Ensayo Desarrollo Humano Gestalt - R0

¿Qué es la iluminación? & ¿Cómo se llega a ella?
Ensayo expositivo.
Violeta Hernandez Nechar.

Enero 2020.
Instituto Universitario Carl Rogers.

Maestría en Psicología Humanista.
Materia: Desarrollo Humano Gestalt
Profesor: Dr. Antonio Lima Díaz.
Violeta Yasmin Hernández Nechar
IUCR - Maestría En Psicoterapia Humanista | Materia: Desarrollo Humano Gestalt
Gen Mph 15 | Ensayo ¿Qué es la iluminación?
Índice
Introducción...................................................................................................................2
Desarrollo.......................................................................................................................4
¿Qué es la iluminación?.............................................................................................4
Etimología..............................................................................................................4
Definición...............................................................................................................4
Iluminación de Tolle..............................................................................................5
Iluminación de Buda..............................................................................................8
Iluminación de la Biblia.......................................................................................10
Conclusión....................................................................................................................14
Conclusiones............................................................................................................14
Bibliografía...................................................................................................................16
Introducción.
El propósito de la psicoterapia es ayudar a la persona a unificar su mente con el todo,
es decir, alcanzar la paz mental y total, lo cual resulta en una vida más plena, saludable y
productiva también conocida como iluminación para algunos. El ideal de iluminación tiene sus
orígenes en la vida misma.
Cuando una persona aprende información contradictoria, entonces se produce un

conflicto mental que se manifiesta en diferentes formas como es depresión, ansiedad,
enfermedad, etc. o dicho de otra forma obscuridad mental lo cual es contrario a la
iluminación. Es decir, sucede una fractura mental donde dos cosas opuestas nunca pueden
estar en paz.
Ejemplo de ideas contradictorias:

- “lucha por la paz” pero la paz es dejar de luchar.
- “todos tenemos un lado obscuro y un lado iluminado” pero la oscuridad es la ausencia
de luz
Hay muchas filosofías como el budismo que considera que el fin a perseguir es la
iluminación, es decir alcanzar la luz entendimiento y la obscuridad se equipara a la
ignorancia. Otras religiones orientales como el jainismo persiguen la iluminación de sus
fieles. A partir del siglo primero la luz se transforma a través de los padres de la iglesia en un
elemento metafórico relacionado con la verdad infundida por Dios. En Grecia, en la gran
Acrópolis, ardía constantemente una lampara de oro para connotar la luz. En la iglesia y
muchas religiones la ceremonia comienza encendiendo lámparas y velas. En la psicología
autores como Eckhart Tolle nos habla de que la iluminación es el estado natural de sentir la
unidad con el ser. Es una conexión de algo con uno y eso con algo mas grande. Y que uno de
los pasos más importantes para poder llegar a la iluminación es liberarse de la mente,
empezando por oír la voz de la cabeza tan a menudo como se pueda. Prestando atención a
cualquier patrón de pensamiento repetitivo, escuchando esos viejos discos que ha sonado en
la cabeza, por muchos años. A esto Tolle le llama “observar al que piensa” y esta observación
tiene que ser de manera imparcial, es decir, sin juzgar. Cuando se escucha y se observa se
esta comprendiendo al yo soy, no es un pensamiento, pero más allá de la mente.
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En la narrativa bíblica, alcanzar la iluminación es trascender la dualidad para llegar a

