Doctorado en ciencias de la educación

Epistemología, clasificación de las teorías y sus implicaciones en

educación

Jaime David Vásquez Chinome

000-00-5771

Mentefacto de la Teoría Escolástica

Unidad II

Miguel Ángel Salas López

02 de julio de 2022

1
 INTRODUCCIÓN

Es un método filosófico-teológico desarrollado, difundido y cultivado en las

escuelas de la Europa del Medievo desde el Imperio Carolingio al Renacimiento.

Las escuelas filosóficas que albergaron este pensamiento se localizaron en

catedrales y conventos para, más adelante y en especial durante el siglo XIII,

pasar a las universidades. La escolástica buscaba la unión teórica y práctica de

la fe con la razón, aun cuando siempre hubo una subordinación de la razón a la

fe. Su modelo de enseñanza consistía en la interpretación de los textos sagrados

a la luz de distintas teorías filosóficas, en especial de la filosofía clásica (como

Aristóteles y el neoplatonismo), con este primero se evidencio la enseñanza, la

demostración y la discusión.

Los primeros escolásticos empezaron asumiendo como ortodoxia intelectual el

contenido de los textos que estaban comentando, poco a poco, conforme la

práctica de la lectura fue desarrollando su propio poder de crítica, introdujeron

muchos comentarios suplementarios sobre algunos puntos que el propio texto no

cubría o no había resuelto de forma adecuada. La escolástica jugó un rol

importante en la construcción del discurso académico occidental, en la medida

en que implantó la necesidad de un esquema rígido del discurso y la lógica, que

soportara las refutaciones y críticas hechas por terceros. También es importante

destacar su diálogo con otras tradiciones como la islámica o la hebrea, ya que

ambas se nutrían de las mismas fuentes antiguas que la escolástica.

2
DESARROLLO DEL TEMA

3
 CONCLUSION

Considerada en su fondo y en su esencia, la Filosofía escolástica no puede

perecer; durará tanto como el mundo, porque es la repercusión lógica y científica

de la idea cristiana, es una eflorescencia natural y espontánea de la religión de

Jesucristo, que durará hasta la consumación de los siglos. En el último tercio del

siglo XV queremos significar que en aquella época concluyó el reinado casi

exclusivo, general y público de la Filosofía escolástica en las escuelas y

universidades. De entonces más, precisada a luchar contra el renacimiento

pagano y contra sus hijos legítimos el racionalismo religioso, representado por el

protestantismo, y el racionalismo científico representado por la Filosofía

moderna.

Por otra parte, es preciso reconocer que el vigor, la solidez, la fecundidad y el

espíritu propio de la Filosofía escolástica padecieron grande eclipse durante los

siglos XIV y XV, gracias a la escuela de Occam y al predominio que sus

doctrinas, sus tendencias y sus doctores adquirieron en las escuelas,

especialmente en el siglo XV. Así es que, desde este punto de vista, también

puede decirse que la Filosofía escolástica finalizó en dicho siglo, viéndose

atacada exteriormente por los partidarios y admiradores del Renacimiento, y

minada a la vez sordamente en su interior por los representantes de la escuela

escéptico-nominalista de Occam.

4
 REFERENCIAS

 González, Z. (2014). Historia de la filosofía. Tomo segundo.

España.
 Maxima, J. (2022). Escolastica. Caracteristicas. Recuperado de
https://www.caracteristicas.co/escolastica/.
 Otuño, M. (2007). La escolástica. ArtyHum, Revista de Artes y
Humanidades.