HISTORIA DEL DERECHO

T. ACADÉMICA

“LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES”

Autores:

Arteaga Mogollón, Anny

Burgos Vilca, Milagros

Liza Namay, Manuel

Ruiz Roman, Sebastián

Tenorio Mozombite, Rubí

Docente:

Dr. Emilio Paredes Yataco

Lima – Perú
2022
INDICE
 INTRODUCCIÓN

Se remontan a la Roma Antigua en la época del Dominado. Se inicia con el reinado

del emperador Diocleciano, como medidas legislativas dictadas por el emperador, servían de

modelo para solucionar problemas futuros y también servían como fuentes del derecho. Inicia

desde el 284 DC. Hasta el 566 DC.

Debe entenderse, que las constituciones imperiales no eran un cuerpo uniforme de

normas agrupadas en un solo documento, sino el nombre común de las decisiones con las que

el emperador fijaba oficialmente su postura respecto a un tema ya fuera un tema judicial,

administrativo o meramente valorativo. La palabra proviene del latín constitutio principis,

cuya traducción sería: "lo que constituye el príncipe", sintetizando el carácter de la figura.

Dada su autoridad en todo el imperio, estas decisiones fueron una fuente importante del

derecho, aunque en algunos casos no tuvieran vinculatoriedad jurídica. Eran medidas

legislativas dictadas por el Emperador, Las constituciones imperiales son registradas y

expuestas al público. A partir de ese momento sirven de modelo de solución a problemas

similares en el futuro, las mismas servían como fuentes de derecho.

Además, resolvían los emperadores cuestiones en grado de apelación, ante recursos

interpuestos ya sea por los magistrados o por los litigantes. A través de los decretos muchas

veces los emperadores se convertían en creadores de nuevas normas, ya que, asesorados por

su consilium, solucionaban los litigios creando nuevas disposiciones ante la usencia u

oscuridad de las normas existentes, las mismas perdieron importancia en el Bajo Imperio.

Se distinguen cuatro variedades de Constituciones Imperiales: Edicta, Mandata,

Decreta y Rescripta
 Uso de los edictos en el derecho romano en el siglo XVII ¿Qué son los edictos en

el derecho romano?

Edicto en el derecho moderno, es el mandato o decreto publicado con autoridad del

príncipe, magistrado, juez o autoridad administrativa que dispone la observancia de ciertas

reglas en algún asunto.

Este instrumento jurídico fue creado por primera vez en el derecho romano hacia el

siglo IV a.C. a manera de comunicación procesal usado por los pretores de las urbes

(praetores urbanus) en lo que correspondía a los litigios llevados entre los ciudadanos

romanos. Más tarde dicha facultad se extendería al praetor peregrinus quien podría hacer

anuncios respecto a los asuntos en los que también intervinieran extranjeros. A esta capacidad

de generar anuncios públicos se conocía como ius edicendi, y otorgaba a los pretores la

potestad de publicar un edicto anual en donde establecía las normas antiguas y nuevas que

regirían su actuar durante dicho tiempo (lex annua). Cuando era necesario generar normas

nuevas por casos no previstos tenía la facultad de generar un edicto específico para dicho caso

(Edictum repentinum).

Siendo Adriano emperador de Roma, por el año 130 d. C. ordenó compilar todos los

edictos de los magistrados anteriores, siendo encomendado de tal actividad al jurista Salvio

Juliano, con la consigna de depurar las normas fuera de uso y aplicación. El resultado fue un

compendio único de normas procesales conocido como «Edicto perpetuo» (edictum

perpetum).

En adelante, el edicto se convirtió en una fórmula imperial que solo el soberano emitía

y reformaba, sobre algún asunto concerniente a la justicia o administración de su imperio

como parte de la constituciones imperiales. Es el tiempo de importantes edictos imperiales

que

trascendieron a la historia como el Edicto de Milán de Constantino que otorgó la libertad de

religión en el imperio romano y el de Tesalónica promulgado por Teodosio que volvería al

cristianismo su religión oficial. Uno de los últimos edictos considerados dentro del derecho

romano pero ya con la clara impronta bárbara es el Teodorico que data del año 503.

