe (no hay Dios).
supremo de el universo.
2. Dios es uno. 2. Hay muchos dioses.
3. Dios es trino: tres personas en 3. La trinidad no existe. Jesús no es
un ser — Padre, Hijo el Hijo de Dios. El Espiritu Santo
(Jesús) y el Espíritu Santo. Hay no esverdadero.
unidad y diversidad en la
Deidad.
4. Dios es un ser espiritual que 4.Dios es finito y físico. Su
existe por sí mismo. Él es existencia depende
infinito yeterno. dealgo más.
5. Dios es personal. 5. Dios es un "fuerza" impersonal.
6. Dios es inmutable. 6. Dios cambia. No es confiable
ocaprichoso.
7. Dios es todopoderoso. 7. El poder de Dios es limitado.

8. Dios lo sabe todo. 8. El conocimiento de Dios es
limitado.
9. Dios es completamente 9. Dios tiene un lado oscuro. Es
santo, justo y justo. capaz de cometer injusticias y / o
injusticias.
7 La idea de esta lista fue informada por una lista similar desarrollada por el Dr. Jay Grimstead y Calvin Beisner titulada 42 artículos
Inc., 1999).
de los fundamentos de una visión cristiana del mundo (The Coalition on Revival,
La lista se puede ver en su sitio web. http://www.reformation.net/.
127
10. Dios es la fuente de toda verdad. 10. No hay "verdad". La verdad es
relativa.
11. Dios es bueno y amoroso. 11. Dios no es bueno ni amoroso.
12. Dios es el creador de los cielos 12. El universo es eterno,

y la tierra. Los creó de la nada autoexistente. o increado.
por el poder de su Palabra
hablada.
13. Dios es distinto de su creación. 13. Dios y su creación son

completamente uno. El universo
o las cosas del universo son
"dios".
14. Dios creó un reino espiritual y 14. No hay reino espiritual, o hay no
un reino físico. es un reino físico.
15. El reino espiritual es el 15. Los ángeles no existen.

hogar de seres espirituales
creados, llamados ángeles.
16. Los ángeles fueron creados con 16. Satanás o los demonios no
cierto grado de libertad. existen.
Algunos se han rebelado
contra Dios y se les llama
demonios. Su líder es Satanás.
17. Satanás es el archienemigo de 17. El mal no existe. No existe el "bien
Dios y la fuente del mal en el y el mal".
universo.
18. Dios es más poderoso que 18. Satanás es más poderoso que
Satanás. Dios.
128
Humanidad
Afirma ...
1. Dios creó al hombre 1.Un proceso de evolución sin
(varón y mujer). sentido hombre formado.
Otro dios u otra cosa creó al
hombre. El hombre esDios.
2.El hombre es la única parte de 2. No hay nada particularmente

