PROYECTO NACIONAL PARA LA

INICIACION CRISTIANA DE ADULTOS.

Maestro, ¿Dónde vives?

Vengan y vean
Jesucristo plenitud de la Revelación.
Etapa de iniciación cristiana II

Dimensión pastoral de la catequesis de la comisión

episcopal para la pastoral profética de México.

1
Tema 1: JESUCRISTO, MEDIADOR Y PLENITUD DE LA
REVELACIÓN.
“La espera ha terminado”

Oración.

OBJETIVO: Presentar a Jesucristo como la Palabra única,

perfecta y definitiva del Padre, que revela en forma nueva y plena
la presencia de Dios.

VER.
¿A qué se le llama “plenitud de los tiempos?
¿A que se le llama revelación privada?.

Textos Juzgar
Lectura
"Pero cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a
su propio Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo el dominio de la
ley, para liberamos del dominio de la ley y hacer que
recibiéramos la condición de hijos adoptivos de Dios" (GáI 4,4-
5).

"De manera fragmentaria y de muchos modos habló Dios

en el pasado a nuestros padres, por medio de los profetas; en estos
últimos tiempos nos ha hablado por su Hijo (Heb 1, 1-2). Cristo,
el Hijo de Dios hecho hombre, es la Palabra única, perfecta e
insuperable del Padre. En Él lo dice todo, no habrá otra Palabra
más que ésta..." (CEC 65)

Contemplamos:
 Por amor, Dios se ha revelado y se ha entregado a la
humanidad comunicándoles poco a poco su propio
misterio con hechos y palabras.
 Con la llegada de Jesucristo al mundo se han cumplido las
promesas hechas por Dios en la historia, lo que Pablo

2
 llama: "plenitud de los tiempos" (Gál 4,4-5), que no es
otra cosa que "el misterio de la Encarnación del Verbo"

 Dios está con nosotros para liberarnos de las tinieblas del

pecado y de la muerte y para hacernos resucitar a una vida
nueva.
 Jesucristo es, el acontecimiento último al que convergen
todos los acontecimientos de la historia de la salvación.
 El ilumina el lado oscuro y enigmático de la realidad del
mundo, como el sufrimiento y la muerte.
 El cristiano puede descubrir en todas las obras de la
creación huellas y vestigios que anticipan la realidad de
Jesucristo.
 Aunque la revelación está acabada, no está
completamente explicada, corresponde a la fe cristiana ir
comprendiendo gradualmente su contenido en el
transcurso de los siglos.
 A lo largo de los siglos ha habido revelaciones llamadas
privadas, algunas de las cuales han sido reconocidas por la
autoridad de la Iglesia.
 Su finalidad no es la de mejorar, superar o corregir la
revelación de la que Cristo es la plenitud, sino la de
ayudar a vivirla más plenamente en una etapa histórica de
la Iglesia.
 Cristo es la plenitud de la revelación: Cristo es también el
centro de la .historia de la salvación, Él es la clave, el
centro y el fin de la historia humana

Confrontamos ACTUAR

¿Cómo vas a descubrir la presencia oculta de Dios en tu vida

cotidiana?
¿Si Jesucristo es el centro de todo, que lugar has de ocupar tu
hombre o mujer?

EXPRESAMOS NUESTRA FE
3
ORACION FINAL
Con nuestras propias palabras demos razón de nuestra fe.
(Después de cada estrofa todos repiten: CREEMOS)

 Creemos que Dios se dio a conocer en todo lo que existe y

que podemos encontrar sus huellas porque a todos los
seres "vestidos los dejó de su hermosura".
 Creemos que Dios creó al ser humano y aunque
condenado injustamente, con su misericordia lo perdonó y
lo dejó en el mundo con posibilidad de conocerlo y
amarlo.
 Creemos que Dios continuamente y poco a poco se dio a
conocer: a Noé con quien hizo una Alianza; a Abraham a
quien le prometió ser padre de un gran pueblo; a Moisés
quien formó al pueblo; a los profetas quienes lo fueron
llevando con la esperanza de la salvación. .
 Creemos que en estos últimos tiempos Dios nos ha
hablado por medio de su Hijo Jesucristo, en quien
descubrimos al Hijo de Dios, la última Palabra del Padre
que da sentido a nuestra historia.

Tema 2: JESUCRISTO, BUENA NOTICIA CONTENIDA

EN LOS EVANGELIOS

“Es el camino, la Verdad y la Vida”

Oración:

OBJETIVO: Presentar la persona de Jesús, como Buena Noticia

transmitida por los Evangelios, como alguien que nos ama, nos
llama, a quien seguimos, y vive entre nosotros.

Ver.

¿Para ti, quien es Jesús? Mt 16,16

4
¿Cuáles son los cuatro libros que contienen los dichos y hechos
de Jesús?

Juzgar

"Ya traté en, mi primer libro, querido Teófilo , de todo lo que

Jesús hizo y enseñó desde el principio hasta el día en que subió al
cielo, después de haber dado sus instrucciones bajo la acción del
Espíritu Santo a los apóstoles que había elegido" (Hch 1, 1-2).

"Los Evangelios son el corazón de todas las Escrituras "por ser el

testimonio principal de la vida y doctrina de la Palabra hecha
carne, nuestro Salvador" (CEC 125);

Contemplamos:

 “¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo? No

está aquí, ha resucitado” (Lc 24,5-6). Es la pregunta, que
la Iglesia hoy propone a todos los hombres que buscan la
fuente y plenitud de vida.
 Después de la resurrección de Jesús, los primeros
discípulos se fueron reuniendo como comunidad tratando
de vivir las enseñanzas de Jesús.
 En los Evangelios encontramos los episodios más
significativos de la vida de Jesús y sus principales
enseñanzas.
 Los Evangelios son "experiencias de un encuentro con
una Persona" que los primeros discípulos van trasmitiendo
como quien encuentra un tesoro.

 La Palabra y la Vida de Jesús era una "Buena Noticia", es

lo que significa la palabra "Evangelio".
 Los apóstoles fueron a anunciarla a todas partes:
 “La llegada del Reino de Dios”. Este reinado se
manifiesta en signos sobre todo a favor de los más
necesitados, como son los pobres, los enfermos, los

5
 cautivos, los oprimidos y los pecadores (Mt 11 ,5; Lc
4,18; 5,32; 7,22; 8,1-2).
 El Evangelio no es únicamente la llegada del Reino de
Dios, sino el mismo Jesús: Él es el Evangelio; y
comprende la proclamación de sus palabras y sus obras, de
su muerte redentora y de su resurrección gloriosa.
 Con el tiempo se empezaron a poner por escrito los dichos
y hechos de nuestro Señor. Los que tuvieron más
importancia y que la Iglesia conservó como escritos
inspirados fueron cuatro evangelios, el de San Mateo, San
Marcos, San Lucas y San Juan.
 Evangelio de Marcos. Fue el primero en escribirse, y es
el más corto de los cuatro, tiene 16 capítulos. El tema
central del evangelio es la identidad de Jesús: Jesús el
mesías, (Mc 1, 14-8,30) Mesías sufriente e hijos de Dios.
(Mc 8,31-16,8)
 Evangelio de Mateo. Su evangelio centra la
atención en: La presentación de Jesús como Mesías e Hijo
de Dios (Mt 1,14-16); en el anuncio del Reino de los
Cielos (Mt 4,17-16,29); la invitación a los discípulos al
seguimiento del Mesías sufriente (Mt 16,21-18,20).
 Evangelio de Lucas. Lucas hace primeramente una
presentación de Jesús como el Salvador, el Mesías, el
Señor, el Hijo de Dios: lleno del Espíritu Santo (Lc1 ,5 -
4,13), luego narra la actividad de Jesús en Galilea (Lc
4,14-9,50), el viaje a Jerusalén (Lc 9,51 - 19,28), la
actividad de Jesús en Jerusalén para finalizar con la Pasión
y Resurrección de Jesús (Lc 22,1 - 24).
 Los primeros tres evangelios se llaman Sinópticos, por
coincidir mucho entre sí. Poniéndolos en tres columnas
paralelas, es posible dar sobre ellos una fácil "mirada de
conjunto", expresión que en griego se dice "sinopsis".
 Evangelio de Juan. Se distingue de los otros tres,
narrando milagros muy importantes que no se encuentran
en aquéllos, como el del agua convertida en vino en Caná
(Jn 2,1-12) y la resurrección de Lázaro (Jn 11,1-44).

6
 Además narra largos discursos, como el que sigue a la
multiplicación de los panes.
 En el Evangelio de Juan como en el de Mateo, Marcos y
Lucas, la misma persona de Jesús; sus dichos y hechos, es
descrita de cuatro formas, porque son distintos los autores
y distintas las comunidades a las cuales se dirige el
mensaje. Distinto el contexto

Confrontamos:
¿Qué harás para anunciar la Buena Nueva a los demás?
¿En este segundo momentos te comprometes a leer un evangelio?
¿Cuál?

Expresamos nuestra fe…

Canto: Tu Palabra me da vida...

Tema 3: JESUCRISTO CONCEBIDO POR OBRA Y

GRACIA DEL ESPIRITU SANTO.

“Contestó el ángel: El Espíritu Santo descenderá sobre

ti.”
Oración…

OBJETIVO: Reconocer que la Encarnación de nuestro Señor

Jesucristo es por obra y gracia del Espíritu Santo

VER.

¿Sabes quién es el Espíritu Santo?

¿Sabes que es la oración del “Angelus”?

Textos

"María dijo al Ángel: ¿cómo será esto, pues no tengo relación con
ningún hombre? El ángel le contestó: el Espíritu Santo vendrá
7
sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso,
el que va a nacer será Santo y se llamará Hijo de Dios" (Lc 1,34-
35).

La misión del Espíritu Santo está siempre unida y ordenada a la

del Hijo (Cfr. Jn 16,14-15). "El Espíritu Santo fue enviado para
santificar el seno de la Virgen María y fecundarla por obra divina,
El que es el "Señor de la vida", haciendo que ella conciba al Hijo
eterno del Padre en una humanidad tomada de la suya (CEC 485).

Contemplamos:
1. ¿Cómo se realizó la Encarnación de nuestro Señor
Jesucristo? Los Evangelios de San Mateo y San Lucas nos
lo narran. De manera especial este último (Lc. 1,26-38)
2. La primera obra que el Evangelio atribuye al Espíritu
Santo es la concepción virginal de Jesús, (Lc, 34-35)
3. Esta acción del Espíritu Santo hace que María llegue a ser
madre, no con la cooperación de un hombre, sino por el
poder de Dios que genera vida. (Mt 1,19-20)
4. San Lucas, en la introducción de su Evangelio dice que,
antes de ponerse a escribir, "investigó cuidadosamente
todo lo sucedido desde el principio" (Lc 1,3).
5. Aquél, que los cielos no podían contener, está en su seno,
revistiéndose de la naturaleza humana y empezando a ser
su hijo. Se trata de una presencia misteriosa, única e
inexplicable.
6. Hay una misión conjunta del Hijo y del Espíritu Santo,
pues cuando el Padre envía a su Hijo, envía también su
Espíritu: misión en la que el Hijo y el Espíritu Santo son
distintos pero inseparables

7. María, Llena del Espíritu Santo presenta al Verbo en la

humildad de su carne, dándola a conocer a los pobres (Cfr.
Lc 2,15-19)
8. Por medio de María, el Espíritu Santo comienza a poner
en comunión con Cristo a los hombres y los humildes son
siempre los primeros en recibirle: los pastores, los magos,
8
 Simeón y Ana, los esposos en Caná y los primeros
discípulos (CEC 724-725)
9. Jesús nos regala la plenitud de su espíritu esto aparece ya
en la visita de María a Isabel, la cual ante la presencia de
Dios en el seno de María quedo llena del Espíritu Santo
(Lc 1, 41)
10. Isabel reconoce al Mesías como su Señor, a María como
su madre, y llena del Espíritu Santo exclama: “Bendita tú
entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre" (Lc 1,42-
45).

