RESEÑA DEL DEBATE SOBRE SISTEMAS SOCIOPOLÍTICOS CONTEMPORÁNEOS

SOCIALISMO – COMUNISMO LA EXPERIENCIA DE LA URSS, CHINA, CUBA Y

COREA DEL NORTE

ERIKA NATALIA CARO RÍOS

ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA

ADMINISTRACIÓN PÚBLICA TERRITORIAL

GIOVANNI ALCIDES MONGUÍ MERCHÁN

TUNJA, COLOMBIA

NOVIEMBRE 2023
 RESEÑA DEL DEBATE SOBRE SISTEMAS SOCIOPOLÍTICOS CONTEMPORÁNEOS:
SOCIALISMO – COMUNISMO LA EXPERIENCIA DE LA URSS, CHINA, CUBA Y
COREA DEL NORTE.

TEXTO: SISTEMAS SOCIOPOLÍTICOS CONTEMPORÁNEOS.

AUTOR: ÁLVARO ACEVEDO GUTIÉRREZ

POSTURA: A FAVOR

“La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y
el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que camine nunca la alcanzaré. ¿Entonces
para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar.” Eduardo Galeano.

El socialismo como sistema de organización política, economía y social en el que se promueve el

control de los medios de producción por parte del estado como principal estrategia para obtener
los beneficios sociales de incrementar los niveles de igualdad y justicia social, reducir las
desigualdades a trabes de la distribución de la riqueza, ha sido el “experimento social” más
importante y quizá el mas debatido de todo el siglo XX, su contraposición al capitalismo y a las
políticas de privilegio de mercado no han sido solo objeto de debate académico, ha trascendido a
la realidad de los regímenes políticos de algunos países, ha tenido influencia en otros y su
resistencia o adhesión han sido causa de conflictos que en algunas ocasiones han decantado en
conflicto armado.

Sin duda alguna, analizar el socialismo desde sus postulados netamente teóricos, desde las
corrientes de pensamiento que lo sustentan –materialismo histórico- y desde el discurso de sus
defensores, resultaría más sencillo, en el objeto de esta reseña cual que es estar a favor del
socialismo, pues en esencia ninguna otra corriente de pensamiento ha enarbolado con mayor
ahínco los bienes sociales que por más egoístas que seamos pretendemos ver reflejados en
nuestra sociedad, el socialismo se ha apropiado de los conceptos de justicia e igualdad, los ha
hecho suyos, inherentes a sus postulados, y es sencillo estar a favor de lo justo, de lo común, de
lo igualitario. Pese a ello, no es nuestro objeto desconocer lo que algunos autores consideran
representan el fracaso del socialismo en la sociedad contemporánea, debido a los profundos
cuestionamientos que se hacen a regímenes sociales caídos o vigentes, en el caso de Europa la
URSS, en Asia el fenómeno de Corea del Norte y más cercano a nuestro contexto la experiencia
de la revolución cubana y la evolución de sus instituciones.

Se desarrollarán a continuación los principales argumentos a favor del socialismo, i. La

búsqueda del socialismo es inherente a la formación social, el proyecto es común y los valores
que se pretenden garantizar son sin duda los más adecuados para la colectividad, ii. Los
argumentos más comunes en contra del socialismo y las experiencias que se han dado en torno a
su aplicación como regímenes políticos, cuestionan la corrupción del régimen, una visión que
comparto, el socialismo no ha fallado, pues los modelos que se han aplicado no han sido
enteramente socialistas. iii. En los países en los que se ha dado un esfuerzo, aunque insuficientes
como se dijo para implementar el socialismo se han hecho avances significativos en educación,
salud y asistencia social.

i. La búsqueda del socialismo es inherente a la formación social:

La historia siempre será la mejor herramienta de análisis, como lo plantea el profesor Álvaro
Acevedo Gutiérrez el surgimiento del socialismo como corriente de pensamiento, no obedece a
un único hecho, aislado, no se presenta como parte de un agenda o itinerario de las eras
históricas, tienen orígenes tan remotos como la sociedad misma. La construcción del socialismo
no es una dinámica exclusiva de la Europa del siglo XX, obedece al sentir más natural de los
grupos sociales de vivir con dignidad, en condiciones sociales justas y superar la histórica
explotación a la que se ha sometido.

La sociedad ha sido creada, en la medio de la necesidad del individuo de seguridad, protección y

reciprocidad, la necesidad básica de subsistencia es la que a motivado al hombre a unirse en una
masa abstracta, a regularse en ella, a ceder parte de su libertad en beneficio del común, pero aun
privilegiando su instintivo deseo de ser igualmente respaldado por el cuerpo social, así mismo el
socialismo surge de la necesidad, de buscar, crear y mantener una estructura en la que la
pertenencia de este individuo al colectivo social, no sea en vano, que se justifique, que no se
deformen sus interés y termine sirviendo a una clase dominante en lugar de a sí mismo, a sus
semejantes a su propia concepción de lo que debe ser la sociedad.

