TAREA II CONTEXTO

HISTÓRICO DE
INSTITUTO BIBLICO
LAS DELICIAS

LIBRO DE ISAÍAS
“JEHOVÁ ES SALVACIÓN”
 INSTITUTO BÍBLICO LAS DELICIAS

CÁTEDRA, EL RINCÓN

CARIPE ESTADO MONAGAS

TAREA II DEL MODULO

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO
TESTAMENTO.

MODULO: INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO.

NOMBRE Y APELLIDO: CELIA BRAVO.

CEDULA: 19.909.120.

FACILITADOR: ABG. LUIS LEÓN.

EL RINCÓN, FEBRERO DE 2023.

1. ELABORE UN CONTEXTO HISTORICO DE UN LIBRO DE LA
BIBLIA:

 PERIODO Y FECHA: Los acontecimientos se desarrollaron en el

periodo de la Monarquía cuando el reino estaba dividido,
aproximadamente 740-680 años a.C, es uno de los pocos libros que
tiene referencia en el antiguo testamento (2 Reye 5-20; 2 CR 26-32) y
en el nuevo testamento es citado más de 75 veces y mencionado su
nombre más de 20 veces (Mateo 3:3; Mateo 4:14; Mateo 8:17; Mateo
12:17, Mateo 13:14; Mateo 15:7; Marcos 1:2; Marcos 7:6; Lucas 3:4;
Lucas 4:17; Juan 1:23; Juan 12: 38; Juan 12: 39; Juan 12:41; Hechos
8:28, 30; Hechos 28:25; Romanos 9:27, 29; Romanos 10:16,20;
Romanos 15:12). Deriva su título al nombre de su autor el profeta
ISAÍAS, cuyo significado quiere decir “JEHOVÁ ES SALVACIÓN”.
En el periodo que el profeta ISAÍAS ministro en Jerusalén y sus
alrededores como profeta a Judá durante los reinados de cuatro reyes
de Judá: Uzías (conocido como Azarías), Jotam, Acáz, y Ezequías (Is.
1:1).

 AUTOR: Isaías (JEHOVÁ ES SALVACIÓN), uno de los grandes

profetas de Israel siglo VIII a.C, su padre fue Amóz (Is. 1:1), estaba
emparentado con la familia real (7:3), cercano al sacerdote (8:3),
nacido probablemente en Jerusalén, fue contemporáneo con Oseas,
Miqueas, Jonás, Nahúm, Amós.

 LUGAR: JUDÁ sus alrededores, dirigió su mensaje con mayor

enfoque al reino sureño de Judá (Israel).

 RECEPTORES: Los pobladores de Judá y sus alrededores. (Is. 1:2).

 MOTIVACIÓN: Jehová manda a profetizar del terrible juicio de
Dios, que venía sobre el mundo desobediente, contaminado de pecado
(1:18, 21-31; cp.1- 35), manda a profetizar sobre la venida del Mesías
como salvador de su iglesia (Cp. 40-66), y a exhortar al rey Ezequías
(Is. 38, 2 Reyes 20. 1-11, 2Cronicas 32. 24-26).

 PROPÓSITO: El propósito del profeta al escribir el libro fue enfatizar

sobre la rectitud, santidad y justicia de Dios, declarando un terrible
juicio sobre un mundo impregnado de pecados y presentando la gloria
de DIOS , compasión y favor no merecido trayendo un libertador para
el pueblo de DIOS, el Mesías como Salvador del mundo. El juicio que
vendría (Is. Cap 1-35) y la gloria que le seguiría (Is. Cap. 40-66).

 SITUACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA, SOCIAL Y

ESPIRITUAL:

a) En lo político: Israel en el siglo VIII a.C se regía por 2 grandes,

imperios o potencias mundiales como lo eran Egipto y
Babilonia aunque ambos imperios estaban perdiendo fuerza, y
el Imperio Asirio estaba surgiendo. La nación de Israel sufrió
una decadencia durante el reino dividido, en el reinado de
Jeroboan II, el cual hizo pecar a Israel (2 Reyes 3:13…), se
venía venir una gran decadencia política, sin embargo tenían
una gran destreza militar (Is.44: 2-20), por la inestabilidad de
sus gobernantes y el pueblo lleno de pecados, tenían esperanzas
en los reyes y no en Dios.

b) En lo económico: (Is. 5: 5-8) Judá en tiempos de Isaías habían

muchos terratenientes dueños de grandes propiedades avaros
amantes de ganancias deshonestas (Is. 1:23), Dios dio la tierra
a los israelitas con la intención que la partición original
perteneciera a cada familia (Lv. 25: 23-25), pero los
 terratenientes especuladores habían acumulado grandes
extensiones de tierra (Mi. 2:2, 9), los ricos y poderosos usaban
procesos legales para quitar a los pobres lo que les pertenecía
por derecho antiguo (Am. 2: 6, 7) por las perversidades por la
desobediencia y la corrupción por el pecado el territorio entro
en una decadencia económica no era prospera porque
inclinaban sus esperanzas en dioses paganos y más se hundían
en sus pecados, alejándose del único y verdadero DIOS que iba
a hacer prósperos sus caminos. Dios juzgo a los ricos
avariciosos con reducción al mínimo de la productividad de sus
terrenos generando condiciones de sequías y hambruna (Is. 5:
10).

