Tema-2.

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Sociología de la Educación

1º Grado en Educación Social

Facultad de Educación
Universidad de Murcia

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 Tema 2: Corrientes Teóricas en Sociología de la Educación.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
1. La Educación en la Sociología clásica.
K. Marx: educación e instrucción. (1818-1883)
Es el fundador de la Sociología en su vertiente crítica.
Se refirió a una serie de problemas que están en el centro mismo de la sociología:
 Las clases sociales.
 El cambio social.
 El análisis de la vida económica.
 El problema de la ideología.
 La teoría del conflicto y de las revoluciones.
Tesis sobre Educación.
No abordó directamente el tema de la educación, pero…
 Cuando se aproxima a esta institución social, lo hace desde la esfera del trabajo y de
la producción.

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 La relación entre capital y trabajo tiende a configurar las estructuras y los productos
de la escuela.
 La escuela es el equivalente educativo de la fábrica, ambas producen y reproducen la
división social del trabajo y la división entre trabajo físico y trabajo intelectual.
En el contexto de su visión crítica, para Marx las desigualdades sociales se reproducen a
través del aparato escolar.
La educación es un aparato reproductor de la ideología de la clase dominante y el educador
es un instrumento para tal fin.
Educación.
Papel social de la educación.
 Escuela: organización con funciones conectadas al conjunto de relaciones de una
formación social.
 Educación: proceso de la “producción social de la existencia”.
 A partir de la herencia biológica, una persona, por medio de la educación, incorpora
formas de vida social históricamente determinadas.
Educación como superestructura.
 Está organizada de acuerdo con las relaciones de producción dominantes
(infraestructura) y al servicio de las clases dirigentes (burgueses).
Crítica al sistema educativo.
 Dominación burguesa a partir del ideal de escuela igualitaria, universal, laica y
gratuita.

É. Durkheim: definiciones de educación. (1858-1917)

Continúa la tradición positivista del siglo XIX.
 La Sociología como ciencia y como remedio a los males sociales.
Las reglas del método sociológico (1895) .
 Referirse a hechos observables.
 Hechos homogéneos (regularidades empíricas).
 Estudiar los hechos objetivamente, para expresar la realidad social, no para
juzgarla (positivismo).
El Suicidio (1897).
 Estudio social de un acto “individual”.
 Suicidio Egoísta, Altruista y Anómico.

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 Principios Generales.
La división social del trabajo (1893).
 Problema de la solidaridad social: característica estructural de las sociedades por la
que los elementos de que constan son interdependientes y conforman un todo
unitario.
 Cambio de sociedades unidas por una solidaridad mecánica a otras en las que la
desintegración se evita por la solidaridad orgánica.
 “Densidad dinámica”.
o Número de individuos y grado de interrelación.

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o En conjunto, llevan al cambio de un tipo de solidaridad a otro.
 Cambio en los códigos legales represivos (parte de la moralidad común) a restitutivos
(parte de las leyes).

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 Solidaridad Mecánica.
Se caracteriza por una total competencia de cada individuo en la mayoría de los trabajos,
dándose tan solo una mínima diferenciación a razón de edad y género. En este tipo de
sociedad todos saben lo que tienen que hacer para sobrevivir, no hay una necesidad del
otro. Es propia de las sociedades tradicionales.
 Solidaridad Orgánica.
 La fuerte especialización de cada individuo en el sistema productivo origina una gran
interdependencia, base de la cohesión y solidaridad grupal, de las personas con su
sociedad. Así, cada miembro posee una parte de los conocimientos generales y sus
recursos, por lo que todos dependen de todos. Este tipo de solidaridad se suele presentar
en las sociedades desarrolladas

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 Tesis sobre Educación.
Es el fundador de esta rama especial de la Sociología.
 Educación: “Es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no
han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por
objeto el suscitar y desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos,
intelectuales y morales que exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto
como el medio ambiente específico al que está especialmente destinado”.
 Educación sobre seres egoístas que son socializados y recubiertos de una segunda
naturaleza no biológica.

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 La educación es una imposición coactiva: control social.
 Entre la homogeneidad y la diversidad.
 Doble cometido: cualificación de la mano de obra y socialización.
El sistema educativo es un sistema que se impone a los individuos.
 Es producto de la vida en común.
 Expresa las necesidades de la sociedad.
 Reproduce las costumbres.
En todo caso, en una misma sociedad existen educaciones diferentes, que permiten la.
 Especialización y diferenciación social.
 Esto no implica desigualdad: cada individuo debe asumir un rol distinto según sus
capacidades.

