Teoría del derecho

Tema 1. Introducción al concepto de Derecho y a otros conceptos jurídicos

1) Parámetros.
a) ¿Qué se entiende por Derecho?
 Derecho desde Almoguera:
1. “Modo determinado de querer y establecer los fines, se parte
de la conciencia del ser humano, desde la razón.”
2. Tiene vigencia todo el rato, regula la vida en sociedad, para
que no haya atentados
 Ciencia del derecho consiste en:
1. observación e identificación de los hechos en su cuantificación
y mediación de estos
2. Su sistematización (clasificación) según grandes instituciones:
matrimonio
3. Hay grandes sistematizaciones y clasificaciones del derecho
por la necesidad de clasificar distintos conflictos
b) ¿Cómo se organiza el Derecho sobre la base de unos ejes conceptuales?

 Derecho= encontrar conceptos puros

1. Conceptos jurídicos puros: invariables, firmes. Para que
tengan vigencia, tienen que provenir de un Derecho positivo.
2. Conceptos jurídicos condicionales: obtenidos por la
abstracción del contenido limitado por la historia dada. Es
decir, son aquellos que no están en la Constitución
 “Reducción”: extrae lo común y prescinde de lo diferente (conceptos
fundamentales puros)
 ¿cómo se forman los conceptos puros?: a partir de la difusión dada a un
«Derecho positivo determinado y su forma». Esto conlleva:
1. Abstracción para obtener conceptos jurídicos superiores (la
norma jurídica) e inferiores
2. Distinciones en el origen de la formación del concepto
conceptual o su evolución
3. Ser considerada como “fuente del derecho” por su capacidad
de producir normas jurídicas El derecho surge con +
disciplinas, no surge de la “nada”
4. “construcciones jurídicas”
c) ¿Cuál es la naturaleza de la Ciencia del Derecho?

 Naturaleza del derecho, Almoguera: la naturaleza del derecho es el

objeto, la naturaleza puede ser comprendida como una pluralidad de
conocimiento como norma
o Acumulación de una pluralidad de conocimientos del derecho,
delimita el Derecho como hecho.
o Los diversos conocimientos jurídicos pueden llegar a tener el
mismo valor, también uno puede ser más cierto que otro

2) La ciencia del derecho como dogmática

  Consiste en explicar unos principios jurídicos
2.1 Significado de la Dogmática Jurídica.

 Origen: s.xix
 Positivismo jurídico=derecho positivo
 Positivismo jurídico. Elaboración conceptos básicos para el derecho
positivo
 Derecho Positivo representa el conocimiento científico y adecuado al
Derecho (Dogmática Jurídica).
 Dogmática Jurídica: explicación racional y sistemática de los principios
jurídicos de todo origen jurídico. Ej. concepto de sujeto, sanción, etc.
 D.J, favorece elaboración de conceptos jurídicos fundamentales
o Resultado: sistema conceptos propios Derecho
o Fin: favorecer la comprensión del Derecho

2.2 Las Escuelas importantes de la Dogmática Jurídica.

A. La Escuela Histórica del Derecho de Savigny.

 Es la base (doctrina Savigny) de la elaboración de los conceptos

jurídicos fundamentales a través de la dogmática jurídica
 Su doctrina se distingue porque asigna a la Ciencia del Derecho las
características históricas y sistemáticas:
o Derecho surge y evoluciona con el tiempo=relacionado con
la historia de los pueblos de los Estados.
 La visión progresiva del derecho tiene que ser combinada con la visión
del “todo” del Derecho
 Unidad del derecho: es una estructura interna, la va formando el jurista.
Representa una estructura interna que se convierte en externa a través
de la Ciencia del Derecho
 Se entienda el derecho como un modo coherente, que tiene todo
integrado. Todos los elementos jurídicos añadidos son pequeñas partes
 La génesis es el origen de todo que pueden dar lugar a leyes en el
presente. La génesis se dio por la combinación del método histórico y el
método lógico
 Unidad del derecho: se refiere a todas las diferentes ramas y cuestiones
dentro del Derecho

 Conclusión: el derecho no se “para”, es productivo y evoluciona.

B. La Escuela Histórica del conceptualismo jurídico de Ihering.

 Describe el conceptualismo jurídico, que se entiende como: «la
descomposición de las instituciones jurídicas particulares y sus normas
en sus elementos lógicos”.
 Se descompone una institución (ej: matrimonio tradicional) y se ha
profundizado conforme a nuevas concepciones.
.1. Normas jurídicas existentes
.2. Construcción nuevas normas jurídicas
 Su teoría es cuestionanle porque no tiene un método
 Procedimiento inductivo: a través de ver los hechos.