En este aspecto el materialismo histórico principal fuente teórica del socialismo ha sido siempre
clara, las condiciones materiales de una sociedad son las que determinas las relaciones sociales,
el lógico que aquellos quienes controlan los medios de producción terminen sofocando a quienes
no al determinar sus condiciones de inferioridad como clase. Una condición que, a pesar de la
falta de conciencia de clase, principal factor en contra del socialismo, no ha impedido que desde
épocas muy tempranas empezase la lucha por la reivindicación de los oprimidos, en el texto
Sistemas Sociopolíticos Contemporáneos se explora en primera medida los fenómenos
denominados “proto-socialismo”, luchas, movimientos o escenarios en los cuales se alzan
banderas socialistas sin que exista una definición filosófica de este hasta el momento, tal es el
caso de las revueltas campesinas de Inglaterra que tuvieron lugar en los siglo XIII y XIV, o los
postulados más elementales de la revolución francesa, hablando de su discurso y sin perder de
vista la clara perspectiva liberal de esta revolución1. Pero el ejemplo más vivido de una lucha
verdaderamente socialista librada más allá de lo teórico, puede verse en el movimiento Cartista
Ingles, en el que los trabajadores- piezas fundamentales de la realidad que plantea un régimen
socialistas- en vista de las condiciones inhumanas que les imponía la revolución industrial se
organizan en el movimiento obrero, enumeran sus demandas entre las cuales se resalta la
participación de los obreros en el parlamento.

Ejemplo como el anterior inundan la historia, la falacia argumentada desde el capitalismo salvaje
de que la desigualdad es connatural a la formación social, que siempre ha existido pobreza y que
eliminar la desigualdad es una utopía, minimizan el papel de los estados y la responsabilidad de
la sociedad civil en el sistema de explotación imperante,2 presenta más evasivas que soluciones a
las necesidades de la población. Las sociedades igualitarias, en la que las personas tengan las
mismas oportunidades de subsistencia y su posición frente a los medios de producción no sea
determinante de su condición social siempre ha sido un reclamo social, en este sentido se ha
pretendido que el socialismo se construye desde el respeto por el criterio más elemental de
justicia, aquel concepto tan difícil de definir y que en ultimas representa la acción lógica de dar a
cada cual lo que le corresponde, en este sentido es el trabajador, esforzado, precarizado y muchas
veces invisibilizado el llamado a poseer los medios de producción y el estado, como aparato que

1
Gutiérrez, A. A. (2010). Sistemas Sociopolíticos Contemporáneos. Bogotá. D.C: Universidad Santo
Tomas.

2
Kliksberg, Bernardo. (2016) Diez Falacias Sobre Los Problemas Económicos Y Sociales De América
Latina.
debe transformarse con la dirección del proletariado, de ser el servidor útil del capital a
representar los intereses de la clase dominada, el que redistribuya estos medios de producción.

Una de las criticas principales que se hacen a los modelos socialistas es precisamente el control
exacerbado del estado, que termina en la dictadura del proletariado y no en la redistribución y
trasformación de las relaciones productivas, la cuestión que debe hacerse no es si el socialismo en
sus postulados respaldados por la historicidad está equivocado, por el contrario, se debe analizar
quienes detentan el poder estatal, quienes pretender llamarse a sí mismo proletarios.

ii. Los argumentos más comunes en contra del socialismo:

Dentro del mismo socialismo exciten corrientes muy diversas, definidas en su mayoría por sus
criterios variados en torno a la existencia y al manejo de la lucha de clases, los llamados
socialistas verdaderos, por ejemplo niegan su existencia y relevancia, pese a ello es fundamental
de un verdadero régimen socialista mantener el control de las fuerzas productivas a través de un
estado que sirva a los intereses del proletariado, ese el principal defecto de los regímenes
socialista contemporáneos, su incapacidad para legitimarse en el poder sin llegar a la violencia,
pese a que este mecanismo es sin duda contemplado por el materialismo como necesario y
consecuente con la evolución que permitirá el transito del socialismo al comunismo, es
precisamente el uso de la fuerza lo que socaba los ideales socialistas. Tomare un ejemplo sacado
de la gran pantalla, en la película Los Fantasmas de Goya3, gran parte de la trama se centra en el
poder de la inquisición y lo irracional de sus juicios al tomar como confesiones aquellas palabras
que los acusados eran obligados a dar en contra de su voluntad, por su parte en la película La
Confesión4 del director Griego Costa Gavras el argumento es el mismo, cuanta veracidad tiene
una confesión sacada en medio de la tortura, pero en este caso en medio del escenario de un país
de Europa del Este en medio de un régimen socialista. La cuestión es que la fuerza
desproporcional tiende a corromper los ideales socialistas, la fuerza no puede verse como un
instrumento necesario, porque en ese caso el socialismo deja de ser connatural al anhelo de
justicia de todo ser humano y se pervierte en un régimen impositivo cualquiera.

