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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFIA

CÓDIGO Nº:

SEMINARIO: ANIMALIDAD Y POSTHUMANIDAD EN ASI HABLO ZARATHUSTRA

MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL ajustado a lo dispuesto por REDEC-2021-2174-UBA-DCT#FFYL.

PROFESORA: CRAGNOLINI, MONICA B.

CUATRIMESTRE: 2º

AÑO: 2022
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

CÓDIGO Nº:

SEMINARIO: ANIMALIDAD Y POSTHUMANIDAD EN ASI HABLO ZARATHUSTRA


1
MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL ajustado a lo dispuesto por REDEC-2021-2174-UBA-DCT#FFYL

CARGA HORARIA: 64 HS

2º CUATRIMESTRE 2022

PROFESORA: CRAGNOLINI, MONICA BEATRIZ

a. Fundamentación y descripción

En español existe muy poca bibliografía dedicada al Así e la recepción, la particular tensión que genera entre lo literario y lo político, a partir del

modo de tratamiento de las problemáticas de la subjetividad y de la animalidad.

En español existe poca bibliografía dedicada al Así habló Zarathustra, texto que plantea el problema de su ubicación (o no) en el “género” de las “obras

filosóficas”. Ya sea desde el rechazo del Zarathustra en la consideración de este texto como “obra literaria”, ya sea desde su “sacralización” en la época

inmediatamente posterior a la muerte de Nietzsche (y en parte, en la contemporánea a su enfermedad), el problema a considerar es el de su status filosófico

y, en el plano de la recepción, la particular tensión que genera entre lo literario y lo político, a partir del modo de tratamiento de las problemáticas de la

humanidad y la posthumanidad, y de la animalidad. El seminario se abocará a rastrear y analizar los modos en que Nietzsche caracteriza en esta obra lo

humano y lo “ultrahumano” (últimos hombres, viajeros, eremitas, hombres superiores, ultrahombre) y la animalidad. Se estudiarán los vínculos entre lo

humano y lo animal desde la idea de devenir de las fuerzas y los modos en que se pueden configurar las figuras de la posthumanidad y la animalidad.

Desde este punto de vista, ciertas cuestiones de debate actual como la cuestión de la comunidad, la biopolítica y la alteridad, remiten de manera insistente a

temas planteados en el Zarathustra

b. Objetivos:

a. Ubicar Así habló Zarathustra en el contexto de la obra nietzscheana, y analizar el carácter de “umbral” o “bisagra” que el filósofo adjudica a la

misma.

b. Analizar las distintas recepciones que tuvo la obra en el ámbito literario y en su consideración política (en este sentido, se hará referencia

principalmente al “uso” de la figura de Zarathustra por parte del nacionalsocialismo).

c. Rastrear en la obra los modos de abordaje de la problemática de la humanidad y la posthumanidad en las distintas figuras de “hombre”

d. Indicar en la obra los modos de abordaje de la problemática del animal.

e. Reconocer el aporte de estas cuestiones en problemáticas de debate actual: comunidad, alteridad, poshumanidad.

c. Contenidos:

1
De acuerdo con dispuesto por REDEC-2021-2174-UBA-DCT#FFYL, la cual establece para el dictado de las asignaturas de grado durante la cursada del 1º y 2º cuatrimestre de 2022 las pautas
complementarias a las que deberán ajustarse aquellos equipos docentes que opten por dictar algún porcentaje de su asignatura en modalidad virtual.
Unidad 1: La obra en el contexto del pensamiento nietzscheano

el contexto de la obrUnidad 1. El lugar de la obra en el contexto del pensamiento nietzschea

1. Zarathustra entre las dos etapas del nihilismo integral nietzscheano: obra de “bisagra”.

2. El contexto de la escritura: el Nietzsche errante y el amor (los amores).

3. El Zarathustra como “umbral” de la filosofía nietzscheana y el “Quinto evangelio”.

4. Las recepciones inmediatas: de lo literario a lo político. La “sacralización” de la obra.

Unidad 2. Introducción al estudio del Zarathustra.

