FENOMENOLOGÍA

INTRODUCCION A LA INVESTIGACIÓN
13/01/2022
 INTEGRANTES

JUANITA BASTIDAS VALEJO

BRAYAN STIVEN BOLAÑOS
JEFFREY NICOLAS IPIAL CHAMORRO

PROFESOR

ORLANDO MORILLO SANTACRUZ

UNIVERSIDAD DE NARIÑO SEDE PASTO

PRIMER SEMESTRE

INTRODUCCION A LA INVVESTIGACION

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 CONCLUSIONES

La fenomenología como postura filosófica, fue propuesto por

Edmundo Husserl, el método fenomenológico consiste en:

• Examinar todos los contenidos de la conciencia

• Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc.

• Suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta

posible atenerse a describirlo en su pureza.

“La fenomenología es una corriente filosófica, muy amplia y diversa, por lo que
difícilmente valdrá una sola definición para todas sus vertientes. Sin embargo, es
posible caracterizarla como un movimiento filosófico que llama a resolver todos
los problemas filosóficos apelando a la experiencia intuitiva o evidente”

Universidad Autonoma del estado de Hidalgo . s.f.

https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/prepa3/n7/m9.html.

Está basada en la experiencia y observación de los hechos, cada

persona determina si son reales, ideales, etc. Busca darle claridad a
cada fenómeno que suceden en nuestro alrededor utilizando la
lógica y mirando si son reales o son de nuestra imaginación.

“En la fenomenología “el investigador identifica la esencia de las

experiencias humanas en torno a un fenómeno de acuerdo a como lo
describen los participantes del estudio” (Creswell, 2003, p. 15). Así, la
variedad de fenómenos por estudiar no tiene límites, por lo que puede
estudiarse todo tipo de emociones, experiencias, razonamientos o
percepciones, es decir, puede centrase tanto en el estudio de aspectos de
la vida ordinaria como también en fenómenos excepcionales (Hernández,
Fernández y Baptista, 2014)”

Universidad de Colima . s.f. https://recursos.ucol.mx/tesis/fenomenologia.php.

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Ya no es solo un metodo de investigacion, sino la filosofia de
entender el verdadero significado de los fenomenos, porque es una
serie de pasos e ideas que dan un resultado cientifico, la
fenomenologia cuestiona el positivismo por su enfasis en el tema del
conocimiento exacto, objetivo e inparcial, cuestiona tambien el
metodo empirico como un medio valido para estudiar al hombre y
buscar el conocimiento de el, tambien podriamos decir que es el
estudio de las experiencias.

Ahora bien, tomando una perspectiva algo diferente, esta la

descripcion de la fenomenologia del espiritu de Georg Wilhelm
Friedrich Hegel el cual trata de las diferentes manifestaciones del
espiritu humano: la percepcion, entendimiento, conciencia,
autoconciencia, razon y saber.

Uno de los capitulos que nos parecio importante para darle un poco
más de enfasis fue el del espiritu, dado que tiene algo de relacion
con lo antes mencionado.

“En la Fenomenología su esencia espiritual ha sido ya definida como la

sustancia ética; pero el espíritu es la realidad ética·. Es el sí mismo de la
conciencia real, a la que se enfrenta, o que más bien se enfrenta a sí
misma, como mundo real objetivo, el cual, sin embargo, ha perdido para
el sí mismo toda significación de algo extraño, del mismo modo que el sí
mismo ha perdido toda significación de un ser para sí, separado,
dependiente o independiente, de aquel mundo”

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. «Fenomenologia del Espiritu .» (pág 259).

Hamburgo: Félix Meiner , s.f.

“El espíritu es así, la esencia real absoluta que se sostiene así

misma, todas las figuras anteriores de la conciencia son
abstracciones de este espíritu; son el analizar del espíritu, el
diferenciar sus momentos singulares”

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. «Fenomenologia del Espiritu .» (pág 260)

Hamburgo: Félix Meiner , s.f.

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La fenomenologia es una dinamica interna del espiritu donde
nos llegan las formas a nuestra conciencia, Hagel entendia el
espiritu como unidad de la autoconciencia y la conciencia,
que se realiza en la razon.

También se podría aquí tener en cuenta una de sus frases la

cual decía que “el espíritu tiene que progresar hasta la
conciencia de lo que es de un modo inmediato, tiene que
superar la bella vida ética y alcanzar, a través de una serie de
figuras, el saber de sí mismo.” Según lo anterior podemos
entender que la subjetividad de cierto modo está muy
vinculada a su teoría dejando a un lado cierto pensamiento
común, para alcanzar un conocimiento más profundo.

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