La paciente del doctor Breuer, una

muchacha de veintiún años y de

excelentes dotes intelectuales,
presentó en el curso de su
enfermedad, que duró más de dos
años, una serie de perturbaciones
físicas y psíquicas merecedoras de la
mayor atención.

Tenía una parálisis rígida de la pierna y brazo derechos. Perturbaciones del

movimiento de los ojos y diversas alteraciones de la visión

La envidia del Pene:

¿Por qué una boca desearía ser una

prominencia sin apertura (sin
hueco)? Un pene tiene un hueco por
donde salen líquidos (semen u orina).
Una vagina tiene su propia función y
su razón de ser, albergar y proteger
al pene para que este entregue su
semen. Cuál sería el propósito del
pene entonces? Acaso orinar
solamente? Y si es así, no bastaría
con un orificio sin falo como la
vagina?
En principio, una boca no tiene deseo
por sí misma, ninguna parte del
cuerpo desea, pues el cuerpo es un
medio y no un fin. ¿Por qué? Bien, la
anatomía está compuesta por el
sistema nervioso, el cuerpo es un
receptor de señales del exterior
porque su órgano más grande, la piel,
está constantemente estimulado por
el afuera. El fin es la producción de
hormonas para el equilibrio del
cerebro. Nuestra boca no desea, dijimos, en sí misma, pero sí lo hace nuestro
cerebro en su afán de producir ciertas hormonas. Hablamos de que el hambre, la
sed, o la simple necesidad de saborear algo son los fines, pues mediante la
realización de esos fines como tal se producen hormonas de placer.
En nuestros genitales también sucede lo mismo, éstos son el puente entre el
afuera y nuestro sistema nervioso y límbico, pues producen placer y, ergo,
producen hormonas vinculadas al placer tales como, dopamina o serotonina.

La Brecha Generacional:

Imagina una reunión de unas 10 personas, donde 6 son de entre 25 y 33 años, y

los restantes 4 integrantes son de entre 40 y 50 años. Uno de los últimos,
llamado Z (más de 40 años), tiene casi siempre la palabra, o sea, se las da de
"hablador", no genera conflictos con los demás, pero los demás comienzan (sin
denunciarlo) a verlo como un narcisista que solo quiere llamar la atención todo
el tiempo. Resulta que Z ha establecido afinidad con los de su misma o parecida
edad, tienen parecidos en términos de cultura, tiempo, experiencias, etc. Los
demás, que son más jóvenes, comienzan a configurar una brecha generacional
más acentuada, porque entre ellos son afines, pues también tienen semejanzas
de cultura y vivencias.
Lo interesante de esto, es el cisma que se produce por este tipo de afinidades que
los grupos, a veces, no pueden unificarse. Esto es un obstáculo para los grupos.

El inconsciente no es solo sexual:

Según la teoría freudiana el inconsciente está fundamentado en los deseos

sexuales. Pero, ¿y si no? Jung decía que no, Lacan que el inconsciente está
estructurado como un lenguaje, y Chomsky avisa que el sujeto está
biológicamente preparado para el lenguaje. Entonces, qué podemos validar y qué
no?
Narcisismo Primario:

En alusión a la percepción de los niños

y de los pueblos primitivos, los cuales
suelen mostrar un pensamiento
mágico sobre sí mismos y sobre la
realidad que se narran. También Freud
dice que el niño en su etapa temprana
comenzará a distinguir el auto-
erotismo (placer del órgano sexual) del
amor de objeto (otro sujeto). Este
narcisismo primario va a tener que ver
con tomar a toda la unidad del yo
como objeto sexual.

Si el yo es ficcional (moi) entonces el narcisismo funcionaría como un derivado

del moi pero con una dosis del yo del deseo (je).

Tu ficción no es la mía:

Mucho me ha pasado que en

mis conversaciones con amigos
y compañeros de trabajo noto la
presencia de una ideología o
narrativa que discrepa de la mía.
Esto es muy normal, no digo
que no. Sin embargo, lo que me
suele suceder es que cuando
escucho las narrativas ajenas,
me entran deseos de modificar
sus versiones y acoplarlas a la
mía, ¿por qué intentar cambiar
el pensamiento de los demás? Bueno, claro, el lector estará pensando, tal vez,
que el pensamiento de los demás no debe cambiarse en contra de su voluntad y
todo ese tipo de ideas que vienen también de ideologías, y estoy de acuerdo, pero
hasta cierto punto. Discutir sobre política, deporte, filosofía, o lo que sea, siempre
implica la posibilidad de encontrarse con opiniones diferentes. Cada persona
tiene "su propia versión" de la historia o cuento, pero ninguno la versión
verdadera, lo que Lacan llama registro de lo real. La verdad es compatible con lo
Real, mas no con la realidad de cada uno, y es que cada uno tiene su propia
realidad, es decir, su ficción.
Las Tres Pérdidas de Objeto, del sujeto:

La primera es la vida intrauterina, el paraíso. La segunda es la pérdida del pecho

materno o de uno de sus padres en el complejo de Edipo. La tercera es la pérdida
del otro (pareja, novio/a).