CONFRONTAMOS

¿Qué harás para reconocer a Jesús como tu Señor?

¿Qué harás para dar a conocer a María como Madre del Salvador?

Expresamos nuestra fe con la oración del "Ángelus".*

Ángelus

Guía: El ángel del Señor anunció a María.

Todos: Y concibió por obra del Espíritu Santo.
- Dios te salve María...

Guía: ¡He aquí la esclava del Señor

Todos: ¡hágase en mí según tu palabra!
- Dios te salve María...

Guía: Y el Verbo se hizo carne

Todos: Y habitó entre nosotros
- Dios te salve María...
Guía: Ruega por nosotros Santa Madre de Dios.
Todos: Para que seamos dignos de alcanzar las divinas gracias y
promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Oración final:
Derrama Señor, tu gracia sobre nuestros corazones, para que
9
quienes hemos conocido por el anuncio del Ángel la Encarnación
de tu Hijo Jesucristo, lleguemos, por su pasión y su cruz, a la
gloria de su Resurrección. Por el mismo Jesucristo nuestro Señor.
Amén.

Tema 4: JESUCRISTO, PALABRA HECHA CARNE

“Y puso su morada entre nosotros”

Oración:

OBJETIVO: Contemplar a Jesucristo en su Encarnación, que

comparte nuestra naturaleza humana para nuestra salvación
Ver.
¿Que sabes de la encarnación de Jesucristo?
¿Qué es un misterio de fe?

Juzgar

“Tengan, pues, los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús. El

cual, siendo de condición divina, no consideró codiciable el ser
igual a Dios. Al contrario, se despojó de su grandeza, tomó la
condición de esclavo y se hizo semejante a los hombres. Y en su
condición de hombre, se humillo a sí mismo, haciéndose
obediente hasta la muerte y una muerte de cruz" (Flp. 2,5-8)

"La fe en la verdadera encarnación del Hijo de Dios es el signo

distintivo de la fe cristiana: 'Podrán conocer en esto el Espíritu de
Dios: todo espíritu que confiesa a Jesucristo, venido en carne, es
de Dios' (1Jn 4,2). Esa es la alegre convicción de la Iglesia desde
sus comienzos cuando canta 'el gran misterio de la piedad': El ha
sido manifestado en la carne (1 Tim 3, 16)" (CEC 463).
Contemplamos.

1. La Encarnación de Cristo es un misterio central en nuestra

fe de creyentes
2. En el Evangelio de San Juan encontramos esta afirmación:
La Palabra de Dios se hizo hombre (Jn. 1,14).
10
 3. Los evangelistas Mateo y Lucas nos describen cómo esta
Palabra tomó carne y vivió entre los hombres, siendo igual
a ellos en todo, menos en el pecado (Cfr. Heb 4,15).
4. En la encarnación del Hijo de Dios la mente humana se
pierde al querer profundizar en este misterio.
5. En la Encarnación se manifiesta la infinita misericordia de
Dios para con nosotros: "pues por nosotros los hombres y
por nuestra salvación, bajo del cielo y por obra del
Espíritu Santo, se encarnó de María la Virgen y se hizo
hombre" (Credo)
6. En la Encarnación, Dios se decide por el ser humano y nos
manifiesta su amor pues tanto amo Dios al mundo que nos
da a su Hijo (Cfr. 1 Jn 4,9),
7. Jesús, es un hombre real como todos nosotros. Los
Evangelios nos lo presentan en toda su humanidad:
8. Era conveniente que nuestro Salvador compartiera con sus
hermanos los hombres "la carne y la sangre" Por nosotros
los hombres y por nuestra salvación, bajó del cielo, se hizo
semejante a sus hermanos. ¡Es nuestro Hermano! (Cfr. Jn
20,17; Rom 8,29; Heb 2,11).
9. En los primeros siglos del cristianismo la Iglesia tuvo
necesidad de defender y aclarar esta verdad de fe frente a
"herejías" que la falseaban.
10. Así Jesucristo, sin dejar el cielo, en donde desde siempre y
por siempre vive con el Padre (Jn 1,1.18), ha venido a la
tierra para ser el Dios con nosotros, el Emmanuel (Mt
1,23).

CONFRONTAMOS:

¿Qué harás para tener las mismas actitudes de Jesús?

¿Cómo debes celebrar la Encarnación de Cristo?

Expresamos nuestra fe.

Terminamos rezando el credo:

11
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso…
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios…
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida…
Creo en la Iglesia, que es una, Santa, católica y apostólica…

Tema 5: JESUCRISTO, NACIO DE SANTA MARIA

VIRGEN

“Nacido de una mujer”

Oración:

OBJETIVO: Contemplar a Jesucristo quien nace de María la

Madre de Dios la cual permanece siempre virgen.

Ver.
-¿Por qué María es considerada la nueva Eva?
-¿En donde tiene su origen la oración: “Dios te salve María…?

Textos Juzgar.

"El Señor mismo les dará una señal: ¡miren!, la joven está encinta
y dará a luz un hijo, a quien le pondrá el nombre de Emmanuel"
(Is 7,14)

"María es verdaderamente Madre de Dios porque es la madre del

Hijo eterno de Dios hecho hombre, que es Dios mismo.
María fue virgen al concebir a su hijo, virgen durante el
embarazo, virgen en el parto, virgen después del parto, virgen
siempre" (San Agustín Serm. 186,1): ella, con todo su ser; es la
esclava del Señor" (Lc 1,38).

Contemplamos.

1. En los Evangelios, María es llamada "madre de Jesús" (Jn

2,1; 19,25). Isabel llena del Espíritu Santo la llama "madre
12
 de mi Señor" (Lc 1,43) aún antes del nacimiento de Jesús.
2. Aquel que ella concibió como hombre, no es otro que el
Hijo eterno del Padre, la segunda persona de la Santísima
Trinidad. Por eso la Iglesia ha llegado a confesar que
María es verdaderamente madre de Dios.
3. Desde el Siglo III, los cristianos invocaban a María como
Madre de Dios con la oración que hasta nuestros días se
reza: "Bajo tu amparo nos acogemos Santa Madre de
Dios…
4. En el Concilio de Éfeso se define que María es Madre de
Dios. Porque el que María concibió y dio a luz es Dios.
5. La fe y la dedicación virginal del pueblo de Dios se
realizan de manera especial en María, la “Siempre
virgen”; virgen en el corazón y en el cuerpo, antes,
durante y después del nacimiento de Jesús.
6. La virginidad de María.
- La virginidad antes del parto se debe al origen divino de
Jesús.
- La virginidad durante el parto indica que el dolor,
debido al pecado de Eva (Gn 3,16), viene cambiado en
la gozosa esperanza del Salvador
- La virginidad después del parto es signo de que María se
ofreció totalmente a la persona y obra del Hijo,
renunciando a tener otros hijos según la carne.
7. Algunos rechazan la virginidad de María porque en los
Evangelios se menciona "los hermanos de Jesús", pero
esta expresión significa más bien "parientes próximos"
(Cfr. Mc 6,3; 15,40).
8. El sentido profundo del nacimiento virginal de Jesús es el
de un prodigio realizado por Dios; es creer que Dios es
Padre Todopoderoso; expresa con claridad que Jesús como
Hijo de Dios tiene su origen único y exclusivamente en el
Padre que está en los cielos.
9. La iglesia teniendo como modelo a María, es madre pues
mediante la predicación de la Palabra y el bautismo,
engendra nuevos hijos concebidos por obra del Espíritu
Santo.
13
 10 Es virgen porque guardando íntegramente la fe en
Jesucristo y por fuerza del espíritu Santo, conserva de
forma pura la fe, la esperanza y la caridad.

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Qué harías para vivir sin mancha y lleno de gracia?

-¿Cómo vas a responder a los que niegan la virginidad de María?

Expresamos nuestra fe.

Oración final

Alabemos a María…

Bajo tu amparo nos acogemos,

Santa Madre de Dios,
No desprecies las oraciones
Que te dirigimos en nuestras
Necesidades, antes bien
Líbranos de todos los peligros
¡Oh Virgen gloriosa y bendita!

Ruega por nosotros santa madre de Dios

Para que seamos dignos de alcanzar las promesas

De nuestros Señor Jesucristo. Amén.

Tema 6: JESUCRISTO: SU INFANCIA Y VIDA OCULTA

“Crecía y obedecía a sus padres”

Oración:

OBJETIVO: Entrar en comunión con Jesucristo que comparte la

vida familiar desde niño hasta llegar a la edad adulta, para
apreciar lo común y ordinario de nuestro vivir cada día.
14
 Ver.
-¿Sabes quienes forman la familia de Nazaret?
-¿A que se le llama la vida oculta de Jesús?

Textos Juzgar.

“Bajó con ellos a Nazaret, donde vivió obedeciéndolos. Su

madre conservaba todos estos recuerdos en su corazón. Y Jesús
iba creciendo en sabiduría, en estatura, y en aprecio ante Dios y
ante los hombres" (Lc 2,51-52)

“La vida oculta de Nazaret permite a todos entrar en

comunión con Jesús a través de los caminos más ordinarios de la
vida humana: Nazaret es la escuela donde se comienza a entender
la vida de Jesús: la escuela del Evangelio… Que Nazaret nos
enseñe lo que es la familia, su comunión de amor, su austera y
sencilla belleza, su carácter sagrado e inviolable.... Nazaret, la
casa del "Hijo del Carpintero", aquí es donde querríamos
comprender y celebrar la ley severa y redentora del trabajo
humano...; " (CEC 533).

Contemplamos.

1. Jesús nació en la humildad de un establo, en una familia

pobre, unos sencillos pastores son los primeros testigos
del acontecimiento. (Lc 2,1-12)
2. A los ocho días de nacido fue circuncidado y se le impone
un nombre; es presentado en el templo; a los doce años
acompaña a sus padres en peregrinación a Jerusalén (Lc
2,21-24; 41,42)
3. En los evangelios podemos encontrar algunos pasajes que
nos ayudan a descubrir los rasgos sobresalientes de la
infancia de Jesús. (Mt 2,13; 20-23).
4. Lucas describe la infancia de Jesús con toda sencillez
diciendo que “crecía y se fortalecía” (Lc 2,40) como
cualquier otro muchacho común y ordinario de la vida.
5. Tenía un sentido poco común de la presencia de Dios en
15
 su vida; Dios era su padre, y los asuntos de su padre eran
lo más importante para Jesús. (Lc 2,41-52)
6. La obediencia a María y José, es una imagen temporal de
su obediencia al padre Celestial.
7. La obediencia de Cristo en lo cotidiano de la vida oculta
inauguraba ya la obra de restauración de lo que la
obediencia de Adán había destruido “no se haga mi
voluntad”.
8. Jesús llevaba una vida normal porque era como todo joven
de su tiempo, creció y se desarrollo en el seno de una
familia, tuvo amigos, trabajó, conoció la historia, la
cultura y la religiosidad de su pueblo, se interesó por los
problemas de su gente, asumió responsabilidades,
participó, compartió y celebró la fe.
9. Aceptó hacerse hombre con el trabajo, con la lentitud que
esto implica sin saltar ninguna etapa de la misma vida, fue
creciendo y madurando gradualmente.
10. Vivió esos primeros treinta años de su vida como un
hombre ordinario, identificándose con la gente y con la
historia de su pueblo.