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M. Weber: tipos de educación y dominación. (1864-1920)
Se caracteriza por su racionalización, modernización y burocratización.
 Estructura organizativa descansa en órdenes y deberes asignados a agentes.
 Implica organización jerárquica.
 Se actúa siguiendo procedimientos pautados.
 Puestos no confundidos con personas: son trabajos profesionales detentados por
funcionarios.
Principios Generales.
Estructuras de autoridad.
 Autoridad: formas legítimas de dominación.
Tres bases sobre las que se legitima la autoridad:
 Autoridad carismática: legitimada en la creencia de los seguidores en el carácter
excepcional, ejemplar o heroico del líder.
 Autoridad tradicional: legitimada por la creencia cotidiana en las tradiciones.
 Autoridad legal-racional: legitimada por la creencia en la legalidad de las
instituciones y mandos que la ejercen.
Tesis sobre Educación.
Las instituciones educativas y sus pedagogías se manifiestan históricamente de distintas
formas.
Hay tres tipos de educación (teóricos) para analizar la práctica social de la educación, que
corresponde a los tres tipos ideales de dominación:

Tipos de Dominación Tipos de Educación

Carismática Carismática
Tradicional Humanista
Legal-Racional Especializada

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  Educación Carismática.
 Estímulo de una serie de cualidades innatas que hay que despertar en el sujeto.
(Guerreros y sacerdotes en sociedades heroicas y teocráticas).
 En todo caso, lo importante no es tener el carisma innato, sino al menos que haya
una creencia por parte de educadores y educandos de que se tiene.
 Educación Humanista.
 Impregnación del educando por contacto estrecho con los maestros.
 Persigue cultivar al niño hasta desarrollar en él la familiaridad con tradiciones,
sistemas de signos y maneras propias de un estamento social determinado.

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- Técnicas de contagio: inculcar un ceremonial propio.
 Busca transmitir la pertenencia a un grupo cerrado y cohesionado.
- Propia de un estamento o casta.
- Educación aristocrática: la clave de su cohesión es un estilo de vida diferencial.
(Nobleza).
 Educación Especializada.
 Educación no general, sino en parcelas del conocimiento. (El burócrata que ocupa un
puesto en la administración o la empresa capitalista).
 Asociada al proceso de racionalización y burocratización de la sociedad
contemporánea.
Énfasis en el control social, burocratización y sistema de dominio: sociedad como jaula
de hierro.

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 Se pretende producir un cierre social:
- Saberes concretos.
- Dominio de la lógica racional burocrática.
- Limitan el número de individuos a la profesión.
Discurso crítico y pesimista sobre la educación:
 La burocratización ha llegado a todos los planos de la sociedad, especialmente a la
escuela:
- Se desplaza a la cultura del sistema de enseñanza y es sustituida por la
instrucción técnica y el saber especializado.
 El resultado es:
- “La creación de diplomas concedidos por las distintas instituciones educativas al
servicio de la clase privilegiada, ya que la posesión de estos títulos garantiza el
derecho al monopolio de los puestos que son social y económicamente más
ventajosos”

2. Teorías contemporáneas de la Sociología de la Educación.

El funcionalismo.
La sociedad es entendida como un sistema, que a su vez está dividido en Subsistemas.
Se analiza la función que desempeña cada parte en la conservación del todo.
 Necesidades que cada sociedad debe satisfacer.
 Estructuras y procesos.
Algunos autores son: T.Pearson y R.Merton.

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 Tesis sobre Educación.

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El Sistema Educativo.
 Es un factor de mantenimiento del orden social.
- Integra al individuo en la sociedad.
 La escuela y la familia son instituciones mediadoras entre la sociedad y el individuo.
- Función principal: la socialización.
El interés funcionalista por la educación:
 Público.
- Punto de vista económico: factor explicativo del crecimiento económico.
- Punto de vista ideológico: la inversión en educación es prioritaria en la política
social.
- En general, existe una firme confianza en la ciencia como motor del progreso.
 Privado.
- Fomentar las capacidades innatas: inversión en el propio beneficio.
- Expectativas de movilidad social: la educación permite un ascenso social.