la unidad (al uno: Dios) Santiago 1:8 nos revela “el hombre de doble animo (mente) es
inestable en todos sus caminos”
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Desarrollo
¿Qué es la iluminación?
La iluminación, desde hace mucho tiempo, se ha tratado de definir desde diferentes
puntos de vista. Desde la etimología hasta la religión (budismo, cristianismo, etc.) así como la
ciencia. La psicología no ha sido la excepción, y hay muchos autores que han intentado
conceptualizar que es la iluminación; entre ellos Eckhart Tolle.
La iluminación es darse cuenta de que nos damos cuenta, y por lo tanto se tiene consciencia.
La iluminación también es estar presente, ya que el iluminado, como lo decía Buda, significa
estar presente (de presencia no de tiempo)
La iluminación también significa estar despierto, darse cuenta de la existencia de todo.
La iluminación es no dejarse guiar por la mente, pero “si sois guiados por el Espíritu, no
estáis bajo la ley” Gal 5:18
La iluminación es el estado natural del sentir. La unidad con el ser.
Con respecto a esto, Tolle dice que la iluminación es un estado de conexión con algo
inconmensurable (que no se puede medir) e indestructible. Algo que paradójicamente somos
pero también es mucho más grande que nosotros. La falta de sentir esta conexión puede dar
lugar a la ilusión de la separación entre uno mismo y el mundo que nos rodea, es lo
percibirnos de manera consciente o inconsciente como fragmento asilado, así como mucha
gente se percibe lejos y aislada del todo. Considera Tolle que la iluminación es un estado de
totalidad, de estar en unión y por lo tanto en paz. Este autor mira a la iluminación no solo
como el fin del sufrimiento, sino también como el fin de la esclavitud de la mente. Pero ¿Qué
es la mente, o como podemos liberarnos de ella?
Etimología
La palabra "iluminación" viene del latín illuminatio y significa "acción y efecto de
llenar de luz". Sus componentes léxicos son: el prefijo in- (hacia dentro), lux (luz), -men
(sufijo que indica resultado), más el sufijo -ción (acción y efecto). Ver: prefijos, sufijos, otras
raíces latinas, iluminar, lumbre y también Ilustración. (Anders & Colaboradores, 2020)
Definición
La iluminación es un concepto filosófico y religioso que puede ser abordado desde
múltiples perspectivas. En su acepción más habitual significa «adquisición de
entendimiento».
Conviene diferenciar, sin embargo, los dos conceptos distintos que cubre esta
definición: La iluminación intelectual (en alemán, Aufklärung). En este sentido, es
esclarecimiento interior, es poner en claro, llegar al fondo y dilucidar un asunto o una
doctrina.
La iluminación espiritual (en alemán, Erleuchtung) es la experiencia de lo divino. Esta
experiencia se manifiesta en paz, amor, felicidad o sentido de unidad con el universo. Es un
esclarecimiento interior.
En algunos contextos se utiliza el término autorrealización. (WikiPedia, 2019)
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Iluminación de Tolle
La iluminación según Tolle nos habla qué es un estado natural del sentir, la unidad
con el ser. Es un estado de conexión con algo inconmensurable e indestructible; qué es
esencialmente paradójico, pero qué es mucho más grande que lo que somos. (Tolle, 2000)
También menciona que el ser es la única vida eterna y presente sin embargo el ser no
sólo está más allá sino también profundamente dentro de cada uno de nosotros, como su
esencia más íntimamente invisible e indestructible para poder conocerle, no se le puede
buscar o captar con la mente, no se puede tratar de entender, se tiene que conocer, sólo
cuando la mente está inmóvil es decir cuando uno está presente. (Tolle, 2000)
Tolle llega a la conclusión de que la iluminación es un estado de totalidad. Es estar en
unión (la unidad) y por lo tanto en paz.
La iluminación no es sólo el fin del sufrimiento y del conflicto interno y externo, sino
también el fin de la esclavitud del pensamiento incesante. ¿Pero qué es el pensamiento?
¿Qué es la mente? Empecemos con que es la mente.
La mente es un instrumento, es una herramienta, está ahí para utilizarla en una tarea
específica y cuando se termina la tarea hay que dejarla de lado. Ahí está la clave. Que
muchos no hacemos.
¿Pero Alguien podría estar sin pensamientos? ¿uno podría dejar de ser si dejará de
pensar? Conforme crecemos nos hacemos una imagen mental de lo que somos y de quién
somos y esto nos genera un condicionamiento personal y cultural y creamos una
identificación con la mente. Esta identificación se hace desde el ego que es “el falso ser”.
Para el ego el momento presente casi no existe, lo único que se considera importante
es el pasado y el futuro. La mente siempre está preocupada de mantener el pasado vivo,
porque sin él la pregunta es ¿Qué es que o quien seríamos sin nuestra historia? y también
utiliza la proyección hacia el futuro ¿Para qué? Para asegurar la supervivencia y para buscar
algún tipo de alivio o de realización a través, quizás, de la fantasía.
Y es cuando ocurre la falacia de decir: ¡Cuando yo tenga esto o aquello voy a sentirme
bien feliz o en paz!
Pero hay que tener cuidado, porque el ego puede ocupar el presente y puede hacer ver
que lo que estamos percibiendo es real cuando solo es una ilusión formada por el pasado, es
decir, la memoria donde se guardan todas las condiciones(reglas, juicios) o situaciones no
resueltas que generan conflicto en el ser, así, podemos decir que se está percibiendo de
manera errónea, porque se observa con los ojos del pasado y entonces se reduce el presente a
un medio para lograr un fin o para proyectar algo.
El momento PRESENTE es la clave de la liberación, pero no se puede encontrar este

