Adrián Alí Castro Campos / 293039

Ingeniería Industrial

Ética y Ejercicio Profesional

2023-1

Mtro. Oscar Uriel Olvera Feregrino

Actividad 1

Valor: 10 puntos.

Según el texto Ética de Adolfo Sánchez Vázquez contestar las siguientes preguntas.

1.- ¿Qué es la ética?

La ética es la teoría de los hombres en sociedad, es decir, es ciencia de una forma específica de
la conducta humana y da razón del fenómeno moral. También despliega conceptos y
argumentos que nos permiten conocer la dimensión moral, a consecuencia habremos crecido
en el conocimiento de nosotros mismos y alcanzado mayor grado de libertad. Además, la ética
orienta de manera indirecta, por lo que puede señalar que concepción moral es más racional,
aunque, no tiene por qué tener una incidencia inmediata en la vida cotidiana, su objetivo es
aclarar reflexivamente el ámbito de la moral, sin embargo, no se puede negar que es
sumamente útil para orientar

2.- ¿Qué es la moral?

Antes que nada, hay que recalcar que la ética no crea la moral, ya que es la moral (moral-
costumbre) la que se encarga de establecer principios, normas y regular las conductas
humanas de los hombres en una sociedad dada. La moral es un hecho histórico, es decir, al
igual que los hombres, cambia, muta, envejece. La moral surge primero como bienestar
común, aquello que la tribu considere beneficioso para acrecentar la unión, es decir, se
prioriza lo colectivo. Aunque esto cambiaría debido a la propiedad privada (desigualdad de
bienes) o con el inicio de ricos y pobres, cambia la moral. De hecho, la sociedad antigua estaba
basada en la esclavitud, los esclavos eran cosas vendibles, tratados igual que ganado. Por otro
lado, está la moral caballeresca feudal que menospreciaba el trabajo y asimilaba como bueno
lo que tiene que ver con montar, esgrima y hacer versos. Mientras que la moral burguesa
(empresarios) cambian el sistema económico por completo, es decir, los siervos son liderados
y pasan a ser asalariados.

3.- ¿Qué diferencia hay entre ética y moral?

La ética y la moral se relacionan, pero no son lo mismo, la moral es un conjunto de costumbres

(normas o reglas adquiridas por el hábito del hombre), mientras que la ética es lo que el
hombre aprendió de forma natural. Dicho lo anterior podemos afirmar que la ética nació de la
moral. Además, la moral pregunta qué debo hacer (hábitos, costumbres), por otro lado, la
ética pregunta por qué debo hacerlo, situándose así en un nivel superior de profundidad, es
decir, se cuestiona las costumbres, es decir, estudia las morales para comprobar su validez, por
lo que no cualquier moral es legítima, aunque la gente siga esa moral (la moral tiene vigencia).
La ética es teórica, mientras que la moral es practica y normativa porque debe establecer las
normas que determinan lo que es el bien y el mal, lo que se debe y no debe hacerse, lo que se
permite y se prohíbe.
4.- ¿Qué relación hay entre moral e historia?

La moralidad es el aspecto de la verdad que cambia con la edad. Los principios de la moral se
encuentran en la historia. Debemos mirar a la historia o, más precisamente, a los orígenes
prehistóricos de la moral, mientras que a partir de los datos finales de la historia real
intentaremos encontrar la verdadera correlación entre los cambios histórico-sociales y los
cambios morales. Como regulación del comportamiento de las personas entre sí y de la
sociedad, la moralidad presupone necesariamente no sólo las relaciones humanas con los
demás, sino también una cierta conciencia, aunque disminuida o difusa, de esa interacción con
los demás. objetos para poder comportarse de acuerdo con las reglas o recetas que los rigen.
Sin embargo, la interacción entre hombre y hombre, o entre persona y sociedad, no puede
desligarse de otro vínculo: el que los humanos, para sobrevivir y protegerse, mantienen con la
naturaleza que les rodea, y que tratan de dominar. Por otro lado, la moralidad genuina implica
la regulación del comportamiento de cada uno de acuerdo con los intereses de la sociedad,
pero en esta interacción la persona se preocupa sólo de sí misma como parte de la sociedad o
como encarnación o apoyo de ella. En las entrañas de la vieja sociedad feudal se están
formando nuevas colaboraciones sociales, que deben adaptarse a una moral completamente
nueva; es decir, nuevas formas de organizar la colaboración entre las personas, y entre éstas y
la sociedad.

5.- ¿Cómo se puede medir el progreso moral de una sociedad?

El progreso moral consiste, pues, en la negación completa de los viejos valores, en la

protección dialéctica de algunos de ellos, o en la incorporación de nuevos valores y virtudes
morales, lo que sólo puede darse sobre la base del progreso social histórico, condición de lo
cual es decir Negar, superar o combinar. La ocurrencia del progreso moral, además de un
cambio fundamental en la naturaleza de la sociedad, significa que el progreso moral no puede
separarse de la transición de una sociedad a otra. Se puede hablar de progreso histórico en:
producción material, organización social y cultura. El progreso histórico es el producto de la
actividad humana productiva, social y espiritual en la que los individuos participan como seres
conscientes, pero hasta ahora el progreso no ha sido el producto de una actividad consciente
concertada.
Según el texto Ética de Adela Cortina explicar:

6.- El valor de la Ética como medio de sentido en la vida del hombre.

La ética es un tipo de saber de los que pretende orientar la acción humana en un sentido
racional, es decir, pretende que actuemos racionalmente de tal modo que filosofemos para
encontrar sentido a lo que somos y hacemos; y buscamos sentido para colmar nuestras ansias
de libertad, dado que la falta de sentido la experimentamos como cierto tipo de esclavitud.

7.- ¿Por qué la Ética es un saber práctico? (según la clasificación de Aristóteles)

La ética es un saber práctico ya que al igual que estos se agrupa bajo el rótulo de «filosofía
práctica», rótulo que abarcaba no sólo la ética (saber práctico encaminado a orientar la toma
de decisiones prudentes que nos conduzcan a conseguir una vida buena), sino también la
Economía (saber práctico encargado de la buena administración de los bienes de la casa y de la
ciudad) y la Política (saber práctico que tiene por objeto el buen gobierno de la polis)