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La importancia de la educación en la estratificación social:
 Necesidad social de la desigualdad.
 El esfuerzo personal garantiza el reparto igualitario de las posiciones.
 Y, por tanto…
- La igualdad de oportunidades se conseguirá mediante una igualdad de acceso a
la educación.
En definitiva la educación es la institución que identifica, selecciona y distribuye.
La justicia social:
 Las desigualdades no son heredadas, sino que dependen de los logros o méritos del
individuo.
- ¿Quién suministra esos méritos?
- ¿Qué es lo que proporciona a sus propietarios?
Los Principios Básicos del Funcionalismo:
 Las posiciones sociales se distribuyen de acuerdo con el mérito y la cualificación.
 La educación formal es el medio principal de adquirir estas cualificaciones.
 Para los individuos, la posibilidad de acceso a la educación formal depende sólo de
sus preferencias y capacidades.
 Las capacidades intelectuales se distribuyen al azar.
Principales Corrientes.
Teoría del Capital Humano.
 La escuela tiene la función de…
- Preparar para el mundo del trabajo.
- Construir la legitimidad social que justifica las desigualdades.
 La educación es entendida como un factor productivo más, junto al capital y el
trabajo.
- Es una inversión que las personas realizan en su propio beneficio.
 Esta teoría se desarrolla en un contexto de:
- Explosión educativa internacional; crecimiento económico; terciarización de la
economía y pacto socialdemócrata.

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 Teoría de la Igualdad de Oportunidades.
 Debate teórico y también político.
 ¿Cómo se alcanza la igualdad de oportunidades?
- Igualdad de acceso a la educación.
- Éxito o fracaso escolar.
 El objetivo de los gobiernos:
- Ideales democráticos: enseñanza básica obligatoria.
- Concepción liberal: dotes naturales.
- Política de eliminación de los obstáculos socioeconómicos: bloqueo de los

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“talentos”.

Teoría de la Reproducción.
Teoría de los Códigos Lingüísticos - B. Bernstein
Imbricación del lenguaje con la estructura social.
Concepto de código lingüístico:
 Un conjunto de características gramaticales, las cuales mantienen una
correspondencia con una forma determinada de comprender la realidad y de
relacionarse con ella.

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 Los niños de clase media y alta aprenden, conocen y usan ambos códigos
lingüísticos.
- Los usan en función del contexto en el que se hallen.
 Mientras que los niños de clase baja sólo aprende el código restringido.
- Dificultad para aprender y usar el elaborado: que es el usado en la escuela.
 Y, por tanto…
- Éxito diferencial de los niños según pertenezcan a una u otra clase.

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 CÓDIGO RESTRINGIDO CÓDIGO ELABORADO

1. Uso frecuente de frases 1. Precisión de la organización

gramaticalmente simples, cortas, a
menudo sin acabar; una
construcción sintáctica pobre con
una forma verbal que expresa el
estado de ánimo.
2. Uso simple y repetitivo de
gramatical y de la sintaxis.
2. Construcción de la frase
gramaticalmente compleja.
3. Utilización de conjunciones y de
proposiciones subordinadas.
4. Uso frecuente de las

conjunciones (porque, entonces,
etc.)
3. Uso frecuente de preguntas y
órdenes cortas.
4. Uso limitado y rígido de adjetivos
y adverbios.
5. Uso infrecuente de pronombres
personales.
6. La razón y la conclusión se
confunden para producir una
afirmación categórica: "Haz lo que
se te dice, no vas a salir, porque
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preposiciones, las cuales indican
las relaciones lógicas, así como
de preposiciones que indican la
proximidad espacial y temporal.
5. Uso frecuente de pronombre
impersonales: "Se puede
afirmar...”
6. Elección rigurosa de los adjetivos
y de los adverbios.

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lo digo yo,...”

Teoría de la Reproducción Cultural – P.Bourdieu.

La institución escolar contribuye a reproducir la distribución del capital cultural.
 Estructura de posiciones del sistema social.
Habitus: sistema de estructuras de percepción y acción que determinan al sujeto.
 Explícito: Información, capital relacional, recursos económicos, culturales, etc.
 Implícito: Transmisión hereditaria de un comportamiento cultural, modos, hábitos o
estilos culturales y de vida.
La escuela no es igualitaria porque tiene como función reproducir las desigualdades
sociales:
 La cultura escolar no es una cultura que podamos denominar universal.
- Es una cultura vinculada a las conceptualizaciones de la clase alta.
 Violencia simbólica: imposición de una “cultura” universal tenida como legítima que
provoca un choque cultural.

