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INTRODUCCION

Para que hablemos ded la personalidad y el psicoanalisis tenemos que tener encuenta que estudia las fuerzas inconscientes que motivan el

comportamiento humano, puesto que rrastrea l,os conflictos inconscientes de la persona, los cuales provienen de la niez y afectan sus comportamientos y emociones actuales.

TEORIAS DE LA PESORNALIDAD SEGN SIGMUN FREUD Freud supuso que la personalidad se conforma alrededor de tres estructuras: el ello (id), el yo (ego), y el supery (superego). El ello es la nica estructura presente al nacer y es totalmente inconsciente. En opinin de Freud, el ello consta de todos los impulsos y deseos inconscientes que continuamente buscan expresin. Opera de acuerdo con el principio de placer, es decir, trata de obtener placer inmediato y evitar el dolor. Tan pronto como surge un instinto, el ello busca gratificarlo. Sin embargo, como el ello no est contacto con el mundo real, slo tiene dos formas de obtener gratificacin. Unas es a travs de las acciones reflejas que alivian las sensaciones desagradables de una vez. La otra es la fantasa, a la que Freud se refera como la satisfaccin del deseo: una persona se forma una imagen mental de un objeto o situacin que satisface en parte el instinto y alivia el sentimiento incmodo. Yo. Parte de la psique cuyo desarrollo se dirige a conservar la salud, la seguridad y la cordura de la personalidad al mediar entre las exigencias del ello y la realidad externa. El yo responde a las oportunidades, mientras que el ello slo sabe de necesidades. Supery. Parte de la psique que surge del yo y sirve como depositario de los cdigos morales, las normas de conducta y las inhibiciones que funcionan como conciencia, auto observacin y formacin de ideales. Se encarga de elaborar, establecer y mantener el cdigo moral de la persona, as como de trazar una serie de directrices que definen e imponen lmites a la flexibilidad del yo. CONSCIENTE, INCONSCIENTE Y PRECONSCIENTE Freud describa la mente como dividida en tres partes: el consciente, el inconsciente y el preconsciente. Consciente. El consciente se explica por s mismo, de ah que hubiera sido la parte de la mente que ms preocupaba a la ciencia, hasta Freud. No obstante, el consciente representa slo una pequea fraccin de la mente, pues slo comprende lo que percibimos en el momento. Aunque Freud nunca descuid los mecanismos de la conciencia, le interesaban mucho ms las regiones de la

conciencia menos evidentes y exploradas, para las cuales aadi los nombres de preconsciente e inconsciente. Inconsciente. Segn Freud, cuando un pensamiento o un sentimiento consciente no parecen guardar relacin con los pensamientos y sentimientos que le preceden, hay conexiones reales pero inconscientes. Llamamos inconsciente a un proceso psquico cuya existencia no podemos menos que reconocer, lo cual inferimos a partir de los efectos, pero del cual no sabemos nada. Dentro del inconsciente hay elementos instintivos que nunca han sido conscientes y a los que la conciencia nunca podr acceder. Por aadidura, hay materiales que son censurados y reprimidos del estrato consciente. Estos materiales no se olvidan ni se pierden, pero tampoco se guardan en la memoria. El pensamiento o el recuerdo sigue afectado la conciencia, pero de forma indirecta. Los materiales inconscientes se caracterizan por su vivacidad y su inmediatez. Hay recuerdos con dcadas de antigedad que, al ascender a la conciencia, conservan toda la fuerza emotiva que les dio origen. Preconsciente. En trminos rigurosos, el preconsciente forma parte del inconsciente, aun cuando se trate de una parte que fcilmente puede tornarse consciente. Tales partes accesibles de la memoria forman parte del preconsciente y comprenden, por ejemplo, el recuerdo de todo lo que hizo una persona el da de ayer, un apellido, domicilios, la fecha de la conquista espaola, los platillos preferidos, el olor de hojas quemadas y otros recuerdos. El preconsciente hace las veces de un almacn para los recuerdo de la conciencia funcional. ETAPAS PSICOSEXUALES ETAPA ORAL (0 a 2 aos) Se caracteriza por la obtencin del placer por la zona de la boca. La satisfaccin sexual se realiza en forma simultnea con la actividad auto conservadora, que es la que relaciona al nio con el mundo exterior (doble funcin enunciada por Freud). El instinto sexual se separa pronto del nutritivo y busca independientemente su satisfaccin. La etapa oral ha sido dividida en dos fases: En la primera fase, de succin (0 a 6 meses), cuya satisfaccin est dada por el chupeteo. En la segunda fase, sdico-oral o canibalstica (6 meses a 2 aos) la forma del placer cambia con la aparicin de los dientes, sustituyendo el placer del chupeteo por el placer de masticar y devorar.

