Seminario Mayor Nuestra Señora del Camino

La acción voluntaria
y su especificación
moral
PRIMERO DE FILOSOFÍA
 LA ACCIÓN
VOLUNTARIA
ACCIÓN QUE PROCEDE
DE UN PRINCIPIO INTRÍNSECO CON
CONOCIMIENTO FORMAL DEL FIN
 1) PROCEDE DE UN PRINCIPIO
INTRÍNSECO
Que nace de dentro.

2) EXISTE CONOCIMIENTO FORMAL DEL

FIN
Razón-Conveniencia- Conocimiento-Valoración.
Distinguiendo de la acción simplemente

Expliquemos espontánea.
Sin conocimiento formal del fin no hay acción
voluntaria en sentido riguroso

3) POR ÚLTIMO, EL TÉRMINO «FIN» EXPRESA

GENÉRICAMENTE EL OBJETO PROPIO DE LA
VOLUNTAD
bien en sentido práctico: aquello de toda acción tiende.
sin tendencia o propósito deliberado que mira a algo
visto como bueno bajo algún aspecto, no hay acción
humana
 Aprendizaje Aprendizaje
sincrónico asíncrono
Autodidáctico o de tiempo independiente
Clases en tiempo real o en video en vivo
Con este método, trabajarás a tu propio ritmo. Podrás
Con este método, todos ingresaremos a un aula virtual
acceder a videos pregrabados, hojas de trabajo, tareas y
en una fecha y a una hora establecidas. Interactuaremos
materiales de lectura. Deberás cumplir con los plazos de
mientras imparto las lecciones y ustedes participan en
entrega y podremos contactarnos mutuamente a
la discusión. Para esto, usaremos videoconferencias y
través del correo electrónico o durante mis horas de
chat en vivo.
consulta.
 LA VOLUNTARIEDAD
EL MODO ESPECÍFICO DE LA VOLUNTAD DE «TENDER»
HACIA UN FIN.
 CARACTERÍTICAS

CONSCIENTE GUIADA Y ORDENADA POR LA

Proyectada deliberadamente RAZÓN
por el sujeto Movimiento-percepción-interpretado-
Juicio intelectual. valorado-ordenado= acción voluntaria.

ACTIVA UTORREFERENCIAL
El sujeto es dueño de la acción Además de contener la tendencia
hacia un bien, revierte sobre el
realizada.
sujeto personal.
 Acciones Acciones
voluntarias voluntarias
elícitas imperadas
Los actos realizados inmediatamente por una
Los actos ejercidos directamente por la
voluntad. facultad diversa de la voluntad
Son el principio y el fundamento de los actos
imperados.

Los actos elícitos son como el «alma» de la acción;

los actos imperados son como el «cuerpo.
 Acción y omisión

El omitir es una decisión tan voluntaria como

el hacer.

La persona es responsable de que las cosas

tomen un curso que ella podía y debía haber
impedido, porque tal estado de cosas es de
algún modo causado por su voluntaria
inactividad.
Acción
perfectamente
voluntaria

Es aquella que cumple plenamente

las condiciones de la acción
voluntaria..

Si advierte lo que hace y que

consiente plenamente en su acción.
 1) PRESENCIA IMPERFECTA DEL
CONOCIMIENTO FORMAL DEL FIN EN EL
MOMENTO DE LA ACCIÓN.
Se trata de causas que obstaculizan o
impiden el normal ejercicio del juicio
Acción intelectual implicado en todo acto de
voluntad
imperfectame
nte voluntaria 2) IMPERFECCIÓN DEL MOVIMIENTO DE
LA VOLUNTAD HACIA EL OBJETO,
PORQUE ÉSTE POSEE TAMBIÉN
ASPECTOS QUE CAUSAN REPUGNANCIA,
TITUBEO, ETC.
Por ejemplo: acción honesta, pero
dolorosa; acción placentera, pero
éticamente reprobable; acción ventajosa,
pero injusta.
 DISTINCIÓN

ACCIÓN NO ACCIÓN VOLUNTARIA

ACCIÓN INVOLUNTARIA
VOLUNTARIA MIXTA
Contrariedad u oposición de la
privación de voluntariedad,
acción involuntaria: VIOL,ENCIA-
sobre todo por falta del En principio son acciones libres y
IGNORANCIA
conocimiento formal del fin psicológicamente normales, pero
que no responden a una libre
iniciativa de la persona.
EL OBJETO
DE LA
VOLUNTAD
Fin en su acepeción más
restringida

Es lo que en el momento de obrar se presenta

como bueno o deseable en sí mismo.

Una vez conseguido el fin que dio origen a un

acto de la voluntad, ese acto voluntario
termina.
 Fin honesto
Se presenta como objetivamente
buena y digna de ser amada
La persona humana se reconoce
en él y lo aprueba.
Fin Deleitable
Se presenta como placentera
Es querido porque causa en mí una
resonancia afectiva positiva: placer,
satisfacción, alegría, etc

Un segundo tipo de bien: bien finalizado

 La intención y la elección
INTENCIÓN
ACTO elícito de la voluntad que
consiste en el querer eficaz de un
fin que, en su realidad fáctica, está
distante de nosotros, de
modo que no resulta
inmediatamente realizable o
alcanzable, sino que es querido
como algo que ha de ser alcanzado
a través de otras acciones.
ELECIÓN
Acto elícito de la voluntad que tiene
por objeto lo inmediatamente
operable en vista de un fin
intentado.
El objeto de la decisión es, pues, la
acción finalizada que está
inmediatamente en mi poder hacer
o no hacer, hacerla de un modo o de
otro.
 LA DISTINCIÓN ENTRE INTENCIÓN Y
ELECCIÓN NO ROMPE LA UNIDAD DEL
OBRAR.
La voluntad se propone alcanzar un fin a
través de determinados medios, y
entonces hablamos de intención, o decide
realizar determinadas acciones en vista
Relación del fin que se ha prefijado, y entonces
hablamos de elección.

LA INTENCIÓN ES UN PRINCIPIO, AL QUE

DEBE AÑADIRSE UN RECTO
DISCERNIMIENTO ACERCA DEL MODO
CONCRETO DE REALIZARLA
 LA ESPECIFICACIÓN
MORAL DE LAS ACCIONES
VOLUNTARIAS
Los métodos de aprendizaje para este curso
USAREMOS UNA COMBINACIÓN DE TÉCNICAS DE
APRENDIZAJE EN LÍNEA PARA ASEGURARNOS DE QUE
TODOS PUEDAN APROVECHAR AL MÁXIMO LAS LECCIONES.