Desde mi perspectiva, el problema del socialismo es que no se ha hecho un ejercicio consiente de

su ideología, aun en los países donde el experimento ha sido duradero como en la URSS, cuanto
3
Película Completa https://www.youtube.com/watch?v=wN3fjX8_7eU
4
Película Completa https://www.youtube.com/watch?v=pXbK7oNjy9Y
menos podremos decir de llegar a la utopía del comunismo, frente a este particular comparto lo
dicho por el filósofo argentino Mario Bunge:

“El régimen sedicente comunista falló por no ser auténticamente socialista: porque, lejos de socializar la
economía, la política y la cultura, las estatizó y, a su vez, sometió el Estado a la dictadura del partido.
Una vez más: no puede haber socialismo auténtico, o sea, igualdad, allí donde el poder económico,
político y cultural están concentrados en manos de una pequeña minoría.”

Entonces los ideales socialistas viven un doble ataque de un lado la misma corrupción de sus
interés primarios y de otro el ataque indiscriminado del capitalismo global, los países socialistas
como cuba, que tradicionalmente sufrían por la división internacional del trabajo son quienes más
padecen las consecuencias de los bloqueos económicos, las pugnas comerciales y la falta de
aliados estratégicos en una económica globalizada y puramente neoliberal, caso similar paso con
Corea del Norte quien en procura de incentivar su crecimiento industrial y tratar de contrarrestar
su dependencia económica de China y Rusia acude a endeudarse con la comunidad internacional,
mala estrategia cuando se trata de mantenerse autónomo de las potencias. En este orden de ideas,
los ideales más puros del socialismo han sido pobremente ejecutados en los países donde se ha
intentado poner en marcha este régimen, esa es la razón principal de que algunos erróneamente lo
catalogan como experimento social fallido, cuando en la realidad, no se ha materializado,
tampoco se puede decir que los teóricos socialistas se equivocan al manifestar que este seria, en
plenitud, el mejor método de gobierno en aras de corregir la evidentes desigualdades de la
actualidad .

iii. Avances significativos en educación, salud y asistencia social

Pese a lo anteriormente referenciado, en los países donde se ha dado un esfuerzo materializar las
ideas socialistas, se han logrado avances en términos sociales bastante diferenciados con el resto
del mundo capitalista, sin querer extendernos haremos algunas anotaciones en términos de
educación, más específicamente en lo referente a los esfuerzos de países como Cuba por
alfabetizar a su población, según cifras de la UNESCO Cuba tiene una tasa de alfabetización del
99,75%. Llama mucho la atención el hecho de que la tasa de alfabetización femenina es superior
a la masculina, lo que no es en absoluto habitual. El 99,8% de las mujeres están alfabetizadas,
frente al 99,71% de los hombres. (EXPANSION, 2023). Rusia por su parte tiene, según publica
la UNESCO, una tasa de alfabetización del 99,73%. En el ranking de tasa de alfabetización
vemos que tiene una importante proporción de su población alfabetizada. La tasa de
alfabetización ha aumentado en los últimos años. (EXPANSION, 2023) Y por su parte Corea
aunque poco realista presenta cifras de alfabetización del 100%. Estos datos son los óptimos a
resaltar, en primer lugar porque la inversión en capital social, demuestra el interés aun
inconcluso, de los regímenes socialistas de trasladar el discursos desde la producción hacia el
individuo y al universalizar uy democratizar verdaderamente la educación, se contribuye al
fortalecimiento del cuerpo social y a ampliar las perspectivas y la calidad de vida de las
poblaciones, es en la educación participativa e identitaria de los pueblos donde se construye el
soporte de las sociedades, no en el consumo desenfrenado y en capacitación para la producción
en masa, dicha perspectiva contribuye a fomentar la idiotizacion de los seres, verdadero mal
social, no olvidemos lo que la literatura nos permite ver antes que nuestros ojos, no olvidemos lo
que vio Wells al viajar en el tiempo, “Una ley natural que olvidamos es que la versatilidad
intelectual es la compensación por el cambio, el peligro y la inquietud. Un animal en perfecta
armonía con su medio ambiente es un perfecto mecanismo”. (Wells, 2018) 5

Referencias
 Expansion. (2023). Tasa De Alfabetizacion En El Mundo. Obtenido De Tasa De
Alfabetizacion En El Mundo: Https://Datosmacro.Expansion.Com/Demografia/Tasa-
Alfabetizacion/Cuba
 Wells, H. G. (2018). La Máquina Del Tiempo. Alianza Editorial.
 Gutiérrez, A. A. (2010). Sistemas Sociopolíticos Contemporáneos. Bogotá. D.C:
Universidad Santo Tomas.
 Kliksberg, Bernardo. (2016) Diez Falacias Sobre Los Problemas Económicos Y Sociales
De América Latina.

5
La máquina del tiempo de H.G Wells.