CONFRONTAMOS.

-¿Qué harás para tener actitudes semejantes a las que vivió Jesús
para crecer y vivir sanamente con tu familia?
-¿Qué aspectos familiares deberás cultivar para crecer en gracia y
sabiduría?

Expresamos nuestra fe.

Oración final

Hacer una oración personal que exprese lo que hemos

reflexionado y asimilado

16
En el taller de Nazareth,
pequeño y pobre taller, En el taller de Nazareth
en su labor esta José pequeño y pobre taller
y el Niño quiere aprender. silencio y paz, amor y fe
Jesús, María y José.
LABORA Y CANTA,
LA ESPOSA DEL En el taller de Nazareth
CARPINTERO, pequeño y pobre taller
Y EL MUNDO ENTERO verás a Dios, jugar, crecer,
SONRÍE Y CANTA rezar y obedecer.
TAMBIÉN.

Tema 7: JESUCRISTO Y LA SOCIEDAD DE SU TIEMPO

“Semejante en todo a nosotros, menos en el pecado”

Oración:

OBJETIVO: Apreciar el contexto cultural donde vivió, creció y

se desarrollo el Señor Jesús, para descubrir que fue un hombre de
su tiempo que vivió profundamente las situaciones sociales de su
época, parecidas a las de nuestro tiempo actual.

Ver.
-¿Cómo católico cuál es tu fiesta más grande?
-¿Qué entiendes por clases sociales?

Textos Juzgar.

“Cuando cumplieron todas las cosas prescritas por la ley del

Señor, regresaron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño
crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y contaba con la
gracia de Dios (Lc 2,39-40)

Contemplamos.
1. Los evangelistas nos presentan a Jesús como el centro de
nuestra fe, situado en un contexto sociocultural
17
 determinado.
2. Hay que tomar en cuenta la situación económica, social,
política y religiosa del tiempo en el que Jesús vivió y
realizó su misión.
3. Ambiente económico.
 El país se llamaba Palestina y estaba situado en el Oriente
medio
 La agricultura era el recurso y la actividad principal de
palestina
 Las condiciones del terreno eran favorables y permitían la
cría de ganado.
 La pesca era muy importante en el lago de Galilea
 La actividad comercial se concentraba de manera especial
en la ciudad de Jerusalén
4. Ambiente social
 Se podían distinguir cuatro clases sociales: la clase alta, la
media, la baja y el grupo de personas que vivian en la
miseria.
a) Clase alta: La formaban los herodianos o soberanos de la
corte.
- La aristocracia sacerdotal, formada por los sacerdotes.
- Los grandes latifundistas, comerciantes y jefes de
colaboradores de impuesto.
b) Clase media: Pequeños propietarios, comerciantes,
artesanos que trabajaban independientemente
c) Clase baja: los obreros y jornaleros de la ciudad, los
pequeños comerciantes y los artesanos de la Aldea.
d) Los miserables: Los mendigos y los esclavos que habían
perdido su libertad por nacimiento o por endeudamiento.

5. Ambiente político
 El país de los judíos era una colonia romana gobernada
por un procurador, el cual era el poder central en toda
Judea
 Algunos eran colaboradores de los romanos, como los
saduceos y los herodianos; otros eran rebeldes, como el
18
 grupo guerrillero de los zelotas, opositores a los romanos.
 El Sanedrín era la máxima autoridad política y religiosa
de Israel.

6. Ambiente religioso
 El judío piadoso era monoteísta, creía en un solo Dios, en
su pueblo y en su ley.

7. Las obligaciones o preceptos más importantes del pueblo

era: Celebrar las fiestas, dar culto en el templo, cumplir la
ley religiosa, respetar el descanso del sábado y acudir a la
sinagoga (Lc 2,22-24)
a) Las fiestas: había en Israel tres fiestas importantes: La
pascua, Pentecostés y tiendas o tabernáculos.
 La Pascua: Recordaba la liberación del pueblo judío de la
esclavitud de Egipto.
 Pentecostés: se celebraba la entrega de las tablas de la Ley
de Moisés.
 De las tiendas. Era la festividad del fin de las cosechas, las
personas acampaban y vivían en tiendas durante siete días.
 El templo: Significa la presencia permanente del Señor en
medio de su pueblo.
 Al templo acudían todos los judíos al menos una vez al
año.
b) El sábado: Era un día sagrado de descanso y de culto a
Dios.
c) La sinagoga. Era el lugar donde los judíos se reunían para
la oración, la lectura y la meditación de las escrituras.

CONFRONTAMOS

-¿Qué actitudes has de tomar para que el ambiente actual no te

domine?
-¿Cómo has de vivir en tu ambiente para crecer en la fe?

19
EXPRESAMOS NUESTRA FE.

Oración final

Podemos cantar a manera de conclusión.

“Juntos como hermanos”

Tema 8: JESUCRISTO ES BAUTIZADO POR JUAN.

“Este es mi hijo amado”

Oración.

OBJETIVO: Reconocer el sentido que tiene el bautismo del

Señor Jesús, para apreciar nuestro bautismo y seguir creciendo
como hijos de Dios y miembros activos de nuestra iglesia.

Ver.
¿Recuerdas la fecha de tu bautismo?
¿Qué dones recibes con el Bautismo?.

Textos Juzgar
Lectura Lc 3,21-22
"Un día, cuando se bautizaba mucha gente, también Jesús se
bautizó y mientras Jesús oraba se abrió el cielo, y el Espíritu
Santo bajó sobre él en forma visible, como una paloma, y se oyó
una voz que venía del cielo; tú eres mi Hijo amado, en ti me
complazco”

Lectura:
“El comienzo de la vida pública de Jesús es el bautismo por Juan
en el Jordán, Juan proclamaba "un bautismo de conversión para el
perdón de los pecados" Una multitud de pecadores, publicanos y
soldados, fariseos y saduceos y prostitutas vienen a hacerse
bautizar por él. ".(CEC 535)

20
Contemplamos:

1. Los evangelios dan inicio a la vida pública de Jesús en el

momento en el que Juan Bautista proclama un bautismo de
conversión para el perdón de los pecados (Mc. 1,4; Lc 3,3)
y Jesús pide ser bautizado.
2. Jesús exento de todo pecado, no necesitaba sujetarse a un
bautismo de conversión para el perdón de los pecados,
quiso someterse al bautismo de Juan, porque era solidario
con sus hermanos con quienes compartía la misma
naturaleza humana y a quienes venia a salvar. (Hb 2,17).
3. La confirmación definitiva de su identidad y de su misión
le es dada públicamente en el Jordán; el Padre declara
delante de los demás que El es su Hijo amado, el siervo al
que confía su obra.
4. Al recibir el bautismo de Juan, Jesús debió orar pidiendo
el perdón de los pecados de su pueblo y de la humanidad
en Él representada; y la oración de Jesús subió a Dios.
5. Fue en la experiencia de su bautismo donde Jesús
comenzó a entender la naturaleza verdadera de su especial
relación con Dios, (Mc 1,11; Sal 2,7; Is 42,1)
6. Los relatos del bautismo de Jesús sugieren dos
enseñanzas.
 Jesús toma conciencia una vez más de su especial
relación con Dios.
 Comprende también que ser el salvador prometido por
Dios significa algo muy diferente de lo que la mayoría del
pueblo esperaba, la aceptación del sufrimiento y de la
obediencia como algo esencial en su vida.
7. Nosotros iniciamos la vida cristiana en la comunidad de fe
con nuestro bautismo; el bautismo cristiano es la puerta de
entrada a toda la vida de Cristo.
8. Por el bautismo nuestros pecados quedan perdonados (Hch
2,38), somos hechos hijos de Dios (Jn 3,5), quedamos
transformados en “santuarios del Espíritu Santo” (1Co
3,16; 6,19).

21
CONFRONTAMOS

¿Cómo deberás acercarte a recibir los Sacramentos?

¿Cómo vas a vivir tu bautismo en Cristo?

EXPRESAMOS NUESTRA FE

ORACION FINAL
Terminamos con un canto apropiado sobre el bautismo..

Bautízame Señor con Tu espíritu... (3)

Bautízame, Bautízame Señor
y déjame sentir, el fuego de tu amor,
aquí en mi corazón... Señor, (2)

(Renuévame) (Condúceme) (Abrázame)

Tema 9: JESUCRISTO ES TENTADO POR SATANAS.

“Apártate de mi Satanás”

Oración.

OBJETIVO: Descubrir en Jesucristo, que su fortaleza para

iniciar y realizar una misión, le viene de su Padre Dios por medio
del esfuerzo, la oración y el sacrificio.

Ver.
¿Qué es para ti una tentación?
¿Sabes quién es el amo de la tentación?.

Textos Juzgar

Lectura
“Entonces el Espíritu condujo a Jesús al desierto para que el
diablo lo pusiera a prueba. Después de ayunar cuarenta días y
cuarenta noches, sintió hambre. El tentador se le acercó y
22
entonces le dijo: Si eres el Hijo de Dios, manda que estas piedras
que se conviertan en pan. Jesús le respondió: esta escrito “No
sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la
boca de Dios.”
Después el diablo lo llevó a la ciudad santa lo puso en la parte
más alta del *templo, y le dijo: Si eres el Hijo de Dios, tírate
abajo. Porque está escrito: dará órdenes a sus ángeles para que te
lleven en brazos de modo que tu pie no tropieces con ninguna
piedra. Jesús le dijo; También está escrito: “No tentaras al Señor
tu Dios”
De nuevo el diablo lo llevo consigo a una montaña muy alta, y le
mostró todos los reinos del mundo con su gloria y le dijo “Todo
esto te daré si te postras y me adoras. Entonces Jesús le dijo:
retírate Satanás, Porque escrito está: “Adoras al Señor tu Dios y
solo a él darás culto Entonces el diablo se alejo de él, y unos
ángeles se acercaron y le servían. (Mt 4,1-11)

CONTEMPLAMOS:

1. Después del Bautismo, Jesús, lleno del Espíritu Santo, fue

llevado al desierto donde fue tentado por Satanás; el
desierto, es un lugar de encuentro con Dios, de oración,
lugar ideal por su silencio y soledad para escuchar la voz
de Dios, pero también un lugar de lucha, de tentación.
2. Jesús siempre vencerá mediante la acción del Espíritu
Santo, como el mismo lo dice; “si por el Espíritu de Dios
arrojo los demonios, es que ha llegado a ustedes el reino
de Dios”. (Mt 12,28)
3. La victoria de Jesús en el desierto es un anticipo de la
victoria de la Pasión, la tentación de Jesús manifiesta el
camino que tiene que recorrer el Mesías, el hijo de Dios, el
camino de siervo sufriente.