Si bien en la primera fase oral el nio encuentra bastante satisfaccin en su propio cuerpo, en la fase canibalstica la actividad instintiva exige un objeto y de la relacin psquica con l. ETAPA ANAL (2 a 3 aos) El ploro es la lnea demarcatoria entre la regin oral y la anal. Se admite que sus manifestaciones empiezan en el perodo comprendido entre los 6 y 12 meses y que alcanzan su mayor intensidad entre los 18 y los 24 meses. Las manifestaciones caractersticas de esta etapa son: el placer en la defecacin, al agrado por los excrementos y, al mismo tiempo, la tentativa de someter al control de la voluntad la actividad del esfnter. Los excrementos son considerados en esta etapa como la primera produccin creada personalmente y que puede brindarse al mundo exterior. En la fase anal primaria o explusiva, el nio obtiene el placer mximo en el pasaje de las materias fecales a travs del ano, significando la destruccin de las mismas. En la fase anal secundaria o retentiva, el placer est determinado por la retencin de las materias fecales (con contenidos erticos y agresivos). Llega un momento en que el nio se ve privado del placer que stos actos de proporcionar y debe trasladar su actividad a otros equivalentes socialmente aceptados, comenzando un proceso de sublimacin, que lo llevar desde el placer del manipuleo de sus excrementos al apego por el dinero en la adultez, comenzando primeramente a rechazar el mal olor. Educacin de los esfnteres Es individual y no debe iniciarse antes que el nio sea capaz de sentarse solo con seguridad, haya adquirido un lenguaje comprensible de signos y mantenga una actitud emocional positiva hacia la madre o sustituta. Si la educacin del nio es prematura, el sujeto ser inconscientemente negativo, hostil y rebelde, apareciendo aseado, obediente y pasivo formalmente y, si este conocimiento se imparte en forma tarda, el sujeto ser desaseado, desordenado, terco e irresponsable. ETAPA FLICO - GENITAL (3 a 5 6 aos) La excitabilidad de la zona genital existe desde el comienzo de la evolucin, pero slo cuando las etapas anteriores han sido superadas, los genitales llegan a adquirir una situacin preponderante. Ferenczi denomin anfimixis a esta centralizacin de la descarga libidinosa (PLACER) en la zona genital. El pene adquiere para el nio un valor mgico. El descubrir que hay seres sin pene lo horroriza, pues llega a suponer que las nias tuvieron pene alguna vez y lo perdieron como castigo por la masturbacin. Este temor angustioso, conciente o inconciente, a perder el falo,

es denominado complejo de castracin; simultneamente con sta, puede existir un deseo de perder los genitales como un acto expiatorio, lo cual permite distinguir una forma activa y otra pasiva del complejo de castracin. La prdida de un objeto o la herida ms insignificante pueden adquirir para el inconsciente el significado de una verdadera castracin, aunque sta tenga un carcter meramente representativo. La fantasa sexual de esta etapa se refiere al acto sexual como intercambio de orina, adems de las protofantasas de acecho del acto sexual parental, de seduccin por una persona adulta y la fantasa de retorno al vientre materno. En este perodo la fantasa de que la mujer posee un pene igual al del hombre adquiere gran importancia, que podra movilizar a la homosexualidad. Bisexualidad Todas las particularidades del sexo masculino, cualesquiera que sean, se comprueban tambin en el sexo femenino. Freud enunci una hiptesis en la que sostiene que existe en todos los individuos una disposicin bisexual originaria que, en el curso de la evolucin, se ha ido orientando hacia la monosexualidad, pero conservando algunos restos del sexo opuesto; esta afirmacin est corroborada por datos embriolgicos, anatmicos, celulares, bioqumicos y de experiencias en vertebrados y mamferos superiores. Plantea la homosexualidad basada en evidencias psicolgicas, por las cuales, al hombre homosexual, la mujer en general se le ha convertido simblicamente en una imagen incestuosa y cada acercamiento a ese objeto censurado moviliza la prohibicin del supery. Complejo de Edipo En la etapa flica crecen las tendencias de tipo genital, para las que el nio debe encontrar un objeto, buscando entre quienes lo rodean. Su padre adquiere una nueva dimensin y el nio ve en l un representante poderoso del mundo exterior. En varios aspectos empieza a conducirse como un amante para su madre, contraponindolo con su padre, hacia el cual siente a la vez agresividad y admiracin. La agresividad contra su padre la proyecta, y la imagen resultante comienza a ser peligrosa y tan agresiva como es la intensidad de la agresin que el mismo nio siente y proyecta sobre ese objeto. Frente a la situacin edpica y la angustia que esta misma le produce, el nio, desea tener la fuerza y la potencia del padre, dirige su agresividad hacia los rganos genitales del progenitor y como contraparte, teme que se lesione o se le quite eso mismo a l. Al ocurrir esto, empieza el complejo de castracin. La observacin de los genitales femeninos rompe la incredulidad del nio, representndose la prdida de su propio pene.

