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MÓDULO
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Índice
Contenido Pág.
Introducción 4
Área de competencias 5
Sub competencias 5
Autoevaluación inicial 7
Unidad de aprendizaje I 8
Introducción a la unidad 8
Resultados de aprendizaje 8
Contenidos de la unidad 9
1.1.2 Conceptos 10
1.1.6 Conclusiones 12
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Unidad de aprendizaje II : Repaso de elementos gramaticales básicos del idioma
español
Introducción a la unidad 27
Resultados de aprendizaje 27
Contenidos de la unidad 27
Bibliografía 60
3
INTRODUCCIÓN
Unidad I: “Analiza situaciones reales sobre la aplicación de valores y anti valores para su
desempeño como estudiante”. Reflexión sobre algunos valores que son pertinentes para su vida
como estudiante (incluyendo un análisis sobre el reglamento institucional) y como profesional.
En este aspecto se hará referencia a la reflexión de valores como miembros activos de la sociedad
salvadoreña. El ser humano debe ser visto como un todo, el conocimiento sigue siendo el medio
de cómo las sociedades aprenden a vivir de forma civilizada y ética. De eso trata la labor de
educar personas. Al técnico no sólo se le enseña como reparar un motor, preparar ciertas recetas,
fórmulas químicas, o como utilizar herramientas tecnológicas; debe y puede influenciársele en
la adopción de la práctica de valores, que lo lleven a mejorar su calidad de vida personal, familiar,
social y profesional y, en el presente, de una sociedad globalizada.
Se hace latente la práctica de valores en un profesional, pues esto supone mejorar el medio en
el que se convive, y esta es una labor que urge en la sociedad contemporánea.
“Dar ejemplo no es la principal manera de influir sobre los demás; es la única manera”, Albert
Einstein.
Unidad II: “Repaso de elementos gramaticales básicos del idioma español”. El idioma es de vital
importancia en las esferas educativas; se trata de leer y entender lo que se lee, y darse a
comprender en todo lo que se escribe. Por tal motivo, se afrontan tópicos para ser reafirmados,
por ejemplo, la ortografía, la redacción, los signos ortográficos y la tildación, entre otros. Esta
unidad, tanto como la primera, contiene muchos ejercicios para que los estudiantes alcancen el
dominio del lenguaje escrito.
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OBJETIVO GENERAL DEL MÓDULO:
Al finalizar este módulo, el estudiante será competente para aplicar valores, métodos y técnicas
de estudio que le permitan desempeñar satisfactoriamente el rol de estudiante en la Escuela
Especializada en Ingeniería ITCA-FEPADE.
ÁREA DE COMPETENCIAS:
Analiza situaciones reales sobre la aplicación de valores y antivalores para desempeñarse como
estudiante.
SUBCOMPETENCIAS:
• Analizar reflexivamente los valores que debe practicar en su vida personal y de
estudiante, proyectado hacia una labor profesional.
AUTOEVALUACIÓN INICIAL
1- No conozco
5
Coloque un cheque en la escala seleccionada.
Contenidos 1 2 3 4
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UNIDAD DE APRENDIZAJE I
INTRODUCIÓN
Hoy en día nos interesa la Educación en Valores Humanos. El solo cultivo de Valores Humanos
es educación. El que trata de comprender los Valores Humanos, como, por ejemplo: la
Verdad, Rectitud, Paz Amor y No violencia en forma adecuada, el que lo pone en práctica
y los difunde con fervor y sinceridad, sólo puede ser descrito como una persona realmente
educada.
Están, por supuesto, las obligaciones y los apremios referentes a la vida diaria propia, y a los
deberes que hay que cumplir para con la familia y los demás. Para estos propósitos y para
ganarse la vida, uno puede tener que emprender alguna ocupación u otra. Para esto puede
requerirse el conocimiento de las ciencias naturales. Pero junto con esto es fundamental
adquirir conocimiento referente a los Valores Humanos.
Todos estamos facultados para adquirir conocimiento de los Valores Humanos. Se ha dicho
que dichos valores deben ser practicados en el hogar, en la escuela y en el trabajo, en todo
lugar donde haya personas y seres vivos.
- Uno de los puntos fundamentales para el cumplimiento de los Derechos Humanos (DDHH),
es hablar, enseñar, conocer y ejercer los valores humanos, es decir que se debe conocer
cómo se han practicado éstos a lo largo de la historia y cómo en la actualidad se encuentran.
- Comenzando desde los más pequeños (as), hasta los abuelos (as), deben saber de ellos,
ya que es un pilar fundamental de los derechos humanos, que sin ellos no podrían cumplirse
los mismos.
- Es por ello la gran importancia de dar a conocer, difundiendo para recordar a la sociedad,
la gran importancia que representan los valores humanos en la sociedad.
Pero esto no es suficiente. Todos debemos practicar la Verdad, Rectitud, Paz, Amor y
no violencia.
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RESULTADO DE APRENDIZAJE:
• Analizar reflexivamente los valores que debe practicar en su vida personal de estudiante
proyectado hacia una labor profesional.
CONTENIDOS DE LA UNIDAD
1.1.2 Conceptos
La filosofía de los valores, también llamada la axiología estimativa, trata de los valores como
tales y de los llamados juicios de valor.
Ese valor no depende de apreciaciones subjetivas individuales; son valores objetivos, situados
fuera del tiempo y del espacio. Los principales serían: paz, amor, justicia, generosidad,
diálogo, honradez, etc.
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Los valores se perciben mediante una operación no intelectual llamada estimación. De
estudios realizados sobre éstos, se deduce que, todo valor tiene una polaridad, ya que puede ser
positivo y negativo; por lo tanto, es valor o contravalor.
Cualquier valor está vinculado a la reacción del sujeto que lo estima; por ejemplo: ante el valor
del “amor” se puede reaccionar sublimándolo y otro encarnándolo.
Hay valores más estimables que otros, por lo que se otorga una jerarquía. Así pues, los valores
pueden clasificarse en éticos o morales, vitales, materiales, intelectuales, estéticos, religiosos,
económicos, espirituales, cívicos o políticos. etc.
Los valores pueden ser descubiertos, incorporados y realizados por el ser humano. Justamente
es en esta triple posibilidad que reside su importancia pedagógica; por ello, se puede hablar de
la educación como realización de valores y de una pedagogía de los valores.
El término “valor” está relacionado con la propia existencia de la persona, afecta a su conducta,
configura y modela sus ideas y condiciona sus sentimientos.
Se trata de algo cambiante, dinámico, que, en apariencia, hemos elegido libremente entre
diversas alternativas.
1.1.2 CONCEPTOS
• Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para las personas
en las relaciones sociales. Su estudio corresponde a la Axiología, que es una rama de la
filosofía.
• “Desde el punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas
o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y
la realización de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a
la vida de cada individuo y de cada grupo social”.
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• Hernández Guillermo, define el valor “como un bien, un bien necesario o conveniente que
es apetecible y escogido por una persona, grupo o comunidad”.
• Mejía Mario, dice que el valor es “una cualidad objetiva del ser, inherente a cosas,
personas e ideas, por las cuales ellas son apetecibles”. “El valor es aquello que da sentido
a la vida”.
• Los valores se nos presentan a la conciencia como “principios” que intentan guiar
nuestras elecciones y decisiones cotidianas sobre los más diversos temas, incluyendo,
entre ellos, temas frívolos como las preferencias de nuestro equipo de fútbol hasta de temas
transcendentes como nuestras preferencias acerca de lo correcto o incorrecto, es decir, sobre el
bien y el mal.
• Podemos decir que los valores son una especie de entes de razón pues su existencia se
encuentra dentro de los límites del pensamiento humano. Los “valores” son algo
inequívocamente humano, los cuales, tiñen nuestra existencia de una manera considerable.