¿en los grupos se darán estas pérdidas también? Tipo, la primera es la pérdida de
la zona de confort, donde uno está cómodo con las personas que "ya conoce". La
segunda pérdida se da con la pérdida del objeto satisfactorio (o sujeto), que
podría ser la ausencia de un "otro significativo" (que no está en el grupo, sino que
estaba en la zona de confort antes de entrar al grupo) lo que genera una
necesidad de "reemplazo" de esa persona querida dentro del grupo y busca
satisfacerlo con "un otro" a través de las afinidades (eros).
La tercera pérdida es la disolución del grupo (thanatos).
Estas fases son anacrónicas, por lo tanto no tienen tiempos definidos exactos por
el hecho de que cada persona vive su propio proceso en el grupo.

El Portavoz de un grupo operativo, ¿puede ser un síntoma histérico?

Cual es mi objeto a:

Objeto a, un objeto perdido, una reminiscencia de mi pasado que quedó no sé

donde. Qué es lo que yo tengo? qué es lo que obtuve? busco que quieran hablar
conmigo, tal vez, que quieran escucharme y que mis palabras les inspire.
Qué es lo que perdí y dónde quedo? Realmente perdí algo? Tal vez perdí
oportunidades de hablar.
Con quién quería hablar? Con mi mamá o con mi papá, tal vez. Mamá, quizás yo
quería que tu vida sea al lado de mi padre, no lo sé. Mi padre es silencio, mi padre
es ausencia, mi padre nunca estuvo, mi padre se fue y no volvió. Mi padre no me
quiso? Fui rechazado tal vez? Fui un NO? fui la negación, el rechazo, la vacuidad?
Soy el rechazo de mi padre? Soy un objeto descartado que no tuvo propósito y
por eso busqué las respuestas a través de los textos?
Los textos que más leía de chico fueron diccionarios, fueron textos de idioma, me
gustaban los libros porque en ellos soñaba con encontrar una respuesta. Pero a
cuál pregunta?

La culpa neurótica: Soy culpable por desear

culpa, deuda, y falta, son casi sinónimos. Tengo deudas? Entonces soy culpable
por no pagar, y no pagar significa estar en falta. Al otro y al Otro le falta algo que
yo le quité. Yo deseé un objeto 'a' que está en otro lugar y ahora

ORIGEN DEL UNIVERSO GRIEGO Y PSICOANÁLISIS:

Χαως > Caos > Hendidura

Ή ύστερια> Histeria > Útero
https://www.fundacionindex.com/gomeres/?p=2158#:~:text=La%20Histeria
%20viene%20del%20griego,veces%20por%20ataques%20convulsivos
%E2%80%9D1.

El origen del caos está vinculado a su etimología, y es que en griego significa ‘boca’ o
‘hendidura’, y a su vez deriva del verbo χαω que significa ‘bostezar’ o 'abrirse', dándonos
a entender que el origen del cosmos o universo como lo conocemos tiene que ver con
dos estados y un acto resolutivo:
- Universo dormido: oscuridad como ausencia de acción e ignorancia del
entorno, el ‘afuera’ no existe, sólo lo interno.
- Universo despierto: luz como conciencia primera, consciencia del entorno,
conocimiento de lo externo. Surge ‘la falta’ como causa del deseo, la
conciencia primera busca ‘el poder’ del entorno para comenzar a definirlo
como ‘suyo’. El deseo del universo busca redefinir a ‘el entorno’ para pasar
a llamarlo ‘su entorno’, para ello busca proyectarse hacia afuera.
- Apertura (caos): proyección hacia lo externo, expansión de la conciencia
primera. El universo se expande para ‘apoderarse’ del espacio y así
‘empoderarse’. Este acto expansivo se convierte en su cualidad principal y
destacada, por tanto, el universo pasa a denominarse por su cualidad:
Caos, nombre que así le dieron los griegos porque interpretaron esta
cualidad primigenia de esta conciencia (también primigenia) como un
proceso expansivo similar al mecanismo de un bostezo. A su vez, caos,
para los griegos, significaba hendidura o hueco: el universo es una grieta
en la tela del espacio.
Luego, aparece también otro término que convendría tratar: el útero o matriz
donde se gestó el cosmos. Es necesario que exista dicho estadio para los inicios
de los tiempos, puesto que todo pasa por un periodo de gestación donde lo
gestado se subordina a ese periodo, pues depende de aquel y es a partir de la
salida de una matriz que la conciencia se libera y conoce el afuera.
La Matriz primordial incuba al que ha de ser cosmos; en esa matriz, se supone
existe un proceso que denominaremos desarrollo fetal protocósmico, porque en
ese útero, el cosmos aún no es sino un prototipo en desarrollo. En psicoanálisis
se habla de un estado de vida intrauterina.
La Apertura del cosmos podría compararse al término 'trauma del nacimiento'.
¿De qué goza un integrante de un grupo?