momento presente, mientras sea con la mente.
El predominio de la mente no es más que una etapa de la evolución de la conciencia,
pero pensamiento y conciencia no son sinónimos. El pensamiento es sólo un pequeño aspecto
de la conciencia. El pensamiento no puede existir sin la conciencia, pero la conciencia no
necesita el pensamiento. Ahí está la diferencia.
La iluminación significa levantarse por encima del pensamiento.
En un "estado iluminado" aún usamos la mente pensante. Para que la mente pueda ser
creativa debe oscilar entre el pensamiento y la quietud. Es decir, entre la mente y la "no
mente". La no mente es la conciencia sin pensamiento y sólo de esta forma es posible pensar
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creativamente y encontrar soluciones. Es decir, en otras palabras que para que se dé la
creatividad es dejar de pensar. Y estar en esa brecha.
La mente usa palabras y pensamientos y también emociones. Las emociones surgen
en el punto en que la mente se encuentra con el cuerpo, es la reacción del cuerpo a la mente,
podríamos decir lo que es un reflejo de la mente en el cuerpo. Cuando uno no puede sentir las
emociones y está desconectado de ellas eventualmente las experimentaremos a un nivel
puramente físico como un problema o un síntoma físico. Si queremos conocer realmente la
mente el cuerpo nos dirá siempre un reflejo verdadero Así que hay que observar la emoción
más que sentirla, y al sentirla hay que dejarla fluir. Cuando hay un conflicto entre el
pensamiento y la emoción. El pensamiento será la mentira y la emoción será la verdad.
Observar la emoción es básicamente lo mismo que observar un pensamiento.
Entonces cuando le permitimos a la emoción estar sin querer controlarla nos volvemos
observadores y si hacemos esto, lo mo visto saldrá a la luz y se hará consciente.
En esta brecha pueden presentarse las emociones más positivas que existen como es el
amor, la alegría y la paz.
Estas emociones se presentan o se manifiestan cuando la mente se queda sin
palabras. Es decir que hay una quietud interior, habitualmente estos momentos se viven
brevemente, porque la mente toma rápidamente su actividad ruidosa y llegan los
pensamientos.
El amor, la alegría y la paz no pueden florecer hasta que no nos hayamos liberado
del dominio de la mente.
Cuando uno se hace consciente completamente de las emociones y es capaz de
sentirla, es cuando estamos presentes. El amor, la alegría y la paz son estados profundos del
ser.Esto se debe a que surgen de más allá de la mente.
Las emociones como el miedo, el amor (atracción), el odio, el placer, el dolor o el
sufrimiento son otra parte del ser. Parten de la mente dualista, están sujetas al juego de los
contrarios, esto significa que no podemos tener bien sin mal. Estas surgen en la no
iluminación. la condición no iluminada identificada con la mente, lo que a veces se le llama
erróneamente alegría, es un breve placer habitual del ciclo continuo alterna del
sufrimiento/placer. El placer siempre se deriva de algo que está fuera de uno, mientras que la
alegría verdadera surge de dentro. Lo mismo que hoy puede brindar placer, mañana puede
brindar dolor o puede abandonarlo y su ausencia traerá dolor. Y lo que a menudo se le llama
amor, puede ser placentero y estimulante por un tiempo, pero puede convertirse en su
contrario en un instante. El amor verdadero no con lleva sufrimiento, ni se convierte en odio,
ni la alegría se convierte en dolor.
En esta brecha el amor es Genuino, viene de adentro, del ser. El dolor o sufrimiento
surgen por el deseo y para liberarnos del sufrimiento tenemos que cortar Los lazos del deseo,
es decir que mientras yo sea mi mente, soy esos deseos y esas necesidades, esas carencias,
esos apegos y fuera de ellos no hay yo. Así que no hay que buscar llegar a ser libre del deseo,
hay que volverse presentes, hay que observar la mente, hay que estar despiertos. Tolle dice
“llevamos años en las garras del sufrimiento, desde que caímos del estado de Gracia,
entramos en el Reino del tiempo y de la mente, perdiendo la consciencia del ser, en ese punto
es donde se empezó a pensar y sentir que estábamos fragmentados, que éramos ajenos,
separados de la fuente y de los demás;” (Tolle, 2000)
“Cuando uno se identifica con la mente Crea una pantalla opaca de