Ahora bien, entendemos que los valores existen dentro del pensamiento humano pero requieren
de condimentos adicionales para transformarse esencialmente en ellos. Los valores no son algo
completamente subjetivo en el sentido de que son un “invento” de nuestra mente sino que
requieren del correlato o vinculación a alguna realidad exterior o ente real del cual, de
alguna manera, dependen.
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1.1.4 ¿PARA QUÉ SIRVEN LOS VALORES HUMANOS?
Los valores se presentan intuitivamente como “una guía” sobre la cual tenemos referencias
sobre nuestro obrar cotidiano en todos los aspectos. De tal manera son una guía que el simple
hecho de actuar de acuerdo a ellos nos “hace sentir bien” y el hecho de no hacerlos
produce un efecto contrario de bastante malestar.
Inmediatamente aparece la idea de que los valores son “algo a honrar” en nuestra actividad
cotidiana.
“Siempre ten presente que: la piel se arruga, el pelo se vuelve blanco, los días se convierten en
años... pero lo importante no cambia; tu fuerza y tu convicción no tienen edad”. Madre Teresa de
Calcuta
“La verdadera amistad es como una estrella: no logras ver su luz en la brillantez de la
prosperidad, sino en la oscuridad de la adversidad”. Martha Portillo
“Sé humilde cuando subas para que sean indulgentes contigo cuando bajes”.
Luzmilla Quintero A.
"Aunque estés solo, no debes decir ni hacer nada malo. Aprende a avergonzarte más ante ti
que ante los demás." Demócrito
"El hábito, si no se resiste, al poco tiempo se vuelve una necesidad." Agustín de Hipona
"No hay en la tierra, conforme a mi parecer, contento que se iguale a alcanzar la libertad
perdida." Miguel de Cervantes Saavedra
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1.1.5 CONCLUSIONES
Los valores humanos determinan las normas morales de cada uno de los ciudadanos.
Solo el ser humano tiene conciencia moral para pensar y actuar, de acuerdo a su conveniencia
y costumbres.
Es muy importante razonar antes de dar una respuesta, porque si uno da una respuesta
errada puede herir a la otra persona.
No debemos dejar de lado practicar día a día los VALORES HUMANOS, porque de esta forma
fortificaremos nuestros DERECHOS HUMANOS.
Comencemos nosotros dando el ejemplo de pregonar y practicar los valores humanos, para
que de esta manera se haga una cadena de conocimiento y enseñanza hacia el prójimo y de
esta hacia la sociedad, sólo así revalorizaremos los valores humanos que tenemos los seres
humanos.
VISIÓN
Ser una institución educativa líder en educación tecnológica a nivel nacional y
regional, comprometida con la calidad, la empresarialidad y la pertinencia de
nuestra oferta educativa.
MISIÓN
Formar profesionales integrales y competentes en áreas tecnológicas que tengan
demanda y oportunidad en el mercado local, regional y mundial tanto como
trabajadores y empresarios.
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VALORES
Excelencia, integridad,
espiritualidad, cooperación y
comunicación.
ACTIVIDAD INDIVIDUAL.
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Valor: Es sencillamente la convicción razonada de que algo es bueno o malo para
llegar a ser más humanos, y es un objetivo que nos proponemos en la educación, que
parte de la idea que se tiene del hombre y que le ayuda a ser más persona. Son valores
cultivados por los estudiantes: la honestidad, la puntualidad, el respeto a toda
persona, el respeto al género, el valorarse a sí mismo justa y adecuadamente, la
tolerancia a las opiniones de otros.
Todos los valores que configuran la dignidad del ser humano, son el fundamento
de un diálogo es el único medio posible para la paz entre todos los pueblos. El
“mundo de los valores” también es la guía del individuo en sus deseos de
autorrealización y perfección.
Educar en los valores es educar moralmente, porque son los valores los que
enseñan al individuo a comportarse como hombre, establecer una jerarquía
entre las cosas, llegar a la convicción de que algo importa o no importa, vale o
no vale, es un valor o un contra valor.
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Organice jerárquicamente los valores que ha de cultivar como estudiante l y justifique
brevemente en el espacio asignado:
PUE VALORES EXPLICACIÓN
STO
Aseo personal.
Puntualidad en las
clases.
Estudio diario.
Tomar apuntes.
Participar en clases.
No copiar en los
exámenes.
Formarse como
ciudadano y
profesional.
Aprender integralmente
todo lo que le ofrece
académicamente la
institución.
Practicar y promover
valores de justicia, paz,
equidad, honestidad.
Rechazar los
antivalores de la
corrupción, el fraude, la
mentira, la hostilidad, la
desigualdad.
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El objetivo de la educación moral es lograr nuevas formas de entender la vida, de construir
la propia historia personal y colectiva.
Por eso ante un conflicto de valores es necesario conjugar estos dos principios:
1. La autonomía personal frente a la presión colectiva.
2. La razón dialógica en oposición al individualismo que olvida los derechos de los demás.
Los criterios para vivir en sociedad desde el punto de vista moral son 4:
1. La crítica, como instrumento de análisis de la realidad que nos rodea y para cambiar
todo lo que sea injusto.
2. La alteridad, que nos permite salir de nosotros mismos para establecer unas relaciones
óptimas con los demás.
4. Implicación y compromiso: Es la parte activa, evita que los otros 3 criterios queden reducidos
a una simple declaración de buenas intenciones.
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1.6 DISPOSICIONES REGLAMENTARIAS SOBRE ASPECTOS
DISCIPLINARIOS Y CONDUCTUALES
Artículo 97. Las Disposiciones Reglamentarias tienen el propósito de preservar los bienes,
el orden y la disciplina institucional, así como contribuir a la armonía de todas las personas
que conviven diariamente en ITCA-FEPADE y propiciar el crecimiento personal y profesional
de los estudiantes de manera consciente y responsable.
Artículo 98. Es responsabilidad y deber del estudiante leer y comprender debidamente estas
Disposiciones, así como consultarlas cuantas veces fuere necesario, a efecto de adecuar su
comportamiento dentro del marco que ellas establecen.
Artículo 99. Será responsabilidad de los directores de las escuelas académicas y centros
regionales asegurarse que el estudiante esté enterado de estas Disposiciones, lo cual se
comprobará con la firma de la Carta de Compromiso de Honor por parte del estudiante.
Artículo 101. La vestimenta y presentación de los estudiantes debe estar acorde con la
moral y las buenas costumbres, así como con las normas de higiene y seguridad
ocupacional. Se prohíbe toda clase de exageraciones y extravagancias, por ejemplo: uso de
gorras y chancletas dentro de aulas, laboratorios y talleres; aretes, cabellera larga y
camisetas sin mangas en los hombres; escotes pronunciados, minifaldas y shorts en las
mujeres; “piercings”, tatuajes visibles, camisas o blusas con leyendas que atenten contra
la dignidad, la moral y las buenas costumbres; peinados de formas y colores extravagantes
en hombres y mujeres.
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Artículo 102. Son terminantemente prohibidos los juegos de azar, incluyendo los de dados,
barajas y otros similares, dentro de cualquier espacio de la institución.
Artículo 103. Todo estudiante deberá usar el uniforme y equipo protector exigido por el reglamento
respectivo y vigilado por el docente para las prácticas de laboratorio y taller, de acuerdo con las
necesidades y condiciones de cada área de trabajo y actividad por desarrollar.
Artículo 104. Los daños al patrimonio y a la propiedad privada deberán ser resarcidos
mediante la reparación, el reemplazo o el pago del bien sustraído o dañado, además cumplir
la sanción disciplinaria correspondiente.