1. El título y el subtítulo: “todos” y “ninguno”. El hombre y el “ya-no-hombre”.

2. El Zarathustra histórico: Zoroastro y su relación con otras temáticas de la obra (temporalidad, azar, moral, etc.).

3. Características de la obra: aspectos principales de cada una de sus partes. El problema de la cuarta parte.

4. La “forma” y el estilo del texto: la tensión “forma-contenido”.

Unidad 3. Modos de la humanidad y de la animalidad en Así habló Zarathustra

1. Modos de hombre y de “poshombre”. Topologías y situaciones.

2. El último hombre y el mundo del mercado.

3. Trasmundanismo, Ich, Selbst y corporalidad. “Ello piensa”

4. La búsqueda de discípulos: cadáveres y aventureros.

5. Los hombres superiores: ¿figuras del declinar? El amor

6. Los animales de Zarathustra y el ser de lo viviente.

7. Devenir-animal, devenir-no humano. Mujeres y niños

8. Extrañas comunidades: ¿comunidad interespecistas?

Unidad 4. La figura del Ultrahombre y el debate actual

1. El Uebermensch y las diversas interpretaciones: del individualismo posesivo a la dación.

2. El ultrahombre como figura de la dación en el pensar contemporáneo: Derrida, Cacciari.

3. Temas actuales y ultrahombre: amistad, comunidad, alteridad, poshumanidad, animalidad.

d. Bibliografía, filmografía obligatoria, complementaria y fuentes

Unidad 1

Bibliografía obligatoria

Nietzsche, F., Ecce Homo, “Así habló Zarathustra”, trad. A. Sánchez Pascual, pp. 93-106

Vattimo, G., “Zaratustra”, en Diálogo con Nietzsche, trad. C. Revilla, Barcelona, Paidós, 2002, pp. 251-268.

Cragnolini, M. B., “De Bactriana y el Urmi a la montaña y el ocaso. A modo de introducción a Así habló Zarathustra", en Revista de Filosofía, Universidad de

Chile, Santiago de Chile, Vol. LV-LVI, 2000, pp. 39-56.

Fuente
Para todas las unidades, la fuente la constituye Así habló Zarahustra.

Se trabajará, en principio (con posibilidad de agregados posteriores, de acuerdo al interés de los cursantes) con los siguientes capítulos de Así habló

Zarathustra, trad. A. Sánchez Pascual, primera reimpresión de la ed. revisada, Madrid., Alianza, 1998, obra que debe ser leída en su totalidad por los

cursantes del seminario. Se utilizará al mismo tiempo la traducción de Killian Lavernia Biescas en F. Nietzsche, Obras completas, edic. a cargo de D. Sánchez

Meca, vol 4

1ra parte: “Prólogo de Zarathustra”, pp. 33-49, “De las tres transformaciones”, pp. 53-55, “de los trasmundanos”, pp. 60-63, “De los despreciadores del

cuerpo”, pp. 64-66, “De las moscas del mercado”, pp. 90-93, “Del amigo”, pp. 96-98, “Del amor al prójimo”, pp. 102-104, “De la virtud que hace regalos”, pp.

122-127.

2da parte: “En las islas afortunadas”, pp. 135-139, “De las tarántulas”, pp. 155-158, “De la superación de sí mismo”, pp. 174-178, “Del país de la cultura”, pp.

182-185

3ra parte: “De la visión y del enigma”, pp. 227-232, “Del pasar de largo”, pp. 252-255.

4ta parte: “Jubilado”, “El más feo de los hombres”, “Del hombre superior”, “La fiesta del asno”, “El signo”.

Bibliografía complementaria:

Dastur,F, Who is Nietzsche's Zarathustra? A Note on the Iranian-Persian Background, Comparative and Continental Philosophy (2009), 1:1, 39-54,

http://dx.doi.org/10.1558/ccp.v1i1.39

Unidad 2

Bibliografía obligatoria

Masini, F., “Para un análisis de los campos de significado en Así habló Zarathustra”, trad. M. B. Cragnolini, en Perspectivas nietzscheanas, Buenos Aires, Año

VII, Nros 5 y 6, oct. 1998. pp. 15-55.

Unidad 3:

Bibliografía obligatoria

Cragnolini,M. B., “Ello piensa, la otra razón, la del cuerpo”, en J. C. Cosentino-C. Escars (comp.), El problema económico. Yo-ello-super yo-síntoma, Buenos

Aires, Imago Mundi, 2005, pp. 147-158

Derrida, J., Espolones, Los estilos de Nietzsche, trad. M. Arranz Lázaro, Pre-textos, Valencia, 1981

Bibliografía complementaria:

Cragnolini, Mónica B., “Extraños devenires: una indagación en torno a la problemática de la animalidad en la filosofía nietzscheana”, en Instantes y Azares.

