UPAO

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

 PROPÓSITO DE LA SESIÓN:

Comprende y reflexiona sobre las diferencias

entre el acto humano y el acto del hombre.
 APROXIMACIÓN A LA TEMÁTICA:
¿Es lo mismo el acto humano que el acto del hombre?

https://www.youtube.com/watch?v=J_bjowTouZ8
 Luego de analizar el video responde a la siguientes interrogantes:

1. ¿Qué opinas sobre los actos observados?

2. ¿Consideras que todas las personas actuaríamos así ante
la misma situación? ¿Por qué?
3. ¿Qué entiendes por acto humano?
 Definición del acto humano:
Son aquellos que proceden de la voluntad
deliberada del hombre y los domina. Solo en
los actos humanos puede darse valoración
moral (voluntario)

Se diferencia de los actos del hombre porque

este no los no ejecuta conscientemente o
deliberadamente y de los cuales no es tenido
como responsable.(involuntario)
División de acto humano
Por su relación con la moralidad, el acto humano
puede ser:
1. Bueno o lícito, si está conforme con la ley
moral.
2. Malo o ilícito, si le es contrario.
3. Indiferente, cuando ni le es contrario ni
conforme a la moral.
 Elementos del acto humano

LA ADVERTENCIA INTELIGENCIA

EL CONSENTIMIENTO VOLUNTAD
LA ADVERTENCIA

Permite al hombre percibir la acción que va a realizar

o está realizando.
En todo acto humano se da necesariamente esta
advertencia, así uno que actúa estando distraído que
no advierte lo que hace no realiza un acto humano.
 EL CONSENTIMIENTO

• El consentimiento es la aceptación voluntaria de la

persona en querer el bien real o aparente que la
inteligencia le presenta. Se le conoce también como
voluntad.
• Lleva al hombre a QUERER realizar ese acto
previamente conocido, buscando con ello un fin.
• Puede ser directo ( se persigue un solo fin o efecto) o
indirecto (además del efecto que se persigue de modo
directo con ella, se sigue otro efecto adicional, que no
se pretende sino sólo se tolera por venir unido al
primero).
 Fases o pasos del acto Voluntario
Concepción del fin Deliberación:
Puesto que el conocimiento siempre es previo, de
Tomamos una decisión de hacer algo tras haber
allí que no se puede querer lo que no se conoce, es
examinado o haber analizado las razones
por ello que la acción propia de la voluntad es poner
convenientes y los medios para alcanzar el fin
en práctica lo conocido. La voluntad por su parte
propuesto. Y siempre se termina con un juicio
también ayuda a conocer, porque el conocer es
sobre si es no conveniente adoptar o conseguir el
fruto de la atención y del interés que se ponga si no
fin proyectado.
las ideas no se entienden.

Decisión
Es la acción propiamente volitiva.
Convencimiento de hacer lo conveniente tras el
proceso de deliberación.
Ejecución
Cuando se realiza la acción. Mientras no se llegue a
este fase no habrá acto de voluntad. A lo mucho
habrá un mero sueño, anhelos, un siempre quisiera y
no un quiero y lo hago.
 Moralidad del acto Humano

OBJETO

ELEMENTOS
DE LA
CIRCUNSTANCIA MORALIDAD
DEL ACTO
HUMANO

FIN
 EL OBJETO
Es la acción misma del sujeto, pero tomada bajo su consideración moral.

La moralidad de un acto depende principalmente del objeto

Si el objeto es malo, el acto Si el objeto es bueno, el acto

será malo. será bueno.
 LAS CIRCUNSTANCIAS
Son diversos factores o modificaciones que afectan al acto humano.
Se pueden considerar en concreto las siguientes:

Las consecuencias
o efectos que se Los medios con los
Quién realiza
siguen de la que se realiza la
la acción. El lugar donde
acción. acción.
se realiza la
acción.

La cualidad de un cuándo se
Cómo se
objeto o su realizó la
realizó el acto.
cantidad. acción.
 LA FINALIDAD
Es la intención que tiene el hombre al realizar un acto.
El fin del que actúa puede influir de modos diversos:

Si el fin es bueno, agrega al acto Si el fin es malo, vicia por

bueno una nueva bondad. completo la bondad de un acto.

Cuando el acto es de suyo indiferente el fin si el fin es malo, agrega una nueva malicia a
lo convierte en bueno o en malo. un acto de suyo malo.
 Obstáculos AL ACTO HUMANO

Ausencia de un conocimiento moral que se podría y debería tener.

Puede ser vencible o invencible.
• Vencible: la que se podría y debería superar, si se pusiera un
esfuerzo razonable. Puede ser:
• Simplemente vencible:si se puso algún esfuerzo para
LA vencerla, pero insuficiente e incompleto.
IGNORANCIA • Crasa o supina: Si no se hizo nada o casi nada por salir de
ella.
• Afectada: Cuando no se quiere hacer nada para superarla,
con objeto de pecar con mayor libertad.
• Invencible: Es aquella que no puede ser superada por el sujeto
que la padece, ya sea porque de ninguna manera la advierte, o
bien porque ha intentado en vano de salir de ella.
 • Es una vacilación del ánimo ante
un mal presente o futuro que nos
amenaza.
EL MIEDO • Si a pesar del miedo se realiza
una acción buena, es mayor el
valor moral de esa acción.
 • Son movimientos del apetito sensitivo que
buscan el bien sensible o intentan huir del
dolor (ejemplo: ira, odio, placer...).
• En sí mismas son indiferentes, pero se
convierten en buenas o malas según el
objeto al que tiendan.
LAS
• Por eso, deben ser dirigidas por la razón y
PASIONES regidas por la voluntad, para que no
conduzcan al mal.
• Se producen como consecuencia de la
acción y son directamente provocadas,
aumentan la voluntariedad.
 Es el impulso de un factor
exterior que nos lleva a
actuar en contra de nuestra
voluntad.
LA VIOLENCIA • El factor exterior puede ser
físico (golpes, etc.) o moral
(amenazas, etc.).
 Determinación de la moralidad
El principio básico para juzgar la moralidad es el siguiente:
• Para que una acción sea buena, es necesario que lo sean sus
tres elementos: objeto bueno, fin bueno y circunstancias
buenas.
• Para que el acto sea malo, basta que los sea cualquiera de
sus elementos.
 ACTIVIDAD

ANÁLISIS DE CASOS
 Bibliografía
• FAGOTHEY, AUSTÍN (1973). Ética teoría y aplicación. México. Nueva editorial Interamericana.

• GARCIA , LUZ (2012) Ética o Filosofía Moral. México: Trillas.

• RODRÍGUEZ DUPLÁ, L (2001). Ética. España: Biblioteca de Autores.

• SIMONS C. ALBERTO (2017 ) Ética y ejercicio de la ciudadanía. Fondo editorial. PUCP

• SOTO PACO, R (2004). Ética. Perú: Editorial Amex.