Artículo 106. No se permitirá comer ni beber dentro de las aulas, laboratorios, talleres,
centros de cómputo, Auditórium, Biblioteca. Cada área se regirá por su propio reglamento de
higiene y seguridad ocupacional.
Artículo 108. Se prohíbe el uso de equipos de sonido en las zonas de aulas, laboratorios,
centros de cómputo, Cafetería, talleres y Biblioteca, así como tenerlos encendidos con alto
volumen en vehículos en zonas de parqueo.
Artículo 109. Se prohíbe permanecer dentro de vehículos automotores en cualquiera de los parqueos
de la institución.
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Artículo 110. Es terminantemente prohibido estacionarse en áreas que no estén
especificadas o señalizadas para tal fin, así como obstaculizar la salida de otro vehículo.
Artículo 111. Se deberá circular con el vehículo a una velocidad de 10 Km/h como máximo
y dentro de las zonas establecidas para ello dentro del campus.
Artículo 113. Es prohibido provocar o estimular riñas o participar en ellas, así como provocar
agresiones verbales o físicas dentro de la institución.
Artículo 114. Todos los estudiantes colaborarán en la limpieza; se les prohíbe botar basura
fuera de los recipientes dispuestos para ello; deben mantener ordenados y limpios los
laboratorios, talleres, aulas y cualquier otro espacio donde desarrollen sus actividades
académicas, así como en áreas recreativas.
Artículo 115. Es responsabilidad del estudiante reportar a la vigilancia el ingreso del equipo
de su propiedad y permitir el registro de sus bienes, tanto dentro del campus, como en el
momento de la salida de éste.
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Artículo 118. Son terminantemente prohibidas las manifestaciones corporales y escenas
románticas entre parejas, que atenten contra la moral y las buenas costumbres, en
cualquier área de la institución. La comunidad académica y administrativa y la seguridad
velarán por el cumplimiento de esta disposición.
Artículo 119. El estudiante podrá ingresar a los cubículos de profesores, oficinas académicas
y administrativas solamente si está autorizado y estrictamente para asuntos académico -
administrativos.
Artículo 120. Cuando un grupo de estudiantes está participando en una acción formativa,
(teórica, práctica de laboratorio o taller) no se admite la presencia de personas ajenas a
estas actividades ni estudiantes en calidad de oyentes.
Artículo 122. A ningún estudiante se le permite que asista a cualquier actividad académica, si no está
debidamente matriculado.
La jornada nocturna es de 5:40 p.m. a 8:10 p.m., de lunes a viernes; de 1.00 p.m. a 8.00
p.m. los sábados y de 7.00 a.m. a 12 m., los domingos.
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Artículo 125. Los profesores permitirán el ingreso a clases hasta un máximo de 10 minutos
después de iniciada la primera clase de la jornada. En las clases subsiguientes, los
estudiantes deberán presentarse sin ningún retraso.
Artículo 127. El estudiante podrá retirarse de clases, prácticas de laboratorio y talleres únicamente
con la autorización del profesor.
Artículo 128. Los directores de escuelas académicas o de centros regionales o las personas
autorizadas por ellos, podrán conceder permisos para que el estudiante falte a sus
actividades académicas por causas debidamente justificadas.
Artículo 129. Las ausencias por enfermedad tendrán que ser justificadas con la constancia
médica ante el director de escuela académica o centro regional, dentro de los cinco días hábiles
posteriores, contados a partir de la última inasistencia.
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FALTAS DE DISCIPLINA
Artículo 131. Para efectos de aplicación de las presentes Disposiciones, las faltas se
clasificarán de acuerdo con la gravedad de las mismas, de la siguiente forma:
131.1 Falta grave. Es aquélla que un estudiante comete en contra de sus compañeros, así
como en perjuicio de las instalaciones y bienes, como resultado de malos hábitos. Entre
éstas se cuentan las ofensas verbales, sin llegar al uso de vocabulario soez, o físicas, sin
llegar a la agresión. Ejemplo: botar basura fuera de los recipientes, hacer uso inadecuado
de los servicios sanitarios, faltar el respeto hacia otras personas, no cumplir con las normas
de vestimenta y presentación establecidas en este Reglamento.
131.2 Falta muy grave. Es aquélla que se comete en perjuicio de compañeros o personal
de la institución y que atenta contra la dignidad y la moral, tales como ofensas verbales
usando lenguaje soez, así como ofensas contra la integridad física; además, aquellas que
van en perjuicio de los bienes personales o institucionales, tales como el hurto o robo, daños
a equipos e infraestructura u otras similares.
131.3 La reincidencia en faltas graves, como por ejemplo no cumplir con las normas
de vestimenta y presentación establecidas en este Reglamento también se catalogan
como faltas muy graves.
Artículo 132. En la Sede Central, el CDE estará integrado por la Dirección de tu Escuela, el
Coordinador de la carrera respectiva y la Dirección de Bienestar Estudiantil.
Artículo 133. El CDE de cada Centro Regional estará integrado por la Dirección de dicho
centro, el Coordinador de carrera y la Jefatura de Bienestar Estudiantil.
Artículo 134. El CDE será la instancia encargada de conocer los casos de indisciplina y
resolver sobre los mismos, emitiendo los acuerdos correspondientes.
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Artículo 135. Los casos que el CDE considere demasiado graves podrán ser deliberados en
reunión de Junta de Directores para su resolución. Artículo 136. En caso que el
estudiante no esté satisfecho con la resolución dada por el CDE, podrá apelar ante los
directores de sede o centro.
SANCIONES
137.2.3 El acumular dos llamados de atención por escrito debido a faltas graves, se considera como
falta muy grave.
137.2.4 Si a un estudiante se le llama la atención por escrito y reincide o comete una falta diferente,
ello será considerado como falta muy grave.
Artículo 138. Es expulsión temporal aquélla que no exceda a cinco días de actividades
académicas.
Artículo 139. A cualquier falta que amerite una sanción por un período mayor, se le aplicará la
expulsión definitiva.
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Artículo 140. Los casos de expulsión definitiva deberán ser ratificados por la Junta de
Directores. Ningún estudiante que haya sido expulsado de manera definitiva podrá ser
admitido posteriormente.
Artículo 141. La resolución será comunicada por escrito al infractor y será adjuntada a su
expediente, tanto en su escuela académica como en Registro Académico.
Artículo 142. En ITCA - FEPADE, las autoridades, los administradores, los docentes y los estudiantes
constituyen una comunidad académica, cuyo cometido primordial es la formación integral de los
educandos en un ambiente de efectividad, responsabilidad y equidad.
Artículo 143. En calidad de estudiante de ITCA - FEPADE se otorgan los Derechos y exige los Deberes
que se citan a continuación:
144.1 Recibir formación integral en la carrera que cursare, utilizando los métodos, las
tecnologías, los medios y recursos con que dispone la institución.
144.2 Acceder a los programas, actividades y servicios ofrecidos por la institución, que estén
relacionados con su proceso de formación integral.
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144.3 Recibir información oportuna de todos los asuntos académicos, administrativos y
reglamentarios.
144.4 Ser escuchado y atendido por los docentes y las autoridades institucionales por
problemas académicos y económicos que pudieran afectar su rendimiento, guardando el
debido respeto al momento de presentar alguna queja o reclamo.
144.5 Recibir su formación en un ambiente de equidad, trato justo, respeto mutuo e igualdad de
oportunidades.
144.6 Recibir dentro de la institución el apoyo de las autoridades ante cualquier trato o
situación irregular e injusta que pudiera ir en contra de su dignidad personal y condición de
estudiante.
144.7 Ser escuchado por el Director de la Escuela Académica o Centro Regional correspondiente.
145.3. Asistir a todas las actividades académicas dentro y fuera de jornada, tal como se lo
exija su plan de estudios.
