UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA ORIENTAL

DOCTORADO EN MEDICINA
CÁTEDRA: Filosofía General

TAREA No 1 del Cómputo #2: Reporte sobre El Manifiesto Comunista

DOCENTE: LIC. JULIO ALEJANDRO MENDOZA CHICAS

ESTUDIANTES:
1- Oliver Anthony Garay González Carnet: GG220098
2- Carlos Iván Vásquez Martínez Carnet: VM22001
3- Pamela Nicol Alfaro Villegas Carnet: AV22014
4- Patricia Carolina Estrada Montecinos Carnet: EM22004
5- Maklin Gabriel Calderón Pérez Carnet: CP22023
6- Jeferson Josué Ruiz Garay Carnet: RG22011
7- Susana Judith Vigil Santiago Carnet: VS22008
8- Margareth Francíne Alvarenga Martínez Carnet: AM22075
9- Jeffrey Daniel Urrutia Portillo Carnet: UP22005

CICLO I/2022

San Miguel, 11 de Abril de 2022

1. Explique la concepción científica sobre el Desarrollo
Social.

El desarrollo social se refiere al desarrollo del capital humano y capital

social en una sociedad. Implica una evolución o cambio positivo en
las relaciones de individuos, grupos e instituciones en una sociedad.
Implica principalmente Desarrollo Económico y Humano. Su proyecto
a futuro es el bienestar social. Este desarrollo se da través del trabajo
de miles y millones de hombres a raíz de las necesidades que estos
tenían para su desarrollo y subsistir.

Ahora bien, en lo tocante a las ciencias sociales, la situación es

distinta ya desde un punto de vista de principio. En el análisis de los
procesos del desarrollo social, los marxistas avanzan por sendas
propias. En la sociología burguesa se van reuniendo, por supuesto,
datos reales, aparecen nuevas esferas de investigación, pero no se
dan frutos teóricos que nosotros podamos utilizar. Fundamental de los
pensadores burgueses es el anticomunismo. Ya el punto de partida
anticomunista impide a los sociólogos burgueses en principio, situarse
en el terreno científico para resolver los problemas capitales de la
marcha de la sociedad en nuestro tiempo. Pero tenemos claro que el
ser social determina la conciencia, ¿Acaso puede decirse en serio
que la conciencia de millones de personas, que dominan las ideas del
comunismo científico y las llevan a la vida real, va a la zaga del ser?
Por supuesto, el ser social siempre ha determinado, y determinará, la
conciencia social. Porque la vida espiritual no puede desarrollarse
independientemente de los procesos que se dan en la esfera de la
producción y en todo el conjunto de las relaciones sociales. Sin
cambios muy profundos de la base material y técnica de la sociedad,
sin la subsiguiente transformación de las relaciones sociales, en
primer lugar económicas, sería impasible que se formara una nueva
conciencia social. Por este motivo, a la vez que dedica una atención
permanente a los problemas de la educación comunista, el
comunismo ha considerado, y sigue considerando, como principal
tarea suya la de crear las condiciones materiales que aseguren el
progreso de la sociedad, incluido el desenvolvimiento integral de las
aptitudes del individuo.

Gracias a un enfoque científico, con una concepción materialista nos

permite ver la realidad a través de sí misma, y es así como la
sociedad se ha ido desarrollando, este desarrollo está en constante
movimiento ya que las necesidades d desarrollo siempre estarán
presentes, el tener una concepción científica nos permite ver la
realidad y el desarrollo de un pensamiento crítico, El hombre que se
interesa por la ciencia necesita de comprensión y ayuda. De no
tenerlas emigra hacia países más desarrollados donde él puede
canalizar sus inquietudes científicas. Es una sangría que no podemos
aceptar o siempre seremos países de hombres repetidores de lo que
dicen en estos países del primer mundo. La ciencia no es teoría sino
combinación del conocimiento científico con la práctica cotidiana. Hay
cientos de pseudo científicos, incluso con títulos, que no han aportado
nada al desarrollo de su ciencia en sus respectivos países, ni a la
economía, ni a la teoría científica. Pero se pavonean de ser parte del
gremio de los científicos. El hombre de ciencia demuestra lo que es
en su quehacer diario, en la planeación de sus acciones, en el control
de sus experimentos y en los resultados que obtiene tanto en la teoría
 científica como en el apoyo al proceso productivo. La ciencia no es
una abstracción es un resultado objetivo.