conceptos etiquetas imágenes palabras juicios definiciones que bloquean
toda relación verdadera se interpone entre usted y su propio yo entre usted
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y su prójimo entre usted y la naturaleza entre usted y Dios en esta pantalla
del pensamiento lo que crea la ilusión de la separación la ilusión de que
existe usted y un otro totalmente separado”
Los pensamientos y la mente se pueden liberar a través de empezar oír la voz en

nuestra cabeza tan a menudo como se pueda, prestando atención a cualquier patrón de
pensamiento repetitivo como diría Tolle: esos viejos discos que han sonado en la cabeza
quizás durante años. A esto se le llama “observar al que piensa” es decir escuchar la voz de la
cabeza, estar ahí como si se fuera un testigo. Este escuchar debe hacerse de manera imparcial,
es decir, sin juzgar y sin condenar para poder comprender lo que es el verdadero
pensamiento.
Así pues cuando se escucha el pensamiento entonces uno está consciente no sólo del
pensamiento sino también de que nosotros somos testigos de ese pensamiento y entonces
aparece una nueva dimensión de conciencia, mientras soy el pensamiento se siente una
presencia consciente, el ser más profundo es el comienzo del fin del pensamiento involuntario
y compulsivo.
Cuando un pensamiento pierde fuerza, se experimenta una de discontinuidad de los
pensamientos mentales Y entonces existe una brecha que se le llama la “no mente” hay
ocasiones en que estas brechas pueden durar segundos, pero con la práctica pueden ir
aumentando, estás rupturas de pensamientos hacen experimentar una sensación de quietud y
de paz, que cada vez se hará más profundas, es decir que la "no mente" no significa estar en
una estado de trance, donde hay una pérdida de conciencia, es exactamente todo lo contrario,
es una estado de unión interior donde uno está alerta, donde uno está más despierto que
nunca, es donde uno puede estar completamente presente y dónde la frecuencia de
vibraciones del campo de energía que da vida al cuerpo físico aumentan.
“Cómo se profundiza en este reino de la no mente Entonces se podrá crear
un estado de conciencia pura.”
Cuando uno se vuelve consciente y pone más atención a los momentos entonces
estamos en el ahora y de esta forma podemos apartar la conciencia, de la actividad de la
mente y crear una brecha de la “no mente” en donde uno está alerta, consciente, pero no
pensando. Esa es la esencia de poder llegar a la iluminación a través de la meditación.
Y aquí es donde está filosofía de Tolle y el budismo se unen Por qué la manera de
poder llegar a esta iluminación es a través de la meditación. (la brecha entre la mente y la no
mente)
Tolle dice textual: que el único pasó vital en su camino hacia la iluminación es
aprender a dejar de identificarse con la mente y crear una brecha en el fluir de la mente y
cada que se da esta brecha la luz de la conciencia se vuelve más fuerte.
Es imposible para la mente estar presente (aquí & ahora) porque su estructura
biológica, es decir, la distribución neuronal en el espacio tridimensional solo puede procesar
información de la forma ceros y unos (ej. 0010101001) pues es como una computadora
biológica, que solo puede computar entre lo que está ya registrado (la memoria) y lo que se
esta escribiendo (memorizando) pero nunca puede estar entre los dos.
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Iluminación de Buda
La iluminación fue dada por buda como el "fin del sufrimiento" no hay nada sobre
humano es esto, por supuesto esta definición es incompleta, sólo dice lo que la iluminación
no es; “no es sufrimiento" ¿Qué queda cuando ya no hay sufrimiento? el Buda nos habla
sobre esto y su silencio implica que nosotros tenemos que averiguarlo por nosotros mismos.
Usa una definición negativa para que la mente no la convierte en algo que se deba creer o en
un logro sobrehumano, una meta que es imposible de alcanzar. A pesar de esta preocupación
la mayoría de los budistas aún creen que la iluminación es para el Buda, no para ellos al
menos no en esta vida. (Tolle, 2000)
En todas las tradiciones budistas se afirma que la Iluminación comprende