23
 4. SIGNIFICADO DE LAS TENTACIONES.

a) Tentación de tener: (Lc 4,3)

“No solo de pan vive el hombre…” Jesús conocía perfectamente
la situación del pueblo, sabía que tenía hambre pero también sabía
que no era lo esencial, lo que más necesitaba, ni tampoco lo que
Dios quería.

b) Tentación del placer (Lc 4,9-12)

Para Jesús hacer la voluntad de Dios significaba esfuerzo,
sacrificio, obediencia, sufrimiento y no el uso arbitrario de la
promesa de Dios para fines egoístas o personales.

c) Tentación de poder (Mt 4,8-10)

Jesús fue tentado para que aceptara la autoridad de Satanás con el
fin de conseguir el poder sobre el mundo: pero Jesús se da cuenta
de nuevo que no es esto para lo que vino, no habría diferencia
entre la antigua y nueva sociedad.

5. Los evangelistas nos indican el sentido salvífico de este

acontecimiento misterioso: Jesús es el nuevo Adán fiel
que no sucumbe, que cumple la vocación de Israel; se
revela como el siervo de Dios, obediente a su voluntad
anticipando su pasión.
6. Las tres tentaciones son una sola, pues la tentación
continua del diablo es hacer que Jesús reniegue de su
condición de Hijo obediente de Dios, manifestada ya en el
bautismo (Mt 3,13-17)
7. Viene a ser la misma tentación que se repite al final de su
vida en la cruz (Mt 27,40-43) y que atraviesa toda la
existencia de Jesús: la de un mesianismo fácil y
triunfalista.
8. Jesús manifiesta que El es el ungido para convocar al
nuevo pueblo con el anuncio de la Buena Noticia.

24
CONFRONTAMOS

¿En que vemos que nos domina la tentación al poder, placer y

tener?
¿Cómo compartirás con los demás tu experiencia de no caer en la
tentación?

EXPRESAMOS NUESTRA FE

ORACION FINAL

Para finalizar, oramos con el Padre Nuestro, deteniéndonos en la

petición: “No nos dejes caer en la tentación…” Repetirla tres
veces.

Tema 10: JESUCRISTO NOS REVELA EL MISTERIO DE

DIOS TRINO.
“Dios es amor: Padre, Hijo y Espíritu Santo… ”

Oración.

OBJETIVO: Reconocer en la persona de Jesucristo, la revelación

de Dios como trinidad, misterio fundamental del cristiano, para
participar como hijos del amor que nos tiene.

Ver.
¿Sabes que es el Dogma de la Santísima Trinidad?
¿Para ti que es un Dogma de fe?

Textos Juzgar

Lectura
“Entonces Felipe le dijo: Señor muéstranos al Padre; y eso nos
basta, Jesús le contestó: llevo tanto tiempo con ustedes, ¿Y aún no
me conoces, Felipe? ¿no crees que yo estoy en el Padre y el Padre
25
en mi? Lo que les digo no son palabras mías. Es el Padre, que
vive en mi, el que está realizando su obra” (Jn 14,8-10)
La misión del Espíritu Santo, enviado por el Padre en nombre del
Hijo (cf. Jn 14,26) y por el Hijo "de junto al Padre" (Jn 15,26),
revela que él es con ellos el mismo Dios único. "Con el Padre y el
Hijo recibe una misma adoración y gloria". (CEC 236)

Contemplamos:

1. El misterio central de la fe y de nuestra vida cristiana, es el

misterio de Dios en sí mismo, la fuente de todos los otros
misterios de la fe, es la luz que los ilumina
2. En la persona de Jesús tenemos el camino para saber cómo
es Dios, pues El mismo nos lo reveló con Jesús y con el
envío que hace del Espíritu Santo; el misterio de Dios se
abre para nosotros los humanos.
3. Al hablar de Dios como Padre significa, por una parte, que
Dios es el origen primero de todo y al mismo tiempo toda
bondad y solicitud amorosa con sus hijos.
4. Cuando Jesús nos revela al Padre lo hace en un sentido
totalmente nuevo; no solo en cuanto que es nuestro
creador: el es Padre en relación a su Hijo único (Mt 11,27)
.
5. Las palabras de Jesús son las del Padre; Él está realizando
la obra del Padre para que el Padre sea glorificado en el
Hijo (Jn14,9-14)
6. Jesús nos enseña que Dios es “Nuestro” Padre y así lo
llamamos: “Padre Nuestro que estás en el cielo…” (Mt
6,9)
7. Podemos invocar a Dios como "Padre" porque él nos ha
sido revelado por su Hijo hecho hombre y su Espíritu nos
lo hace conocer (CEC 2780)
8. El Espíritu Santo es revelado como otra persona divina
con relación a Jesús y al padre…(Jn 14,17)
9. El Espíritu Santo es enviado a los apóstoles y a la Iglesia
tanto por el Padre en el nombre del Hijo, como el Hijo en
persona, una vez que vuelve junto al Padre. (Jn 16,13)
26
 10. Desde los orígenes del cristianismo el dogma de la
Santísima Trinidad ha sido fundamental se encuentra
expresado en los escritos apostólicos (CEC 249-256)
11. En los primeros siglos la Iglesia formula su fe trinitaria
para profundizar en el misterio de Dios revelado y para
defenderla de errores que la deformaban.
12. Para la formulación del dogma de la Trinidad, la Iglesia
“creo” una terminología propia con ayuda de nociones de
origen filosófico: para esto utilizó la palabra, "persona"
para designar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo en su
distinción real entre sí; y la palabra “naturaleza o esencia"
para designar al ser divino en su unidad
13. Creer en Dios Trino significa confiar en El en toda
circunstancia, incluso en la adversidad (CEC 227), es la
entrega entera y libre de Dios.
14. Esperar en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo es esperar el
Reino de los Cielos y la vida eterna como felicidad
nuestra.

CONFRONTAMOS

¿Qué harás para poner tu fe y tu esperanza en Dios?

¿Qué harás para dar a conocer a los demás el misterio de la
Trinidad de Dios?

EXPRESAMOS NUESTRA FE

ORACION FINAL

Demos gracias continuamente y por todo a Dios Padre, en nombre

de nuestro Señor Jesucristo, orando en toda ocasión en el Espíritu:

“Creo en Dios Padre,

Creo en Dios Hijo,
Creo en Dios Espíritu Santo
Espero en Dios Padre
espero en Dios Hijo,
27
espero en Dios Espíritu Santo,
amo a Dios Padre,
amo a Dios Hijo,
amo a Dios Espíritu Santo”

Tema 11. LA PROPUESTA DE JESÚS: EL REINO

“Un estilo de vida en el amor”

Oración.

OBJETIVO: Reconocer y asumir la propuesta del Reino que

anuncia e inaugura el Señor Jesús, para colaborar a su realización
en este mundo. .

Ver.
¿Sabes que es el Reino de Dios?
¿Sabes que es una parábola?.

Textos Juzgar

Lectura

“Después del arresto de Juan, Jesús se fue a Galilea, proclamando

la buena noticia de Dios. Decía: -El plazo se ha cumplido. El
reino de Dios está llegando...” (Mc. 1,14)

Todos los hombres están llamados a entrar en el Reino.

Anunciado en primer lugar a los hijos de Israel, este reino
mesiánico está destinado a acoger a los hombres de todas las
naciones. Para entrar en él, es necesario acoger la palabra de Dios

Contemplamos

1. Jesús inaugura su actividad liberadora y salvífica

proclamando como buena noticia la llegada del reino de su
Padre. (Mc 1,15).

28
2. El Reino de Dios es el centro de la predicación y del
mensaje de Jesús, el mismo reconoce que para eso ha sido
enviado por el Padre. (Lc 4,43)
3. El reino de Dios fue la causa de Jesús de Nazaret, la
pasión que animó toda su vida, su proyecto y su misión
principal; a ello dedicó toda su actividad, su tiempo y sus
fuerzas.
4. La palabra “Reino” tiene un sentido dinámico; es la
soberanía de Dios ejerciéndose “en acto”, es decir es la
acción de Dios para establecer o modificar un orden de
cosas.
5. El Reino de Dios, predicado por Jesús, es la actuación de
Dios para que se haga realidad ese ideal de un rey justo
(Lc. 6,20)
6. Jesús anuncia y hace presente el Reino de su Padre Dios
con sus palabras y con sus obras; utilizó narraciones o
historias breves en forma de parábolas (Mt 13,1-50; Lc
10,30-37)
7. El reino se encarna en la historia y sigue su ritmo, su
fuerza no está en colocarse por encima de ella, sino en la
capacidad de transformarla desde dentro.
8. Jesús no solo anunció el Reino de Dios, sino que también
lo hizo presente con su vida: curando a los enfermos,
perdonando los pecados. Expulsando al demonio,
prefiriendo a los pobres y a los despreciados.
9. El Reino de Dios equivale a la plenitud de vida que Jesús
ofrece a cada hombre y a la humanidad entera (Jn 10,10)
10. Es la plenitud de vida que abarca todas las dimensiones de
la existencia: los aspectos humanos y espirituales, la
dimensión individual y social, lo presente y lo futuro.
11. Las características del reino.
 Es una gran noticia. Es una “Buena Nueva” que proclama
la intervención transformadora y liberadora de Dios en la
historia.
 Ya está entre nosotros. Ha comenzado con la presencia de
Jesús y con su práctica liberadora, es ya una realidad
naciente, germinante, está en marcha.
29
  No termina en este mundo. Su plenitud pertenece al
futuro, cuando desaparezca definitivamente el llanto, el
dolor, y la muerte, ofrece a la historia humana un futuro de
esperanza
 Es un don de Dios y una tarea del hombre. Es un regalo de
Dios, es algo que recibimos gratuitamente, es una gracia
divina, es un don pero también es un compromiso serio
que pide poner la parte que nos toca a cada uno de
nosotros en su construcción.
 Exige conversión. Dios pide una respuesta por parte del
hombre. La conversión; se manifiesta en la acogida y
vivencia de los valores del Reino.
 Pertenece principalmente a los pobres. A los más
pequeños y a los pecadores.

CONFRONTAMOS

-¿Qué harás para construir el Reino de Dios en tu familia?

-¿Qué harás para vivir los valores del Reino: amor, paz, justicia?

EXPRESAMOS NUESTRA FE

Oración final

Orar para que lo que no podamos lograr por nuestra pobreza, Dios
lo lleve a Término. Lo podemos hacer con el Padre Nuestro y
cuando lleguemos a la frase “Venga a nosotros tu Reino”, lo
repetimos varias veces.

Tema 12: JESUCRISTO REALIZA MILAGROS, SIGNOS

DEL REINO ENTRE NOSOTROS.
“Los ciegos ven, los sordos oyen”

Oración.
OBJETIVO: entender los milagros del Señor Jesús como signos
del Reino que anuncia y hace presente para comprender mejor su
revelación como Mesías”.
30
Ver.

¿Qué es para ti un milagro?

¿Has tenido experiencia de un milagro en tu vida?.

