Guía y pase para examen

García Gutiérrez Pablo Edgardo

Derecho Canónico
1. ¿Qué es derecho?
El derecho es, fundamental y radicalmente, una estructura ordenadora de la función
social del hombre; estructura ordenadora basada, naturalmente, en el criterio de
justicia.
2. ¿Por qué es importante el derecho?
No es importante, es necesario. Sin derecho no podría hablarse de sociedad.
3. ¿Cuáles son los elementos fundamentales de la noción del derecho?
Orden-justicia y sociedad.
4. Explique los tres factores que surgen de la idea del derecho como estructura
ordenadora de la sociedad y ubique un ejemplo de cada uno en el derecho
canónico.
Factores constitutivos: tal es como la creación de sociedades jurídicas. Ej. 204-113.
Los fieles cristianos quienes, incorporados a cristo por el bautismo, se integran en el
pueblo de dios, y hechos partícipes a su modo por esta razón de la función
sacerdotal, profética y real de cristo cada uno según su propia condición, son
llamados a desempeñar la misión de dios en comentó cumplir a la iglesia en el
mundo.
Factores de organización: cargos como funciones, limitación de competencias. Ej.
330-570. Por determinación divina, San Pedro y los demás apóstoles constituyen un
colegio, de igual modo están unidos entre sí el Romano Pontífice, sucesor de Pedro,
y los Obispos, sucesores de los apóstoles.
Normas de valoración y desenvolvimiento: de la actividad y de las conductas de las
comunidades. Ej. 208-223-231. Se da entre los fieles una verdadera igualdad en
cuanto a la dignidad y acción, en virtud de lo de la cual todos, según su propia
condición y oficio, cooperan a la edificación del cuerpo de Cristo.
5. Describe dos consecuencias del derecho y el orden social.
 No hay derecho cuando se trata de un individuo aislado. La justicia se da
entre iguales, hay alteridad-intersubjetividad.
 Cuando se trata de las relaciones del hombre con Dios.
6. Definición de “justicia”
Es el hábito por el cual uno, con constante y perpetua voluntad, da a cada uno cuál
su derecho. Sto. Tomás.
7. Características del derecho.
Estructura ordenadora de la función social: el ser humano es un ente en
comunicación. La alteridad es elemento esencial (yo siento en ti). El derecho es
esencialmente organización y protección. Es una estructura que impulsa y ordena.
Relación jurídica cómo expresión completa del ser del Derecho: unión entre dos o
más sujetos contemplada y protegidos por el derecho, unión que supone, como todas
las uniones, la existencia de un principio organizador que la mantiene.
8. ¿Por qué la Iglesia Católica, ha de tener un Derecho Canónico?
Por qué es una, única y santa con viene celestiales, visible en un tiempo real
complejo. Por qué es una sociedad presidida por legítimos pastores que con lleva
una salvación justa. El derecho a la iglesia se explica por la dimensión de justicia
 inherente al total misterio de la iglesia. Designio salvífico divino. Porque cumple
con los requisitos del derecho y además desde la misma teología la justicia es
inherente al misterio de la salvación.
9. ¿En qué consiste el derecho Divino?
Aspectos del designio divino al respecto de la Iglesia. Incluye junto a normas dadas
por Cristo principio de orden y exigencias de justicia inherentes al ser cristiano
naturaleza de la iglesia. La institución del primado de Pedro y el colegio de los
apóstoles como autoridad suprema.
La positivación, es verdad que el derecho divino tiene existencia histórica, pero para
que goce de vigencia histórica es necesaria la forma de conciencia eclesial de su
contenido concreto.
Formalización: para plena efectividad de su vigencia histórico hace falta que la
técnica jurídica acoge sus factores del derecho divino precisando eficacia, buscando
los medios idóneos para su garantía.
10. Enuncia una de las definiciones del derecho canónico.
Un sistema de relaciones jurídicas, un complejo de vínculos que unen a los fieles y
los sitúan en una determinada posición (situación jurídica) dentro del cuerpo social
de la Iglesia y en orden a sus fines, al tiempo que comprende aquel conjunto de
normas que crean las indicadas relaciones o, simplemente, regulan las conductas
de los fieles. J. Hervada.
11. Hacer una breve descripción de cada una de las características del Derecho
Canónico.
Pastoralidad: persigue la salud de las almas que es la ley suprema de la iglesia. Es
intrínseca a toda norma eclesiástica, empapada todo el derecho canónico porque este
es esencialmente pastoral. El poder de dar leyes es una parte de la función pastoral y
hacer leyes es oficio pastoral.
Prevalencia del Derecho Divino: significa que el derecho divino funciona como
fundamento límite de las normas del derecho humano. Las leyes civiles son las que
remite el derecho de la iglesia, deben observarse en derecho canónico con los
mismos efectos, en cuanto no sean contrarios al derecho divino ni se disponga otra
cosa en el derecho canónico.
Universalidad: no existe para ordenar un territorio una población determinada,
afecta a todo el pueblo.
Unidad y variedad: la Iglesia es una, en la presencia y actuación, en cada Iglesia
particular, es la única Iglesia de Cristo.
Variedad: El pueblo de Dios no es ajeno al designio divino en ella conviven
instituciones y normas de carácter variado.
Plenitud: por su propio orden, con plenitud de soberanía.
Elasticidad: hay unas que son inalterables y las normas canónicas tienen una
extraordinaria adaptabilidad a las más diversas circunstancias de lugar, tiempo y
personas.
12. Principios de interpretación:
Comunión: noción clave para definir la finalidad de la ley canónica, ya que,
subraya las dimensiones de la ciudad de los derechos de los fieles. Se entiende que
la Iglesia es un cuerpo orgánico, donde las diferentes funciones y miembros están
unificados por la acción del único espíritu.
Subsidiariedad: permite una legislación más sobria, que evita defender a los
detalles, dejando las concretas determinaciones a las instancias inferiores.
Buen Gobierno: es la exigencia que deja espacio una actuación prudente.
Juricidad: el Derecho Canónico es verdadero derecho que está fundamentado
científicamente los resultados jurídicos. Exige que se creen normas correctas.
Transparencia: conjunto de acciones, decisiones, procesos, procedimientos
comprensibles y trazables. En el momento que se sabe quién ha hecho qué, cuándo,
porqué, para qué, y qué se ha decidido, rechazado o asignado, entonces hablamos de
transparencia.