C. Las concepciones Neokantianas del Derecho.

 Nace entre la ilustración y la R. Inglesa y francesa
 Rechaza el positivismo, pues rechaza la metafísica, debido a que va al
idealismo trascedente (teoría del conocimiento que no concómenos las
cosas tal como son, sino por el sujeto)
 La concepción idealismo trascendental: el conocimiento es
independiente a la experiencia pues se conoce lo dado por el espacio y
tiempo. Se conoce el fenómeno (lo que aparece)
 Todo lo que va fuera de la experiencia es inaccesible al conocimiento
desde el punto de vista de la razón pura
 Kant no es favorable a la metafísica en el sentido tradicional, pue esta
coincide con el positivismo. Para Kant siempre que haya un
conocimiento profundo que denomina sujeto cognoscente
 Desde Kant la metafísica se abarca desde
.1. El entendimiento activo, que espontáneamente recibe los
conceptos
 El empirismo se basa en la percepción sensible, se centra en la razón
pura del propio sujeto y no a las dimensiones personales o subjetivas
del mundo que nos rodea

D. La Escuela de Marburgo y el Formalismo Jurídico (+ resumen Kant)

 Resienta el positivismo, se basa en el idealismo.
 Rechaza la metafísica en el sentido convencional propio, pues
considera que es =al positivismo
 Entiende el idealismo como la teoría del conocimiento que no
conocemos las cosas tal como sin, sino como han sido construidas por
el sujeto (razón).
 Idealismo trascendental defendido por Kant: conocimiento es
independiente a la experiencia, se contradice.
 Se conoce el fenómeno, lo que aparece
 Se tiene intuiciones sensibles, Kant considera que el conocimiento está
limitado al mundo de las intuiciones. La falta del conocimiento de las
cosas se conoce como i.trascedental
 Todo fuera de la experiencia es inaccesible al conocimiento.
 Debe haber un conocimiento profundo dese la mente humana, propio
de la razón del sujeto.
 Se basa en dos fuentes de conocimiento
1. Sensibilidad: percepciones de exterior
2. Entendimiento:
 Él va hacer el empirismo en la percepción sensible desde el punto de
vista de la razón. Todo lo termina reduciendo a la razón
 Considera en su oba “la razón pura”: la escuela del formalismo jurídico,
basada en la crítica de la razón pura a diferencia de la otra que se basa
en la crítica de la razón Practica
 La epistemología, es una ciencia propia de la filosofía del derecho. Es
desde el punto de vista kantiana al estudio crítico del conocimiento
 jurídico. Análisis epistemológico: contempla aspectos sociales,
históricos, etc para llegar al conocimiento jurídico.
 Conclusión: el conocimiento se reduce al conocimiento crítico, tiene un
carácter sistemático, es decir orgánico. Tiene una dimensión ética.
 El conocimiento se tiene que basar en unos valores, por ejemplo, la
igualdad. Quien destruye la ética, está destruyendo toda la lógica del
sistema. Esto es susceptible a confrontaciones académicas, debido a la
diferencia del pensamiento
 «A priori» Se consideran conceptos anteriores a toda experiencia:
espacio, y tiempo, están nosotros, antes de que se tenga o perciba
cualquier experiencia sensible.
 La estructura formal del derecho la consideran una ciencia jurídica que
sufre cambios a través del tiempo
 Stammler establece que el verdadero propósito es hacer una cienia
jurídica. Se hace alusión al modelo de la conciencia, para llegar a
construir los conocmiento universales hay q ordenar los particulares
teniendo en cuenta la raxzon
 El derecho esta fromado por el conocmiento del hombre
 Pag 165: esa forma relativa a la conciencia jurídica no tienen que
conservar nada de la peculiaridad de la materia, pues es cambiante por
si misma
 Ña evolución condiciona el conocmeinto y el concomeoto jurídico, pues
sufre variaciones
 Ñla totalidad de todas esas formas surge de Savigny
 En definitiva establece que toda investugacion radica en la lógica,
 Conocmiento sensible: basado en las intuiciones

E. Escuela de baden
 Parte de Kant, de su obra “Crítica de la Razón Práctica”
 Solo hay una realidad contemplada desde dos dimensiones:
o Naturaleza
o Cultura
 El proceso cultural tiene que ser reconocido por las personas,
constituye la base de la norma jurídica.
o El objeto cultural incorpora un valor, considerado como un bien
 Almoguera: parte de que la realidad cultural significa un determinado
valor y da sentido a lo que es el derecho, da importancia a la dimensión
ética del derecho
 La cultura surge como un dato que se extiende como fenómeno cultural.
 Almoguera expresa que la idea del derecho es la justicia. No significa
que el derecho positivo tenga que ser justo
 En definitiva, lo que establece Almoguera es que la dimensión ética del
derecho tiene q servir a la justicia.
 Todos los valores que se encuentran en el derecho deben ser
reconocidos por una comunidad. Se puede tener validez y no eficacia
 Escuela de evaden defiende la razón practica de Kant y no es afín a la
crítica de la razón la pura.
 La escuela formalista parte de la crítica de la razón pura.
 3) Ciencia normativa de Kelsen
4) Nace en 1873-1885
5) Decían que era favorable al nazismo, sin embargo su doctrina fue elaborada
anterior a dicha época. Destaca que estaba en el exilio
6) Antes el nazismo era un derecho positivo
7) En lo que se basa la T.Kelsen: es la construcción de la teoría del derecho en
base al sentido de la construcción de la norma(ley)
8) Kelsen no sitúa el conocimiento jurídico en las formas puras o en los conceptos
puros de la conciencia. Centra el conocimiento jurídico en la norma
jurídica(objeto de la Ciencia Jurídica)