Teoría de la correspondencia
Teoría de las Redes Escolares.
Autores como: C. Baudelot y R. Establet.
División escolar tras la primaria
 Red profesional.
 Red académica.
Responde a la división de la sociedad en dos clases sociales:
 Burguesía.
 Proletariado.
La escuela no es continua y unificada más que para aquellos que la recorren por entero.
Para todos aquellos que abandonan después de la primaria no existe una escuela: existen
escuelas distintas, sin ninguna relación entre sí.

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 Prácticas escolares de las dos redes

Primaria-Profesional Secundaria-Superior
Objetivo Reproducción del Reproducción de la
proletariado burguesía
Prácticas escolares De repetición De graduación progresiva

De Medios Ocupar a los alumnos del Emulación y selección

modo más económico

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posible (Pedagogías
activas)
Prioridad para La observación de lo psudo- Culto del libro y de la
concreto (lecciones de abstracción
cosas)
Contenido Subcultura pequeño- Adquisición de la cultura
burguesa que dispone a la burguesa
aceptación de la dominación
de clase

Teoría del Principio de Correspondencia.

Autores como: S.Bowles y H.Gintis

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La educación no puede ser comprendida independientemente de la sociedad de la que
forma parte.
 Está vinculada de modo indisoluble a las instituciones económicas y sociales básicas.
La educación sirve para perpetuar o reproducir el sistema capitalista.
 Produce las características técnicas y morales que necesita la fuerza de trabajo.
 Introduce un sistema de estratificación a partir de los títulos.
 Legitima la desigualdad en base a las capacidades y méritos.
 Crea un ejército de reserva de trabajadores.
 Correspondencia entre nivel y tipo de enseñanza con las relaciones sociales y
productivas posteriores.
Señalan las contradicciones y confrontación de estrategias que se producen en el diseño del
sistema educativo, aunque en un contexto de fuerzas desiguales.

Teoría de la Resistencia.
Teoría de la Resistencia en Educación.
Autores como: P.Willis y H.Giroux.
Centra su estudio en la escuela…
 Como un espacio de conflicto y lucha social ideológica y política.
 Donde existen prácticas reproductoras pero también transformadoras.
La interacción en el aula queda delimitada por…
 Las relaciones con la estructura social: clase social, etnia y genero.
 En este marco de referencia, se produce una lucha y oposición que genera
posibilidades de cambio educativo y social.
- P. Willis: plantea la producción de una contracultura escolar que es producto de
la creatividad de los actores, de las experiencias vividas en la familia, en el
grupo de iguales (“los colegas”) y que da significados independientes de la
reproducción social y erosiona la cultura escolar dominante.
- H. Giroux: plantea la posibilidad de emancipación que puede alcanzase por
medio de la critica y la decodificación ideológica.

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 Corrientes Interpretativas.

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Nueva Sociología de la Educación.
Características generales:
 Nace en Gran Bretaña a finales de los 70.
 Herencia de las teorías de la reproducción.
Objeto: estudiar la vida dentro del aula (enfoque microsociológico).
 Interacciones.
 Contenidos.
 Significados de las acciones de los actores.
 Alumnos y Docentes.
Novedades que aporta:
 Se introducen las variables de etnia y genero.
- Permite detectar y desentrañar la discriminación silenciosa.
 Nuevas formas de análisis social.
- Estudios cualitativos: la etnometodología.

Reservados todos los derechos.

En general, considera que…
 La institución escolar puede transformar las condiciones sociales y las de los
individuos.
Centra su estudio en:
 La relaciones en el aula.
 La construcción social del currículum.
 Las relaciones de poder que subyacen tanto en la transmisión de conocimientos
como en las interacciones profesor-alumno.
Trata de explicar los tres sistemas fundamentales que encontramos dentro de la institución
escolar.
 El sistema curricular: organización y transmisión de conocimientos.
 El sistema de estilos pedagógicos: relaciones sociales.
 El sistema de evaluación: valoración.
A través de la Etnometodología se concluye que…
 El éxito o fracaso del alumno responde más a la categorización social o estratificación
social que construye el maestro en relación al grupo escolar.
- Los criterios de evaluación y ubicación y diferenciación social de los alumnos
responden más a estas categorías que a su comportamiento real.
 El docente etiqueta a sus alumnos y esta etiqueta contribuirá al desempeño del
alumno.
 Dentro de las interacciones del aula tanto el alumno como el docente emplean una
serie de estrategias para adaptarse.
- Estas estrategias responden a las expectativas y perspectivas tanto
institucionales, como de los grupos de origen y personales.

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