La deudas e impuestos urbanos en la edad media se evidencian durante el siglo xv en el que se

enfrenta al fenómeno del endeudamiento, genera un espiral de deudas con cambios bruscos para
la sociedad tal como la escalada del gasto municipal que dificulta satisfacer las pensiones en los
plazos estipulados. Antes este suceso se implementa la estrategia de reorganizar la cámara de
Dijon en 1386 para manejar las finanzas urbanas, la fiscalía toma como base el modelo de
impuestos a los fogajes, la gabela de sal, la venta de mercancías, las transacciones y los vinos
vendidos al por menor. Se desarrolla el arrendamiento de impuestos para los ciudadanos con la
finalidad de asegurar los ingresos fiscales del rey se debe tener en cuenta que en esta sociedad no
existe un estado, pero si una monarquía jerárquica a la cual rendirle cuentas.

Los ulmos dos siglos de esta edad presentan eventos declives como lo son la bancarrota para
construir a Francia de la guerra, se incrementa la variación de los precios con el tiempo, es decir el
papel jugado por el tiempo en el terreno de los precios es importante en la sociedad medieval. Se
situó el movimiento del salario tras la depresión demográfica por la peste negra en el que los reyes
de Inglaterra y Francia limitan los incrementos por medio de estatus d trabajadores promulgados
en el que se tiene el tiempo para remunerar la mano de obra si el obrero se retrasa pasado los
20min el salario disminuye, todo gira en torno al estatus y el tiempo. La sociedad burguesa
empieza a tomar importancias por sus gatos, se intentó frenar, pero no se logró. La moneda toma
diversidad por lo que se distinguen tres niveles, el oro, la plata, vellón o moneda negra. Para la
mayor parte de la población la monedea de plata es la más importante ya que efectúan los
salarios, rentas e impuestos.

En la época se presenta las ordenes mendicantes, aquellos que se oponen al dinero, con un dilema
entre conciliar el dinero y obtener la salvación eterna. Se destaca que para este tiempo la sociedad
funciona bajo el poder cristiano por lo que el dinero tiene la concepción de un pecado de avaricia y
todo aquel que lo desee tiene un espíritu estrecho. El autor resalta que la oposición promulga la
pobreza voluntaria en la que la religión mantiene el control absoluto de cómo se maneja el dinero,
hay que tener en cuenta que esta idea inspiro a la sociedad de mercado, dando paso a nuevos
ideales, trae los humanistas, la burguesía y sus lujos, pero también en ingeniarse en que a finales
de la edad media existieran los elementos necesarios para que se diera el capitalismo y no seguir
con el feudalismo.

Fuentes secundarias: El rey Carlos VII al restablecer su dominio sobre el reino de Francia afirmo el
monopolio real sobre el impuesto. La reorganización conllevo a nuevas instituciones y los reyes del
siglo XVI siguieron manteniendo este dominio de la realeza sobre las finanzas del reino
instituyendo especialmente en 1577, departamentos de finanzas, o generalidades que se
convirtieron en “el verdadero departamento financiero, después administrativo y político, del
reino de Francia hasta la revolución” 6

El autor para obtener este dato se basa en F. Lot y R Fawtier, Histoire des institutions francaises au
moyen age, t II, institutions royales, cit., p. 279. Se logra deducir que es una fuente secundaria
puesto que el autor toma una parte del libro para explicar que por medio la reorganización
desarrolla nuevas instituciones y pasaron hacer los verdaderos departamentos de Francia. Con
esto se entiende que el autor cita una parte del libro para darle credibilidad a lo que expone en el
ensayo por ende es una fuente secundaria.