Dios creación hecha “a especial o único en el hombre. El
imagen y semejanza de Dios” hombre no es esencialmente
compartiendo, a un diferente a los animalesu otras
En mucho menor grado, criaturas vivientes.
muchos de los atributos de
Dios, incluido el espíritu, la
libertad, la voluntad, la
creatividad, la racionalidad, la
capacidad de ejercer dominio y
la necesidad de vivir en el
contexto. de relaciones
amorosas.
3. Cada vida humana tiene un 3. La vida humana no es sagrada.
valor infinito (es sagrado). No tiene más valor que otros
seres vivos.
4. Dios creó al hombre hombre y 4. La distinción entre hombre
mujer. Ambos se crean con y mujer está hecha por el
características, roles y hombre y
funciones únicos. sin importancia. El hombre es libre
de crearnuevos géneros.
5. Tanto hombres como mujeres 5. Los hombres son mejores /
son de igual valor para Dios. más importantes que las
mujeres. Las mujeres son
mejores / más importantes
que los hombres.
6 hombre se compone de 6 El hombre es simplemente un
cuerpo físico y espíritu. cuerpo físico (un "máquina"
física sin espíritu. O el hombre
es puramente un ser espiritual y
el cuerpo carece de importancia
o es ilusorio.
129
7. Dios se ha revelado al 7. Dios no se ha revelado al
hombre, aunque no de forma hombre. El hombre es incapaz
exhaustiva. Él de conocer a Dios. La Biblia no
ha revelado todo lo que el es una fuente confiable de
hombre requiere para vivir una conocimiento sobre Dios. La
vida sana, alegre y productiva. Biblia essólo una fuente entre
Dios se ha revelado a sí muchas.
mismo (1) a través de la
creación, (2) a través de su
revelación especial autorizada
divinamente inspirada en los
66 libros de la Biblia, y (3) a
través de la conciencia
humana (la ley escrita en el
corazón).
8. El hombre fue creado a 8.Cómo vivimos nuestras vidas
imagen de Dios. Funcionamos no importar. Podemos vivir de
mejor cuando nuestras vidas cualquier manera que querer.
reflejan su naturaleza y su
propósito.y planes para
nuestras vidas.
9 El hombre fue hecho para vivir 9. Una relación personal con Dios
en amor relaciones no es importante. El hombre no
armoniosas con Dios, con la necesita una relación con Dios,
creación y con otras personas. con la creación o con otros
Su relación con Dios es la hombres.
relación principal que
tenía.creado para.
10. Dios creó la familia como la 10. La familia es una institución
institución social más creada por el hombre y podemos
básica y define los roles y reconfigurarla como queramos
responsabilidades del marido, sin consecuencias.
padre, esposa, madre e hijos.
El modelo definitivo para la
familia esque se encuentra en
la Deidad.
11. El hombre fue creado para la 11. El hombre es finito. Su
eternidad. Su existencia continúa existencia cesaa la muerte
después de la física.muerte. física.
130
12. Dios le ha dado al hombre la 12. El hombre no es responsable
responsabilidad única y los ante Dios, ni es responsable de
dones necesarios para cómo vive o de lo que hace en
ejercer dominio y relación con la creación. Puede
mayordomía sobre la usarlo para los fines que desee.
creación. El hombre debe Puede destruirlo sin
disfrutar, cuidar y preservar consecuencias, o puede
creación. Por eso nuestro adorarlo como a un dios. O
trabajoes sagrado. naturaleza / lael medio
ambiente controla al hombre.
13. Bajo la soberanía suprema de 13. El hombre no es libre. Es una

Dios, el hombre recibe el don máquina física atrapada en una
de la libertad y la causa yuniverso de efectos.
responsabilidad moral. Puede
elegir entre el bien y el mal. Él
es libre de elegir orechazar a
Dios.
14. Todas las personas han 14. El hombre es básicamente bueno.
rechazado a Dios y, en su El puede serconfiado para hacer
condición natural, no el bien y
regenerada, son caídas y correcto la mayor parte del tiempo.
pecaminosas. El corazón y la El es confiable.No existe el cielo o
mente del hombre se el infierno. Todas las personas
oscurecen. Su relación con eventualmente irán al cielo.
Dios se rompe y, como
resultado, su destino es la
separación eterna de Dios
(infierno).
15. Debido a que la relación 15. Las cosas malas, malas y
primaria del hombre con Dios malvadas que nos suceden a
se rompe, todas las nosotros y en el mundo. tiene
relaciones “secundarias” alguna otra causa que no sea
también se rompen (el la alienación del hombre de
hombre con el hombre, el Dios y su corazón y mente
hombre con la creación y el pecaminosos. Pueden ser
hombre consigo mismo). causados por la inequidad
Este quebrantamiento “social” o porque los dioses
integral es la fuente de todo están molestos.
lo que está mal, mal y mal en
el mundo, incluida la
pobreza, el hambre, las
guerras, la injusticia, la
corrupción, etc.
131
Creación
Afirma ...
1. El universo es finito, temporal y 1. El universo es infinito, eterno o
verdadero. ilusorio.
2. El universo es distinto y 2.El universo es igual a Dios y

depende de su creador-Dios. debe ser adorado, o el
universo existe
independientemente de Dios.
3. El universo es diverso pero 3. El funcionamiento del universo

