I.

Redacta un resumen analítico de no más de cinco páginas de las

siguientes fuentes del Derecho Romano y sus características:
Plebiscitos, Edicto del Magistrado, Edictos
Pretorianos, Jurisprudencia, Constituciones
Imperiales, Dictámenes de los Jurisconsultos y la Responsa
Prudentium.
 Plebiscitos como fuente del Derecho en Roma.
Los plebiscitos eran decisiones tomadas por la plebe en los concilia plebis, a
propuesta de un Magistrado el Tribuno de la Plebe solo para asuntos de su
incumbencia. No es un acto del Estado ni de todo el pueblo, sino de una parte
del mismo: Los plebeyos. A partir de la Ley Hortensia, en 468, regían lo mismo
para los patricios que para los plebeyos. Desde entonces son verdaderas
leyes, y los textos les dan en general esta calificación. Los plebiscitos relativos
al Derecho Privado son numerosos durante los últimos siglos de la República.
Entre los más importantes tenemos a:

 La Ley Cincia, sobre donaciones (año 550)

 La Ley Aquilia, de fecha incierta, sobre el daño causado injustamente
 La Ley Falcidia, sobre los legados (año 714).

Junto al derecho promulgado convive el derecho no escrito, el cual obtiene su

autoridad del consentimiento tácito del pueblo. La ley como fuente del derecho
se derivaba de la voluntad expresa de las asambleas, pero no era la única. La
costumbre consagraba como derecho y por lo tanto como un conjunto de reglas
vinculantes) a prácticas socialmente aceptadas que por su larga data se
convertían en jurídicamente obligatorias. Ahora bien, si bien es cierto que se
parecía en su proceso de formación al legislativo, se diferenciaba de este en
que el plebiscito no requería la confirmación del Senado patricio, sino que su
iniciativa estaba en los Tribunos de la Plebe; solo ellos podían proponer
proyectos de plebiscito, pues ellos velaban por los intereses plebeyos.

 Importancia de los plebiscitos en Roma

Gracias a la Ley Hortensia del 286 a.C que equiparó los plebiscitos a las leyes,
las decisiones de la plebe se convirtieron en decisiones de Estado o de todo el
pueblo, lo que vinculaba a éste indistintamente con patricios y plebeyos,
estableciéndose así un verdadero orden igualitario entre ambas clases. En tal
sentido, la organización es semejante: ambas asambleas se organizan
conforme a circunscripciones territoriales y domicilios y en la asamblea por
tribus fue integrada por todo el pueblo romano por lo que apenas se advierte
distinción entre una y otra asamblea, tanto así, que gran parte de la producción
normativa se trasladó a la plebe. Su importancia se debe mirar con respecto al
Derecho Privado y para el Derecho Procesal. Hoy, el plebiscito es un
mecanismo de la democracia participativa o directa, según lo previsto en la
Constitución de algunos países de Latinoamérica, tales como Colombia,
Venezuela, entre otros.

 Edicto del Magistrado.

A consideración de Kunkel (2012), los principales emisores de edictos eran los

Pretores, magistrados encargados de la administración de justicia, que eran
dos: El Pretor Urbano encargado de los asuntos entre ciudadanos romanos y el
Pretor Peregrino, creado en el año 242 a. C. para dirimir los asuntos entre los
ciudadanos romanos y los peregrinos. Todo magistrado en Roma tenía el ius
edicendi, esto es, la facultad de crear normas generales o relativas a casos
concretos, conectadas con el ejercicio de su cargo. Esta prerrogativa la
ejercían por medio de los edictos. Éstos tenían vigencia durante el tiempo en
que el magistrado que los había publicado estuviera en su cargo. Se reconocen
como Edictos Perpetuos. El conjunto de reglas contenidas en los edictos de los
magistrados (Pretores y Ediles Curules) jurisdiccionales o iusdicentes se le
llamó Derecho Honorario o jus honorarium, porque emana de los que ocupan
funciones públicas, honores, en oposición al jus civiles, obra de los
jurisconsultos, otras veces jus Pretorium, a causa del preponderante papel que
los Pretores representan en su formación.

 Edictos Pretorianos.

