‎DOS LADOS SESGADOS DE ANÁLISIS

‎OBJETIVISMO
‎Phenomenologie de la perception (1945)

‎ l punto de vista desde donde se me da la

E
‎ ista desde ningún lugar, borramiento del punto
V
‎cosa es un punto de vista en el espacio, un
‎de visto o sujeto
‎lugar más dentro de un espacio objetivo

‎SUBJETIVISMO

‎ os lados que no veo de la cosa se me dan que no

L
‎ a cosa se da como en sí solamente para
L
‎veo, se me dan con lo que se me presenta, son
‎mí, yo constituyo la cosa
‎una proyección o construcción del sujeto
‎ a cosa se me da desde una
L
‎perspectiva (la cosa es para mí),
‎ s preciso que encontremos el origen del
E
‎pero la cosa no se limita a la ‎objeto en el corazón mismo de nuestra
‎perspectiva que se abre para mí,
‎PRIMERA PARTE: ‎experiencia, que describamos la aparición
‎del ser y comprendamos cómo, de forma
‎sino que la cosa se me da como
‎PREÁMBULO ‎EN SÍ: un objeto que tiene una
‎paradójica, hay para nosotros un en-sí. Sin
‎prejuzgar nada, tomaremos el
‎EXCEDENCIA y una ‎pensamiento objetivo al pie de la letra, sin
‎TRASCENDENCIA respecto de mi ‎hacerle preguntas que él no se haga. Si nos
‎vemos obligados a encontrar detrás del
‎percepción de él ‎mismo a la experiencia, no será más que
‎motivados por sus propios apuros.
‎PERSPECTIVA / HORIZONTE ‎Considerémoslo, pues, operando en la
‎constitución de nuestro propio cuerpo
‎como objeto, ya que tenemos aquí un
‎ e examina cómo se nos da o cómo se
S ‎punto decisivo de la génesis del mundo
‎experimenta el mundo partiendo de ‎objetivo.
‎aquello que tiene que ver con el punto de
‎vista desde el cual el mundo se nos da, que
I‎ ntentando dar una descripción objetiva del
‎es EL CUERPO
‎cuerpo, el cuerpo mismo en los resultados de esa
‎investigación objetiva rehúye al marco objetivista
‎que se le impone

¿‎ Cómo da cuenta de la
‎ a ciencia misma en sus resultados va más allá de
L
‎percepción sin perder ‎ l cuerpo rehúye en la misma ciencia al
E ‎la ontología que supone o en la que se basa
‎tratamiento que se le quiere imponer.
‎de vista la relación
‎ como la génesis del cuerpo objetivo no
Y
‎inseparable de sujeto- ‎es más que un momento en la
‎constitución del objeto, el cuerpo, al
‎objeto? ‎retirarse del mundo objetivo, arrastrará los
‎hilos intencionales que lo vinculan a su
‎contexto inmediato y nos revelará,
‎finalmente, tanto al sujeto perceptor como
‎al mundo percibido