Textos Juzgar

Lectura

“Jesús recorría todos los pueblos y aldeas, enseñando en las

sinagogas judías, anunciando la Buena noticia del Reino y
sanando todas las enfermedades y dolencias” (Mt. 9,35)

“La muchedumbre que lo escuchaba estaba admirada y decía: ¿De

dónde le viene a este todo esto? ¿Quién le ha dado esa sabiduría y
esa capacidad de hacer milagros?” (Mc.2b-3)

Jesús acompaña sus palabras con numerosos “milagros,

prodigioso y signos” (Hch 2,22) que manifiestas que el Reino está
presente en el. Ellos atestiguan que Jesús es el Mesías anunciado
(Lc 7,18-23)(CEC 547)

CONTEMPLAMOS:

1. Jesús realizó y anunció el Reino de Dios con su

predicación, pero no sólo pronunció palabras, sino que
ofreció hechos como una señal de la llegada del Reino,
(Mt 12,28).
2. Juan Bautista le envía mensajeros para averiguar si El es
el Mesías que esperan (Mt 11,4-5)
3. Las acciones de Jesús a favor de los pobres y los enfermos
muestran que ha llegado al Reino de Dios.
4. En la Sagrada Escritura, los milagros son acontecimientos
en los que el hombre descubre la acción salvadora de
Dios, su poder al Servicio del amor.
5. En los evangelios, los milagros trata de hechos grandes,
extraordinarios y muy buenos para el que los recibe; son
31
 hechos que despiertan admiración, asombro, se les llama
“señales”, “signos”, “obras” “fuerzas” “milagros”,
“prodigios”.
6. Los milagros de Jesús siempre son a favor de los otros,
nunca en beneficio propio. (Mt 4,3-10)
7. Nunca usa su poder para castigar (Lc 9,52-55) tampoco
realiza milagros para aparentar ante la gente, los realiza
siempre en forma sencilla, discreta.
8. A Jesús no le interesa llamar la atención, lo que le importa
es hacer la voluntad de su Padre y llevar a los hombres la
confianza y a la comunidad con Él.
9. En los evangelios encontramos algunos milagros, de Jesús
A) Curación de los enfermos: ciegos, sordos, paralíticos (Mc
1,34)
B) Expulsión de los demonios: muestran la lucha de Cristo
contra el mal, anticipan la gran victoria de Jesús sobre “el
príncipe de este mundo” (Jn 12,31)
C) Resurrecciones; el poder de Jesús sobre el mal corporal va
hasta vencer la muerte, (Mc 5,21-43)(Lc 7,11-17)(Jn 11,1-
44)
D) Otros milagros se refieren a cosas de la naturaleza: el agua
cambiada en vino en Caná, la multiplicación de los panes,
la pesca milagrosa, la tempestad calmada.

10. Los milagros muestran que el Reino que Jesús anuncia no

es algo meramente espiritual, sino que toca todo el
hombre, incluyendo también su cuerpo, (Jn 6,5-15) (Lc
19,8) (Mt 11,5)
11. Jesús no vino para abolir todos los males de aquí abajo
sino a liberar a los hombres de la esclavitud más grave, de
la herida más profunda que la enfermedad y la muerte,
vino a liberarnos del pecado, causa principal de los males
que existen.
12. Los milagros de Jesús son signos del Reino, representan la
derrota del mal, de satán (Lc 12,10-17), los realiza no solo
para quitar el mal visible, son la salvación y liberación

32
 profunda del hombre que le permite ir en el seguimiento
de Jesús y tomar parte en su reino.
13. Los milagros no fueron hechos espectaculares, los
milagros están unidos a la fe, (Mt 9,22) (Mc 10,51-52) (Lc
17,19)
14. Los milagros son señalados para la fe; los de corazón
sencillo y abierto descubren la grandeza de Jesús (Mc
4,41)
15. Los milagros no son pruebas que obliguen a creer, Dios
quiere una fe libre, una confianza nacida del corazón, por
ello los milagros que unos entienden y otros no.

CONFRONTAMOS

¿Captas las maravillas (milagros) que Dios hace en tu

vida? ¿Cuáles?
¿Cómo respondes a ello?
¿Qué harás para actuar con una fe comprometida?

EXPRESAMOS NUESTRA FE
ORACION FINAL

A manera de oración final se sugiere el siguiente canto.

Hoy Señor Jesús vengo ante ti, para alabarte,

Hoy Señor Jesús con tu poder puedes cambiarme
Sáname Señor…

Tema 13: JESUCRISTO ANUNCIA LA BUENA NUEVA A

LOS POBRES.
“De ellos es el Reino de los Cielos”

Oración:

OBJETIVO: Valorar la opción de Jesús por los marginados de su

época, para suscitar en nosotros un acercamiento afectivo y

33
solidario con las personas alejadas y necesitadas de nuestra
sociedad.

Ver.
-¿Sabes a qué se le llama Buena Noticia?
-¿Quién será para ti una persona marginada?

Textos Juzgar.

Lectura; Lc 4,16-21

“Jesús llegó a Nazaret donde se había creado, según su

costumbre, entro en la sinagoga un sábado y se levantó para hacer
la lectura. Le entregaron el libro del profeta Isaías y, al
desenrollarlo, encontró el pasaje donde está escrito: El espíritu del
Señor esta sobre mí, porque me ha ungido para anunciar la Buena
Noticia a los pobres; me ha enviado a proclamar la liberación a
los cautivos, a dar vista a los ciegos, a liberar a los oprimidos y a
proclamar un años de gracia del Señor, después enrolló el libro se
lo dio al ayudante y se sentó. Todos los que estaban en la
sinagoga tenían sus ojos fijos en él, y comenzó a decirles: -hoy se
ha cumplido antes ustedes esta profecía”

Lectura CEC 544

Jesús, desde el pesebre hasta la cruz comparte la vida de los
pobres; conoce el hambre la sed y la privación; Aún más: se
identifica con los pobres de todas clases y hace del amor activo
hacia ellos la condición para entrar en su Reino

CONTEMPLAMOS.

1. Fue un gran escándalo para los contemporáneos de Jesús

su preferencia clara por los marginados y alejados de la
sociedad sin excluir a los demás
2. Los que profesaban la religión judía, los que no tenían un
origen legitimo, los que ejercían oficios despreciables, los
impuros, las viudas, las mujeres, los niños, los ignorantes,
34
 los samaritanos y los paganos en general; todos ellos eran
objetos de desprecio y de condena, a la mayoría se les
negaba al acceso a la salvación y sufrían la mayoría de
ellos de carencias materiales.
3. Jesús hace un opción clara por la gente pobre y marginada,
con la cual, desde el pesebre hasta la cruz, comparte su
vida; con sus acciones y gestos de solidaridad da a
entender claramente que los pobres son los preferidos de
Dios, los privilegiados en el Reino, (Mt 25,31-46)
4. Los llamados “pecadores” formaban un grupo “fuera de la
ley” y, por lo tanto un grupo marginado de la sociedad
judía; se les llamaba pecadores no solo a las personas que
no observaban la ley, sino también a aquellos que ejercían
una profesión “despreciable” o padecían una enfermedad.
5. Los pecadores, además de la condena moral, sufrían el
desprecio, el rechazo y la marginación; se les negaban
algunos derechos civiles, no se les admita en banquetes y
bodas, se les negaba el saludo, su dinero no era aceptado
por impuros. (Mt 2,17)
6. En la época de Jesús la enfermedad era, ante todo un signo
de pobreza y abandono, ya que el enfermo frecuentemente
quedaba desamparado y estaba condenado a vivir como un
mendigo pues lo sacaban fuera del pueblo o aldea.
7. La mujer era propiedad primero del padre y después del
marido; no participaba en la vida pública su sitio era la
casa y sus deberes eran ocuparse de los hijos y cuidar del
hogar.
8. Jesús ante esta situación toma una actitud novedosa que
atenta contra los criterios y las costumbres sociales de su
época; acepta entre sus discípulos y seguidores a las
mujeres (Lc 8,1-13).
9. Al tomar Jesús esta actitud revela la gratitud del Padre
Dios que ama sin esperar recompensa y se interesa por las
personas no por lo que tienen saben o pueden.
10. Jesús tiene una predilección por los niños; los pone en el
centro de la reunión, los defiende, invita; a los oyentes a
35
 ser como ellos, condena a los que escandalizan a los niños.
(Mt 18,5) (Mc 9,37)

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Qué actitud deberás tomar frente a los pobres?

-¿Qué harás para promover ayudas a los más necesitados de la
comunidad?

EXPRESAMOS NUESTRA FE.

ORACIÓN FINAL.

Canto final: demos gracias al señor

Tema 14: JESUCRISTO NOS HACE LIBRES.

“Libres para amar como Dios nos ama”

Oración:
OBJETIVO: contemplar a Jesucristo como persona libre que
viene a liberarnos, para que, siguiendo su ejemplo quitemos todo
tipo de situaciones que nos esclavizan. .

Ver.
-¿Según el Evangelio, quien es una persona pobre?
-¿Cuándo se dice que una persona es “libre”?

Textos Juzgar.

Lectura;

“Dirigiéndose a los judíos que habían creído en Él, dijo Jesús: si

permanecen fieles a mi palabra, ustedes serán verdaderamente mis
discípulos; así conocerán la verdad y la verdad los hará libres”.
(Jn 8,31-32)

Lectura CEC 549

36
“Al liberar a algunos hombres de los males terrenos, del hambre,
de la injusticia, de la enfermedad y de la muerte, Jesús realizó
unos signos mesiánicos; no obstante, no vino para todos los males
aquí abajo, sino a liberar a los hombres de la esclavitud más
grave, la del pecado….”

Contemplamos.

1. Jesús el Señor hace presente su Reino acogiendo a los

pobres, destruyendo las divisiones de su época
combatiendo los males que dañan la vida humana,
desenmascarando la falsedad de los poderosos de su
tiempo, formando una comunidad de discípulos y
proponiendo un nuevo orden de valores.
2. Jesús es una persona que ante la claridad de su misión de
“hacer la voluntad del Padre”, de instaurar su Reino,
tendrá un comportamiento de total libertad frente a su
familia, los líderes religiosos y civiles, el dinero y la fama,
y el deseo de poder (Mt 23,2-4).
3. Jesús, el comunicar su mensaje, hace que el pueblo tome
conciencia de su realidad y sea critico ante ella; combate
toda clase de esclavitudes, cura y restaura la vida
deteriorada y libera a las personas de toda enfermedad y
dolencia.
 Ayuda a reflexionar a partir de los hechos y de las cosas
de la vida. (Lc 21,1-4)
 Enfrenta a los discípulos con los problemas de la vida del
pueblo (Mc 6,37).
 Enseña con autoridad y no como los escribas. ((Mc 1,22)
 Enseña en cualquier lugar y acoge a todo auditorio,
incluso a mujeres. (Lc 8,1-37).
 Es libre y comunica libertad a los suyos, les da valentía
para que no cumplan tradiciones caducas. (Mt 12,1-8).
4. Todo lo que hace Jesús, sus actitudes, sus gestos y sus
palabras, revela una nueva visión de las cosas, un nuevo
punto de partida, un nuevo orden; lo que el ofrece y
37
 propone son los criterios evangélicos.
5. Algunos de estos criterios evangélicos:
 El poder deber ejercido como servicio. (Mt 20,24-28)
 El que quiera ser el primero, deberá comportarse como el
último. (Mt 20,26)
 Debemos lavarnos los pies los unos a los otros. (Jn 13-14)
 Revela a Dios como Padre bueno de todos (Mt 23, 8-9)
 Une el amor a Dios con el amor al prójimo (Mt 22,34-40)
 Radicaliza la ley, vuelve a unir la ley a su raíz, a exigir el
ideal de unidad que estaba en la mente del Creador. (Mt
19,1-9).
 Propone un nuevo culto y le da un nuevo contenido. (Jn
20,-24)
 Se coloca a sí mismo en el centro de la relación entre el
hombre y Dios. (Mt 11,27)

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿De qué manera vas a vivir tu libertad a semejanza del Señor

Jesús?
-¿Cómo vas a evitar estar condicionado para ser libre, por parte de
la sociedad?