esencialmente tres cosas. En primer lugar, se habla de la Iluminación como un estado de
conciencia clara, pura y radiante. Algunas escuelas afirman que en el estado de conciencia
Iluminada no existe separación entre sujeto y objeto, que no hay "mundo interior" ni "mundo
exterior".
Al trascender totalmente "la dualidad sujeto-objeto", como suele llamarse, la

experiencia es un continuo de conciencia clara, pura y homogénea, que se extiende en todas
direcciones. Además, en este estado de conciencia, se aprehende la realidad de las cosas tal y
como son, no como objetos percibidos a través de los sentidos sino penetrando su esencia
Trascendental.
Por esta razón, se dice que la Iluminación es la "Conciencia de la Realidad", un estado

de Conocimiento Superior. Pero ese "Conocimiento" no debe confundirse con el saber
ordinario que está dentro del marco dualístico sujeto-objeto, derivado de la percepción a
través de los sentidos y de la razón. La Iluminación es un estado de visión espiritual directa,
intuitiva, sin intermediarios, sin intelectualización; en el cual todo se concibe clara, directa e
intensamente. Es un estado de visión Trascendental, libre de toda ignorancia y puntos de vista
erróneos; libre de todas esas formas habituales de pensamientos parcializados, negativos,
distorsionados y oscuros, libre de todo prejuicio y de todo tipo de condicionamiento mental.
Así, podemos decir, a manera de resumen, que en primer lugar la Iluminación es un

estado de conciencia clara y pura, un estado de Visión Espiritual directa, un estado de
Conocimiento Superior. En segundo lugar, pero no menos importante, se encuentra el hecho
de que se dice que la Iluminación es un estado de "Amor-Compasión" intenso profundo y
desbordado, a veces comparado con el amor de una madre por su único hijo. Por ejemplo, en
el Mettasutta (Sutta sobre el Amor Universal), un texto muy conocido y apreciado, el Buda
nos dice: "Así como una madre protege a su único hijo, aún a costa de su propia vida, así,
debemos desarrollar en nuestro corazón un amor que incluya a todo ser viviente". Este es el
sentimiento, esta es la actitud que debemos cultivar. Cabe notar que el Buda no habla solo de
seres humanos, sino de todo ser viviente, de todo ser sensitivo, todo ser que se mueve. El
corazón de la persona Iluminada está lleno de ese tipo de "Compasión" infinita. Además, las
tradiciones budistas nos dicen que esta compasión consiste en un deseo urgente y muy
profundo por el bienestar, la felicidad y el desarrollo de todos los seres; un deseo de que todo
crezca y se desarrolle, y que finalmente logre alcanzar la Iluminación. Es, pues, esta
Compasión infinita, desbordada y que se extiende a todos los seres, el segundo aspecto del
estado de Iluminación. En tercer lugar, se dice que la Iluminación es un estado de energía
mental y espiritual inagotable e inconmensurable (Sangharákshita, 1980)
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Esto es lo que se entiende por Iluminación en las tradiciones budistas. Ahora bien,
cabe preguntar ¿hasta qué punto puede describirse de esta manera el estado de la
Iluminación? ¿Hasta qué punto pueden enumerarse sus diferentes aspectos? El estado de
Iluminación en realidad puede describirse con mayor exactitud de una manera dinámica; así
podemos decir que su aspecto de conocimiento superior pasa a ser Amor y Compasión que se
transforman en Energía espontánea y creativa; esta a su vez se transforma en conocimiento
superior, y así sucesivamente. En realidad, no podemos aislar un aspecto del otro. Sin
embargo, en las tradiciones budistas encontramos estas descripciones ordenadas debido a que
resultan muy útiles para enseñar; y aunque aparezcan bajo conceptos, nos ayudan a apreciar,
por lo menos un poco, lo que es la Iluminación. Si después de este contacto inicial queremos
profundizar nuestro conocimiento acerca de la Iluminación, tendremos que leer las
descripciones más poéticas y extensas, que provienen preferentemente de las escrituras
budistas, y tendremos, además, que comenzar a practicar la meditación, para así tratar de
vislumbrar ese estado sublime en nuestra propia experiencia meditativa. Así, cuando en el
budismo hablamos de la Iluminación, nos referimos a este estado de Conocimiento Superior,
Amor, Compasión y Energía.
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Iluminación de la Biblia
Dios está total y plenamente iluminado (lleno de luz) Por lo tanto no tiene un lado
obscuro, es decir, no es luz & tinieblas, pero solamente luz:
“Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y
no hay ningunas tinieblas en él.” 1 Juan 1:5
La obscuridad es la dualidad: Dos cosas opuestas y contrarias la una con la otra, doble
animo:
El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.
Santiago 1:8
Debido al poco espacio y tiempo para poder exponer de manera completa este misterio, solo
nos abocaremos a lo más general sobre la iluminación en la narrativa bíblica. En la biblia hay
muchos contrastes o cosas opuestas, como si se nos quisiera enseñar en forma comparativa
por poder entender un tercer elemento. Es decir, hay una gran variedad de misterios donde se
pueden observar aparentes contradicciones, y digo aparentes ya que al comparar podemos
entender un tercer elemento que no es lo que se esta comparando. Por ejemplo, Jesús como
hijo del hombre dice “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y
que era y que ha de venir, el Todopoderoso. - Apo 1:8 RVR60” lo cual se convierte en un
misterio, pues esto parece contradecir el aspecto eterno de Dios 1 Tim 1:17, ya que lo que es
eterno no tiene principio ni final.
Es como si la biblia nos da escoger entre dos entidades opuestas, por ejemplo
Dos árboles:
- Gen 2:16 “De todo árbol del huerto podrás comer;” – gratis resulta en vida = Gracia
- Gen 2:17 “más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás;” – morirás = Ley
Ya que la fuente de obscuridad, pecado, y muerte es la ley:

ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. -
1Co 15:56 RVR60
La serpiente se postraba en el árbol de la ciencia del bien y del mal, que por cierto era un
árbol “agradable a los ojos” (codiciable) Gen 3:6 lo cual me recuerda a el estadio estético de
Kierkegaard:
“Un estadio estético que se caracteriza porque en él, el sujeto vive en la autodispersión en el
plano de la sensibilidad [de los sentidos], siendo sus motores: la sensibilidad, el impulso y la
emoción. Kierkegaard, sin embargo, reconoce que el individuo no vive en un estado de
sensibilidad pura y que, instalado en este estadio, hace de su mundo un reino de la
imaginación [ilusión/fantasía] al ser el individuo un esteta de su vida sin principios morales
universalizables.” (Estrada Noble, 2012, pág. 18)
Es interesante como Kierkegaard percibió la obscuridad en un individuo atorado entre el

estadio estético y el estadio ético. En el estadio ético es como si se hablara de la carne, ya que
es la que siente, la que tiene sensores, donde esta esta la sensibilidad y la sensualidad, pero la
carne se expone como algo contrario al espíritu:
10
Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es
contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que
quisiereis. - Gal 5:17 RVR60
Con esto podemos comenzar a vislumbrar que parte del camino hacia la iluminación es saber
que podemos tener control sobre este cuerpo que siente y piensa, ya que la mente es parte de
la carne. Y con esto no se debe entender que la carne es mala o se deben evitar los placeres
que trae la carne, como sentir una caricia o apreciar algo estético, mas bien hay un llamado a
la templanza (autocontrol) el noveno aspecto del fruto del espíritu en Gal 5:22-23 pues son
nueve cosas con las que se concluye:“contra tales cosas no hay ley”
“nosotros tenemos la mente de Cristo” 1 Cor 2:16
Quienes cristo: “él es nuestra paz” Efe 2:14 quien efectivamente abolió la enemistad
(la ley)
aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y
nuevo hombre, haciendo la paz, - Eph 2:15
“Cristo es el final de la ley” (de la dualidad) Rom 10:4
Aquí y ahora es reconocer que somos parte de Dios, que también somos Dios.
La única manera revelar la luz dentro de uno es descubriendo la gracia de Dios, es un

darse cuenta de que la luz está dentro de nosotros “el Reino de Dios entro de ti esta” Lucas
17:21
“Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el