Tras el apogeo romano y durante la Edad Media, se conservó al edicto como una de

las fuentes del derecho, entendido como la proclamación que realizaba un soberano respecto a

un asunto de derecho y que se volvía, por su sola publicación pública, obligatoria para todos

sus subordinados. De esta manera, diversos reyes y emperadores emplearon de este acto de

derecho para legislar en sus correspondientes territorios. Igualmente, la Iglesia católica adoptó

esta figura dentro del derecho canónico, haciendo propio el uso de edictos para proclamas en

materia de fe, doctrina y administración eclesiástica.

De su uso por parte de los tribunales inquisitoriales, los edictos también devinieron en

notificaciones públicas realizadas a los procesados o anuncios sobre los resultados de un

proceso para conocimiento de los feligreses, los cuales muchas veces se fijaban en las puertas

de las iglesias y abadías para su consulta. De esta manera se desarrollaron los edictos

judiciales adoptados como medio de comunicación procesal por los sistemas romano-

canónicos de derecho.

PARTE DE ROMAN
PARTE DE ROMAN
 Uso de los decretos en el derecho romano en el siglo XVII ¿Qué son los decretos

en el derecho romano?

Son sentencias judiciales para resolución de controversias sobre los casos que no

habían soluciones obvias y el juez aún no había dictado sentencia donde el Emperador

actuaba como Juez de última instancia quien indicaba al juez de la causa con obligatoriedad,

como debía resolver el caso trazar conductas en el ejercicio de su magistratura luego se

convierten en instrucciones a través de resoluciones generales un mejor desempeño del

servicio también resolvía cuestiones en grado de apelación, a través de estos Decretos el

Emperador se convierta en creador de nuevas normas solucionaba los litigios creando nuevas

disposiciones ante la ausencia y oscuridad de las normas existentes desaparece en el bajo

Imperio con el Emperador Costantino 

Se exponían como sentencias judiciales que dictaban los emperadores para resolver

cuestiones jurídicas a ellos sometidas. Los emperadores entendían en causas muy complicadas

a pedido de cualquiera de las partes, cuando aún estaba el caso pendiente de resolución por

parte del Juez. Si el emperador consideraba atendible el pedido; a través de un rescripto

indicaba al Juez con carácter obligatorio, como debía de resolver el caso. Esto se llamaba “per

rescriptum” y desapareció con el emperador Constantino.

El emperador romano, dada la ausencia de separación de poderes, y la investidura de

magistrado también resolvía asuntos jurídicos en los cuales por su complejidad o importancia

decidiera intervenir, ya fuese en el trámite de un juicio, o como apelación del fallo de un

magistrado de menor rango.

 Estos decretos generalmente no solo resolvían el problema en cuestión, sino que

dictaban normas para resolver de la misma forma, como lo haría el emperador, en casos

futuros.

Uso de los rescriptos en el derecho romano en el siglo XVII ¿Qué son los

rescriptos en el derecho romano?

Los rescriptos eran la forma en la que el emperador contestaba consultas que le fuesen

hechas por autoridades o por civiles muy importantes. Dichas contestaciones eran una forma

habitual de respuesta y no necesariamente generaban efectos vinculantes en casos futuros.

Los rescriptos terminaron por convertirse en una de las formas de gestionar los

asuntos privados de las personas, siendo el consejo privado del emperador, el que respondía a

peticiones especiales de la gente. Así, por ejemplo, las adrogaciones después del siglo III, con

el periodo del Dominado, se hicieron exclusivamente por rescripto imperial.

Se llamaba también Sobrecarta cuando en la segunda Cédula se insertaba la primera

como sucede asimismo en las segundas provisiones despachadas en los tribunales en que se

manda guardar lo mismo que se determinó en las primeras insertándose lo ordenado en estas.