EXPRESAMOS NUESTRA FE.

ORACIÓN FINAL. Canto final: Cristo rompe las cadenas (u

otro parecido)

Tema 15: JESUCRISTO MODELO DE ORACION.

“Señor, enséñanos a orar”

Oración:

OBJETIVO: Aprender del ejemplo de Jesucristo que la oración

es el dialogo ordinario entre Dios y los humanos para crecer en
santidad y construir el Reino con la fuerza divina. .
38
 Ver.
-¿Para ti que es la oración?
-¿En qué momentos de tu vida oras?

Textos Juzgar.

Lectura; Mc 14,32-36

“Cuando llegaron a un lugar llamado Getsemaní, dijo Jesús a sus

discípulos: siéntense aquí, mientras yo voy a orar. Tomó consigo
a Pedro, a Santiago y a Juan. Comenzó a sentir miedo y angustia y
les dijo: me muero de tristeza. Quédense aquí y velen. Y
avanzando un poco más, se postró en tierra y suplicaba que, si era
posible, no tuviera que pasar por aquel momento. Decía: ¡Abba,
Padre!, todo te es posible. Aparta de mí este cáliz de amargura.
Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres tu” (Mc
14,32-36).

CONTEMPLAMOS.

1. El hijo de Dios, aprendió a orar conforme a su corazón de

hombre; El aprende de su madre las formulas de oración
de ella, que conservaba todas las maravillas del
Todopoderoso y las meditaba en su corazón.
2. La oración brota de una fuente secreta, como lo deja
presentir la edad de los doce años (Lc 2,49). Aquí
comienza a revelarse la novedad de la oración en la
plenitud de los tiempos.
3. La oración filial, que el Padre esperaba de sus hijos va a
ser vivida por fin por el propio Hijo único en su
humanidad, con los hombres y a favor de ellos.
4. El evangelio según San Lucas subraya la acción del
Espíritu Santo y el sentido de la oración en el ministerio
de Cristo, nos muestra a Jesús orando antes de los
momentos decisivos de su misión:
 Antes de que el Padre dé testimonio de Él en su bautismo.
(Lc 3,21-22) y de su transfiguración (Lc 9,28-36)
39
  Antes de dar cumplimiento con su pasión, al designio de
amor del Padre. (Lc 22,41-44)
 Antes de elegir llamar a los doce. (Lc 6,12-16)
 Antes de que Pedro lo confiese como “el Cristo de Dios”
(Lc 9,18-20)
 Para que la fe de Pedro no decaiga y pueda fortalecer a
sus hermanos (Lc 22,32).

5. La oración de Jesús ante los acontecimientos de salvación

que le Padre le pide que cumpla es una entrega, humilde y
confiada, de su voluntad humana a la voluntad amorosa
del Padre.
6. Los evangelistas han conservado las dos oraciones mas
explicitas de Cristo durante su ministerio: Jesús ora y le da
gracias al Padre. (Mt 11, 25-27) (Jn 11,41-42)
7. A sus discípulos les insistió en ser perseverantes en ella;
(es contemplando a su maestro en oración), cuando el
discípulo desea orar; entonces puede aprender del
Maestro: contemplando y escuchando al Hijo, los hijos
aprenden a orar al Padre (Lc11,1).
8. Nuestras comunidades cristianas tienen que llegar a ser
autenticas escuelas de oración: donde el encuentro con
Cristo no se exprese solamente en petición de ayuda, sino
también en acción de gracias, alabanza, adoración,
contemplación, escucha y viveza de afecto hasta el
“arrebato del corazón”

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Qué harás para vencer tus dificultades y poder hacer oración?

-¿Cuál será tu compromiso para poder hacer oración en
comunidad?

EXPRESAMOS NUESTRA FE.

40
ORACIÓN FINAL.

Podemos orar con la oración llamada “dominical” que es el

resumen de todo el Evangelio. Es la oración del Señor conocida
entre nosotros como “Padre Nuestro”. La podemos hacer cantada
o bien, rezándola pausadamente.

“Padre Nuestro….. “

Tema 16: ÚLTIMOS ACONTECIMIENTOS EN LA VIDA

DE JESÚS.
“Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo”

Oración:

OBJETIVO: Comprender la importancia de los últimos

acontecimientos de la vida de Jesús, antes de su Pasión. .

Ver.
-¿Sabes a qué se le llama la ultima cena?
-¿Sabes qué es la Eucaristía?

Textos Juzgar.

Lectura;

“Por lo que a mí me toca, del Señor recibí la tradición que les he

transmitido, a saber, que Jesús el Señor, la noche en que iba a ser
entregado, tomó el pan y después de dar gracias lo partió y dijo:
“Esto es mi cuerpo entregado por ustedes; hagan esto en memoria
mía”; igualmente después de cenar, tomó el Cáliz y dijo: “Este
cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangres; cuantas veces
beban de él, háganlo en memoria mía” (1Co 11,23-26).

La entrada de Jesús en Jerusalén manifiesta la venida del Reino

que Rey-Mesías llevará a cabo mediante la Pascua de su muerte y
su resurrección. (CEC 560)
41
Contemplamos.

1. Era necesario que el Cristo padeciera según las escrituras

(Lc 24,26-27. 44-45) los ancianos, los sacerdotes y los
escribas lo entregaron a los gentiles para burlarse de él,
azotarle y crucificarle (Mt 20,19).
2. Según la costumbre, en torno a la fiesta de la Pascua, Jesús
manifestó su voluntad de subir a Jerusalén a celebrar esta
gran fiesta judía (Lc 9,51)
3. Jesús nunca aceptó los honores que en repetidas ocasiones
quisieron darle con ocasión de un discurso o de un acto
prodigioso, tanto el pueblo como sus apóstoles, ahora
elige este momento para entrar de manera mesiánica a la
gran ciudad. (Mt 21,1-9)
4. El día precedente a la cena, los discípulos de Jesús se le
acercaron para preguntarle en donde quería que se hicieran
los preparativos para comer el cordero de pascua, y él les
indico el lugar. (Mt 26,17-35)
5. Al atardecer se puso a la mesa con ellos entre discursos y
oraciones (Jn 13,4-14) les abrió su corazón ya no de
maestro, sino de amigo y les lavó los pies como signo de
la actitud de servicio que habrían de tener uno a otro.
6. Después de concluida la cena pascual, salieron al monte
de los olivos y es entonces cuando les anuncia su pasión,
muerte y resurrección (Mt 26, 33-34).
7. Jesús anticipó en la ultima cena, la ofrenda libre de sí
mismo al Padre, estando con sus doce apóstoles: el cuerpo
entregado y la sangre derramada, serán por la salvación
de todos los seres humanos de todos los tiempos (Mt
26,26-28)

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Qué debes creer cuando celebras junto con la comunidad la

Cena del Señor?

42
-¿Qué actitudes vas a cambiar para celebrar mejor la Eucaristía?

EXPRESAMOS NUESTRA FE.

ORACIÓN FINAL.

Hacer el canto: Comiendo del mismo pan.

Tema 17: JESUSCRISTO MURIO CRUCIFICADIO.

“Nadie tiene mayor amor que el que da la vida”

Oración:

OBJETIVO: Descubrir como Jesucristo, por medio de su pasión

y muerte en la cruz, se ofrece al Padre para la salvación de la
humanidad.

Ver.
-¿Sabes qué es la fiesta de Pascua?
-¿Sabes qué es el “Triduo Pascual”?

Textos Juzgar.

Lectura;

“Era la víspera de la fiesta de la pascua. Jesús sabía que le había

llegado la hora de dejar este mundo para ir al Padre. Y Él, que
había amado a los suyos que estaban en el mundo, llevó su amor
hasta el final” (Jn 13,1).

“El Misterio Pascual de la cruz y la resurrección de Cristo esta en

el centro de la Buena nueva que los apóstoles, y la Iglesia a
continuación de ellos, debe anunciar al mundo.. (CEC 571)

CONTEMPLAMOS.

1. Después que terminó la cena pascual, Jesús y sus

43
 discípulos salen rumbo al huerto de los Olivos; Jesús es
consciente de que se encamina a su muerte. (Mc 10,32-34)
2. En la última cena, Jesús habla de su pasión y muerte como
un sacrificio y hace de ella una nueva alianza. Su muerte
será un sacrifico de obediencia y amor con aceptación
total.
3. Después de la ultima cena, Jesús da paso a su agonía, a
una lucha interior entre el deseo de escapar de la
sangrienta muerte que se avecina, y la de cumplir hasta el
final la voluntad del Padre y la misión recibida. (Mt 26,38)
4. En esta dolorosa prueba, Jesús comparte la angustia de
todo hombre ante la muerte, pero somete su voluntad a la
del Padre, tiene que sellar con su sangre la nueva alianza
que ha anticipado en la cena, entregando su vida por
todos.
5. Jesús es arrestado, va a tener un doble juicio: los judíos lo
acusaran de blasfemo; los romanos lo acusan de rebelde
político… (Lc 32,2)
6. Jesús es condenado a padecer muerte en cruz, castigo
reservado para los esclavos y criminales. (Mt 27,32-44)
7. Durante las tres últimas horas de su agonía sólo tuvo
palabras de misericordia para sus enemigos. (MT 27,43-
56)
8. Diferentes signos acompañaron los últimos instantes de la
vida de Jesús y de manera especial a la hora de su muerte:
 El velo del Santuario se rasgó en dos partes.
 Tembló la tierra y se abrieron los sepulcros
 Muchos difuntos se aparecieron a sus familiares
 El centurión romano exclamó: “verdaderamente este era
Hijo de Dios”

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Qué harás para solidarizarte con los pobres?

-¿Qué harás para solidarizarte con personas que van cargando su
cruz?(dolor, sufrimiento)
44
EXPRESAMOS NUESTRA FE.

ORACIÓN FINAL.

Hacer el canto: perdón ¡oh dios mío…!.

Tema 18: JESUSCRISTO REDENTOR DEL HOMBRE.

“El es nuestro Salvador”

Oración:

OBJETIVO: Comprender el sentido de la muerte de Cristo como

el sacrifico único y pleno con el cual lleva a cabo la redención de
todos los seres humanos.

Ver.
-¿Qué quiere decir que Cristo es nuestro Redentor?
-¿A qué se le llama la Pasión de Cristo?

Textos Juzgar.

Lectura;

“El Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar
su vida en rescate por todos” (Mt 20,28).

“A quien no cometió pecado, Dios lo hizo por nosotros reo de

pecado, para que, gracia a Él, nosotros nos transformemos en
salvación de Dios” (2 Co 5,21).

“El Misterio Pascual de la cruz y la resurrección de Cristo esta en

el centro de la Buena nueva que los apóstoles, y la Iglesia a
continuación de ellos, debe anunciar al mundo... (CEC 571)

CONTEMPLAMOS.