pecado abundó, sobreabundó la gracia;” Rom 5:20
Parte de este camino hacia la iluminación es entender que uno es caridad (amor
perfecto) ya que la caridad nunca deja de ser 1 Cor 13:8 ni tampoco piensa el mal (la
oscuridad/ley) piensa lo mejor. Así cuando se revela que todas nuestras faltas, todas nuestras
transgresiones quedan perdonadas para siempre por un amor supremo entonces se regenera
nuestro amor propio porque nos volvemos capaces de perdonar a todos (incluyendo a
nosotros mismos)
Muchas biblias en español traducen el griego ‘agape’ como “amor” por ejemplo Reina
Valera 1960. Pero esto es un error, pues crea una contradicción (dualidad), es como decir que
el amor falla & el amor nunca falla. Tal contradicción fue aliviada por otras traducciones
como Reina Valera Gómez, o Reina Valera Purificada 1602:
Mat 24:12 “y por haberse multiplicado la maldad, el amor ‘agape’ de muchos se enfriará.” -
ley
1 Cor 13:8 “la caridad ‘agape’ nunca deja de ser” (nunca falla) no se enfría. - gracia
La caridad… es amable, benigna 1 Corintios 13:4
11
Ya vimos que la iluminación es dejar todo aquello que es contrario, lo cual incluye
dejar la dualidad del tiempo: pasado ← presente → futuro que se logra al estar aquí y ahora.
La biblia ya nos muestra un camino para llegar a la luz, es a través de dejar ir la obscuridad:
la ley (el árbol del conocimiento del bien y el mal mismo donde se alojaba la serpiente) pues
la ley nos dice lo que es bueno y malo, nos presenta el conocimiento del pecado y el potencial
del delito. La ley es llamada “enemistad” en Efesios 2:15 y definida como “mandamientos
expresados en ordenanzas” cosa que fue efectivamente abolida vía final de la ley en Rom
10:4
La ley es lo único que nos puede juzgar, ya que sin ley tampoco hay jueces, en Juan
8:1-7 “trajeron a la mujer sorprendida en adulterio” una grave falta que era castigada con
lapidación. Pero Jesús como hijo de Dios (hijo de la luz) dijo:
El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra

contra ella Juan 8:7
La mayor de ellas es la caridad 1 Cor 13:13
12
La mayor iluminación se alcanza cuando uno entiende al amor perfecto de Dios

“caridad” se construye desde el amor, hasta la templanza, (y solo entonces no hay ley) pero
después es necesario seguir construyendo hasta llegar a la caridad.
Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,

bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Pero
los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. -
Gal 5:22-24
vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a

vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio
propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad,
afecto fraternal; y al afecto fraternal, caridad. - 2Pe 1:5-7
13
Conclusión
La única manera de llegar a la iluminación según Cristo, según Buda y según Tolle, es
estar presente, el miraba al que está enfrente. cristo estaba en el presente. Buda nos enseñaba
que estar presente es estar iluminado, ya que si estoy en el presente no tengo sufrimiento. <el
sufrimiento viene de…. (Tolle) surge por el deseo y que para liberarse del deseo tenemos que
cortar los lazos del deseo y que querer ser libre del deseo es volverse presente es ahí donde
se observa a la mente
Conclusiones
Después de haber leído estos autores y la historia de lo que es la iluminación me doy
cuenta de que este tema ha sido buscado y se ha tratado de definir desde hace mucho tiempo,
al igual que temas como la felicidad y la eternidad.
Tolle llega a la conclusión de que la iluminación es un estado de totalidad. Es estar en
unión y por lo tanto en paz. Somos seres en totalidad.
En la vida, conforme crecemos, nos hacemos una imagen mental de lo que somos y
quién somos y esto nos genera un condicionamiento personal y cultural y creamos una
identificación con la mente. Esta identificación es con el ego. Y es ahí donde en ocasiones
hay que mirar.
El predominio de la mente no es más que una etapa de la evolución de la conciencia
pero pensamiento y conciencia no son sinónimos. El pensamiento es sólo un pequeño aspecto
de la conciencia.
La iluminación significa levantarse por encima del pensamiento.
La mente es una herramienta que se puede utilizar para tareas específicas y que
después hay que apagarla como si fuera un switch para poder disfrutar el momento
PRESENTE.
El presente es el momento en el que existimos en el aquí y en el ahora. El estar
presente, es la clave de la liberación, pero no se puede encontrar este momento presente,
mientras sea con la mente.
El entender el presente con el tiempo en una línea; es para ayudar de manera
didáctica, que es el presente, que es el ahora y diferenciar, que es el pasado, presente y futuro.
Ubicando el momento que vivimos.
El tiempo es una ilusión como lo expone Tolle, no es mas que una serie de mediciones
convencionales (segundos, minutos, horas, días, años, presente, pasado y futuro) con el
propósito organizacional. Pero en la mente o hay tiempo porque puede concurrir en el mismo
momento los tres tiempos, es decir puedo recordar algo, puedo proyectos algo y puedo
disfrutar algo. Y lo que se propone para lograr la iluminación es estar presente (en presencia)
en un aquí y en un ahora.
El presente significa “estar presente" no de tiempo sino de "estar” de presencia. Y eso

