‎Phenomenologie de la perception (1945)
‎ASOCIACIONISTA
‎ A NOCIÓN DE ESQUEMA
L
‎INTERPRETACIONES PREVIAS
‎CORPORAL
‎ ÁBITO ≠ REFLEJO o CONOCIMIENTO
H ‎ eacción determinada frente a un
‎INTELECTUAL
¿‎ CÓMO SE ADQUIERE UN
‎HÁBITO?
‎ abituarse a determinada vestimenta, instrumento
H
‎técnico o vehículo significa incorporar
‎ L CUERPO VIVIDO / HABITUAL /
E ‎determinadas capacidades de sentir o de moverse
‎PRIMERA PARTE, CAP. 3:
‎ESQUEMA MOTRIZ TIENE UN
‎La espacialidad del ‎CARÁCTER CULTURAL: ES
‎ os límites del cuerpo vivido no terminan en la piel
L
‎ni son fijos
‎cuerpo propio y la ‎RELATIVO A COMUNIDADES
‎SITUADAS E HISTÓRICAS
‎motricidad
‎LENGUAJE
‎ i cuerpo tiene su mundo o
M
‎comprende su mundo sin tener
‎que pasar por unas
‎representaciones y sin
‎subordinarse a una función
‎simbólica y objetivante
‎ omo imagen del cuerpo que se forma a partir de
C
‎asociar datos táctiles e interoceptivos con
‎imágenes del propio cuerpo
‎INTERMODAL o SINESTÉSICA
‎ l esquema motriz no es privativa ni esencialmente
E
‎GESTÁLTICA
‎visual, sino que se relaciona primariamente con el
‎ l esquema corporal excede las asociaciones
E ‎movimiento o el comportamiento que integra las
‎parciales que se fueron haciendo a lo largo de la ‎diversas modalidades sensoriales
‎experiencia; la imagen del cuerpo no es
‎privativamente visual, sino que coordina las ‎ uestra espacialidad vivida es una "
N
‎ AY QUE ENTENDER LA DEFINICIÓN
H
‎distintas modalidades sensoriales ‎espacialidad de situación" y no de posición.
‎GESTÁLTICA EN TÉRMINOS MOTRICES: EL
‎Las partes de nuestro cuerpo se integran en
‎ESQUEMA ES BÁSICAMENTE DINÁMICO,
‎una totalidad en la medida en que nos
‎MOTRIZ, COMPORTAMENTAL.
‎disponemos a realizar ciertas acciones
‎REFLEJO ‎HÁBITO
‎ PRENDER UN HÁBITO ES APRENDER UN
A
R ‎ESTILO GENERAL DE MOVIMIENTO QUE SE
‎estímulo específico ‎PUEDE TRANSPONER A ENTORNOS Y A
‎INSTRUMENTOS MUY DIVERSOS
‎HÁBITO
‎CONOCIMIENTO INTELECTUAL
‎ IN EMBARGO, PUEDO ENTENDER LA
S
‎ a "inteligencia" presente en el hábito
L ‎EXPLICACIÓN DE ANDAR EN BICICLETA
‎parecería suponer algún tipo de proceso ‎PERO NO ADQUIRIR EL HÁBITO. EL HÁBITO
‎intelectual ‎ES UN APRENDIZAJE QUE HACE EL
‎CUERPO MISMO
‎ l hábito expresa el poder que tenemos de
E
‎dilatar nuestro ser-del-mundo, o de cambiar
‎la existencia anexándonos nuevos
‎instrumentos.