Escrituras nietzscheanas, Buenos Aires, La Cebra, Año VIII, Nro 8 primavera de 2010.

------------------------------.”Los animales de Zarathustra: Heidegger y Nietzsche en torno la cuestión de lo viviente animal”, en Estudios Nietzsche, SEDEN,

Málaga, Nro 10 (2010), pp. 53-66.

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--------------“Nietzsche: del animal al ultrahombre”, Ateneo, Málaga, Nro 15, oct 2012, pp. 47-49

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Filmografía obligatoria

“El caballo de Turín”, director Béla Tarr

“Dias de Nietzsche em Turin”, director Julio Bressane, 2001, https://youtu.be/ko0sgE3P-3I

Unidad 4:

Bibliografía obligatoria:

Derrida, J., Políticas de la amistad, trad. P. Peñalver, Madrid, Trotta, 1995, Caps 2 y 3, pp. 42-92

Cacciari, M., El archipiélago. Figuras del otro en Occidente, Trad. Mónica B. Cragnolini, Buenos Aires, EUDEBA, 1999, Caps. V y VI, pp. 117-150.

Bibliografía complementaria:

Cragnolini, Mónica B., “Nietzsche: la imposible amistad”,Estudios de Filosofía, Lima, 2003, pp.

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Bibliografía general

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e. Organización del dictado de seminario

El seminario se dicta atendiendo a lo dispuesto por REDEC-2021-2174-UBA-DCT#FFYL la cual establece pautas complementarias para el dictado de las

asignaturas de grado durante la cursada del 1º y 2º cuatrimestre de 2022.

Seminario cuatrimestral
El seminario se dictará completamente en modalidad virtual.

Se dictarán clases sincrónicas de 4 hs, cuyos audios se subirán al campus virtual. Quien por problemas

de conectividad no pueda acceder al dictado sincrónico, deberá comunicarse con la profesora para

realizar una actividad de protocolos y coloquios orales sincrónicos sobre los temas

trabajados en las clases.

Carga Horaria:

Seminario cuatrimestral

La carga horaria es de 64 hs,, se dictará una clase semanal sincrónica de 4 horas

f. Organización de la evaluación

El sistema de regularidad y aprobación del seminario se rige por el Reglamento Académico (Res. (CD) Nº 4428/17). Además de los protocolos que lxs

estudiantes deben entregar en fechas a determinar (y que constituyen la nota de cursada), es obligatoria la realización de una monografía cuyas condiciones

se especificarán en el campus virtual.

Regularización del seminario:

Es condición para alcanzar la regularidad del seminario aprobar una evaluación con un mínimo de 4 (cuatro) durante la cursada. Esta evaluación se realizará

a partir de protocolos a entregar de las clases dictadas. Se indicará la modalidad en clases.

Aprobación del seminario:

Los/as estudiantes que cumplan el requisito mencionado podrán presentar el trabajo final integrador que será calificado con otra nota. La calificación final

resultará del promedio de la nota de cursada y del trabajo final integrador, en este caso, una monografía.

Si el trabajo final integrador fuera rechazado, los/as interesados/as tendrán la opción de presentarlo nuevamente antes de la finalización del plazo de

vigencia de la regularidad. El/la estudiante que no presente su trabajo dentro del plazo fijado, no podrá ser considerado/a para la aprobación del seminario.

VIGENCIA DE LA REGULARIDAD: El plazo de presentación del trabajo final de los seminarios es de 4 (cuatro) años posteriores a su finalización.

RÉGIMEN TRANSITORIO DE ASISTENCIA, REGULARIDAD Y MODALIDADES DE EVALUACIÓN DE MATERIAS: El cumplimiento de los

requisitos de regularidad en los casos de estudiantes que se encuentren cursando bajo el Régimen Transitorio de Asistencia, Regularidad y Modalidades de

Evaluación de Materias (RTARMEM) aprobado por Res. (CD) Nº 1117/10 quedará sujeto al análisis conjunto entre el Programa de Orientación de la SEUBE,

los Departamentos docentes y los/las Profesores a cargo del seminario.

g. Recomendaciones
Sería deseable haber cursado Metafísica (cátedra Cragnolini), ya que los temas se conectan con problemáticas abiertas en dicha materia.

Mónica B. Cragnolini

Prof. Titular regular

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