lleva a la conciencia.
Pero Tolle dice que para lograr la iluminación (en presencia, en conciencia pura) es
necesario estar presente, es decir. Sin mente.
Tolle me ayudó a comprender el concepto de lo que es el estar presente, que es la
mente, la no mente y la brecha entre estas.
La mente se explicó arriba. La no mente es la conciencia sin pensamiento y sólo de
esta forma es posible pensar creativamente y encontrar soluciones. Cuando un pensamiento
pierde fuerza se experimenta una discontinuidad de los pensamientos mentales y entonces
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existe una brecha que se le llama la no mente y en este momento Estás rupturas de
pensamientos hacen experimentar una sensación de quietud y de paz , que cada vez será más
profunda, es decir que la "no mente" no significa estar en una estado de trance donde hay una
pérdida de conciencia, es exactamente todo lo contrario, es una estado de unión interior
donde uno está alerta, donde uno está más despierto que nunca, donde uno está en presencia,
completamente presente. Iluminado. En la brecha entre la mente y no mente. Existe o se da,
las emociones como el amor, la alegría, La Paz. Estas emociones se presentan o se
manifiestan cuando la mente se queda sin palabras. Es decir que hay una quietud interior
paz. Habitualmente estos momentos se viven brevemente, porque la mente toma rápidamente
su actividad ruidosa y llegan los pensamientos. Cuando uno se hace consciente
completamente de las emociones y es capaz de sentirla, es cuando estamos presentes. El
amor, la alegría y la paz son estados profundos del ser. Esto se debe a que surgen de más allá
de la mente. Pero con la persistencia y habito. Se logra tener más momentos de presencia y
por consiguiente de iluminación.
En el budismo....
la mente para comprender necesita hacer comparaciones y entrar en esa dualidad, que
nos permite encontrar los extremos y entenderlos y a su vez con la comparación la decisión
de donde nos colocamos y así el equilibro. Que en otras palabras es la unidad.
Bueno .....malo (lo mejor) Extremos duales lleva a la unidad. Pero la mente es una etapa
de la evolución. Por que después sigue la conciencia. Mente..... no mente (conciencia).
Para poder iluminarese se necesita estar presente, aboliendo todos los pensamientos
que están y poder solo estar en el ahora, en el aquí par que se de esa manera con todos tus
sentidos puedas mirar al otro, y cuando miras al otro entonces puede existir y darse una
relación (relación dualista) yo-tu, una relación genuina y verdadera, no una cosificación
relación yo-ello (buber)
15
Bibliografía
Anders, V., & Colaboradores. (19 de Enero de 2020). Etimologias de Chile. Obtenido de
Iluminacion: http://etimologias.dechile.net/?iluminacio.n
Estrada Noble, M. E. (2012). 2.3.1 El estadio estético. En M. E. Estrada Noble,
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS HUMANISTAS (pág. 18). Puebla: Instituto
Universitario Carl Rogers.
Sangharákshita. (1980). La iluminación: el idea del desarrollo humano. Nueva Zelanda.
Tolle, E. (2000). USTED NO ES SU MENTE. En E. Tolle, EL PODER DEL AHORA (págs.
10, 11). Rosario: ELEVEN.
WikiPedia. (25 de Noviembre de 2019). WikiPedia. Obtenido de WikiPedia:
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Iluminaci%C3%B3n_(creencia)
16

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Violeta Hernandez Nechar.

Instituto Universitario Carl Rogers.

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