MODULO VII.

El pensamiento criminológico a través de la historia: La Escuela Socialista.

1. OBJETIVO GENERAL

1.1. Conocer la evolución histórica de la Criminología y sus principales Escuelas.

2. OBJETIVOS ESPECIFICOS

2.1. Analizar los aspectos macro sociales en el origen de la criminalidad.

2.2. Comprender las ideas principales de la Escuela Socialista.

3. CONTENIDO DEL MODULO

1. Introducción.
2. La Escuela Socialista:
2.1.- Postulados de la Escuela Socialista.
2.2.- Principales representantes.

1.- Introducción.
A finales del siglo XVIII y durante todo el siglo XIX, se inicia en toda Europa un cambio en el sistema
económico, la revolución industrial que se origina en Inglaterra, cambia la forma de producción
económica, se empiezan a formar más fábricas, que necesitan mano de obra, y que producen más y a
menor coste, lo que favorece el comercio y el incremento de la demanda. Esto implica pasar de una
economía agraria, con características y modos de producción feudales, a una economía capitalista.

El capitalismo no solo implica un cambio en las formas de producción económicas, sino también en
las relaciones sociales, las nuevas fábricas necesitan abundante mano de obra, y los empresarios
empiezan a contratar personas que vienen a las ciudades en busca de oportunidades, pero los salarios
que reciben son muy bajos, y las jornadas laborales extenuantes, por lo que acaban viviendo en
condiciones de hacinamiento en las periferias de las grandes urbes.

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Hasta que surge el movimiento obrero, entendido en términos marxistas, muchos pensadores
comenzaron a denunciar y a cuestionar la forma de vida a la que se sometía a los obreros durante este
periodo. Así ya en el siglo XVIII, las Doctrinas de reforma social intentan cambiar las duras
condiciones de vida de los trabajadores basándose en una administración colectiva de los medios de
producción, con autores como Saint-Simon, Fourier y Robert Owen.

2.- La Escuela Socialista.

La concepción de la filosofía marxista se concreta en el materialismo histórico, que considera la
historia como un proceso dialéctico cuya expresión es la lucha de clases. Así la historia está concebida
como una sucesión de modos de producción, es decir, de la forma en que se producen los bienes
necesarios para que una sociedad pueda subsistir en un momento determinado.

Dependiendo de las características de estos modos de producción, se establecen unas determinadas

relaciones de producción, que Marx define como “el conjunto de relaciones que se establecen entre

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los hombres como consecuencia de la producción o trabajo”1, por tanto no dependen de la voluntad
de las personas, sino que a cada momento histórico le corresponden unas relaciones de producción
según su estructura económica.

Cuando Marx escribía una de sus obras principales, “El Capital”, las relaciones sociales de
producción (los vínculos que se establecen entre los hombres que participan en el proceso de
producción)2, daban lugar a dos clases sociales: propietarios de los medios de producción (burguesía)
y los no propietarios de los medios de producción (proletariado), que son antagónicas y por tanto
están en contradicción.

A su vez esa estructura económica determina una superestructura, que estaría formada por el
sistema político y jurídico, y también por la ideología, la religión y la cultura. Por eso los
marxistas veían en el derecho penal una forma de dominación, mediante la cual el sistema

1
Filosofía Contemporánea. Karl Marx. https://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-RelacionesProduccion.htm
2
Idem.

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capitalista imponía sus valores y protegía su estructura económica, reprimiendo todo lo que
fuera en contra del mantenimiento del sistema de producción capitalista.

La escuela Socialista surge en criminología con base a las teorías de Marx y Engels, quienes
consideraban que la criminalidad es consecuencia del capitalismo, el cual originaba fuertes
desigualdades sociales. Por tanto, el delito es un fenómeno social, que nada tiene que ver con
las especificidades individuales de los delincuentes, sino que podía explicarse a través de la
estructura económica, y cuya prevención implica modificar dicha estructura, de forma que se
establezca una igual real entre los hombres. Una vez alcanzada esa igualdad y la justicia
social, el delito desaparecería, y el derecho penal ya no sería necesario.

El delito también cumple una función social, desde la perspectiva marxista, en el sentido de
que el crimen es útil a la sociedad porque implica “la creación de empleos, la creación de
leyes y de especialistas en el combate del delito, además de alterar la cómoda vida de la
burguesía y de otorgar al excedente poblacional una ocupación ante la falta de oportunidades

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laborales y educativas del sistema capitalista,”3 En el sentido que “quita del mercado laboral
una porción excedente de población, disminuye la competencia laboral, y por otra parte, la
guerra al crimen absorbe parte de la población, abriendo la puerta a múltiples ocupaciones
llamadas útiles”4.

2.2.- Postulados de la Escuela Socialista.

