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EDUCACIÓN
CARRERA:
Educación Básica.
ASIGNATURA:
Arqueología
CICLO:
DOCENTE:
Tema:
Cultura Valdivia
Nº DE ACTIVIDAD:
ESTUDIANTE:
Olga Huatatoca
FECHA:
31/12/2022
Introducción
La cultura Valdivia es considerada la más antigua del América, se ubica entre los años 4000
a.C. y el 1500 d. C. descubierta por el arqueólogo ecuatoriano Emilio Estrada Icaza en el año
de 1956 en Punta Arenas, Posorja provincia del Guayas. Con el estudio de este hallazgo se
nombró a esta nueva cultura como cultura Valdivia por su cercanía con la comuna de
Valdivia. Se conoce que esta cultura ocupo las provincias de Santa elena, Guayas, El Oro,
Manabí y Los Ríos. Sus orígenes datan del inicio del comercio directo e indirecto ya que la
zona donde de se ubicaba se encontraba en un excelente lugar, puesto que era donde las
culturas de los andes de Perú y Ecuador llegaban a intercambiar productos, siendo pacifistas a
museos de la cultura Valdivia podemos encontrar figuras de Venus y morteros con figuras de
animales. En cuanto a sus creencias religiosos no se sabe a ciencia cierta a que Dioses
adoraban culto, sin embargo, la figura femenina era muy respetada pues se asociaba a la
Ubicación geográfica
Guayas, El Oro, Manabí y Los Ríos, existen varios historiadores que no concuerdan con las
fechas de origen, pero concuerdan que fue una de las pioneras en la cerámica como a
Apareció alrededor del 4000 a. C. - 1500 d.C y fue la primera civilización de la época
de origen, son los descendientes de "Los Vegas". Este complejo cultural se caracteriza
destacados arqueólogos, se ha confirmado que fueron los originales para fabricar objetos de
arcilla en las Américas, lo que los convierte en la primera civilización cerámica de América.
Entre las piezas fabricadas podemos encontrar cuencos, ollas y cuencos que fueron decorados
Sociedad y política
(Pilataxi, 2021) en su proyecto de tesis cita a Hirtz y explica el origen de esta cultura
indirecto o directo en la costa del pacífico y las rutas del intercambio a la cordillera andina y
(Pilataxi, 2021)
Las aldeas se distribuyen en dos mitades, cada una gobernada por un cacique, unidos
por parentesco: la parte oriental o superior, cuya autoridad identifica con el Sol; y la parte
Economía
moluscos la principal fuente de alimento. Entre las conchas que más se han encontrado en los
diferentes estratos de los yacimientos de Valdivia, Buena Vista y Punta Arenas de Posorja
destacan las siguientes: De la primera una almeja, se encontraron hasta 9.862 ejemplares;
mientras que los de los pueblos del interior se dedicaban a la agricultura, intercambiando
Lenguaje e Idioma
arqueológicos demuestran sus excelentes esculturas, sus creencias era su principal motivación
y la figura feminidad era sumamente importante en su religión. En sus origines como explica
(SONDEREGUER, 2003) “Las primigenias figurillas de Valdivia eran líticas, pero desde el
2300 a.C. se modelaron con arcilla. Son mujercitas de carácter votivo, iniciando la más
Debido sus esculturas venían representados en diferentes tipos de venus como Venus
Alimentación
Valdivia se define como una sociedad agrícola, cazadora y pesquera. Esto ha sido
evidenciado por múltiples indagaciones que han determinado que las personas de las aldeas
del interior se enfocaban en cultivar yuca, frijoles, maíz, maní, calabaza y ají.
Por su parte, los habitantes de la costa se dedicaban a la pesca, y entre las especies
como también mejoraban continuamente sus técnicas de cultivo y navegación. Esto garantizó
a la cultura Valdivia una buena alimentación y una subsistencia estable. (Mosquera, 2022)
Características Físicas
estatura, con ojos rasgados, nariz con jibás pronunciadas y espaldas anchas. Las mujeres se
vestir, pero por la época donde se desarrolló se supone que solían usar taparrabos y adornados
milenos de existencia.
Oro. Y su nombre esta dado por el lugar del descubrimiento esta cerca de la comuna
▪ Fue descubierta en 1956 por el arqueólogo ecuatoriano Emilio Estrada Icaza, el cual
fue uno de los principales historiadores de esta cultura, en el lugar de punta arenas de
formativo temprano.
Bibliografía