Conclusiones: en la presentación

 ciecia derecho tien probeltaicas que resiende en su organización, naturaleza y

su perecepcion de lo considerado como derecgo
 derechi: modo de establecer findes…
 organización del derecho se organiza sobre la base de nsos ejes conceptuales,
relaiconada con la concepción dogmatica de la jurídica
o conceptos puros: extraer lo común de los mismos derechos semejantes
a la msima orden
o conceptos jurídicos condicionados: no tienen esa validez

 La naturaleza de la C.Derecho: conocimiento jurídico entendido como el

conocimiento de una pluralidad de Derechos y su interconexión con otras
ramas científicas como la sociología, la hermenéutica, etc.

 Dogmática del Derecho: origen: S. XIX y da origen al positivismo jurídico para

elaborar conceptos jurídicos fundamentales para el Derecho Positivo,
originando que sean comprendido que disponen de una cierta pretensión de la
verdad. Sin embargo, se dio tres escuelas con visiones diferentes

Tema 2: Las dimensiones del Derecho: validez, eficacia, justicia.

(Las distintas perspectivas para la comprensión de la esencia del Derecho).
1) Unas notas distintivas de la Sociología del Derecho
 La sociología del derecho es la misma q la sociología jurídica se define a
partir de la interconexión entre los 2 términos de su nomenclatura:
1. Influencia que los F. Sociales causan en el derecho
2. Influencia que el Derecho tiene en la sociedad.
 Comprende dos funciones importantes
o Naturaleza informativa: aporta datos y conocimientos para proceder
a la cuestión normativa.
o Naturaleza normativa, es la elaboración una vez que se extraen
todos los datos de la sociedad, se procede a la regulación de las
leyes, norma jurídica, etc
 Clarence define la Sociología del Derecho como la única Ciencia posible
acerca del Derecho, no que queda solo en las palabras, sirve como base
del Derecho.
 o S. Jurídica constituye el aspecto sociológico del derecho que junto a
la dimensión normativa y valorativa ofrecen un conocimiento
completo del Derecho desde la funcionalidad.
o 3 dimensiones Derecho: eficacia, validez y justicia
 Almoguera tiene influencia de larense, son más de la escuela hermenéutica

2) Las dimensiones del Derecho: validez, eficacia y justicia.

2.1 La dimensión sociológica del Derecho: eficacia. Almoguera: pp. 62-64.

 Desde la dimensión sociología del de la eficacia de derecho se presenta
como hecho social(factum).
 Problema central del Derecho radica en su eficacia, es decir, su capacidad
para producir hechos sociales.
 El derecho es eficaz cuando hay un > nº hechos sociales. Si los hechos
están, pero no se legislan no hay eficacia y no hay la función del derecho,
no se regulan esos hechos sociales, se queda una “cosa” muerta según
Almoguera.
 Problema de la eficacia radica en que es una categoría que necesita de
otra: en particular la aceptación del Derecho por los miembros del grupo
social; al contrario, si es rechazado conlleva la ineficacia del Derecho.
 Cuanto + se regule el derecho conforme a los hechos sociales nuevos
presentes, hay un derecho más vivo y presente
 La ineficacia es cuando el derecho y los legisladores no regulan los
conflictos actuales.
 La eficacia del derecho radica en que sea aceptada por la mayoría de la
comunidad, hay una minoría discordante.
 La dimensión social del derecho se presenta en 4 grados:
o Derechos altamente eficaces: aceptados por la mayoría
o Derechos eficaces: aceptados por el temor a la norma y a sus
sanciones, no nace de si mismo aceptarlo.
o Derechos ineficaces: regulados por normas jurídica, es necesario el
uso de la fuerza del derecho. Cuando una persona comete un delito
de asesinato, es necesario el uso de la fuerza policía
o Derecho totalmente innecesario: no aceptados por la sociedad, sin
trascendencia definitiva. Ej: ley cela
 En función de la aplicación del derecho en una norma puede resultar
ineficaz puesto que presenta de la propia norma por sí mismo por
circunstancias exteriores(sociológica), por tanto a cerca de lo que es la
propia norma. La existencia de lagunas en la norma jurídica (vacíos
normativos).
 El legislador regula una situación de hechos en su conjunto, pero a lo mejor
en un futuro puede presentar irregularidades
 Las normas están previstas por causas indeterminadas pero que acaban en
la jurisprudencia. Ej: contrato abusivo.
 Normas crónicas: normas en desuso, pero que permanecen en el Derecho
 Conclusión: la dimensión sociológica del Derecho pretende “el hecho del
Derecho” y como “fin” el fenómeno social del Derecho. La concepción
Kelseniana de la Ciencia del Derecho, está en desacuerdo, considera que
su objeto radica en un complejo de normas, fin: conocimiento puro Derecho.