racional y ordenado. Funciona es aleatorio, impredecible y
con precisión según lo caótico.
establecidoleyes impuestas
por Dios.
4.La creación es buena y a la 4. No hay tal cosa como "belleza".
vez hermosa. Refleja No podemos conocer a Dios
la bellezay bondad de su observando la creación.
creador. Dios se revela a sí
mismo a través de su
creación.
5. La creación es un sistema 5. El universo es una máquina
abierto que puede ser cerrada de causa y efecto. Los
impactado por Dios, el milagros no ocurren. Son
hombre o otros seres imaginarios, no reales.
espirituales.
6. La creación está destinada a 6. El universo no tiene ningún
proporcionar las necesidades propósito. Eraformado por azar.
del hombre.
7. La creación está incrustada 7. El universo es de suma cero.
con la capacidad de crecer y Los recursos son fijos y
expandirse. El hombre puede limitados. El hombre no es
tomar el material de la creativo.
creación e inventar cosas
hermosas y útiles. Puede
inventar nuevos recursos y
crearabundancia.
132
Historia / El plan redentor de
Dios
Afirma ...
1. Dios es el autor 1.La historia no tiene sentido y sin
soberano de la historia. objetivo. Es una repetición
La historia es lineal, circularyendo a ninguna parte.
secuencia significativa de Es una maldita cosadespués de
eventos que conducen al otro."
cumplimiento de los propósitos
para la humanidad y la
creación.
2. Dios usa vidas humanas 2. La historia es algo que te pasa.
individuales para desarrollar Los individuos son impotentes
sus propósitos en la historia. paracambiar el curso de los
Por lo tanto, cada vida humana acontecimientos.
es significativa porque tiene el
potencial de cambia la historia.
3. Dios está obrando a través 3. La obra redentora de Dios en la
de la historia para redimir a historia se limita a la cruz de
la humanidad y restaurar Cristo. El resto de la historia no
todo roto a través de la Caída. importa.La única preocupación
La principal metáfora bíblica de de Dios es salvar almas para
la obra redentora de Dios en la el cielo. El reino de Dios es
historia es el avance del "Reino relevante solo después de que
de Dios". Jesús, el Dios- llegamos al cielo.
hombre, se encuentra en el
epicentro del plan redentor de
Diospara la creación.
Dios obra a través de la Iglesia 4. La Iglesia no es el medio
como su principal principal de Dios para hacer
instrumento para hacer avanzar su reino. Trabaja
avanzar su reino. La Iglesia principalmente a través de
es el cuerpo universal de otrosinstituciones o grupos.
personas salvas / redimidas.
Es el "cuerpo" de Cristo. La
misión de
La Iglesia debe reflejar la
naturaleza y el carácter de
Cristo al mundo y promover el
Reino. por el poder del Espíritu
Santo y para la gloria de Dios.
133
5. En nuestra condición natural y 5. El hombre puede salvarse a
pecaminosa somos través de sus propias obras,
impotentes para salvarnos a educación, programas
nosotros mismos. Solo Dios sociales o cualquier otro
puede salvar y lo ha hechoasí medio.
a través de la sangre de
Cristo derramada en la cruz.
Jesús es el único mediador
entre Dios y el hombre
pecador.
6. El hombre renace espiritualmente 6. En cuanto a la salvación, el
por la fe en Cristo y su obra hombre queda a sus propios
terminada en el cruzar por la recursos o puede merecer la
obra de gracia del Espíritu salvación por sus propias
Santo. obras.
7. La sangre derramada de Cristo 7. No hay esperanza de curación
tiene la esperanza de la en el presente, solo esperanza
redención de todas las cosas. después de la muerte. Las
Hay esperanza de una sanación cosas en la tierra solo irán de
sustancial en todosáreas aquí y mal en peor y luego Jesús
ahora. regresará. Cristo derramó
sangre sobre
la cruz es solo para la salvación
espiritual de las almas
humanas. No tiene nada que
ver con la restauración de otras
cosas rotas a través delOtoño.
8. La obra redentora de Dios se 8. El reino de Dios puede venir
completará solo con la gloriosa en plenitud ahora, en la tierra,
retorno futuro. a través de medios y
esfuerzos humanos.
134
sobre comida para los hambrientos internacional
Food for the Hungry International (FHI) es una asociación mundial que
está motivada por el amor de Cristo para satisfacer los apetitos físicos y
espirituales de los pobres. Este propósito
se encuentra con:
• Hablar con la gente sobre los apetitos físicos y espirituales.

• Enviar personas a compartir el amor de Cristo.
• Facilitar el socorro de emergencia y el desarrollo sostenible.
Hemos tenido éxito en una comunidad cuando:
• Las iglesias se acercan cada vez más a su comunidad.

• Los líderes resuelven cada vez más los problemas de su comunidad.
• Las familias satisfacen cada vez más las necesidades de los demás.
FHI está incorporada en Ginebra, Suiza, y mantiene programas en

curso en Asia, África, América Latina y Europa del Este.
La red internacional de personal de FHI cuenta con más de 1.700

personas de más de 30 nacionalidades diferentes. Aproximadamente el 90
por ciento de los miembros de nuestro personal trabaja dentro de su país
de nacimiento. La financiación de los programas de FHI proviene de todo el
mundo. Las contribuciones del público en general se reciben a través de
organizaciones autónomas de Food for the Hungry en Canadá, Costa Rica,
Hong Kong, Japón, Corea, Suecia, Suiza, Reino Unido y Estados Unidos.
Visite el sitio web de una de estas organizaciones para obtener detalles
sobre cómo puede proporcionar oración, recursos y tiempo en nombre de
las personas pobres y hambrientas del mundo.
Alimentos para los hambrientos Internacional
www.fhi.net Comida canadiense para los hambrientos