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145.4. Conducirse en forma correcta dentro y fuera de la institución, observando las normas
morales y buenas costumbres que deben caracterizar a un miembro de la comunidad
educativa de ITCA - FEPADE.
145.5. Dedicarse a sus estudios con responsabilidad, dando cumplimiento a sus compromisos
académicos de manera oportuna.
Actividad: leer, analizar y realizar en su cuaderno un cuadro sinóptico de los derechos y deberes
del estudiante de la Escuela Especializada en Ingeniería ITCA-FEPADE.
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UNIDAD DE APRENDIZAJE II
REPASO DE ELEMENTOS BÁSICOS DEL IDIOMA ESPAÑOL
INTRODUCCIÓN
La segunda unidad pretende brindar a los alumnos un repaso serio y responsable de las reglas básicas
de la recta escritura de las palabras, particularmente con aquellas letras que tienen dificultad en la lengua
española; además, se hará un refuerzo del uso de la tilde y el adecuado empleo y diferenciación de la
tilde diacrítica. Finalmente, se empleará un tiempo a la adecuada construcción sintáctica de frases
simples y compuestas.
RESULTADOS DE APRENDIZAJE:
• Dominar, a través de la ejercitación, la recta escritura de las palabras y el adecuado
uso de la tilde.
CONTENIDOS DE LA UNIDAD
2.1 El uso correcto de la tilde: Clasificación de palabras, según la posición de la tilde, en agudas, graves,
esdrújulas y sobresdrújulas.
2.1.1 Reglas
2.1.2 Ejercitación
2.2.1 Ejercicios de B y V; C, S y Z
2.4.1 Ejercicios.
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2.1 Uso correcto de la tilde
La tilde o acento ortográfico es una rayita (´) que se coloca sobre la vocal de la sílaba tónica de
algunas palabras para señalar donde va el acento.
La sílaba que lleva el acento se llama tónica; las demás son sílabas átonas. Según el acento de cada
palabra estas de clasifican en:
Palabras agudas son las que tienen la sílaba tónica en último lugar. Llevan tilde si terminan en vocal,
en n o en s.
Excepciones:
Las palabras monosílabas no llevan tilde (todas son agudas), porque en ellas no es preciso señalar
en qué sílaba recae la mayor intensidad: vas, pie, fui, vi, etc. En algunas palabras, sobre todo
monosílabas, se utiliza la llamada tilde diacrítica (se tratará más adelante)
Palabras graves también llamadas llanas son las que tienen la sílaba tónica en penúltimo lugar.
Llevan tilde si no terminan en vocal, en n, o en s.
Excepción:
Las palabras graves terminadas en cualquier consonante seguida de n o de s llevan tilde: fórceps,
bíceps, cómics.
Palabras esdrújulas son las que tienen la sílaba tónica en el antepenúltimo lugar. Siempre llevan
tilde.
Palabras sobresdrújulas son las que tienen la sílaba tónica antes del antepenúltimo lugar.
Normalmente las palabras sobresdrújulas llevan tilde (acento ortográfico).
Observación:
Cuando a una palabra grave se le agrega el sufijo -mente, y lleva acento ortográfico éste se mantiene
y la palabra se convierte en sobre esdrújula.
Ejemplo: frágil, frá-gil-men-te; pésima, pé-si-ma-men-te; íntegra, ín-te-gra-men-te.
EJERCICIÓS DE TILDACIÓN
Escriba la tilde en la sílaba correspondiente según las normas la lengua española.
Acentúe el vocablo correspondiente
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Pan extasis hosteleria Caratula
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encarecera tabulacion Fe Dira
17 axiomas de la falsabilidad.
2 Es imposible evitar todos los errores, incluso los evitables en si mismo. Todos los
cientificos cometen equivocaciones continuamente.
3 Por supuesto, sigue siendo nuestro deber hacer lo posible para evitar errores. Pero,
precisamente para evitarlos, debemos ser conscientes de la dificultad que eso encierra.
4 Los errores pueden ocultarse a todos, incluso en nuestras teorias mejor comprobadas,
siendo la tarea especifica del cientifico buscar tales errores.
5 Debemos cambiar nuestra actitud ante el error, y es aqui donde comienza la reforma
practica de la etica.
8 Forma parte de nuestra tarea poseer una actitud autocritica, franca y honesta hacia
nosotros mismos.
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9 Puesto que debemos de aprender de nuestros errores. Tambien debemos aprender a
aceptarlos, incluso con gratitud, cuando nos los señalan los demas.
10 Necesitamos a los demas para descubrir y corregir nuestros errores, y, sobre todo,
necesitamos a gente que se haya educado con diferentes ideas, en un mundo cultural
distinto.
11 La autocritica es la mejor critica, pero que la critica de los demas nos resulta
imprescindible.
13 Nadie es más persona que nadie. Aunque algunas personas se porten muy mal, no por
eso dejan de ser personas. Odia siempre al delito pero compadece siempre al delincuente.
Y no olvides que tambien tu puedes tener algo de delincuente.
14 Trata a las personas como tales personas, es decir, intenta ponerte en su lugar.
15 Vive como si de tu esfuerzo dialogico dependiera que se haga aquello que esperas o
desearías esperar. En el acto de hablar, hablante y oyente utilizan proposiciones para
entenderse. Quien cree en el valor de la persona humana, cree en la libertad de pensar
y de expresar ese pensamiento, haz tuyo el aserto de Voltaire: “No comparto su opinion,
pero defendere su derecho de usarla”. Muchas veces no alcanzaras acuerdos, pese a todo,
pero al menos podras decir: “Bueno, nosotros, por lo menos, hemos organizado un
simposio”.
16 Trata de dejar el mundo en mejores condiciones de las que tenia cuando empezaste a
dialogar.
La desesperacion empuja a residentes en España a ofrecer sus organos en la Red para trasplantes en
el exterior. Este negocio esta tipificado en el Código Penal. Comercializar con organos puede castigarse
con 12 años de prision. Sanidad cree que en este pais materializar ese negocio es inviable. “Vendo mi
riñón, lo hago por el bienestar de mi hija”. Esta es la oferta que ha colgado Luis (nombre ficticio) en
la web Campus-anuncios. El colombiano, de 23 años, cuenta por telefono que llego al Pais Vasco hace
cinco años en busca de una oportunidad en la construccion, pero la burbuja inmobiliaria estallo y, al
perder su empleo, se quedo tambien sin permiso de residencia. “Estoy pagando mis deudas, pero con
retraso”, se lamenta. “No tengo para el pasaje de vuelta, ni puedo mantenerme en España. Necesito
dinero”, explica como una retahila que ha repetido mil veces. Su riñon lleva a la venta tres meses,
durante lo cuáles, ha recibido ofertas de varios interesados; ninguno le ha enviado los 8.000 euros
que pide para rematar esta venta completamente ilegal en España. Él prefiere llamarlo “una donación
que requiere gratificación” […]
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Un mercado legal contra el trafico. Algunos teoricos, como el economista Alex Tabarrok, asesor de
LifeShares.com, abogan por la introduccion de incentivos para aumentar la oferta de organos. “Si las
ventas son voluntarias, hay poco que objetar moralmente, porque tanto el comprador como el
vendedor se benefician. En un mercado negro, la transparencia es escasa, los donantes estan mas
desprotegidos frente a la desinformacion y el fraude, y es posible que no reciban los cuidados
adecuados, despues de la operacion”, dice Tabarrok en The Meat Market, un articulo publicado en Wall
Street Journal. John Harris, Director del Instituto para la Ciencia, etica e innovación (ISEI) de la
Universidad de Manchester ha reabierto la discusión este año con unas declaraciones para The
Independent donde exponia varias propuestas para la creacion de un mercado de organos regulado.