Pero entendida la voz latamente, comprende cualquier privilegio, beneficio o dispensación

concedida por el Príncipe, único autor de estas gracias.

Existen dos tipos de rescriptos:

Rescriptos de gracias: Son los que dependen de la mera liberalidad del Príncipe quien

en favor de alguno concede su gracia, prever, el contra sus comuna.

 Rescriptos de justicia: Son los que miran a la administración de justicia como cuando

se nombra en ellos Juez delegado para conocer de la causa o declara el derecho de las partes,

por lo cual se denominan rescriptos ad litem. Se llamó a rescribendo vel a scribendo por

formalizarse la orden en escrito o con la autoridad Real.

Uso pragmático del derecho romano en el siglo XVII ¿Qué es pragmático en el

derecho romano?

Este es Disposición legislativa emanada del poder real o imperial y que solo en las

formas de su publicación se diferenciaba de los reales decretos y órdenes.

Caso sobre indianos del siglo XVII sobre el protector de indios

El punto de partida y la razón de ser de una función como el amparo de los naturales,

y de un oficio como el Protector de Indios, se encuentra en una doctrina jurídica particular

cuyo arranque se remonta a la legislación romana del Bajo Imperio, y en virtud de la cual los

habitantes originarios de las Indias -los naturales de ellas- llegaron a ser considerados en

conjunto como "personas miserables", necesitadas por esta razón de un trato jurídico especial

o privilegiado. A decir verdad, no les hubiera sido difícil a los autores españoles de los siglos

xvi y xvii encontrar para el Protector de Indios otros precedentes igualmente romanos y

tardíos,

como, por ejemplo, el defensor civitatis que asumió a partir del 368 la tutela de la plebe frente

a los abusos de los potentes.

Veremos más tarde, sin embargo, cómo los juristas indianos pasaron por alto este

posible paralelo y prefirieron caracterizar la Protectoría de Indios como especie de tutela; un

resultado al que ayudó indudablemente la extensión a los indios en masa de los beneficios y

privilegios que la tradición del ius commune reconocía desde antiguo a algunas categorías de

personas señaladas en derecho como miserables.

En el lenguaje jurídico-legislativo, esta palabra ("miserable", miserabilis) aparece por

vez primera en una constitución de Constantino relativa a la intervención del emperador en las

causas que afectan a pupilos, viudas u otras personas miserables: En los términos de esta ley

son miserables los menores no sujetos a patria potestad (pupilli: cfr. D. 50,16,239), las viudas,

los enfermos incurables y los inválidos (debiles), aunque la lista no es exhaustiva y bien

puede haber otras personas que lo sean fortunae iniuria.

Los beneficios que se les conceden en principio son solo de carácter procesal; así, no

pueden ser forzados a salir de sus provincias por causa de litigios en los que hayan sido

demandados ante el emperador, mientras que, si son ellos mismos como demandantes los que

lo solicitan, especialmente ante el temor de algún poderoso, se obliga a sus adversarios a

comparecer ante el imperial examen.

Conclusiones

1. Manuel

2. Roman

3. Finalmente podemos decir que en los decretos se desarrollaba en una única fase ante

un magistrado-juez y ante la facultad que se le dio al Príncipe de actuar como

magistrado-juez, las sentencias o resoluciones que él dictaba en los asuntos sometidos

a su juicio y conocimiento, adoptaban este tipo de constitución imperial. Decisiones

judiciales dictadas por emperador.

 4. Anny

5. Se llegó a la conclusión que se utilizó el pragmático en el derecho romano hacia los

indios por creerse considerados como personas miserables, bajo sobre esa situación se

planteó una doctrina jurídica particular para el bajo imperio, es decir, oficio como es el

denominar el protector de indios.

Referencias Bibliográficas

Castro, R. (2018). Constituciones imperiales Romanas. Universidad Autónoma de Madrid

https://www.redalyc.org/journal/5038/503865771002/html/