Internacional
www.cfh.ca
Food for the Hungry International Costa Rica www.fhi.net/fhicostarica
Comida internacional de Japón para el Hambriento www.fhi.net/jifh
Comida coreana para los hambrientos Internacional www.kfhi.or.kr
Espoir pour la faim (Suiza) www.esfa.org
Comida para el Hambriento / Reino Unido www.uk.fhi.net
Alimentos para los hambrientos, Inc. (United Estados) www.fh.org

135

Trasformacion Comunitaria

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Verdad y transformación comunitaria

Una publicación de Food for the Hungry International

International Segunda edición Copyright © 2004 de Food

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este

Los autores desean agradecer la contribución de las siguientes personas en

Por último, ofrecemos un agradecimiento especial a Darrow L. Miller,

Un movimiento de mensajeros con el mensaje del Reino

F futuro. Dios nos está bendiciendo con una creciente revelación de lo

En términos organizativos, FHI es una organización cristiana e

Sin embargo, para comprender mejor el entusiasmo de FHI, es necesario

Primero, FHI tiene una visión de éxito. Una estrategia de ministerio

• Una iglesia establecida que se está acercando a su comunidad,

En segundo lugar, FHI enfatiza el ministerio encarnacional. El ministerio

Cuarto, FHI está integrando una cosmovisión bíblica en todo lo que

Un resultado interesante de estos cinco aspectos es que FHI se está

W Este es el elemento más importante de una ayuda y un desarrollo

Una palabra sobre la cosmovisión

Cómo se desarrollaron las listas de principios

Una palabra sobre Formato

¿Para quién escribimos?

Sugerencias para utilizar los principios

• Úselos como base para su propia reflexión, estudio e investigación.

D avid es Director Senior de Recursos Gubernamentales para Food for the

R andall Hoag es el presidente de Food for the Hungry International.

X iomara, oriunda de Venezuela, ha servido como misionera con la

D wight es Director de Programas de Desarrollo Infantil de Food for the

S Cott es actualmente Director de Recursos del Ministerio de Wholistic

Por David Evans

A De acuerdo con el mandato de Dios en Deuteronomio 8: 3, la gente no

Principio 1 - El principio de propiedad de la tierra

Principio 2 - El principio del primer agricultor

Principio 3 - El primer principio de relación con el agricultor

Principio 7 - El principio de recompensa

Este principio se basa en estas verdades fundamentales (Ver Apéndice 1)

• Dios existe como el gobernante supremo del universo.

• Dios es el creador de los cielos y la tierra.

Pasajes clave de la Biblia:

En el principio, Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1: 1). Dios

• Como sesión educativa introductoria en intervenciones de desarrollo

• Ayudar a los agricultores a desarrollar el amor y el respeto por la tierra, los

Pasaje clave de la Biblia

Dios no está interesado en el dominio material llamado agricultura. El solo esta

• Como una sesión introductoria en intervenciones de desarrollo agrícola

Este principio se basa en estas verdades fundamentales (Ver Apéndice 1)

• El hombre fue creado a imagen de Dios. Funcionamos mejor cuando

• Toda la gente ha rechazado Dios, y en su condición natural, no regenerada,

• El hombre renace espiritualmente por la fe en Cristo y su obra

• La sangre derramada de Cristo tiene la esperanza de la redención de todas

Pasajes clave de la Biblia

A Adán le dijo: “Porque escuchaste a tu esposa y comiste del árbol sobre el

No es necesario que los agricultores crean en Jesús y su muerte expiatoria

• Con agricultores que están interesados en los principios de la agricultura

• Con agricultores que adoran a otros dioses en su práctica de la agricultura.

Este principio se basa en estas verdades fundamentales (Ver Apéndice 1)

Pasaje clave de la Biblia

Este principio se basa en estas verdades fundamentales (Ver Apéndice 1)

• Dios le ha dado al hombre la responsabilidad única y los dones

Pasajes clave de la Biblia

El trabajo agrícola es un “mal necesario” para poner pan en la mesa. No es

• Con los cristianos que ven la agricultura como un trabajo secular o no

• Con agricultores animistas que adoran a otros dioses a través de su

• Con agricultores seculares que glorifican la ciencia y la tecnología a través

Este principio se basa en estas verdades fundamentales (Ver Apéndice 1)