2. Expliqué la teoría de la de clases y Cuál es la orientación

de la lucha de clases en el sistema capitalista.

Teoría de la lucha de las clases sociales.

La lucha de clases es un principio teórico fundamental en la doctrina

filosófica del marxismo y del materialismo histórico. Propone la existencia de
conflictos en la sociedad como consecuencia de una disputa o antagonismo
entre los sectores que la componen (las clases sociales), en la medida en
que cada clase intenta reorganizarla política y económicamente a su favor.
De esta lucha constante, inherente a toda forma de organización política
humana, se desprendería el progreso político y social que compone la
Historia.

Pese a que este concepto es marcadamente socialista y de desarrollo

amplio en las teorías de Marx o Engels, se señala en estas que
históricamente la lucha de clases ha existido mucho antes de la aparición de
la sociedad capitalista resultado de la industrialización. De ese modo,
fenómenos como la esclavitud o la existencia de regímenes feudales con
sus correspondientes vasallos o plebeyos son entendidos como ejemplos
claros de la existencia de desigualdades en las distintas sociedades a lo
largo del tiempo.
Al mismo tiempo, cabe mencionar que existen diferentes visiones y
concepciones respecto a la lucha de clases. Así, podemos encontrar la
visión anarquista, la conservadora y la marxista. Desde la concepción
anarquista, la lucha de clases se apoya bajo el origen del término acuñado
por Nicolás Maquiavelo. Por su parte, la visión conservadora no está
marcada por ningún momento histórico, ya que basa idea en que las clases
más pobres buscan enriquecerse y cambiar sus estatus social. Por último, la
visión marxista está claramente marcada por la obra de Karl Marx, quien
establece su propia visión del tema.

Orientación de la lucha de clases en el sistema capitalista.

La lucha de clases es algo que debía ocurrir, pues las desigualdades en la

sociedad entre la burguesía capitalista y el proletariado cada vez
empeoraba, sabemos cómo inició todo, donde la clase burguesa tenía
sometida a la clase obrera, trabajando horas y horas, sin ningún descanso o
recompensa, ganando poco en comparación al trabajo ejercido, siendo los
burgueses los que recibían económicamente más por menos y los obreros
menos por más, lo cual incitaría a los obreros, cansados por este
sometimiento, comenzaron con las ideas de revolución, siendo uno de los
detonantes del inicio de la lucha de estas clases.

Sin embargo, a pesar de que la postura de la clase obrera era una mayor
libertad y mejores oportunidades de desarrollo, para lo cual tenía derecho y
por tanto comenzaron a sobrellevar esta lucha, la manera en que el sistema
capitalista lo llevó fue muy diferente, las sociedad capitalista sabía que no
les convenía luchar pues terminarían perdiendo ante la sociedad obrera, se
las ingeniaron para poder mantener sometidos a los obreros, negando
absolutamente que existía una lucha de clases, argumentando que todo
estaba bien, censurando de esta manera los intentos de revolución de las
sociedades obreras, a las cuales les prometían mejores cosas que al final
eran mínimas en comparación al extenso y arduo trabajo al cual seguían
sometiendo, explotando para enriquecerse más económicamente.

Si transladamos estas orientaciones a la actualidad, podemos darnos

cuenta que si bien han cambiado algunas cosas, seguimos orientados por el
sistema capitalista de la misma forma que antes, a no luchar, a caer en el
conformismo, siendo sometidos por los grandes que están en el poder,
dando nuestra mano de obra, nuestro trabajo a cambio de algo mínimo,
mientras ellos se enriquecen más, manipulando a la población de que todo
está bien, siendo las redes sociales por ejemplo, un método de control.

Como conclusión, el sistema capitalista ha logrado sobrevivir a base de

evadir de cualquier forma el dar como verídico que existe una oposición a
ellos, mostrándose como una supremacía única, orientando a las
generaciones que crecen bajo este sistema político a continuar así, mientras
sigan sometidos, el sistema capitalista continuará, pero mientras el sistema
capitalista continúe, las luchas de clase también lo harán.