De los malestares que emanan de la contradicción que el conjunto le presenta

frente a su propia subjetividad, de la repetición en la estereotipia de su rol, de los
padecimientos del chivato o de su condición de portavoz, del exigente podio del
liderazgo, siempre lindante con el abismo de la denigración, de las
obligatoriedades que le imponen el encuadre y la tarea, y de tantas cosas más.
Supuesto básico de dependencia:
Depender de una pareja y la esperanza de un posible mesías me hace pensar en
una situación de goce, gozar por la presencia del Otro, gozar en la ansiedad
depresiva. El goce se nutre con el apego? El apego es estereotipia?

29/07/2022

SUEÑO/PESADILLA:

Esta noche he decidido dormir boca arriba con las manos en el pecho (cercano al
corazón), pues he descubierto que de esa forma puedo tener pesadillas, y está
bueno controlarlo a gusto. Me costó conciliar el sueño, pero cuando lo logré
comencé con una trama que parecía un sueño normal con escenas mezcladas
(normal). Debo confesar que no he tenido pesadillas hace mucho tiempo, es raro
que las tenga.
Bien, la escena no recuerdo cómo empezó pero sí cuándo comenzó a
distorsionarse para tomar tonos más oscuros. Voy a tratar de describir el lugar:
era una mezcla entre el barrio nuevo Garupá o Villalonga Norte, donde pasaba de
niño cerca de las 140 viviendas del iprodha, y alguna imagen de película donde
involucraba bosques y casas precarias de madera, con falta de calles asfaltadas
y barrancos de tierra negra en las orillas de las calles, se alcanzaba a ver algún
caminito en el césped en ciertas pendientes o subidas de nivel de tierra que se
iban a algún lugar. El horario era una puesta o una salida de sol, tal vez un
atardecer, pero uno con aire gris, cielo semi nublado y la noche estaba cerca.
Estaba mi mamá y Mario, mi padrastro. Ella me da una orden y yo me niego
porque esa orden no tenía sentido para mí, no recuerdo a dónde quería que vaya
a hacer ese "mandado", la cuestión es que le dije: —pero vos sos tarada?— Yo
nunca le había hablado mal a mi mamá. Mario decide intervenir recriminandome
por la forma en que lee hablé a ella y comenzó a decir un sermón de los típicos
que hacía. Yo le interrumpí, pero no recuerdo qué le dije, la cuestión es que se me
acercó imponente con la mirada fija, ya sospechaba que me iba a pegar una
cachetada o iba a sacar el cinto para pegarme con él. Yo no esperé mucho a que
tome acción, inmediatamente saqué un plato de cerámica blanca que
aparentemente tenía en la mano, no pregunten de dónde salió ese plato, es un
sueño. Fue ahí que le pegué con todas mis fuerzas, agarrando el plato con las
dos manos y pegándole con el borde a la nariz de él, me queda mirando con ira y
a continuación hace alguna pantomima que me indica que va a pegarme,
entonces decidí pegarle de nuevo con el plato. Mamá inmediatamente reacciona
e intenta separarnos pero sin moverse de la silla donde estaba sentada. Mi
padrastro ve a mi mamá y decide alejarse llorando hasta desaparecer de mi
vista. También desaparece mi madre y luego la escena se vuelve más oscura, se
comienza a nublar más el cielo con nubes muy oscuras y el ambiente adquiere
niebla. Una voz etérea y omnidireccional comienza a hablar con eco y
lentamente, pero no recuerdo ya qué decía… Entonces decidí despertame para
comprobar que tenía mi mano izquierda sobre mi pecho y un frío en mi
respiración y en mi frente.

EL PADRE ORTOPÉDICO

Mejoras en el área de ropa sucia, pues el lugar es pequeño, cerrado, con mínima
ventilación para movilizar la atmósfera contaminada (ya en principio el barbijo
reglamentario dificulta la respiración) en la que tenemos que estar de 2 a 3 hs
para despachar todo el ropaje y prepararlo para lavandería. Tambien hace falta
una mesada para cuidar nuestra correcta postura vertebral y prevenir cualquier
lesión de tipo lumbar.