Harris opina que la sociedad acabaria aceptando la venta por pragmatismo: “Es tiempo de
considerarlo, porque Reino Unido, para su vergüenza, ha permitido una escasez innecesaria de
organos durante 30 años mientras que miles de personas morian esperando un trasplante”. Rafael
Matesanz, director de la Organización Nacional de Trasplantes, esta en total desacuerdo y considera
que su planteamiento pondria a los seres humanos a la altura de los animales, en el expositor de
carne. “No existe un debate generalizado sobre esta cuestion, solo lo mantienen vivo individuos
interesados en generar un mercado neoliberal regulado. Permitirlo seria como consentir la esclavitud,
porque se trata de trafico humano. Los pacientes ricos del primer mundo irian a por los riñones de los
pobres del tercer mundo y aquello se convertiria en una carniceria. Es inconcebible que los Gobiernos
autoricen algo semejante en un mundo civilizado”, concluye. (Aurora Madrid, El País, 31-07-2011, pg.
32).
Patiño Perez Guiomar inmaculada y Paya Martinez Isaac, Lecturas de etica y moral para jovenes.
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LA TILDE DIACRÍTICA
11. quien = pronombre relativo: “Vino un joven quien dijo ser tu amigo”
13. Como = adverbio de modo: “Trata a los demás como quieres ser tratado”
24. Dónde = adverbio interrogativo de lugar: “¿Dónde crees que está tu tío ahora?
33
25. Donde = adverbio relativo o conjunción: “Te cuento que donde trabajo no hay buenos lugares para
comer”
26. Cuándo = adverbio interrogativo de tiempo: “¿Desde cuándo Elsa no vive con Martín?
27. Cuando = adverbio relativo o conjunción: “Espero encontrarte en casa cuando regrese”
Elaborar una oración gramatical con cada uno de los casos de la tilde
diacrítica. Redáctelo en su cuaderno bajo la supervisión de su docente.
1. La razon por la que me hablo a mi mismo es que soy el unico cuyas respuestas acepto.-George Carlin.
2. Elige un empleo que te guste y no tendras que trabajar ni un dia mas en la vida.-Confucio
3. Lo que haces por ti mismo desaparecer cuando no estes, pero lo que haces por los demas permanecera
como tu legado.-Kalu Ndukwe Kalu .
4. Una vida gastada cometiendo errores no es solo mas honorable, sino más util que una vida gastada
haciendo nada.-George Bernard Shaw.
5. Quizás la conclusion logica a que todo el mundo es parecido, es que todo el mundo piensa lo mismo.-
Scott Westerfeld
6. Tomate tu tiempo para deliberar, pero cuando llegue el momento de la accion, para de pensar y
continua.-Napoleón.
7. Una conclusion es el lugar donde llegas cuando estas cansado de pensar.-Jill Shalvis.
9. Pensar es facil, actuar es dificil, y poner los pensamientos de uno mismo en accion es lo mas dificil del
mundo.-Goethe.
10. Soy el hombre mas sabio de la tierra, debido a que se una cosa, y es que no se nada.-Sócrates.
34
2.2.3 SIGNOS ORTOGRÁFICOS DE PUNTUACIÓN
Indica una pausa mayor de la de la coma, y la del punto y coma. Todo párrafo en que se ha
encerrado un pensamiento completo lleva un punto.
Regla 1: Se pone punto final cuando el período forma un sentido completo de tal manera que se
puede pasar a otro nuevo sin que haya falta de comprensión del anterior.
Ej: Cuando lleguen saluden a todos los presentes.
Mañana ya veremos qué podemos hacer.
Regla 2: Se pone punto y seguido cuando el período o pausa va dentro de un párrafo.
Ej.: Cuidarás tu presentación. Arréglate como si fueras a una fiesta. La vida es ya una fiesta.
Regla 3: Se pone punto y aparte entre párrafos que forman un solo contexto.
Ej: Tratarás de ser útil a ti mismo y a los demás. No eres un parásito ni una rama desgajada de un
árbol.
Bástate a ti mismo hasta donde sea posible y ayuda, ayuda con una sonrisa, un consejo, un servicio.
Regla 1: Se usa la coma para separar los elementos de una oración, cuando se enumeran nombres,
acciones o cualidades en forma consecutiva.
Ej. : El niño tiene en su bolsillo una piedra, una canica, unos papeles, una cuerda y muchas cosas
más.
Regla 2: se usa la coma entre oraciones Consecutivas, siempre que no haya conjunciones entre
ellas.
Ej.: El pájaro canta, el perro ladra, la gallina cacarea.
Regla 3: Se usa la coma entre los miembros independientes entre sí de una cláusula, aunque esté
entre ellos la conjunción “y”
Ej.: Corre donde el médico, y, si no lo encuentras, vete a la farmacia.
Regla 4: Se usa la coma siempre que se deba aclarar el significado de una frase que se preste a
confusiones.
Ej.: No sabía nada de lo que había pasado ayer, y de lo de anteayer no quiso enterarse.
35
Regla 5: Se usa la coma si nos dirigimos a una persona. Si el nombre va al principio pondremos
enseguida va la coma; antes y después, si va en medio; antes, si va al final.
Regla 6: Se usa la coma cuando se interrumpe una oración, ya sea para citar o indicar el sujeto o la
obra de donde se ha tomado, ya porque se inserta como de paso otra que aclara o amplía lo que se
está diciendo. Entonces, tales palabras, que suspenden el relato principal momentáneamente, se
encierran entre dos comas.
2.2.3.3 Ejercicios del punto y ejercicios de la coma y de la tilde: escriba el punto donde
conviene, lo mismo haga con el uso de la coma. No olvide colocar la coma sobre la vocal y palabra
que la reclama.
A-
Desde hace mucho tiempo aunque en estos ultimos años de forma mas pronunciada existe en
educacion una particular preocupacion por proveer a los estudiantes de herramientas que les faciliten
el proceso de aprendizaje y les permiten seguir sus estudios con exito Los enfoques educativos mas
recientes insisten en que una de las metas mas importantes en este sentido debe ser desarrollar
en el alumnado la autonomia para aprender y no solo llenarlo de conocimientos
El exito en el estudio no depende solo de la capacidad intelectual ni de pasar horas y horas frente a
los libros El estudio es fundamentalmente una cuestión de organización del trabajo y de la aplicacion
sistematica de ciertas técnicas (Agustín Fernández, 2012)
B-
“Triunfar en la vida es sencillo Basta trabajar siempre No miremos nunca la hora No tengamos el
reloj en nuestro despacho y no abandonemos el trabajo hasta que lo hayamos terminado” Tomás A.
Edison.