3. El libro del manifiesto comunista de Karl Marx, ¿Sigue vigente

si o no? ¿Por qué?

Si, si sigue vigente hoy en día, pero ¿Por qué? Empezando con el texto mas
conocido de Marx es el manifiesto comunista, es uno de los escritos más
influyentes y leídos en la historia, pero el no lo escribió solo, lo hizo con su
gran amigo Federico Engels. Juntos son los creadores de lo que se conoce
como la concepción materialista de la historia y socialismo científico, ya que
no es el primer programa político obrero, es el primero que fue elaborado a
base científica.

Ya que también pudimos observar una frase que dice “la historia de todas
las sociedades que han existido hasta nuestros días es La lucha de clases”.
De todas las sociedades de la historia, ya que bajo diferentes formas han
existido y explotado oprimidos y oprimidas que se han enfrentado, esto nos
explican como era antes, que nos explotaban por un miserable sueldo mal
pagado, nos hacían esclavos, mientras los capitalistas disfrutaban su vida
ya que eran dueños de industrias y nosotros como esclavos solo llenando
sus bolsillos, los esclavos eran los que se mataban por unas monedas.

Desde la revolución industrial, esta brecha de injusticia se comenzó a notar,

dónde los dueños de las fábricas eran lo que mejor sacaban provecho de
las ganancias, siendo la clase trabajadora la cual trabajaba injustamente por
una paga mínima, esto se fue traduciendo con la llegada de la burguesía
capitalista y su antagonista, el proletariado, a seguir con la misma dinámica,
el proletariado trabajaba sin descanso, si bien eran asalariados, sus
ganancias a penas reflejaban un porcentaje de lo que realmente trabajaban,
mientras la clase burguesa sacaba más ganancias, continuando con esta
explotación, en la cuál al proletariado se le censuraban sus deseos de
cambiar esta sociedad, sus deseos de revolución.

El manifiesto comunista nos hace ver el mundo, de una forma diferente que
estos años que han pasado al día de hoy, nada ha cambiado, nosotros
seguimos siendo esclavos de los burgueses por así decirlo, somos
explotados por un salario que apenas alcanzamos para vivir, este libro nos
ayuda a comprender el mundo como es realmente, por eso aun este libro es
impartido en la actualidad, para que entendamos que los burgueses siempre
están en lo alto y los proletarios siempre seremos sus esclavos, las mujeres
solamente eran para ellos su propiedad no tenían voz ni voto y solo estaban
para tener a sus hijos. Sin duda el manifiesto comunista sigue vigente hoy
en día este tiempo, tal vez no muy pronunciado como antes pero aun sigue
vigente al día en este tiempo este grupo de personas que quieren tener ese
beneficio solo para ellos, manejar a su antojo los medios de comunicación e
informar solamente lo que se les conoce como burgueses si no como
personas de clase alta o alta sociedad.

El Salvador tiene un ejemplo de esta injusta dinámica, pues toda la vida

hemos vivido ganando un salario muy bajo en comparación al esfuerzo de
nuestra clase trabajadora, donde son las personas de los altos mandos de
nuestro sistema capitalista los mayores beneficiados, ya que incluso del
salario de cada persona siempre hay un porcentaje que va para otros
medios, quedándole al trabajador incluso menos dinero del que
supuestamente le prometieron.

Como conclusión, el libro del manifiesto comunista sigue vigente, pues

seguimos viviendo bajo el control del sistema capitalista, donde somos más
vistos como herramientas de trabajo que como personas, donde aún hay
injusticias contra la clase trabajadora, y donde esta misma clase sigue
buscando ganar esta lucha de clases pero para bien, alcanzando mejores
oportunidades para la clase trabajadora al lograr una posible igualdad de
clases, siendo así incluso la desaparición de tal distinción.