c) En lo social: La prosperidad comercial que hubo durante los

reinados de Jotán en Judá y Jeroboan II en Israel, constituyó
una fuerte clase social de nuevos ricos opresores, cuyas tierras
se extendían por grandes extensiones territoriales (Descrita
también por los profetas menores Amos y Oseas), una clase
social de ricos opresores, por ello Dios manda a profetizar
sobre el gran juicio que vendría a la tierra por su maldad. (Is.
5: 14). La ira de DIOS permitió que la maldad ocasionara la
destrucción de la sociedad. La explotación mutua e insensible
resulto en anarquía y confusión. (Is. 9:19, 20)

d) En lo espiritual: El pueblo israelí era muy ritualista celebraban

fiestas solemnes, tenían una grabe hipocresía religiosa y sus
corazones estaban lejos de lo verdadero, lo cual Dios por medio
de Isaías condenó (Is. 1:10-15), todos los pueblos habían caído
en una terrible idolatría (Is. 40: 18-20), sus mujeres eran
desvergonzadas apartadas de lo que Dios quería para ellas (Is.
3: 16-26, 4:1), eran personas altivas, avaras y soberbios (2:11-
 15, 21), sabios en su propia opinión (Is. 5:21), homicidas (Is.
1:21), depravados (Is.1:4), eran agoreros (Is. 2:6).

 COSTUMBRES: Isaías menciona desde el principio costumbres de

rituales religiosos (Is. 1) donde Dios aborrecía dichas prácticas, tenían
diversas costumbres orientales, por medio de caravanas del lejano
oriente trajeron al pueblo de Israel una gran cantidad de supersticiones
religiosas y creencias agoreras que practicaban los filisteos (Is.
2:6),estas costumbres le dieron fuerza a la idolatría en Jerusalén. Jotam
y Acaz, dos de los reyes bajo los cuales había profetizado Isaías, no
quitaron de la tierra los lugares altos donde se practicaba la idolatría
incentivando más aun esta práctica (Is. 2:8, 2R.15:35; 16:4).
Celebraban fiestas solemnes, lunas nuevas, ofrendas vanas (Is. 1: 13,
14), practicaban hechicería, eran adúlteros y fornicarios (Is. 57:3).

 ARQUEOLOGÍA:

 El Sello de Isaías: Un equipo de arqueólogos de la universidad

Hebrea de Jerusalén aseguran que han encontrado un sello de
hace 2.700 años con el nombre del profeta Isaías determinando
así su existencia, estos arqueólogos trabajaban en las ruinas del
templo de esa ciudad.
El hallazgo se produjo durante excavaciones que tuvieron
lugar en 2009 en Ophel, una zona de Jerusalén del este, ubicada
entre el sitio arqueológico conocido como la ciudad de David
y el monte del templo. Se trata de una pieza de arcilla suave,
que se endureció con el tiempo y en estudio sobre su origen se
publicó en la revista “Biblical Archaeology Review”.
El arqueólogo responsable de la excavación Eliat Mazar,
describió y analizo la pequeña pieza de arcilla con una huella
de sello (llamada bula), datada del siglo VIII. En el resumen se
ofrece un resumen histórico del Rey Ezequías y el profeta
 Isaías (en Is.1:1, Is. Se comprueba que ambos vivieron en el
mismo tiempo y la relación entre ambos en la época), seguido
de un resumen de los lugares en que se cree que ambas persona
vivieron y trabajaron, específicamente templos en Jerusalén
que han estado en excavación durante muchos años. Se ha
hecho una comparativa entre ambas figuras históricas porque
se encontró también un sello del Rey Ezequías, a unos 3 metros
del sello del profeta Isaías.
La interpretación de las palabras encontradas en la arcilla,
en el análisis de las piezas, la pista más importante es una
palabra que se encuentra en la huella “Yesha`yahu”, que es
Isaias en Hebreo, desafortunadamente se perdió otra parte
importante de la impresión que comienza con “nvy”, nadie
sabe lo que significa, pero el arqueólogo Mazar señala que si
las letras de la otra parte perdida continuaran con “aleph”
completo formaría la palabra hebrea para profeta.
 El rollo de Isaías: Es un manuscrito importante descubiertos
en el mar muerto, conocidos como los Rollos del mar muerto
fue escrito en pergamino y contiene un texto casi completo del
libro de Isaías. Hallado en la cueva número 1, de los famosos
descubrimientos de Qumrán. El museo de Israel muestra de
forma interactiva la lectura de sus 54 columnas, que forman 17
tiras de cuero cocidas del pergamino escrito en hebreo.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

 Mg. Th. Eduardo Mejías, (Año 2012), Introducción al Antiguo

Testamento, Nivel Básico, Instituto Bíblico las Delicias.
 Diccionario en Español, App. Diccionario en Español v 1.8.
 John MacArthur, (año de edición 1997, por Word Publishing)
(edición en castellano año 2004, editorial Portavoz), texto de Biblia
Reina Valera versión 1960, Biblia de Estudio Macarthur.
 Haroldo Mazariegos (año de edición, 2007, por Editorial Unilit).
Texto de Biblia Reina Valera versión 1960, Biblia tu Andar diario.
 Biblia de Estudio, App. Versión 2.1.0l
 Diccionario Bíblico Ilustrado, App. Versión 1.0
 Wilton M. Nelson, (año de edición, 1974, por editorial Caribe),
Diccionario ilustrado de la Biblia.
 Fragmentos de la arqueología de Isaías tomadas de Periódico
Digital, Muy interesante. ( Edición del año 2007, artículo escrito por:
)
 Indubliblia.org/antiguotestamento/libroisaias.