45
 1. Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras (1
Co 15,3); toda la vida de Jesús estuvo animada por el
deseo de hacer la voluntad del Padre. (Jn 6,38)
2. Jesús ofrece su vida y su muerte como una ofrenda por
nuestro pecados (1 Jn 2,2)
3. La Pasión redentora de Cristo es la razón misma de su
venida al mundo, por eso se encarnó (Jn 12,27)
4. Nuestra salvación procede de la iniciativa del amor de
Dios que siempre quiere nuestra felicidad (1Jn 4,10)
5. Jesucristo acepto la misión que le había confiado el Padre
y por amor a él y a los hombres, aceptó incluso la muerte
(Jn 10,17-18)
6. Jesucristo es redentor del hombre en cuanto que ha venido
para dar su vida por rescate por todos (Mt 20,28), amó a
los suyos hasta el extremo (Mt 13,1) para que fueran
rescatados de conducta necia heredada de sus padres. (1
Pe 1,18)
7. La única orientación del Espíritu, la única dirección del
entendimiento, de la voluntad y del corazón es para
nosotros hacia Cristo redentor del hombre; hacia Cristo
redentor del mundo.
8. La redención de Cristo es liberación; la salvación de
Cristo es para todo hombre y todo lo que le oprime, es
liberación de todo mal, sobre todo del pecado.
9. Jesucristo nos salva si seguimos sus caminos; siendo la
cruz de Cristo el signo de salvación, siendo Cristo el
único mediador entre Dios y los hombres ( 1 Tim 2,5)
10. Él llama a sus discípulos a tomar su cruz y seguirlo (Mt
16,24), porque el sufrió por nosotros dejándonos ejemplo
para que sigamos sus huellas (1 Pe 2,21).

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Qué vas a hacer para que Cristo entre en tu vida y te redima?

-¿De qué manera estás viviendo, la reconciliación que Cristo nos
trajo, con su muerte?

46
EXPRESAMOS NUESTRA FE.

ORACIÓN FINAL.

Podemos cantar a manera de conclusión…

Cristo está conmigo…!.
Tema 19: JESUCRISTO RESUCITÓ.
“Resucitando restauró la vida”
Oración:

OBJETIVO: Reflexionar en la resurrección como el

acontecimiento culmen del misterio pascual, conociendo su
dimensión histórica, trascendente y salvífica, a fin de que
encontremos en ella la iluminación para nuestra vida de fe.

Ver.
-¿A que se le llama la “Resurrección de Jesús”?
-¿Por qué la resurrección de Cristo es un “Misterio de fe”?

Textos Juzgar.

Lectura

“Porque yo les transmití, en primer lugar, lo que a mi vez recibí;

que Cristo murió por nuestros pecados, según las escrituras, y que
fue sepultado; que resucitó al tercer día según las escrituras y que
se apareció a Pedro y luego a los doce. Después se apareció a más
de quinientos hermanos algunos ya han muerto. Y después de
todos se me apareció a mí, como si se tratara de un hijo nacido
fuera de tiempo” (1 Co 15,3-8)).

“La fe en la Resurrección tiene por objeto un acontecimiento

históricamente atestiguado por los discípulos que se encontraron
realmente con el Resucitado, y misteriosamente trascendente en
cuanto entrada de la humanidad de Cristo en la gloria de Dios”
(CEC 656)

47
CONTEMPLAMOS.
1. La resurrección de Cristo constituyó un cambio profundo
en la vida de los discípulos, los obligó a revelar y dar
razón de la vida de Jesús, pero sobre todo de su muerte.
2. Los cristianos tenemos el encargo, a ejemplo de los
apóstoles, de anunciar al mundo esta buena noticia: ¡el
Crucificado, ha Resucitado! La resurrección es la victoria
sobre la muerte, victoria sobre el pecado.
3. La resurrección es un acontecimiento de nuestra historia
que nosotros atestiguamos en la fe remitiéndonos al
testimonio de los apóstoles y de la Iglesia. (Hch 10,41) (Jn
20,2; 16-17; 27)
4. En los relatos de la apariciones se pueden apreciar ciertos
elementos comunes:
 Se aparece sin ser reconocido
 Provoca asombro o temor
 Habla para darse a conocer
 Enseña a partir de la Escrituras
 Se da a conocer mediante un gesto que lo caracteriza:
La fracción del pan.
 Permite identificar su cuerpo crucificado
 Quiere mostrar que sigue siendo el mismo
 El resultado no es otro que el Crucificado.
5. Al reconocerlo sus apóstoles su fe se reanima y renace en
ellos un deseo misionero que es secundado por el envió
que Jesús les hace.
6. La resurrección que se consideraba un hecho para el final
de los tiempos, se hizo presente hoy en la historia de los
hombres.
7. La resurrección que se consideraba un hecho histórico, es
ante todo objeto de fe: este hecho está cubierto de un peso
de eternidad acontecida en nuestro mundo y en nuestra
historia.
8. Nadie puede vislumbrar la realidad de este acontecimiento
sino en el momento que recibe la gracia de decidirse
libremente a favor de su sentido, es decir, de la fe.
48
 9. La resurrección es un hecho trascendente desde dos
perspectivas.

 Este misterio de fe nos lleva a la no tangible, al motivo de

nuestra esperanza en la vida eterna.
 Este misterio de fe sobrepasa nuestra razón y
entendimiento, nuestra actitud ha de ser contemplar este
misterio descalzo y con el rostro cubierto para dar
oportunidad a la revelación interior que Dios da por medio
de la fe.

10. La resurrección de Cristo, lo introduce en una vida que no

conocerá ya la muerte; tiene una misteriosa fuerza
transformadora y renovadora para los hombres, Cristo
vencedor de la muerte vencerá también nuestra propia
muerte. (Rom 8,11)
11. Jesús que murió “por nosotros”, es principio y fuente de
nuestra resurrección futura; su resurrección revela nuestra
salvación; sepultados con El en el bautismo, con el
también hemos resucitado por la fe en la acción de Dios
que lo resucitó de entre los muertos. (Col 2,12)

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Cómo llevarás la Buena Nueva de la Resurrección de Jesús a los

demás?
-¿Qué harás en tu vida para hacer ver en lugares, situaciones y
ambientes la presencia del resucitado?

EXPRESAMOS NUESTRA FE.

ORACIÓN FINAL.

Canto: ¡resucitó, resucitó…!.

49
 Tema 20: JESÚS ES EL SEÑOR.
“Señor mío y Dios mío”

Oración:

OBJETIVO: Analizar cómo Jesucristo, después de su muerte y

resurrección fue exaltado y glorificado por el Padre y ha sido
constituido Señor del cielo y de la tierra y cómo nos ofrece su
Reino, para vivir conforme a sus criterios y valores.

Ver.
-¿Para ti quien es el Señor de Señores”?
-¿Hoy en día a quien se le llama Señor?

Textos Juzgar.

Lectura;

“El cual siendo de condición divina no retuvo ávidamente el ser

igual a Dios… para que al nombre de Jesús toda rodilla se
doble…. Y toda lengua confiese que Cristo Jesús es Señor para
gloria de Dios Padre” (Flp 2,6-11).

“Porque, si confiesas con tu boca que Jesús es Señor, y crees en tu

corazón que Dios lo resucitó entre los muertos, serás salvo… ”
(Rom 10,9)

“El nombre de Señor significa la soberanía divina. Confesar o

invocar a Jesús como Señor es creer en su divinidad. Nadie puede
decir: ¡Jesús es el Señor! sino por el influjo del Espíritu Santo”
(CEC 455)

CONTEMPLAMOS.

1. En el mundo pagano el que tiene legitima autoridad o

propiedad sobre algo o sobre alguien se le llama “Señor”
2. En el Antiguo Testamento se consideraba que Dios es el
50
 Señor de su pueblo, porque lo ha creado (Ex 19,4-6) y lo
liberó haciéndolo su propiedad.
3. En el Nuevo Testamento se designa a Dios como Señor o
“el Señor” sobre todo al hacer citas del Antiguo
Testamento; este título es empleado para Jesús, y aquí
está la novedad, reconociéndolo como Dios.
4. “Jesús es el Señor”, con estas palabras, los primeros
cristianos empezaron a confesar la fe en Jesús. (Hch 2,36)
5. Los discípulos al ser “testigos” de las apariciones del
Resucitado le dan a Jesús los títulos de “Señor”, “Cristo,
Hijo de Dios”.
6. En los evangelios hay personas que se dirigen a Jesús
llamándole “Señor”, esperando de Él socorro y curación.
7. En el encuentro con el Resucitado, se convierte en
expresión de adoración: “Señor mío y Dios mío” (Jn
20,28) y así se convierte en una connotación de amor y de
afecto propia de la tradición cristiana; ¡Es el Señor! (Jn
21,7)
8. Atribuyéndole a Jesús el titulo divino de Señor, las
primeras confesiones de fe de la iglesia afirman desde el
principio que el poder, el honor y la gloria debido a Dios
Padre convienen también a Jesús, porque Él es el de
condición divina. (Rom 9,5).

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Cómo vas a cambiar tu forma de pensar para testificar que Jesús

es el Señor de tu vida?
-¿Cómo vas a dar a conocer a los demás que Jesús es el Señor de
Señores?

EXPRESAMOS NUESTRA FE.

ORACIÓN FINAL.

Vamos a pedirle a Jesucristo que la obra que ha comenzado en

51
nosotros, la lleve a buen término y seamos dóciles a su llamada;
vamos a ir repitiendo estas palabras:

Señor Jesucristo
Que amas a los hombres y eres redentor,
sólo en tu nombre podemos salvarnos;
ante ti toda rodilla se dobla
en el cielo, en la tierra y en el abismo;
te suplicamos por estos siervos tuyos,
que te adoran como único Dios verdadero:
mira sus corazones e ilumínalos,
aleja de ellos toda tentación y envidia del enemigo
cura sus enfermedades y pecados,
para que, experimentando tu designio salvador,
obedezcan constantemente tu Evangelio
y lleguen a ser templo vivo del Espíritu Santo.
Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Tema 21: JESUCRISTO SUBIO AL CIELO.

“Llamados a estar con Dios”

Oración:

OBJETIVO: comprender la ascensión del Señor Jesús a los

cielos como el término de su presencia visible en el mundo y en la
entrada de su humanidad en Dios para que vivamos en la
esperanza de estar un día con Él.

Ver.

-¿De dónde vino y hacia donde se fue el Señor Jesús?

-¿A que se le llama Ascensión del Señor?

52
Textos
Lectura;

“Después los llevó fuera de la ciudad hasta un lugar cercano a

Betania y, alzando las manos, los bendijo. Y, mientras lo bendecía
se separó de ellos y se fue llevado al cielo. Ellos, después de
postrarse ante él, regresaron a Jerusalén con gran alegría. Y
estaban continuamente en el templo bendiciendo a Dios” (Lc
24,50-53).

“La ascensión de Jesucristo marca la entrada definitiva de la

humanidad de Jesús en el dominio celestial de Dios de donde ha
de volver, aunque mientras tanto lo esconde a los ojos de los
hombres” (CEC 665)

CONTEMPLAMOS.