4. ¿Cree usted que el sistema capitalista es definitivo,

concluyente? ¿Si o no? ¿Por qué?
No, ya que la sociedad no termina con el capitalismo la sociedad humana
ha venido en constante desarrollo desde una sociedad primitiva a una
sociedad esclavista posteriormente a una sociedad feudal y luego a una
sociedad capitalista. el capitalismo es un sistema político que pone en
peligro el planeta, el futuro del planeta pone en peligro a la humanidad;
Elementos de barbaries amenazan por Invadir al planeta. El crimen del
Marxismo fue Haber puesto al descubierto la sociedad capitalista el cual ha
entrado en conflicto con las necesidades del hombre que se ha convertido
en un obstáculo intolerable para el progreso humano que está
completamente llena de contradicciones y que está sumida en una crisis
política económica y moral en 1848 Marx y Engels Predijeron "El sistema
capitalista se va a convertir en un sistema mundial." La dominación del
Mercado mundial  es la característica más importante de nuestra época por
eso comenzaron las guerras por la distribución de los mercados la
distribución de los países, Marx aclara de forma acertada en el documento
del manifiesto comunista el capitalismo como una sociedad en permanente
expansión del capitalismo, no puede existir sin conquistar nuevos territorios
y nuevos mercados, Marx en el manifiesto establece que la expansión del
desarrollo en establecimiento del sistema capitalista fue necesario utilizar
juzgar aplastar humillar y explotar a millones de hombres el robo sistemático
y el saqueo de los recursos naturales de nuestros pueblos condujo a la
extraordinaria acumulación del capital y concentración.

Entonces por eso podemos decir que el sistema capitalista no es

concluyente porque siempre ha venido protegiendo los intereses de la
burguesía y no del proletario vemos como a lo largo de los años esto se
sigue viendo incluso en la actualidad que el centro de poder está en pocas
manos hoy en día en los gobiernos y justo el manifiesto comunista nos
habla sobre esto que como a pasar los años estas clases opresoras se en
lucrado del proletaria para lograr obtener todo lo que tienen para que al final
no les provean ni siquiera una calidad de vida mejor si, no que nos oprimen
más y más con el fin de tener más poder y dinero ellos. vemos como estas
clases han dominado este mundo a lo largo de los años utilizando el poder
para someter a la población y que esta no se revele contra ellos y seguir
siempre en el poder, y el manifiesto nos dice que toda la historia de la
sociedad es la lucha de clases entre opresores y oprimidos.

Y Marx da una respuesta histórica y nos dice que esto siempre sucedió
cuando pasamos del feudalismo al capitalismo se abolio la propiedad feudal
por la propiedad burguesa la diferencia que hay en el comunismo es que se
quiere abolir la propiedad privada y la propiedad burguesa lo que se busca
es acabar con la explotación del hombre por el hombre ya que no es malo
tener algo propio siempre y cuando no se allá pasado por encima de nadie
para obtenerlo.

Y nos en seña a no que darnos con lo que nos dicen a luchar por cambiar
esta sociedad donde somos los más perjudicados ya que sufrimos todas las
consecuencias de sus actos como guerras donde mandan a miles de
personas a pelear por ellos y cuando hay ataques siempre los más pobres
el proletariado somos los más afectados por no tener el apoyo económico
que todos se merecen.

Marx describió como el descubrimiento y colonización de américa la

apertura del mercado china e India y el intercambio y el incremento de la
cantidad de mercancía que se podría intercambiar provocaron un rápido
desarrollo de comercio y de la industria. Durante la historia del capitalismo
los genocidios han sido herramientas imprescindibles en la construcción del
sistema capitalista el desaparecimiento de los estudiantes, políticos,
jóvenes, intelectuales y trabajadores. El genocidio de América es un
ejemplo, La conquista de América estuvo subordinada a la lógica del
sistema capitalista, La conquista de nuevos mercados; Esta conquista
adoptó forma de barbaries violencia salvaje tales como la colonia, la
apropiación de los territorios indígenas, sus selvas, sus tierras Comunales y
el robo de los metales preciosos.

El sistema capitalista es la negación a toda posibilidad que el hombre tenga

una vida más digna. Un mundo mejor es posible y no solamente es posible
es  necesario e imprescindible frente a ese reino de la muerte  burocrático
prevalece el mercado sobre los hombres un sistema que amenaza la
humanidad de inundar elementos de barbaries existe una alternativa viable
y al mismo tiempo impostergable el socialismo y la contradicción
fundamental sigue siendo hoy la lucha entre socialismo y capitalismo y por
eso podemos decir que el sistema capitalista no es concluyente o definitivo.