C-
“El hombre que se dedica a su trabajo si es un genio se convertira en un hombre prodigioso si no
lo es la tenaz aplicacion a su trabajo lo elevara por encima de la mediania Diderot
D-
Si los japoneses descargan en las artes marciales la tension de su excesiva laboriosidad es porque el
deporte ritualizado reglamentado convertido en juego caballeroso deleita instruye y tonifica Un
puñetazo a un saco evita un puñetazo a un enemigo En la busqueda rigurosa de la verdad lo importante
no es solo ganar sino participar con elegancia Decimos con elegancia para subrayar que determinadas
36
formas de hacer musculos en el gimnasio estan encaminadas a la violencia fuera del gimnasio y
pertenecen a las sociedades represivas que demandan cada vez mayores dosis de agresividad y
violencia exigidas no por el desarrollo y preservación de la civilizacion sino por los intereses creados
que tratan de mantener una sociedad establecida sobre el desorden (Carlos Díaz, 2015)
E-
Hasta que llego ella La distingui a lo lejos con su cara iluminada Pensé que era la mujer mas bonita
que habia visto en mi vida y que, seguramente tanta belleza se debia a su ilusión Me prepare para
quitársela y cuando ella estuvo muy cerca le note la mirada tan tranquila tan indolora, que de
repente entendí Pero, ya era demasiado tarde La vi alejarse y me parecio oirla cantar Simulaba
tanta alegría y yo ahí en medio de la calle quede con su ilusion de muerte hecha un nudo en las
entrañas (Ana María Maqueo 2002)
F-
Preocupate mas por tu caracter que por tu reputacion Tu caracter es lo que realmente eres mientras
que tu reputacion es solo lo que los otros creen que tu eres Dale Carnegie
Una persona usualmente se convierte en aquello que el cree que es. Si yo sigo diciendome a mi
mismo que no puedo hacer algo es posible que yo termine siendo incapaz de hacerlo Por el contrario
si yo tengo la creencia que si puedo hacerlo con seguridad yo adquirire la capacidad de realizarlo
aunque no la haya tenido al principio Ghandi
El sabio puede sentarse en un hormiguero pero solo el necio se queda sentado en él Proverbio
Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor la electricidad y la energia atomica Esa fuerza es
la voluntad Albert Einstein
G-
De aqui en adelante seguire en el curso de los acontecimientos transmitiendo mis propias cartas que
tengo delante dirigidas a Sherlock Holmes Una sola pagina me hace falta Por lo demas estan tal
como las escribi y demuestran mis sentimientos y sospechas del momento con mas exactitud que lo
pudiera hacer mi memoria por muy presentes que tenga tan funestos sucesos
(Las aventuras de Sherlock Holmes, 2010)
H-
Otro aspecto que refleja un clima de violencia adverso al derecho a la vida es la cantidad de muertos
y heridos en el trafico Aunque las causas pueden ser muy diversas lo cierto es que el numero de
muertes en el trafico supera en demasia los rangos de epidemia El numero de fallecidos en accidentes
de transito durante el año 2016 suma la cifra de 1205 Ello equivale a 19 muertos por cada 100,000
habitantes en el lapso de un año superando ampliamente las cifras que la OPS propone a la hora de
considerar epidemico un factor que produzca muerte
Si a estos números epidemicos añadimos la cifra de 9922 lesionados en accidentes de tránsito durante
el mismo año 2016 nos encontramos con una seria deficiencia en la protección de la vida
por parte del Estado garante permanente del derecho a la vida y la salud Es responsabilidad estatal
educar al ciudadano respecto al tráfico organizar la circulación de vehiculos adecuadamente y vigilar
y sancionar las posibles y constantes infracciones
37
(Instituto de Derechos Humanos de la UCA, 2016)
El apartado trata de ejercitar al estudiante en la escritura ordenada de una o varias ideas, la meta es
darse a entender y ser entendido. Esto es producto de la práctica y de tomar en cuenta todos los
aspectos que se han abordado anteriormente. No se pretende profundizar en la morfo-sintaxis, sino
en una lógica de sentido común; no se trata de escribir mucho sino de hacerlo brevemente con las
palabras necesarias, los signos ortográficos de puntuación, la ortografía y la adecuada tildación como
expresión de respeto al idioma español. Todo esto es tomado como expresión de un buen nivel
profesional y de un buen nivel cultural.
Elementos a considerar
Toda oración gramatical tiene un sintagma llamado sujeto y otro sintagma llamado predicado, ambos
son importantes y se deben el uno al otro.
La oración puede ser simple o compuesta.
En una oración compuesta puede existir más de una oración con el mismo sujeto o con distintos
sujetos, pero que pertenecen gramaticalmente a una misma oración. Las partes segmentadas de esta
misma oración se llaman proposiciones.
Los signos ortográficos tales como la coma, el punto, el punto y coma le dan sentido a la oración.
Son de fundamental importancia.
Un párrafo está elaborado de una serie de oraciones y proposiciones íntimamente ligadas entre sí,
tanto por el contenido como por los signos ortográficos de puntuación.
A-
“Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados”.
B-
El entusiasmo es una pasión natural por el trabajo, contagia a otros con quienes se tiene contacto.
Siempre debe disfrutar lo que esté haciendo.
C-
Todos los estados de existencia, desde el más sutil e inmaterial, hasta el más grosero y sólido
dependen del observador. Si quisiéramos, podríamos disolver la página sólida, y convertirla en
nada, de la siguiente manera: una hoja está hecha de papel, el papel está hecho de moléculas, las
moléculas están compuestas de átomos, los átomos son haces de energía a nivel cuántico, y los
haces de energía son espacio vacío en un 99.99999 por ciento. Puesto que la distancia entre un
38
átomo y otro es bastante grande, proporcionalmente mayor que la distancia entre la tierra y el sol,
podemos decir que esta página es sólida, sólo si estamos dispuestos a decir que el espacio que nos
separa del sol es sólido. (Deepak Chopra, El sendero del mago)
2.4.1.2 Escriba lógicamente bien, las oraciones que se le presenta de manera desordenada. No olvide
colocar tilde sobre la palabra que lo requiera.
A-
Poderosas mas el si persona las utilizar puede cualquier y que expresiones el
no son
B-
Las expresar de somos lo pueden más palabras que
C-
ejemplos de son la y con palabras la afirmacion intencion oracion
D-
realidad haga se que para paso enmarcar primer palabras intención una en el es
E-
obedecidos escuchados ,ademas, todos mensajes los son
39
2.4.1.3 Lea bien el pensamiento y coloque el número secuencial según la lógica del párrafo.
Además, escriba la tilde sobre la palabra que corresponda.
A-
Reconocer que al menos unas cuantas esperanzas y unos cuantos deseos si se han hecho
realidad en nuestra vida.
El segundo paso es aprender a ser realidad nuestros sueños.
El primer paso hacia el cambio es el reconocimiento.
El tercer paso es tomarse todo el proceso con tranquilidad y naturalidad
Hacer realidad el sueño de que el Ego se aparte y libere su intencion dentro de lo eterno
Las angustias y los apegos no obstaculizaran el suave avance hacia el desarrollo.
B-
El mago vive en estado de conocimiento
El campo de la conciencia se organiza
El conocimiento y la intencion
Lo que tenemos intención de hacer
Las intenciones comprimidas en palabras
C-
Las palabras mas ricas del idioma
No se trata de resolver el misterio de la vida
Cuando la intencion de la palabra ha sido interiorizada
40
Absorbida la intención de la palabra se crea un conjuro
Los mortales están envueltos en palabras
El niño hace lo que ve hacer: imita a los adultos, pero tambien a sus
iguales
Pero si a esa edad no se entera de nada. Por el no te preocupes.
Uno sube a una silla, sube el a otra.
Un adulto deposita los residuos en la papelera, y el niño lo imita.
A veces decimos: “no hagas eso que esta el niño”.
Uno sube a una silla, sube el otra; uno golpea la mesa con los
cubiertos, al momento toda la clase martillea con su cuchara y
tenedor.
Es imposible que el niño no haga lo que ve a diario
2.4.1.4. Corrija las siguientes oraciones con la exactitud que requiere en la lógica y tildación. Como
puede observarse, están ambiguas:
1. El perro de mi hermano, al que le cortaron las orejas ayer, se paso toda la noche quejandose.
3. Mi abuelita llego con mi tia en una ambulancia que, por cierto, se veia en mal estado.
41
2.4.1.5. Construir oraciones personales a partir de los elementos que se ofrece. Respete ortografía,
tildes, comas y el punto, coherencia.
Ej.
Gustar Vida campo
1.
contaminacion enfermar ciudad Aparato mucho
respiratorio
2.
valores solidaridad Sentido de la vida jovenes cultivar
3.
