MAESTRÍA EN ADMINISTRACIÓN Y GESTIÓN DE SERVICIOS DE SALUD

Filosofía y Ética de la Profesión en los Servicios de Salud

2.3. Fenomenología de la experiencia ética subjetiva.
2.4. La conciencia
Docente: Dra. Ana Elena Maldonado Arenal
Alumna: QFB. Liliana Rivera Escareño
Matrícula: ac007501
Monterrey, N.L., a 23 de Septiembre del 2022
Fenomenología
◦ La fenomenología (del griego φαινόμενoν (fainómenon), que
significa ‘fenómeno, lo que se manifiesta, lo que se muestra’,
y λóγος (lógos), ‘estudio, tratado’) es el estudio y la
descripción de los fenómenos de la conciencia o, dicho de
otro modo, de las cosas tal y como se manifiestan y se
muestran en esta. Asienta que el mundo es aquello que se
percibe a través de la conciencia del individuo, y se propone
interpretarlo según sus experiencias.
 Fenomenología

◦ La fenomenología surgió como movimiento filosófico a

principios del siglo XX. Aun cuando cuenta con algunos
antecedentes históricos en el mundo académico, en
especial por los trabajos de David Hume e Immanuel
Kant, se le considera a Edmund Husserl el principal
exponente de esta corriente filosófica.

Edmund Husserl
Características
La fenomenología es un movimiento filosófico que llama a resolver todos los problemas filosóficos apelando
a la experiencia intuitiva o evidente.

Tiene como objetivo buscar un fundamento para las ciencias y de establecer un método para filosofar.

La fenomenología se basó en la idea sostenida por Husserl de “volver a las cosas mismas”, lo que
significó la constitución de un método que permitiera realmente ir a al fenómeno sin predeterminarlo de
antemano.

El método y la filosofía fenomenológica están descritos en los tres principales libros de Husserl: las
Investigaciones lógicas, las Ideas relativas a una fenomenología pura y las Meditaciones cartesianas.
Método fenomenológico
El método fenomenológico consiste de dos principios generales:

Método fenomenológico 1° Epojé.

Consiste en dejar nuestro juicio y todo aquello que conocemos en paréntesis o
suspensión para lograr un estado en el que sea imposible negar o afirmar algo, ya
2° Reducción que solo de este modo puede llegarse a conocer la realidad sin prejuicios

Reducción eidética Se refiere a la retención de sólo los aspectos  Noema. Es el contenido

esenciales de una vivencia o de su objeto. Consiste en objetivo del pensamiento.
apartar o excluir todo lo que no es dado en la pura Acto perceptivo.
esencia del fenómeno (cómo percibimos el objeto).  Noesis. Es el acto psíquico
Reducción En ella se describen los objetos mediante dos
transcendental o individual del pensar. Acto
aspectos, que están contenidos en la conciencia: de recuero.
fenomenológica
Esta es el dirigirse al resto o residuo que queda tras haber puesto al mundo entre paréntesis o suspensión. Para poder
llegar a un estado “puro”, en el cual nos permite dar con una actitud filosófica lo suficientemente despojada de
conceptos previos y que se permita al fenómeno mostrarse tal como es en sí mismo.
Método fenomenológico
NOESIS

NOEMA
Fenomenología de la experiencia ética
subjetiva
Max Scheler fue un filósofo que dio una gran importancia a la
fenomenología en el campo de la ética, utilizó dichas bases para
estudiar los fenómenos emocionales y sus respectivas
intencionalidades (los valores).

Fundamento: la realización de los valores se concretiza en modelos humanos que invitan a su

seguimiento.

Según Scheler, la fenomenología constituye el método adecuado a la ética,

debido a que cuando decimos que determinado acto es bueno o malo, no
estamos emitiendo un juicio que de manera externa le confiera valor a dicho
acto, sino que dicho valor se descubre directamente en la experiencia vivida.
La conciencia
◦ Se define como el conocimiento que un
individuo tiene de sus pensamientos, sus
sentimientos y sus actos.
◦ En su origen provienen del vocablo latino
conscientia, fruto del prefijo con- (“unión”,
“junto”) y el verbo scire (“discernir” o “separar
mentalmente una cosa de otra”), y que provenía
del adjetivo conscius (“confidente”).
 La conciencia
◦ Alrededor del siglo I a. C. esta palabra se utilizaba
para referirse a los saberes compartidos,
al conocimiento general y, por lo tanto, al
autoconocimiento del ser humano, o sea, al
conocimiento que tenía que ver con su existencia,
su pensamiento y sus acciones.
◦ El término fue empleado por primera vez con el
sentido de “remordimiento”, por el poeta latino
Horacio (65-8 a. C.), para traducir el término griego
syneidesis (equivalente a “capacidad imaginativa”).
 La conciencia
◦ Actualmente cuando hablamos de conciencia nos
estamos refiriendo a:

◦ La capacidad de conocer nuestro entorno y ubicarnos

en él, o sea, la lucidez.
◦ La capacidad de reflexionar sobre la realidad y asumir
una postura frente a ella.
◦ La capacidad de juzgar nuestras acciones desde una
perspectiva moral (buenas o malas).
Video
 Bibliografía
◦ Xirau, R. (2011). Introducción a ala Historia de la Filosofía. México: Coordinación de Editoriales.
http://chamilo.cut.edu.mx:8080/chamilo/courses/FILOSOFIA20201RRFELIXP/document/XIRAU__Ramon_-
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C%20como%20quien
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◦ RBV. (2021, 12 noviembre). El método fenomenológico - Edmund Husserl [Vídeo]. YouTube. Recuperado 23 de septiembre de 2022, de
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