1. La resurrección de Cristo es la confirmación de que Dios

le da la razón al justo, es la revelación como Mesías
soberano, aunque no el Mesías al estilo que lo esperaban
sino desde la cruz (Mc 8,31)(1 Co 2,9-9)
2. Entre la resurrección y la ascensión de Jesucristo,
transcurre un tiempo de cuarenta días (Hch 1,1-11),
cuarenta días de la Pascua que indican el tiempo en el que
el Señor glorificado se apareció corporalmente a sus
discípulos.
3. Los apóstoles no podían comprender todo el alcance de la
resurrección de Jesús; El les da tiempo para se cercioren
de la verdad de que está vivo, se aparece continuamente
(Hch 1,3) come y bebe familiarmente con sus discípulos
(Hch 10,41)
4. La última aparición de Jesús termina con la entrada
definitiva de su humanidad en la gloria divina simbolizada
por la nube (Hch 1,9) y por el cielo (Lc 24-51)
5. En el Antiguo Testamento es el signo de la manifestación
poderosa de Dios, Jesús entró en el mundo de Dios, en la
gloria de Dios que está más allá del espacio y del tiempo
53
 (Mc16,19) (Hch 2,33)
6. Jesús participa ahora de la gloria, de la majestad, del poder
y de la divinidad de Dios; es “el Señor” o “Nuestro Señor”
(1 Co 1,9; 6,17) llegó a ser así el Señor Universal que
impera sobre vivos y muertos (Rm 14,9).
7. Con la ascensión al cielo, se está diciendo que Jesús es
glorificado desde el instante de su resurrección con
propiedades nuevas y sobrenaturales, pero su gloria
completa se manifiesta hasta cuando sube al Padre. (Jn
20,17).
8. La ascensión marca así el paso de Cristo Resucitado a
Cristo exaltado a la derecha de Dios Padre; sentarse a la
derecha del Padre significa la inauguración del Reino del
Mesías.
9. La ascensión mira por una parte “al cielo”, pues Cristo ha
entrado definitivamente a donde está Dios, de donde había
venido por la encarnación.
10. Por la ascensión, nuestra humanidad ha sido glorificada
ante Dios; de aquí que nuestra humanidad y todo lo que
seremos está oculto todavía en Dios. (Col 3,3).
11. La ascensión de Cristo no solamente es un término sino un
comienzo, el tiempo de la Iglesia; hoy Jesús, el glorificado
continúa su obra en la Iglesia y en la historia a través de su
espíritu (Mt 28,19).

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Qué harás para anunciar a los demás que no estamos solos,

Cristo está con nosotros?
-¿De qué manera vas a vivir la fiesta de las Ascensión?

EXPRESAMOS NUESTRA FE.

ORACIÓN FINAL.

Hacemos el canto: ¡Dios está aquí…!.

54
 Tema 22: TESTIGOS DE LA RESURRECCIÓN.
“No podemos dejar de anunciar lo que hemos visto”

Oración:

OBJETIVO: Comprender el llamado que hace Jesucristo

Resucitado a sus discípulos para que sean testigos en el mundo.
Ver.
-¿Para ti quién es un testigo?
-¿Para ti quién es un misionero?

Textos Juzgar.

Lectura;

“Los que lo acompañaban le preguntaron: Señor, ¿vas a

restablecer ahora el reino de Israel? El les dijo: No les toca a
ustedes conocer los tiempos o momentos que el Padre ha
establecido con su autoridad. Ustedes recibirán la fuerza del
Espíritu Santo: Él vendrá sobre ustedes para que sean mis testigos
en Jerusalén en todo Judea, en Samaria y hasta los extremos de la
tierra”. ” (Hch 1,6-8).

“La fe de la primera comunidad de creyentes se funda en el

testimonio de hombres concretos, conocidos de los cristianos y,
para la mayoría, viviendo entre ellos todavía”…. (CEC 642)

Contemplamos.

1. Los discípulos, impulsados por un nuevo ardor, salen

gozosos a emprender su tarea misionera, abandonan la
aldea y van en busca de los otros discípulos, ya que la
vivencia de la fe se realiza en comunidad.
2. A partir de la fe, vivida en comunidad, los discípulos se
convierten en testigos y pregoneros de una nueva realidad;
“el Señor ha resucitado y está de nuevo entre nosotros.
(Hch 4,20).
55
3. Jesús apremia a sus testigos, (Mc 16,16) se trata de una
orden para cumplir una Misión trascendental, porque de
ella depende la fe y la salvación de todos los hombres.
4. El mandato misionero tiene un importancia fundamental
para la existencia de la Iglesia a través del tiempo; Cristo
quiere asegurar, que nunca se deje de anunciar la Buena
Nueva, porque esta debe ser la esencia de la Iglesia.
5. No anunciar a Cristo Resucitado, significaría no
obedecerle, desvirtuando así la historia de la Iglesia. (1 Co
9,16)
6. Los testigos aparecen, no como personas que se refugian
en una ilusión, llevados por la angustia o la frustración; se
distinguen por su convicción y seguridad, ellos se han
afirmado en la verdad inamovible de Cristo; la roca de la
fe. (2 Tim 1,12)
7. Dar testimonio, evangelizar es la dicha y vocación propia
de la iglesia, es su identidad más profunda, ella existe para
evangelizar.
8. Todo cristiano está llamado a ser autentico testigo de
Cristo y para ello, necesita tener un encuentro personal
con Él (Jn 20,29)
9. Es el Espíritu Santo el que da esta capacidad de
comprender la verdad de las palabras del Evangelio; como
una gracia, recibimos esta certeza interior y nos damos a la
tarea de anunciarlo a los demás. El mismo espíritu pone
las palabras justas en nuestra boca y nos arrebata para que
seamos testigos suyos por todos los confines del mundo.
(Mt 28,19-20)
10. Por este anuncio de Jesucristo y su salvación, la vida de
los hombres adquiere su verdadero sentido; la luz del
Resucitado los ilumina para que den respuestas a las dudas
y situaciones contradictorias que los angustian y
encuentran en su camino.

56
 CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Qué harás para anunciar la Buena Noticia a los demás?

-¿De qué manera, como bautizado, vas a dar a conocer la
Resurrección de Jesucristo?

EXPRESAMOS NUESTRA FE.

ORACIÓN FINAL.
Al igual que Juan y Pedro “No podemos dejar de hablar de lo que
hemos visto y oído”, vamos a expresar nuestra fe con el canto….

¡Tú has venido a la orilla…!.

Tema 23: JESUCRISTO NON ENVIA SU ESPÍRITU

SANTO.
“Reciban al Espíritu Santo”

Oración:

OBJETIVO: Darnos cuenta que el Espíritu Santo prometido y

enviado por Jesucristo, nos conduce a la verdad completa y nos
fortalece para ser sus testigos.
Ver.
-¿Sabes quién es el Espíritu Santo?
-¿Sabes qué es el día de Pentecostés?

Textos Juzgar.

Lectura;

“Pero digo la verdad; les conviene que yo me vaya; porque si no

me voy, el Espíritu Consolador no vendrá a ustedes; pero si me
voy, lo enviare… cuando el venga, pondrá de manifiesto el error
del mundo en relación con el pecado, con la justicia y con la
condena. Con el pecado, porque no creen en mí; con la justicia
porque retorno al Padre y ya no me verán; con la condena, porque
57
el que tiraniza a este mundo ha sido condenado. Tendría que
decirles muchas cosas más, pero no podría ahora. Cuando venga
el Espíritu de la verdad, los iluminará para que puedan entender la
verdad completa. El no hablará por su cuenta, sino que dirá
únicamente lo que ha oído, y les anunciará las cosas venideras. El
me glorificará, porque todo lo que les dé a conocer, lo recibirá de
mi. Todo lo que tiene el Padre, también es mío; por eso les he
dicho que todo lo que el Espíritu le dé a conocer, lo recibirá de
mi”. (Jn 16, 7-15).

CONTEMPLAMOS.

1. Toda la existencia terrena de Jesús está envuelta y

transcurre en la presencia del Espíritu; impulsado por el
Espíritu es enviado a anunciar la Buena Nueva a los
pobres.
2. Es con la fuerza del Espíritu que Jesús proclama la
palabra, obra los milagros, sana a los enfermos, expulsa a
los demonios y perdona a los pecadores (Hch 10,38)
3. El espíritu Santo está presente en toda la vida de Jesús, el
no sólo es portador del Espíritu, sino que vive en continua
obediencia al Padre Celestial y en docilidad al Espíritu.
4. Es la fuerza para que pudieran cumplir su misión de
anunciar la Buena Nueva, más que un empuje o una
energía es el mismo Espíritu Santo, el amor del padre y
del Hijo, la tercera persona de la Santísima Trinidad, que
viene sobre los apóstoles para que comprendieran mejor
el proyecto de Dios. (Hch 1,1-5)
5. Por la oración de Jesús, el Padre envía al consolador, al
Espíritu de la verdad (Jn 14,15; 15,26) a los discípulos.
6. Jesús ya no estará visiblemente en el mundo, pero se va a
quedar de otra forma; por su espíritu; así estará entre todos
los hombres de todos los tiempos y lugares.
7. La promesa de Jesús se cumple en los discípulos el día de
Pentecostés (Hch 2,1-13); en aquel día el Espíritu Santo
que se manifestó de un modo extraordinario; el ruido, el

58
 viento y las lenguas de fuego significan la fuerza y el calor
del amor de Dios que actúa entre los hombres ( Hch 2,32-
33)
8. El Espíritu Santo, no tiene un rostro, ni un nombre capaz
de evocar una figura humana, sus manifestaciones son
poco perceptibles para la mayoría de las personas su
presencia en la vida de los seres humanos se expresa en
símbolos:
 EL AGUA: símbolo de la vida que brota hasta la vida
eterna en el bautismo.
 LA UNCION: que consagra y enriquece con sus dones
 EL FUEGO: que purifica y que viene a los reunidos el día
de pentecostés
 LA NUBE: Luminosa que cubre con su sombra protectora
 EL SELLO: que deja la huella de Dios
 LA MANO: con la que se transmite la fuerza divina
 EL DEDO: con el que Dios escribe sus preceptos en los
corazones
 LA PALOMA: que reposa sobre el hombre para que
descubre la protección del Altísimo.
9. El Espíritu Santo se da como don al hombre para
encenderlos de amor por Dios mismo y por el prójimo;
este don nos es dado en el bautismo, no por amor del
hombre hacia Dios, sino del amor de Dios para el hombre
y este amor, es el que nos impulsa a amar a nuestros
hermanos.
10. El Espíritu recibido como don, como amor, constituye el
principio de una vida cristiana, pues con su poder
podemos dar frutos buenos: caridad, alegría, paz,
paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre,
templanza (Gal 5,22-23)
11. Creer en el Espíritu Santo es profesar que es una de las
personas de la Santísima Trinidad, consubstancial al Padre
y al Hijo, como decimos en el Credo.
12. Dios es amor, por eso es Trinidad; el Padre es el que ama,
el Hijo es el que es amado, el Espíritu Santo es el “amor
59
 con que se aman”: tanto el Espíritu como el amor son
dones de Dios.

CONFRONTAMOS (ACTUAR)

-¿Cómo vas a vivir la presencia del Espíritu Santo en tu vida?

-¿Cómo vas a relacionar el Espíritu Santo con el Padre y el Hijo y
darlo a conocer?

EXPRESAMOS NUESTRA FE.

ORACIÓN FINAL.

Hay oraciones que nos ayudan a entrar en el corazón del Espíritu

Santo. Vamos a orar con una oración muy antigua…. (Ver pág.
180 LM)

O también concluir con un canto…… ¡espíritu santo ven, ven…!.

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