Medio ambiente arboles Calentamiento sembrar cuidar
global
4.
violencia Y Vidas inoperante inocentes La seguridad asesinar
estatal
5.
Paz producto justicia
42
6.
Salario minimo Vida digna aumentar
7.
Honorables Politicos pais ¿ ?
8.
maestra vida historia
9.
No poder Dios servir Dinero
10.
frutos esfuerzo producir
43
2.5 Ejercicios múltiples de la segunda unidad
2.5.1 Escriba las vocales que faltan y de ser necesario, coloque la tilde correspondiente.
1.
L s m g s s n v d nt s, v n l r l d d e__
s__ c nj n o, n e__ s s d v rs s c__ mp n nt s.
2.
L v z d l m g__ s Tr nq l , p r t mb n
sq__v__, s t mb n n str v z
3.
L_ Pr me r L cc n s c ntr r l M g__ y apr c r
s p nt d v st__ .
L C__ l s d st__nt d l d pt d p r L m nt
O P r l s m__c n s.
4.
L c pt r l M nd c m _s, l M g__ L V t d
b j l l z
d l t c pt c__ n q s L l z d l
m__ r
44
.
5.
S n s s nt m__s _ s l nc y sc ch__m s D r nt
n , lg n s
6.1. L a: n d
6.2. F__ a: i m
6.3. A__ a: i m
e d v _s.
46
6.6. Q a: c__ s P
s.
6.7. T a l V n b _ e b n
6.8. P e u _a e _ _n i e
n
l _ a.
6.9. M a b n l b__ n y la e a y s
d o _n b o.
2.5.2
47
En los siguientes textos, escriba las consonantes que se reclaman y coloque las
tildes necesarias.
48
1-
Todo los eres umanos acemos in estiga ion frecuentemente. Cuando nos
gu__ta una
Per ona que cono imos en alguna reunion, tratamos de in estigar si le podemos
resultar atra ti os.
Cuando un amigo esta enojado con no otro__, uscamos in estigar las ra ones.
Cuando nos intere a un gran per ona e ist rico, in estigamos como i io y
murio. Cuando uscamos e pleo, nos dedicamos a in estigar quien ofre e trabajo y
en que condiciones. Cuando nos agrada un plati o, nos intere a in estigar los
ingrediente . Estos son solo algunos e emplos de nuestro afan por in estigar. Es algo
que acemos de de niño. ¿O alguien no a visto a un e__e tratando de in estigar de
donde pro__iene un sonido?
(Investigadores por naturaleza Roberto Hernández Sampieri)
2-
a-Los co__promi__os con no__otros mismos y los demas, y la integridad con los que los
mantenemos, son la e en ia de la proa ti idad.
b-La proacti idad forma parte de la naturale a umana.
c- No es lo que los otros acen ni nuestros propios rrores lo que nos daña, sino la
re puesta que damos.
d-El poder de co prometernos con nosotros mismos y de mantener esos co promisos es
la e encia del de arro o asico de los abitos de la efe ti idad.
e-No recono er un rror, no corre irlo ni aprender de l, es un rror de otro tipo.
f-Cuando se utili a la ima inacion y la oluntad independiente, se a quiere la fuer a
de caracter, el ser que ace po i le todas las cosas po__iti as de nue__tra ida.
g-Al co prometernos y mantener nuestra prome__a (con no otros mismos y los demas),
poco a poco nuestro onor pa a a er mas i portante que los e tados de animo.
h- Tomar la ini iati a si nifica recono er la re ponsabilidad de que las cosas
su edan.
i-Las persona proacti as: entran u esfuer os en el irculo de influen ia,
acen que las cosas su edan, su ordinan los impul os a los alores, la re puesta
es una eleccion asada en alore ; la ener ia es po iti a, se a plia y aumenta el
irculo de influen ia; se puede o tar por un enfoque di tinto y controlar las
emo iones.
(Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva, Stephen R. Covey)
3-
El ca a ero efle iono so__re algunas pala ras a las que se a ia afe ado
durante toda su ida:
a) Su identidad, qui n cre a que ra y no ra.
B) Esta an sus creen ias, aquello que l pensa a que era erdad y lo que considera a
falso.
49
c) Esta an sus jui ios: las co as que ten a por buenas y aquellas que considera a
malas.
d) Pensando que mor a, se dej ir y se pre ipit al a ismo, a la profundidad infinita
de sus pen__amientos.
e) Por primera ve en su ida, contempl su ida con claridad, ju gar y sin
e cusar e.
f) El reconocimiento de que l era la cau a, no el efecto, le di una nue a
en a i n de poder.
(El caballero de la armadura oxidada, John Fisher)
4-
Un in__eniero japon s “invent ” el t rmino Mecatr nica en 1969, que sur e de la
com ina i n de mecani mo y electr nica. Hoy d a, la pala ra tiene un significado
m s a plio, que se utili a para de cri ir una filosof a en la tecnolog a de
ingenier a en la que se da un de arro o c rdinado y s mult neo, la integra i n
de in__enier a mec nica con la electr nica y el control inteli ente por computadora en
el di eño y manufactura de produ tos y pro__e__os. Esto da como re ultado una ma or
fle__i ilidad, edi eño y reprograma i__n en illos, y la capa idad de recopilar
datos automati__ados e informar. (William Bolton 2010)
5-
En el año 1886 qued señalado por un aconte imiento ingular, por un fen meno
ine__plicado e ine__plica le, que eguramente no a olvidado nadie. Sin ablar de los
rumores que a itaban a las pobla iones de los puertos y sobrex itaban el esp ritu
p blico en el interior de los continentes, las entes de mar e perimentaron una
impre i n espe ial. Nego iantes, armadores, capitanes de arco, directores y
per__onal de Europa y Am rica, ofic__ales de las marinas militares de todos los pa ses,
y con ellos los Go iernos de los di ersos Estados de a os continentes, se preocuparon
en alto grado del echo.
En efecto, desde alg n tiempo antes, arios na os se abían encontrado en el mar
con “una cosa enorme”, un ob__eto largo, fu iforme, fo__fore_ ente en oca iones,
infinitamente m s oluminoso y m s r pido que una a ena.
Los datos relati os a semejante apari i__n, consi__nados en los diferentes cuadernos de
bit cora, concorda an con bastante e actitud respe to a la e tructura del ob eto o
del ser en cuesti n, a la incalcula le elo__idad de sus mo imientos, a la sorprendente
poten ia de su locomo i n, a la vida particular de que pare a dotado. Si era un
cet__ceo, su tamaño ex edía del de todos cuantos la ciencia ab a clasificado asta
enton es.
Tomando el t__rmino medio de las o er a iones repetidamente reali adas,
de echando las e__alua iones t midas que asi naban al ob eto una lon itud de do
ientos pies, y recha ando igualmente los c__lculos e agerados que le supon an una
mi a de anchura por tres de largo, podr a afirmar e, sin e bargo, que aquel ser
fenomenal, dado caso de existir, re asa a con mucho las dimen iones por los icti
logos. (Julio Verne, Veinte mil leguas de viaje submarino, p.7).
50
6.
6.1 Se ilumin el disco amari o. De los coches que se acerca an, dos a eleraron antes
de que se en endiera la eñal roja. El indicador del pa o de peatones apareci la
ilueta del om re erde. La ente e pe o a cru ar la ca e pi ando las franjas
lancas pintadas en la capa negra del a falto, nada ay que se pere__ca menos a la
ebra, pero as llaman a este pa o. Los conductores i pacientes, con el pie en el pedal
del em rague, manten__an los coches en ten i n, avan ando, retro ediendo, como
ca a os ner iosos que ieran la fusta al__ada en el aire. ab an terminado ya de
pasar los peatones, pero la lu erde que da a pa o li re a los autom iles tard
a n unos segundos en alu brarse. Hay quien sostiene que esta tardan__a, aparentemente
in i nificante, multiplicada por los miles de sem foros en la iudad y por los cam ios
su__e__i os de los tre__ colores de cada uno, es una cau a de los ata cos de
ircula i__n, o e__bote amientos, si queremos utili ar la expre i__n com n.