No se puede considerar que exista una única Escuela socialista como tal, existen muchas corrientes,
más o menos radicales, que parten de los supuestos teóricos y análisis del marxismo, pero no
presentan una teoría homogénea y consensuada.

La Escuela Socialista considera al factor económico como el factor fundamental en la génesis de la

criminalidad, siendo la desigual distribución de la riqueza la causa fundamental que lleva al
delincuente a delinquir. Porque son las carencias que presenta el ambiente de social de la persona
(falta de acceso a la educación, cultura, escasez económica…) las que provocan la criminalidad,
de forma que, si se interviene para modificar esa causa, la criminalidad desaparecería.

 Pone énfasis en lo macrosocial para explicar el origen de la criminalidad.

 Consideran que la delincuencia es un fenómeno condicionado históricamente.
 Se oponen al libre albedrío, pues consideran que el ser social es lo que determina la
conciencia del ser humano. La personalidad está sujeta a la dimensión social que la
desarrolla, “por lo que cada hombre posee una personalidad única y los valores
asimilados por él se correlacionan con un complejo sistema de necesidades, interés,
ideales y convicciones morales que reflejan lo común con otras personas y su
distinción como algo autónomo y singular.”5
 El delito es un elemento funcional para el sistema capitalista.
 Considera que es posible resocializar al delincuente.

3
https://alkvestigios.blogspot.com/2017/05/la-escuela-socialista-en-criminologia.html
4
Rodríguez Manzanera. Criminología. Pág. 327.
5
Criminología socialista. https://html.rincondelvago.com/criminologia-socialista.html

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 El objetivo fundamental de la criminología debe ser combatir la criminalidad, no solo

interpretar el origen de la misma, sino transformar las causas socio-económicas que
la producen. De forma que se contribuya a la instauración del socialismo en todas las
áreas de la vida, pública y privada, siendo éste el único sistema que puede erradicar
la criminalidad.

2.3.- Principales representantes.

1. Filippo Turati (1857-1932).

Este autor se engloba dentro del marxismo reformista, es decir, interpreta la doctrina
marxista de una forma flexible, destacando la importancia de las reformas más que de la
revolución para alcanzar una sociedad igualitaria.

Siguiendo a Rodríguez Manzanera, este autor atribuye al sistema capitalista el incremento

en las necesidades de consumo, además, debido a la desigual distribución de la riqueza
que ocasiona, genera la codicia en las personas, favoreciendo la comisión de los delitos.

Para Turati, el origen del capitalismo es el origen de una nueva clase social: el proletariado
que, debido a sus condiciones de vida, caracterizadas por la pobreza, la promiscuidad, y
las grandes concentraciones de personas en las periferias, acaban conformado el factor
criminógeno más importante para explicar la criminalidad.

El autor avala su teoría en base al aumento que se da en la curva de criminalidad cuando

surge esta clase social. La delincuencia, por tanto, desaparecería cuando se modifique el
orden social, y se oriente a un mejor bienestar social y cultural para todos.

2. Napoleón Colajanni (1847-1921).

Acepta algunos postulados de la Escuela Positivista, como la influencia de la herencia
psíquica, y la importancia del estudio del delincuente. Pero criticó fuertemente las ideas

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de Lombroso por el determinismo que implicaban, destacando la importancia del contexto

social para explicar la criminalidad, por eso la sociedad debe buscar una mejora en las
condiciones de vida de los más necesitados, lo que implica una distribución más equitativa
de la riqueza y una estabilidad económica,

También es partidario de la prevención, y busca teorías socio-económicas que puedan

impulsarla. Por eso es el primero en publicar un libro de Sociología Criminal, donde
analizaba los factores sociales que pueden favorecer o contribuir a la prevención de la
criminalidad.

4. LECTURAS OBLIGATORIAS

 Rodríguez Manzanera. Criminología. Ed. Porrúa, S.A. México. 1981.

 Filosofía Contemporánea. Karl Marx.
https://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-RelacionesProduccion.htm
https://alkvestigios.blogspot.com/2017/05/la-escuela-socialista-en-criminologia.html
 Marxismo Criminológico.
http://marxismocriminologico.blogspot.com/
 Sociología Criminológica: Karl Marx
http://sociologycriminology.blogspot.com/2013/05/karl-marx.html

5. RECURSOS COMPLEMENTARIOS.

 Materialismo histórico y dialéctico.

https://www.youtube.com/watch?v=IOB0CqpgXVw
 Materialismo histórico. Karl Marx para principiantes.
https://www.youtube.com/watch?v=0A6MJK3LEO8
 El socialismo marxista.

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https://www.youtube.com/watch?v=au6RHzfxbZw
 Relación de marxismo y criminología.
http://marxismocriminologico.blogspot.com/2016/05/relacion-marxismo-y-
criminologia.html
 Marxismo criminológico.
https://www.youtube.com/watch?v=r2TAZ_eePPk

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