Finalmente, opta por quitar del medio al padre malo, y en una regresin al plano oral, con el mecanismo de la introyeccin, logra satisfacer sus dos tendencias simultneas: la de destruccin del padre malo, devorndolo mentalmente y la de incorporacin del padre bueno, incorporando todo lo que ama en l. Mediante este proceso el sujeto soluciona el problema y al mismo tiempo fortifica su yo por la accin de un elemento censor que a su vez, aumenta las posibilidades de dominar sus pretensiones prohibidas, perpetuando la prohibicin del incesto Las tendencias libidinosas correspondientes al complejo quedan en parte desexualizadas y sublimadas. Este proceso ha salvado, por una parte, los genitales, apartando de ellos la amenaza de castracin, pero por otra, los ha paralizado, despojndolos de su funcin. Con l empieza el perodo de latencia que interrumpe la evolucin sexual del nio. Complejo de Electra El cltoris de la nia se comporta al principio exactamente como un pene, pero cuando el sujeto tiene la ocasin de compararlo con el pene verdadero de un nio encuentra pequeo el suyo y siente este hecho como una desventaja y un motivo de inferioridad, cayendo en la envidia flica. La nia no considera su falta de pene como un carcter sexual, sino que lo explica como un castigo a la masturbacin, pudiendo derivar en tres fenmenos: la inhibicin sexual o la neurosis, a la transformacin del carcter en el sentido de un complejo de masculinidad o el advenimiento de la femineidad normal. La falta de pene provoca una reaccin de odio hacia la madre, por el hecho de considerar que le ha privado de un pene. Tal situacin moviliza en ella una regresin a la etapa anal retentiva, cargando de libido los representantes de los objetos a travs del simbolismo de los excrementos, que estaran dedicados al padre y representaran un nuevo ser ofrecido a ste. Las sensaciones anales son desplazadas hacia la entrada de la vagina y la nia comienza a querer y apetecer genitalmente a su padre. Se despierta la ambivalencia contra la madre, que debe ser eliminada por medio de la identificacin con ella, que refuerza la femineidad de la nia. PERODO DE LATENCIA (5 a 12 aos) En este perodo el ello se aplaca, el yo se refuerza y el supery heredero del complejo de Edipo, acta con ms severidad. En realidad no existe un perodo de latencia absoluta, pues sta se ve interrumpida espordicamente por excitaciones. La libido pierde su carcter objetivo genital inmediato, para dirigirse especialmente a perfeccionar las cualidades de sublimacin del sujeto, ya que las energas instintivas de los

impulsos sexuales son aprovechadas durante esta poca para la estructuracin del yo. Durante el perodo de latencia se perfeccionan y organizan las estructuras que se han planteado bsicamente los aos anteriores y su buena realizacin depende fundamentalmente de la armona psicosexual entre los progenitores. Freud sostena que era un fenmeno biolgico, pero Reich afirma que es un proceso sustentado como consecuencia del ambiente. PUBERTAD o GENITAL (desde los 11 a 13 aos) En este perodo surgen grandes cantidades de excitacin sexual, pero inconscientemente, con los mismos objetos de la infancia, por lo que continuara la barrera contra el incesto. La duracin de la pubertad puede variar, citndose casos en que a los 25 todava no ha sido todava superada. El aumento de exigencias instintivas produce en el individuo, como efecto indirecto, la intensificacin de los esfuerzos defensivos que persiguen el dominio de los instintos reactivados; los mecanismos del yo pueden exagerarse hasta el grado de promover una deformacin morbosa del carcter, por medio de la intelectualizacin y el ascetismo. En el adolescente siempre se puede advertir un antagonismo frente a los instintos, cuya magnitud sobrepasa en mucho a la habitual represin instintiva de la vida normal; los adolescentes parecen temer ms la cantidad que la calidad de los instintos. Durante este perodo desconfan de una manera general del goce o placer en s y el sistema ms seguro consiste nicamente en oponer al incremento y apremio de sus pulsiones las prohibiciones ms estrictas, aunque tambin es corriente que se entregue sbitamente a todo antes consideraba prohibido. Durante este perodo, los adolescentes tienden a separarse de sus padres, debido a que sus deseos sexuales y conflictos en relacin con aquellos se ha reactivado. Mecanismos de defensa

Desplazamiento: es la condicin en la cual no solo el sentimiento conectado a una persona o hecho en particular es separado, sino que adems ese sentimiento se une a otra persona o hecho. Ejemplo: el obrero de la fbrica tiene problemas con su supervisor pero no puede desahogarlos en el tiempo. Entonces, al volver a casa y sin razn aparente, discute con su mujer. Represin: Es el mecanismo por el cual el inconsciente borra eventos y pensamientos que seran dolorosos si se mantuvieran en el nivel consciente. Por ejemplo, el olvido del cumpleaos de un familiar fallecido.

Formacin reactiva o reaccin formada: sirve para prevenir que un pensamiento doloroso o controvertido emerja. El pensamiento es sustituido inmediatamente por uno agradable. Ejemplo: una persona que no puede reconocer ante s mismo, que otra persona le produce antipata, nunca le muestra seales de hostilidad y siempre le muestra una cara amable. Proyeccin: es el mecanismo por el cual sentimientos o ideas dolorosas son proyectadas hacia otras personas o cosas cercanas pero que el individuo siente ajenas y que no tienen nada que ver con l. Regresin: es el retorno a un funcionamiento mental de nivel anterior ("ms infantil"). Ejemplo: los nios pueden retraerse a un nivel ms infantil cuando nacen sus hermanos y mostrar un comportamiento inmaduro como chuparse el pulgar o mojar la cama.

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