6.2 Al fin se encendí__ la señal erde y los coches arrancaron ru__camente, pero
en__eguida se advirti__ que no todos ab an arrancado. El primero de la fila de en medio
est__ parado, tendr un pro lema mec__nico, se le abr soltado el ca le del
a elerador, o se le agarrot__ la palanca de la caja de elo idades, o una aver__a en el
sistema idr ulico, un loqueo de frenos, un fa o en el circuito el ctrico, a no ser
que, simplemente, se a a quedado sin ga olina, no ser__a la primera ve__ que esto
ocurre. El nue__o grupo de peatones que se est__ formando en las a eras ve al conductor
in o__ili__ado bra eando tra el para ri as mientra los de los coches de atr s
tocan fren__ticos el cla on. Algunos condu__tores an altado ya a la cal ada,
dispuestos a e__pujar el autom vil a eriado acia donde no moleste. Golpean
impa ientemente los cri tales errados. El om re que est dentro uelve a ia
ellos la cabe__a, a ia un lado, a ia el otro, se e que grita algo, por los
mo imientos de la boca se nota que repite una pala ra, una no, dos, as__ es realmente,
como a remos cuando alg ien, al fin, logre a rir una puerta, e to__ iego.
6.3 Nadie lo dir a. A primera ista, los ojos del ombre pare__en sanos, el ris se
pre enta n__tido, lumino__o, la escler tica blanca, compa_ta como por elana. Los
p rpados muy a iertos, la piel de la cara cri pada, las ejas, repentinamente
re ueltas, todo eso que cualquiera puede compro ar, son tra tornos de la an__ustia. En
un mo__imiento r pido, lo que esta a a la ista desapareci tras los puños errados
del hombre, como si a n quisiera retener en el interior del ere ro la ltima ima en
reco ida, una lu__ roja, redonda en un em foro. Esto__ iego, esto__ ie__o,
repet__a con desespera i n mientras le a udaban a alir del coche, y las l__grimas al
rotar, tornaron m s ri_ antes los ojos que l dec__a que esta an muertos.
(José Saramago, Ensayo sobre la ceguera, 9)
51
2.5.3 Colocar el punto, la coma donde conviene según la lógica redaccional,
también la tilde y las letras vocales o consonantes que se pidan.
1- ¿Qué es el saber?
epamos e__cuchar a los iejos sa__ios: “El maestro dijo a Tse-lu: ¿__as o do ablar
alguna ve__ sobre los seis absurdos y sus con__ecuen__ias? El disc__pulo respondi : nunca
he o__do hablar de e__to Entonces dijo el mae__tro ven ac__, que te lo oy a e__plicar
El primer a surdo con__iste en pretender alcan ar el ien pre__ indiendo del estudio
y su con__ecuen__ia es la decep i__n; el egundo con__iste en querer alcan ar la
ien__ia sin entregarse al e__tudio lo que conduce a la in ertidu__bre; el ter ero
con__i te en el de__eo de ser in__ero pre__ indiendo del estudio lo que provoca el
engaño; el cuarto con__iste en pretender o__rar rectamente sin a er re__i__ido la i__
tru__ci__n adecuada con lo que se cae en la temeridad; el quinto cons ste en querer
co__parar el alor con la i cultura, lo que da lugar a la insu ordina i n; finalmente si
se de__ea alcan ar la per__e__erancia pres__indiendo del estudio se cae en la
te__tarude__ y ob__eca i n
los ijos como la co pañera lo re__i en a picota os Y si dejamos ierto tiempo sin
saludar a nuestros amigos corremos el peligro de que se eno__en con nosotros Sa__e
i ir quien a e recono__er a los dem s y ese reconocimiento
Comien__a por el aludo Sin el saludo cono__es, con el saludo recono__es No olvide__
que si dejas de aludar a los cono__idos comenzar n tarde o temprano a de__confiar de
ti y acabar n un d a infortunado ol erte la espalda hurtando su ro__tro Tambi n
52
saludamos a los de__cono__idos cuando nos los encontramos solos en el campo o en
descampado pues si no lo hici semos crear amos una ten i__n de agradable
Saludar no es de ninguna manera fin ir ino para ticar en i o y en directo la
con__i en__ia que termina calmando la de__confian a
5- Humoriza
ichos erios asta la incapa idad de umor Los ombres se diferenc an entre
otras cosas de los dem s animales en su capacidad de re__rse sanamente y sin
ne__e__idad de acer daño de los dem s y de uno mi mo.
Si eres capa de re rte indul__entemente de ti mismo de la mi__ma forma en que te res de
los dem s no tema : en lugar de ener__arte por tus limita iones podr s superarlas
Su__lima tus defi ien__ias transf rmalas po__iti__amente te ayudar el umor
nue__tro gran au__iliar No te a erques a una ca__ra por delante a un caballo por detr s
ni a un carente de umor por ning n itio Los de ri ueño umor f cil se alegrar n
del xito y no se disgustar n por el fraca o; los de m rbido umor f cil se enfadar n
por el fracaso y no se regocijar n por el xito pero su tendencia a lo sombr o y a los
53
sufrimientos hipot ticos e ima inarios les ayudar a oportar como en su terreno al
negro ufrimiento cuando ste lleg__ aunque sea con umor negro. (Carlos Díaz, 2015)
7. Con el paso de las horas sin embargo esa ilusi__n se a ido borrando Lentamente al
principio vertiginosas despu s las nubes atropell ndose unas con otros como potros en
estampida an tapizado las cumbres y las faldas del volc__n con sus cortinas negruzcas
Como siempre ocurre en septiembre el tiempo es lluvioso y el paisaje se llena de tristeza y
fr o; los rboles de sombra de cafetales dejan colar entre sus hojas la neblina que las
acaricia con su vaho enervante Todo est__ úmedo y desde ace d as las nubes van
y vienen matizando de gris el volc n y dej ndole caer a intervalos un chaparr n que va
empap ndolo todo Los ranchos, los animales y los hombres chorrean agua durante este
mes en que el famoso “temporal “ llega invariablemente trayendo muchas veces miseria y
desolación a los caser__os destrucción de los suelos en las laderas avalanchas en los
riachuelos y r os hambre y desesperaci n para los pobres preocupaciones para los ricos
9. Unos an dejado sus existencias en esa empresa a lo largo de muchos años de sacrificio
sin lograr ver siquiera los frutos de su trabajo Otros an sabido atesorar acumular la
riqueza y adquirir m s tierras enraizando en ellas su industria y su trabajo an conocido de
las inclemencias del clima de las miserias de los bajos precios del grano de las
incertidumbres y frustraciones
10. De todo ay pues en el cultivo del caf : fincas grandes chicas y medianas; gentes
cristianas y buenas malas y despiadadas; gentes sencillas y arrogantes; gentes bondadosas
caritativas o ego__stas As__ unos an hecho enormes riquezas; otros labrado una vida
honesta medianamente tolerable con el sueño de dejar a sus ijos en una mejor situaci n
para el futuro (José Rutilio Quezada, Dolor de Patria, 35-36)
54
BIBLIOGRAFÍA
Conan Doyle Arthur, las aventuras de Sherlock Holmes, Ed. Jurídica salvadoreña, 4ª. Edición, 2010, San
Salvador, El Salvador.
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