El pretor es un magistrado republicano, cuya función específica es la de

iurisdictio o jurisdicción, a saber, aquella que consiste en dirigir la
administración de justicia. Su duración en el cargo es de un año. Los
magistrados romanos gozaban del ius edicendi y de potestas; lo cual se
traducía en la facultad de dictar normas de carácter obligatorio. Las normas
emanadas del pretor, eran de dos tipos; a saber, los edictum o edictos los
que presentaban un alcance general y los decretum o decretos que se
dictaban para decidir sobre un caso singular y, por lo tanto, resultaban
obligatorios sólo para los involucrados en dicho caso. El edicto del pretor está
constituido por una lista de acciones procesales que el magistrado ofrece a las
personas que están en una de las situaciones de hecho descritas en el propio
texto edictal; tales acciones no se ceñían necesariamente al ius civile, sino que
podían estar superpuestas a él; complementándolo e incluso contradiciéndolo.
Pero ello no significaba la derogación del ius por el edicto, sino que uno y otro
se incluye como fuentes distintas en el peculiar sistema jurídico romano de
creación del derecho.

 Jurisprudencia.

La Jurisprudencia. (Ius Prudentia). Se considera como un fenómeno

típicamente romano inadecuado en el derecho moderno. Esto se fundamenta
en lo siguiente:

La jurisprudencia romana era fundamentalmente práctica, Se basada en la

casuística tradicional, Venía de los ancestros.

La tradición popular era para la solución de problemas del pueblo y creadora de

derecho. De las características descritas destaca el hecho de que es
fundamentalmente creadora. Hoy, se tiene por jurisprudencia el conjunto de
decisiones de los tribunales. Jurisprudencia: interpretación de la ley por los
tribunales. En este sentido, se dice que la jurisprudencia es fuente de derecho.
Es también el conjunto de sentencias judiciales que deciden un mismo punto.
Si las decisiones se pronuncian en un mismo sentido, se habla de
jurisprudencia uniforme; si las decisiones sobre una misma cuestión están en
contravía, tenemos una jurisprudencia contradictoria. La jurisprudencia juega
un papel preponderante durante la época del Derecho Clásico. Sin embargo,
desde el tiempo del Principado, se observó una ligera descendencia en su
papel creador en favor de la potestad del emperador. En el Derecho
Posclásico, la única fuente del derecho era la legislación emanada del
emperador, quien afirmaba reunir en su persona toda la potestad y toda la
autoridad.

 Constituciones Imperiales.

Una constitución imperial estaba instaurada por disposiciones jurídicas

obtenidas del Emperador. Eran mandatos que emitía el emperador en el
ejercicio de sus funciones. Ahora bien, no todas las constituciones tienen el
mismo carácter. Se distinguen 3 clases:

1.º Los edicta, verdaderos edictos publicados por los emperadores, en calidad
de magistrado, teniendo el jus edicendi. Contenían, en general, las reglas
del derecho aplicables a todo el Imperio.
2.º Los decreta, providencias judiciales dadas por el emperador en las causas
sometidas a su jurisdicción, en primera instancia o en petición.
3.º Los rescripta, consultas dadas bajo forma de carta a un magistrado
(epístola) o de nota escrita debajo de la demanda de un particular
(subscriptio). Son numerosos en este período a partir de Adriano.

 Dictámenes de los Jurisconsultos y la Responsa Prudentium.

Las respuestas de los jurisconsultos oficiales no tenían todavía fuerza de ley.

Hacia el final de su reinado, toma una medida importante, que no es referida
por Gayo. Resuelve que los dictámenes de los jurisconsultos oficiales tendrán
fuerza de ley cuando estén de acuerdo. Desde entonces fue exacto decir de
estos jurisconsultos, que tenían la facultad de hacer la ley, permissio jura
condendi. De acuerdo a Petit (1980), la clasificación de la época clásica es
aplicada, en general, al período que se extiende de Augusto a la muerte de
Alejandro Severo y de una manera más especial, a los reinados de los
Antoninos y de los Severos; es decir, al siglo II y a los primeros años del III de
nuestra era. Es entonces cuando los jurisconsultos romanos han llevado la
ciencia del derecho a su apogeo, y han demostrado en sus escritos esa unión
perfecta entre la teoría y la práctica, esa precisión de lenguaje, esas cualidades
de análisis y de deducción lógica que de ningún modo han sido sobrepujadas.

Bajo el reinado de Augusto, estas divergencias de opiniones motivaron la

formación de dos escuelas o sectas: Los Proculeyanos y los Sabinianos. Esta
división alude a dos jurisconsultos igualmente célebres: Antistio Labeón y Ateyo
Copiton”.

Los Proculeyanos fundados por Antistio Labeón eran acérrimos enemigos de la

autocracia imperial y se mantuvieron como leales defensores de las
instituciones republicanas, independientes en sus decisiones jurídicas y
rechazaron las dignidades que les propuso Augusto.

Los Sabinianos fundados por Ateyo Copiton fueron defensores de la autoridad

imperial y sus decisiones se caracterizaban por ser conservadoras. Gozaron de
la simpatía imperial.